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余秋雨名人座右銘語錄

時(shí)間:2024-08-05 14:43:14 座右銘 我要投稿
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余秋雨名人座右銘語錄匯總(通用60句)

  孤獨(dú),不一定不快樂。得到,不一定能長(zhǎng)久。失去,不一定不再擁有。不要因?yàn)榧拍e(cuò)愛,不要因?yàn)殄e(cuò)愛而寂寞一生。下文是小編整理的余秋雨名人座右銘語錄,歡迎閱讀借鑒。

余秋雨名人座右銘語錄匯總(通用60句)

1、魚的記憶只有七秒,七秒過后就什么都不記得了。如果我是魚的話,我就可以忘記不開心,忘記討厭的事。多好啊。

2、金字塔至今不肯坦示為什么要如此永久,卻透露了永久是什么。

3、有人辯解,說這是一種剝除了道義邏輯的生命力的比賽,不該苛求。要比賽生命力為什么不去找更為雄健的獅子老虎?專門與牛過不去,只因它特別忠厚。

4、民眾的良知在獲得啟蒙之前,他們恰恰是很多無恥暴行的參與者和歡呼者。

5、謠言的雪球不僅可以越滾越大,而且還會(huì)越滾越圓、越滾越險(xiǎn)。這真是一個(gè)可怕的雪球。

6、誰也不要躲避和掩蓋一些最質(zhì)樸、最自然的人生課題如年齡問題。再高的職位,再多的財(cái)富,再大災(zāi)難,比之于韶華流逝、歲月滄桑、長(zhǎng)幼對(duì)視、生死交錯(cuò),都成了皮相。北雁長(zhǎng)鳴,年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽到了;寒山掃墓,長(zhǎng)輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。

7、真正的文化精英是存在的,而且對(duì)國家社會(huì)非常重要。但是這些年來,由于偽精英的架勢(shì)實(shí)在是太讓人惡心了,結(jié)果連真的精英的名聲也敗壞了。真精英總是著眼于責(zé)任,偽精英。總是忙著裝扮;真精英總是努力地與民眾溝通,偽精英總是努力地與民眾劃分,這就是最根本的區(qū)別。

8、一切偉大從外面看是一種無可抗拒的力量,從里面看則是一種無比智慧的秩序。

9、尋找遠(yuǎn)方的自己,開創(chuàng)圈外的生活。

10、一個(gè)人喜歡美、喜歡高貴、喜歡創(chuàng)作,一定要學(xué)會(huì)承受孤獨(dú)。熱鬧會(huì)使很多東西飄走。所以需要離開人群,孤獨(dú)地把生命深層的東西挖掘出來。

11、我看到,最怨紛的蒼老嘆息總是針對(duì)早年的好友。

12、茫茫沙漠,滔滔流水,于世無奇。 惟有大漠中如此一灣,風(fēng)沙中如此一靜,荒涼中如此一景,高坡后如此一跌,纔深得天地之韻律,造化之機(jī)巧、讓人神醉情馳。 以此推衍、人生、世界、歷史,莫不如此。 給浮囂以寧靜,給躁急以清冽,給高蹈以平實(shí),給粗獷以明麗。 惟其這樣,人生纔見靈動(dòng),世界纔顯精致,歷史纔有風(fēng)韻。 然而,人們?nèi)粘R姂T了的,都是各色各樣的單向夸張。 連自然之神也粗粗糙糙,懶得細(xì)加調(diào)配,讓人世間大受其累。

13、它是一種聚會(huì),一種感召。它把人性神化,付諸造型,又用造型引發(fā)人性,于是,他成了民族心底一種彩色的夢(mèng)幻,一種圣潔的沉淀,一種永久的向往。 它是一種狂歡,一種釋放。在它的環(huán)抱里神人交融、時(shí)空飛騰,于是,它讓人走進(jìn)神話,走進(jìn)寓言,走進(jìn)宇宙意識(shí)的霓虹。在這里,狂歡是天然秩序,釋放是天賦人格,藝術(shù)的天國是自由的殿堂。 它是一種儀式,一種超越宗教的宗教。佛教理義已被美的火焰蒸餾,剩下了儀式應(yīng)有的玄秘、潔凈和高超。只要是知聞它的人,都會(huì)以一生來投奔這種儀式,接受它的洗禮和熏陶。

14、世間的種種定位畢竟都還有一些可選擇的余地,也許,正是對(duì)這種可選擇性的承認(rèn)與否定的幅度,最終決定著一個(gè)人的心理年齡,或者說大一點(diǎn),決定著一種文化、一種歷史的生命潛能和更新可能。

15、時(shí)間的力量 只能靠著體力慢慢去爬、去體會(huì), 不能拿著一張照片輕鬆地去看。 一輕鬆,全都變味。

16、人生,只要還有一線希望,就還有無限的可能。

17、青春的力量無可壓抑,即便是地獄也能變成天堂。

18、大地所負(fù)載的精神流向,比它所負(fù)載的其他一切都更難判斷和預(yù)見。但我們已經(jīng)看到,大地本身就是一種重要的決定力量,那么,就讓我們先來閱讀大地。

19、既然大樹上沒有一片葉子敢于面對(duì)風(fēng)的吹拂、露的浸潤(rùn)、霜的飄灑,整個(gè)樹林也便成了沒有風(fēng)聲鳥聲的死林。

20、你的過去我無法參與,你的將來我奉陪到底。

21、世間的種種定位畢竟都還有一些可選擇的余地,也許,正是對(duì)這種可選擇性的承認(rèn)與否定的幅度,最終決定著一個(gè)人的心理年齡,或者說大一點(diǎn),決定著一種文化、一種歷史的生命潛能和更新可能。

22、思念中的一切都比現(xiàn)實(shí)美麗。

23、哥倫布表明了流浪的本性:不問腳下,只問前方。

24、我無法不老,但我還有可能年輕。我不敢對(duì)我們過于龐大的文化有什么祝愿,卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味,焦灼后的會(huì)心,冥思后的放松,蒼老后的年輕。

25、向往巔峰,向往高度,結(jié)果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行,不能直走,只享一時(shí)俯視之樂,怎可長(zhǎng)久駐足安坐?上已無路,下又艱難,我感到從未有過的孤獨(dú)和惶恐。

26、一旦獲得嚴(yán)格意義的友情,應(yīng)該以生命來濡養(yǎng)。但不能因珍貴而密藏于排他的陰影處,而應(yīng)該敞晾于博愛的陽光下,以防心理暗箱作祟。

27、一切摧殘都是具體的,一切委屈都是難以表述的因此那些答案也是值得懷疑的。

28、你的過去我來不及參與,你的未來我奉陪到底。

29、如果有一天我們突然發(fā)現(xiàn),投身再大的事業(yè)也不如把自己的人生當(dāng)作一個(gè)事業(yè),聆聽再好的故事也不如把自己的人生當(dāng)作一個(gè)故事,我們一定會(huì)動(dòng)手動(dòng)筆,做一點(diǎn)有意思的事情。不妨把這個(gè)游戲叫做"收藏人生的游戲"。讓今天收藏昨天,讓明天收藏今天,在一截一截的收藏中,原先的斷片連成了長(zhǎng)線,原先的水潭成了大河。而大河,不會(huì)再有腐臭和干涸的危險(xiǎn)。

30、什么是流浪的本性,哥倫布表明了:不在乎腳下,只在乎前方。

31、更麻煩的是任何一座像樣的城市都有一種看不見、摸不著的社會(huì)心理規(guī)范,言語舉止、步履節(jié)奏、人情世故,都與此密不可分,說的好聽一點(diǎn),也可以說是每座城市都有自己獨(dú)特的風(fēng)情。難道,這種滲透到每一條街、每一間房、每一個(gè)人渾身上下的風(fēng)情也會(huì)在某一天突然煙消云散?

32、說自己冷的人不可能真冷,因?yàn)檎胬錈o感于冷。

33、任何義無反顧的承受,都來自于對(duì)另一方面的不能承受。

34、文明的人類總是熱衷于考古,就是想把壓縮在泥土里的歷史扒剔出來,舒展開來,窺探自己先輩的種種真相。那么,考古也就是回鄉(xiāng),也就是探家。探視地面上的家鄉(xiāng)往往會(huì)有歲月的唏噓、難言的失落,使無數(shù)游子欲往而退;探視地底下的家鄉(xiāng)就沒有那么多心理障礙了,整個(gè)兒洋溢著歷史的詩情、想像的愉悅。

35、如果每宗學(xué)問的弘揚(yáng)都要以生命的枯萎為代價(jià),那么世間學(xué)問的最終目的又是為了什么呢?如果輝煌的知識(shí)文明總是給人們帶來如此沉重的身心負(fù)擔(dān),那么再過千百年,人類不就要被自己創(chuàng)造的精神成果壓得喘不過氣來?如果精神和體魄總是矛盾,深邃和青春總是無緣,學(xué)識(shí)和游戲總是對(duì)立,那么何時(shí)才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全?

36、我不贊成太多地歌頌青年,而堅(jiān)持認(rèn)為那是一個(gè)充滿陷阱的年代。陷阱一生都會(huì)遇到,但青年時(shí)代的陷阱最多、最大、最險(xiǎn)。

37、流浪者的本性:不在乎腳下,只在乎遠(yuǎn)方。

38、別再為錯(cuò)過了什么而懊悔。你錯(cuò)過的人和事,別人才有機(jī)會(huì)遇見,別人錯(cuò)過了,你才有機(jī)會(huì)擁有。

39、總有一個(gè)人,一直住在心底,卻消失在生活里。

40、如果你想要一樣?xùn)|西就放它走。如果它能回來,那么它就永遠(yuǎn)是你的;如果它不能回,那么就不屬于你的。

41、當(dāng)峨冠博帶早已零落成泥,崇樓華堂也都淪為草澤之后,那一桿竹管毛筆偶爾涂畫的詩文,卻有可能鐫刻山河,雕鏤人心,永不漫漶。文人的魔力,竟能把偌大一個(gè)世界的生僻角落,變成人人心中的故鄉(xiāng)。

42、有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損之中,有人則把生命釋放于大地長(zhǎng)天、遠(yuǎn)山滄海之間。在我看來,西班牙巴塞羅那的流浪者大街,也就是開通者大街,快樂大街。

43、中年人最可怕的是失去方寸。這比青年人和老年人的失態(tài)有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘記自己的年齡。一會(huì)兒要?jiǎng)e人像對(duì)待青年那樣關(guān)愛自己,一會(huì)兒又要?jiǎng)e人像對(duì)待老人那樣尊敬自己,他永遠(yuǎn)活在中年之外的兩端,偏偏不肯在自己的年齡里落腳。

44、中華文化的終極成果,是中國人的集體人格。復(fù)興中華文化,也就是尋找和優(yōu)化中國人的集體人格。

45、小時(shí)候,希望自己快點(diǎn)長(zhǎng)大,長(zhǎng)大了,卻發(fā)現(xiàn)遺失了童年;單身時(shí),開始羨慕戀人的甜蜜,戀愛時(shí),懷念單身時(shí)的自由。

46、藝術(shù)世界的至高部位總是充滿神秘。企圖顯釋者,必得曲解。只有放棄刻板的世俗思維和學(xué)術(shù)思維,才能踏進(jìn)藝術(shù)之門。

47、轟鳴的江水,便是至圣至善的遺言。

48、生命中有一些人與我們擦肩了,卻來不及遇見;遇見了,卻來不及相識(shí);相識(shí)了,卻來不及熟悉;熟悉了,卻還是要說再見!獙(duì)自己好點(diǎn),因?yàn)橐惠呑硬婚L(zhǎng);對(duì)身邊的人好點(diǎn),因?yàn)橄螺呑硬灰欢苡鲆姟?/p>

49、一種延綿的誠實(shí)使過失上升為高貴。

50、為了不讓通往真理的路上太擁擠,命運(yùn)選擇讓大多數(shù)人迷茫。

51、歸去來兮。家鄉(xiāng)可以很近,也可以很遠(yuǎn)。生命可以是五尺之軀,也可以是萬里蒼原。

52、什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的東西。我們自身的雕塑,也要用力鑿掉那些異己的、卻以朋友名義貼附著的雜質(zhì)。不鑿掉,就沒有一個(gè)像模像樣的自己。

53、看上去,是人在治水;實(shí)際上,卻是人領(lǐng)悟了水,順應(yīng)了水,聽從了水。只有這樣,才能天人合一,無我無私,長(zhǎng)生不老。

54、禍福相依的古典哲學(xué),一點(diǎn)不錯(cuò)。如果哪一天你們眼前的壞事已經(jīng)壞到匪夷所思,那么,千萬不要沮喪,里邊一定埋藏著一個(gè)重大契機(jī)。

55、很多傲慢,都來自于無知,終究是文化毒藥。

56、直到一下子面臨死亡才知道,我是在炫耀無知。

57、對(duì)他這么一個(gè)要么中止,要么高效的人來說,太知道無聊是什么。

58、沒有廢墟的人生太累了,沒有廢墟的大地太擠了,掩蓋廢墟的舉動(dòng)太偽詐了。

59、最恣肆的汪洋直逼著百世干涸,最繁密的熱鬧緊鄰著千里單調(diào),最放縱的游弋熨帖著萬古沙漠,竟然早已全部安排妥當(dāng),不需要人類指點(diǎn),甚至根本沒有留出人的地位。

60、人格尊嚴(yán)的表現(xiàn)不僅僅是強(qiáng)硬。強(qiáng)硬只是人格的外層警衛(wèi)。到了內(nèi)層,人格的天地是清風(fēng)明月,柔枝漣漪,細(xì)步款款,淺笑連連。

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