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歷史的聲音和時(shí)代的腳步主題演講稿
演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來劃分，是演講上一個(gè)重要的準(zhǔn)備工作。在學(xué)習(xí)、工作生活中，用到演講稿的地方越來越多，如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？以下是小編收集整理的歷史的聲音和時(shí)代的腳步主題演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。
歷史的聲音和時(shí)代的腳步主題演講稿1
各位親愛的老師、同學(xué)們：
循歷史之音，大步向前
聽，那錚錚中國(guó)聲！是金戈鐵馬換鈿頭紅妝的從容，是替父從軍十年歸的忠孝兩全，木蘭的聲音永久回響。
聽，那巍巍英雄音！是踏波阿房宮、火燒連營(yíng)的意氣風(fēng)發(fā)，也是虞姬難留、烏江自刎的悲壯，項(xiàng)羽的悲嘆長(zhǎng)久縈繞。
這些歷史的聲音不僅留存在我們的教科書上，更回響于我們每一位青年學(xué)子的耳畔，指引我們與歷史的長(zhǎng)河深切交融，使個(gè)人與社會(huì)歷史深切鉤連。
當(dāng)我們正處在歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)上，正處在直面時(shí)代風(fēng)貌的今天，這些歷史之聲正是我們打開時(shí)代大門的開路人。
或許，曾經(jīng)有人說，我們這代是“跨掉的一代”。誠(chéng)然，互聯(lián)網(wǎng)與工業(yè)文明的高速發(fā)展，給予了我們高度繁榮的物質(zhì)文明，傳媒和廣告塑造了我們近乎單面的世界觀，使商品拜物教將我們牢牢控制。但是，這不是全部！
“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂�！笨最佒畼返囊�(guī)勸歷經(jīng)千年而歷久彌新。用詩意的、超越的、審美的眼光審視這個(gè)世界，于平淡的生活中發(fā)現(xiàn)美好，去探尋個(gè)人精神世界的`充盈，仍是我們不懈的追求。
我們承認(rèn)韋伯所說的“現(xiàn)代的軍裝”對(duì)我們可以是一種保護(hù)，保護(hù)我們免于饑餓與貧窮，但同時(shí)那中華文明長(zhǎng)河中對(duì)精神自由的呼喚指引我們拒絕異化社會(huì)，拒絕單向度的人為詩意的棲居而運(yùn)思！
但是，同輩們，我今天更要呼吁的，不僅如此，更是我們這輩人對(duì)更大世界的更高的關(guān)懷！追求自由而無用的精神，追求詩意的棲居并不意味著錢理群教授口中“精致的利已主義者”！這樣的歷史之音是貫穿于整個(gè)人類文明的歷史長(zhǎng)河之中的。
君可聽聞蘇格拉底的吶喊：
“未經(jīng)審視的人生不值得過！”
當(dāng)代社會(huì)以高度理性的官僚制度運(yùn)轉(zhuǎn)之際，社會(huì)的高度分工把人固定在了其特定崗位上，由此，人變成了工業(yè)鏈條之上可磨損的零件，我們何以看清這整個(gè)時(shí)代的面貌？當(dāng)我們失去了對(duì)社會(huì)整體目標(biāo)感的掌握，個(gè)人自主性喪失的同時(shí)，我們不自覺地參與到了那遙遠(yuǎn)而切近的罪惡之中。
少年們！今天，我們邁向成人世界，你是否做好了獨(dú)立面對(duì)這悲涼而嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)？
歷史的聲音可以給我們提供指引，但現(xiàn)代社會(huì)與古代社會(huì)的差異要求你獨(dú)立思考，你是你自己的立法者，你才是你“生命的孤證”。大步向前吧，“后視鏡”無法提供前方路況，用反思恢復(fù)自己的存在本質(zhì)去和這個(gè)時(shí)代泰然若素地照面。
歷史的聲音和時(shí)代的腳步主題演講稿2
各位親愛的老師、同學(xué)們：
光拂星榆，時(shí)光荏苒，當(dāng)我們的人生日歷翻至十八年華，我感到非常榮幸在這場(chǎng)成人禮上發(fā)言。當(dāng)歷史的回音同時(shí)代的腳步一齊敲響，我們應(yīng)當(dāng)以“雛風(fēng)清于老鳳聲”的自許與擔(dān)當(dāng)，傾聽歷史，邁向未來。
誠(chéng)如先哲所言：“我們是歷史的回音。”歷史的長(zhǎng)河生生不息，回望即是歲月崢嶸。我們看見前仆后繼的覺醒之土，看見烽火狼煙，看見鴨綠江邊最可愛的人們。我們聽見“外爭(zhēng)主權(quán)、內(nèi)懲國(guó)賊！”聽見“北平之大，已容不下一張平靜的課桌了”，也聽見勝利的歡呼和那句擲地有聲的“中華人民共和國(guó)中央人民政府，在今天成立了”。各位親愛的'同學(xué)們，我想歷史的聲音之于我們，不應(yīng)當(dāng)只是歷史書上寥寥數(shù)語，我們要看到的是燎原星火的源頭，竟是如此的渺小而孤勇；我們要學(xué)習(xí)的是那挺身而出的勇毅與擔(dān)當(dāng)。隨時(shí)代的腳步踏浪前行。
1992年恢復(fù)高考之際。一位剛參加完高考的年輕人在日記本中寫下“我只是剛好踩在了時(shí)代團(tuán)鼓點(diǎn)上”。那么新時(shí)代的我們，即將進(jìn)入十八歲的我們，是否聽到了時(shí)代更激越的鼓點(diǎn)、是否已經(jīng)邁開向未來的腳步？
吾輩奮發(fā)踔厲矣，國(guó)亦因此強(qiáng)�！濒斞赶壬佌伒慕陶d就是那歷史的聲音，激勵(lì)著青年一代的奮斗。當(dāng)曹源二度站上《自然》雜志的封面，當(dāng)90后為主的嫦娥團(tuán)隊(duì)將“常城五號(hào)”送往月球，當(dāng)5G的核心成員成為Z時(shí)代的青年，我們應(yīng)當(dāng)相信：青年一代的我們才是這個(gè)時(shí)代最美的風(fēng)景。
青春恰時(shí)來，我與我的國(guó)同在。同學(xué)們，我們已經(jīng)邁開向未來的腳步，走在為明天奮步的路上。我們不應(yīng)重踏莎翁口中“充滿聲音和光熱，此外空無一物”的世界；不應(yīng)當(dāng)成為時(shí)代下為利益而奔波的，而是傾聽歷史的聲音，謹(jǐn)記著歷史的教誨，以昂首之姿從新時(shí)代的巴別塔下直抵天堂，解開人生的斯芬克斯之謎，找到自已前行的目標(biāo)與意義，做自己理想國(guó)國(guó)君王。
共青團(tuán)中央在五四百年之際發(fā)問于現(xiàn)當(dāng)代的青年。你，是否還是1919年那個(gè)少年？我想，我們足，亦不足。雛風(fēng)清于老鳳聲，我們懷揣那時(shí)代的孤勇、擔(dān)當(dāng)與初心，走在新時(shí)代的路途之上。前途未遠(yuǎn)，吾輩亦此步履不停。
愿十八歲的我們行走在人生路上、邁向未來的時(shí)候，也不忘聽一聽歷史的回音，走得更坦蕩，更堅(jiān)毅。也祝每一個(gè)我們成年快樂，前程似錦。
謝謝大家，我的發(fā)言到此結(jié)束。
歷史的聲音和時(shí)代的腳步主題演講稿3
親愛的同學(xué)們：
今日，我們即將迎來十八歲的成人禮。從十八歲開始，我們終于得以用一個(gè)成年人的面貌面對(duì)世界；也終于具備了聆聽歷史之聲且與時(shí)代同行的資格與能力。
十八歲的青年，應(yīng)當(dāng)把耳朵貼近大地，傾聽歷史低沉的述說。歷史是時(shí)間的孩子，又是當(dāng)今時(shí)代的母親。歷史深深扎根于土壤，在千萬人的淚水、汗水與血中繁榮；歷史的每一朵花苞都無聲地講述著一個(gè)故事，等待青年仔細(xì)地聆聽。
歷史的聲音是我們感悟人生的涓涓水聲。我們聽得到孔夫子的吟誦聲，那是“知其不可而為之”的君子之勇毅；我們聽得到王守仁的講學(xué)聲，那是“我心光明，亦復(fù)何求”的儒士之正氣；我們聽得到蘇東坡的竹林吟嘯，那是“一蓑煙雨任平生”的智者之放達(dá)。聆聽歷史的聲音，像聽到成千上萬人的聲音合成的一首超越時(shí)空的合唱，這是前世之人留給后世之人的智慧，是永恒的人類生命在延續(xù)。
歷史的聲音，是使我們知曉民族盛衰得失的警鐘。至今難忘林覺民赴義前寫下的《與妻書》，兒女情長(zhǎng)之纏綿語終化為覺醒神州之驚雷聲。同樣是三十歲左右的青年，在神州寂寂之時(shí)，那些大聲呼告的青年人，以他們的聲音震撼著今天的我們。滅國(guó)之種之危機(jī)已成歷史，愛國(guó)繼種的`大愛卻永在心間。
歷史的聲音，是令我們體悟世間大愛的人類共同呼喚。弘一法師圓寂前留下“但愿世人得離苦”的字，不僅影響了年幼的黃永玉，但鐫刻在后世的青年心頭。“為萬世開太平”的聲音從未沒埋沒在塵埃里，但是在今天化為人類命運(yùn)共同體的聲音響徹每位青年的耳中。
如今的時(shí)代也終將成為歷史，我們生在這個(gè)時(shí)代，也懷著成為歷史新聲音的使命感和敬畏感。20xx年是今年的歷史，這一年包含了太多太多的聲音，以至于《牛津詞典》放棄了當(dāng)年年度詞語的評(píng)選——這是一個(gè)無言的年份，也是一個(gè)人聲鼎沸的時(shí)代。我們聽得到鐘南山院士和眾多醫(yī)護(hù)人員堅(jiān)定的呼告，聽得到中美外交席上的劍拔弩張；我們聽得到十八歲的戍邊英雄陳祥榕輸出的“清澈的愛，只為中國(guó)”；聽到天問和嫦娥的支持者們震耳欲聾的歡呼聲。
20xx年已經(jīng)成為歷史，而今天的我們?cè)?0xx年成為了十八歲的成人�？梢哉f，我們終將成為歷史，成為黃土；但既然成為這個(gè)時(shí)代中的青年人，我們有使命為歷史創(chuàng)造一個(gè)嶄新的時(shí)代，為未來記錄一段精彩的歷史。
十八歲將至，讓我們聆聽歷史的聲音，跟上時(shí)代的腳步，創(chuàng)造人類的未來。
謝謝大家。
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