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西歐封建制度(匯編2篇)
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人們運(yùn)用到制度的場(chǎng)合不斷增多，制度對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、文化教育事業(yè)的發(fā)展，對(duì)社會(huì)公共秩序的維護(hù)，有著十分重要的作用。那么制度怎么擬定才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是小編幫大家整理的西歐封建制度，希望能夠幫助到大家。
西歐封建制度1
西歐封建制度的形成
（一）形成西歐封建制度的諸因素
西歐封建制度的形成，其基礎(chǔ)來(lái)自三個(gè)方面：由羅馬封建因素，日耳曼因素，并通過(guò)基督教會(huì)對(duì)二者的不斷結(jié)合而形成的。
�、绷_馬封建因素
隨著羅馬帝國(guó)對(duì)外擴(kuò)張的中止，帝國(guó)經(jīng)濟(jì)在發(fā)生危機(jī)，羅馬由奴隸制過(guò)渡到隸農(nóng)制自然經(jīng)濟(jì)。一些人因敗落而尋求富有的庇護(hù)人的保護(hù)，成為其保護(hù)下的平民或附庸，成為日后西歐封建制度的起源之一。
�、不浇虝�(huì)
隨著4世紀(jì)基督教發(fā)展，教會(huì)林立，擔(dān)當(dāng)維護(hù)社會(huì)秩序的作用，并成為日后教化蠻族，把羅馬古典文化和日耳曼文化結(jié)合起來(lái)的承擔(dān)者。
�、橙斩蛩�
日耳曼人剛從原始社會(huì)走出，階級(jí)分化，出現(xiàn)溫和奴隸制。親兵制度，建立了首領(lǐng)和親兵相互間契約關(guān)系的觀念，促進(jìn)了西歐封建制度的形成。
（二）西歐封建制度的形成過(guò)程
西歐封建制度的形成，具有兩條相輔相成的線索，一是封主封臣制和封土制的形成和變化過(guò)程，一是自由農(nóng)民的農(nóng)奴化過(guò)程
�、蔽鳉W封建化過(guò)程的起點(diǎn)――薩利克法典
薩利克法典是薩利克人的習(xí)慣法匯編。反映了五、六世紀(jì)法蘭克人在進(jìn)入高盧以后的社會(huì)生活狀況。西歐社會(huì)的封建化過(guò)程，就以此為出發(fā)點(diǎn)。
克洛維進(jìn)入高盧后，把無(wú)人居住的土地交給法蘭克人的農(nóng)村公社，自己占有羅馬皇室的土地，并把一部分賞賜給貴族和親兵，形成日耳曼大土地所有制，對(duì)地主和教會(huì)的大地產(chǎn)，則很少侵犯。所以法典反映了三種土地所有制：農(nóng)村公社，王室土地，和貴族地主土地所有制。
⒉自由農(nóng)民的農(nóng)奴化
法蘭克國(guó)王修改薩利克法典，規(guī)定死者土地由其子女繼承，不再交還公社。公社的耕地逐漸變?yōu)榭少I(mǎi)賣(mài)的自由地。公社農(nóng)民內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)分化加劇。
法蘭克農(nóng)民農(nóng)奴化的主要原由是由利用特權(quán)兼并農(nóng)民土地，失地農(nóng)民被迫投靠大地主，逐漸變成農(nóng)奴。二是戰(zhàn)爭(zhēng)，豪強(qiáng)官吏掠奪，自由民無(wú)法正常；另一方面，軍事制度從步兵或輕裝騎兵發(fā)展成為重裝騎兵，戰(zhàn)斗力加強(qiáng)，但費(fèi)用開(kāi)支也大大增加，使農(nóng)民干脆尋找教俗貴族保護(hù)，把土地交給貴族而由自己耕種，只向此貴族納稅服役。
�、撤庵鞣獬贾婆c封土制的形成與發(fā)展
第一階段：墨洛溫王朝時(shí)期，國(guó)王采取賜地封土的給其官員，封地與公職相聯(lián)系，這種土地分封是無(wú)條件的，久而久之，大貴族勢(shì)力上升，國(guó)王軍事經(jīng)濟(jì)實(shí)力削弱。
第二階段：到任宮相時(shí)，進(jìn)行采邑制改革，將封地與附庸制度結(jié)合起來(lái)，馬特沒(méi)收了叛亂貴族和教會(huì)的大量地產(chǎn)，分封給他的附庸騎士。受封者，即封臣則以服騎兵役為條件，并向封主宣誓效忠，這種軍事封地稱為采邑。受封者若不能履行封臣的，封主有權(quán)收回采邑。這種權(quán)利和義務(wù)是雙方的，是一種契約關(guān)系，封主也要保護(hù)封臣。西歐封建制度的特征就是它的相互性，在封建制度下，沒(méi)有人是權(quán)力無(wú)限的統(tǒng)治者。
采邑制的.推行有以下結(jié)果：①加速了封建化進(jìn)程，自由農(nóng)民變成農(nóng)奴；②鞏固了中小封建主的地位，奠定了騎士制度的基礎(chǔ)；③形成了金字塔式的、依次互為主從的封建等級(jí)制度。
第三階段：采邑原本是終身的，封臣死亡，采邑交還封主，不得世襲。到西法蘭克的禿頭查理時(shí)頒布克爾西敕令，承認(rèn)采邑和特權(quán)世襲。
�。ㄈ┪鳉W封建制度確立的標(biāo)志
確立標(biāo)志：封臣制（附庸制）與封土制（采邑制）相結(jié)合，土地所有權(quán)與政治統(tǒng)治權(quán)相結(jié)合，查理曼大帝戰(zhàn)爭(zhēng)需要封建主支持，頒布“特恩令”確定了大貴族在其世襲領(lǐng)地內(nèi)具有獨(dú)立的政治經(jīng)濟(jì)權(quán)力，王權(quán)由此衰落，封建割據(jù)形成。
�。ㄋ模┪鳉W封建制度形成時(shí)期的基督教會(huì)
西歐的教權(quán)與王權(quán)這時(shí)期相互支持。通過(guò)基督教會(huì)，加強(qiáng)了法蘭克國(guó)王的統(tǒng)治地位，基督教成為其精神支柱；而基督教會(huì)的典章制度等，逐漸為法蘭克統(tǒng)治者所接受，從而使法蘭克國(guó)家上層建筑各部分日益完善。正是基督教會(huì)對(duì)日耳曼因素和羅馬因素的不斷結(jié)合，促進(jìn)了西歐封建制度的形成和發(fā)展。
�。ㄎ澹┓饨ㄖ贫刃纬傻臉�(biāo)志：土地占有采邑化自由農(nóng)民農(nóng)奴化、封建內(nèi)部關(guān)系等級(jí)化社會(huì)生產(chǎn)莊園化。
西歐封建制度2
西歐封建制度的形成過(guò)程
西歐封建制度的形成，具有兩條相輔相成的線索，一是封主封臣制和封土制的形成和變化過(guò)程，一是自由農(nóng)民的農(nóng)奴化過(guò)程，我們把這兩個(gè)過(guò)程稱之為封建化過(guò)程。
�、蔽鳉W封建化過(guò)程的起點(diǎn)――薩利克法典
法蘭克人五世紀(jì)時(shí)分為兩支，一支遷萊茵河中游，稱河濱一里普阿爾人，一支進(jìn)入北高盧，稱海濱一薩利克人，即克洛維為王的那一支。
薩利克法典是薩利克人的習(xí)慣法匯編，形成于六世紀(jì)初，511年前后。它反映了五、六世紀(jì)法蘭克人在進(jìn)入高盧以后的社會(huì)生活狀況，既包含了日耳曼人的社會(huì)因素，也反映了一些高盧一羅馬人的社會(huì)因素。西歐社會(huì)的封建化過(guò)程，就以此為出發(fā)點(diǎn)。
克洛維進(jìn)入高盧后，把所占領(lǐng)的無(wú)人居住的土地交給法蘭克人的農(nóng)村公社，他自己占有羅馬皇室的土地，并把一部分賞賜給貴族和親兵，形成日耳曼大土地所有制，對(duì)高盧一羅馬地主和教會(huì)的大地產(chǎn)，則很少侵犯。所以法典反映的土地所有制就有三種：農(nóng)村公社土地所有制，王室土地所有制，貴族地主土地所有制。
一般認(rèn)為，農(nóng)村公社是從氏族公社發(fā)展而來(lái)的自由農(nóng)民的社會(huì)組織，特點(diǎn)是土地公有私耕，自治。但也有人認(rèn)為，它是在中世紀(jì)地主莊園內(nèi)重新形成的。
�、沧杂赊r(nóng)民的農(nóng)奴化
最初，法蘭克自由農(nóng)民都是公社成員，有權(quán)利和義務(wù)參加戰(zhàn)爭(zhēng)，分取占利品，使用公社土地，參加社員大會(huì)。到六世紀(jì)下半葉，國(guó)王希爾伯利克（561～584年）頒布一道修改薩利克法典的敕令，規(guī)定死者如無(wú)子嗣，土地由其女兒繼承，而不再交還公社。這樣，公社的耕地逐漸變?yōu)榭梢再I(mǎi)賣(mài)的自主地。這時(shí)的公社稱作馬爾克。公社農(nóng)民內(nèi)部的.經(jīng)濟(jì)分化加劇。
但是，法蘭克農(nóng)民農(nóng)奴化的主要原由，并不是經(jīng)濟(jì)分化的結(jié)果，因?yàn)楫?dāng)時(shí)系自然經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)分化緩慢，而主要是外部暴力所造成。外部暴力來(lái)自兩個(gè)方面：一是教俗貴族地主利用特權(quán)強(qiáng)力兼并公社農(nóng)民的自主地，失去土地的農(nóng)民被迫投靠大地主，逐漸變成農(nóng)奴。二是6～10世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)兵役頻繁，對(duì)外擴(kuò)張，外族入侵，社會(huì)不安定，豪強(qiáng)官吏勒索，這一切使自由農(nóng)民無(wú)法進(jìn)行正常的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；另一方面，軍事制度也有變化，從原來(lái)的步兵或輕裝騎兵發(fā)展成為重裝騎兵，戰(zhàn)斗力加強(qiáng)，但費(fèi)用開(kāi)支也大大增加。據(jù)估計(jì)，當(dāng)時(shí)四家小農(nóng)方能裝備一名騎兵。這種狀況，使許多農(nóng)民干脆就近尋找一教俗貴族保護(hù)，把土地交給貴族而由自己耕種，只向此貴族一人納稅服役，既避免了官府沉重的軍役、捐稅，也避免了他人的勒索和盜匪的搶劫，此稱為“委身式”，也叫“投托”。久之，這些農(nóng)民就變成了農(nóng)奴。他們?cè)诜▏?guó)被稱為“維蘭”。
在法國(guó)，還有一些農(nóng)奴稱為“塞爾夫”（serf），他們大多是奴隸的子孫，地位比維蘭更低。維蘭實(shí)際是永久性佃農(nóng)，份地世襲，勞役有一定傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)。塞爾夫則由主人任意剝削，并可隨土地一并買(mǎi)賣(mài)。一般來(lái)說(shuō)，維蘭比自由農(nóng)、佃農(nóng)的境遇往往要好。
八世紀(jì)前半期查理馬特采邑制改革以后，法蘭克農(nóng)民農(nóng)奴化進(jìn)程加速。
847年，西法蘭克國(guó)王禿頭查理的墨爾森法令規(guī)定，“任何自由人都必須選擇一主人，或是國(guó)王，或是國(guó)王的臣屬”。
自由農(nóng)民的農(nóng)奴化過(guò)程一直延續(xù)到11世紀(jì)。
封主封臣制與封土制的形成與發(fā)展
第一階段：墨洛溫王朝時(shí)期，六、七世紀(jì)，國(guó)王采取賜地封土的辦法給其官員，封地與公職相聯(lián)系，這種土地分封是無(wú)條件的，久而久之，大貴族勢(shì)力上升，國(guó)王軍事經(jīng)濟(jì)實(shí)力削弱。
第二階段：到八世紀(jì)查理馬特任宮相時(shí)，進(jìn)行采邑制改革，將封地與附庸制度結(jié)合起來(lái)，從而向西歐封建制度邁出了極其重要的一步。采邑制改革的另一契機(jī)是軍事制度發(fā)生變化。西歐在與阿拉伯人的接觸中，學(xué)會(huì)了使用馬蹬，馬蹬的出現(xiàn)，使騎兵從輕裝發(fā)展為重裝，鎧甲及貴族族徽都隨之出現(xiàn)。更重要的，是由此需要專職作戰(zhàn)的騎士，普通法蘭克農(nóng)民既難以負(fù)擔(dān)，也無(wú)此技藝，而騎士則需要土地和農(nóng)民來(lái)養(yǎng)活。這樣，馬蹬→軍制改革→社會(huì)制度（采邑制）改革。
中國(guó)明末時(shí)傳教士鑄造的西洋火炮為何不能引起中國(guó)社會(huì)制度的變革？顧準(zhǔn)這樣提出了問(wèn)題。
馬特沒(méi)收了叛亂貴族和教會(huì)的大量地產(chǎn)，分封給他的附庸騎士。受封者，即封臣則以服騎兵役為條件，并向封主宣誓效忠，這種軍事封地稱為采邑。受封者若不能履行封臣的職責(zé)，封主有權(quán)收回采邑。這種權(quán)利和義務(wù)是雙方的，是一種契約關(guān)系，封主也要保護(hù)封臣，不能欺侮他的妻女，若違反，封臣也可另找封主。西歐封建制度的特征就是它的相互性，在封建制度下，沒(méi)有人是權(quán)力無(wú)限的統(tǒng)治者。若上面對(duì)下面的權(quán)力是絕對(duì)的，不可反抗的，那就不是西歐封建制度，而是絕對(duì)君主制了。這與我們通常所理解的中國(guó)封建制度的概念大不相同。
查理馬特的采邑制改革，到加洛林王朝的矮子丕平和查理曼時(shí)繼續(xù)實(shí)行，因?yàn)榧词共槔砺?dāng)時(shí)也無(wú)足夠財(cái)力搞職業(yè)軍隊(duì)。而各級(jí)領(lǐng)主，也有自己的附庸騎士，形成層層分封。打仗時(shí)，這些附庸的附庸在王室軍隊(duì)中參加其直接領(lǐng)主指揮的軍隊(duì)，并且只是單線聯(lián)系，形成“我的附庸的附庸，不是我的附庸”。
采邑制的廣泛推行，導(dǎo)致以下后果：
�、偌铀倭朔饨ɑM(jìn)程，大小封建主竟相爭(zhēng)奪勞動(dòng)力，把自由農(nóng)民變成農(nóng)奴；
�、陟柟塘酥行》饨ㄖ鞯牡匚�，奠定了騎士制度的基礎(chǔ)，排除了農(nóng)民當(dāng)兵的權(quán)利；
③形成了金字塔式的、依次互為主從的封建等級(jí)制度。
每一騎士都靠自己采邑的農(nóng)民的賦稅和勞役生活，這一騎士對(duì)自己的采邑?fù)碛行姓�、司法、稅收等�?quán)。國(guó)王有時(shí)還把一些豁免權(quán)賜給一些大領(lǐng)主和教會(huì)貴族，豁免權(quán)也叫特恩權(quán)，指這些領(lǐng)主的領(lǐng)地可不受國(guó)王代理人或官員管轄。這樣一來(lái)，就使采邑領(lǐng)地具有獨(dú)立王國(guó)的趨勢(shì)。
第三階段：采邑原本是終身的，封臣死亡，采邑交還封主，不得世襲。封臣的繼承者若要繼續(xù)從前的關(guān)系，要重搞受封儀式。到九世紀(jì)，采邑逐漸變成了世襲領(lǐng)地。877年西法蘭克的禿頭查理頒布克爾西敕令，承認(rèn)采邑和特權(quán)世襲。
查理曼死后，王權(quán)的分散，無(wú)休止的內(nèi)戰(zhàn)，外族的入侵，使原本有序的金字塔式的等級(jí)統(tǒng)治走向混亂。原來(lái)的封疆大吏一一伯爵，以自己的附庸為后盾，從王室官員演變?yōu)楠?dú)立的地方王公。從本質(zhì)上說(shuō)，政治分裂是封建制度最正常、最普遍的社會(huì)狀態(tài)。對(duì)王權(quán)而言，封建制度的興盛正是王權(quán)的陰暗時(shí)代。
封建社會(huì)時(shí)期的國(guó)家資源形態(tài)主要指的是土地――即：封建社會(huì)的生產(chǎn)資料主體是土地，其社會(huì)構(gòu)成即是由一個(gè)大家族世襲霸占整個(gè)國(guó)家的生產(chǎn)資料，唯獨(dú)當(dāng)朝皇帝有權(quán)把生產(chǎn)資料分封給指定的親屬或臣僚，以此形成由一個(gè)大家族作為食物鏈頂端的金字塔社會(huì)結(jié)構(gòu)，國(guó)家機(jī)器和宣傳機(jī)構(gòu)全力維護(hù)的就是這樣的一個(gè)金字塔結(jié)構(gòu)社會(huì)。自然，如此傾力通過(guò)愚化手段令世人認(rèn)可、贊同封建社會(huì)架構(gòu)的封建文化之中，就充滿了阻礙社會(huì)進(jìn)步的糟粕垃圾，也形成了封建社會(huì)特有的在不可調(diào)和、解決的矛盾中企求太平的奴性文化――即：化解不了壓迫剝削的規(guī)律性越來(lái)越嚴(yán)重而導(dǎo)致的社會(huì)越來(lái)越動(dòng)蕩矛盾，只能一邊勸說(shuō)帝王和官僚仁慈施政、執(zhí)政，一邊又勸說(shuō)老百姓乖順、聽(tīng)話作民奴的封建文化，意圖麻痹、愚化所有社會(huì)中人全都沉浸在“過(guò)一天是一天”的自欺欺人狀態(tài)下。
不同社會(huì)的簡(jiǎn)明區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)：
封建社會(huì)帝皇制：整個(gè)國(guó)家的資源和財(cái)富由一個(gè)大家族霸占，唯獨(dú)皇帝有權(quán)把生產(chǎn)資料分封給親屬私有或臣僚私有，大多數(shù)人沒(méi)有生存所需的生產(chǎn)資料，要活著就得去為少數(shù)人（地主階級(jí)）服務(wù)、勞動(dòng)受壓迫剝削。
資本主義私有制：整個(gè)國(guó)家的資源和財(cái)富由少數(shù)人霸占，大多數(shù)人沒(méi)有生存所需的生產(chǎn)資料，要活著就得去為少數(shù)人（資產(chǎn)階級(jí)）服務(wù)、勞動(dòng)受壓迫剝削。
社會(huì)主義公有制：整個(gè)國(guó)家的資源和財(cái)富由整個(gè)國(guó)家的人民共同擁有、共同生產(chǎn)、共同享受，任何私人不占有生產(chǎn)資料，使得沒(méi)有任何人可以騎到任何人頭上剝削壓迫。
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