實(shí)用的小學(xué)生演講稿（范例7篇）
演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場(chǎng)合來(lái)確定，要求情感真實(shí)，尊重觀眾。隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，相信寫演講稿是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編整理的小學(xué)生演講稿9篇，歡迎大家分享。
小學(xué)生演講稿 篇1
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
晚上好!xxx，當(dāng)你們走進(jìn)這座美麗的大學(xué)城的時(shí)候，看到這些現(xiàn)代化的建筑，你會(huì)想起誰(shuí)呢?我記得當(dāng)我第一次走進(jìn)這里的時(shí)候，我第一句感嘆是：工人的力量真?zhèn)ゴ蟀?
是的，我說(shuō)的是有著一億x千萬(wàn)大隊(duì)伍的農(nóng)民工。他們是現(xiàn)代化的建設(shè)者，他們用自己的辛勤勞動(dòng)為我們建起一座座高樓大廈，一條條筆直的馬路�？墒�，我卻沒(méi)有忘記一位記者在大年三十前一天，走進(jìn)xx市一處工地所看到的情景――
在這間三面透風(fēng)的破房子里，十幾個(gè)農(nóng)民工在瑟瑟發(fā)抖。據(jù)說(shuō)他們已經(jīng)三天沒(méi)有吃米飯了，而氣象臺(tái)預(yù)報(bào)那天的氣溫是零下8度!他們?cè)谀抢锟嗫嗟却麄兝习?可以給他們發(fā)工資，讓他們回家過(guò)年!在相關(guān)圖片里，他們頭發(fā)凌亂、面容悲愴，目光里滿含渴望和無(wú)奈。而他們的背后，是一座高聳的樓房――一個(gè)現(xiàn)代文明的標(biāo)志物!
類似的報(bào)道還很多，這些報(bào)道一次次地叩問(wèn)著我們的心靈：這是我們所期望的社會(huì)嗎?這是我們農(nóng)民工應(yīng)有的生活嗎?
警鐘一次次地敲醒，悲劇一次次說(shuō)明：道德、輿論不是根本的解決辦法。那么，構(gòu)建和諧社會(huì)的路在哪里呢?
當(dāng)我成為一名法律的學(xué)生，拿起《中華人民共和國(guó)憲法》時(shí)，我知道了這個(gè)問(wèn)題的答案。當(dāng)?shù)赖�、輿論不足以成為保障人�?quán)的有效途徑時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)努力建立一個(gè)法制社會(huì)，讓憲法關(guān)懷農(nóng)民工，保護(hù)農(nóng)民工，成為農(nóng)民工心頭的陽(yáng)光。
憲法很薄，也很沉。憲法精神的內(nèi)在價(jià)值是以人為本，而一個(gè)和諧社會(huì)的重要標(biāo)志也是以人為本。我們需要做的正是去弘揚(yáng)憲法以人為本的'這種精神，讓憲法之光普照四方，切實(shí)地保障每一個(gè)農(nóng)民工、每一個(gè)勞動(dòng)者、每一個(gè)公民的權(quán)利，建設(shè)一個(gè)法制的和諧社會(huì)。
值得慶幸的是，很多人為著這個(gè)目標(biāo)努力著。越來(lái)越多的人為農(nóng)民工發(fā)言，越來(lái)越多的政府決策有了農(nóng)民工的聽(tīng)證人，越來(lái)越多的法律頒布實(shí)施以保護(hù)農(nóng)民工的權(quán)利。我們又看到許多新的報(bào)道，農(nóng)民工的工資有了保證資金，農(nóng)民工的醫(yī)保在逐步推廣，農(nóng)民工的子女上學(xué)有了保障。許多農(nóng)民工臉上的笑容多了起來(lái)，他們的心頭正在被法制的陽(yáng)光溫暖著。在憲法之光的照耀下，和諧的社會(huì)正展現(xiàn)著她巨大的魅力。
同學(xué)們，農(nóng)民工們可能不會(huì)去讀憲法條文，他們也可能不懂什么叫和諧社會(huì)，但他們和我們一樣，有著對(duì)幸福的希望，有著對(duì)未來(lái)的夢(mèng)想。我希望，經(jīng)過(guò)全社會(huì)人的努力，我們社會(huì)可以真正成為一個(gè)憲法至上，依憲治國(guó)的和諧社會(huì)，憲法精神深入人心，成為溫暖每一個(gè)公民心頭的陽(yáng)光。我相信，有一天，農(nóng)民工們不會(huì)為自己的工錢而犯愁;有一天，農(nóng)民工們會(huì)為生活在一個(gè)和諧的法制的社會(huì)而幸福;有一天，農(nóng)民工們都能很自豪地向社會(huì)大聲說(shuō)：我們是現(xiàn)代化的建設(shè)者，我們的工作平凡，但光榮!
我的演講完畢，謝謝大家!
小學(xué)生演講稿 篇2
今天是20xx年舉行的第一個(gè)升旗儀式，又是一個(gè)新的起點(diǎn)。今天我發(fā)言的題目是：做文明學(xué)生，創(chuàng)和諧校園。文明話題是一個(gè)老話題，也是一個(gè)永恒的話題。
文明是一種素養(yǎng)的體現(xiàn)，需要行為的優(yōu)雅，言語(yǔ)的規(guī)范，習(xí)慣的優(yōu)化，修養(yǎng)的提升，內(nèi)涵的豐富，內(nèi)心的充盈。文明和修養(yǎng)是緊密相連，密不可分的，文明需要遠(yuǎn)離無(wú)知和粗俗，經(jīng)過(guò)自覺(jué)的訓(xùn)練和主動(dòng)控制，逐步達(dá)到一種人性的完善和超越。
文明的學(xué)生，一定是講禮貌學(xué)生�！爸x謝”、“對(duì)不起”、“您辛苦了”之類的禮貌用語(yǔ)常掛在他的嘴邊；平時(shí)廊道中的一次謙讓，門口入口的一次避讓，上車下車時(shí)的一次排隊(duì)，對(duì)他人包容的一次微笑，禮貌的深深一躬……這些都是文明的積累。一個(gè)文明的學(xué)生，不僅體現(xiàn)在對(duì)道德遵守，規(guī)定的服從上，更是體現(xiàn)在對(duì)自我和他人的尊重上，體現(xiàn)在對(duì)失誤的獨(dú)立判斷和理性的處理上，體現(xiàn)在公共場(chǎng)合應(yīng)有的自制和謙讓上。因?yàn)樗馈凹核挥�，勿施于人”的含義。他更懂得尊重別人就是尊重自己的前提。
文明的學(xué)生，一定是有著良好的衛(wèi)生習(xí)慣的學(xué)生。他絕不會(huì)亂扔垃圾，踐踏草坪，不會(huì)亂涂亂畫，更不會(huì)破壞公物、浪費(fèi)水電、憑自我情緒的隨意而率性而為……他會(huì)注意自己的言行，體諒他人的感受，懂得珍惜身邊的一切。他愛(ài)學(xué)校的一草一木，一桌一椅，他會(huì)自覺(jué)地維護(hù)校園環(huán)境和校園秩序，自動(dòng)地?fù)炱鸬粼诘厣系乃芰洗⒚娼砑�、紙片……他懂得彎一下腰，有意識(shí)的一次自我克制就會(huì)把美好留給自己和他人。
文明的學(xué)生，一定是一個(gè)有愛(ài)心和責(zé)任心，具有大局意識(shí)和集體責(zé)任榮譽(yù)感的人。他會(huì)尊敬長(zhǎng)者，友愛(ài)同學(xué)，關(guān)愛(ài)身邊的人和事，絕不會(huì)為了一件小事與他人爭(zhēng)論不休，更不會(huì)因?yàn)橐粓?chǎng)誤會(huì)而不依不饒。他大度、寬容，總會(huì)站在別人的立場(chǎng)和角度換位思考，體諒他人的難處和不易，報(bào)以理解的體諒和寬容。他從不認(rèn)為自己的獲得都是他人理所應(yīng)當(dāng)?shù)慕o予。他總會(huì)對(duì)別人的付出，心存感激，感恩于別人的點(diǎn)滴饋贈(zèng)，也從不把自己的成功簡(jiǎn)單得歸結(jié)于自我努力，而是歸功于父母的養(yǎng)育，學(xué)校的培養(yǎng)，老師的教誨，同伴的支持和理解……因?yàn)樗溃粋�(gè)人的力量非常有限，如果沒(méi)有合力創(chuàng)造的溫暖、安心、和諧的良好環(huán)境，他作為一只孤雁絕對(duì)不會(huì)飛高，更不會(huì)飛遠(yuǎn)！是集體的力量給了他持續(xù)、不竭的動(dòng)力和支持！
校園的和諧，離不開(kāi)同學(xué)的相互理解和師生的互敬互愛(ài)。老師給了我們知識(shí)的雨露，全身心的關(guān)愛(ài)和付出。正是老師的敬業(yè)、奉獻(xiàn)和每天的'關(guān)愛(ài)，讓我們從幼稚走向成熟，向禾苗一樣日茁壯漸增長(zhǎng)。一個(gè)文明的學(xué)生，一定知道老師每一份付出背后的不易。他絕不會(huì)在上課前毫無(wú)準(zhǔn)備，在課堂上漫不經(jīng)心，更不會(huì)在作業(yè)中推諉、應(yīng)付……他會(huì)珍惜老師的付出，尊重老師的勞動(dòng)。
校園的和諧離不開(kāi)優(yōu)雅的自我修養(yǎng)和良好的學(xué)風(fēng)、班風(fēng)、校風(fēng)，離不開(kāi)蓬勃向上的團(tuán)隊(duì)作風(fēng)，更離不開(kāi)“樸實(shí)、奮進(jìn)、自強(qiáng)不息”的正中精神傳承。團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班風(fēng)能帶動(dòng)刻苦勤奮的學(xué)生個(gè)體不斷進(jìn)步、成長(zhǎng)；文明的校風(fēng)，能像春天的綿綿細(xì)雨一樣滋潤(rùn)莘莘學(xué)子的心田，像暖暖的春風(fēng)一樣催開(kāi)枝頭的蓓蕾。讓清新、嬌艷健康的文明之花在每一個(gè)正中學(xué)子的心頭靜靜綻放！讓我們行走在校園的每一位正中人都成為和諧之花的栽種者和傳播者！，讓和諧之風(fēng)吹來(lái)，讓文明之花盛開(kāi)，讓我們都能成為醉人的賞花人，美在其中，樂(lè)在其中醉在其中！
小學(xué)生演講稿 篇3
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
科學(xué)是我國(guó)先進(jìn)的技術(shù)，而我是一個(gè)科學(xué)發(fā)展的迷，大家都很想知道了，我是怎么樣喜歡上這個(gè)奇妙的科學(xué)的吧。
今天中午，我和爸爸在客廳里面看電視，可是我們的音量開(kāi)的太大了，所以正在樓上睡覺(jué)的媽媽也被我們吵醒了，她睡眼朦朧，跑到客廳，看見(jiàn)我和爸爸在看電視，就也加入我們的行列中了，可是媽媽剛看了一會(huì)兒就沒(méi)勁的睡覺(jué)了，一直睡到一點(diǎn)多鐘才醒來(lái)，之后，我就看到了一個(gè)精彩的部分，那就是變色龍了，我特別喜歡變色龍那凸出來(lái)的眼睛了，變色龍的眼睛有什么作用呢，我很疑惑，所以我就上網(wǎng)查了一下資料。
我看了一下，哦，原來(lái)變色龍的眼睛之所以凸出來(lái)，原來(lái)是因?yàn)樗难劬梢韵蛩闹芸�，無(wú)論什么都逃不過(guò)它的眼睛，就算是再細(xì)小的，也逃不過(guò)的。
變色龍?jiān)谘a(bǔ)食食物的時(shí)候，迅速是特別快的，可以說(shuō)的上是以迅雷不及掩耳這勢(shì)的把獵物捉到。
下面，我向大家要介紹一下變色龍是怎么變色的，和捕食獵物的吧。
變色龍事先找好一個(gè)隱秘的位置，然后變成相應(yīng)的'顏色后，就耐心的等待，等到獵物來(lái)的時(shí)候，就用舌頭以迅雷不及掩耳，把獵物在舌頭上，然后把舌頭縮回去，獵物就自然而然的進(jìn)入變色龍的嘴中，變色龍的舌頭很有粘性，所以很容易捕到獵物的。
我不僅喜歡那變色龍，我還喜歡拼一些模航，因?yàn)槲姨貏e喜歡一些用科學(xué)拼成的一些東西。我很喜歡我家還有很多關(guān)于這些的模航。
這些模航都是我媽媽給我錢，我買的，我買回來(lái)后，在路上就迫不及待的拆開(kāi)包裝，在路上，就拼了起來(lái)。
我由于喜歡一些關(guān)于飛機(jī)的拼圖，這些拼圖可以引起我們智慧，我現(xiàn)在這么喜歡模航，是因?yàn)槲议L(zhǎng)大后想當(dāng)一個(gè)科學(xué)家，造出很多架飛機(jī)，讓人們生活更加發(fā)達(dá)。
啊，中國(guó)科技真?zhèn)ゴ蟆?/p>
謝謝大家！
小學(xué)生演講稿 篇4
老師、同學(xué)們:
大家好。 我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里,孕育了長(zhǎng)青的山川,長(zhǎng)碧的江水,也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。 作為一個(gè)中國(guó)人,可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神》。
一. 愛(ài)國(guó)、氣節(jié)
列寧說(shuō):“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情�！敝挥兄畈拍軔�(ài)之切。孟子提出的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來(lái) ,多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán),在愛(ài)國(guó)和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐,血染吳淞口的陳化成,維新被殺的譚嗣同,推翻帝制的孫中山,橫眉冷對(duì)的魯迅,抗日獻(xiàn)身的張自忠,以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛(ài)國(guó)精神,他們是中華民族之魂。
浩然正氣是中華民族幾千年來(lái)歷久不衰執(zhí)著追求的完美精神氣質(zhì)。南宋文天祥的述志詩(shī)《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗,與元統(tǒng)治者的威脅利誘“邪氣”斗,留取丹心照汗青。共產(chǎn)主義者李大釗“要為人間留 正氣”,大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩(shī)人朱自清臨終前雖貧病交加,也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國(guó)糧……
“祖國(guó)再窮,我也要為她奮斗,為她服務(wù)�！边@是一切愛(ài)國(guó)科學(xué)家的心聲。 國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó),要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視,毫不動(dòng)搖;華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作;李四光謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告……
以上種種愛(ài)國(guó)、氣節(jié)的實(shí)例,滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫,小則賣友求榮,大則賣國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。
二. 奮發(fā)、立志
一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神,而立志又決定了一個(gè)人,一個(gè) 民族,一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。
“斫梓染絲,功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系,歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地,途經(jīng)長(zhǎng)沙寫下的《沁園春.長(zhǎng)沙》 ,其中“問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志,并為之奮斗終身。十九歲的周恩來(lái)所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向�？芍^少年壯志凌云。
當(dāng)個(gè)人、民族、國(guó)家處于逆境時(shí)更應(yīng)奮發(fā)立志。司馬遷曾 總結(jié) :“……文王拘而演《周易》,仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳,《兵法》修列;不違遷蜀,世傳 《呂覽》;韓非囚秦,《說(shuō)難》《孤憤》;《詩(shī)》三百篇,大抵賢圣發(fā)憤之所為作也�！边@些是發(fā)憤立志的最好例 子�！芭P薪嘗膽”的 故事 更顯現(xiàn)了從逆境中走出來(lái)的可貴精神。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界之 林,“臥薪嘗膽”的志向,多難興邦的信念,堅(jiān)韌不拔的精神起了多大的激勵(lì)作用啊!
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓,以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬,才符合傳統(tǒng)的民族精神,才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼,更要從小處著手,從自我做起,一步一個(gè)腳印,在人生途中不斷地砥礪操行,完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,奮發(fā)圖強(qiáng)。
三. 改革、創(chuàng)新
中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪,但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多,其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開(kāi)的。
被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石,面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀,大膽提出“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的.針?shù)h相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊,勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神,使他大大領(lǐng)先于時(shí)代,為后人推崇和尊敬。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化,勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā),組織翻譯整理成《四洲志》,成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況,這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài),為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技,邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開(kāi)創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng),學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義;毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命 實(shí)踐 相結(jié)合,開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市,最后奪取全國(guó)勝利之路,都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史告訴我們,要提高中華民族的素質(zhì),既離不開(kāi)生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地,也離不開(kāi)及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取,敢于和善于改革創(chuàng)新。
四. 勤學(xué)、好問(wèn)
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,這與古人的勤學(xué)是分不開(kāi)的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí),夜以繼日發(fā)憤苦讀,當(dāng)困乏時(shí),以錐子刺腿,用來(lái)振奮精神,堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神”,蘇軾的“退筆如山未足珍,讀書萬(wàn)卷始通神”,都說(shuō)明勤學(xué)的道理。
讀書光好學(xué)還不夠,還需善疑好問(wèn)。孔子從小入太廟“每事問(wèn)”。他主張“疑思問(wèn)”,“不恥下問(wèn)”。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上,不學(xué)不行,不問(wèn)不知”。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家,學(xué)貴在問(wèn),這樣才能有所提高,有所超越。
由此看來(lái),勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考,大膽質(zhì)疑,逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德。
五. 勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。“歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來(lái)了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮,與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云:“節(jié)儉樸素,人之美德;奢侈華麗,人之大惡”,表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。()
不為金錢或物質(zhì)所惑,不為權(quán)勢(shì)所動(dòng),終身保持廉潔、清正的節(jié)操,這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙,“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白,其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守,廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功,他受到賞賜還加官進(jìn)爵,但都被他堅(jiān)決推辭,后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣,兩袖清風(fēng),不僅贏得世人崇敬,于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。
作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng),勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚(yáng)光大。這就要求我們從一點(diǎn)一滴中學(xué)會(huì)勤儉,培養(yǎng)廉正的美德。
六. 敬長(zhǎng)、知禮
敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò):“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ,可是我疼愛(ài)自己的老人,因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,教育了我,為我付出過(guò)很大的心血,疼愛(ài)自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng) 范。
中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世,我國(guó)人民從來(lái)就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德�！疤撓源薄� 倒履相迫”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故,在歷史上廣為傳誦,深刻反映了這一點(diǎn)。知禮,講禮,對(duì)人彬彬有禮,體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,對(duì)朋友態(tài)度粗暴,公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,精神文明卻衰退 ,與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育, 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
小學(xué)生演講稿 篇5
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我今天講話的主題是：做講文明的小學(xué)生
我們中華民族是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國(guó)，講文明是我們 每一個(gè)炎黃子孫應(yīng)該繼承的光榮傳統(tǒng)。養(yǎng)成文明行為是每一個(gè)小學(xué)生應(yīng)具備的道德品質(zhì)，我們從小就要做一個(gè)講文明的人。
文明是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，但是在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)各種小食品袋隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的`行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，
說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人。
講文明，我們就要從身邊的每一件平凡小事做起。在家里，我們要做一個(gè)講文明的好孩子，尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，關(guān)心弟妹。與鄰里和睦相處，做一些力所能及的家務(wù)事，為父母分憂解愁。
在學(xué)校，我們要做一個(gè)講文明的好學(xué)生，要遵守校規(guī)，上課遵守紀(jì)律，發(fā)言先舉手，認(rèn)真聽(tīng)老師講課；我們要尊敬老師，見(jiàn)到老師主動(dòng)問(wèn)好；我們要團(tuán)結(jié)同學(xué)，與同學(xué)之間搞好關(guān)系，同學(xué)有了困難要主動(dòng)幫助；我們要愛(ài)護(hù)公物，不在墻壁上亂涂亂畫，不損壞學(xué)校里的一草一木；我們要講究衛(wèi)生，熱愛(ài)勞動(dòng)，關(guān)心班集體，為班集體爭(zhēng)光。
在公共場(chǎng)合，我們要做一個(gè)講文明的小公民。我們要遵守公共秩序，不大聲喧嘩，不妨礙他人；我們要尊老愛(ài)幼，主動(dòng)幫助有困難的人，時(shí)時(shí)處處為別人著想，做到“與人為善，心中有他人”。
總而言之，講文明是我們每一個(gè)人從小就應(yīng)該養(yǎng)成的良好行為習(xí)慣，是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。如果我們大家都講文明，那我們的世界，我們的國(guó)家，我們的社會(huì)，將會(huì)變成一個(gè)美好的人間。
同學(xué)們，讓我們都行動(dòng)起來(lái)吧！做一個(gè)講文明的小學(xué)生。
小學(xué)生演講稿 篇6
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！我是來(lái)自三年（1）班的張皓霖。今天我很榮幸成為了光榮升旗手，我演講的題目：講文明，懂禮貌，做個(gè)有品位的人。
做一個(gè)講文明、懂禮貌的人就要從小事做起，只有腳踏實(shí)地做事，才能頂天立地做人，因?yàn)樾∈虏蛔�，大事難成。
在家里，文明就是爺爺奶奶生病了，給他們端的那杯水；是爸爸媽媽累了，給他們輕輕的捶捶背；是客人來(lái)了，主動(dòng)跟客人熱情的問(wèn)好。
在學(xué)校，文明就是不遲到、不早退，不打架不罵人，是與同學(xué)真誠(chéng)相待，誠(chéng)實(shí)守信。
在公共場(chǎng)所，文明就是公共汽車上給老人和小孩讓座；是愛(ài)護(hù)公物，不大聲喧嘩，不亂扔垃圾；是會(huì)使用請(qǐng)、您好、謝謝、對(duì)不起、沒(méi)關(guān)系。
親愛(ài)的.同學(xué)們，文明離我們并不要遙遠(yuǎn)，文明就在我們的身邊，融進(jìn)了我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。如果同學(xué)們都能從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，爭(zhēng)當(dāng)有品味的好少年，那么美麗的校園一定會(huì)春風(fēng)長(zhǎng)駐，錦上添花。
我的演講結(jié)束，謝謝大家！
小學(xué)生演講稿 篇7
敬重的教師，親愛(ài)的同學(xué)：
咱們下午好：
何為長(zhǎng)大?不便是自己漸漸能做決議。大人們教育咱們干事要有主意，別被前所未料的事?tīng)恐�，像只無(wú)頭蒼蠅處處撞墻�？梢鰶Q議，談何容易。日子中，我就有這樣的親自體會(huì)。
那是一節(jié)語(yǔ)文化課，教師的一個(gè)問(wèn)題像投入了無(wú)底洞，下面一片幽靜，可考慮頃刻的我心中早已有了自己的主意，但望著全班死寂的姿態(tài)，我的手便是舉不起來(lái)，心想：萬(wàn)一講的不是教師想要的答案，或是說(shuō)得欠好，表達(dá)不清，同學(xué)們必定會(huì)對(duì)我加以談?wù)�，可不舉手，我便算半個(gè)大材小用了，教師也會(huì)很絕望。所以，我就望教師能自動(dòng)請(qǐng)我講話，可我仍舊無(wú)法做出決議，終究錯(cuò)過(guò)了這個(gè)答題時(shí)機(jī)。
這樣一個(gè)微乎極微的決議都讓我如此折磨，優(yōu)柔寡斷，怎么談得上做什么嚴(yán)重決議，只得順從其美，期盼魚(yú)和熊掌能兼得了。
如此看來(lái)，做決議說(shuō)起來(lái)輕如鴻毛，做起來(lái)重如泰山，而這僅是由于一個(gè)決議就可以改動(dòng)全部，包含你的人生，這樣解說(shuō)，做決議之難便清楚明了了。
國(guó)際聞名歌唱家帕瓦羅蒂?gòu)那耙矠樽鲆粋�(gè)決議苦惱過(guò)，而正是這個(gè)決議，讓他的`天籟得以響徹國(guó)際。小時(shí)分的他曾專注想做一名教師，可后來(lái)他又愛(ài)上了音樂(lè)，操練著歌唱并讓其逐步成了生射中不行舍棄的一部分。總算到了決議人生去向的時(shí)刻，但心愛(ài)的兩個(gè)工作讓他一直無(wú)法挑選，終究他父親問(wèn)了他一句：若是你坐在兩個(gè)椅子中心，會(huì)怎樣?也便是這句，讓他理解了做決議的重要性。而終究，他決議走上了演唱的路途。
人便是這樣，面臨兩者心愛(ài)之物做決議時(shí)，總想著兼得，可實(shí)際是不會(huì)答應(yīng)的，無(wú)法之下有必要做出一個(gè)決議，而做出這個(gè)決議后，你將不能懊悔�；蛟S你會(huì)悵恨久之，但這是不能防止的，這也是為什么從小爸爸媽媽就教著咱們要會(huì)做決議，由于它太重要了!
但是，已然咱們做出了決議，便沒(méi)才能更改，但咱們有的便是不遺余力地不孤負(fù)這個(gè)決議，不留惋惜，讓無(wú)法舍棄變成力所能及。如此，做決議便不必有什么后顧之慮了!
做決議時(shí)的猶疑來(lái)自于為成果的憂慮，放下它，去斗膽做決議，不要讓自己懊悔，便是最好的決議。如此，你每做一個(gè)英明決議，便便是在書寫你光輝的人生了。
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