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關(guān)于自覺的演講稿范文
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度的作用。在日常生活和工作中，用到演講稿的地方越來越多，來參考自己需要的演講稿吧！下面是小編為大家整理的關(guān)于自覺的演講稿范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關(guān)于自覺的演講稿范文1
尊重的評(píng)委、各位觀眾：
首先，我想談一下什么是自覺。自覺是指自我意識(shí)強(qiáng)烈，樂于主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)、分析、總結(jié)自己的問題，并且在發(fā)現(xiàn)問題后，能夠靜下心來尋找解決辦法，最終通過行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)自我提升的過程。
在今天這個(gè)快節(jié)奏、信息爆炸的時(shí)代里，我們每個(gè)人都需要有自覺意識(shí)。無論是在工作中還是在生活中，都需要對(duì)自己進(jìn)行深入的思考和分析，只有這樣才能讓自己不斷成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步。
那么，如何在演講中展現(xiàn)自覺呢？
首先，演講者要有意識(shí)地尋找問題和改進(jìn)的空間。在準(zhǔn)備演講時(shí)，先要對(duì)自己的思路和內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)的分析，看看有沒有哪些方面可以進(jìn)一步提升。同時(shí)，也要在演講結(jié)束后，積極邀請(qǐng)聽眾的反饋和意見，更加深入地了解自己的不足和需要改正的地方。只有有了這些意識(shí)，才能真正實(shí)現(xiàn)自我提升。
其次，演講者要有能夠采納建議的勇氣。在演講中，可能會(huì)得到各種反饋，有些反饋甚至可能讓自己感到不舒服。但是，要想真正實(shí)現(xiàn)自我提升，就需要用開放的心態(tài)去接受這些反饋，并且認(rèn)真思考如何真正改進(jìn)自己的'演講能力。只有有了這些勇氣，才能真正實(shí)現(xiàn)自我提升。
最后，演講者要有行動(dòng)的決心。有了上述意識(shí)和勇氣，只有在能夠付諸實(shí)踐的情況下，才能真正實(shí)現(xiàn)自我提升。因此，演講者需要下定決心，并付諸行動(dòng)，通過不斷的實(shí)踐來提高自己的演講能力。只有有了這些決心，才能真正實(shí)現(xiàn)自我提升。
總之，自覺是一種生活態(tài)度，是一種打造自己的信心，實(shí)現(xiàn)自我提升的永恒動(dòng)力。在演講中展現(xiàn)自覺，就是要有自我反思和總結(jié)的能力，同時(shí)也要勇于接受反饋和行動(dòng)起來實(shí)現(xiàn)自我提升。只有這樣，才能真正成為一個(gè)優(yōu)秀的演講者，展現(xiàn)自己的無限魅力，同時(shí)也能夠不斷地提升自己，在職場(chǎng)和生活中都獲得更大的成功和成就。謝謝大家！
關(guān)于自覺的演講稿范文2
尊敬的主持人，各位評(píng)委：
我的主題是關(guān)于自覺。
自覺是一種內(nèi)省的精神境界，是對(duì)自己行為的深思熟慮和自我提醒，對(duì)于每個(gè)人都至關(guān)重要。一個(gè)自覺的人，不僅對(duì)自己的行為和言語嚴(yán)格要求，還能夠感知周圍人的需要，并樂于盡自己的能力去幫助他們。自覺可以幫助我們認(rèn)清自己，發(fā)現(xiàn)自己的不足并設(shè)法加以改進(jìn)。
首先，作為人類這種社交動(dòng)物，我們需要在互動(dòng)中獲得成就感，但是過度自信可能導(dǎo)致虛偽或貪心。我們必須始終保持謙遜和自我反省，因?yàn)樽晕矣X察是對(duì)不自覺行為進(jìn)行調(diào)節(jié)和矯正的重要手段。在與他人交往時(shí)，我們必須時(shí)刻保持自覺，不偏聽偏信、不說閑話、不背后說別人，讓自己的行為、言語和眼神都傳遞出誠實(shí)和尊重。
其次，自覺能夠幫助我們?cè)诠ぷ髦懈映錾Ｔ诠ぷ髦�，我們需要�?dú)立地做出判斷，并執(zhí)行自己的決策。但在實(shí)踐中，我們可能會(huì)因情緒波動(dòng)或忙碌而偏離自己的原則。要避免這種情況的發(fā)生，我們需要額外努力保持冷靜和專職，以及自我反省和批判性思維，避免我們的個(gè)人情緒對(duì)工作產(chǎn)生不利影響。在這種情況下，自覺和專注力就顯得尤為重要。
最后，自覺還能夠幫助我們塑造優(yōu)秀的.人格。每個(gè)人都有自己的細(xì)節(jié)和瑕疵，自覺就像是我們的人格調(diào)整器，保證我們的個(gè)性和行為始終在正確的軌道上。它可以讓我們意識(shí)到我們?nèi)觞c(diǎn)和過錯(cuò)，并且能夠幫助我們通過行動(dòng)和自我修正獲得進(jìn)步和成長(zhǎng)。
在總結(jié)我們的討論之后，我相信大家能夠認(rèn)識(shí)到自覺的重要性。自覺不僅針對(duì)個(gè)人行為，還需要廣泛應(yīng)用于社會(huì)責(zé)任和對(duì)他人的尊重。有時(shí)我們可能會(huì)陷入或自高自大，但只有通過自我反省和深入思考，才能確保我們所做的每件事都是有意義、有貢獻(xiàn)和符合正確的人生道路。更重要的是，在理解，接受和運(yùn)用它時(shí)，我們將成為更好的人。讓我們成為一個(gè)自覺、負(fù)責(zé)和有所作為的人，為社會(huì)注入一份力量和影響。謝謝大家！
關(guān)于自覺的演講稿范文3
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！我是高一年級(jí)9班的XX，今天我演講的題目是《自覺遵守校規(guī)，提升法制觀念》。
日升月落，斗轉(zhuǎn)星移，不覺間，我們已經(jīng)走過十六七個(gè)春秋，匆匆的腳步，如水的歲月，沖淡我們?cè)S許多多美好的記憶，塵封許許多多精彩的往事。但對(duì)我們來說，真正遵守校規(guī)，不斷完善法制觀念是我們心中的堅(jiān)定信念。自覺養(yǎng)成遵紀(jì)守法的習(xí)慣，是我們珍惜的道德底線。遵紀(jì)守法，伴隨著我們幸福健康的成長(zhǎng)，深深銘刻在我們心中。
古人云：“無規(guī)矩不成方圓。”馬克思說：
“我們必須遵守組織的規(guī)矩，否則一切都將陷入污泥中。”國(guó)有國(guó)法，校有校規(guī)。這些法律法規(guī)是維護(hù)國(guó)家和學(xué)校的基本制度。國(guó)家要發(fā)展，學(xué)校要和諧，就必須自覺遵守國(guó)家法律和校規(guī)。
這是毫無疑義的。
要自覺遵守校規(guī)，提升法制觀念，做文明的學(xué)生，就要用智慧的雙眼，清醒的'頭腦，理智的行為，看學(xué)校，看社會(huì)，去做事，去為人。我們還年輕，我們往往迷惘與清醒并存，我們要壓抑著青春的激蕩，要收斂年少的狂放，遠(yuǎn)離憧憬的詩行，邁向理性，拋棄感情的沖動(dòng)，走向成熟。用校規(guī)校規(guī)規(guī)范我們的言行，不斷完善自己。
要自覺遵守校規(guī)，完善法制觀念，做文明學(xué)生，必須從小事做起，從身邊的事做起。關(guān)上自來水的龍頭，拾起地上的垃圾，不小心撞到對(duì)方時(shí)說聲對(duì)不起，見到老師問聲好……凡此種種身邊事，我們要為鑄造我們的高尚情操，而有意識(shí)有目的認(rèn)真去做。因?yàn)楦邩谴髲B總是一磚一瓦砌成，浩瀚大海皆由百川匯集。
文明的細(xì)節(jié)，猶如水中之沙，不管怎樣隨波逐流，總歸會(huì)沉下來，其中的一些還會(huì)落進(jìn)蚌肉中，飽飲日月的精華，變成奪目的珍珠。
要遵守校規(guī)，完善法制觀念，做文明學(xué)生，就必須有持之以恒的精神和永不改變的良好習(xí)慣。壞習(xí)慣會(huì)讓你的生活陷入黑暗和沮喪，而好習(xí)慣會(huì)讓你的生活充滿光明和理性�！耙粋�(gè)人真正的精神價(jià)值，是看他在沒有人注意的情況下會(huì)做些什么。
”一個(gè)名人曾這樣說過。
我們應(yīng)該堅(jiān)持和理性地養(yǎng)成良好的習(xí)慣，自覺遵守校規(guī)，完善法制觀念，是創(chuàng)建文明校園的保證。有了校規(guī)和法律觀念，我們并沒有失去自由，而是擺脫了束縛和狹窄，獲得了更廣闊的空間。
舉目了望我們的校園，姹紫嫣紅的花朵，蓊蓊郁郁的樹木，整潔寬敞的操場(chǎng)，窗明幾凈的教室這一切標(biāo)志我們的老師和諧地工作，我們的同學(xué)愉悅地學(xué)習(xí)在這美麗的校園，同心協(xié)力創(chuàng)造了皇御苑學(xué)校的輝煌。這與我們共同遵守校規(guī)密切相關(guān)。
一如既往，讓我們自覺遵守校規(guī)，完善法制觀念，做文明中學(xué)生。
關(guān)于自覺的演講稿范文4
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
自覺，這是一個(gè)非常重要的詞匯，它代表了一個(gè)人的自我認(rèn)識(shí)、自我掌控以及自我管理能力。在生活中，我們常常需要自覺去做一些事情，比如說保持健康的生活方式、遵守社會(huì)規(guī)范、盡責(zé)完成工作任務(wù)等等。當(dāng)然，我們?cè)谶M(jìn)行演講時(shí)，也需要具備自覺的能力。
在我的職業(yè)生涯中，我曾經(jīng)多次參加過各種演講活動(dòng)，也曾經(jīng)與眾多演講界的專業(yè)人士進(jìn)行過交流。通過這些經(jīng)歷，我深深地認(rèn)識(shí)到：自覺是演講中最基本的素養(yǎng)之一。接下來，我將結(jié)合自身經(jīng)歷，詳細(xì)聊聊“關(guān)于自覺的演講稿”。
首先，我們需要有自覺的意識(shí)。許多初次進(jìn)行演講的人在講臺(tái)上常常會(huì)感到非常緊張，容易出現(xiàn)手足無措、語無倫次的情況。其實(shí)，這些問題并非因?yàn)槲覀儧]有準(zhǔn)備好或者是我們不夠?qū)I(yè)，而是因?yàn)槲覀內(nèi)狈ψ杂X的意識(shí)，沒有充分認(rèn)識(shí)到演講的.重要性。我們需要自覺地認(rèn)識(shí)到演講是一種溝通方式，是傳遞信息的手段，要在演講中傳遞出自己的觀點(diǎn)和理念。
其次，我們需要有自覺的準(zhǔn)備。在演講之前，我們需要充分準(zhǔn)備，包括演講內(nèi)容、演講技巧和演講環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)等。只有這樣，才能確保我們?cè)谂_(tái)上有充分的信心和掌控能力。同時(shí)，我們需要自覺地調(diào)整自己的心態(tài)，保持冷靜，不要被緊張、焦慮的情緒所左右，以免影響演講的效果。
第三，我們需要有自覺的表達(dá)方式。在演講中，我們需要注重表達(dá)方式的自覺性。首先，我們要注意身體語言，包括姿勢(shì)、眼神、手勢(shì)等。身體語言是一種非常重要的信息傳遞方式，可以幫助我們更好地與聽眾建立聯(lián)系。其次，我們需要注意語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和清晰度。在表達(dá)時(shí)，要注意措辭，語言要簡(jiǎn)明、扼要，不能出現(xiàn)歧義的情況。同時(shí)，我們還要注意語速的變化，適時(shí)地進(jìn)行停頓，可以讓我們更好地控制整個(gè)演講節(jié)奏。
最后，我們需要有自覺的反思能力。演講結(jié)束后，我們需要進(jìn)行自我反思。我們可以從自己的語言表達(dá)、身體語言、演講效果等方面進(jìn)行評(píng)估和反思，找出存在的問題和不足，并加以改進(jìn)。在認(rèn)識(shí)到自己的不足后，我們需要自覺反思，努力提高演講技能和素養(yǎng)，從而在下一次演講中做得更好。
總之，自覺是一個(gè)人在演講中必備的素養(yǎng)之一。我們需要有自覺的意識(shí)、自覺的準(zhǔn)備、自覺的表達(dá)方式和自覺的反思能力，才能在演講中更好地傳遞自己的觀點(diǎn)和理念，實(shí)現(xiàn)與聽眾的良好溝通。因此，在進(jìn)行演講時(shí)，我們一定要充分認(rèn)識(shí)到自覺的重要性，不斷地努力提高自己的自覺能力，以便在自己的職業(yè)生涯中更好地發(fā)揮個(gè)人的價(jià)值和能力。
關(guān)于自覺的演講稿范文5
親愛的同學(xué)和老師們：
你們好！我是工商管理學(xué)院財(cái)務(wù)管理專業(yè)的程玲。今天，我很高興地站在這里，跟大家分享我自己作為一名川大學(xué)子，關(guān)于文化方面“自覺、自信、自強(qiáng)”的理解和感悟。
“一個(gè)國(guó)家如果硬實(shí)力不行，可能一大就垮；而如果軟實(shí)力不行，那就會(huì)不打自敗�！� 今年3月，黨的十七屆三中全會(huì)作出了要努力提升文化自覺、增強(qiáng)文化自信、是安縣文化自強(qiáng)的戰(zhàn)略部署。作為一名關(guān)心國(guó)家時(shí)政的大學(xué)生,我們首先應(yīng)該搞清楚什么是“文化自覺”、“文化自信”、“文化自強(qiáng)”。
“文化自覺”，從語義上講，是指對(duì)文化的自我覺悟。這個(gè)文化，既是民族的，也是國(guó)家的，還是階層的、地域的、乃至團(tuán)體的、個(gè)人的。對(duì)于整個(gè)人類來說，文化的自覺就是要清楚的認(rèn)識(shí)到文化和文明于人類的意義必不可少。我們大家可以反過來想一想，如果人類失去文化的自覺，那么世界將會(huì)變成一個(gè)什么樣子？很顯然，如果真是那樣的話，人類便會(huì)陷入迷茫、雜亂無序、良莠不分、失去自我，甚至重返愚蠻。這里我引用的是著名學(xué)者馮驥才的觀點(diǎn)。自己想一想，的確如此。如果沒有文化自覺，人類就無法掌握前人的成果，人類文化就談不上傳承和升華，也就是說，每一代人辛辛苦苦摸索世界后得到的成果到了下一代便作廢，重新從零開始。而如果我們沒有站在巨人的肩膀上，那么人類進(jìn)化的腳步就會(huì)停下甚至往回走。國(guó)家層面的'文化自覺也是如此。國(guó)家必須對(duì)本民族文化的起源、形成、演變、特質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)的理性把握，以及對(duì)本民族與其他民族文化關(guān)系的理性把握。國(guó)家對(duì)其民族文化的自覺我想應(yīng)該是體現(xiàn)在國(guó)家里每一個(gè)人的身上。從小學(xué)起直到現(xiàn)在以至將來，我們一直在培養(yǎng)這樣的文化自覺。文化自覺，我個(gè)人覺得國(guó)家其實(shí)做得挺成功。我記得小學(xué)的時(shí)候，有一門《社會(huì)》課，它就跟我們講中華民族的發(fā)展史，現(xiàn)在我還記得小學(xué)老師告訴我，夏朝是我國(guó)第一個(gè)封建王朝，清朝是最后一個(gè)。初中、高中則對(duì)世界文化的發(fā)展史有了大概的了解。在我父輩的那個(gè)年代，《政治》是高考中不論文科理科都必須要考的重要科目�，F(xiàn)在呢，在研究生考試中依然如此。但是有點(diǎn)讓人懊惱的是，這樣的文化自覺常常是被強(qiáng)制灌進(jìn)我們腦子里去的。我初中的時(shí)候很不喜歡歷史，我不理解為什么人們要反復(fù)強(qiáng)調(diào)那些革命往事，更別提那些幾千年前的事了。后來跟我說，人要不斷地學(xué)習(xí)歷史，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才有可能不走過去已經(jīng)證明是錯(cuò)誤的老路。歷史文化使人進(jìn)步�，F(xiàn)在我想，這應(yīng)該就是文化自覺的力量吧！
然而很多人雖然已經(jīng)深刻了解了我們的民族文化，但是從心理上講，并不十分認(rèn)同，更別說以其為榮了，這就涉及到我接下來要講的另一個(gè)方面——“文化自信”。
“文化自信”，是對(duì)自身文化價(jià)值生命力的認(rèn)同肯定和信念。我們可以從不同的層面來理解它。首先，文化自信表現(xiàn)為對(duì)既有文化優(yōu)良傳統(tǒng)的肯定與堅(jiān)持。正因?yàn)槿绱�，中華幾千年的文明才得以成為人類歷史上唯一的源流相繼、從未中斷的文化體系。這個(gè)意義上的文化自信，是民族文化的標(biāo)志所在，也是民族自信心和自豪感的源泉。其次，文化自信還表現(xiàn)在對(duì)待外來文化的理性態(tài)度和開發(fā)過的胸襟。在外來文化面前樹立正確的額心態(tài)，不卑不亢，能夠辯證的取舍�，F(xiàn)在其實(shí)很多人對(duì)我們自己的文化不夠自信，總覺得我們自己的文化落后、腐朽，而一些發(fā)達(dá)國(guó)家的文化就先進(jìn)、科學(xué)似的，其實(shí)我覺得這樣的想法對(duì)于我們的先祖?zhèn)儊碚f其實(shí)是挺可悲的。其實(shí)我們應(yīng)該有足夠的自信。不要覺得中國(guó)人過圣誕節(jié)是因?yàn)槭フQ節(jié)更棒，其實(shí)外國(guó)友人們現(xiàn)在也會(huì)慶祝春節(jié)的。我們覺得自己的文化不如別人，但是你看到了嗎？孔子學(xué)院開到了世界許多國(guó)家，美國(guó)拍了極具中國(guó)元素的電影“功夫熊貓”，韓國(guó)趕在我們前面將端午節(jié)申請(qǐng)為他們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其實(shí)，我們?cè)撚凶銐虻淖孕牛覀冏约旱囊恍┪幕埠馨�，我們�?yīng)該是自信的中華兒女！不僅僅是指民族文化，拿近一點(diǎn)來說，校園文化也是如此。川大有豐富的校史文化，從清朝末期到新中國(guó)成立再到改革開放的今天；汶川地震時(shí)，第一支趕赴災(zāi)區(qū)的救援隊(duì)正是川大師生自發(fā)組成的，華西醫(yī)學(xué)院師生更是用他們的知識(shí)去幫助災(zāi)民；川大每年會(huì)畢業(yè)很多優(yōu)秀的學(xué)子，朱德、郭沫若，更有大量的企業(yè)家、學(xué)者、專家們他們不僅是我們的驕傲，也是祖國(guó)人民的驕傲。我們背后有強(qiáng)有力的學(xué)校作支撐，我們就更應(yīng)當(dāng)是積極、自信的川大學(xué)子！
接下來我要談的就是“文化自強(qiáng)”。“文化自強(qiáng)”，就是一個(gè)民族、國(guó)家和政黨自我努力，積極向上，不斷增強(qiáng)自身文化競(jìng)爭(zhēng)力和影響力，始終保持一種文化活力，建設(shè)成為文化強(qiáng)國(guó)的實(shí)踐過程。文化自覺、文化自信的最終目的在于實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。我們永遠(yuǎn)不該忘記撒切爾夫人那尖銳而又引人深思的斷言：“一個(gè)只能出口電視機(jī)，而不是思想觀念的國(guó)家，成不了世界大國(guó)。”的確，大國(guó)的崛起不僅僅是經(jīng)濟(jì)的崛起和發(fā)展，更是思想的彰顯和文化的興盛。如何實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)呢？從大的方面來講，首先要對(duì)文化道路、文化方向、文化靈魂有著正確的把我。選擇什么樣的文化發(fā)展道路，就能培育出與之相適應(yīng)的文化發(fā)展道路，因此，我們走的是中國(guó)特色社會(huì)主義文化道路。其次就是國(guó)家應(yīng)該推動(dòng)文化創(chuàng)造、文化傳播，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
而從我個(gè)人的角度，我認(rèn)為，文化建設(shè)首先靠的是行動(dòng)的力量，不是我們每天喊一喊口號(hào)，時(shí)不時(shí)地抨擊一下、憤青一下就可以取得進(jìn)步的�？吹嚼先说乖诘�，我們更應(yīng)該去扶，而不是去圍觀，去事后指責(zé)。在學(xué)校里，我們周圍總是能聽到一些抱怨的聲音。當(dāng)抱怨學(xué)校學(xué)習(xí)氛圍不夠濃的時(shí)候，你是在翹課睡覺看小說打游戲嗎？當(dāng)你覺得寢室不夠整潔衛(wèi)生的時(shí)候，你去清掃整理了嗎？如果你對(duì)現(xiàn)狀不滿，請(qǐng)用你的行動(dòng)去改變它。其次，文化建設(shè)應(yīng)該有每一個(gè)人出力。那種“文化建設(shè)是少數(shù)人的事情，我們普通民眾過好自己的日子就行”的觀點(diǎn)是極端錯(cuò)誤的。因?yàn)槲覀兪侨壕觿?dòng)物，必須與他人、與社會(huì)發(fā)生密切的關(guān)聯(lián)，國(guó)家的、社會(huì)的、學(xué)校的事情，也就是我們每一個(gè)人的事情。
時(shí)代的眾人肩負(fù)在我們這一代人身上，我們當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)上的知識(shí)階層，更是義不容辭。所以就站出來吧，拿出我們的力量，逐漸地從7080后們拿到我們的接力棒，去沖刺中國(guó)燦爛美好的未來！
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