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壯族作文300字
在生活、工作和學習中,大家總少不了接觸作文吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。你所見過的作文是什么樣的呢?下面是小編為大家收集的壯族作文300字10篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
壯族作文300字 篇1
三月三,是我們壯家掃墓的節(jié)日。
我的家鄉(xiāng)在廣西扶綏縣,每年三月三,都要跟我爸爸媽媽回岜盆老家去掃墓。一大清早,爺爺就蒸好了祭奠先祖用的五色糯米飯。紅色,這就是用紅藍草染成的;黃色,這就是用密蒙花染成的;黑色,這就是用楓葉染成的;紫色,這就是用紫葉染成的。蒸熟的五色糯米鈑香噴噴、亮晶晶,一聞到那股清甜的香味,總忍不住伸手抓起一團放到嘴里。
三月三是登高看風景的.日子。掃完墓,大人們就帶著我爬上墓地附近的小山坡,看看周圍的風景,可以看到高速公路,也可以看到附近大學的逐羊景區(qū)與游泳山泉銀泉山莊,還可隱約望見遠處的縣城,風光美極了。
三月三也是我們壯族唱山歌的節(jié)日。青年男女成群結隊來到歌坡唱起情歌,穿著壯族節(jié)日盛裝的大伯大嬸們也聚集在這里唱起了歌唱美好生活的山歌:“哎喲尼羅……你來看羅!左江兩岸好風光哩……”錄相播放到市里的電視上,她們還得過市里的獎狀呢!
我愛家鄉(xiāng),我愛家鄉(xiāng)的三月三。
壯族作文300字 篇2
三月三是清明節(jié),同時也是壯族的歌節(jié)。作為清明節(jié)是受漢族的影響。但也有的壯人在三月十三、十四、二十六過清明節(jié)掃墓的,與漢族大不相同。壯人對祭掃十分看重,屆時全家出動,帶上五色板、肉、香燭、紙幡到祖先墳上去供,行拜禮。山野間不時傳來鞭炮聲,久久不絕于耳,山崗上,林篁間,白色的魂幡在墳頂的竹竿上飄動,造成了一種神秘肅穆的氣氛。壯族風俗,供品必須在野外吃掉,也有的地方扔掉不吃,迷信認為,帶回家會招鬼進門。
不少地方的祭掃的同時,還要舉行盛大的歌圩,是為三月三歌節(jié)。近年廣西壯族自治區(qū)把這一天定為壯族的節(jié)日。1984年在南寧舉行了首屆歌節(jié),700多名來自各縣的歌手登臺獻藝,使三月的邕城成了歌舞的.海洋。連外國友人也遠渡重洋與壯人同享節(jié)日的歡樂。這期間,常伴有祭神、打醮等迷信活動,然而更吸引人的則是搶花炮、演戲、雜技、武術表演、舞彩龍、舞彩鳳、唱采茶擂臺賽詩等多彩豐富的文娛活動,近年還添加了演新戲、放電影、球賽等。不過青年男女們的注重力大多不在這方面,而是在如何通過歌圩找到中意的伴侶。
壯族作文300字 篇3
壯族傳統(tǒng)歌節(jié)。又叫三月三、歌圩節(jié)、歌圩,狀語交窩埠坡、雙龍洞。
壯族人民每到三月三時,方圓數千里的男女青年,都開開心心地穿上盛裝來參加,少則幾百人,多多則數千人或上萬人。頓時,人山人海,歌聲響亮,成了歌的世界。搭彩棚、擺歌臺、拋彩球、則佳偶,別有風趣。
在歌圩上,各村屯的`男女青年,各自三五成群,尋找別村的青年,集體對唱歌。通常由男青年主動先唱游覽歌,觀察物色對手;遇有比較合適的對象,便唱見面歌與邀請歌得到女方的答應;彼此互相了解之后,便唱愛慕歌交情歌分別時則唱送別歌,歌詞即編即唱,比喻貼切,親切感人。男女青年經過對歌接觸之后,建立了一定的感情,相約下一次歌圩再會。
在歌圩上還有碰蛋的習俗:小伙子用手上的彩蛋碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不讓碰,如果有急就讓小伙子碰。蛋碰裂后兩人共吃彩蛋,這就播下了愛情的種子。
此外,還有搶花炮、演壯戲、耍雜技、舞彩龍、無彩鳳、武術表演、唱桂劇等,整一個山鄉(xiāng)沉浸在節(jié)目的氣氛中。
壯族作文300字 篇4
有一次,我和爺爺奶奶一起去桂林游玩,我看見商店里有許多的刺繡制作品,像桌布、床單、工藝包、地毯等,花樣各異,美麗極了。我好想擁有一個精美的工藝包?墒菋寢層植辉谶@兒,奶奶看出了我的心思,就往商店里奔。出來后,手中還多了一樣東西——繡花工藝包。奶奶說:“想要這個了吧?唔,的確很漂亮,有眼光,送給你吧!”我高興得連蹦帶跳,可開心了!直呼到:“耶,奶奶萬歲,繡花包萬歲!”
回到家,我把去桂林的這幾天的開心事告訴了爸爸媽媽,而且重點地說了奶奶給我買壯族工藝包的這件事。爸爸給我說了有關壯族刺繡的資料!皦炎宓拇汤C非常出名,壯族刺繡用的布多為藍色,在布上繡上花草等。常見的刺繡成品有床單、桌布、工藝包、地毯等物品。
“像我手中的這個工藝包,藍色的'襯布,上面繡著一些栩栩如生的動植物以及美麗風光,有的會繡上一些文字。那些漂亮的圖案是壯族人們用手一針一線慢慢地、仔細地繡上去的。所以成品顯得非常的精致。“
聽了爸爸的這番話,我更加珍惜這個工藝包了。因為它代表著奶奶對我的愛,代表著壯族人們精細的手工。到現在,那個工藝包仍被我保管得好好的。完整無缺。
壯族作文300字 篇5
春節(jié)是壯族最降重的節(jié)日。年三十吃過豐盛的晚餐后,人們便圍著火塘四周等待新年的到來,是為守歲。子時一到,人們立即焚香點燭,在神臺上供滿了豬肉、整雞、粽子、湯圓、米酒等祭品。孩子們則燃放鞭炮,有不少地方的壯族婦女馬上提著水桶或竹筒到泉眼、河邊打“新水”,討個吉利。男人則提著燈籠奔向廟社燒香化紙。
大年初一,多數地方壯人是不串門的,人們白天吃湯圓,晚餐才吃葷菜,認為這樣可以消災去病。初一的禁忌很多。這一天一律禁說不吉利的`話。禁動剪刀,怕新的一年里家人巧嘴利舌,吵嘴罵人;不得掃地,怕破財;也不得把東西拿到干欄外,更不借東西給別人,怕家財外流。有些地方禁止敲鑼打鼓,怕驚動鬼神,但有些地方則可以敲打一種齊人高的牛皮大鼓,周圍幾十里清晰可聞。不少地方從初一到初五灶里要燃一段硬木,不能熄滅,表示子孫綿長,煙火不斷
壯人沒有作揖、跪拜、握手等見面禮,而是通過語言和豐富的表情充分表達自己的節(jié)日問侯,人們在村里或路上相見,便互相道賀“恭喜發(fā)財!
從初二起直至被七,親朋開始來往拜年,特別是已經出嫁的女兒。要帶幾斤肉或雞鴨等禮品,和丈夫、孩子一起回到娘家拜年。出嫁的姐妹趁此時機聚會,共敘別情。
壯族作文300字 篇6
壯族女子有帶銀手鐲辟邪的傳統(tǒng),多見小女孩、少女佩戴。未婚女子喜愛長發(fā),留劉海(以此區(qū)分婚否),通常把左邊頭發(fā)梳繞到右邊(約三七分)用發(fā)卡固定,或扎長辮一條,辮尾扎一條彩巾,勞作時把發(fā)辮盤上頭頂固定。已婚婦女則梳龍鳳髻,將頭發(fā)由后向前攏成雞(鳳)臀般的式樣,插上銀制或骨質橫簪。裹青紗白帕的已少見,多用黑帕或花帕頭巾,梳髻多是中年以上婦女,且喜歡戴繡花勒額,冬季婦女多戴黑色絨線帽,帽邊花式因年齡而異。男女都穿布鞋,中年婦女上山勞動愛穿自己制的貓耳布鞋,俗稱鞋貓,形似草鞋、有耳、有跟,用一條扁紗帶將鞋耳和鞋跟串起來,任意綁扎調節(jié)松緊。兒童頭飾:童帽是用二三寸寬的繡花布條縫制成的無頂遮額帽。古籍中記載壯俗“露頂跣足”、“布帛勒額(束額)”,在童帽上獲得再現,這種遮額帽既能保護頭部也是一種裝飾品。嬰兒的'背帶比常見的漢族的大得多,呈蝴蝶狀,“蝶身”長三尺,寬二尺四寸,中繡花樣圖案或八卦乾坤圖,但很少見繡有文字,兩邊“蝶翼”長九尺,寬一尺二寸,這種背帶壯話稱“臘”。建國后,這種背帶逐漸改小尺寸,有些背帶身刺繡上如“出入平安”“美滿幸!钡奈淖,代替原有的圖案。
壯族作文300字 篇7
吃立節(jié)
“吃立節(jié)”是龍州、憑祥一帶壯族特有的節(jié)日。據說中法戰(zhàn)爭時,當地壯族人民因忙于抗擊外國侵略者而顧不上過春節(jié),直到正月三十才凱旋而歸。為了慶祝勝利,補過春節(jié),當地人便把每年正月三十作一個節(jié)日來過,此后相沿成習。
歌婆節(jié)
壯族人民的歌婆節(jié)一般在每年農歷的正月十五、三月初三、四月初八、五月十二舉行。它是壯族地區(qū)傳統(tǒng)性的群眾活動。壯語稱“窩埠坡”或“窩坡”。屆時,青年男女從各地匯集在固定地點,每次一天或數天不等,一般有數百乃至數千人參加。各三五成群互相對唱,這一組同那一組問唱,那一對同這一對唱答,并多是觸景生情、隨編隨唱。據文獻所記,“歌墟”始于宋代,明代的`“歌墟”已與今接近。
婭拜節(jié)
廣西者寧、索烏的壯族每年4月屬兔的那天,都要殺一頭牛、一口豬、兩只雞和48條魚,到婭拜山上祭奠壯族傳說中的婦女婭拜,禮儀十分隆重。相傳,婭拜是壯族山寨的頭領,她率領百姓與壓迫他們的官兵打仗,失敗后被殘殺。眾人把她埋在高山之巔,并將此山定名婭拜山。每年到她遇難那一天,壯家人都要祭奠她,表達懷念之情。
壯族作文300字 篇8
今年五一勞動節(jié),我來到桂林龍脊平安壯族山寨。
一進寨門,四五個挑夫抬著滑竿來招攬生意,我婉言謝絕,跟著媽媽拾階而上。一個個青石板隨著山勢向上蜿蜒,我邊走邊欣賞山寨的美景。路邊一些不知名的小花,紅的、粉的、紫的、黃的爭先怒放,山雀歡快地在枝頭歌唱。我長嘆一口氣,感覺空氣都是那么清爽。
壯家的房子好神奇,好特別。一間一間房子順山而建,一塊塊形態(tài)各異的石頭整齊的緊緊的碼放成地基,上面由粗壯的木頭搭建成房子,非常結實、淳樸。一縷縷清香從木屋瓦頂上飄出,那是壯家人在做美味可口的竹筒飯。錯落有致的`吊角樓連成一片,仿佛像是一個大家庭一樣。肥碩的老母雞在房前屋后閑庭信步地溜達,八九十歲的阿婆坐在路邊,一邊打著草鞋,一邊賣著自己織的漂亮土布,一切都是那么合諧。
登上山頂,我看到了著名的“七星攬月”梯田。剛下過雨,梯田上存留的雨水在陽光的照射下波光粼粼,像一串串銀鏈掛在山間,又仿佛天上飄下來的彩帶,如詩如畫?吹竭@一景色,我的心靈被大自然的神奇所震撼!
我喜歡這山清水秀的壯寨,我喜歡這美麗如畫的梯田。在這里,我感受到的是悠閑,是清新,是心胸的開闊。
壯族作文300字 篇9
壯族傳統(tǒng)歌節(jié)。又叫“三月三”、“歌圩節(jié)”、歌圩,狀語交“窩埠坡”、“雙龍洞”。
壯族人民每到“三月三”時,方圓數千里的男女青年,都開開心心地穿上盛裝來參加,少則幾百人,多多則數千人或上萬人。頓時,人山人海,歌聲響亮,成歌的世界。搭彩棚、擺歌臺、拋彩球、則佳偶,別有風趣。
在歌圩上,各村屯的男女青年,各自三五成群,尋找別村的青年,集體對唱歌。通常由男青年主動先唱“游覽歌,”觀察物色對手;遇有比較合適的對象,便唱“見面歌”和“邀請歌”;得到女方的答應;彼此互相解之后,便唱“愛慕歌”“交情歌”;分別時則唱“送別歌”,歌詞即編即唱,比喻貼切,親切感人。男女青年經過對歌接觸之后,建立一定的感情,相約下一次歌圩再會。
在歌圩上還有碰蛋的習俗:小伙子用手上的'彩蛋碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不讓碰,如果有急就讓小伙子碰。蛋碰裂后兩人共吃彩蛋,這就播下愛情的種子。
此外,還有搶花炮、演壯戲、耍雜技、舞彩龍、無彩鳳、武術表演、唱桂劇等,整個山鄉(xiāng)沉浸在節(jié)目的氣氛中。
壯族作文300字 篇10
七月十四至十六是中元節(jié),俗稱鬼節(jié)。這是壯人僅次于春節(jié)的大節(jié)。從七月初七就已經開始有節(jié)日的氣氛了。七七是牛郎織女相會的日子,壯族受漢族的影響,也很同情這對難得相會的夫妻。但壯人還另有說法,認為今天是仙女沐浴的日子,用水來染布、做醋、煮藥,格外好,所以家家戶戶中午有人趕往河邊或山泉挑水。有些地方把初七當女兒節(jié),出嫁的女兒不但不像織女那樣渡過鵲橋尋夫,反而離開夫家回到母親的`懷抱。
初七過后,人們便為中元節(jié)辦貨,忙著趕圩采購香燭和鬼衣紙。節(jié)日到,家家戶戶殺雞宰鴨殺豬,一派節(jié)日氣氛。有的地方從初七開始就用鮮筍煮水迎祭祖先。十四日開始大祭,供桌上擺滿了豬肉、整雞、整鴨、米粉、發(fā)糕、糍粑、糯飯,一直擺 到十六日。每次用膳這前,得先把供品熱一下,祭過祖,才能進餐,供桌下撂著一個很大的紙包袱,里面塞滿了藍、白、紫色紙剪成的鬼衣和紙錢。每次祭奠都燒一些,燒過之后,用芭蕉葉、海芋或荷葉包好灰燼,等到十六日最后一次燒完,一起包成兩大包,由一位老人頭戴竹帽,用竹棍挑往河邊,放在水面任其沉浮。有的人家還燒紙船、紙馬和紙屋,讓祖先滿載而歸。
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