有關(guān)人生的演講稿3篇
演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場(chǎng)合來確定，要求情感真實(shí)，尊重觀眾。在當(dāng)今社會(huì)生活中，越來越多人會(huì)去使用演講稿，還是對(duì)演講稿一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的人生的演講稿3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
人生的演講稿 篇1
先說讀什么書，讀圣賢書，這是古訓(xùn)�，F(xiàn)在我們有各種各樣的職稱，教授、講師、助教等等，一級(jí)這個(gè)，一級(jí)那個(gè)，特級(jí)都有，有沒有一級(jí)圣賢在中國(guó)呢？好像沒有評(píng)過，恐怕不好評(píng)，可以評(píng)偉大，可以評(píng)正確，可以評(píng)資深。但是圣賢這兩個(gè)字，可能過于神圣。所以，至今查閱檔案找不到一個(gè)敢評(píng)圣賢的人。一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事，哪一個(gè)是圣賢書？不知道。要讀好書，什么是好書？我現(xiàn)在也不明白。我覺得讀什么書的問題，確實(shí)是一個(gè)大問題。
科學(xué)家說，地球從熱氣體當(dāng)中被離心力摔出來，到現(xiàn)在40億年了，有人說50億年了，它就慢慢地轉(zhuǎn)，慢慢的就冷卻了，慢慢地就有了水了，慢慢就有了生命，到現(xiàn)在為止多少年了？40億年了。那么人類從單體細(xì)胞、藻類，演變成今天直立起來的人有多少年了？大約是300萬年，北京人是50萬年，馬壩人是30多萬年，據(jù)說東非人有180-190萬年，肯定地球還沒有被挖遍，也許還有一個(gè)人類的化石，一個(gè)頭骨，一個(gè)牙齒還沒有被我們挖到，我們就乘以2，1502就是300萬年。地球還要存在多久？地球據(jù)說還要存在40-50億年，我們?nèi)祟悂淼竭@個(gè)地球上，從地上演變出人來不到300萬年，還有40億、50億年，我們還要過多久？如果有地球存在的話，就有人類存在的話，人類還要持續(xù)40-50億年。300萬，3000萬，3億，30億，你連萬分之一都沒有過去，你就不允許信這個(gè)，不允許信那個(gè)了，那么人類還探索什么呢？還想什么呢？
過去科舉有鄉(xiāng)試、殿試，現(xiàn)在我們有高考，曾經(jīng)有過一道高考作文題，題目是“假如說記憶可以移植”。這當(dāng)然是教大學(xué)生的老師們，也就是我們的精英，我們的專家、學(xué)者出的題。我在《南方日?qǐng)?bào)》上還看到過幾篇范文，就是按照這個(gè)題目寫出來的好文章。那時(shí)我的大孫子還沒有考大學(xué)，我跟他議論過這個(gè)問題，我說你可以這么回答，假如記憶力可以移植，人類就毀滅。當(dāng)然，如果真這樣寫估計(jì)是要得零分的。那幾篇范文才是“標(biāo)準(zhǔn)答案”，假如記憶力可以移植，就可以騰出時(shí)間來學(xué)雷鋒，我天天攙著老太太過馬路。假如記憶力可以移植，那還讀什么書呢？這兒有科學(xué)館的館長(zhǎng)，有這么多學(xué)者，我把你的記憶力移植過來就算了，那么我移植你干什么呢？要移植我就移植全國(guó)最著名的教授、學(xué)者的思想，那我就成了教授、學(xué)者了，我們的精力，我們的知識(shí)，我們的技能，我們的經(jīng)驗(yàn)不都在我們的記憶之中嗎？知識(shí)都儲(chǔ)存在記憶之中，經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)存在記憶當(dāng)中。我移植大學(xué)校長(zhǎng)的記憶那我不就成大學(xué)校長(zhǎng)了嗎？我移植校長(zhǎng)的干什么？我移植教育部長(zhǎng)的不好嗎？或者干脆移植領(lǐng)導(dǎo)人的記憶，要不移植愛因斯坦的記憶，移植大科學(xué)家，大思想家的記憶，這樣我就是知識(shí)最豐富的人。但是假如全球60億人都是愛因斯坦，那么誰來挑大糞？我們不都是住在城市里面嗎？“城市讓生活更美好”，愛因斯坦會(huì)去挑大糞嗎？挑大糞也是知識(shí)，至少是一種技能。沒有挑大糞的人怎么辦？全世界的人類都要被臭死，沒人挑大糞人類就活不下去。
假如記憶可以移植，人類就要?dú)�！“學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦樂乎”，就是說學(xué)習(xí)是一種享受，記憶力可以移植，躺在手術(shù)臺(tái)上移植記憶的.時(shí)候你能得到享受嗎？我不會(huì)乘法，我也不會(huì)乘法口訣，我就掰手頭。但我一下子突然就知道了，88=64，我就特高興，我就特滿足，比吃了一塊餅還舒服，這是“不亦樂乎”。記憶可以移植，那么人類的愉快從哪里來？沒有了學(xué)習(xí)還能有愉快嗎？這類的高考題目出來，廣東有人提出過異議沒有？沒有。
所以，我就在想，既然我們還有幾十億年要生存下去，到現(xiàn)在為止，暫時(shí)不把一切都固定下來好不好？不要定一個(gè)不可逾越之規(guī)，不可逾越之規(guī)現(xiàn)在尚未發(fā)現(xiàn)，我們都還處在蒙昧之中。人類對(duì)自身的了解尚且十分無知，何況對(duì)整個(gè)世界。解剖學(xué)才發(fā)明了100多年，人體上到底結(jié)構(gòu)是怎么樣的，經(jīng)絡(luò)是怎么樣的，是一根管子，是一塊肉，不知道，只是說一根神經(jīng)，這根神經(jīng)能找得到嗎？不知道。有穴位，穴位是一個(gè)什么東西？是一個(gè)洞，還是一個(gè)塊，是圓的，是方的，是長(zhǎng)的，你還不知道呢！干嗎到現(xiàn)在我們就開始包治百病呢？到處貼這樣的廣告，老軍醫(yī)包治百病。我們都還很蒙昧，不僅我這個(gè)老頭子很蒙昧，我們大家都很蒙昧，領(lǐng)導(dǎo)我們的人也可能很蒙昧。距離智慧，距離聰明還遠(yuǎn)著呢，沒有這個(gè)思想你就不能進(jìn)步�！皩W(xué)而后知不足”，你連不足都不知道，說明你連學(xué)都沒有學(xué)。
人生的演講稿 篇2
各位同學(xué)：
中國(guó)人的邏輯習(xí)慣非黑即白。只要發(fā)現(xiàn)了誰的一個(gè)缺點(diǎn)，頭一天還熱情相擁呢，一轉(zhuǎn)眼就“這個(gè)人怎么這樣”�？墒�，你自己有時(shí)候也是這樣啊。當(dāng)我們了解人性的復(fù)雜時(shí)，理性才會(huì)慢慢建立起來。
近半年我常常講，不要站在道德的立場(chǎng)上討論道德。比如去年，中國(guó)人討論最多的，一個(gè)是老人跌倒了沒人敢扶，怕被訛，一個(gè)是“小悅悅事件”。大家在那兒感慨，中國(guó)人現(xiàn)在良心滑坡、道德淪喪，世風(fēng)日下，我不同意這種說法。我覺得，當(dāng)下的中國(guó)人不比一百年前更糟糕，也不會(huì)比一百年后更好。內(nèi)心有好的一面也有不好的一面，人性就是這樣，看周圍的環(huán)境是激活了我們的好，還是激活了我們的壞。
這不是簡(jiǎn)單的道德問題，有時(shí)候還跟改革有關(guān)系。比如說，十五年前，兩車一撞，車上的人下來就打，因?yàn)榻Y(jié)果的勝負(fù)決定誰賠償;現(xiàn)在比較文明，兩車一撞，車上的人下來，保險(xiǎn)號(hào)一抄，還可能互相遞根煙，走了。為什么出現(xiàn)這種變化?不是因?yàn)橹v文明，而是因?yàn)檐囕v都強(qiáng)制上了保險(xiǎn)。為什么老人跌倒了會(huì)沒人敢扶呢?這是因?yàn)�，我們現(xiàn)在的`養(yǎng)老保險(xiǎn)和醫(yī)療保險(xiǎn)沒有覆蓋到每一個(gè)公民的身上。如果老人跌倒以后，知道不會(huì)給孩子添麻煩，他就不會(huì)訛人了。
我二十多歲的時(shí)候，有天在日內(nèi)瓦湖邊，龍永圖問我：“小白，你知道什么叫談判嗎?”我說：“不就是你們天天跟美國(guó)人拍桌子吵架嗎?”他說：“小白，談判是雙方妥協(xié)的藝術(shù)，任何單方面的贏都不叫談判，那是征服，或者說是戰(zhàn)爭(zhēng)。”后來，龍永圖奉獻(xiàn)了“雙贏”這個(gè)詞。
當(dāng)時(shí)我只記住了這句話，沒有太深的理解。
這三四年，我不斷地重復(fù)這句話。年輕時(shí)從來都覺得妥協(xié)是一個(gè)糟糕的詞，過了四十歲我才明白，只有能夠使對(duì)方和你都做到一定的妥協(xié)，然后完成進(jìn)步，社會(huì)才會(huì)不斷進(jìn)步�；赝麣v史，你不覺得所有的進(jìn)步都是由雙方妥協(xié)促成的嗎?
說小了，人生就是一場(chǎng)跟歲月的談判。很多人過得擰巴，就是單方面想贏，忽略了歲月的力量。人到四十多歲頭發(fā)會(huì)白，眼睛會(huì)花，你改變生活方式，向歲月妥協(xié)，歲月也會(huì)向你妥協(xié)半步。你跟你的領(lǐng)導(dǎo)之間也是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的談判，民主不也是如此嗎?
我覺得，當(dāng)下的中國(guó)，需要營(yíng)造一種雙方都懂得妥協(xié)的氛圍，共同前進(jìn)。權(quán)力要懂得妥協(xié)，對(duì)自己要有所克制。我覺得公眾的妥協(xié)在于，我們可不可以變得更加理性，而不是情緒化?我們可不可以在反抗的同時(shí)，也能自責(zé)和自律?我覺得，可能這是最關(guān)鍵的。
我們未來的十年，就是要看會(huì)不會(huì)形成一種妥協(xié)的平衡點(diǎn)。任何單方面的妥協(xié)都不可能實(shí)現(xiàn)�，F(xiàn)在很多事件、沖突，都是因?yàn)榉抢硇缘墓姾头抢硇缘臋?quán)力撞上了。
但是，這兩者之間誰先誰后，是很重要的，我覺得公權(quán)力要先妥協(xié)。媒體更多的是要約束公權(quán)力，要通過對(duì)常識(shí)的捍衛(wèi)和對(duì)理性的呼吁，慢慢地讓這個(gè)社會(huì)的理性建立起來。
現(xiàn)在，好像每一個(gè)人都很苦悶，不像二十世紀(jì)世紀(jì)九十年代初，人們突然沉默，不理過去了，然后一門心思玩經(jīng)濟(jì)掙錢。現(xiàn)在，中國(guó)人重新來到一個(gè)十字路口，開始迷茫：物質(zhì)上差不多了，可是還不幸福。怎么辦?在這個(gè)迷茫的時(shí)候，我覺得恰恰需要理性——很簡(jiǎn)單，逼迫雙方妥協(xié)，從自己做起。
人生的演講稿 篇3
今天我演講的題目是態(tài)度決定一切。
這里我想問自己及大家一個(gè)問題，態(tài)度能決定一切嗎？
態(tài)度，辭典這樣解釋給我們，態(tài)度是人對(duì)事或物所持的觀點(diǎn)和看法�？偟膩碇v你可以有兩種生活的態(tài)度，或積極，或消極，積極與消極于人生影響巨大。這里跟大家共同做一道小小的數(shù)學(xué)題： 1乘1，乘以十次，答案是多少呢？
很顯然結(jié)果還是1。
如果是1.1乘1.1，乘以十次之后，答案又是多少呢？看來口算有難度，那么我們相信計(jì)算器好了！
用計(jì)算器算一下。答案是2.85??
假如每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，日積月累，積極、不斷地進(jìn)步、再進(jìn)步，那么，乘以10次后，就變成2.85?
可是，如果每一天懶散一點(diǎn)、消極一點(diǎn)、沒有目標(biāo)、無所事事，即0.9×0.9×0.9??0.9乘以十次后，答案又是多少呢？ 我們來算一下。
0.31！是的，0.9自乘十次以后，會(huì)變0.31！
這，就是積極與消極截然不同的命運(yùn)！
有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的人生，態(tài)度決定人生。 再給大家講一個(gè)最近看到的故事。
20世紀(jì)30年代，英國(guó)一個(gè)小鎮(zhèn)有一個(gè)叫瑪格麗特的小姑娘，父親對(duì)她的教育是非常嚴(yán)厲的，她父親常說：無論做什么事情都要力爭(zhēng)一流，永遠(yuǎn)做在別人前頭，而不能落后于人，父親從來不允許她說“我不能”或者“太難了”這樣的話。這樣的要求或許有些太過嚴(yán)厲，但卻正因?yàn)槿绱耍?0多年后，國(guó)際政壇上才出現(xiàn)一位女政治明星——撒切爾夫人。
態(tài)度決定了她的一生。正是父親的嚴(yán)厲使撒切爾夫人幼時(shí)養(yǎng)成了良好的處事態(tài)度，這種態(tài)度也無形中促使著她向頂峰攀登，使她無論在大學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)，還是畢業(yè)后從事的工作，她都秉承著一個(gè)堅(jiān)定的信念——“我是最強(qiáng)的”。正是這些造就了她璀璨的人生。
如果你認(rèn)為上面的故事有點(diǎn)片面，那么我們?cè)僦v一個(gè)反面的例子，同樣，這件事也發(fā)生在英國(guó)。
1997年12月，英國(guó)報(bào)紙刊登了一張英皇室查爾斯王子與一位街頭游民合影的照片。這是一段對(duì)劇性的相逢！原來，查爾斯王子在寒冷的冬天拜訪倫敦窮人區(qū)時(shí)，意外遇見了以前的校友。這位游民克魯伯〃哈魯多說：“殿下，我們?cè)?jīng)就讀同一所學(xué)校�！蓖踝臃磫�，在什
么時(shí)候？他說，在山丘小屋的高等小學(xué)，兩人還曾經(jīng)互相取笑彼此的大耳朵。
王子的同學(xué)淪落街頭，這是一段無奈的人生巧遇。曾經(jīng)，克魯伯〃哈魯多出身于金融世家、就讀貴族學(xué)校，后來成為作家。老天爺送給他兩把金鑰匙——“家世”與“學(xué)歷”，讓他可以很快進(jìn)入成功者俱樂部。但是，在兩度婚姻失敗后，克魯伯開始酗酒，最后由一名作家變成了
街頭游民。我們不禁要問，打敗克魯伯的是婚姻兩度失敗嗎？不是，而是他的態(tài)度。從他放棄“正面”的態(tài)度那刻起，他就輸?shù)袅艘簧?/p>
中國(guó)有一句古話，人人皆可為堯舜。我們周圍很多人他們沒有流利的.口才，沒有資深的學(xué)歷、沒有顯赫的背景，但他們成功了。一是他們有很明確的奮斗的目標(biāo)，更重要的在于他們把心中所想轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，有積極向上明確的態(tài)度，認(rèn)真、努力使他們一步步向理想靠近，最終獲得了成功。
你的態(tài)度就決定著你的人生。要么被生命駕馭，要么去駕馭生命。抱怨與責(zé)備只能讓你的處境更加糟糕，改變生活工作的態(tài)度從點(diǎn)滴開始，它不一定是推翻過去所有的生活步調(diào)，它可以是一個(gè)當(dāng)下情緒的轉(zhuǎn)換，或是一個(gè)行為的修正。不恣意放縱自己，養(yǎng)成良好積極的處事習(xí)慣，你的人生也就將從此改變。
態(tài)度就像人生的萬有引力，不論我們的思想是正面還是負(fù)面的，我們都受到它的牽引。改變?nèi)松�，從改變你的人生觀開始，改變?nèi)松^，從改變你做事的態(tài)度開始，工作中每一個(gè)細(xì)節(jié)，賦予你認(rèn)真的態(tài)度，那么你人生的精彩也就從此刻開始。
如果我們用消極悲觀態(tài)度面對(duì)人生，等待你的只能是萬丈深淵，然而當(dāng)我們用積極樂觀的態(tài)度面對(duì)人生時(shí)，我們面對(duì)的就是一座風(fēng)景絢麗的大山，山上鳥語花香，樹木蔥翠，只要我們?cè)鷮?shí)努力認(rèn)真攀登，到達(dá)山頂?shù)哪且豢�，就是我們締造成功人生的那一天。現(xiàn)在，我們?cè)賮砘卮疬@個(gè)問題：“態(tài)度能決定一切嗎？”
回答是肯定的：能��！我的演講就到這里，謝謝大家。
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