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道德的演講稿

時間:2024-06-20 18:30:00 演講稿 我要投稿

關(guān)于道德的演講稿

  演講稿具有觀點鮮明,內(nèi)容具有鼓動性的特點。在日新月異的現(xiàn)代社會中,很多地方都會使用到演講稿,相信很多朋友都對寫演講稿感到非?鄲腊,下面是小編收集整理的關(guān)于道德的演講稿,希望對大家有所幫助。

關(guān)于道德的演講稿

  關(guān)于道德的演講稿 篇1

各位領(lǐng)導(dǎo)、同事:

  下午好!

  非常感謝兩位主持人給我這個發(fā)言的機會。今天參加我院的道德講堂收獲很大,尤其是看了xx院士的視頻,感悟至深,倍感親切,好象又回到了10年前;10年前我有幸到xxxx醫(yī)院進修學(xué)習(xí),直接接受x老的教誨,x老及他的團隊在肝膽外科領(lǐng)域的成就舉世矚目,讓人不能望其項背,象視頻中xx這樣的病人吳老他們處理的難以計數(shù),x老在查房時經(jīng)常對我們說的一句話就是:“醫(yī)者不能輕言放棄”,因為我們放棄了,病人就失去了生的希望。當年高考時選擇醫(yī)生這個職業(yè)是受父親的'影響,因為醫(yī)生不容易失業(yè),在自己當了20多年的醫(yī)生后使我深深懂得了醫(yī)圣孫思邈在《千金要方》說的,醫(yī)有三品,“上醫(yī)醫(yī)國,中醫(yī)醫(yī)人,下醫(yī)醫(yī)病”的道理,此時我記起了1927年時任中山大學(xué)校長的戴季陶先生為醫(yī)學(xué)院的題詞:“救人救國救世,醫(yī)病醫(yī)身醫(yī)心”。

  今年我們發(fā)揚醫(yī)者不輕言放棄的精神,有多名嚴重肝外傷,胰十二指腸嚴重外傷病人得到了成功救治,因為這些病人在手術(shù)當中都遇到了相當大的困難,有放棄的想法,但一想到我們放棄了,病人就沒有生的希望,我們有再大的困難也要頂住?傊,我們要以x老為榜樣,做一個有品德、有本事的好醫(yī)生。

  關(guān)于道德的演講稿 篇2

  道德,可能很多人都不理解,當你看見有人亂扔垃圾,你撿起垃圾扔進垃圾堆,你就是一個有道德的人,當你看見地上的錢包焦急的尋找失主,你就是一個有道德的人。

  當你看到小偷在扒竊,就能出來制止,你就是一個有道德的人。道德,其實就在我們的身邊,就看你能不能發(fā)現(xiàn)它,道德其實就是一種無形的美,。它包括謙虛、清廉、簡樸、誠實、自尊、勇敢等,這些品質(zhì)都是來衡量一個人做人的標準,是相伴人一生的財富。道德是做一個人的基本保障,如果,沒有道德,就等于沒有做人最基本的保障。道德,是一種愛心,當別人在需要幫助時,給予最真誠的幫助。道德,是一種美德,是一種財富,更是一種智慧。道德有時只是種新人,踏踏實實地生活和做生意。道德有時是渺小的.,多做一個動作,多說一句話,你就獲得了道德。道德是一雙手,推開封銷在心里的窗;道德是一扇窗,窗外是美好的天空;道德是一片天空,它孕育著無數(shù)純潔的心靈。記得有一次,在公交車上,有一位老奶奶走了上來,她環(huán)顧了一下四周,發(fā)現(xiàn)已經(jīng)沒有座位了,于是長嘆了一聲。我看見了,心想是否給奶奶讓座,如果我給老奶奶讓座了,那別人就會說我愛出風(fēng)頭,如果不讓座,萬一公交車來個急剎車,摔了怎么辦?此時,我的心里就像出現(xiàn)了兩個小精靈,一個小惡魔和一個小天使。小惡魔說“別給她讓座,就你愛出風(fēng)頭!再說,坐著多舒服呀!”小天使說“別聽他的,你是少先隊員趕快要老奶奶坐下,萬一她摔著了怎么辦”最終,我的小天使戰(zhàn)勝了小惡魔,我站了起來·····

  道德匯成一個個心靈,它們照亮起未來的路,未來屬于我們,所以我們一定要做一個有道德的人,有道德的中國人!

  關(guān)于道德的演講稿 篇3

  當春回大地的時候,重抬道德的話題,感覺既熟悉又陌生。畢竟,道德在我們的生活中緊緊跟隨著我們,從來沒有任何時候分離過。 道德與人類和社會息息相關(guān)。

  也許有人會問,什么是道德?道德是規(guī)范人與人、人與社會關(guān)系的行為準則。我相信道德就是愛國、愛民、團結(jié)互助:

  道德也是勤奮節(jié)儉努力上進;道德更是遵紀守法,潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強。

  人們常常感嘆生命短暫,光陰似箭,每個人都渴望和平安寧的生活,每個人都向往陽光明媚的風(fēng)景。然而現(xiàn)實卻難隨人愿。走出校園,往往充斥著暴力、盜竊、吸毒、xx、賭博;弱者無肋,壯力血流;街上到處都是污水,人們嘴里都是臟話,這一切都讓人們感到道德被扭曲,人類的進步已經(jīng)喪失。

  三月的一天,我親眼目睹了這樣一件事,那是一個烈日炎炎的中午,在我家門口的三岔路口上,兩位滿頭日發(fā)的老人攙著一位同樣衰老的病人走來,病中的老人低著頭,垂下的一絲絲白發(fā)在風(fēng)中飄動,兩腳拖在地面,劃出一道道印痕,隨后趕來的一位老婆婆雙手不停揮動,招呼著來往的車輛,喪地呼喊回蕩繁體的大街上:“救救他吧!救救他吧!

  ”可是一輛接一輛車從老人身邊絕塵而去。我分明看見,那滿是皺紋的臉上寫滿了悲衰。還有一次在報上看到這樣一則消息,南京一時很久未出門的老夫婦興致勃勃來到市區(qū),準備好好看看家鄉(xiāng)這幾年來的變化,怎料因行動緩慢被走在身后的一位年輕市民拳腳踢和辱罵,氣得老大悲憤欲絕,以頭撞墻,走老伴的勸阻下,才顫抖著離開了這傷心之地。

  令人揪心的一幕幕讓人恐不信吶喊:良知何在?道德何在?

  假如長此下去,可以設(shè)想:世態(tài)炎涼,人間冷淇,社會大亂,人心xx,身臨其境,人人自危。說無數(shù)烈士生命和鮮血的果實將被毀滅,并非危言聳聽。

  善良的眾呼喚著正義現(xiàn)身,呼喚著良知發(fā)現(xiàn),更呼喚著道德回歸。

  一位哲人說過:“道德普遍被認為是人類最崇高的目的!睍r代在發(fā)展,社會在進步,道德是國家民族興旺的`基礎(chǔ),一個國家應(yīng)該有一個國家的精神脊梁,一個民族應(yīng)該有一個民族的孔繁森,李素麗更是道德的表率。

  他們用自己的實際行動,展現(xiàn)了為民無私的風(fēng)采,如一股溫暖人心的春風(fēng)。

  每一個人都渴望擁有美好的明天,生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待,幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標準為標志的精神文明和物質(zhì)文明。加強法制建設(shè),遵守公民公約。請相信藍天白云陽光雨露幸福。和平將永遠與我們同在。

  關(guān)于道德的演講稿 篇4

大家好:

  人們對道德規(guī)范的敬重,人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴,就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性,它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問題!拔覒(yīng)該怎么做?”包括兩個方面:一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?二者不可分割,后者比前者更根本,且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面,但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信,是對怎樣做人的設(shè)定,是對理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴,顯示人的價值。一種道德信仰的確立,代表著一個道德價值體系的形成,又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合,從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來,形成一個高低有序的道德價值觀系統(tǒng),成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成,作為一個價值系統(tǒng)整體,道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。

  在中國傳統(tǒng)文化中,“誠”非常接近道德信仰。孟子說:“誠者天之道也,思誠者人之道也。至誠而不動者,未之有也,不誠未有能動者也。”孟子所說的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的,人也應(yīng)該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動,達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”,認為“誠”是所有德行的基礎(chǔ)。他說:

  “君子養(yǎng)心莫善于誠,致誠則無它事矣!卑选罢\”當作最重要的道德觀念的`是《中庸》!吨杏埂氛f:“誠者,天之道也;誠之者,人之道也。誠者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠之者,擇善而固執(zhí)之者也!笨梢,至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通過神學(xué),而從人性與天性、人道與天道的合一,從相信人性善并通過盡性知天的途徑,達到天人合一的理想的人生境界。

  令人遺憾的是,在現(xiàn)實生活中,一些人經(jīng)不起利益的誘惑,做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前,在認真貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》中,在加強誠信教育中,我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。

  關(guān)于道德的演講稿 篇5

親愛的老師,同學(xué)們:

  大家好!康德說:"一生中只有兩種東西讓我仰望終生,一是頭頂?shù)男强,而是心中的道德律?星空固然十分璀璨,但堅守內(nèi)心的道德在我看來越是較之璀璨的星空更為美麗與絢爛。

  道德是指一個人良好的品德,中華上下五千年來形成了無數(shù)的良好的品德,古人的道德修養(yǎng)令我們仰慕,然而,咋現(xiàn)代這個充滿了功利氣味的社會中,人心浮躁,又有多少人能夠真正的堅守道德呢?縱觀古今,無數(shù)的能人賢士又有哪一個沒有堅守道德?如春秋時期的楚國大夫屈原,他在磅礴大氣的汨羅江邊,獨自一人,面色慘淡,來回踱步,發(fā)出了"舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。"的感慨,在當時,楚國君臣整日生活在酒肉奢靡的環(huán)境中,安逸享樂,只有屈原有著堅守道德的毅力

  與決心,最終不愿意同流合污,投身于汨羅江中洗凈自己的身體與心靈。正是因為屈原能夠堅守道德,他才能在這污濁的大世中,保持一個純潔的靈魂。

  寫下了"史家之絕唱,無韻之離騷"的司馬遷,又何嘗不是能夠堅守道德?他忠肝義膽,敢于堅守道德,能夠在危險的境地中勇于表達自己的看法,為將軍辯護,最終卻被處以極刑,但他仍能夠堅守道德,若司馬遷不能堅守道德,那么這世上恐怕就無貫徹古今,聞名于世的《史記》了。

  然而,歷史上也總是存在著沒有堅守道德而導(dǎo)致自身身敗名裂的'人,如明朝的鎮(zhèn)關(guān)大將軍吳三桂,身為鎮(zhèn)守邊關(guān),抵御外敵的大將軍,本身應(yīng)該固守國土,保衛(wèi)國家安寧,然是他卻與清軍私通,導(dǎo)致明朝戰(zhàn)火,雖有榮華富貴,但最終卻落得一個賣國賊的名頭,被后世的人所辱罵,遺臭萬年。

  反觀當下,社會人心躁動,有些人為了獲得更大的利益,使用一些不法手段,近些年來,染色饅頭、假牛肉。毒大米等事件紛紛曝光,這些不法商品就是因為沒能堅守道德而觸犯了自己的道德底線,作出了不法行為,被法律所懲罰。

  堅守道德的人能夠使自己變的更加優(yōu)秀,而觸犯道德的人則會與這個社會格格不入,被社會所離棄。我們要堅守道德,在璀璨的星空之下做最好的自己。

  我的演講完畢。

  謝謝大家!

  關(guān)于道德的演講稿 篇6

  大家好!

  一位獨自上學(xué)的10歲小女孩坐在公交車的愛心坐上,聽到一位婆婆不停的吐槽無人讓座,最終哭著讓了座。

  “老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼!弊屪暮⒆幼罱K受不了道德的譴責(zé),將座位讓給了婆婆。這位婆婆心安理得的坐上了愛心座位,她是不是忘記了給她讓座的是個獨自去上學(xué)的小姑娘?近年來,有關(guān)公交車上老年人逼著年輕人讓座的事件層出不窮,各方對于事件的態(tài)度也是眾說紛紜。從上幼兒園開始,老師就教育我們“尊老愛幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德。可是將“尊老愛幼”這一美德放到現(xiàn)如今的“逼著讓座”這件事情上,是不是有種道德綁架的`嫌疑?

  當今年輕人壓力大,來自工作的、家庭的,朝九晚五再帶個加班,柴米油鹽醬醋還得買房,使得他們必須去拼搏,或許只有上下班路上的時間才可以休息休息、放松放松,為什么不能多點理解和包容?公共交通資源,誰都有權(quán)利乘坐,年輕人有義務(wù)為老年人讓座,但是老年人沒有權(quán)利要求年人人讓座。不是所有的老年人都會逼著年輕人讓座,也不是所有的年輕人都不會給老年人讓座,但是總是有那么一個小群體在,這個群體惡化了“老年人”“年輕人”這兩代人的關(guān)系,對于這樣的群體,我們可以說不!絕不讓道德綁架了年輕人!謝謝大家!

  關(guān)于道德的演講稿 篇7

同學(xué)們,老師們:

  大家好!

  隨著成長過程的不斷推進,生活中出現(xiàn)的煩惱也越來越多,可是由于價值觀的不同,出現(xiàn)了許多難以抉擇的事情,常常讓我感到不知所措。

  但這次,我實在不知如何表態(tài)了,因為我現(xiàn)在已經(jīng)思維碰撞很久了。

  事情的起因很簡單,就是我在一個烤紅薯攤位,向攤主——一位老奶奶——買了個紅薯,卻是花了我一頓半的飯錢!我的心很痛,因為這個紅薯對于我來說是“天價”了。

  本來,老奶奶這么大年紀了,頭發(fā)花白,體現(xiàn)了其主人的飽經(jīng)風(fēng)霜,更由于是冬天,這兒風(fēng)又很大,做小本生意的'大家都很不容易,何況是這位老奶奶,以及她身邊的一位應(yīng)該是她的老伴的老爺爺。

  餓的慌,我迅速來到這個攤位前,挑了個比較小的紅薯,老奶奶拿起稱了稱,報了價,可是卻讓正在從書包拿出錢包往外掏錢的我感到不可思議,我的動作一瞬間靜止了……竟然如此之昂貴!比別人的攤位那兒足足貴了一倍多!但是看見老人家也不容易,老奶奶忙著幫下一位顧客稱重,老爺爺已經(jīng)打包好遞給我了。

  我是不太想要了現(xiàn)在,但是,想到做生意的艱難,以及老人家還在冷天里出來賣烤紅薯實在是——不買似乎對不起自己。于是,我狠狠心,買下了這個“天價”紅薯。

  但是,走回來的路上心里不是滋味。因為買了又覺得對不起爸媽。爸媽賺錢也不容易,都是無產(chǎn)階級,他們要是知道我花了這么高的價錢買了家里四處都能見到的紅薯不知做何感想?

  我不懂,我只知道,不得不買。

  謝謝大家!

  關(guān)于道德的演講稿 篇8

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!我叫周藝凡。今天,我演講的題目是《做一個有道德的人》。

  在這個社會中,有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行,這就是道德。做一個有道德的人其實很簡單,只要做每一件事都用心仔細想一想,多為他人考慮一點,道德就會伴隨在你的身邊。

  道德是一雙手,推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗,透過流動著美好的光;道德是一道光,孕育沉浸在純潔中的心田。

  道德源自于我們的內(nèi)心,有了道德感,你做出的事情自然就不會錯。做好事,不是為了得到誰的表揚,得到怎樣的榮譽。真正的道德,發(fā)自內(nèi)心,你對社會,對每個人的愛,就是一份珍貴的道德。

  當你在公交車上,看到老人站著,你忍心嗎?當你在校園里,看到地上有垃圾,你會撿起來嗎?當你看到路旁的自行車倒了,你會去把它們扶起來嗎?或許你有這個心,可是很多人會怕,怕別人誤會垃圾是自己扔的,自行車是自己弄倒的,怕別人說自己是故意做給大家看的。其實,我認為:不用顧慮大家對你做好事的看法,只要自己知道自己的目的就行了,只要自己知道道德在我們心中就行了。

  意大利詩人但丁曾說過:“一個知識不健全的人,可以用道德來彌補,而一個道德不健全的人,卻難以用知識來彌補。”是啊,道德代表的.是一個人的修養(yǎng),一個國家的文明程度,一個社會繁榮的基石。我們青少年是祖國的明天,肩負著祖國的未來,一定要做一個有道德的人,成為祖國明天的棟梁!

  道德是人類社會中自然形成的行為規(guī)范,是獲得別人信任的一個標準。道德就是誠實守信用,不貪圖不屬于自己的東西;道德就是在別人遇到困難時,伸出你的援助之手,幫助他人渡過難關(guān)。

  道德,是春天的花兒,是植物的肥料。道德,是一種美德,是一種財富,更是一種智慧。道德,如此珍貴,我們應(yīng)該一同去遵守,一同去行動!從我做起,從現(xiàn)在做起,讓道德的種子在我們心田生根,發(fā)芽,開花,結(jié)果。同學(xué)們!愿我們都做個有道德的人吧!

  謝謝大家!

  

  關(guān)于道德的演講稿 篇9

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!今天,我們演講的題目是《做一個有道德的人》。

  道德是一雙手,推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗,透過流動著美好的光;道德是一道光,孕育沉浸在純潔中的心田。

  道德源自于我們的內(nèi)心,有了道德感,你做出的事情自然就不會錯。做好事,不是為了得到誰的表揚,得到怎樣的榮譽。真正的道德,發(fā)自內(nèi)心,你對社會,對每個人的愛,就是一份珍貴的道德。

  當你在公交車上,看到老人站著,你忍心嗎?當你在校園里,看到地上有垃圾,你會撿起來嗎?當你看到路旁的自行車倒了,你會去把它們扶起來嗎?或許你有這個心,可是很多人會怕,怕別人誤會垃圾是自己扔的,自行車是自己弄倒的,怕別人說自己是故意做給大家看的。其實,我認為:不用顧慮大家對你做好事的看法,只要自己知道自己的目的就行了,只要自己知道道德在我們心中就行了。

  道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范,是獲得別人尊敬和信任的一個標準。有些人以為做一個有道德的人很難,其實你用心去做了,就很簡單,因為道德有時是一種愛心。

  20xx年雅安發(fā)生強烈的地震,使許多同胞流離失所、饑寒交迫。面對無情的災(zāi)害,揪動著共和國的每一根神經(jīng)!“災(zāi)難無情人有情”,解放軍向災(zāi)區(qū)挺進,醫(yī)療隊向災(zāi)區(qū)挺進,志愿者向災(zāi)區(qū)挺進!支撐他們冒險挺進的就是那一顆顆滾燙的愛心。全國人民都向災(zāi)區(qū)人民伸出了援助的手紛紛捐款,獻出了自己的一片愛心。我也在爸爸媽媽的支持下,毫不猶豫地將平時積攢下來的零花錢捐了出去。這不正是“愛心流淌的高尚道德”嗎?

  道德有時是一種感恩。

  我要給大家講一個這樣的小故事:某學(xué)校舉辦了一個親子游戲活動;顒又,先給媽媽們蒙上雙眼,看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手,結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子?墒,當游戲進行到下一個環(huán)節(jié)——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時,卻沒有一個孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了,像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因為她們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊啵瑓s得不到愛的共鳴。

  這是一個令人心痛的故事,F(xiàn)在的孩子怎么啦?學(xué)會感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露,因為雨露滋潤它成長;蒼鷹感恩長空,因為長空讓它飛翔。我們要學(xué)會感恩父母,因為父母給了我們溫馨的避風(fēng)港;我們要學(xué)會感恩老師,因為老師教育我們用知識和修養(yǎng)去書寫青春的篇章;我們要學(xué)會感恩社會,因為社會讓我們發(fā)揮所長、神采飛揚!

  道德,有時是一種習(xí)慣。

  只要我們從身邊小事做起,就會成為有道德的人。我們學(xué)校三年級的'付瑜婷和劉思彤就是我們學(xué)習(xí)的榜樣,自入學(xué)以來長期照顧因病行動不便的汪思然同學(xué),無論是刮風(fēng)下雨,她們總是無怨無悔,把照顧汪思然當做了一種習(xí)慣,當做了一種責(zé)任,也深深地感動了汪思然的父母。其實在我們?nèi)粘I钪行枰B(yǎng)成好習(xí)慣還有很多,比如我們都會看見給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶,為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個疑難問題,把被風(fēng)吹歪了的小樹苗扶正,見到紙屑彎腰撿起等。只要我們從每一件小事做起,我們就會成為有道德的好少年。

  道德沒有重量,卻可以讓人有泰山之重;道德沒有標價,卻可以讓人的心靈高貴;道德沒有體積,卻可以讓人的情緒高昂。

  意大利詩人但丁曾說過:“一個知識不健全的人,可以用道德來彌補,而一個道德不健全的人,卻難以用知識來彌補!笔前,道德代表的是一個人的修養(yǎng),一個國家的文明程度,一個社會繁榮的基石。我們青少年是祖國的明天,肩負著祖國的未來,就讓我們從現(xiàn)在做起,讓道德的種子在我們心田生根,發(fā)芽,開花,結(jié)果。同學(xué)們!愿我們都做個有道德的人吧!

  關(guān)于道德的演講稿 篇10

  道德似人的外衣,道德似人的靈魂,只有做一個有道德的人,才是一個有靈魂的人。記得意大利詩人但丁曾經(jīng)說過:“一個知識不健全的人可以用道德去彌補,而一個道德不健全的人卻難用與知識去彌補。”這句話讓我深深的體會到道德的重要性,道德無處不在。在學(xué)校要做一個好學(xué)生,在家中,要做一個好兒女,在社會,要做一個好公民。著都是道德的'體現(xiàn)。讓我們從現(xiàn)在做起,從我做起,從點滴小事做起,從身邊的一件件、一張張做起。真正做一個有道德的人。

  記得有一次。我從仁川乘公交車回家,因為那天是集市,車上座無虛席。這時,上來了一位年邁的老爺爺,他白發(fā)蒼蒼,手里還提著沉甸甸的菜。頓時,我心里暗暗的想,如果我有一個座位,一定會讓給他座。這時,車上的廣播里響起來了:請你為你身邊老、弱、病、殘、孕及帶小孩的乘客讓座。話音剛落,一位大姐姐立刻站了出來。喊著老大爺“你來我這個位座吧!笨墒牵觳豁樔艘,那位姐姐又坐下說:“你急什么,我這還沒到呢,剛才腳抽筋了,起來活動活動筋骨。”我頓時為那位大爺寒心了,那位大爺一定很尷尬吧,想著想著,一位大哥哥站了出來,扶著老爺爺,坐到他的位子上。此時,全車上的人都看著那位哥哥,都豎起了大拇指,贊揚他。這時那位姐姐羞愧的低下了頭。蕓蕓眾生,人人都應(yīng)時時懷著一顆關(guān)愛他人的心,這就是一種道德。道德無處不在,在生活中我們一定要做一個有道德的人。

  道德無處不在,在家中在家中要做一個乖孩子;在學(xué)校,要做一個好學(xué)生;在社會上,要做一位好公民。道德就在我們身邊,觸手可得!古往今來、滄海桑田,雖然時光在流逝,歲月在穿梭,但是爭做一個有道德的人,永遠不會過時。同學(xué)們,讓我們從今天開始,從小事開始,人人爭做一個有道德的人。

  關(guān)于道德的演講稿 篇11

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、親愛的同仁們:

  大家,上午好!

  我叫蔡玉萍,來自西江衛(wèi)生院,非常榮幸能和各位交流學(xué)習(xí)。今天,我的演講要從一部電視劇說起,那就是最近熱播的醫(yī)療劇《心術(shù)》,隨著《心術(shù)》的熱播,醫(yī)患關(guān)系這個敏感話題在相關(guān)社會新聞報道層出不窮的風(fēng)口浪尖,被推到了公眾面前。然而透過表象,我們可以看到《心術(shù)》就是在談人心、講人術(shù)、論人情,它是一部探討人心、解剖人性、展現(xiàn)社會的電視劇。一方面是患者,一方面是醫(yī)者,在“救我”和“信我”之間博弈。

  作為一部電視劇,雖然不能解決日益尖銳的社會矛盾和復(fù)雜的社會問題。但是它卻為我們架起了一座溝通的橋梁,讓患者和醫(yī)者清楚地看到對方平時不為人知的部分,換得人與人之間的相互了解和理解。作為一名醫(yī)務(wù)工作者,在看過這部劇后我的內(nèi)心發(fā)生了巨大的震蕩,久久不能平復(fù),我也一直在思索,“救我”和“信我”之間到底是怎樣的矛盾和聯(lián)系?重要的是如何讓“信我”更具有說服力!缎男g(shù)》的編劇在開篇就提到:這世上有三樣?xùn)|西對人類是最重要的:信、望、愛。我能看到的對這三個字最好的詮釋,就是醫(yī)院!笨吹竭@段話我既感到自豪又意識到壓力,作為一名醫(yī)者如何堅定自己的“信仰”,如何讓患者看到“希望”,如何詮釋“愛”,是擺在我們面前的難題,這也是我今天要闡述的主題:那就是作為一名醫(yī)者,要有“仁心”、強“仁術(shù)”、存“仁愛”,讓“信我”在頻繁的醫(yī)患糾紛中屹立不倒。

  在這里,我沒辦法用語言來定義何為仁心、仁術(shù)和仁愛,也沒辦法直白的告訴大家怎樣去做。但我卻記得:當我剛進入醫(yī)療隊伍的時候,我是多么的無助,生活是多么的沒有色彩;而當我見證了大量的“生與死”、“眼淚和微笑”,突然認識到多看到一張笑臉,少看到一滴淚水,自己的內(nèi)心是多么的充實,生活是多么的有意義。每減少患者一份病痛,內(nèi)心則增加了一份“積淀”。我還記得:當我把針頭刺入患者身體的時候,當我看到柳葉刀下血肉模糊的時候,當我擔心患者咨詢疑難雜癥需要解答的時候,我的內(nèi)心是多么的緊張,對專業(yè)知識和臨床經(jīng)驗是多么的渴求,光陰急轉(zhuǎn),一晃數(shù)載,雖然現(xiàn)在可以坦然的為新護士傳授經(jīng)驗,可以準確無誤地傳遞器械物品,不再會擔心解答不了患者的疑問,但我卻忘不了自己半夜三更在燈下反復(fù)閱讀著醫(yī)學(xué)知識,忘不了奔忙于數(shù)位患者之間的急匆身影。我更記得:當我看到病愈少年滿臉微笑的時候,我的內(nèi)心是多么的幸福,而當我無助于重病患者遠離人世的時候,眼淚是如何的'止不住,內(nèi)心又是如何的難過……

  人們都說,醫(yī)護工作者是白衣天使,需要是仁心仁術(shù)完美無缺,用博愛的心普渡眾生的道德圣人才算合格。盡管這其實是傳統(tǒng)認知,對也是普通人的醫(yī)護人員的一種過度拔高,但我卻極其愿意身體力行著這種準則。“仁心仁術(shù)仁愛”,這個短語說來只不過六個音節(jié),但有多少人能全面的說出它所包含的意義呢?電視劇《心術(shù)》中霍思邈告訴我們他對這個詞的理解,那就是以醫(yī)者的真心,換得病人的笑容,救死扶傷,不僅在于治療身體的疾痛,更在于對病人心靈的撫慰。這又何嘗不是我們的想法和行動呢?

  下面,和大家分享一個事例:一位痛苦不堪的腹痛伴腹瀉病人,經(jīng)過醫(yī)生耐心的檢查、開方、護士精心護理后病情好轉(zhuǎn),腹痛解除。病人非常感激,臨走悄悄地在墻壁上寫下感謝:“我來自安徽,謝謝3號值班醫(yī)生,服務(wù)很好,病人就是他們親人!”在護士值班室的門上留言:謝謝護士!我相信,當那個護士看到這樣留言的時候,她的內(nèi)心一定是充滿了喜悅和欣慰的,因為,那句“謝謝”是對她最大的肯定和鼓勵,是她最需要的回報。其實作為普普通通、有著血肉之軀、有著七情六欲的醫(yī)護人員,我們從不奢望自己死后墓碑上能夠刻著“英雄”二字,如果在自己死后有人會對著墓碑豎著大拇指說“這是一名醫(yī)者”,那么我們的一生足矣。

  我希望用《心術(shù)》中的一段臺詞來結(jié)束今天的演講:“醫(yī)生有三重境界。第一重叫治病救人,你能夠看好病人的疾病,這只能說明你是一個醫(yī)務(wù)工作者,一個技工,和修鞋匠、賣饅頭發(fā)糕的師傅沒任何區(qū)別。微笑服務(wù)那是小CASE,是你作為人應(yīng)該做的,根本不應(yīng)該提到評比的標準里去。第二重叫人文關(guān)懷,你不僅看好病人的病,你還有悲天憫人之心,對待病人要像親人一樣,我知道你就在這條路上行走。但我希望自己能夠做到第三重,那就是進入病人的靈魂,成為他們的精神支柱!”

  最后,我要對各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同行,以及千千萬萬同胞們尤其是那些承受著病痛的患者們大聲說一句:請相信我們!

  我的演講完了,謝謝。

  關(guān)于道德的演講稿 篇12

  大家好!

  一位獨自上學(xué)的10歲小女孩坐在公交車的愛心坐上,聽到一位婆婆不停的吐槽無人讓座,最終哭著讓了座。

  “老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼!弊屪暮⒆幼罱K受不了道德的譴責(zé),將座位讓給了婆婆。這位婆婆心安理得的.坐上了愛心座位,她是不是忘記了給她讓座的是個獨自去上學(xué)的小姑娘?

  近年來,有關(guān)公交車上老年人逼著年輕人讓座的事件層出不窮,各方對于事件的態(tài)度也是眾說紛紜。從上幼兒園開始,老師就教育我們“尊老愛幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德?墒菍ⅰ白鹄蠍塾住边@一美德放到現(xiàn)如今的“逼著讓座”這件事情上,是不是有種道德綁架的嫌疑?

  當今年輕人壓力大,來自工作的、家庭的,朝九晚五再帶個加班,柴米油鹽醬醋還得買房,使得他們必須去拼搏,或許只有上下班路上的時間才可以休息休息、放松放松,為什么不能多點理解和包容?

  公共交通資源,誰都有權(quán)利乘坐,年輕人有義務(wù)為老年人讓座,但是老年人沒有權(quán)利要求年人人讓座。不是所有的老年人都會逼著年輕人讓座,也不是所有的年輕人都不會給老年人讓座,但是總是有那么一個小群體在,這個群體惡化了“老年人”“年輕人”這兩代人的關(guān)系,對于這樣的群體,我們可以說不!絕不讓道德綁架了年輕人!

  謝謝大家!

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