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關(guān)于誠信的演講稿(14篇)
通過對演講稿語言的推究可以提高語言的表現(xiàn)力，增強語言的感染力。在社會一步步向前發(fā)展的今天，能夠利用到演講稿的場合越來越多，寫起演講稿來就毫無頭緒？下面是小編收集整理的關(guān)于誠信的演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
關(guān)于誠信的演講稿 篇1
古語常言：“人而無信，不知其可也。悠悠五千年的中華歷史，沉淀出了厚重的歷史文化，如果說忠孝是成人首責，那么誠信就是為人之本。一個時常失信的人，他的人生可以說是失敗的人生。
生命中唯一不可丟棄的財富就是誠信，沒有了誠信，你所擁有的一切不過是水中月，鏡中花，如過眼云煙，終會隨風而逝。有一則寓言中的年輕人在海中遇難，他以一樣精神換取上帝的幫助。如愿，他平安到達了一個經(jīng)濟繁華的城市，開始了他的事業(yè)，卻久久沒人和他交易——因為他拋棄了誠信。在許多人看來誠信并沒財富來得重要，但他們忘了，沒有誠信，即便現(xiàn)下財富再多，欺騙會把它壓榨的一分不剩。丟棄了誠信，就像本該屬于天空的雄鷹放棄自己翅膀，等待它的只有死亡。因為生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
古人云：“人無信不立，國無信不強”。試想，瀕臨倒閉的海爾公司，如果沒有廠長張瑞敏舉著沉重的鐵錘用誠信砸毀76臺冰箱帶給顧客的欺騙，怎會有海爾現(xiàn)今的`成功。如若他們沒有秉著“真誠到永遠”的信念，誠信對待每一位顧客，怎會有這般具影響力的傲人佳績。是誠信創(chuàng)寫了歷史佳績，是誠信樹立了張瑞敏的廠長威嚴！有如此誠信之人，但也不乏可笑的愚昧之徒，為搏美人一笑，周幽王以國家為賭，以誠信為笑料，數(shù)次烽火戲諸侯，終落得國破人亡的結(jié)果。參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的默默支撐；凌云高樓氣勢撼人，來自厚重堅硬的基石無語的支撐；而人錚錚鐵骨能傲然獨立，靠的就是誠信這根脊梁的支撐！
一支泠泠金步搖，可將一頭烏絲裝飾得金光閃耀；一抹濃厚胭脂粉，可將一臉歲月滄桑掩蓋得光鮮艷麗；一襲華麗金縷衣，可將一身單調(diào)點綴得花枝招展�？晒馄G的外表永遠只能表于外，無法成為自身內(nèi)在的魅力。人們自信的認為，外表的華麗定能奪得他人青睞的目光，而內(nèi)在的美與丑無傷大雅，然而一味的做足“面子”工程，只是金玉其外，敗絮其中，其最終得來的結(jié)論只有一個——中看不中用！誠信于人是滲透人的靈魂的美德，是為人之本。人生本就是一張純潔無暇的白紙，任你在其中揮毫潑墨，欺騙就是敗筆的斑斑墨跡，可將一幅畫卷毀壞，因為當木已成舟，就無物可遮掩它的瑕疵了。
關(guān)于誠信的演講稿 篇2
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！今天我演講的題目是《誠信在我心中》。
談起誠信，我想大家對這個詞并不陌生。從小，老師就教導我們要做一個誠信的人，學校向我們宣傳誠信的重要�？傻降资裁词钦\信呢？
在現(xiàn)代漢語詞典里，誠信的意思是誠實守信；在百度百科里，對誠信的解釋是道德范疇，是公民的第二張身份證。我覺得誠信更需要用心去感受，用行動去證明。
小時候，媽媽給我講過誠信的故事，教會我不要說謊騙人；長大點，“拉鉤鉤”游戲教會了我說話要算話，不要食言；走進校園，“人無信而不立，事無信不成”“言必行，行必果”等格言教會了我做人要誠實守信。
魯迅先生曾說過：“誠信乃為人之本也。”誠信比金錢更具吸引力，比美貌更具有可靠性，比榮譽更具時效性。誠信，它是人類文明的財富，是一種取之不盡，用之不竭的智慧。
在八年級的社會書上有一個叫立木為信的故事：春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法，當時處于戰(zhàn)爭頻繁，人心惶惶之際，為了樹立威信，推進變革，商鞅下令在都城南門外樹立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言，誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩，圍觀的人不相信，如此輕而易舉的'事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是商鞅將賞金提高到五十金，重賞之下必有勇夫，終于有人將木頭扛到北門。商鞅立即賞了五十金，商鞅此舉，在百姓中樹立威信，也讓百姓相信他是一個說話算話，誠信的人。隨后，變法便很快在秦國推廣開來，為秦國的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。
自古以來，類似的故事很多：曾子殺豬，讓他的兒子學會了誠信做人，告訴我們教育孩子誠信的重要性；尾生抱柱，不但讓我們感動于他對愛情的忠誠，更是用他的生命證明了守信的美德；季布一諾千金，則用他的誠信告訴我們誠信的價值！誠信可以讓人有鴻毛之輕，也可以讓人有泰山之重，誠信可以讓靈魂貶值，也可以讓人心靈高貴。
不可否認，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，伴隨著對利益的追求，在某些人的身上，誠信正在逐步流失。從小事看，考試作弊，撿到物品不物歸原主，答應別人卻一次次違約，這都是不誠信的做法，不誠信可能會讓我們獲得一時之利，但同時失去的也許是友情親情和人與人之間的信用。從大事看，毒大米，注水肉，地溝油等事件頻頻發(fā)生，更是嚴重威脅到了我們的生命安全和社會穩(wěn)定，為我們敲響了誠信的警鐘。
我借此機會，向我們所有同學發(fā)出倡議：在平時的學習生活中做到以下幾點：
�。�1）作業(yè)、默寫、考試講誠信，不弄虛作假。
�。�2）與長輩相處坦誠相待，不撒謊、不欺瞞。
（3）對待同學朋友要信守諾言，不搞表里不一。
心懷誠信，讓人心胸坦蕩；心懷誠信，讓人做事問心無愧。無論當初我們有沒有過一些不守誠信的行為，那么從今天開始，從此刻開始，讓誠信的種子，在我們的心田中，生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。
同學們，讓誠信在你我心中，伴我們一路同行。
關(guān)于誠信的演講稿 篇3
誠信做人，友善做事
我是一名中學生，從小就受過很多關(guān)于誠信的教育，岳母刺字、蘇武牧羊，是對國家的忠；尾生抱柱、曾子殺豬是言而有信。中華文明歷經(jīng)五千年，巍然屹立，依仗就是這種誠實守信、堅貞不屈的精神。同學們，沒有誠信的人生活在世上，如同一顆漂浮在空中的塵埃，永遠不會獲得大家的贊美，永遠不會擁有內(nèi)心深處的踏實和寧靜。跋涉在漫長的人生路上，誰不踏踏實實留下誠信的足印，誰將永遠走不出渺小與狹隘的怪圈。 而“友善”也是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果大家都能以“與人為善“的態(tài)度，去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的生活就會充滿陽光。那么，如何做到“與人為善”呢？其一，要學會寬容。寬容就是人與人之間相處時，能充分的理解他人、體諒他人，擁有寬闊的胸懷。同學們生活在一起，應該學會忍耐、包容、體諒，不斤斤計較，“退一步海闊天空”。其二，在平時生活中，應該學會說：“對不起”。它在在處理同學關(guān)系時有著出奇的效果。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨??這就需要我們每一個同學以友善的態(tài)度與同學相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個心情舒暢，處處溫暖和諧的生活環(huán)境。同學們，讓我們學會友善待人，使我們的集體變得更加美好。
考試對于我們來說并不陌生，而考試，不僅能測試同學們對所學知識的`掌握程度、學習技巧、學習質(zhì)量，更能測試每位同學是否做到了誠信! 如果想通過弄虛作假的方式獲得暫時的小利益，不僅是對自身能力的否定和蔑視，是對學校良好風氣的褻瀆，更會丟掉誠信，丟掉尊嚴。 一個考試作弊的人，不僅僅是治學態(tài)度的問題，更是個人思想品質(zhì)和人格問題。莘莘學子，誠信為本，就讓我們誠實面對自己，守住內(nèi)心的一份堅持，從自己做起，從現(xiàn)在做起，交出一份合格的誠信答卷，為學校的學風建設(shè)共同努力，為嚴肅考風考紀撐起一道誠信、文明、自覺、向上的美麗風景線。
因為有誠信，我們的手緊緊相牽；因為有友善，我們的心一起飛揚。同學們，努力吧！帶著我們的智慧和勇氣，帶著我們誠信和友善的心，走向社會，走向我們美好的明天！
20xx年12月2日
關(guān)于誠信的演講稿 篇4
各位老師，各位同學：
下午好：
今天我很高興能在陽春三月和大家一起在美麗、清潔的青園校園共同學習、共同探討和交流。
首先，讓我代表所有學生的家長,向長期工作在教育戰(zhàn)線上的各位尊敬的老師，表示衷心的感謝：感謝你們多年來對孩子們的教育、關(guān)懷和培養(yǎng)，使孩子們健康茁壯地成長，我相信，在不久的將來，從青園小學走出去的莘莘學子，必將成為我們祖國的棟梁之才。其次我還要向所有的家長和同學們表示感謝：感謝你們對劉梓聰?shù)年P(guān)懷和厚愛。
我是劉梓聰?shù)陌职�，是一位來自革命老區(qū)——瀏陽的窮苦人家的孩子，在農(nóng)村度過了愉快的童年，但是跟同學們現(xiàn)在比起來，可就有天壤之別了。我們小時候因為經(jīng)濟不發(fā)達，而且又生活在農(nóng)村，物質(zhì)條件沒有現(xiàn)在這么豐富，所以能供我們娛樂、玩耍的東西幾乎沒有，但是我和同伴們同樣可以在藍色的天空下找到我們的快樂：我們用泥巴堆泥人；在山上、在草叢中捉迷藏；在魚塘、小河里游泳；禮拜天在小河的石頭縫里摸鯽魚；夏天的晚上，躺在睡椅上一邊搖著蒲扇，聆聽知了、青蛙的聲音，一邊數(shù)天上的星星進入夢鄉(xiāng)；冬天脫下鞋子，打著赤腳到水溝里面控泥鰍，雖然兩只腳凍得紅紅的，但是我們在為勞動后自己的收獲感到特別的愉快。現(xiàn)在想起來，真想再過一次童年的生活。過完了五年的小學生涯，畢業(yè)后考入了鄉(xiāng)村一所中學，因為學校離家有3公里的路程，每天早上6點多鐘就要起床上學，走半個小時的山路才可以到達學校。同學們可能會問，那你為什么不騎自行車或者坐公共汽車去上學呢？同學們，在當時的那個年代根本就買不起自行車，而且也沒有公共汽車，就連我們的中學總共才一棟教學樓，一棟教師宿舍，哪里比得上你們現(xiàn)在的學校，教學設(shè)備幾乎沒有，連老師也只能在平房里面?zhèn)湔n、辦公。我們下午放學回家，還得幫家里干活，晚上在煤油燈下做作業(yè)，那時候能吃上五分錢一支的綠豆冰棍對于我們來說已經(jīng)是很奢侈的事情了。寒假、暑假期間我們還得幫家里上生產(chǎn)隊掙工分：種紅薯、插田、收谷子、種豆子、摘茶子……雖然很辛苦，但是我們懂得適當?shù)膭趧�，有助于鍛煉我們的體質(zhì)。后來進入到了高中和大學階段，當時隨著改革開放的開始和深化，經(jīng)濟快速發(fā)展，生活條件也大大改善，學習環(huán)境和條件也相應得到了改善，雖然跟同學們目前的環(huán)境和條件無法相比，但是比起我們小學和初中階段的條件要好上許多倍。在這種優(yōu)越的條件下，我們堅持艱苦樸素的'作風，保持勞動人民勤勞節(jié)約的傳統(tǒng)本色，積級參加學校組織的各種義務(wù)勞動和植樹造林活動，為社會建設(shè)添磚加瓦，孜孜不倦地學習各種文化知識，為以后在工作中發(fā)揮自己的特長打下了堅實的基礎(chǔ)。
大學畢業(yè)后，我在電視機廠工作。從車間的普通工人，到銷售部的業(yè)務(wù)員，足跡遍布大半個中國。97年以后離開電視機后，搞過摩托車配件，從事過制藥企業(yè)辦公室管理，當過花炮企業(yè)的生產(chǎn)廠長。目前正在從事安全評價工作。
無論是從我的學習經(jīng)歷，還是從我的工作經(jīng)歷，時刻都感受到“誠信”在我們學習、生活和工作中的重要性。
“誠信”是什么？“誠信”顧名思義就是誠實守信，“誠”表現(xiàn)為真誠、誠實、誠懇�！靶拧憩F(xiàn)為遵守諾言，言而有信。誠信是一種精神與原則，是一種道德規(guī)范和行為原則，在社會交往和經(jīng)濟活動中必須遵守，在學習和工作中同樣也必須遵守。只有“內(nèi)誠于心”才能“外信于人”。不僅是對公民思想道德的基本要求，也是我們各行各業(yè)順利發(fā)展的迫切需要。
給大家講一個很簡單的故事，同學們可能都聽過“狼來了”的故事，故事說的是：一個小孩子在土坡上放羊，大人們在山坡下做事，一會兒，放羊的小孩子對大人們喊“狼來了”，結(jié)果大人們馬上跑過來抓狼，為什么呢，因為怕狼把羊叼走，但是他們過來后，沒有狼，于是又下山坡做事去了，過了一會兒，小孩又喊“狼來了”。結(jié)果大人們又趕快跑過來抓狼，一看又沒有狼，于是他們又走了，等過了一會兒，小孩再喊“狼來了”這一次大人們沒有來，為什么？因為大人們以為這一次又是像上兩次一樣，是放羊的小孩子在撒謊，根本沒有狼，到收工的時候，大人們上來時，羊已經(jīng)被狼給全部叼走了。從這個故事可以看出說謊話、不誠實將會導致嚴重的后果。
以我自身經(jīng)歷，說到“誠信”，有切身的體會。記得在我讀小學四年級的時候，那時學校有明文規(guī)定；嚴禁小學生私自下水游泳，有一次，我和班上三個人違反學校規(guī)定，星期天偷偷地下河游泳。后來被老師知道了，當老師問我的時候，我撒謊說沒有游泳，還編造出種種沒有去游泳的理由，結(jié)果，另外三個伙伴和老師從此以后對我說什么話都不太相信了。
我在山西大同出差的時候，與五交化公司的營業(yè)員一起促銷我們廠的電視機，給他們介紹產(chǎn)品的性能，使用方法，有質(zhì)量問題的產(chǎn)品及時修理。正因為我們這種誠實守信的經(jīng)營，所以才在山西大同贏得了大批的客戶。我們現(xiàn)在正與外貿(mào)易公司做生意，業(yè)務(wù)從剛開始的幾十萬，到現(xiàn)在的幾百萬，越做越大，為什么呢？因為我們一方面保證產(chǎn)品的質(zhì)量表里如一，大批產(chǎn)品與樣品一模一樣。另一方面我們按照客戶訂單的要求，按時按質(zhì)按量交貨。誠實守信的經(jīng)營贏得了國外大批客戶�？梢姟罢\信”也是商道的基本要求和原則。
前面跟大家講了這么多，就是聽說最近咱們學校發(fā)生了一件事情，學校為了提高同學們的寫作能力，創(chuàng)辦了一個小小“讀書吧”，給大家提供了一些課外閱讀的報刊、書籍、雜志�？墒怯械臅畢s不翼而飛，為什么會弄丟呢？這就是不誠實的表現(xiàn)。同學們想一想，自己看過的書籍為什么要拿走，據(jù)為已有？為什么不讓同學們一起學習？一起來提高寫作能力，這就是一種自私自利的表現(xiàn)！大家想一想這僅僅是一本書、一本雜志而已，如果撿了其它更值錢的，或者是對你更有用的、更重要的東西，那你又會怎么樣，將來成長成人，步入社會，怎么能在社會上立足？
當然，犯了錯誤并不要緊，一位偉人曾經(jīng)說過“一個人不怕犯錯誤，怕的就是他不承認錯誤、不改正錯誤”。所以只要你認識到自己不誠實這個缺點，向老師和同學們真誠地承認錯誤，那么老師和同學們都會原諒你。
總之，同學們，我們在以后的待人處事、學習娛樂、工作中都要誠實守信，這樣才會獲得別人的尊重和信任。我相信，大家都是非常講誠信的孩子。希望大家一如既往，繼續(xù)發(fā)揚。最后送給大家八個字：“內(nèi)誠于心，外信于人”與大家共勉！
謝謝大家！
關(guān)于誠信的演講稿 篇5
我們國家有句話：“誠信是金�！币馑际钦\實如金。但我不這么認為。我覺得誠信比黃金更重更珍貴。我國有幾十萬年的悠久文化歷史。自古以來就有“言行一致，外貌一致”的特點。實事求是，講究誠信，是人們追求的品格和美德�，F(xiàn)在是21世紀，我相信每個人都會言出必行，行出必果。
“真誠是做人的核心，信仰是做人的基礎(chǔ)�！弊怨乓詠砭陀泻芏噙@樣的例子。
比如孔子，春秋時期陸人，中國古代著名的思想家、教育家。一天，孔子和他的學生去齊國，他們看到兩個孩子在辯論一個問題。一個小孩說：“我們在辯論太陽離我們最近的時候。我說早上近，他說中午近。你說對誰了？”孔子仔細聽了他們的理由，覺得他們各自的觀點都是有道理的，所以分不清誰對誰錯。于是他老老實實的承認：“這個問題我回答不了。我會多征求有學問的人的意見，以后再回答你�！眱蓚�孩子聽后哈哈大笑：“人家說孔子是圣人，你有問題不能回答！”說完轉(zhuǎn)身跑了�？鬃拥膶W生魯茲很不服氣地說：“你應該說點什么，你就能制止他們�！弊釉唬骸安豢扇绱恕Ｈ绻焕侠蠈崒嵆姓J自己不懂，怎么會聽到這個有趣的.道理呢？在學習中，我們知道自己知道的，不知道自己不知道的。只有用這種誠實的態(tài)度，我們才能學到真正的知識�！�
再比如《商鞅“立木”》的故事。春秋戰(zhàn)國時期，秦國商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時戰(zhàn)亂頻繁，人心惶惶，商鞅為了樹立威信，促進改革，下令在城南大門外豎起一塊三尺長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這塊木頭搬到北門，賞十二兩。圍觀的人都不相信這么容易的事情能得到這么高的回報，所以沒有人愿意去嘗試。于是，商鞅把賞金提高到50金。獎賞下會有勇敢的人。終于有人站起來，把木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅之舉在民間樹立了威望，商鞅的下一步改革很快在秦國普及開來。新法使秦國強大，統(tǒng)一了中國。
誠實比黃金更重要。誠實就像一件華麗的衣服，讓我們給每個人留下深刻的印象。誠實比黃金更重要。誠信就像暴雨中的一把傘，在我們成長的道路上為我們遮風擋雨。因此，我們每個人都必須“相信我們所說的，做我們所做的”。讓我們美麗的家被卓越的品質(zhì)包圍。
關(guān)于誠信的演講稿 篇6
大家好！今天我演講的題目是《誠信，一朵永不凋零的花》。
很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。
有人說，在現(xiàn)代社會，商品經(jīng)濟風起云涌，道德淪喪如決堤之水，誠信缺失也就隨之泛濫成災。我們誰都無法否認市場經(jīng)濟中存在嚴重的誠信危機，但我們更無法否認誠信永遠像一朵不凋零的鮮花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引著完美的靈魂向它靠攏。20xx年5月份，《揚子晚報》刊登過這樣一條新聞：安徽滁州一位50多歲的`老農(nóng)民來到南京，等他打算回家時才發(fā)現(xiàn)口袋里的錢買車票還差5元。他在南京舉目無親，在萬般無奈之下，他向玄武區(qū)某民警借了5元錢。5元錢，也許誰也不會放在心上，更何況是一個被人們認為素質(zhì)低下的農(nóng)民借去的呢？但第二天一大早，這位農(nóng)民就將5元錢給這位民警送來了。這是一個很簡單的故事，沒什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié)，但它透露出來的質(zhì)樸，折射出來的誠信，卻不能不震顫人的心靈，它在拷問每一個在誠信危機重壓下的人們，難道我們真的就應該背信棄義、惟利是圖，視誠信如糞土嗎？難道我們就真的應該將誠信摧殘得面目全非、無地自容嗎？也許你會說我們整天生活在平靜如水的校園，這些事情離我們很遠。誠然，這類事情離我們的生活有一定的距離，但誠信卻近在我們的身旁，它一直在我們的心中埋藏，它時時在我們的耳畔吶喊。
近幾年來，大學生償還助學貸款的問題成為全社會普遍關(guān)注的焦點，牽動著社會各界人士的心。據(jù)湖南大學和中國勤工儉學在線網(wǎng)的一份調(diào)查顯示，有3。5的貸款學生承認從不考慮還貸問題。而中國工商銀行北京分行的負責人表示大學生的拖欠貸款率已經(jīng)高達20。一個在新時期成長的大學生，一個接受過高等教育的人，一個在生活最困難的時候接受國家?guī)椭娜�，居然在順利畢業(yè)之后，把貸款一事忘得干干凈凈，將誠信二字踐踏得粉身碎骨。。。。。。
誠信是耀眼璀璨的陽光，他的光芒普照大地；誠信是廣袤無垠的大地，他的胸懷承載山川；誠信是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人的心靈；誠信是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。同學們，讓我們守住誠信的陣地，笑看誠信之花的絢麗綻放！我的演講完了，謝謝大家！
關(guān)于誠信的演講稿 篇7
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
經(jīng)過兩個多月緊張的學習生活，我們即將迎來對我們學習成果的一次大檢閱——期中考試。我們應以積極的心態(tài)備考，全力以赴，爭取考出好成績。考試的正常發(fā)揮，很大程度上在于我們的心態(tài)。與其說去應付考試，不如說去迎接考試;與其說是檢測自己，不如說是提高自己。
通過考試，每一位同學都可以找到自己在學習中存在的不足，離老師的要求還有哪些差距，自己的學習方法是否得當?shù)鹊�，以便在今后的學習中做適當?shù)恼{(diào)整。所以，同學們一定要以正確的態(tài)度認真對待期中考試，把握這次機會，充分展示自己的才華和智慧。
其實，在考試中，很多解題是有規(guī)律的，不需要大量的死記硬背，只要是理解的東西就可以把它們從自己的頭腦中刪除掉。當然，在上考場之前，我們應掌握一些考試的技巧。答題時要先易后難，要靈活運用各種簡便方法。在不能確認哪個是正確選項時，應先排除錯誤較明顯的選項，再在剩下的選項里比較、定奪。另外，解方程的選擇題可以把選項帶入題干中驗證。
還有就是良好的心態(tài)是成功的一半。有很多學生，在考試前，還沒有上考場就緊張的不行，到考場后，以前復習得很好的知識一下子都忘了，很多題也好像不會做了。我們要相信自己完全能夠做好，相信成功就在不遠的前方。我們一定要多激發(fā)自己，要知道有"有志者、事竟成"的道理。同時，在復習考試中，還需要有一顆平常心。要心態(tài)平和，情緒平穩(wěn)，才可能保證把整個身心投入到學習和考試中。我們還要善于不斷地放松自己，適當?shù)厮沙�，保證起居正常，千萬不要造成生物鐘的紊亂。要記住，保持考前的最佳心態(tài)是考試成功的基礎(chǔ)。
誠實守信是新世紀人才最基本的做人準則，所以公平競爭也是我們必須遵守的一個原則。孟子有云：“車無轅而不行，人無信則不立。”在這個物質(zhì)文明和精神文明高速發(fā)展的時代，社會各方各面對個人的誠信越來越看重，誠信對于每一個人來說都是非常重要的，樹道德之新風，立誠信之根本，是我們每一個人義不容辭的責任。只有真誠地面對自己，誠實做人、誠實做事才能獲得更多的信任與尊重。
期中考試是對前一階段學習狀況的一個總結(jié)，成績的高低反映的是同學們半個學期以來學習狀態(tài)的'好壞。但是同學們，考試成績只能代表過去�？荚嚦煽儾焕硐氲耐瑢W如果能發(fā)奮努力，一定會迎頭趕上。一次考試的成績算不了什么，重要的是不斷拼搏，爭取更好的成績。
親愛的同學們，讓我們以良好的心態(tài)，科學的方法，充分的準備，為這次期中考試呈上一份滿意的答卷，為自己收獲一份自信和喜悅，為家長與老師送上一份答謝與回報!
我的演講完畢，謝謝大家!
關(guān)于誠信的演講稿 篇8
在深受儒家思想影響的日本、韓國、新加坡，誠信都是天大的事，奈何儒家思想發(fā)源地中國，尤其大陸，現(xiàn)在卻天天在念叨誠信缺失?我看問題很簡單：社會發(fā)展階段而已。
誠信兩個字其實很簡單。
“誠之者，擇善固執(zhí)之者也”。誠，就是堅守信念，沒完沒了，打死都不動搖。
人+言為信，所謂“言必信，行必果”。你說出去的話，是你建立信用的開始。你說的話能不能落實，能不能每次都落實，我們會評價你，這叫做聲望，是信用的達成。所以，啥都不說的人，沒信用可言。說了辦不到，或者說了不辦，甚至說一套做一套，就是言而無信、失信、奸詐之輩了。
失信，可原諒和不可原諒的
那么，失信，在什么情況下可以被原諒下?有兩種。
一種，是孟子認可的失信：“大人者，言不必信，行不必果;惟義所在�！庇腥税堰@理解為領(lǐng)導干部可以有不講誠信的特權(quán)，誤解!其實，孟子的本意是，如果是涉及大道義的事，可以不講究小誠信。比如戰(zhàn)爭雙方的臥底，不能說實話，而且打死也不能說。親人癌癥晚期了，可以不用講實話……基于大愛的善意謊言，可也。
另一種，就是平頭百姓，或者生活太艱難，或者被強權(quán)者壓迫、逼迫太甚，沒辦法，如孔子說的“鳥窮則啄，獸窮則攫，人窮則詐，馬窮則佚”。所以，孔夫子的治國理念，非常重視一個邏輯：首先要“富之”，然后趕緊“教之”。
除了這上下兩端，其他人、其他情況，就絕對不可以不講誠信嘍。
信，是底線
作為個人，“人而無信，不知其可也”。
作為國家，“自古皆有死，民無信不立”。
作為管理者，“信而后勞其民。未信，則以為厲己也”。
作為建言獻策者，“信而后諫。未信，則以為謗己也”。
總而言之，沒信用，就只有死路一條。
所以，中國歷代講究的誠信精神，比之西方舶來的所謂“契約精神”，高大上的太多啦。契約是書契合約，即合同，可以再找個公證、旁證什么的。倆人簽字畫押，按合同辦，當然也可以按合同的約定來毀約。而中國人的誠信呢，是一言九鼎，說了就得算，打死也不能改。所以，才有尾生抱柱、季布一諾的故事。
當然，對于文化底蘊有待豐富的人來說，契約精神也可以講講。講了之后，再升級到誠信精神。可也。
信者，圣也!
信，是中國人的基本道德原則之一。道德，即價值觀的共識，最牛的道德原則，就是普世價值觀了。中國為世界貢獻了很多具有普世意義的價值觀，比如孝悌忠信禮義廉恥，簡單而言，就是董仲舒所概括總結(jié)，而由朱熹命名的“五�！保矗喝�，義，禮，智，信。朱熹說，“百行萬善，總于五�！�。
這五常，我認為，可以概括為中國人的“德商”，其中包括：愛人人愛之的“仁商”;“無為其所不為”、“雖千萬人吾往矣”的“義商”;敬人人敬之的“禮商”;權(quán)衡進退、知人自知的“智商”，還有作為底線和最高理念的“信商”。社會上通常所說的“情商”，只是仁和禮兩個字的部分含義而已。
有意思的是，作為文化集大成者的董仲舒，把陰陽五行的思維體系與儒家思維整合，以五行對應五德。他認為“信”對應著“土”，土，如同大地和高山，承載一切，又高山仰止，所以，信，是一種神圣的理念。而上世紀漢墓出土的帛書中，也有以“仁義禮智圣”對應五行�？梢姡�，乃是神圣之品德啊。
《易經(jīng)·系辭》說：“天之所助者，順也。人之所助者，信也�！敝v誠信，則近乎圣人。信商高，則可以發(fā)財，持續(xù)發(fā)展。
河北保定有個“油條哥”，名叫劉洪安，把孔夫子的“己所不欲，勿施于人”寫在招牌上，宣稱不用剩油炸油條，實實在在地履行承諾，居然生意爆棚，從一個小小的早點鋪發(fā)展為連鎖店，本人也成了全國道德模范。當然，對這個道德模范評選活動，我十分十分地不贊成!
至于老字號們，誠信都是基本功。同仁堂，成立于1669年，一幅對聯(lián)用了300多年。上聯(lián)“炮制雖繁必不敢省人工”，下聯(lián)“品位雖貴必不敢減物力”。兩個“必不敢”，就是誠信的.承諾嘛。
其實，“信”這個字本身，也有表示強調(diào)語氣的意思：信乎!就是確定一定以及肯定的意思嘛。
誠信精神入骨髓，即文化。有誠信文化，必能塑造口碑�？诒�，就是品牌。所以，品牌，其實源自你的文化底蘊。這么簡單的道理，可惜我們的企業(yè)家、專家們，羅哩羅嗦的沒幾個能說的明白。
法治加德教，可再現(xiàn)誠信，積累信商
孔夫子說：“一日克己復禮，天下歸仁焉。”中華民族幾千年教化，道德標準始終都在，就是由于天時、環(huán)境的影響，人心時有波動，所以周期性地需要重建，即“復”和“歸”。如今，也一樣，中華復興，必以中華文化的復興為基礎(chǔ)，目的是人心回歸道德。
那么，如何“復”而“歸”?需要“克己”嘛。用孔夫子一貫好用的方法，就是“刑政相參，以德以法”，而達到“化民成俗”。就是說，一方面以嚴格的法治做保障，讓人不敢不誠信，另一方面用教化影響人心、提升心智，讓人愿意誠信，能夠做到誠信，從而篤行誠信。
一、對失信零容忍
授信、建立信用，需要慢慢積累，可如果他什么時候有一塊錢的不誠信，請立即開除他，而且把他的不誠信行為永久公布在你的網(wǎng)站上，逼死他。韓國前總統(tǒng)、韓國前國奧足球隊員都可以因為失信行為謝罪自殺，我們的人怎么只有畏罪自殺的?
蘇州德勝洋樓和山東京博控股，實行誠信報銷制度，發(fā)票不用領(lǐng)導簽字，每次去報銷都要宣讀誠信誓言，如果有違規(guī)，開除沒商量。據(jù)說，他們實行這樣制度多年，沒有出過問題。
格力電器董明珠自己說，有一次一位下屬上班時間去送父母，回來和她說是送客戶，她說，這么正常的事都要撒謊，如果是大事，更不會誠信，所以把此人免掉了。
我們的企業(yè)、社會，能不能用最嚴格乃至于嚴苛的誠信管理制度和法律?為什么不呢?底線嘛。底線不硬，還叫做底線嗎?
二、追究典守者之責
誠信管理，誠信教化，責任在誰?在于朱熹夫子所說的“典守者”。即，企業(yè)、組織的最高領(lǐng)導者，有關(guān)誠信的管理者、教育者們。
比如說，我們的很多管理規(guī)定都是可以商量的，罰款200到20xx，結(jié)果把處罰變成交易，罰你200還是20xx，看你給我什么好處了。我認為，涉及誠信問題的類似法律法規(guī)制度，都屬于混賬規(guī)矩。是否誠信，是0和1的關(guān)系，不能來個0.5，有了0.5，就有0.1、0.2，還會有0.05……
信，是底線問題。有信應該是常態(tài)，不應獎勵。獎勵了就容易導致有人用來做幌子。所以，我建議：
1，不再搞什么重合同守信用、馳名商標之類評選。這類評選完全是給自己弄好處的路子。好，自有市場給好評，不該用政府部門的信譽為其擔保。如果今年評的好，明年又完蛋了呢?
2，有市場監(jiān)督職能的部門應該一起做個誠信網(wǎng)絡(luò)，設(shè)置黑名單。對不誠信的企業(yè)、個人，上黑名單公布，永遠市場禁入。
3，對民間守信故事可宣傳，但不做任何榮譽評選。我們現(xiàn)在很多部門熱衷搞評選，連慈善都評選，按照捐款多少評，這樣的評選辦近乎無恥。善，是發(fā)心，不可在乎是一元錢還是一億元錢。而拿著慈善做幌子買面子，目的無非是更多欺詐。
信，如何篤行之?
中國人一向強調(diào)知行合一，誠信，如何知行合一呢，我認為有四個層次：
第一層，博學之，知其然而知其所以然，故我信。
第二層，明辨，則篤信。我信，擇善固執(zhí)。
第三層，信行，即篤行不輟，久而久之，人相信我，口碑、品牌積累中。
第四層，得信，“信則人任焉”。
如此，無論個人、企業(yè)、組織、國家，如《中庸》所述，“大德者，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽”。
關(guān)于誠信的演講稿 篇9
尊敬的領(lǐng)導、老師、親愛的同學們：
大家好！我今天演講的題目是《誠信，大學生的必備》。
馬丁路德說：“不是我喜歡多次強調(diào)黑人的權(quán)利，而是我有必要這樣做。”我想這可能也是我在總決賽依然以“誠信”為主題的類似原因。
有人說，大學生要把誠信寫在紙上，一天讀幾十遍；有人說要把誠信放在口袋里，天天覺得沉重；還有人說要把誠信放在心里，白天思考，晚上讀書。在我看來，要想把誠信付諸實踐，就要把誠信變成一種自我意識，一種不做作的意識。
今年年初，江蘇大學出現(xiàn)了“無人報攤”。校園里的報攤不需要人賣報紙。學生來買報紙，只是把錢放在盒子里，包括零錢。江大的一位班主任說，這些報攤平均每天賣120-160份報紙，從來沒有什么區(qū)別。就算有同學一時忘了帶錢，下次買的時候肯定會把錢補上。
誠實是這樣的。來來去去的時候，拿著報紙的指尖，慢慢滲入我們的血液，滋養(yǎng)我們清高健康的身體，支撐我們不屈不撓的人格。無數(shù)的手觸摸著同一份報紙，無數(shù)的大學生用無盡的聲音唱著同一首歌：報紙有價值但誠信無價！
一份報紙頂多也就看一兩天，而透過誠信卻可以洞察人的一生。我們高興，因為在我們大學生中還有很多這樣的人，我們把誠信看成是最神圣的塔，塔頂?shù)臒粢簧幌�，我們把誠信看成是最清純的河，河中的水源遠流長，我們把誠信看成是最明凈的天，天空的云一塵不染。穿越960萬平方公里，誠信用古老而強勁的聲音向祖國大地的'每一個青春勃發(fā)的大學生述說著，述說著新時代、新青年的道德要求，述說著作為大學生應該具備的基本人格元素。
欣喜之余，又不能一葉障目。誠信被大學生普遍接受并化為自身素質(zhì)的同時，也在遭受少數(shù)同學的踐踏。也許你根本就感覺不到，但在不知不覺中，你就在自辱人格、輕蔑誠信。說一個我親眼目睹的例子吧。我們院歷史文選老師問某同學平時都買寫什么書，這位同學和我一樣買書一般都是散文、小說之類的，但他偏說：我買歷史類的書，比如《古漢語字典》。老師就問他所買的《古漢語字典》是哪個出版社出版的，他說：商務(wù)印書館。老師聽了，微微一笑，不再追問。因為《古漢語字典》只有中華書局出版，商務(wù)印書館是不會出版的。也許你覺得這件事微乎其微，把它上升到誠信的高度，簡直就是小題大做、言過其詞。但你可知道，誠信不是商品可以討價還價，它是圣潔的`女神，容不得一絲玷污。你蔑視它，它會讓正直的人們蔑視你。富蘭克林說，失足，你可能馬上又站立起來，失信，你也許永難換回。是的，丟失誠信，就是一次大的失足，而大的失足往往就會千古留恨!
在同學之間的交往，在師生之間的交往中，你在摧殘誠信的時候，也在不斷拉大你與他們的距離，使他人難以再次信任你。中科院林德宏教授說，世界上最長的路是心路，如果彼此爾虞我詐，互不信任，心與心之間就隔著崇山峻嶺;世界上最短的路也是心路，如果大家都以誠相待，開誠布公，心與心之間就近在咫尺，沒有隔閡，人類社會就會和諧相處。社會上確實存在不誠信的現(xiàn)象，但是這股不正之風不應該在大學校園里蔓延，不應該被我們這些追求完美的大學生沾染。
同學們，我們大學生是社會青年中的精英，是未來社會的棟梁，以科學知識造船，用誠實守信揚帆，乘風破浪，前方的天地就會廣闊無邊，未來的人生就會煙花爛漫。
關(guān)于誠信的演講稿 篇10
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
我問你：誠信是什么?是什么?是金!是金!是金!那人心道德是什么呢?
倘若你對于誠信有著非常高的自覺性，那么，恭喜你，你必將前途無量。古有季布一諾千金如今有什么?該不是因為歷史的發(fā)展終而導致如今的“沉迷”
有一位鄉(xiāng)鎮(zhèn)上的老人再擺了一個菜攤后，菜攤旁豎了一個不起眼的牌子“自覺投錢”雖說這個菜攤不怎么起眼，可是細心的人都會發(fā)現(xiàn)……
“莫非這里沒有人”一位年輕的小伙子說。他先是左右轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)擺出一副若無其事的樣子，后經(jīng)過“著急”等待斷定無人后，便不自覺的拿走那一捆菜，之后裝作若無其事地走了。
誰想到第二天，他應該是吃了甜頭，又來到了這個所謂的“免費”菜攤，又是昨天的'一副模樣，但是正當他將要拿菜時，他看見了另一塊牌子：上帝在看著你!之后他猶豫了一番。便做出了一副是人都會做的事，他立刻掏出了今天的菜錢，并且把昨天的也掏了出來。這是為什么呢?
心!心!心!是一個人的良心。正是他的良心不會被淹沒，這一點是任何東西都無可替代的。“誠信，良心”二者是緊密聯(lián)系在一起的，永不分開。
古人曰：人無信而不立。這句話一點也不錯。一個人不講誠信就無法在這個社會上立足，因為誠信是道德的基本準則!
關(guān)于誠信的演講稿 篇11
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
你淺淺的一聲保證在我心底蕩起深深的一陣漣漪
“叔叔，天氣熱，買瓶水吧”“呃......謝謝，我不渴”“叔叔，你就買一瓶吧，這是我的暑假作業(yè)，我保證，我的水是合格的”......哦，可愛的小孩兒，對你的這聲保證，我真不知道我的感受是喜還是悲。
誠然，我的遲疑是無心之舉，但我知道，我的`無心之舉卻已在小男孩純潔的誠信之墻上劃了深深的一道痕，使他覺得自己不被信任，以至于要做出保證來證明自己的誠信，對此，我只能向他道聲抱歉了。
此事雖小，卻給了我深深震撼，其反映出的是社會誠信大問題。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，經(jīng)過數(shù)千年的傳承，誠信得以形成體系融入到民族道德框架，可見，誠信得來不易。然而，檢視現(xiàn)實社會生活，不誠信的現(xiàn)象呈現(xiàn)出高發(fā)與泛化態(tài)勢，其在叩問人們良知的同時，也在一步步撬動著誠信這座大廈的根基。
誠信是立世之本，齊家之道。社會化是現(xiàn)代生活的基本特征，誠信是構(gòu)筑社會網(wǎng)絡(luò)的根本，是人與人交流的紐帶；人們?nèi)绻庞谌�，最起碼的代價是不再被人所信任，如果不誠信成為一種常態(tài)，人們將愈發(fā)孤立，社會網(wǎng)絡(luò)會隨之崩潰，很多美好的品德將無從施展。諸如郭美美事件，正是因為誠信的缺失，致使本應是善行的慈善事業(yè)遭受重挫。
誠信是黃金原則，商業(yè)之魂。誠實守信作為帝王原則在市場經(jīng)濟時代體現(xiàn)的尤為明顯。然而，在當前經(jīng)濟生活中，不誠信現(xiàn)象尤為突出；商品產(chǎn)品方面，虛假廣告層出不窮，諸如毒奶粉、地溝油、僵尸肉、假藥物等問題食品藥品事件屢屢爆出；交易流通方面，坑蒙拐騙行為成了一些人發(fā)財致富的手段，拖欠賴賬、以次充好、偷稅漏稅、偽造變造票據(jù)等不誠信行為也屢見不鮮；金融方面，金融機構(gòu)壞賬爛賬、信用卡詐騙、各種形式的造假等行為屢禁不絕。以上不誠信現(xiàn)象不僅嚴重侵害了消費者的權(quán)益，更是嚴重擾亂了市場經(jīng)濟秩序，對社會經(jīng)濟發(fā)展造成嚴重損害。事實證明，只有誠信的商業(yè)行為，才能造就繁榮的商業(yè)帝國，才能使經(jīng)濟騰飛。
誠信是執(zhí)政之策，行政之基。我們黨執(zhí)政，是歷史的選擇，也是人民的選擇，我們黨只有取信于民，才能依靠人民，才能鞏固執(zhí)政地位。政府行政，唯有以人為本，祛除形式主義、浮夸之風、弄虛作假行為，不搞政績工程、升遷工程、勞民工程，踏實行政，才能取信于民、政通人和。
誠信是化解執(zhí)行難、維護司法權(quán)威的金鑰匙。生效裁判文書得以充分履行，是司法權(quán)威的重要體現(xiàn)。司法實踐中，“老賴”現(xiàn)象屢有發(fā)生，不僅損害了一方當事人的正當權(quán)益，也嚴重損害了司法權(quán)威。各級法院公布“老賴”名單及最高院最近發(fā)布的人民法院依法懲處拒執(zhí)行罪典型案例、《最高人民法院關(guān)于限制被執(zhí)行人高消費及有關(guān)消費的若干規(guī)定》和《最高人民法院關(guān)于審理拒不執(zhí)行判決、裁定刑事案件適用法律若干問題的解釋》，均體現(xiàn)出對“老賴”這種不誠信行為的高壓打擊態(tài)勢。這不僅是維護司法權(quán)威的現(xiàn)實需要，也是促進社會誠信、從根本上化解執(zhí)行難困局的必然要求。
社會誠信的缺失，既有現(xiàn)實的因素，也有歷史的根源，既有主觀因素，也有客觀原因；但無論原因如何，只要我們堅持初心，從自身做起，確保自己誠信，由己及人，必將人人誠信，我們的社會亦將更加和諧穩(wěn)定！
關(guān)于誠信的演講稿 篇12
敬的老師親愛的同學們：
大家好，今天我演講的題目是誠實守信，文明做人。
誠信是中華民族傳統(tǒng)美德，所謂誠信指的就是誠實和守信，自古以來關(guān)于誠信的故事就層出不窮。戰(zhàn)國時商鞅立木就是一個很好的例子，他推行變法的條令已經(jīng)準備就緒，但是還沒公布出去，擔心百姓不會相信自己，于是在國都集市的南門豎起一根三丈高的木頭，招募有能把這根木頭搬到北門的人賞十兩銀子。"有并說能搬木頭的人賞銀五十兩"有一個人搬了木頭，商鞅就給了他五十兩銀子，用來表明自己沒有欺騙百姓，最后順利頒布了法令。秦末有個叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，終使他免遭災禍。
一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的'尊重和友誼。誠信是一種美德，留心一下，不難發(fā)現(xiàn)在人際交往中，凡能做到誠信待人者，一般都深受眾人的歡迎，像商鞅，季布這樣人能做到誠信待人，平易近人理所當然會受到大家的愛戴與支持。講誠信是一個人品質(zhì)的體現(xiàn)�，F(xiàn)在的社會是一個講誠信的社會，誠信考場早已屢見不鮮，學校開設(shè)的誠信考場就是學校把誠信教育置于我們思想品德教育的重要位置，來培養(yǎng)我們誠實守信的優(yōu)良品質(zhì)。誠信，作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，伴隨著中華歷史長河浩浩蕩蕩奔流至今;誠信作為做人之本立事之根也常�？絾栔覀兊撵`魂。
何為誠？誠實做人即為誠。何為信？一諾千金則為信�？鬃釉唬�"人而無信，不知其可也"認為人如果不講信用，在社會上就無立足之地，什么事情也做不成。不講誠信就不可以再稱之為人。任何事我們都要以誠信為底線去衡量，考試自然也是如此。在誠信考場上考出來的不只有你的文化素質(zhì)，還有你個人的品質(zhì)。
誠信是立身之本，我們常說人無信不立。敬愛的周總理就是一位"言必信，行必果"的人。有一年他視察農(nóng)村，在座談會上認識了一位老農(nóng)民張二廷。會后還專門訪問了張二廷的家，臨走時他緊握著總理的手請求總理抽空再來，周總理微笑著說："有機會一定來，如果我不來，也一定派人來看望你。"在后來的幾年中，周總理不管多忙，每年都派專人去看望張二廷�？梢姡\實守信并不一定體現(xiàn)在什么轟轟烈烈的大事上，周總理就是這樣，在細小的事情上注意自己的言行，做到誠實守信才得到了全國百姓的尊敬與愛戴。 相反，不守誠信就會遭到別人的不信任，我們在很小的時候就聽過狼來了的故事，那個放羊的孩子一而再，再而三的捉弄山下的百姓并以此為樂，當真正有狼來了的時候，卻再也沒有人能救他，因為他喪失了人最基本的道德——誠信。
不守誠信也會使一個國家滅亡，西周末代皇帝周幽王有一個妃子叫褒姒，不喜歡笑，周幽王為了博得美人一笑，毅然點燃了烽火臺，各路諸侯以為有緊急戰(zhàn)事紛紛云集于烽火臺下，褒姒看到各諸侯驚慌失措的樣子大笑起來，諸侯認為受了戲弄都回去了，后來犬戎來攻打周幽王，卻沒有任何諸侯來搭救，歷史就永遠進入了東周時期。
可見講誠信對于一個國家是多么的重要。現(xiàn)代社會是講誠信的但卻仍面臨著失信的危機，當代社會急功近利，物欲橫流，現(xiàn)代人雖利用科技創(chuàng)造了物質(zhì)財富，但自己反被物質(zhì)財富所奴役。當現(xiàn)代人意識到自己可以積極爭取權(quán)利和利益時，卻錯誤地認為自由就是無規(guī)定和不受約束地為所欲為，因此人們往往為了一己私利而不擇手段，損人利己，將道德規(guī)范，承諾信譽，合約法律置諸度外，作出種種自私行為。例如中國大陸的經(jīng)濟開始急促發(fā)展，但信用制度，市場規(guī)則尚未健全，于是一些見利忘義的人就會鉆制度，法律不完備，執(zhí)法不嚴的空子，不講信用，形成現(xiàn)今種種見利忘信的現(xiàn)象。
誠信的缺失令人心痛，令人深思，我們該怎樣發(fā)揚誠信美德，共建和諧社會成為當務(wù)之急，比如我們可以從身邊的小事做起，在學習上我們犯了錯誤，就應持誠實態(tài)度對待它，知錯即改，不文過飾非，弄虛作假，既是講誠信。求學時應抱著"知之為知之，不知為不知"的態(tài)度，知道就是知道，不知道就是不知道，切不可以不懂裝懂，欺世盜名。
孔子說過，"與朋友交言而有信"我們在平常人際交往中要做到與朋友以誠相待，以信相交，這樣才會贏得大家的尊重。而真正的友情是建立在誠信的基礎(chǔ)之上的。
朋友就是在一起可以互相幫助的，在你有困難時扶你一把，在你心煩時可以聽你傾訴的人，在你開心時會替你開心的人。這樣的人才可以稱做朋友。誠信，是最美麗，最圣潔的心靈，他讓人問心無愧，心胸坦蕩。
誠信，如此珍貴，我們應該從我做起，從現(xiàn)在做起，讓誠信的種子，在我們的心田中，生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果。
同學們，讓我們守住誠信的陣地，誠實守信，文明做人，讓誠信之花永遠絢麗，永遠綻放！
我的演講完畢，謝謝大家！
關(guān)于誠信的演講稿 篇13
各位評委，各位朋友，大家好!
今天我演講中的人物就是我自己-----一個普通的小學教師，我沒有驚天動地的大事，有的只是一顆真誠的心。在日復一日的教學中，用我的真情交換學生的真誠。因此，今天我要演講的題目就是“誠信為人 誠信施教”。
著名教育學家陶行知先生說過：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”，教師的義務(wù)是培養(yǎng)學生，要為人師表首先就要做真人，時時處處要自律，要把學生利益放首位，千萬不能以不誠信去傷害學生。
對于教師來說，當他作為一個普通人在自己平凡的生活中盡心盡責的時候，他最高尚的品格也就表現(xiàn)了出來�；蛟S,他們?nèi)鄙俳疱X，缺少財產(chǎn)，缺少權(quán)勢，但是，他們依然擁有高尚的靈魂，擁有精神財富——誠實、正直、盡職盡責。誠信演講稿范文節(jié)選!
xx年，本人響應上級的指導精神，服從學校的組織安排，到蒲廟鎮(zhèn)中心小學進行為期一年的支教工作。蒲廟鎮(zhèn)中心小學又稱龍崗小學，學生全部來自農(nóng)村。這里的家長修養(yǎng)素質(zhì)不高，大部分務(wù)農(nóng)，還有相當一部分以偷、賭為生，“xx”賭博屢禁不止，學生欺負不會講村話的新老師。 好幾次，我試圖走近他們，都被他們冷漠地拒絕了，可我并沒有氣餒，更不會放棄。班上有位學生，他的父親染上重病剛?cè)ナ�，得知情況后，我馬上捐出100元錢，并組織學生捐款，解決了這位學生的欠交學費，也改掉了他小偷小摸的壞習慣。
班上的男同學喜歡打籃球，尤其體育委員，可其家庭經(jīng)濟困難，母親殘疾，惟有靠父親種田維持一家的生計，該生穿的衣服破舊短小，到了冬天腳上還穿著一雙爛涼鞋，我就收拾家中的一些衣物贈于他，并親自帶他到商店買了一雙新球鞋，現(xiàn)在他不再隨便張口罵人，還成了班上的紀律委員。班上有位女生膽小愛流淚，不愿與別人說話，同學在學習上幫助她，她一邊流淚一邊罵同學，我就找機會多接近她，與科任老師經(jīng)常找她談心，經(jīng)過一次又一次的努力，現(xiàn)在的她愿意和老師同學交流，甚至在學習上碰到不懂，還到辦公室請教老師。
我知道，這一切是坦蕩無私的品行影響了他們，是真誠打動了他們。
在今年抗“非典”工作中，我每天到校的第一件事就是幫學生測量體溫，發(fā)現(xiàn)有學生體溫在37.5℃以上要送回家隔離，還要隨時進行跟蹤檢查，為了學生，我用班主任津貼為學生買藥，買口罩。學生看著他們老師的一言一行，在作文中寫道：“我們的班主任真好!她不貪錢，很有愛心，我們喜歡她”。
班上的活動逐漸活躍起來，學生自發(fā)組織班上的“學雷鋒”小組，長期為新村坡一家五保戶--楊新帶老奶奶進行義務(wù)勞動。之前，老人的.精神很差，腰背部經(jīng)常疼痛，連走動都困難，中隊長楊瑩就拿出賣茉莉花所得的錢幫老人買藥酒，隔一天就去為老人搓腰涂背，同學們知道以后十分感動，紛紛加入她所組織的“學雷鋒”小組，每個月輪流去老奶奶家兩次，打掃衛(wèi)生、洗衣洗被、和老人聊天。記得一次，楊瑩和班主任商量：要為老奶奶過生日。班主任很信任的說：“行，沒問題，由你去組織這次活動”。隨后她就發(fā)動全班同學要為老奶奶過一次有意義的生日，同學們你兩斤面條我一斤雞蛋，你唱歌我講故事的準備開了。當楊瑩手捧寄托著全班同學祝福的蛋糕來到老奶奶跟前，此時老人已是熱淚盈眶，一邊握住我的手，一邊握住楊瑩的手久久不愿松開。如今的楊新帶老奶奶精神面貌已有很大的改觀，還能下地種菜，上街賣菜呢!
為了更好地開展工作，加強與家長的聯(lián)系，我把家長的電話號碼記錄起來，向家長反映學生在學校、班級的表現(xiàn)，同時更深入地了解學生在家里的表現(xiàn)。沒有電話的，我就去家訪，碰到家長不在的要等，農(nóng)村干活收工很晚，有時候一等就是兩三個小時，家長回來很是感動。碰上大小農(nóng)村節(jié)日，家長、學生都會邀請老師到家中作客;有位賣菜的家長出價錢讓我回家輔導他的孩子，而這些都被我一一婉言謝絕了。
一分耕耘一分收獲，我們班連續(xù)兩次獲得“優(yōu)良學風、班風”榮譽稱號，學習成績大幅度提升。本人因此也評上了南寧市優(yōu)秀班主任。
最后，我要說的是：只要從自身做起，樹立起明禮誠信、情趣高雅的形象，以情操感染人，以作風影響人，以博學帶動人，就能培養(yǎng)出二十一世紀的芬芳桃李。
關(guān)于誠信的演講稿 篇14
三杯吐然諾，五岳倒為輕。誠信，沿歷史的長流，浩浩湯湯，注入黃河長江。萬丈豪情融入血液沸騰的你我，五千年的文化是生生不息的脈博。荀子云：“君子養(yǎng)心莫過于誠�！闭\信，猶如樹高千丈，卻仰賴于樹根的滋養(yǎng)，我們向往的筆直脊梁，要靠誠信支撐的力量。擁有誠信，腳下可踏一方凈土;堅守誠信，必有問心無愧的歸宿。敬仰誠信，夯筑人生的鐵壁銅墻，播種誠信，收獲信任的海洋。
有了誠信，才有了商鞅城門立木的一諾千金;有了誠信，才有了過五關(guān)前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵;有了誠信，才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾;有了誠信，才有了焚畫酬知己的蘇曼殊。相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。因為誠信，“文不能安邦，武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風飄揚。因為誠信，平遙小城誕生出來的“日升昌”，才將分號開遍大江南北，將半個中國的財富匯集一堂。
當拔山扛鼎的傳奇褪色成一張泛黃的書簽，卻留下項羽頂天立地的身影，漸漸清晰。當愛因斯坦與波爾在學術(shù)上爭論的不可開交，卻能映出坦誠交流、互存的情誼;當《致加西亞的信》一書再度掀起銷售熱潮，只因忠于職守的主人公信守一個承諾“把信送給加西亞將軍”;當群雄逐鹿的家電峰會上，聽到海爾“真誠到永遠”的鏗鏘諾言時，我們終于明白：“人無信而不立，鳥無翅而不飛�！�
3。15誠信，曾經(jīng)的簡單字眼，如今卻飾演多種角色。千百年前的儒學大師發(fā)自肺腑的吶喊，飽學之士終生恪守的君子作風，是誠信;勾心斗爭、爾虞我詐中一文不值的'操行;狡詐之輩賴以飛黃騰達的假面道具，也是誠信。一聲“然諾重，君須記”，換來一聲嘆息。誠信，似乎與這個物欲橫流的社會格格不入。
從“冠生園”月餅到信貸較低償還率，從億安科技百元股神話的破滅到三鹿品牌的黯然神傷，“狼來了”的謊言已被識破，因誠信危機導致的結(jié)果苦澀只有吞咽者自己知道。倘若這個社會失信成風，人們笑臉背后捅刀子，擁抱背后挖陷阱，那將是一個多么可怕的人間煉獄��！生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵。
我們的國家要建立誠信，我們的社會呼吁誠信，我們每一個人渴望誠信。于是，有了以誠為本，以信為天。誠信是一種品格，是君子作風，是坦誠胸懷，是樂觀豁達。讓我們重新伸出小手指，拉鉤許諾：若為人生故，誠信不可拋，一百年，不許變！
因為年輕，我們青春無畏;因為無畏，我們坐擁夢想。不但要有夢想，我們還要給夢想一個高度。所以，就讓我們把夢想播種在誠信的土地上，隨著春天一起生根發(fā)芽，讓誠信的芳香浸潤每一個人的心田，3。15信以致遠。
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