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西游記心得體會(huì)
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，寫心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，如此就可以提升我們寫作能力了。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫吧，以下是小編為大家收集的西游記心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
西游記心得體會(huì)1
讀《西游記》第二十四回有感今天我一連寫了兩篇，現(xiàn)在我寫的是第二十四回：萬(wàn)壽山大仙留故友 五莊觀行者竊人參。
這十六個(gè)字更加簡(jiǎn)練的寫出了這個(gè)故事的意思。
這一篇中八戒給人的.感受是嘴特別饞；行者是禁不住八戒的誘惑；沙僧是不應(yīng)該“知情不報(bào)”并自己也吃了“人參果”。
兩個(gè)童子也不應(yīng)該偷吃人參果。
而唐僧成了他徒弟們的“替罪羊”，無(wú)緣無(wú)故的被罵了一頓，不過(guò)這也有他的責(zé)任。
假如他吃了人參果就不會(huì)被八戒看到，八戒沒(méi)看到就不會(huì)慫恿行者去偷果子，也就不會(huì)無(wú)緣無(wú)故被罵一頓了。
在這一劫中他們師徒四人相對(duì)來(lái)說(shuō)也有些責(zé)任 。
西游記心得體會(huì)2
《西游記》第一主人公是孫悟空，是一個(gè)被神化的英雄，很多中國(guó)人都很崇拜它的本領(lǐng)，正如美國(guó)人崇拜Superhero(超級(jí)英雄)一樣。它有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈不撓的反抗精神。在中國(guó)文化中已成為機(jī)智與勇敢的化身，封建社會(huì)的叛逆者和反抗者。它好動(dòng)，調(diào)皮，武藝高強(qiáng)，勇敢機(jī)智，疾惡如仇。敢于一切困難斗爭(zhēng)，決不退卻低頭。它一路保護(hù)師傅前往西天取經(jīng)，一路降妖除魔，救師傅于危難。但它的`師傅卻不分真相，被邪魔鬼祟所偽裝的善良表面蒙蔽，責(zé)怪悟空，念緊箍咒，甚至趕它走，但它對(duì)師傅唐僧依舊忠心耿耿，在歷經(jīng)九九八十一難后，師徒四人最終到達(dá)西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空也終得正果，加封斗戰(zhàn)勝佛一稱號(hào)。
《西游記》一書中寫師徒四人經(jīng)歷的八十一重磨難，使我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再看看自我的半途而廢、虎頭蛇尾，難道我們不該慚愧當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底?也許這就是我們所缺少的，只要我們能把一件事情從頭做到尾，不管我們是成功了還是失敗了，只要我們盡力去做了，就是成功。那是因?yàn)槲覀內(nèi)プ隽�，并且�?jiān)持到了最終。無(wú)愧于心。
《西游記》之中除了有著栩栩如生的藝術(shù)形象以外，還有著引人入勝的情節(jié)。眾多情節(jié)中，至今記憶猶新的是《孫悟空大鬧天宮》和《孫悟空三打白骨精》這兩個(gè)。
《孫悟空大鬧天宮》中，孫悟空自稱“美猴王”。去東海龍宮中“得到”“如意金箍棒”。又陰差陽(yáng)錯(cuò)的來(lái)到陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。龍王、地藏王去天庭告狀。玉帝最終在太白金星的求情下，請(qǐng)孫悟空當(dāng)弼馬溫。后再次招安，讓孫悟空管理蟠桃園，但他嘴饞偷吃了蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，又盜食了太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵天將捉拿失敗;觀音菩薩舉薦二郎真君助戰(zhàn);太上老君在旁使暗器幫忙，最終悟空被捉。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊……多重方法都沒(méi)有使悟空死去。這時(shí)太上老君說(shuō)他能夠用煉丹爐把它煉成丹藥。可經(jīng)過(guò)七七四十九天，悟空不僅僅沒(méi)死，還練成了可分辨邪魔鬼祟的火眼金睛，并且為以后的故事埋下伏筆。
西游記心得體會(huì)3
暑假里，我讀了《西游記》這本書。書中講的故事很有趣，前半部分講了，孫悟空大鬧天宮，被如來(lái)佛祖壓在五指山的故事，后半部分講了，唐僧和他的徒兒們一起歷經(jīng)磨難取得真經(jīng)的'故事。
這本書里，我最喜歡孫悟空。它原來(lái)是只石猴，后來(lái)通過(guò)自己的努力成為了美猴王。在取經(jīng)的路上，它用它的火眼金睛看穿了很多妖魔鬼怪，并且?guī)ьI(lǐng)其他人打敗了它們，保護(hù)師傅最終取得了真經(jīng)。
我要向?qū)O悟空一樣，不怕困難、勇往直前、不斷進(jìn)步。
西游記心得體會(huì)4
這幾天我讀了一本西游記，看了之后我感覺(jué)唐僧師徒四人不怕困難，雖然經(jīng)過(guò)九九八十一難，但是他們沒(méi)有退縮，最終取得了勝利。還有孫悟空那種敢干伸張正義的精神，也鼓勵(lì)我像他學(xué)習(xí)，而不學(xué)豬八戒那樣好吃懶做。
我以后在學(xué)習(xí)當(dāng)中也要發(fā)揚(yáng)他們那種不怕困難的'精神，好好學(xué)習(xí)。也要在我做任何事情的時(shí)候都要堅(jiān)持到底，不做半途而廢的人。
西游記心得體會(huì)5
《西游記》中國(guó)古典四大名著之一，明代小說(shuō)家吳承恩所著中國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到九九八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天、取得真經(jīng)的故事。
若說(shuō)到唐僧師徒四人，那有一人就非說(shuō)不可了，那就是大師兄——孫悟空。孫悟空開天辟地以來(lái)的仙石孕育而生，拜菩提祖師學(xué)會(huì)長(zhǎng)生之道、七十二變、筋斗云，一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里。使用兵器如意金箍棒，能大能小，隨意變化。他占花果山稱王，大鬧東海龍宮，被天庭招安為弼馬溫，又因嫌官小反下天自稱齊天大圣，然后擊敗天軍復(fù)被天庭詔安封為有官無(wú)祿的齊天大圣，大鬧天宮時(shí)在太上老君的八卦爐中練就一雙火眼金睛，與如來(lái)佛祖斗法，被壓在五行山下五百年。后經(jīng)觀音點(diǎn)化后保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)終成正果，被封為斗戰(zhàn)勝佛。
孫悟空，一個(gè)責(zé)任心很強(qiáng)能當(dāng)機(jī)立斷、注重行動(dòng)作風(fēng)，不畏自然艱險(xiǎn)，鋤強(qiáng)扶弱，抱打不平的英雄本色。他疾惡如仇、敢于斗爭(zhēng)、有膽、有才、有識(shí)。他追求自由，反對(duì)神權(quán)，具有強(qiáng)烈的自我意識(shí)，始終保持充沛的戰(zhàn)斗熱情，從不氣餒，堅(jiān)持追求民主的精神，到西天后他被封為“斗戰(zhàn)勝佛”正體現(xiàn)了他的叛逆性和妥協(xié)性的性格特點(diǎn)。
孫悟空開始取經(jīng)時(shí)意志并不是很堅(jiān)定，曾兩次返回花果山，一是唐僧剛收孫悟空為徒弟時(shí)，唐僧埋怨悟空殘害生靈，悟空看不慣，逃回花果山，在 孫悟空也知錯(cuò)能改，師徒五人來(lái)到五莊觀，悟空在八戒慫恿下去偷人參果，被清風(fēng)明月發(fā)現(xiàn)辱罵，悟空一怒下推了人參果樹，觀主將師徒眾人囚禁，悟空只有四處尋訪醫(yī)樹之方，最后 讀完《西游記》，我感受頗深。師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，打過(guò)牛魔王、斗過(guò)白骨精，用疲憊不堪的'雙腳走了14年。這14年里，不知趟過(guò)多少條大河，穿過(guò)多少片森林，翻過(guò)多少座大山，一路上斬妖除魔，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，盡管如此，他們依然不屈不撓，勇往直前，最終取得真經(jīng)。
這其中讓我印象最深刻的是：唐僧師徒四人拿到經(jīng)書后，在經(jīng)過(guò)通天河的時(shí)候，老烏龜馱他們過(guò)河，可是由于唐僧沒(méi)有幫烏龜完成它的托付，老烏龜生氣地把他們連人帶馬一起丟進(jìn)了河里。他們費(fèi)了九牛二虎之力把經(jīng)書一本本撈上岸，卻發(fā)現(xiàn)經(jīng)書全是白紙。
師徒四人很沮喪，八戒說(shuō)：“看來(lái)如來(lái)不想給咱們經(jīng)書，咱們還是各回各家吧。”可是大家覺(jué)得經(jīng)歷了這么多磨難在最后一步放棄太可惜了，經(jīng)過(guò)一番討論之后，他們決定再回去求取真經(jīng)。四人又風(fēng)塵仆仆地趕回如來(lái)那里，如來(lái)告訴他們這就是他們要經(jīng)歷的最后一難，現(xiàn)在他們功德圓滿了，就把真經(jīng)給了他們。我想如果他們?cè)谧詈笠豢虥](méi)有堅(jiān)持就放棄了，他們可能會(huì)后悔一輩子吧。
我也有過(guò)這樣的經(jīng)歷，記得有一次體育老師讓我們跳繩100個(gè)，跳繩是我體育中最不好的項(xiàng)目，我想跟老師說(shuō)我肚子疼，可是最終我沒(méi)有說(shuō)，因?yàn)槲也幌氡贿@點(diǎn)困難嚇倒。于是我拿起跳繩開始練習(xí)，1個(gè)、2個(gè)、3個(gè)……當(dāng)我跳到80個(gè)時(shí)，已經(jīng)精疲力盡了，兩只腳開始不聽使喚，腦袋里有兩個(gè)小人，一個(gè)說(shuō)：“堅(jiān)持一下，就剩下20個(gè)了�！币粋�(gè)說(shuō)：“放棄吧，反正老師也不會(huì)說(shuō)什么�！眱蓚�(gè)小人爭(zhēng)論不休，最終，堅(jiān)持打敗了放棄，我又拿起跳繩，81、82、8……終于，我跳到了100個(gè)。當(dāng)時(shí)我心里真是高興極了，我想如果當(dāng)時(shí)我放棄，就永遠(yuǎn)不知道自己也能跳100個(gè)啦。
像唐僧四人一樣，面對(duì)困難，咬牙克服，堅(jiān)持到底，必取真經(jīng)。
西游記心得體會(huì)6
提到《西游記》我們一般都會(huì)想到孫悟空，但孫悟空到底指的是什么?他指的就是我們?nèi)说囊簧?
從一開始的出生，那可是連玉皇大帝都覺(jué)察到了，這說(shuō)明我們每一個(gè)人的出生都不平凡。
如果孫悟空一直這樣生活下去，那故事可就不好玩了，所以緊接著發(fā)生了一件事，而這件事就讓孫悟空當(dāng)上了領(lǐng)袖美猴王。這就是：孫悟空勇闖水簾洞。
事情的主要經(jīng)過(guò)是這樣：某一天，猴子們?cè)谙丛璧臅r(shí)候，突然有個(gè)想法，想要去找他們洗澡的這股水的源頭。原來(lái)這是股大瀑布，這時(shí)猴子們又提出來(lái)，誰(shuí)敢穿過(guò)去又回來(lái)，就拜他為王，剛好猴子們又怕了。所以這時(shí)孫悟空就跳了進(jìn)去。
但是孫悟空跳之前又有一個(gè)細(xì)節(jié)，是猴群叫三聲他才出來(lái)的。但不是講他有些害怕，半天才出來(lái)，而是講這一點(diǎn)能顯出他的穩(wěn)重。要是猴群們只叫一聲，他就站出來(lái)了，會(huì)顯的他很不穩(wěn)重，猴子們就會(huì)不太相信他。然后發(fā)現(xiàn)了水簾洞并無(wú)私地告訴大家。
孫悟空又充滿了智慧，當(dāng)猴群在爭(zhēng)奪石盆石碗時(shí)，他在等，他知道這樣叫是沒(méi)用的，等猴群爭(zhēng)奪累了，再用幾句話穩(wěn)定人心，讓他們知道做人要守信用，于是他也就一舉成功了。
所以我們可以總結(jié)出：孫悟空他很有智謀，很有勇氣，敢于擔(dān)當(dāng)，也因?yàn)檫@幾點(diǎn)，促使他當(dāng)上了領(lǐng)袖。
當(dāng)上領(lǐng)袖他也是很有領(lǐng)袖風(fēng)度的。孫悟空當(dāng)上了美猴王并開始在洞里享樂(lè)，但是他僅僅如此就滿足了嗎?為了能長(zhǎng)生不老，也為了學(xué)到本領(lǐng)守護(hù)家園，他又開始了艱苦的求學(xué)之旅。
在求學(xué)途中可以看出他很有耐心，為了目標(biāo)他不斷前行著。光找?guī)煾稻驼伊耸暧杏�，為了學(xué)藝又干了苦力活六七年，學(xué)成本領(lǐng)，又花了三年多，一共二十年多，你講孫悟空刻苦不刻苦?我覺(jué)得我們也要像這樣的孫悟空，我們不是學(xué)生嗎?學(xué)生，不就是要“學(xué)”嗎?我們現(xiàn)在多下點(diǎn)功夫，說(shuō)不定長(zhǎng)大后就受益匪淺呢!這一階段的孫悟空就是我們的學(xué)生期間，所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候也要有耐心。為了學(xué)成本領(lǐng)也要一直前行著，不要放棄。
可學(xué)成本領(lǐng)后的孫悟空，道心漸漸失去，魔念、雜念開始產(chǎn)生，所以孫悟空就大鬧天宮。這很像我們十幾歲的叛逆期。而孫悟空心中的這個(gè)雜念和魔念，就是狂妄自大，要求名位。這是他要經(jīng)歷的第一個(gè)磨難，經(jīng)歷過(guò)他才能找回本心。這也告訴我們，雖然要擁有一份自信，但是不能太過(guò)頭了，認(rèn)為自己是天下無(wú)敵什么什么的，也要謙虛一些。所以，在我們自己控制不住自己的時(shí)候，就需要外界的`幫忙了。如來(lái)用五行山把他壓住，壓了五百年的孫悟空，終于悟“空”了，終于知道自己的過(guò)錯(cuò)。也不容易，整整有五百年呢!我們做錯(cuò)了，也是需要“面壁思過(guò)”的，不過(guò)我們也是需要一生的時(shí)間不斷反省的。同樣也不是一個(gè)容易的事情。
孫悟空悟“空”了之后，就和唐僧去西天取經(jīng)了。唐僧給孫悟空起了一個(gè)名字，叫行者。而叫行者時(shí)的孫悟空不就是我們的工作期間嗎?而在工作期間，我們也在不斷修煉著。最終功德圓滿，孫悟空成了斗戰(zhàn)勝佛，這也是我們達(dá)到了自己的人生目標(biāo)，取得成功，到達(dá)人生的巔峰!
《西游記》寫的不就是人生的成長(zhǎng)之旅嗎?
西游記心得體會(huì)7
《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個(gè)“夢(mèng)”字解決呢？不錯(cuò)，《西游記》它的藝術(shù)成就，人物塑造，思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢(mèng)”論入手，用精神分析的方法來(lái)解析《西游記》。
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法。
弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)創(chuàng)立初期，由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與“語(yǔ)言”有密切聯(lián)系的“談療法”來(lái)救治
他的精神病人。在他看來(lái)，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化�？梢�，精神分析學(xué)說(shuō)在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。
從重視，考察病人的語(yǔ)言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤，筆誤，讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說(shuō)誕生的'《夢(mèng)的解析》一書中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來(lái)的一個(gè)重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢(mèng)”.弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫作也是在做夢(mèng)，只不過(guò)是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內(nèi)心無(wú)意識(shí)本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會(huì)說(shuō)自己作的夢(mèng)是混亂，荒謬的，完全是一種變了形的東西。
西游記心得體會(huì)8
《西游記》相信大家都不會(huì)陌生，里面的一些情節(jié)大家也都耳熟能詳，光聽一個(gè)開頭就知道下面的情節(jié)。
但是大部分人看的都是白話文版的《西游記》，其實(shí)，原著版的《西游記》更加精彩。原著的一些場(chǎng)景描寫十分生動(dòng)精彩。比如“金光萬(wàn)道滾紅霓，瑞氣千條噴紫霧。只見那南天門，碧沉沉，琉璃造就；明晃晃，寶玉妝成，琉璃盤內(nèi)，放許多重重疊疊太乙丹；瑪瑙瓶中，插幾枝彎彎曲曲珊瑚樹。”它采用了虛實(shí)結(jié)合的.手法，把南天門形象地展現(xiàn)在讀者面前。它的人物描寫也刻畫地入木三分。比如：“豬八戒村愚，把長(zhǎng)嘴掬一掬，叫道：讓路！讓路！“這里就寫出了豬八戒的不拘小節(jié)，沒(méi)禮貌。也正是這一處處細(xì)節(jié)描寫，使人物形象變得更加鮮明。
在這本書中，我喜歡的人物有很多，但是我最喜歡的人物，還是那神通廣大的孫悟空。從他一出生時(shí)，他就如此地不同凡響：當(dāng)那塊“孕育”他的石頭裂開時(shí)，頓時(shí)金光四射，連身在天宮的玉帝都被嚇了一跳，急忙派順風(fēng)耳和千里眼去看看發(fā)生了什么。他似乎是一個(gè)永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大的小孩，幾乎每一回都有他那頑皮的言行舉止。當(dāng)然，他也十分聰明，當(dāng)初如果他不夠聰明的話，那他也不會(huì)聽懂菩提祖師的暗語(yǔ)，也就不會(huì)成為菩提祖師的關(guān)門弟子，更不會(huì)學(xué)到那么多本領(lǐng)了。他還十分忠誠(chéng)，對(duì)唐僧始終在保護(hù)他。雖然在三打白骨精時(shí)遭到陷害，被唐僧趕出取經(jīng)的隊(duì)伍，但得知唐僧一行遇到危險(xiǎn)時(shí)他還是挺身而出，打敗了妖精，救出了唐僧。
在現(xiàn)實(shí)中，也的確有人去取經(jīng)，而且唐僧的原型就是他，他就是玄奘。他是奉唐太祖之命去西域也就是現(xiàn)在的印度去取經(jīng)。只不過(guò)他可沒(méi)遇到孫悟空豬八戒和沙僧，一路上都是他一個(gè)人。那些妖精啊什么的都是作者想象出來(lái)的。
最后，吳承恩為什么會(huì)寫這本小說(shuō)呢？其實(shí)這也與他生活的那個(gè)時(shí)代有著密不可分的關(guān)系，他生活在明朝中后期，國(guó)勢(shì)雖然強(qiáng)盛，可也有種。種弊端：宦官當(dāng)權(quán)，人民生活困苦等。于是，他就想要用《西游記》這本書來(lái)表達(dá)自己對(duì)理想生活的向往。所以，我們可以發(fā)現(xiàn)《西游記》中的人物都可以與當(dāng)時(shí)的人聯(lián)系起來(lái)。
這就是我關(guān)于《西游記》的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
西游記心得體會(huì)9
閱讀了名著《西游記》，我收獲了許多。其中對(duì)我啟發(fā)最大的是《西游記》的第一回“猴王出世”這個(gè)情節(jié)。
“猴王出世”講的是，孫悟空和眾猴們?nèi)ハ丛钑r(shí)看見一股澗水奔流，眾猴們說(shuō)“誰(shuí)有本事鉆進(jìn)去尋個(gè)源頭并不傷身者就拜他為王”。于是孫悟空就大膽地走了出來(lái)，嘗試著跳入瀑布泉中，之后，他不僅發(fā)現(xiàn)了天造地設(shè)的水簾洞，還讓眾猴有了安家之所，所以孫悟空按照約定成了猴王。
當(dāng)眾猴都不敢進(jìn)去水簾洞時(shí)，正是因?yàn)閷O悟空敢于嘗試，所以他成功成為了猴王;而眾猴們有的覺(jué)得這是一件無(wú)望的.事情不愿去嘗試，有的不敢像孫悟空一樣大膽嘗試，所以最后沒(méi)有成猴王。敢于嘗試、機(jī)智勇敢、敏捷靈巧的孫悟空，連“瞑、蹲、縱、跳”的動(dòng)作，都是那么酷帥!
像孫悟空這樣敢于嘗試的人也有很多。比如，愛迪生，他在研究電燈的過(guò)程中嘗試過(guò)上千次。愛迪生開始改革弧光燈的實(shí)驗(yàn)時(shí)，為了尋找一種能經(jīng)住20xx度高溫、能燃燒1000個(gè)小時(shí)以上的燈絲，他嘗試著做了1600種不同材料的實(shí)驗(yàn)，最后成功地發(fā)明了電燈。還有漢光武帝時(shí)期的鐘南意，那時(shí)爆發(fā)了一場(chǎng)大瘟疫，他決定研制一種新藥救百姓們。他不顧被感染的危險(xiǎn)不斷嘗試。新藥研制出來(lái)了，因其中有幾味有毒的草藥，鐘南意又嘗試喝下去，嘗試成功后瘟疫被控制了，也成功地救了百姓們。
莎士比亞也說(shuō)過(guò)，“本來(lái)無(wú)望的事，大膽嘗試，往往能成功!”讀了“猴王出世”，我更深刻地知道了一件事看著無(wú)法完成，但如果敢于嘗試，說(shuō)不定真會(huì)成功!我也應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空敢于嘗試的精神!
西游記心得體會(huì)10
唐僧師徒四人，三個(gè)徒弟都是有本事的'人，孫悟空本事最大，八戒、沙僧也非等閑之輩。最沒(méi)本事的是師傅唐僧，手無(wú)縛雞之力且不說(shuō)，他還常常人妖顛倒、是非混淆，是個(gè)典型的糊涂蛋，可是他卻把三個(gè)有本事的徒弟管制得服服貼貼。究其原因，是他后臺(tái)太厲害（如來(lái)佛、觀世音等）。他雖沒(méi)本事，但他手里有上峰給他的法寶——“緊箍咒”，連孫悟空也徒喚奈何。
西游記心得體會(huì)11
從前有一只猴子，它與眾不同，是一只石猴，它逍遙自在地活了幾百年，之后因?yàn)榇篝[天宮被壓在了五行山下。五百年后，唐僧西天取經(jīng)，在路上發(fā)現(xiàn)了這只猴子，唐僧解救了它，并收它為徒。那只猴子一路上為唐僧?dāng)匮А：髞?lái)，唐僧又陸續(xù)收了豬八戒、沙悟凈為徒，歷盡九九八十一難，師徒四人成功取回了真經(jīng)，修成正果。
現(xiàn)在大家都猜到這只猴子是誰(shuí)了吧?它就是——孫悟空!孫悟空以前大鬧天宮，沒(méi)有約束自己的行為，后來(lái)受菩薩的教誨重新做“猴”，才得以修得正果。我們要學(xué)習(xí)孫悟空知錯(cuò)就改的好品質(zhì)。
豬八戒以前是天宮里的天蓬元帥，因?yàn)樽砭茟蚺隙鸨毁H入凡間，后來(lái)錯(cuò)投了豬胎，才變成了現(xiàn)在肥頭肥腦的'豬八戒。被貶下凡間后豬八戒貪戀美色，禍害民女，使高小姐三年都沒(méi)見到父母。后來(lái)豬八戒棄惡從善，隨唐僧取經(jīng)，但是路上時(shí)有分心。我們應(yīng)該專心做事，不能像豬八戒一樣三心二意。
沙悟凈也和豬八戒一樣在天庭犯過(guò)錯(cuò)被貶入凡間，流落流沙河。但是他禍害百姓，被唐僧收為徒弟后改邪歸正。他一路上勤勤懇懇保護(hù)唐僧。我們做事要像沙悟凈一樣吃苦耐勞、從不抱怨。
在這個(gè)有趣的故事里蘊(yùn)藏著不同人物的優(yōu)秀品質(zhì)，給了我們啟迪。這是一個(gè)目標(biāo)明確、團(tuán)結(jié)一心、不畏艱險(xiǎn)的團(tuán)隊(duì)，跟隨他們的步伐，我們看見了他們堅(jiān)定、果敢的優(yōu)秀品質(zhì)，這是值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神。
西游記心得體會(huì)12
我讀了一本書叫《西游記》。
《西游記》是中國(guó)神魔小說(shuō)的巔峰之作，也是一部規(guī)模結(jié)構(gòu)完整，用幻想形式來(lái)反映社會(huì)矛盾的巨著。它與《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《三囯演義》并稱為“中國(guó)古典文學(xué)四大名著”。
《西游記》是我國(guó)最負(fù)盛名的神魔小說(shuō)，全書主要講述了：大唐貞觀年間，高僧玄奘受唐太宗所托前往西天取經(jīng)，賜號(hào)：三藏。在觀音的點(diǎn)化下，唐僧在五行山下救出悟空，收為徒弟，并帶上了觀音的緊箍?jī)�，只要唐僧一念緊箍咒，悟空就疼痛難忍，以此讓悟空誠(chéng)心保護(hù)唐僧西行。分別收服小白龍為唐僧的坐騎，豬八戒為二徒弟，沙和尚為三徒弟。從此，師徒四人翻山越嶺，跋山涉水，前往西天取經(jīng)。
師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，遭遇艱難萬(wàn)險(xiǎn)，妖魔誘惑，鬼怪阻擾，在悟空的帶領(lǐng)下，兩師弟機(jī)智勇猛，竭力保護(hù)師傅。三打白骨精，除烏雞國(guó)王，大戰(zhàn)紅孩兒，三借芭蕉扇，殺死獅子精，除多目怪，收服牛魔王……歷經(jīng)九九八十一難，行程十萬(wàn)八千里。成功取回真經(jīng)回到大唐首都長(zhǎng)安。
唐僧的心地善良；孫悟空的機(jī)智勇敢，不屈不撓；豬八戒的好吃懶做和沙僧忠厚老實(shí)的性格。讀完這本書，我被唐僧師徒四人勇往直前，不被困難嚇倒的精神深深地感動(dòng)了。
我們的人生就像《西游記》中描寫的.那樣，每走一步，都可能出現(xiàn)困難。學(xué)習(xí)，我就要學(xué)習(xí)孫悟空那不屈不撓的精神；而在生活中要像唐僧、沙僧那樣忠厚老實(shí)、心地善良；但有時(shí)，也要學(xué)學(xué)豬八戒的“懶”，忙里偷閑，給自己一點(diǎn)休閑的空間，使自己得到全面的發(fā)展。
最后，唐僧被賜封為旃檀功德佛，孫悟空被封為“斗戰(zhàn)勝佛”，豬八戒封號(hào)為“凈壇使者”沙和尚被封為“金身羅漢”，白龍馬為“八部天龍”。
看完書，我從它們身上獲得了百折不擾，堅(jiān)持不懈的精神，我也要向他們學(xué)習(xí)這種寶貴的精神。
西游記心得體會(huì)13
悟空見了觀音菩薩，倒身下拜，止不住淚如泉涌放生大哭-----西游記[真假美猴王] 生動(dòng)的`細(xì)節(jié)描寫，既反映悟空受了莫大的委屈，也使人物形象更加鮮明，突出。悟空哭本來(lái)就少見，放聲大哭更難得這種反常讓讀者切身體會(huì)到悟空委屈的心情!
西游記心得體會(huì)14
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最終獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，但雖如此，在其中也包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種。種看法。他諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的腐敗無(wú)能。
其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說(shuō)來(lái)，無(wú)論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的腐敗。可是，在這種情景下，在我們眼前出現(xiàn)一個(gè)不受約束，敢于抗?fàn)幍囊粋�(gè)人物，那就是孫悟空！
他從石頭里蹦出，對(duì)世間何事都有探索的好奇心，對(duì)于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還大鬧天宮，可是有時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來(lái)進(jìn)行比較，更加揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。這也使我們想到當(dāng)時(shí)的朝政是怎樣的，朝政中當(dāng)官的又是怎樣的。
其實(shí)，那些腐敗無(wú)能的官員往往與天上的神仙大佛有必須的關(guān)系，不是有一些妖怪就仗著自我與天上某某神仙有必須的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹！我想這些人間的官員也可是如此吧，借自我身后有大人物給自我撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對(duì)那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，最終最終如愿以償，取得了真經(jīng)。雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì)遭遇許多磨難，可是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，必須要勇往直前！
《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了許多，它被評(píng)為四大 這本書中孫悟空保唐僧西天取經(jīng)的故事，是我們耳熟能詳?shù)模麄儦v經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)。其中我印象最深的是“三打白骨精”這個(gè)故事，在這章中更清晰地體現(xiàn)出孫悟空的智慧、果敢、忠誠(chéng)。孫悟空火眼金睛識(shí)妖怪，讓我們看到一個(gè)果敢聰明的大圣；可是由于唐僧的善良和糊涂，所以遭到師父的誤會(huì)，但他沒(méi)有放棄；即使師傅再三嫌棄，他依然靠著自己的忠誠(chéng)，智慧，不僅為自己洗清“冤情”，還戰(zhàn)勝了妖怪，保住唐僧師徒的性命。
在閱讀過(guò)程中，我被師徒四人的毅力所感動(dòng)。做什么事，沒(méi)有堅(jiān)定的`信念和堅(jiān)忍不拔的意志，是不可能做成的。在西天取經(jīng)的路上，師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，翻山越嶺，歷經(jīng)風(fēng)雨智斗妖魔鬼怪，多次陷入妖怪的包圍。但是他們始終沒(méi)有放棄，尤其是師父唐僧，一心向佛時(shí)刻教導(dǎo)他的徒弟們。只有這種堅(jiān)定的毅力，才能到達(dá)目的地。就像我們生活和學(xué)習(xí)，凡事不能半途而廢，遇到什么困難都應(yīng)該想辦法克服，這樣才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
在書中，我感受到智慧、勇敢的力量。在與妖魔鬼怪斗爭(zhēng)的過(guò)程中，師徒四人非常勇敢，并且用智慧與妖魔鬼怪斗爭(zhēng)。尤其是孫悟空在跟妖怪斗爭(zhēng)中，想盡一切辦法，不管是找神仙幫忙，還是用七十二變，最終用智慧戰(zhàn)勝妖魔鬼怪。與妖魔鬼怪斗爭(zhēng)中，他們表現(xiàn)的非常勇敢，毫不退讓。他們還常常為途中的人們解決困難，毫不畏懼。
在書中，我還體會(huì)到團(tuán)結(jié)的力量。師徒四人雖然各有所長(zhǎng)，但最終能取得真經(jīng)，還多虧了大家能夠團(tuán)結(jié)一心。就像我們生活中，很多時(shí)候需要我們團(tuán)隊(duì)合作，一個(gè)人完不成的任務(wù)，團(tuán)隊(duì)卻可以順利的完成。
通過(guò)閱讀這本著作，不僅讓我感嘆古人的智慧，把一部取經(jīng)史描畫的生動(dòng)如畫。還讓我受益匪淺，體會(huì)到很多，勇敢、智慧、堅(jiān)定、團(tuán)結(jié)。我想，這就是我們?cè)谝簧斜夭豢缮俚目少F精神！與經(jīng)典相伴，會(huì)讓我們有更多收獲。
西游記心得體會(huì)15
“白龍馬，蹄朝西，馱著唐三藏跟著三徒弟——�！蔽姨叵矚g這首歌，一聽見就不由哼唱起來(lái)，隨機(jī)也手舞足蹈起來(lái)，媽媽常說(shuō)我走火入魔了呢!但我更喜歡《西游記》。西游記是我國(guó)四大名著之一，是民族文化的瑰寶，從古至今廣受人們的喜愛，尤其是像我這般大小的男孩子。
吳承恩塑造的唐僧 、 悟空 、 八戒、沙僧等人物形象栩栩如生，故事情節(jié)精彩絕倫，讓人讀罷愛不釋手，看完回味無(wú)窮。當(dāng)然，我們不能只是走馬觀花一看，我們要讀有所感，觀有所悟。
唐僧，很多人覺(jué)得他啰嗦，像我們嘮叨的父母老師。但我們要學(xué)習(xí)他的堅(jiān)定意志，他是取經(jīng)四人的精神核心，為取經(jīng)不怕千難萬(wàn)險(xiǎn)，抵御各種誘惑。
八戒好吃懶做，膽小怕事。他是我們自身缺點(diǎn)的化身，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中也經(jīng)常犯豬八戒的懶病，但我們是祖國(guó)花朵，不能成為一頭小肥豬，所以要努力改正缺點(diǎn)，勤奮刻苦，人見人愛，花見花開。
沙僧任勞任怨，挑最重的擔(dān)，干最多的活，他是四人的'后勤。我們要學(xué)習(xí)她的吃苦精神，無(wú)論在生活還是學(xué)習(xí)上，都要敢于吃苦，遇到困難努力客服，不抱怨不牢騷。
悟空，就像現(xiàn)在的我們，充滿活力，同時(shí)愛闖禍，偷仙丹，吃蟠桃，大鬧天宮，就是我們現(xiàn)在的寫照。但后來(lái)的悟空卻能收斂性格，忠心護(hù)唐僧，一路降妖伏魔，說(shuō)明悟空變得成熟了。孫悟空是我們的偶像，我們和他一起成長(zhǎng)。
《西游記》讓我們學(xué)到很多。十萬(wàn)八千里的漫漫西行，就如同我們的學(xué)習(xí)旅程。我們要像唐僧一樣目標(biāo)明確，堅(jiān)持不懈。像悟空一樣機(jī)智勇敢，充滿活力�？头私涞呢澇詰凶�，學(xué)習(xí)沙僧的吃苦耐勞。西天取經(jīng)不容易，容易干不成大業(yè)績(jī)。學(xué)習(xí)若想成功，也需要九九八十一難磨練我們，需要我們勇敢面對(duì)，只要堅(jiān)持下去，我們也能修成正果!
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