- 閱讀點亮智慧書香潤澤心靈演講稿 推薦度：
- 相關(guān)推薦
智慧演講稿
演講稿是在一定的場合，面對一定的聽眾，演講人圍繞著主題講話的文稿。在當(dāng)今社會生活中，用到演講稿的地方越來越多，那要怎么寫好演講稿呢？以下是小編精心整理的智慧演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
智慧演講稿1
在生命的長河中，有的人將"人生能有幾回搏，此時不搏待何時"作為座右銘，也有的人把"一分耕耘，一分收獲"寫在自己的本子里！而我將最喜歡的校園警句是"理想的書籍是智慧的鑰匙，"落實在行動上！只有多讀書，才能跨進智慧的殿堂1
高爾基說："我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。"劉向說："書猶藥也，善讀書可以治愚。"而我要說："書是我的良師益友，成長不可無書。"是啊，因為與好書為友，就是與真理相伴，就是與真善美同行，這樣才能使我們博取眾長，啟迪智慧，遨游于知識的海洋。書拉近了時間的距離，縮短了地域的間隔；書，使我們暢游千山萬水，鳥瞰古今中外；書伴我們踏上理想的征途，引領(lǐng)我們在人生路上孜孜以求。人生因為有了書的陪伴，而充滿陽光，充滿希望。書是人類思想的精華，生活因書籍而豐富，生命因生活而精彩，書籍因生命而閃光！ 當(dāng)我灰心喪氣時，是書教我"長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。"于是我有了重新奮斗的勇氣；當(dāng)我與朋友惜別時，是書告訴我"海內(nèi)存知己，天涯若比鄰"，于是我擦干了眼淚；當(dāng)我想放下手中的'書放縱生活時，是書，是書告訴我"天下興亡，匹夫有責(zé)"，于是我認清了自己的使命，努力奮斗……正是因為有書，我才學(xué)會了堅強不屈，學(xué)會了思索未來，懂得了新世紀的青年應(yīng)該積極向上，勇于承擔(dān)歷史使命，因為我們是祖國的未來，我們是民族的希望，我們是明天的太陽！
讀書之法，在于循序漸進，在書中你可以欣賞陶淵明"采菊東籬下，悠然見南山"的閑適自然，；聆聽王維"明月松間照，清泉石上流"的明快清朗，；喜誦李白"飛流直下三千尺，疑是銀河落九天"的，激情飛躍的詩篇！讀魯迅的書，就要讀出他手拿筆桿，肩挑大梁，一身正氣；讀莎士比亞的書，就要讀出一代藝術(shù)巨匠的智慧；讀高爾基的書，就要讀出他對革命的無限熱愛。讀書，讀的不光是書，讀過的更是時間，是空間，讀書，是穿越時間，與歷史對話，是跨越空間，與宇宙交流。你目睹荊軻刺殺秦始皇的滔滔熱血在蒸發(fā)，體會諸葛亮壯志未酬身先死的遺憾，聆聽成吉思汗逐鹿中原的狂叫吶喊！
朋友，在如歌的青春歲月里，讀書吧！它好比一縷輕風(fēng)，駘蕩著你的心海，使你的天空四季常春；它好比一輪驕陽，照耀著你的心靈，使你的世界光明永存；他好比一陣細雨，滋潤著你的心田，使你的人生永不枯竭。它不僅可以洗凈我們心靈的塵埃，提升我們的高度，更會在你的心中亮起一盞永不熄滅的明燈！在生活的大海里高揚理想的風(fēng)帆！
智慧演講稿2
一提起讀書，有的小朋友一定會說：“讀書，那有什么好玩的。下棋、打乒乓球才棒呢！”可我卻不這么認為。高爾基說：“書籍是人類進步的階梯�！边@句話一直牢記在我的心中。書，已逐漸成為我每天必不可少的精神食糧。
我愛讀書，因為書能豐富我的`知識，開闊我的視野。從書中，我知道了祖國文明的燦爛悠久；從書中，我看到了當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展；從書中，我懂得了宇宙的浩瀚無邊。
上下幾千年，縱橫數(shù)萬里，透過書籍這扇咫尺之窗，我看到了一個個繽紛的世界。
我愛讀書，因為書能幫助我樹立遠大的理想。童第周為祖國的尊嚴而勤奮學(xué)習(xí)，周恩來為中華之崛起而刻苦攻讀，他們的精神時時激勵著我——為中華的偉大復(fù)興而奮發(fā)圖強。
莎士比亞曾說，書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。是啊，書，為我們的智慧插上了翅膀。擁有書，我們就擁有了整個世界；擁有書，我們就擁有了美好明天！同學(xué)們，把我們的童年浸潤在書香里，讓我們與書為伴，在書中成長吧！
智慧演講稿3
各位同學(xué)：
你們好！
我是章晉源，是一個文科生，很高興能在這里和各位分享我學(xué)習(xí)生活中的一些體會。
每個人都有著自己的特殊性，同樣的，每個人都有不同的學(xué)習(xí)方法，好比武功招式，林林總總，今天我在這里所講的，只是現(xiàn)成的磚瓦，同學(xué)們需要把它們假設(shè)到自己構(gòu)建的體系中去，完善自己的學(xué)習(xí)方法。
雖然有些不近人情，但是最終決定你能夠進入哪所大學(xué)深造的，只有一個直觀的標(biāo)準(zhǔn)，那就是成績，它取決于三個部分，你掌握的知識，你具備的心態(tài)，你應(yīng)試的技巧。如果說對知識的掌握決定了你屬于前十名或者前二十名，那么你具備的心態(tài)，則決定了你到底是前十名中的第一名，還是第十名。而應(yīng)試的技巧，則決定了前兩者，能否得到最大的發(fā)揮。
首先我們來談?wù)剬χR的掌握。
每一天，我們都會從課堂中，從課本上，接觸大量的知識，接受并且在大腦中儲存它們是每一個學(xué)生都應(yīng)該做到，并且能夠做到的。然而，僅僅做到這點是不夠的，我們需要將原本零碎，孤立的知識，進行聯(lián)系，弄清楚每個單元，每個概念之間的相互聯(lián)系，從而建立起涵蓋所有知識點的網(wǎng)絡(luò)，也就是所謂的，知識體系。舉兩個例子，數(shù)學(xué)是公理化的體系，也就是說，從數(shù)學(xué)最基本的公理出發(fā)，能夠推導(dǎo)出現(xiàn)有的所有定理，而在文科，這一特點最為顯著的是歷史，每一個歷史事件必然是與之相關(guān)聯(lián)的一系列事件相互作用的結(jié)果，點燃一戰(zhàn)的，絕不僅僅是薩拉熱窩那顆致命的子彈。
構(gòu)建這樣的知識體系的好處有兩個，一是全面，在解決問題時我們的思維不再是一條直線，而是一張網(wǎng)絡(luò)，不再是想到什么答什么的狀態(tài)。另一個好處就是迅速，體系化后的知識就好比按內(nèi)容分區(qū)的新華書店，我們買輔導(dǎo)書時知道直奔二樓，而不是從第一本書開始慢慢尋找，在考場上答題，也是同樣。
在平時的學(xué)習(xí)中，對于一個問題，我們通常有兩種解決方法。向自身求索，也就是獨立思考，向外部求索，也就是求助他人。獨立思考的結(jié)果往往失之片面，而求助他人，則會使思維缺乏深度，所以在二者之間尋找平衡極為重要，老師是資源的富礦，經(jīng)常去問老師是個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，但是我希望大家在提問之前先有自己的思考，在心中得到一個初步的答案，也就是說，在辦公室里，我們要做的不是單純的“詢問”或是“求助”，而是“求證”或者是“交流”，因為高考，你必須一個人戰(zhàn)斗，但是這場戰(zhàn)斗，你不是一個人在準(zhǔn)備。
鞏固知識的一項重要手段，就是作業(yè)。有很多同學(xué)，特別是高三同學(xué)，都喜歡買一本教輔做，這當(dāng)然是有必要的。但是同學(xué)們，我們要明白，質(zhì)量最高的，始終是老師布置的作業(yè)，特別是老師發(fā)下的卷子，基本上都是從許多教輔中挑選出來的好題，有些同學(xué)常常胡亂應(yīng)付老師的作業(yè)，然后把大量的時間花在自己購買的教輔上，自以為搶占了先機，實際上，這才是真正的主次不分，是最大的浪費。
下面就具體幾門學(xué)科，談?wù)勎业男牡门c體會。
語文，重在基礎(chǔ)，大家都知道，語文是一門主觀性比較強的學(xué)科，所以能保證穩(wěn)妥地得到高分的方法只有一條，盡量做對所有選擇題，平穩(wěn)完成作文。選擇題考查的內(nèi)容其實很基礎(chǔ)，包括讀音，成語，病句，古文，而這些完全是可以依靠平時積累到達的。
數(shù)學(xué)，懂得放棄，數(shù)學(xué)有時會很難，但是絕不會所有題目都很難，通常，只有選擇題的最后一題，填空題的最后一題，大題目最后一題的最后一小題會有難度，考試時不必糾纏于這些難題，就算全部放棄也不過損失13分，以此節(jié)約下的打量時間用于檢查，最后抱著可有可無的心態(tài)沖刺難題，常常會有意外的收獲。
英語，巧用材料，英語有巨大的閱讀量，而試卷中出現(xiàn)的文章自然都是百里挑一，所以英語考試發(fā)卷時，我們不妨留意一下作文題目，在完成閱讀理解時看到切題的句子時留下標(biāo)記，然后巧用到作文中來，這個方法要注意兩點，其一是引用要巧妙，不能留下抄襲的痕跡，其二是主次分明，做閱讀理解需要全神貫注，尋找妙句只是額外之舉，不能刻意尋找分散了做題的專注，得不償失。
歷史，以本為本，歷史學(xué)習(xí)很注重課本，在這幾年的浙江高考中都出現(xiàn)了以書中插圖備注為背景設(shè)置的考題，所以，仔細的審讀課本是重中之重，以我們班為例，幾乎每位同學(xué)在高考前將歷史書翻了不下五次。
地理，建立心理地圖，地理是一門讀圖占重要地位的學(xué)科，經(jīng)過我仔細觀察，我們班地理最好的同學(xué)最大的愛好就是畫地圖，世界地圖中國地圖幾乎每天一幅，如此這般，地理讀圖自然駕輕就熟。
政治，巧妙記憶，政治是一門記憶量相當(dāng)大的學(xué)科，同學(xué)們在平時的學(xué)習(xí)中將所有課本都仔細看一次，然后背誦一次之后，做題時最好的選擇，做政治簡答題相當(dāng)于兩次記憶，做時查漏補缺，查答案時加深印象。
文綜，選擇題決定成敗，控制時間是重中之重。文綜選擇題有三十五題，分值是每題四分，扣分還當(dāng)厲害，所以平時多做多練選擇題相當(dāng)重要，可以毫不夸張的說，選擇題決定了文綜成敗，而文綜成敗又決定了考試成敗。文綜考試的另一個特點就是時間緊張，同學(xué)們務(wù)必帶好手表，控制好作答時間，這里有個小技巧，在做完選擇題后立刻填涂答題卡并核對一次，這樣可以使你在最后時間吃緊的情況下，毫無顧忌的狂飆。
然后我們來談一談心態(tài)。
在所有心態(tài)中，最良好的心態(tài)，我認為就是平常心，不卑不亢，不驕不餒的平常心。文科的同學(xué)們都學(xué)過哲學(xué)，知道所謂的辯證的否定觀，對現(xiàn)存事物肯定的理解中包含著否定的理解，換句話說，一切都是會變化的，沒有人理所當(dāng)然的比我們優(yōu)秀，也沒有人理所當(dāng)然的比我們卑微。我的故事也許有同學(xué)已經(jīng)了解了，在新昌中學(xué)的`三年中，我只拿過一次獎學(xué)金，現(xiàn)在依然能夠進入清華的大門，換言之，高三，一切皆有可能。文理分科后，尤其是到高三之后，成績變動時非常劇烈的，我們形象的把這種現(xiàn)象稱作“洗牌”，在這種時候，尤其需要平常心，當(dāng)我們達到老僧入定般的境界，達到了任憑你風(fēng)吹雨打我自巋然不動的境界時，高考，你就成功了一半。
平常心來源于兩個部分，一是規(guī)范，二是自信。規(guī)范，規(guī)范地學(xué)習(xí)，規(guī)范的生活，規(guī)范的答題，這一點上，新昌中學(xué)的環(huán)境是非常好的，在高考來臨之際，依然按照規(guī)范學(xué)習(xí)生活，和熟悉的同學(xué)住在熟悉的寢室，在熟悉的時間醒來和入睡，穿著熟悉的衣服用熟悉的筆作答，這種規(guī)范，應(yīng)該貫穿三年的學(xué)習(xí)生活。高考為什么會使人緊張？很大一部分就是因為高考時一件“特殊”的事，特殊也就是反常，而人對反�？偸怯兄目謶郑绻覀兇蚱圃械纳钜�(guī)律，用“特殊”的方法來應(yīng)對高考，無異于增加了高考的特殊性，也就增加了緊張感，所以規(guī)范的生活，平常的心態(tài)，用尋常來消磨高考的反常，從而消除了高考的緊張感。
平常心的第二個來源，是自信。自信并不是憑空而來，自信源自實力，也就是我的數(shù)學(xué)老師常說的，運氣是由自己創(chuàng)造的，怎么創(chuàng)造，用實力創(chuàng)造。所以要建設(shè)良好的心態(tài)，就要認真對待每一堂課，每一次作業(yè)，每一次測試，當(dāng)你步入考場的時候，才不會有“那一堂課我沒聽，萬一來考怎么辦”“那道題我沒有訂正，不會做怎么辦”這樣種種的惶恐，自信，就是對自己過往作為的毫無愧疚，自信，就是不后悔。
所謂物質(zhì)決定意識，健康的心態(tài)也絕不會建立在羸弱的體質(zhì)之上，因此我們要擁有健康的體魄。有很多同學(xué)，特別是到了高三，往往會做出廢寢忘食之類的事，我要說的是，無論你吃面包或者泡面節(jié)省了多少時間，晚上在被窩里用手電看了多少頁書，和損耗的精力與健康相比，完全是得不償失。當(dāng)然，擁有健康的體魄并不意味著每天跑個五千米什么的進行鍛煉，同學(xué)們只要充分利用好課間操，體育課，課外活動，換言之，就是所有學(xué)校允許并鼓勵你動起來的時間運動，度過黑色六月，完全沒有問題。
最后，我們來談?wù)剳?yīng)試技巧。
應(yīng)試技巧歸根究底，只有兩個字，規(guī)范。規(guī)范審題，規(guī)范答題。在很多老師的努力下，基本上高考會涉及的所有題型，我們都會掌握規(guī)范的答題流程，同學(xué)們我們要做的，就是熟悉這些流程，根據(jù)自身特點進行調(diào)整，然后熟練地使用規(guī)范答題。
應(yīng)試技巧需要不斷磨礪，而一次又一次的考試，顯然是磨礪應(yīng)試技巧最佳的時機，那么如何對待模擬考呢。
第一類人，考試對他們的意義就是結(jié)果，考得好開心的笑，考得不好傷心地哭，這樣，考試對他們的作用幾乎是零，還不如去電影院看場喜劇或者悲劇。
第二類人，考砸了明白自己要努力，考好了明白自己要保持，這類人不錯，考試的目的大概達到了四分之一。
第三類人，考完后會認真的回顧每道題，總結(jié)得失，查漏補缺，認認真真的做著考后滿分工作，這類人應(yīng)該說相當(dāng)不錯了，但是考試的目的也只完成了一半。
那么，怎樣才能充分發(fā)揮模擬考的作用呢？
同學(xué)們，請注意這是模擬考，模擬考模擬考，模擬的是什么，是高考。模擬考并不是簡單的題型模擬，難度模擬，我們要做的是全方位的模擬，用怎樣的心態(tài)，怎樣的速度答題，這門課考砸了怎樣調(diào)整心態(tài)迎接下一門，甚至用什么筆，穿什么衣服，吃什么早餐，考前要不要吃巧克力，這些都是可以模擬的，如果以這樣的方式經(jīng)歷了幾場模擬考，就好像經(jīng)歷了數(shù)場高考，那么真正踏入高考考場時，怎能不駕輕就熟，游刃有余呢？
大家都知道，今年高考的數(shù)學(xué)并不是很簡單，考完后我的感覺也不是很好，可是依然能夠在下面幾門考試中正常甚至超常發(fā)揮，原因說起來很簡單，數(shù)學(xué)一直算是我的軟肋，所以，我經(jīng)歷了太多次數(shù)學(xué)考砸然后繼續(xù)考試的情況，在高考時除了撇撇嘴，說一句又是如此之外，沒有其他感覺。因為一場又一場的模擬考證明了一點，考砸一門，我們完全可以翻盤。
說到考試，就有必要提一下錯題集了，錯題集是相當(dāng)重要的東西，因為到了高三后期，試卷實在太多，想要回顧幾乎不可能，只有依靠錯題集。當(dāng)然錯題集是一個寬泛的概念，并不是單純指一本本子上中規(guī)中矩的抄著題目和正解，大家完全可以有自己的風(fēng)格。這里向各位推薦一下我高三時做錯題集的方法，剪卷子。剪下題目不僅省時省力，更重要的是，剪東西這個行為本身就具有很好的放松效果，當(dāng)學(xué)習(xí)到心情煩躁，無法靜心時，剪剪卷子做做錯題集，實在是最好的選擇。
以上就是我的一些經(jīng)驗體會，講了一大堆，如果其中有哪怕一句話對大家有所幫助，我也就心滿意足了。
最后，有一句話與各位共勉：
這樣做，或是那樣做，每個人都有選擇的自由，同時，我們也必須為之負責(zé)。
感謝同學(xué)們耐心聆聽。
智慧演講稿4
1.“走神不是缺點，更不是錯誤。”是啊，誰不走神呢？這樣一想我們對孩子課上走神也許就會包容許多了。如果再反思一下，我們就會努力使我們的教學(xué)更有趣味，盡可能讓孩子少走神啊。
2.“我在講‘二元一次方程組’的時候，與同學(xué)們共同談?wù)撐浯罄少u燒餅的故事，收到了以外的效果�！焙呛牵v故事其實是一種很好的教育教學(xué)活動呢，劉百川當(dāng)年就有“故事先生”的美稱，如故我們都善于講故事了，我們的課堂怎么可能不生動起來呢？
3.“心理健康教育，其實是學(xué)校行為文化建設(shè)不可或缺的一個部分。每個學(xué)生都有心里傾訴的需要。”是的，不僅每個學(xué)生如此，每個人都是如此。當(dāng)我們認識到這個問題的時候，我們對學(xué)生，對同仁的許多言行就會多一份理解了。
4.“師生之間其實是相互存在于對方的內(nèi)心的。從學(xué)生的身上我們常常可以看到自己的‘小’�！币俏覀兌鄰膶W(xué)生升上看到我們的.小來，我們的境界就不一樣了。
5.“學(xué)生是需要教師的關(guān)注的，你多給學(xué)生一點關(guān)注，其實就是多給了學(xué)生一點期待�！笔堑�，多給學(xué)生一份期待，也許我們會看到意想不到的風(fēng)景。
6.“行為文化，其實就是學(xué)校文化流動的風(fēng)景�！薄靶袨槲幕ㄔO(shè)，要的就是行動�！焙芎玫慕庾x，行為文化是建立在師生的實際行動上的，不是作秀，是實實在在的行動。
7.“高三的學(xué)生一樣要有心靈舒展的空間�！笔堑模偸窃趬阂种�，是學(xué)不好的，就是考好了，也未必是真正的學(xué)好了。要給他們放飛心靈的空間，文武之道一周一次，一張一弛。該放松的時候，還是要放松的。
8.“一堂美好的課，其實就是一張美好的畫�！焙呛牵n堂是要構(gòu)思的，是要預(yù)設(shè)的。精心構(gòu)思的課堂，才會有精彩的生成。
9.“‘三個關(guān)注’的課堂，重點是要關(guān)注問題�！笔堑模處熤行�、學(xué)生中心，不是一個層面上的東西，問題中心，才是在師生共同層面上的東西，教師的責(zé)任不僅在幫助學(xué)生解決問題，更重要的是與學(xué)生共同發(fā)現(xiàn)問題。“精心預(yù)設(shè)，預(yù)約生成。課堂是生命涌動的場所�！�
10.“生命離不開生活，生活孕育了生命，關(guān)注了生命與生活的課堂，就是有創(chuàng)造力的課堂�！笔前�，關(guān)注了生命和生活的課堂怎么會沒有精彩的生成呢！
11.“教育是科學(xué)，科學(xué)在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)在與創(chuàng)新�？茖W(xué)與藝術(shù)結(jié)合的教育才是理想的教育，科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合的課堂才是理想的課堂。”說在要害上了，教育教學(xué)科學(xué)與藝術(shù)是不可偏廢的。
12.“關(guān)注生活，更多的應(yīng)該是學(xué)生的現(xiàn)實生活�！笔堑�，教育更多的是應(yīng)該著眼于學(xué)生的當(dāng)下的，這就是教育的人之常情�？墒俏覀兺浟藢W(xué)生的當(dāng)下，總是著眼于未來。沒有當(dāng)下，何來未來哦。
13.“教育在與對生命的成全�！薄皽贤ê蛢A聽是關(guān)注生命的課堂的特征之一�！笔堑�，牽著蝸牛去散步，慢慢走呀，欣賞，沒一個孩子，每一堂課其實就是一道風(fēng)景。
14.“教育，呈現(xiàn)給學(xué)生的應(yīng)該是書名，而不是森林，森林是要孩子們自己去建構(gòu)的�！庇幸馑迹幌伦幼哌M森林的后果是什么？恐怕再有本事也走不出來了吧，我們的責(zé)任就在于要帶領(lǐng)學(xué)生不僅能夠走進去，還要走出來。
15.“學(xué)校文化建設(shè)的個性是學(xué)校文化的生命力所在�！笔堑�，任何東西喪失了個性，也就沒有存在的意義了。
智慧演講稿5
各位領(lǐng)導(dǎo)，大家好。
現(xiàn)在由我為各位領(lǐng)導(dǎo)對智慧安防小區(qū)的建設(shè)情況進行介紹：
根據(jù)省、市關(guān)于建設(shè)智慧安防小區(qū)的建設(shè)要求，我縣結(jié)合實際情況制定了具體方案，20xx年落實建設(shè)資金1210萬元，用于打造27個智慧安防小區(qū)，其中：示范型小區(qū)3個、優(yōu)選型小區(qū)4個、達標(biāo)型小區(qū)20個。
展板介紹：
各位領(lǐng)導(dǎo)請看，市委市政府對智慧安防小區(qū)的建設(shè)高度重視，我們按照“高位謀劃、高標(biāo)建設(shè)、試點引領(lǐng)、分類突破、整體推進”的工作思路，采取“統(tǒng)一規(guī)劃、高速推進、物業(yè)自建、單位籌建、政府兜底”等方式，創(chuàng)建隆化特色的“智慧安防小區(qū)”。按照省廳、市局部署要求，秉承“基礎(chǔ)工作信息化、信息工作基礎(chǔ)化”的理念，向“智慧警務(wù)”轉(zhuǎn)型升級。
目前一期27個小區(qū)共建設(shè)人臉識別攝像機124臺，人臉識別門禁機190套，車輛識別攝像機43臺，全景制高點攝像機14臺，人臉識別管理服務(wù)器26臺，綜合監(jiān)控一體化平臺26套，并且全部上線運行。從而達到了用人臉識別技術(shù)“控”住人，結(jié)構(gòu)化前端“盯”住物，高清智能前端“管”住事，真正實現(xiàn)了“人過留影、車過留牌”形成了立體化證防控網(wǎng)。
通過前端硬件設(shè)備的建設(shè)，進行了大量的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)采集，后臺我們對采集的數(shù)據(jù)進行了大數(shù)據(jù)的清理和挖掘，建設(shè)了智慧安防小區(qū)管理平臺“七朵云”，“感知云、匯聚云、可視云、檔案云、預(yù)警云、研判云、快搜云”，實現(xiàn)了“智能管理、多維感知、全景展示、智慧分析、預(yù)控預(yù)警”五大功能，有效補充了我縣基礎(chǔ)數(shù)據(jù)社會化采集、實有人口動態(tài)管理、小區(qū)安全主動防御、違法犯罪精確打擊能力上的短板和不足，提升了縣級打防管控綜合能力，達到了向科技要警力，要戰(zhàn)斗力的良好效果。
智慧安防小區(qū)建設(shè)是提升縣域基層社會治理智能化水平的有效舉措，是建設(shè)平安隆化的強力支撐。通過智慧安防小區(qū)的建設(shè)，達到了顯著的效果。
我們現(xiàn)在所在的.位置，就是位于隆化縣建設(shè)街的陽光新城小區(qū)，該小區(qū)分為南、北兩個區(qū)。
按照省廳、市局對智慧安防小區(qū)的建設(shè)要求，陽光新城北區(qū)按照“示范型智慧安防小區(qū)”的要求進行建設(shè)。陽光新城南區(qū)按照“優(yōu)選型智慧安防小區(qū)”建設(shè)要求建設(shè)。
1、 車輛識別系統(tǒng)
本小區(qū)為人車分流式入口，西側(cè)為車輛通道，按照省廳及市局智慧安防小區(qū)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)及要求，在車輛進、出兩個方向安裝了車牌抓拍攝像機及車輛識別道閘。目前已將本小區(qū)居民的車輛信息進行了登記錄入，凡本小區(qū)車輛，系統(tǒng)將自動識別抬桿放行并記錄。非本小區(qū)車輛，系統(tǒng)自動攔截。實現(xiàn)對進出小區(qū)的車輛進行24小時全天候監(jiān)控，所有車輛通行記錄，自動抓拍，同時系統(tǒng)還能將車輛分為“固定車”、“臨時車”、“布控車”3種類型，實現(xiàn)車輛區(qū)分管理，同時系統(tǒng)將采集的圖片信息實時推送到智慧社區(qū)管理平臺，進行數(shù)據(jù)的結(jié)構(gòu)化分析，不僅識別了車牌，還對車款、顏色、類型進行了分析，真正做到了車過留牌。南北兩區(qū)各安裝2套。
2、 大門口人臉識別門禁系統(tǒng)
東側(cè)是居民步行入口，在進門位置安裝了人臉識別門禁系統(tǒng)。并對本小區(qū)的居民進行了信息錄入登記，凡是小區(qū)居民登記錄入的通過人臉識別后，大門會自動打開放行；陌生人則沒有權(quán)限，無法進入小區(qū)，系統(tǒng)還會將采集到的人臉識別信息實時推送到智慧社區(qū)平臺，進行比對分析。同時人臉識別門禁還增加了測溫功能，有效提升了當(dāng)下防疫工作的管理能力。
3、 人臉識別系統(tǒng)
按照省廳及市局智慧安防小區(qū)的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn),在小區(qū)大門口通道位置安裝了進、出雙向人臉抓拍攝像機，通過人臉抓拍攝像機，可以對小區(qū)進、出人員進行人臉識別采集并將采集的數(shù)據(jù)實時回傳至智慧社區(qū)平臺，與縣局人像數(shù)據(jù)庫進行實時自動比對，當(dāng)相似度達到比對閾值時即觸發(fā)報警，做到人過留影。本小區(qū)有東門和南門兩個大門口各安裝兩套。
�。ㄇ岸瞬渴鸬娜四様z像機檢測并抓拍到人臉圖像后，實時上傳至后端平臺與黑名單庫中的人臉圖片進行比對。平臺還可以對實時抓拍數(shù)據(jù)進行實時告警、抓拍檢索、以圖搜圖、同時還支持人臉軌跡查詢。）
智慧演講稿6
尊敬的老師：
您們好!
有人發(fā)問，如果上帝要你在智慧與聰明這兩者之間做一個選擇，你會選擇那一個?
在詞語釋義之中，智慧：對事物能迅速、靈活、正確地理解和處理的能力。依據(jù)智慧的內(nèi)容以及所起作用的不同，可以把智慧分為三類：創(chuàng)新智慧、發(fā)現(xiàn)智慧和規(guī)整智慧。創(chuàng)新智慧，是指人們可以從無到有地創(chuàng)造或發(fā)明新的東西能力。如策劃、廣告、設(shè)計、軟件、動漫、藝術(shù)等都屬于創(chuàng)新類智慧產(chǎn)業(yè)的范疇。發(fā)現(xiàn)智慧是指人們發(fā)掘已經(jīng)存在但尚未被認知的事物或其本質(zhì)、規(guī)律的能力。具有發(fā)現(xiàn)智慧的人能迅速地發(fā)現(xiàn)事物面臨的問題，并正確地理解和解決。發(fā)現(xiàn)智慧可以在自然界或人類社會中發(fā)現(xiàn)前人未發(fā)現(xiàn)的自然現(xiàn)象、自然規(guī)律和事物。規(guī)整智慧是指人們運用現(xiàn)有的規(guī)則如法律、法規(guī)、制度、政策、方針、方法等來調(diào)整、梳理、矯正、改變已經(jīng)存在的東西的能力。規(guī)整智慧在司法、會計、教育、培訓(xùn)、出版等領(lǐng)域常常得到應(yīng)用。
而聰明的釋義是：褒義詞。是用來表達對待某事某物有著好的.想法和正確的邏輯，一般是用來贊美的詞語。也可以形容某物有著某種與人類智慧共通之處，有著某種靈性，某種生命力。
我的回答是，我會選擇智慧。我一度認為智慧是更加大的范圍，而聰明是被包含在智慧之中的，所謂的大智慧和小聰明，就是如此吧。而且，因為個人對于美好和高尚的一種喜愛，都會在選擇時，選出自己向往的。不是認為聰明這一個詞低于智慧這個詞，而是我認為智慧的應(yīng)用，要比聰明更加的廣泛。也有一種稍微庸俗的觀念，佛教是有智慧的吧。沒有人是說過，佛教是有聰明的。因此，我從小便認為，智慧包含了聰明。
有一個這樣關(guān)于智慧的故事。一個青年背著個大包裹千里迢迢跑來見無際大師，他說：“大師，我是那樣的孤獨、痛苦與寂寞，長期的跋涉使我疲倦到極點;我的鞋子破了，荊棘割破雙腳;手也受傷了，流血不止;嗓子因為大聲呼喊而喑啞……為什么我還不能找到心中的陽光?”大師問：“你的大包裹里裝的是什么?”青年說：“它對我可重要了。里面裝的是我每一次跌倒時的痛苦，每一次受傷后的哭泣，每一次孤寂時的煩惱……靠了它，我才走到了你這兒來�！庇谑�，無際大師帶青年來到河邊，他們坐船過了河。上岸后，大師說：“你扛著船趕路吧!”“什么，扛著船趕路?”青年很驚訝，“它那么沉，我扛得動嗎?”“是的，你扛不動它�！贝髱熚⑽⒁恍Γf：“過河時，船是有用的。但過河后，我們就要放下船趕路，否則它會變成我們的包袱。痛苦、孤獨、寂寞、災(zāi)難、眼淚，這些對人生都是有用的。它能使生命得到升華，但須臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧!孩子，生命不能太負重�！鼻嗄攴畔掳ぃ^續(xù)趕路，他發(fā)覺自己的步子輕松而愉悅，比以前快得多。這便是智慧了。而聰明呢?
王安石所寫的一篇文言文，就體現(xiàn)了聰明。原文是：“金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復(fù)到舅家問焉。曰：泯然眾人矣。
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人;今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?”
這篇文言文中，王安石說：“仲永的通達聰慧是先天得到的。他先天的才能，遠勝于一般有才能的人。他最終成為一個平常人，是因為他受到后天的教育沒有達到要求。他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到后天的教育，尚且要成為普通人，現(xiàn)在那些天生就不聰明，本來就是普通的人，又不接受后天的教育，能夠成為普通人就為止了嗎?”
我贊同王安石在此文的觀點。同時，我們也可以發(fā)現(xiàn)聰明是可以因為某些外界因素而慢慢消逝的。但是智慧和聰明是不同的。聰明是會消退的，智慧不會消退，只會因為不再去探索、思考和沉淀，而不再有所增加罷了。在某種意義上來說，智慧和知識是有一些共同點的。
不可否定的是，智慧是更加難求的。智慧要比聰明更難得。聰明是會因為一個人的天賦和所處的環(huán)境而增長，但是智慧需要去悟。如果，有一位智者，將他所參悟的智慧都寫成一本書或是天天將自己的智慧通過口述的方式講述與他人，若是人們不去思考，只會一味的聽，那些智慧也不能得以傳播。
我在第一次回答時，我選擇了智慧。但不一定在現(xiàn)在我仍然會選擇智慧。說句實話，如果結(jié)合現(xiàn)在的實際，聰明或許會比智慧更加有益與人生。但也僅僅是或許罷了。
我不想也沒有任何權(quán)利對與選擇智慧或是聰明的人進行點評。但是，我確定的是，想要什么，是肯定要靠自己去爭取，想要做什么樣子的一個人，也是要自己去決定，去慢慢地學(xué)習(xí)和體會的。
謝謝大家!
智慧演講稿7
各位同仁：
我演講的題目是＂人生智慧修養(yǎng)道德＂。在這里，我想把我參加工作以來的所學(xué)所思，以簡略的形式談出來，和大家共同分享，不當(dāng)之處，敬請指正。
人生百十年，于歷史長河，宇宙發(fā)展來說，只是短暫一瞬；但對于每一個生命個體則是一個漫長的過程。＂路漫漫兮，吾將上下而求索＂，誠哉斯言！
個人修養(yǎng)的高下決定著生存發(fā)展空間的大小。修養(yǎng)，言談舉止積累起來的內(nèi)外在形象之謂也。
人生需要智慧，尤其經(jīng)濟社會急劇轉(zhuǎn)型的'今天，要想生存發(fā)展，就必須去適應(yīng)各種關(guān)系，與各種人溝通，從而化解各種矛盾，為自我或集體爭取更大的利益。
職業(yè)道德是指在工作中要講良心，要對得起薪資，這是起碼要求。當(dāng)然了，人們也可以為職業(yè)道德附加更多美麗的光環(huán)，比如說具有宗教色彩的光環(huán)。
修養(yǎng)、智慧、道德是相輔相成的有機整體，它們共同構(gòu)成一個人的精神世界，精神世界的外化即氣質(zhì)，氣質(zhì)是受遺傳基因、性格、所受教育程度、周遭環(huán)境、生活方式等因素影響的、并不斷調(diào)整變化著的動態(tài)心理過程。
圖書館工作人員有著特殊的氣質(zhì)，就是我們平常所說的書卷氣，此說法無所謂褒貶，如何理解因人而異。我想，圖書館員們的書卷氣是一股正氣---人類思想精華凝聚起來的浩然正氣。我們社會科學(xué)院圖書館的同仁們正是憑著這股氣，年年歲歲堅守著、堅守著……。是的，我們物質(zhì)上很清貧，但精神上卻很富有，政治法律，歷史文化，社會經(jīng)濟；內(nèi)含厘定，人物情感，事件過程。都讓我們盡收眼底，我們象一個知者站在知識之巔感知歷史演進，我們象一個拾貝人在信息海洋邊倘佯。我們勞作、愉快、幸福，我們學(xué)習(xí)、感知、思想，我們?nèi)招氯崭�，迎接�(xùn)|方火紅的太陽！
智慧演講稿8
今天站在這里，內(nèi)心難免有些惶恐，因為我所面對的都是教學(xué)經(jīng)驗豐富的前輩，深受學(xué)生喜愛的老師。作為一個處于教育教學(xué)這份職業(yè)的嬰幼兒階段的新手教師，腦海里有時會有千千萬萬的疑惑。但同時新手也意味著無限的可能性，將這份職業(yè)做好的可能性，這是一個虛心求教、努力探索的過程。
前幾天和一個剛畢業(yè)的高三學(xué)生，談到對他影響深刻的老師時，他說，雖然那位老師不是我的班主任，但我一直把她當(dāng)做我的班主任。我想這句不添加任何修飾的話應(yīng)該就是一個學(xué)生對老師最高的評價吧。想要無愧于一個“好老師”的“好”字絕非容易的事情。今天，我通過自己的觀察與所感，試圖找到一些好老師所具備的特。
我所理解的好老師應(yīng)該是一個不斷思考、走在學(xué)科或者時代前沿的人。前兩天看到這樣一句換：想要說的精彩，必須思考的精彩。我想，變通一下就是：要想教的精彩，必須思考的精彩。思考絕不是憑空而來的，它是一個人通過觀察、獲取新知識、進行比較加工之后的感受。對于教師來說，閱讀與探索就成為我們提升思考的必備武器。臨近畢業(yè)之際，我們自發(fā)為一位年近八旬的教授舉辦了新書發(fā)布會，而在這之前誰都沒想到他在如此高齡還有新書面世。在這本厚厚的科研方法著作中，竟然有一章專門介紹大數(shù)據(jù)。對于一個去年做完心臟支架手術(shù)的'老學(xué)者，該是有怎樣的求知欲才會去了解甚至研究這些引領(lǐng)時代潮流的新鮮事物？做一個不斷思考、無限探索的老師，自然也就成為吸引學(xué)生的老師。
缺乏強有力的聯(lián)系，學(xué)生就很難進步。學(xué)生很難從他們不喜歡的人那里獲得知識。成為受學(xué)生喜愛的老師首先應(yīng)該對學(xué)生充滿愛�；氐角懊嫣岬降哪俏焕辖淌冢谡劦綆资甑慕虒W(xué)感悟與心得時，他告訴我們，教學(xué)到了一定程度，和學(xué)生的關(guān)系就像祖孫之間的關(guān)系，就是他學(xué)與不學(xué)你都照樣喜歡，這樣反而他會追著你學(xué)，追著你問問題。回想一下，每次給老教授發(fā)郵件，他都會在當(dāng)天幫我答疑解惑，很多時候郵件幾乎是秒回。像這樣一位學(xué)術(shù)積淀深厚的學(xué)者，也從不會忽略學(xué)生提出的所謂初級或低級的問題。
在英語教研室實習(xí)的日子里，我親身感受到了這樣的愛。有的教師看到面色疲憊的學(xué)生，關(guān)切地詢問最近壓力是不是很大；有些老教師囑咐已經(jīng)進入大學(xué)的學(xué)生做好今后的規(guī)劃；還有的老師利用午休時間幫助學(xué)生聽寫單詞，識記課文。我相信我所看到的只是附中的一個縮影。附中能取得百年輝煌的歷史、良好的聲譽，背后一定是一批心懷大愛的老師，在管理和教學(xué)的崗位不斷探索與創(chuàng)新。
今天我所講的是對教師的一點思考，也是對自己的期許與鼓勵。我能夠預(yù)料到在真正的教學(xué)和班主任工作中會出現(xiàn)各種各樣的問題，雖然我尚不清楚它們具體會以怎樣的方式呈現(xiàn)。但是無論怎樣，我都會以心中有愛和不斷思索來面對工作中的一切。一位好老師可能會改變學(xué)生的人生軌跡，我將以此激勵自己。希望不久的將來，有學(xué)生談起我的時候，也會說：雖然她不是我的班主任，但我一直把她當(dāng)作我的班主任。
智慧演講稿9
為順應(yīng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要和市場需求，xx縣研發(fā)構(gòu)建了具有完全自主知識產(chǎn)權(quán)的獼猴桃大數(shù)據(jù)物聯(lián)網(wǎng)可追溯系統(tǒng)，實現(xiàn)了對品種種苗選育、種植、采收、加工、市場銷售等全產(chǎn)業(yè)鏈的覆蓋。大數(shù)據(jù)與全產(chǎn)業(yè)鏈的融合，極大地促進了農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化，已成為縣域經(jīng)濟發(fā)展的新支撐，農(nóng)民脫貧致富的新支柱。
初步形成“大數(shù)據(jù)+獼猴桃”全產(chǎn)業(yè)鏈。xx縣獼猴桃產(chǎn)業(yè)可分為種植、農(nóng)旅、深加工、銷售、金融和延展產(chǎn)業(yè)6個板塊，涉及1656個控制點，涵蓋從品種研發(fā)選育到標(biāo)準(zhǔn)化種植，從果品采后處理到品牌運營，以農(nóng)業(yè)云大數(shù)據(jù)貫穿全產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)冀K。
大數(shù)據(jù)與產(chǎn)業(yè)的深度融合初見成效。xx農(nóng)業(yè)云大數(shù)據(jù)物聯(lián)網(wǎng)可追溯系統(tǒng)，實現(xiàn)了用大數(shù)據(jù)指導(dǎo)種植、指導(dǎo)生產(chǎn)、指導(dǎo)銷售，是xx獼猴桃果品優(yōu)質(zhì)的堅實保障，也是xx獼猴桃成為第一個有保質(zhì)期的農(nóng)產(chǎn)品的技術(shù)保障。
依托大數(shù)據(jù)，xx縣同時培育了“7不夠”、采上果、獼香苑等品牌，研發(fā)出獼猴桃果酒、果脯、籽油、飲料、糕點等特色精深加工產(chǎn)品。xx優(yōu)質(zhì)獼猴桃品牌集群已形成線上線下協(xié)同發(fā)展的'良好市場局面，通過大數(shù)據(jù)的應(yīng)用，優(yōu)化一二三產(chǎn)利益結(jié)構(gòu)，全鏈條分享產(chǎn)業(yè)提升帶來的豐碩成果，“接二連三”產(chǎn)業(yè)基地初見成效，實現(xiàn)了一二三產(chǎn)業(yè)高度融合發(fā)展。
通過大數(shù)據(jù)園間采集數(shù)據(jù)分析和全履歷管理，xx獼猴桃已實現(xiàn)了從粗放管理到精準(zhǔn)管理的轉(zhuǎn)變，精準(zhǔn)農(nóng)業(yè)投入品使用，減少化肥和農(nóng)藥的使用，科學(xué)控制商品果的比例，達到優(yōu)質(zhì)優(yōu)價。
智慧演講稿10
很久很久以前，有一只威武的老虎。它仗著自己的力氣大，以大欺小，老是欺負比它弱小的動物。小動物們一見到了它都萬分害怕，話都不敢和它說。
漸漸地，老虎覺得世界上沒有什么能打敗它，自己是世界之王。終于有這么一天，它惹到了一頭大水牛，兩只動物廝殺起來。最后，老虎由于體力不支，被大水牛打敗了。
偶然有一天，老虎看見那頭水牛正在任勞任怨被吆喝著耕地，很是疑惑，心里想：“老水牛這么強大，為什么要幫助農(nóng)民辛苦地干活？”強烈的'好奇心使老虎忍不住問老牛：“老牛呀！你這么厲害，連我都不能拿你怎么樣，你為啥要受人類的支使，幫人類干這么累的活兒呢？”老牛拖拖拉拉地回答：“因為人類有無窮無盡的智慧力量，這種力量才是最強大的！”老虎疑惑不解，心里的疑問像雨天的烏云——數(shù)不清。它猛地向農(nóng)民撲了過去，威脅農(nóng)民把智慧交出來給它。農(nóng)民一陣驚恐之后，冷靜下來，擺出一副順從的樣子，說：“哎呀！我居然把智慧給忘在家里了，但我可以回家拿給您，只是我有一個小小的要求。”老虎不耐煩地問：“到底是什么要求？”農(nóng)民說：“請讓我把您捆起來，我怕你會趁我不在，把我的水牛吃了�！崩匣⒙犃�，洋洋得意、滿不在乎地說：“隨你的便，快去拿智慧！”
農(nóng)民把老虎捆了之后，急沖沖地趕回村里，召集村民們。沒多久，一大群村民們帶著鐵籠、鋤頭、斧頭趕來。大家合力把老虎裝進鐵籠。這時，農(nóng)民才對老虎說：“你想要的智慧就是這樣的！”
智慧的力量勝過一切武力，只要有智慧，就能克服一切困難！
智慧演講稿11
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我們演講的題目是《閱讀帶來智慧》。作者：高偉老師李紹彤。
曾國藩說，看一個家族的興敗要有三看，其中第三看，也是最重要的一看，便是看后代子孫有沒有在讀圣賢的經(jīng)典。因為“人不學(xué)，不知義，不知道”。
不閱讀書籍，便不知禮義，不知道理。更準(zhǔn)確的說，閱讀其實是一種求知。求知可以增長智慧。當(dāng)你孤獨寂寞時，閱讀可以豐富你的精神世界。當(dāng)你高談闊論時，智慧可以展示你卓越的氣質(zhì)。當(dāng)你處世行事時，智慧賦予你驚人的力量。有實際經(jīng)驗的人雖然能辦理具體事務(wù)性的工作，但若想要綜觀整體、運籌全局，唯有足夠的智慧和知識方能辦到。
曾國藩家訓(xùn)如是，對他的子孫們也產(chǎn)生了深遠影響，曾家后裔恪遵先祖遺言，遠離爾虞我詐鉤心斗角的政界、軍界，潔身自好，飽讀詩書，學(xué)以致用，大隱于世，實現(xiàn)了曾氏“長盛不衰，代有人才”的遺愿。
朱熹有詩：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。讀書是人生命的必須。任何一個真正的文明人都會把讀書作為生命的必須組成部分，沒有這種必須，不去暢飲這“源頭活水”，生命就會失去價值。
當(dāng)今世界信息發(fā)達，各種新生事物層出不窮，作為渴求知識，努力提升自身修養(yǎng)與智慧的高中生，想要大幅度地提高自己的能力需要怎么做？這要求我們所掌握的知識應(yīng)該廣博一點，所涉足的知識領(lǐng)域也應(yīng)盡量寬泛，這就要全面地閱讀。比方說可以擬訂這樣一個讀書計劃：上午讀一讀哲學(xué)歷史的相關(guān)著作，下午就研究梁實秋、錢鐘書、季羨林等名家的文學(xué)作品，有人或許會有疑問，為什么這樣安排讀書?答案其實很簡單。
一味讀哲學(xué)就會步入“空”的窘境，即因其抽象的概念比較多，不便于聯(lián)系生活中的實際情況；但我們從哲學(xué)中可以收獲獨到的視角，登高看萬物，“一覽眾山小”。歷史“仰之彌高，鉆之彌堅。”可過分沉浸便會陷入“狹”的束縛，即往往對某一點的知識鉆得很深很透，但對其他方面總以為事不關(guān)己，因而不感興趣，置若枉然。沐浴于博雜而廣泛的文學(xué)作品中，需提防進入“淺”的局限，學(xué)習(xí)缺乏深度。各自的利弊一指出，答案一目了然：
只有廣泛閱讀，才能博采眾長，達到觸類旁通的`效果，使自己的能力真正得到提高。
當(dāng)然，閱讀最重要的原則就是獨立思考。讀書的人有兩種，一種獲得了思想的啟發(fā)，變成一個智慧而快樂的人。一種丟掉了自己的思想，機械的死讀把自己變成一個生物內(nèi)存�？鬃又v：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。魯迅強調(diào)：“自己思索，自己做主”。這些都說明了思考與學(xué)習(xí)的關(guān)系，說明了思考在學(xué)習(xí)過程中的重要位置。
這提醒我們，知識不完全等于智慧，知識也無法自己轉(zhuǎn)化成智慧，唯有在讀書中勤于思考，在字里行間觸碰人性和真實的自我，在千錘百煉的經(jīng)典中關(guān)照自身，才能沉淀出一種對人對事的通透和清明，從而喚醒沉睡的智慧。
縱觀古今，閱讀是使人明智，使人聰慧，使人優(yōu)雅，使人篤實，使人安靜的不二法門。
讀以怡情,書以煥彩，選擇讀什么樣的書往往能體現(xiàn)出你有什么樣的情懷與性格，而讀書廣度和深度的增加，會作為一方基石，架起你個性的豐富和人格的獨立。
如果你愛讀卡耐基的書，你也許是個處世不驚，有著從容智慧的人。
如果你好讀尼采的書，你也許是一個樂觀豁達，對人生有獨特見地的人。
如果你樂讀林語堂的文章，你也許是一個樸素情懷又富有生活品味的人。
同學(xué)們！就讓我們執(zhí)卷在手，俯瞰大地，仰望蒼穹，與偉大的心靈對話，和自然中萬物溝通，那將使你博古通今，縱覽天下，擁有完美的智慧人生！
我們的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
智慧演講稿12
一個故事一種原理一句名言——做一個學(xué)習(xí)創(chuàng)新的教師一個故事(歸零心態(tài))古時候有一個佛學(xué)造詣很深的人去拜訪一個德高望重的老禪師。老禪師的徒弟接待了他，他態(tài)度傲慢。后來老禪師恭恭敬敬地接待了他。并且親自為他沏茶�？墒窃诘顾臅r候，明明杯子已經(jīng)滿了，老禪師還是不停地往里倒水。來者不解的問，“大師，為什么杯子已經(jīng)滿了，還要往里到呢?”大師說：“是啊，既然滿了為啥還要往里倒呢?”訪客恍然大悟。這就是人們常說的“歸零心態(tài)”的起源。其象征意義是：做事的前提要有良好的心態(tài)。我們要想獲得更多的知識、技能獲得更大的成就，必須定期給自己的內(nèi)心清空為零。
作為一名新時代的教師應(yīng)該保持這種“空杯心態(tài)”。否則，我們?nèi)菀壮霈F(xiàn)職業(yè)倦怠，容易固步自封，容易停滯不前。我們的工作性質(zhì)決定：我們每天面對的是一個個鮮活的生命個體，一個個充滿活力的學(xué)生，他們具有各自的差異性。我們教師應(yīng)該保持終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣，不斷給自己輸入新鮮血液，不斷接受新知識，新的教育理論，新的教育教學(xué)方法，我們應(yīng)該走在教育改革的最前沿。如果時時刻刻讓我們的內(nèi)心充溢著過去的成績和輝煌戰(zhàn)果，我們無法接受新的理念、新的知識。我們總是拿著往日的成功經(jīng)驗和方法運用到今天的工作當(dāng)中，我們很難實現(xiàn)自已既定的目標(biāo)和獲得預(yù)期的結(jié)果。工作在不知不覺中陷入瓶頸。
著名的特級教師李鎮(zhèn)西老師，20xx年在全國已經(jīng)享有很大的名氣，但是他依然努力考到蘇州大學(xué)攻讀博士學(xué)位。三年里，閱讀大量的教育理論書籍，堅持寫作，他廢寢忘食地整理自己的教育理論和教育思想，寫出很多深受廣大教師喜愛的書籍，本人就是他的粉絲，我先后閱讀了他寫的《做最好的班主任》《做最好的家長》《追隨蘇霍姆林斯基》《用心靈贏得心靈——李鎮(zhèn)西演講實錄》《教有所思》等多本專著，受益匪淺。最近兩年因為工作的需要，也有側(cè)重讀一讀教育理論書籍，尤其是班主任工作方面的，例如，《班主任工作漫談》，《如何做一個優(yōu)秀的班主任》《情商決定命運》《教師的20項修煉》《小環(huán)境大影響》《好媽媽勝過好老師》《美國優(yōu)秀教師的自白》《教育是人的解放》《教育的秘訣是真愛》《魅力的班會課》《做一個智慧型的教師》《詩意與理性》等幾十本教育理論(有的是選讀)。自費訂閱了《班主任之友》和《班主任》等雜志，這些書籍和雜志為我的班主任工作點亮了一盞盞智慧的燈，讓我們明白班主任的工作需要愛心和童心，需要熱情和激情，需要幽默和智慧，需要勤奮和好學(xué)，需要反思和思辨，需要冷靜與果敢。
一個原理(跳蚤原理)“跳蚤原理”來自科學(xué)家的一項實驗結(jié)果：把跳蚤放進一個玻璃瓶，蓋上玻璃瓶蓋，如果跳蚤每次跳到瓶蓋口，都被碰回去，久而久之它會養(yǎng)成一種習(xí)慣——只跳到固定高度，即使放進更大的玻璃瓶，或者我們干脆把這個玻璃瓶蓋移走，它們也不會因此彈跳出去。
其象征意義：一個人做事如果一味地依據(jù)自己固有的經(jīng)驗的話，她的學(xué)習(xí)和工作就很容易受到固有的習(xí)慣和經(jīng)驗的.限制，固步自封，因循守舊，或者成為地地道道的經(jīng)驗主義者，她的工作和生活缺乏突破和創(chuàng)新，更難出現(xiàn)意外的收獲。我們教師不要像跳蚤那樣不停跳，應(yīng)該靜下心來思考，反思自己的工作，我們應(yīng)該不斷利用書籍和網(wǎng)絡(luò)來清洗我們的大腦和靈魂。文韜武略的商湯王在自己的洗澡盆外面刻上“茍日新，日日新，又日新”。(茍：如果)在洗澡時，外洗身，內(nèi)洗心，洗完澡后身心舒暢。當(dāng)我們讀完一本教育理論或者是專著，得到大師光芒的沐浴之后，聆聽名師的教誨之后，我們工作時身心愉悅，信心倍增，干勁更十足，教育的角度更精妙，教育的方法會創(chuàng)新，教育的成果更豐碩。
一句名言(蘇霍姆林斯基)讀書，讀書，再讀書!
——這是教師的教育素養(yǎng)這個品質(zhì)所要求的。要讀書，要如饑似渴地讀書，把讀書作為精神的第一需要。對書本要有濃厚的興趣，要樂于博覽群書，要善于鉆研書本，養(yǎng)成思考的習(xí)慣。(選自《給教師的建議》416面)可惜我四十多歲了明白這句名言的道理：書籍是我們教師的最好老師。蘇霍姆林斯基一生愛書，當(dāng)他已經(jīng)是蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士的時候，一位記者問到他大學(xué)時期最陶醉于什么時，他只回答一個字：書!他的一生著作十分豐富。他的教育理論和教育思想一直是世界教育思想的高地。中國古代思想家老子說過，“吾生也有涯，而知也無涯”我們教師要想永葆教育青春必須“學(xué)而不厭”保持心靈的強調(diào)，不斷刷新大腦，否則會在學(xué)生面前“江郎才盡捉肩見肘。”教師的知識是有限的，學(xué)生的需求是無限的。我們教師要終生學(xué)習(xí)，終生研究，不斷創(chuàng)新，人們常說，要想學(xué)生學(xué)好，教師必須好學(xué)。
下面請允許我用他老人家的一句話結(jié)束我的發(fā)言：每個學(xué)生就是一個完整的世界，沒有重復(fù)，各有特色。如果這個世界顯示在你面前，如果你感覺到每個兒童都有個性，如果每個兒童的喜悅和苦惱都敲打你的心，引起你的思考、關(guān)懷和擔(dān)心，那你就勇敢地選擇崇高的教師工作作為你的職業(yè)吧!
智慧演講稿13
各位家長:
大家好！感謝大家抽出時間來參加這次家長會。
隨著經(jīng)濟的發(fā)展，競爭的加劇，人們的生活與工作節(jié)奏也越來越快。年輕的父母們該怎樣扮演好自己的角色，才能讓自己滿意，孩子滿意，老師滿意，社會也滿意呢?
我的回答是做智慧型家長，給孩子最好的教育。
何謂智慧?智慧是人的綜合能力，是由知識、智力與非智力、方法與技能、觀念與思想、審美與評價等多個子系統(tǒng)構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)。智慧使我們做出導(dǎo)致成功的決策，有智慧的人稱為智者。
做一個智慧型的家長，首先要學(xué)會走進孩子的心靈，和孩子做朋友。
每個人的成長都要經(jīng)歷三個時期：嬰孩期，發(fā)育期，更年期。在這三個時期，會有一種身體肌膚接觸的饑渴感。小孩子為什么早戀?因為在家庭中得不到溫暖和呵護，所以家長要經(jīng)常擁抱孩子，給孩子一個肌膚的親密感，讓他感受幸福和愛。
也有家長認為，自己是大人，要孩子做的事情，孩子就得做，可孩子偏偏不聽不做，家長好惱火。如果換位思考，家長把孩子當(dāng)作朋友，把自己當(dāng)作孩子成長路上的向?qū)�，那會怎樣�?孩子的困惑我們要理解，雖然無法完全解除孩子的困惑，但能不能幫孩子做點什么呢?我們要學(xué)會教孩子盡量放松心情。當(dāng)你的教育要用發(fā)脾氣來解決問題時，你已經(jīng)失敗了。榜樣的力量是無窮的，父母就是孩子最好的榜樣。在生活中，在工作中，有些父母在家里看電視，孩子也一起看電視，看到高潮處，你這時候突然一轉(zhuǎn)身對孩子說：快去做作業(yè)!他能做得進去嗎?所以，在家里，孩子在學(xué)習(xí)，我們也要學(xué)習(xí)。就算是裝模作樣地看看書，也對孩子有一個示范作用。所以我倡導(dǎo)親子閱讀。我跟我的學(xué)生說：父母是你的至親，爭取家長陪你讀書寫感悟，是人際交往最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)。如果一個學(xué)生不能爭取父母對自己學(xué)習(xí)的支持，你怎么爭取其他人的幫助?
還有一點，關(guān)系比方法更重要。用科學(xué)方法對待，用良好的關(guān)系，走進孩子的心靈，才能和孩子成為無話不談的朋友。一切的方法，過度了就變了味，我們要善于心理換位，善于言傳身教，把經(jīng)驗告訴給孩子聽，一切都可以完善的。父母與孩子的關(guān)系是，亦師亦友，在這樣的關(guān)系和和諧的氛圍中，孩子才能健康地成長，而父母，也就成了智慧型的家長。
第二，好孩子是夸出來的。
有兩個故事
1831年，英國的一次環(huán)球科學(xué)考察就要啟程了，一個叫約翰.亨斯洛的中學(xué)校長建議委派他以前的一個學(xué)生做博物學(xué)家。這個小伙子當(dāng)時22歲，在學(xué)校時他笨得要命，盡管他熱衷于從鄉(xiāng)村采集甲殼蟲，但他的數(shù)學(xué)學(xué)得一塌糊涂，其他學(xué)科也沒有出眾的地方。他和差生的行為表現(xiàn)幾乎沒有什么兩樣：愛打獵、掏鳥窩，也就是上房揭瓦、調(diào)皮搗蛋的那類。用我們今天的話來說就是家庭教育失調(diào)所造成的差生。一方面他母親以溫和的性情教育和引導(dǎo)，要求他做一個牧師;另一方面父親暴戾專制，使他破罐子破摔，不讓他采集甲殼蟲他偏要這樣去做(這是典型的逆反心理)。但亨斯洛校長從這個學(xué)生的身上發(fā)現(xiàn)了閃光的地方，他說服了有關(guān)方面以及這個青年，參加了長達五年的環(huán)球科學(xué)考察，進而做出了十九世紀自然科學(xué)最偉大的三大發(fā)現(xiàn)之一的成就(進化論、能量守恒和轉(zhuǎn)換定律、細胞學(xué)說)。這個青年是誰呢?我想大家已經(jīng)知道了他的名字達爾文。
19世紀九十年代，哈佛大學(xué)有一個身材矮胖、體質(zhì)虛弱且愛多嘴多舌的女孩子，她經(jīng)常丟三落四、上課遲到，聽老師的講課就像聽天書一樣，作業(yè)常常錯誤百出他簡直就是那種典型的笨蛋，那種不能集中精力辦好一件事的女孩子。如果是現(xiàn)在我們可能會勸她退學(xué)。但是她的班主任除了與她的父母溝通以外，還允許她考試交白卷，還給她的功課打了高分，并幫助她進入了約翰斯.霍普金斯大學(xué)學(xué)習(xí)。就是在老師和家長的作用下，這個女孩子在離開哈佛十年后成了美國最著名的作家之一她的名字是格特魯?shù)?斯泰因。
這兩個十九世紀的例子，大家可能會說離我們十分遙遠，現(xiàn)在我們來看一下差生是怎么產(chǎn)生的?當(dāng)一個孩子反復(fù)遭遇失敗的打擊后就成了差生。他們被認為是笨得要命，沒有出息，沒有長進的學(xué)生，所以在他們的.潛意識之中就有了用功也不會有什么超越的思想，久而久之在潛意識之中也就接受了這些負面的信息，建立起了一個失敗的自我意象。一旦他在學(xué)習(xí)和行動的時候，他就會在自己的內(nèi)心之中不斷地看到一個垂頭喪氣難當(dāng)大任的自我。聽到我笨得要命，沒有出息，沒有長進之類的負面信息，這時候?qū)W生的心智系統(tǒng)是很少懷疑它的真實性的，他們只會根據(jù)這種自我意象去活動，結(jié)果他們所感受到的也就是沮喪、自卑、無奈和無能。也就是說：尖子生是我們家長、老師和社會教育、培養(yǎng)和欣賞出來的，差生也是我們家長、老師和社會鄙視出來的!
從這三個例子來看，尖子生之所以成了尖子生，最最重要的就是：父母，幼兒園、小學(xué)和中學(xué)的教師不斷而反復(fù)的欣賞，而使孩子自覺或不自覺地形成了我是一個成功者的自我意象，一旦他在學(xué)習(xí)和行動的時候，這種自我意象就會讓他在自己的內(nèi)心之中不斷地看到一個趾高氣揚、不斷進取、敢于經(jīng)受挫折和承受強大壓力的自我，聽到我做得很好，以后我會做得更好，我有實力，我有能力，我會成功，我一定會成功之類的倍受鼓舞的信息，于是他就用喜悅、快慰的積極心態(tài)來想盡辦法，不斷前進，直至成功。這樣的成功同樣也就會成就未來一個接一個的成功，所以他也就成了尖子生。
從以上分析我們可以看出，當(dāng)一個學(xué)生反復(fù)遭遇失敗的打擊后這個學(xué)生就成了差生。要想讓差生變成尖子生其實道理很簡單，那就是我們師長不斷而反復(fù)的欣賞，調(diào)動和激發(fā)其內(nèi)在的成功的積極性，讓孩子反復(fù)享受到成功的喜悅，然后以成功來促進更大的成功，這樣孩子就會變得如我們所期望的一樣而成為了尖子生。
所以，好孩子是夸出來的，不是批評出來的!
正如一段教育名言所提示的：
如果一個孩子生活在批評之中，他就學(xué)會了譴責(zé)。
如果一個孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會了爭斗。
如果一個孩子生活在恐懼之中，他就學(xué)會了憂慮。
如果一個孩子生活在憐憫之中，他就學(xué)會了自責(zé)。
如果一個孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會了害羞。
如果一個孩子生活在恥辱之中，他就學(xué)會了負罪感。
如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學(xué)會了自信。
如果一個孩子生活在忍耐之中，他就學(xué)會了耐心。
如果一個孩子生活在表揚之中，他就學(xué)會了感激。
如果一個孩子生活在接受之中，他就學(xué)會了愛。
如果一個孩子生活在認可之中，他就學(xué)會了自愛。
如果一個孩子生活在分享之中，他就學(xué)會了慷慨。
如果一個孩子生活在真誠之中，他就會了頭腦平靜地生活。
如果一個孩子生活在承認之中，他就學(xué)會了要有一個目標(biāo)。
如果一個孩子生活在誠實和正直之中，他就學(xué)會了真理和公正。
如果一個孩子生活在安全之中，他就學(xué)會了相信自己和周圍的人。
如果一個孩子生活在友愛之中，他就學(xué)會了這世界是生活的好地方。
那么，你的孩子生活在什么之中呢?
教育家孫云嘵認為：能夠說出孩子十個優(yōu)點的家長是優(yōu)秀家長，能夠說出孩子五個優(yōu)點的家長是良好家長，能夠說出孩子三個優(yōu)點的家長是合格家長，說不出孩子一個優(yōu)點的家長是不合格家長。
美國心理學(xué)家威普詹姆斯有句名言：人性最深刻的原則就是希望得到別人的賞識。作為家長，賞識的核心就是愛孩子，在這里大家可能要說你這不是廢話嘛，我們不愛孩子何苦要犧牲休息時間來聽你的講座呢?過去我們講疼在心里，恨在臉上和口上，這對于物質(zhì)匱乏年代歷經(jīng)苦難的孩子來講是非常有用的，但是面對物質(zhì)生活充裕年代的孩子講，他們并不知道什么是受苦、什么是節(jié)儉，更不知道什么是疼在心里，恨在臉上和口上這種深沉博大的愛，所以我們對孩子既要疼在心里，也要愛在臉上和口上，用這樣的愛就會把蘊藏在孩子身上巨大的潛能調(diào)動并發(fā)揮出來，以信任、提醒、寬容等方式正確對待孩子身上的優(yōu)點和弱點，讓孩子在意識和潛意識中都有我能我行我正期待著我有實力，我有能力，我會成功，我一定會成功。一定有辦法等的自信，并用這些積極的意念鼓勵自己，于是便能想盡辦法，不斷前進，直至成功。
做智慧型的家長，做智慧型的老師，我們一直在路上。家長朋友們，讓我們攜手同行，給我們的孩子最好的教育!
謝謝各位的聆聽!
智慧演講稿14
大家好!我演講的哲理故事是《不是所有的羞辱都是傷害》。
戰(zhàn)國時期的蘇秦和張儀都是鬼谷子的學(xué)生。所不同的是，張儀畢業(yè)的時候，師兄蘇秦已經(jīng)是名滿天下的人物了。他憑借出眾的才華，充分發(fā)揮專業(yè)特長，游說六國，形成合縱的局面，與秦國抗衡，名震天下。
剛走出校門的張儀，也想憑自己的能力自謀職業(yè)，因為他覺得自己的能力絕不會在蘇秦之下。但“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”，幾個月過去，工作依然無著落。無奈之下，他想到了自己“大腕級”的師兄蘇秦。于是，他前往趙國，呈上自己的名帖，請求拜見蘇秦。張儀想蘇秦?zé)o論如何肯定會看在師父的面上給自己一份相當(dāng)不錯的工作吧。
蘇秦聽說張儀要來投奔自己，就一直以公務(wù)繁忙為借口，不肯接見張儀。張儀的心里很不舒服，年輕氣盛的他本打算轉(zhuǎn)身走人，但轉(zhuǎn)念又一想，也許師兄是真忙吧，再說自己是有求于人啊，他就耐心地堅持下來繼續(xù)等。
過了幾天，蘇秦終于接見了張儀�？墒亲審垉x沒有想到的是，蘇秦不僅沒給他滿意的工作，還安排他跟下人住在一起，送給他的食物也是奴仆侍妾吃的飯菜。這還不算，蘇秦還多次當(dāng)著眾人的面，責(zé)備張儀說：“憑你的才能，卻讓自己窮困潦倒到這樣的地步，要靠朋友舉薦才能有一份工作，像你這樣的'人不值得我錄用!”然后，毫不留情地把張儀打發(fā)走了。
張儀投奔蘇秦，本想從中得到點好處，不料反被羞辱，自然十分憤怒。于是，他發(fā)誓，一定要混出個人樣來，出人頭地，讓蘇秦為侮辱自己的行為付出代價。當(dāng)時的六國，都已經(jīng)在蘇秦的勢力范圍之內(nèi)，肯定容不下自己了。張儀想來想去，決定投奔秦國，因為只有秦國能對趙國構(gòu)成威脅。
蘇秦的一個門人聽說張儀要到秦國去，就自告奮勇地要追隨他。這個門人似乎十分富有，贈送了很多金錢、財物和車馬給張儀。張儀問他這樣做的目的，他說：“張先生是成大事的人，我是在為將來投資啊。有朝一日張先生有權(quán)有勢了，我也能跟著享受榮華富貴�！睆垉x聽了，十分感動。最后，在這位門人的幫助下，張儀歷盡千辛萬苦，終于到達秦國，見到了秦惠王。
由于當(dāng)時六國的合縱力量強大，讓秦國很是忌憚，但秦惠王又苦于無破解之策，張儀的到來自然讓他十分高興，尤其是張儀破解六國合縱的連橫大計更是讓秦惠王喜出望外，張儀很快便得到了秦惠王的重用。后來，秦惠王采用了張儀的策略，加上張儀冒著生命危險到六國游說，瓦解合縱，經(jīng)過十多年的努力，蘇秦苦心經(jīng)營的六國合縱被秦國瓦解了。
張儀很得意，功成名就的他有些飄飄然。他覺得十多年來的努力沒有白費，終于可以出一口被蘇秦羞辱的惡氣了。然而，讓張儀想不到的是，就在這時，一直陪在他身邊的那位門人卻向他提出辭行。張儀十分不解，說：“靠您的幫助，我才有今天顯貴的地位，正要報答您的恩德，為什么要離開呢?”那位門人說：“這一切都是蘇秦先生安排的，他曾經(jīng)說過，您的才能遠在他之上，所以當(dāng)初要是給了你一份舒適的工作，可能你就會喪失了奮斗之心，從而使你失去展示才華的機會，流于平庸了。因此，他才故意羞辱你，激發(fā)起你的斗志。”
張儀聽了門人的話，才明白師兄蘇秦的良苦用心，原來這一切都是他精心設(shè)置的局。是啊，如果沒有當(dāng)初的那番羞辱，也許就不會有他今天的成就。原來不是所有的羞辱都是傷害。
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
智慧演講稿15
敬愛的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的老師們同學(xué)們：
大家好，我是七年級39班班主任——李xx。今天我演講的題目是《閱讀點亮智慧，書香潤澤心靈》。
它，溫潤醇厚，將滿紙馨香熬成永久淡雅的芬芳；它經(jīng)得起大浪淘沙，歷史的塵土難掩其光華；情韻的點點滴滴凈化我的靈魂。它——是書！
讀《三國演義》，領(lǐng)略“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄’”的歷史悠遠；欣賞曹操“治世之能臣，亂世之奸雄”的英雄風(fēng)騷；感悟諸葛亮“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的忠臣氣節(jié)。讀《名人傳》，讀懂了貝多芬“用痛苦換來的歡樂”；讀懂了米開朗琪羅矛盾而充實的內(nèi)心世界；讀懂了托爾斯泰對人人平等的向往和追求。讀《史記》，感悟著這“史家之絕唱，無韻之離騷”。與司馬遷一起感悟生命的沉浮，歷史的變遷。
讀詩，讀詞，用心靈去觸摸詩詞的溫度�！吧�(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的文字熱烈，激蕩著華夏兒女的心；“空山新雨后，天氣晚來秋”的文字清涼，帶給人喜歡的`恬靜；“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的文字冰冷，震撼著每一個國人的良知。
書，在我們的世界中已然是不可或缺的。如果沒有書，就沒有古埃及，古巴比倫的文明，如果沒有書，就沒有華夏五千年燦爛的文化，如果沒有書，人類就失去了支柱，失去了靈魂。
在讀書中感悟，在讀書中成長，在讀書中感受快樂！同學(xué)們，讀書好，好讀書，讀好書，這是先輩的智慧結(jié)晶，希望大家能認識到讀書的好處，為中華之崛起而讀書！
4月23日世界讀書日全稱“世界圖書與版權(quán)日”，又稱“世界圖書日”。設(shè)立目的是推動更多的人去閱讀和寫作，希望所有人都能尊重和感謝為人類文明做出過巨大貢獻的文學(xué)、文化、科學(xué)、思想大師們，并保護知識產(chǎn)權(quán)。
世界讀書日這天，它不只是用來讀書的，更是用來提醒你其余364天，別忘了閱讀。
我的演講完畢，謝謝大家！
【智慧演講稿】相關(guān)文章：
智慧的口號03-27
懶惰的智慧的教案09-04
《懶惰的智慧》教案03-06
懶惰的智慧教案03-09
《智慧背囊》有感04-29
智慧作文300字08-05
智慧的作文300字08-05
智慧課堂研修心得06-07
（經(jīng)典）智慧作文300字02-16