關(guān)于曾國藩座右銘句子匯總80句精選

　　以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也�！�—曾國藩下面這篇是小編為大家收集的曾國藩座右銘句子，供大家參考。

1、人必誠，然后業(yè)可大可久。

2、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。

3、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。

4、防身當(dāng)若御虜，一跌則全軍敗沒。愛身當(dāng)如處子，一失則萬事瓦裂。涉世甚艱，畜德宜豫。布人以恩，而外揚(yáng)之，則棄，教人以善而外揚(yáng)之，則仇。

5、無論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。

6、君子貴通天下之志，疾惡太嚴(yán)則傷公明之體。

7、戒傲戒惰，保家之道也。

8、富貴功名都是人世間的虛浮榮譽(yù)，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。

9、想起天道有三惡外，又覺得好表現(xiàn)太精明而不能含渾，也是天道所惡的。

10、心有所專宗，而博觀他涂，以擴(kuò)其識，亦無不可；無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可�！�—《曾國藩書信》。

11、立法不難，行法為難。凡立一法，總須實(shí)實(shí)行之，且常常行之�！�—《曾國藩書信》。

12、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏則親驗(yàn)命盜案，親查鄉(xiāng)里；治軍則親巡營壘，親冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大條理，小條理，始條理，終條理，先要擘得開，后要括得攏是也。眼到者，著意看人，認(rèn)真看公牘是也。手到者，于人之短長，事之關(guān)鍵，隨筆寫記，以備遺忘是也�？诘秸�，于使人之事，警眾之辭，既有公文，又不憚再三苦口叮嚀是也�！�—《曾國藩書信》。

13、初非預(yù)定之品，要以衡材不拘一格；論事不求苛細(xì)，無因寸朽而棄達(dá)抱，無施數(shù)罟以失巨鱗�！�—《曾國藩書信》。

14、天下之事理人才，為吾輩所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之見�！�—《曾國藩書信》。

15、凡在行間，人人講求將略，講求品行，并講求學(xué)術(shù)。——《曾國藩書信》。

16、如用此法，總須善于相機(jī)�！�—《曾國藩書信》。

17、遇小敵時(shí)，則枝葉之茂橡瓦之美盡可了事；遇大敵時(shí)，全靠根株培得穩(wěn)，柱梁立得固，斷不可徒靠人數(shù)之多，氣勢之盛。倘使根株不穩(wěn)，柱梁不固，則一枝折而眾葉隨之，一瓦落而眾椽隨之，敗如山崩，潰如河決，人多而反以為累矣�！�—《曾國藩書信》。

18、善戰(zhàn)，其得訣在"不輕進(jìn)不輕退"六字，弟以類求之可也�！�—《曾國藩書信》。

19、體強(qiáng)者，如富人因戒奢而益富；體弱者，如貧人因節(jié)嗇而自全。節(jié)嗇非獨(dú)食色之性也，即讀書用心，亦宜儉約，不使太過。——《曾國藩家書》

20、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑�！�—《曾國藩家書》

21、大抵看書與讀書，須劃分為兩事，看書宜多宜速，不速則不能看畢，是無恒也；讀書宜精宜熟，而不能完，是亦無恒也�！�—《曾國藩家書》

22、作文有崢嶸雄快之氣，則業(yè)進(jìn)矣�！�—《曾國藩家書》

23、勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約，此君子也。——《曾國藩家書》

24、戒奢要從苗頭開始，而不是等待以成習(xí)慣再行改變，那就是極為困難了�！�—《曾國藩家書》

25、凡居官不可有清名，若名清而實(shí)不清，尤為造物所怒�！�—《曾國藩家書》

26、凡諸弟及吾妻子吾諸女侄女輩，概愿儉于自奉，不可倚勢驕人。古人謂無實(shí)而享大名者，必有奇禍。——《曾國落家書》

27、如能救焚拯溺，何難噓枯回生�！�—《曾國藩家書》

28、挺然特立，做第一等人物�！�—《曾國藩家書》。

29、唯有一字不說，咬定牙根，徐圖自強(qiáng)而已�！�—《曾國藩家書》。

30、困心橫慮，正是磨煉英雄玉汝于成�！�—《曾國藩家書》。

31、患難憂虞之際，正是德業(yè)長進(jìn)之時(shí)，其功在于胸懷坦夷，其效在于身體康健�！�—《曾國藩筆記》。

32、誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。——《曾國藩筆記》。

33、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。——《曾國藩日記》。

34、無多言，多言多�。粺o多事，多事多患�！�—《曾國藩家書》。

35、智慧愈苦而愈明。——曾國藩

36、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也�！�—曾國藩

37、鄉(xiāng)間無朋友，實(shí)是第一恨事�！�—曾國藩

38、事以急敗，思因緩得�！�—曾國藩

39、神正其人正，神邪其人奸。——曾國藩

40、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍�！�—曾國藩

41、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。——曾國藩

42、向人說貧，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于貧，嘵嘵者可厭也。

43、自謙則人愈服，自夸則人必疑我。恭可以平人之怒氣，我貪必至啟人之爭端，是皆存乎我者也。

44、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。 ——曾國藩

45、求業(yè)之精，別無他法，曰專而已矣。若志在窮經(jīng)，則須專守一經(jīng)；志在作古文，則須專看一家文集。萬不可兼營并鶩，兼營則必一無所能矣。 ——曾國藩

46、與多疑者共事則事必不成，與好利者共事則已必受累，無實(shí)學(xué)卻徒有虛名當(dāng)知有禍變，凡專注一事終身則必有成就。

47、慎獨(dú)則心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)。能慎獨(dú)，則內(nèi)省不疚，可以對天地質(zhì)鬼神。人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心常快足寬平，是人生第一自強(qiáng)之道，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也。

48、少睡多做，一人之生氣�！�—曾國藩

49、讀經(jīng)有一耐字訣。一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀，此所謂耐也。困時(shí)切莫間斷，熬過此關(guān)，便可少進(jìn)。再進(jìn)再困，再熬再奮，自有亨通精進(jìn)之日。不特寫字，凡事都有極困難之時(shí)，打得通的，便是好漢。

50、人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營巢，不息而結(jié)構(gòu)漸牢；如滋培之木，不見其長，有時(shí)大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海。

51、勤儉節(jié)約，未有不興。 驕奢倦怠，未有不��！

52、天下斷無易處之境遇；人間那有空閑的光陰。

53、長笛不吹山月落；高樓遙吸海云來。

54、萬里神通，渡海遙分功德水；六朝都會，環(huán)山長護(hù)吉祥云。

55、一心履薄臨深，畏天之鑒畏神之格；兩眼沐日浴月，由靜而明由敬而強(qiáng)。

56、組練三千朝踏浪；貔貅十萬夜觀書。

57、荷氣竹風(fēng)宜永日；花光樓影倒晴天。

58、行事不可任心，說話不可任口。——曾國藩

59、[看一個家族的興敗，看三個地方]第一，子孫睡到幾點(diǎn)，假如睡到太陽都已經(jīng)升得很高的時(shí)候才起來，那代表這個家族會慢慢懈怠下來；第二，看子孫有沒有做家務(wù)，因?yàn)榍趧�、勞動的�?xí)慣影響一個人一輩子；第三，看后代子孫有沒有在讀圣賢的經(jīng)典，"人不學(xué)，不知義，不知道"。——曾國藩

60、人生莫懼少年貧�！�—曾國藩

61、食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。 ——曾國藩

62、古者英雄立事，必有基業(yè)。 ——曾國藩

63、清則易柔，惟志趣高堅(jiān)，則可變?nèi)釣閯�；清則易刻，惟襟懷閑遠(yuǎn)，則可化刻為厚。 —— 曾國藩

64、天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥幸以為嘗。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其見利而不見害，知存而不知亡也。 —— 曾國藩

65、凡遇事須安詳和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安詳，為處事第一法。

66、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。

67、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，主意看指爪，風(fēng)波看腳筋，若要看條理，全在語言中。"出處：曾國藩

68、人之精神有限，過用則竭。

69、是好漢，打落牙齒和血吞�！�—曾國藩《曾國藩家書》

70、道聽途說，聰明的人嘲笑你，無知的人為之驚駭。驚駭之人也最終會弄明白，會說你實(shí)際上在欺騙他。嘲笑你的人看不起你，你再發(fā)誓他們也會懷疑你�！�—曾國藩《曾國藩家書》

71、勤者生動之氣，儉者收斂之氣。

72、遇疾惡太嚴(yán)之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般�！�—曾國藩

73、士能寡欲，安于清澹，不為富貴所淫，則其視所物也輕，自然進(jìn)退不失其正。

74、或師或友，皆宜常存敬畏之心，不宜視為等夷，漸至慢褻，則不復(fù)能受其益矣。

75、一個忍字，消了無窮禍害，一個足字，省了無限營求。

76、凡家道所以耐久者，不恃一時(shí)之官爵，而恃久遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃公共之維持。

77、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不敷贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。

78、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為否則，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。

79、從人可羞，獨(dú)斷專行可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。

80、步步前進(jìn)，日日不止，自有到期，不必計(jì)較遠(yuǎn)近而徒長吁短嘆也。

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