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教師學(xué)習(xí)四德工程心得體會(huì)（精選14篇）
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編收集整理的教師學(xué)習(xí)四德工程心得體會(huì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師學(xué)習(xí)四德工程心得體會(huì) 篇1
活動(dòng)剛開始，我很疑惑：何謂“四德工程”？后來(lái)經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)得知“四德工程”即“愛德、誠(chéng)德、孝德、仁德”，是以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主線，以建立良好道德規(guī)范和構(gòu)建共有精神家園為目標(biāo)，凝聚道德力量，形成推動(dòng)發(fā)展的思想保障和精神支撐，“四德”分別對(duì)應(yīng)中央提出的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德。
進(jìn)而，我又對(duì)“四德工程”主要內(nèi)容作了進(jìn)一步的了解：
一是要以“愛”為核心，實(shí)施愛德工程，推進(jìn)社會(huì)公德建設(shè)。特別是要關(guān)愛他人、愛護(hù)環(huán)境、樂于奉獻(xiàn)。
二是要以“誠(chéng)”為核心，實(shí)施誠(chéng)德工程，推進(jìn)職業(yè)道德建設(shè)。要做到忠誠(chéng)事業(yè)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、誠(chéng)信待人。
三是要以“孝”為核心，實(shí)施孝德工程，推進(jìn)家庭美德建設(shè)。對(duì)待父母特別要注重保障生活、精神慰藉和敬業(yè)回報(bào)，為人父母要重視對(duì)子女的教育培養(yǎng)。
四是要以“仁”為核心，實(shí)施仁德工程，推進(jìn)個(gè)人品德建設(shè)。做一個(gè)脫離低級(jí)趣味的`人，做一個(gè)高尚純粹的人，做一個(gè)有益于人民的人。
作為教師，首先要做好學(xué)生的表率，做到以身作則，正所謂身正為范。不能因?yàn)楹芏嗳嗽絹?lái)越關(guān)注物質(zhì)的享受，精神的追求卻越來(lái)越退步，就把教師所應(yīng)該具備的師德拋之腦后。試想，一個(gè)于自己父母不孝的人、一個(gè)對(duì)自己同胞不仁不愛的人，一個(gè)對(duì)學(xué)生、同事無(wú)愛心的人怎么會(huì)愛自己的國(guó)家。盧梭也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“我深信只有有道德的公民才能向自己的國(guó)家致以可被接受的敬禮”。然而，我們也必須認(rèn)識(shí)到，道德是一種獲得，沒有人生來(lái)就擁有道德，這也便凸顯了道德教育的重要性。
“四德工程”想要取得長(zhǎng)久持續(xù)的效果，必須有我們踐行它。天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細(xì)。我們需要從身邊小事做起，將“孝、誠(chéng)、愛、仁”作為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則，時(shí)時(shí)捫心自問(wèn)，對(duì)待父母，是否盡到了孝道；對(duì)待相識(shí)或不相識(shí)的人是否做到了以誠(chéng)待人、寬仁慈愛；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。長(zhǎng)此下去，則路不拾遺，夜不閉戶之景不遠(yuǎn)矣。
教師學(xué)習(xí)四德工程心得體會(huì) 篇2
一位哲人說(shuō)過(guò)，道德能彌補(bǔ)才能的不足，但才能永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了道德的不足，這充分說(shuō)明了“為師先修德”的極端重要性。當(dāng)選擇了教師作為自己的終身職業(yè)的時(shí)候，當(dāng)真正承擔(dān)起教書育人的使命走完十一年歷程的時(shí)候，這句話與我而言，有著無(wú)比深刻的體驗(yàn)。在全校掀起的學(xué)習(xí)“四德”重要思想的新潮下，全校教師進(jìn)行了“四德”深入地學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我感想頗多，我要把剛學(xué)習(xí)的“四德”重要思想貫徹到教育事業(yè)、生活中去，使我們?cè)诠ぷ髦胁粩嗳〉眯鲁尚В韵率俏覍W(xué)習(xí)后的一點(diǎn)心得體會(huì)：
一、作為教師首先應(yīng)該樹立“終身學(xué)習(xí)”的理念，刻苦鉆研，提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力，擴(kuò)大知識(shí)面，讓自己的一桶水變?yōu)橛性搭^的活水，常換常新，源源不斷�！皩W(xué)習(xí)決定眼光，學(xué)習(xí)決定態(tài)度，學(xué)習(xí)決定思想的深度和技術(shù)的高度�！睘榱颂岣呶覀冏陨淼膸煹滦摒B(yǎng)和教育教學(xué)能力，促進(jìn)自身的專業(yè)化成長(zhǎng)，做人民滿意的教師，我們只有堅(jiān)持“終身學(xué)習(xí)”。作為教師必須樂于學(xué)、勤于教、善于思，使學(xué)習(xí)真正落到實(shí)處。只有通過(guò)學(xué)習(xí)，才能不斷吸收先進(jìn)的教育教學(xué)理論，才能不斷有新的發(fā)現(xiàn)，才能有新的科學(xué)創(chuàng)造，才能找到新的教學(xué)方法，從而進(jìn)一步提高教育教學(xué)質(zhì)量。因此，學(xué)習(xí)《新課程教育理念》、《新課程標(biāo)準(zhǔn)》、教育法律法規(guī)及各類教育教學(xué)書籍，掌握新理念、研究教法、走進(jìn)文本，成了我們每位教師必學(xué)的內(nèi)容。我身邊的代艷、宋碧、汪密、李恒剛等老師，為了上好一節(jié)課，總是認(rèn)真鉆研教材、查閱資料、研磨課例、請(qǐng)教同事。在“爭(zhēng)創(chuàng)學(xué)習(xí)型教師”的氛圍中，我也常常和她們一起學(xué)習(xí)教材、研討教法。當(dāng)然，每天學(xué)校里有很多事，備課、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生……整天忙忙碌碌，只靠在學(xué)校里學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以，我每天下班回家、睡覺之前，常常抽半個(gè)小時(shí)來(lái)學(xué)習(xí)，但慚愧的是還是有個(gè)別時(shí)候沒有堅(jiān)持。
二、作為教師應(yīng)努力做到為人師表、以身作則，當(dāng)然也就離不開個(gè)人品德的提高。我們的工作不僅是教書，更重要的是育人。身為一名教師，我深深知道：在與學(xué)生的交往中，教師對(duì)學(xué)生的影響力是不可估量的，教師的一言一行在很大程度上影響著學(xué)生的言行�！吧斫讨赜谘越�，教師本身就是學(xué)生最好的教科書�！币粋�(gè)有良好個(gè)人品德的教師凡是要求學(xué)生做到的，自己應(yīng)首先做到，要用自己的信念、理想給學(xué)生以潛移默化的感染；一個(gè)有良好師德的教師應(yīng)站在學(xué)生和家長(zhǎng)的立場(chǎng)及處境上思考問(wèn)題，把學(xué)生和家長(zhǎng)的意愿與發(fā)展需要擺在第一位。這種言傳身教能教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)如何去理解他人，如何與他人合作，如何與他人交流思想，老師只有用自己的平等、尊重、信任等人格力量去感染每個(gè)孩子，才能塑造學(xué)生的美好人格。因此我們應(yīng)該處處成為孩子們學(xué)習(xí)的榜樣�？扇绾卧趯W(xué)生的心靈之中撒播下理想、信念的種子，給予學(xué)生鼓勵(lì)、幫助，使他們充滿自信、力量，為她們以后的人生之路導(dǎo)航，這是教育的出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)。在我身邊，有很多以身作則的老師。楊華老師經(jīng)常同學(xué)生一同參加陽(yáng)光體育鍛煉、李恒剛老師經(jīng)常同學(xué)生一同勞動(dòng)、徐桂茹老師見到垃圾主動(dòng)拾起、杜靜老師午餐時(shí)不剩一粒飯、歐汝循老師總是輕聲細(xì)語(yǔ)地給孩子們講解……他們的一言一行也深深影響了學(xué)生，也感染了我。
“要求學(xué)生做到的，首先要求自己先做到�！边@也是我在班主任工作中對(duì)自己的一大要求。這不僅是在學(xué)生面前撿起掉在地上的廢紙、垃圾中表現(xiàn)出來(lái)，也不單是在班級(jí)衛(wèi)生大掃除中和學(xué)生一起努力打掃表現(xiàn)出來(lái)，而是滲透在生活、學(xué)習(xí)、活動(dòng)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：是在運(yùn)動(dòng)會(huì)上和學(xué)生一起在操場(chǎng)上為班級(jí)運(yùn)動(dòng)員吶喊助威中體現(xiàn)出來(lái)，是在嚴(yán)冬凜冽的寒風(fēng)中、在盛夏烈日的炙烤下和學(xué)生一同鍛煉中體現(xiàn)出來(lái)，是在拿了醫(yī)生開出的病假單卻又意外地出現(xiàn)在課堂中體現(xiàn)出來(lái)，是在班級(jí)自發(fā)的各項(xiàng)活動(dòng)中忙碌的.身影中體現(xiàn)出來(lái)，是在愛國(guó)主義教育中真誠(chéng)流露的愛國(guó)激情中體現(xiàn)出來(lái)的，是在和孩子們交談時(shí)的輕言細(xì)語(yǔ)中體現(xiàn)……無(wú)需過(guò)多的語(yǔ)言，無(wú)需華麗的辭藻，學(xué)生們會(huì)從你忙碌的身影、期待的眼神中看到希望，得到鼓勵(lì)，獲得啟發(fā)，進(jìn)而激發(fā)起積極向上的斗志。
作為教師，時(shí)刻保持積極向上的陽(yáng)光姿態(tài)、沉穩(wěn)執(zhí)著的奮斗精神是十分必要的。我經(jīng)常這樣告訴學(xué)生：“不要害怕，努力拼搏，化壓力為動(dòng)力，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是最棒的！”任教十一年來(lái)，我在各項(xiàng)競(jìng)賽和活動(dòng)中不斷充實(shí)自己，挑戰(zhàn)自我，為單位也為自己取得了很多的榮譽(yù)，無(wú)須過(guò)多的語(yǔ)言，學(xué)生們從老師的行動(dòng)中看到了榜樣的力量，自覺地把它運(yùn)用到自己的學(xué)習(xí)和生活中去了。
教師學(xué)習(xí)四德工程心得體會(huì) 篇3
接到通知說(shuō)要進(jìn)行四德教育，而且還是一天，感到又要受一天罪了。但是讓我沒想到的是，四德教育還能這樣講，生動(dòng)的故事、鮮活的案例一個(gè)接一個(gè)，讓人感慨、警醒、思考，在極為有趣的互動(dòng)中讓人理解了原本深?yuàn)W的四德內(nèi)涵。一天時(shí)間的不知不覺過(guò)去了，大家都還意猶未盡。感謝宋振杰老師給我們上了一堂豐盛的心靈大餐。
宋振杰老師的課程主題是《四德修養(yǎng)，幸福人生》，宋老師主要從(1)道德與生活;(2)社會(huì)公德;(3)職業(yè)道德;(4)家庭美德;(5)個(gè)人品德;(6)陽(yáng)光心態(tài)，快樂工作這六個(gè)方面進(jìn)行了通俗易懂、生動(dòng)活潑、幽默風(fēng)趣、妙趣橫生的四德授課。通過(guò)此次“四德”培訓(xùn)，使我的心靈經(jīng)過(guò)了一次凈化，內(nèi)心深處感觸頗多。我要把剛學(xué)習(xí)的“四德”內(nèi)容貫徹到工作、生活中去，使我在生活中增添正能量，工作中取得新成效。下面是兩點(diǎn)體會(huì)。
第一是內(nèi)求與自律。宋振杰老師認(rèn)為，道德的養(yǎng)成主要是靠一個(gè)人內(nèi)在的追求。個(gè)人的修養(yǎng)特別是個(gè)人品德的修養(yǎng)是樹立四德意識(shí)、規(guī)范言行舉止、建設(shè)和諧家庭、模范地做好工作、維護(hù)社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。實(shí)際上，這是要求我們每個(gè)人在道德建設(shè)過(guò)程中自覺地以自身品德修養(yǎng)為起點(diǎn)，首先向內(nèi)作工夫。社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德體現(xiàn)為一種系列關(guān)系，個(gè)人品德是系列之始，亦即個(gè)人品德、修養(yǎng)、構(gòu)建和諧家庭、建設(shè)和諧社會(huì)有內(nèi)在的統(tǒng)一性，個(gè)人品德修養(yǎng)是社會(huì)公德的擴(kuò)大，家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德是個(gè)人品質(zhì)的外化與擴(kuò)大。不僅如此，在道德建設(shè)與人的關(guān)系中，人還是道德的體現(xiàn)者，只有個(gè)人具備優(yōu)良品德修養(yǎng)才能由己及人，才能由己及家庭、集體和社會(huì)。
第二是要知行合一。宋振杰老師認(rèn)為，道德的修養(yǎng)“知易行難”。作為一名國(guó)有企業(yè)的員工，我應(yīng)該以身作則，將“四德”作為立身的精神尺度和標(biāo)志，作為工作的行為準(zhǔn)則。一是要自覺遵守社會(huì)公德，就要帶頭做到文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法;同時(shí)要堅(jiān)持道德價(jià)值論上的`“公私之辨”，繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)的重義精神。二是要培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，要做到愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。三是要積極弘揚(yáng)家庭美德，就是要做到尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，古人將“齊家”放在“治國(guó)”之前，就是因?yàn)榫S持家庭關(guān)系的和睦穩(wěn)定，是保證社會(huì)的安定的重要前提。四是要努力提升個(gè)人品德，就要做到正直無(wú)私、謙虛謹(jǐn)慎、團(tuán)結(jié)友愛、勤奮奉獻(xiàn)、言行一致。古代思想家十分重視“修身為本”的思想，尤其強(qiáng)調(diào)管理國(guó)家的官吏，特別是最領(lǐng)導(dǎo)者，必須首先端正自已的思想和行為，然后才能管理好他人，也就是正人必先正已。修身為本，要提高整個(gè)社會(huì)和國(guó)家的道德水準(zhǔn)，只有從每個(gè)社會(huì)公民自身的道德修養(yǎng)開始才能實(shí)現(xiàn)。
總之，宋振杰老師一天的四德培訓(xùn)課程，如春風(fēng)沐浴了人的心靈，如甘露灑滿了道德干渴的心田。通過(guò)對(duì)“四德”教育的學(xué)習(xí)，使我不斷反思自己的行為，對(duì)自己工作和生活中的錯(cuò)誤和過(guò)失及時(shí)的得以糾正，使自己的思想境界不斷的提高，我一定會(huì)以此為契機(jī)，努力提升自己的道德素養(yǎng)。
教師學(xué)習(xí)四德工程心得體會(huì) 篇4
通過(guò)學(xué)習(xí)“四德”使我進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)到作為一名人民教師，自己的為人處事、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣甚至于服飾儀表，一言一行、一舉一動(dòng)都會(huì)直接對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，起著極為重要的作用。教師自身要為學(xué)生和社會(huì)作表率，結(jié)合自身情況下面談?wù)勎覍?duì)學(xué)習(xí)“四德”建設(shè)的認(rèn)識(shí)及學(xué)習(xí)體會(huì)：
一、社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)全體公民為維護(hù)社會(huì)正常生活秩序和人際關(guān)系而必須共同遵守的最簡(jiǎn)單、最起碼的社會(huì)公共生活準(zhǔn)則。我們每個(gè)人首先要自尊、自重，加強(qiáng)個(gè)人品德的修養(yǎng)，自己尊重自己，才能獲得別人和社會(huì)的尊重。它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。提高社會(huì)公德，必須先提高社會(huì)成員的個(gè)人品德。要大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德，鼓勵(lì)人們?cè)谏鐣?huì)上做一個(gè)好公民。
二、職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要組成部分，是社會(huì)道德在職業(yè)活動(dòng)中的具體表現(xiàn)，是一種更為具體化、職業(yè)化、個(gè)性化的社會(huì)道德，也是一個(gè)人性格、學(xué)識(shí)和職業(yè)修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。只有具備良好的個(gè)人品德修養(yǎng)，才能在本職崗位發(fā)揮先鋒模范作用，激勵(lì)自己在本職崗位上創(chuàng)造優(yōu)異成績(jī)。它涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵(lì)人們?cè)诠ぷ髦凶鲆粋�(gè)好建設(shè)者。
三、家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關(guān)的'人際交往關(guān)系的行為規(guī)范。它涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。而和諧的家庭美德是靠每個(gè)家庭成員良好的個(gè)人品德修養(yǎng)構(gòu)建的。要大力倡導(dǎo)以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容的家庭美德，鼓勵(lì)人們?cè)诩彝ダ镒鲆粋�(gè)好成員。
四、個(gè)人品德是指人類個(gè)體以心理活動(dòng)形式表現(xiàn)出來(lái)的道德觀念、道德情感、道德行為和道德品質(zhì)，是道德建設(shè)的基礎(chǔ)，是搞好社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)的前提和條件。個(gè)人品德的根源是人生觀和價(jià)值觀。要提倡以平和、理性、包容的心態(tài)為人處事，正確對(duì)待自己、他人和社會(huì)，正確對(duì)待困難、挫折和榮譽(yù)，學(xué)會(huì)自我緩解壓力、調(diào)節(jié)情緒、疏導(dǎo)心理，提高思想境界和情趣品位，培育樂觀、豁達(dá)、寬容的精神;反對(duì)不顧后果、意氣用事，鉆牛角尖、做出格事。要提倡以寬容的心態(tài)處理人際關(guān)系，有換位思考的思維，有寬己之心寬人的度量，有責(zé)人之心責(zé)己的胸懷，多溝通少誤解，多信任少猜疑，多寬容少計(jì)較，相互尊重，相互理解，相互信任，相互包容，相互支持，建立起團(tuán)結(jié)、友愛、互助、和諧的人際關(guān)系;反對(duì)用利害來(lái)衡量人際交往，把人與人的關(guān)系建立在價(jià)值或金錢之上。要在思想、工作和生活中，努力做到自我教育、自我完善、自我提高，鼓勵(lì)人們?cè)谌魏螘r(shí)刻、任何場(chǎng)合，努力爭(zhēng)做一個(gè)有道德的人。
在四德建設(shè)中，人的能動(dòng)性及個(gè)人品德建設(shè)建設(shè)是事關(guān)重要的。個(gè)人品德的修養(yǎng)是樹立四德意識(shí)、規(guī)范言行舉止、建設(shè)和諧家庭、模范地做好工作、維護(hù)社會(huì)和諧的基礎(chǔ)，我們每個(gè)人在道德建設(shè)過(guò)程中要自覺地以自身品德修養(yǎng)為起點(diǎn)，首先向內(nèi)作功夫。個(gè)人品德修養(yǎng)是社會(huì)公德的擴(kuò)大，家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德是個(gè)人品質(zhì)的外化與擴(kuò)大，只有個(gè)人具備優(yōu)良品德修養(yǎng)才能由己及人，才能由己及家庭、集體和社會(huì)。
由于對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和理解，從而使自己更重視了自己的言行舉止在學(xué)生面前的表現(xiàn)。也對(duì)自己進(jìn)一步提高了師德素養(yǎng)的水平和要求。
我也要把四德教育傳授給我的學(xué)生，當(dāng)今許多青少年學(xué)生，大多數(shù)是獨(dú)生子女，平時(shí)爺爺奶奶寵著，外公外婆慣著，父親母親愛著，一些同學(xué)養(yǎng)成了嬌生慣養(yǎng)的生活習(xí)慣，還常常使“小皇帝”、“小公主”的脾氣，我想四德教育的開展讓學(xué)生重新確立了正確的世界觀，為今后的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。
作為科任老師和學(xué)生接觸的時(shí)間很少，我想我只能課上和少量的課余時(shí)間和學(xué)生在一起，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)四德知識(shí)，做學(xué)生心理最真的朋友。我覺得當(dāng)今的青少年兒童雖然心理上懂得道德概念，但是在實(shí)際行動(dòng)中種種原因總是做不到，不是不想去做，是大家都不去做，結(jié)果自己也不好意思。
解決這個(gè)問(wèn)題最好的辦法就是：在課上的時(shí)間給學(xué)生們講有關(guān)德育教育的故事，打破學(xué)生的心理問(wèn)題，課下做一些心理輔導(dǎo)。留給學(xué)生作業(yè)除了本科的書面作業(yè)還要增加四德教育建設(shè)方面的如：對(duì)你的爸爸媽媽、爺爺奶奶說(shuō)我愛你，很多學(xué)生一定羞于出口。我會(huì)給他們講家庭美德，第一要做到的就是要有孝心。我們從小要懂得，父愛如山，母愛如海，爸爸媽媽養(yǎng)育我們，付出了他們的心血和愛心，他們不要我們回報(bào)，但我們要有感恩之心，要懂得孝老愛親，愛爸爸媽媽、爺爺奶奶以及其他關(guān)心我們的人。施恩不圖報(bào)，但受恩要感恩�，F(xiàn)在我們還小，不能為父母做什么，我們只能對(duì)他們說(shuō)我愛你，謝謝你們的撫養(yǎng)關(guān)愛”。
我會(huì)把我想到的付諸行動(dòng)當(dāng)中，讓我和我的學(xué)生在四德教育中共同進(jìn)步，一起邁向美好的明天!
教師學(xué)習(xí)四德工程心得體會(huì) 篇5
一位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，道德能彌補(bǔ)才能的不足，但才能永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了道德的不足，這充分說(shuō)明了“為師先修德”的極端重要性�！跋茸鋈�，再做事”是不變的真理。在全校掀起的學(xué)習(xí)“四德”重要思想的新潮下，全校教師進(jìn)行了“四德”深入地學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)后，我感想頗多，受益匪淺，決心把學(xué)習(xí)到的“四德”重要思想貫徹到教育事業(yè)、生活中去，使自己在各項(xiàng)工作中不斷取得新的成效。以下是我學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)心得體會(huì)：
首先，教師要有強(qiáng)烈的責(zé)任心。教師的責(zé)任心是職業(yè)情感的基礎(chǔ)，是教師道德的基石。古今中外，凡是有作為的教師和教育家，無(wú)一不是具有強(qiáng)烈的責(zé)任心，無(wú)一不是對(duì)教育事業(yè)具有深沉的熱愛并為之獻(xiàn)身的。我國(guó)古代教育家孔子，一生從事教育工作四十余年，即使在他周游列國(guó)，遇到生命危險(xiǎn)時(shí)，仍然繼續(xù)講學(xué)，講誦不斷，弦歌不絕。陶行知曾留學(xué)美國(guó)，獲得兩個(gè)學(xué)位，回國(guó)后歷任南京高等師 的教授、教務(wù)長(zhǎng)、教育系主任。后來(lái)他放棄教授地位，辭去校長(zhǎng)職務(wù)，到農(nóng)村去辦學(xué)。他脫下西裝，穿上草鞋布衣，同師生一道開荒生產(chǎn)，挑糞種地，創(chuàng)辦了曉莊師范、育才學(xué)校。無(wú)論生活條件怎樣艱苦，辦學(xué)條件怎樣簡(jiǎn)陋，他都矢志不渝，無(wú)限熱愛學(xué)生，他所辦的學(xué)校為中國(guó)培養(yǎng)了一大批有用的人才。他用行動(dòng)實(shí)踐了自己的`信條：“人生為一大事來(lái)，做一大事去。”教師良好的思想品行。
其次，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)教師只有熱愛學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)；才會(huì)愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì)自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表，廉潔從教。我國(guó)現(xiàn)代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育如果沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育�！苯處熋鎸�(duì)的不是沒有思想的個(gè)體，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在茁壯成長(zhǎng)的孩子�！耙髮W(xué)生做到的，首先要求自己先做到。”這也是我在班主任工作中對(duì)自己的一大要求。
當(dāng)然，作為一名班主任愛優(yōu)生并不難，難的是愛學(xué)困生。著名的教育家陶行知先生對(duì)我們教師說(shuō)過(guò)一句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生�！蔽乙恢便懹浽谛�，是呀，只有師愛才能凝聚學(xué)生的心，才能使其“親其師，信其道”;只有滿腔熱情，才能噴涌出強(qiáng)烈的工作責(zé)任心和事業(yè)心，才能成為人民滿意的教師。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛心要靠愛心來(lái)成就。熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。一個(gè)好園丁，決不放棄一顆弱苗。教育是從愛出發(fā)的，沒有愛的教育，陽(yáng)光就無(wú)法照射進(jìn)學(xué)生的心靈。雖然我們無(wú)法像太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我們卻可以像母雞愛護(hù)小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個(gè)學(xué)生。只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，才能教育好學(xué)生。
通過(guò)學(xué)習(xí)“四德”，我的心靈受到了一次徹底的洗禮。我深知只有具有“四德”的教師，才能陽(yáng)光地生活、工作，才能平等地對(duì)待每一位學(xué)生，無(wú)條件地愛每一個(gè)學(xué)生，并對(duì)不同學(xué)生以不同的鼓勵(lì)、不同的教育。我要認(rèn)真踐行“四德”要求，提高“四德”意識(shí)與水平，用心教每一位學(xué)生，以無(wú)限愛心投入到教育工作中，把自己歷練成一個(gè)真正踐行“四德”的一中人。
教師學(xué)習(xí)四德工程心得體會(huì) 篇6
我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教師隊(duì)伍“社會(huì)公德，職業(yè)道德，家庭美德，個(gè)人品德”專題教育實(shí)踐活動(dòng)知識(shí)讀本》一書。通過(guò)對(duì)有關(guān)師德系列材料的學(xué)習(xí)，不僅讓我對(duì)教師職業(yè)道德又加深了一層認(rèn)識(shí)，還讓我更加熱愛教師這個(gè)職業(yè)。接下來(lái)，我想談?wù)剬W(xué)習(xí)完這本書以后我對(duì)教師職業(yè)道德方面的一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
作為一名人民教師，自己的為人處事、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣甚至于服飾儀表，一言一行、一舉一動(dòng)都處在嚴(yán)格的監(jiān)督之下，都會(huì)直接對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，起著極為重要的作用，自身要為學(xué)生和社會(huì)作表率。
愛，是教育的基礎(chǔ)。沒有愛，就沒有真正的教育。教師對(duì)學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的.且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。在教學(xué)中，樹立正確的學(xué)生觀，尊重和充分信任學(xué)生，以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，并深入了解學(xué)生，真誠(chéng)關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長(zhǎng)，力爭(zhēng)成為學(xué)生的良師益友。發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好，這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。通常說(shuō)："教師要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。"就是這個(gè)道理。教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中．生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。所以，每個(gè)教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成"傳道授業(yè)解惑"這一光榮而偉大的任務(wù)，托起明天的太陽(yáng)！
教師學(xué)習(xí)四德工程心得體會(huì) 篇7
我認(rèn)真研究了《教師隊(duì)伍社會(huì)公德 ，職業(yè)道德 ，家庭美德 ，個(gè)人品德專題教育實(shí)踐活動(dòng)知識(shí)讀本》這本書。通過(guò)學(xué)習(xí)關(guān)于師德的系列材料 ，我不僅加深了對(duì)教師職業(yè)道德的熟悉 ，也讓我更加熱愛教師職業(yè)。接下來(lái) ，我想說(shuō)說(shuō)我讀完這本書對(duì)教師職業(yè)道德的熟悉和體會(huì)。
作為一名人民教師 ，他的個(gè)人技能 、學(xué)術(shù)態(tài)度 、行為習(xí)慣甚至衣著外貌都受到嚴(yán)格的監(jiān)督 ，這將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接影響 ，發(fā)揮極其重要的作用。他應(yīng)該為學(xué)生和社會(huì)樹立榜樣。
愛是教育的基礎(chǔ)。沒有愛 ，就沒有真正的教育。師愛學(xué)生是師德的核心。老師對(duì)學(xué)生的愛是一種無(wú)私的 、廣泛的 、不相關(guān)的愛 ，只付出不記得回報(bào)。這種愛是神圣的 ，是老師教育學(xué)生的情感基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情 ，就會(huì)親吻老師 ，相信老師。正是在這個(gè)過(guò)程中 ，教育實(shí)現(xiàn)了它的根本功能。在教學(xué)中 ，要樹立正確的學(xué)生觀 ，尊重和充分信任學(xué)生 ，以同樣的態(tài)度對(duì)待學(xué)生 ，深刻理解學(xué)生 ，真誠(chéng)關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長(zhǎng) ，努力成為學(xué)生的好老師和好朋友。找到自己的閃光點(diǎn) ，讓每個(gè)學(xué)生都能嘗到成功的喜悅。
教師要想把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的有用人才 ，就必須把書教好 ，這就需要教師有淵博的'知識(shí)。在知識(shí)的海洋里 ，宇宙萬(wàn)物只有一朵浪花和一粒沙子 ，而老師就像一艘船 ，常年在里面航行 ，運(yùn)送著一批渴望理想的學(xué)習(xí)者。另一面 ，風(fēng)雨無(wú)阻 ，無(wú)怨無(wú)悔。人們常說(shuō) ：‘老師要給學(xué)生一杯水 ，必須有一桶水�！@是事實(shí)。一方面 ，老師應(yīng)該給自己的東西 ，另一方面 ，他們應(yīng)該像海洋一樣向人們學(xué)習(xí)。吸收生活中所有美好的東西 ，然后貢獻(xiàn)給學(xué)生。所以 ，每一個(gè)老師都要努力把自己培養(yǎng)成一個(gè)道德高尚的人 ，才能完成“傳道授業(yè)解惑”的光榮而偉大的任務(wù) ，才能撐起明天的太陽(yáng) ！
教師學(xué)習(xí)四德工程心得體會(huì) 篇8
活動(dòng)一開始 ，我就很疑惑 ：“四大道德工程”是什么 ？后來(lái)學(xué)習(xí)了解到 ，“四德工程”是以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為基礎(chǔ) ，以建立良好的道德規(guī)范和構(gòu)建共同的精神家園為目標(biāo) ，凝聚道德力量 ，形成促進(jìn)發(fā)展的思想保證和精神支撐�！八牡隆狈謩e對(duì)應(yīng)中央提出的社會(huì)公德 、職業(yè)道德 、家庭美德 、個(gè)人道德。
再者 ，我對(duì)“四德工程”的主要內(nèi)容有了進(jìn)一步的了解 ：
一是以“愛”為核心 ，開展“援助工程” ，推進(jìn)社會(huì)道德建設(shè)。尤其是關(guān)心他人 、環(huán)境和奉獻(xiàn)。
二是以“誠(chéng)信”為核心 ，實(shí)施誠(chéng)信道德工程 ，推進(jìn)職業(yè)道德建設(shè)。忠于事業(yè) ，老老實(shí)實(shí)工作 ，以誠(chéng)待人。
第三 ，以孝為核心 ，實(shí)施孝道工程 ，促進(jìn)家庭美德建設(shè)。父母要特別注意對(duì)生命的保護(hù) 、精神上的慰藉和職業(yè)上的回歸 ，父母要注意對(duì)子女的教育和培養(yǎng)。
第四 ，要以“仁”為核心 ，開展仁德工程 ，推進(jìn)個(gè)人道德建設(shè)。做一個(gè)沒有低級(jí)趣味 ，高尚純潔 ，利民利民的人。
作為老師 ，首先要給學(xué)生做榜樣 ，以身作則。只是因?yàn)楹芏嗳嗽絹?lái)越注重物質(zhì)享受 ，精神追求越來(lái)越差 ，就應(yīng)該忘記師德。試想一個(gè)對(duì)父母不孝 ，對(duì)同胞不厚道不愛 ，對(duì)學(xué)生同事沒有愛心的人 ，怎么可能愛國(guó)。盧梭曾經(jīng)說(shuō)過(guò) ，“我深信只有有道德的`公民才能向自己的國(guó)家致以可接受的敬禮”。但是 ，我們也必須認(rèn)識(shí)到 ，道德是一種收獲 ，沒有人天生就有道德 ，這就凸顯了道德教育的重要性。
“四德工程”要想取得長(zhǎng)久的成效 ，就必須實(shí)踐。世上難的事 ，一定要做得容易；世間大事 ，必有細(xì)枝末節(jié)。我們需要從身邊的小事做起 ，把“孝 、誠(chéng) 、愛 、仁”作為自己的行為準(zhǔn)則 ，時(shí)刻捫心自問(wèn)對(duì)待父母是否盡孝；是否用真誠(chéng) 、善良 、愛心去對(duì)待認(rèn)識(shí)或不認(rèn)識(shí)的人；尊重自己家庭的老人 ，也尊重其他家庭的老人 ，愛自己家庭的年輕人 ，也愛其他家庭的年輕人。這樣下去 ，路就不接了 ，晚上不關(guān)門的場(chǎng)景也就不遠(yuǎn)了。
教師學(xué)習(xí)四德工程心得體會(huì) 篇9
我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教師隊(duì)伍社會(huì)公德，職業(yè)道德，家庭美德，個(gè)人品德專題教育實(shí)踐活動(dòng)知識(shí)讀本》一書。通過(guò)對(duì)有關(guān)師德系列材料的學(xué)習(xí)，不但讓我對(duì)教師職業(yè)道德又加深了一層熟悉，還讓我更加酷愛教師這個(gè)職業(yè)。接下來(lái)，我想談?wù)剬W(xué)習(xí)完這本書以后我對(duì)教師職業(yè)道德方面的一些熟悉和體會(huì)。
作為一位人民教師，自己的為人處事、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣乃至于衣飾儀表，一言一行、一舉一動(dòng)都處在嚴(yán)格的監(jiān)視之下，都會(huì)直接對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，起著極其重要的作用，本身要為學(xué)生和社會(huì)作榜樣。
愛，是教育的基礎(chǔ)。沒有愛，就沒有真實(shí)的教育。教師對(duì)學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這類愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這類感情，就會(huì)親其師，從而信其道，也正是在這個(gè)進(jìn)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。在教學(xué)中，建立正確的學(xué)生觀，尊重和充分信任學(xué)生，以同等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，并深入了解學(xué)生，真誠(chéng)關(guān)心學(xué)生的'進(jìn)步和成長(zhǎng)，力爭(zhēng)成為學(xué)生的良師益友。發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每個(gè)學(xué)生都能品味到成功的喜悅。
教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好，這就要請(qǐng)教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，終年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者投遞理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。通常說(shuō)："教師要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。"就是這個(gè)道理。教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另外一方面又要像海洋一樣，從人民中.生活中吸收一切良好的東西，然后把這些良好的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。所以，每個(gè)教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成"傳道授業(yè)解惑"這一光榮而偉大的任務(wù)，托起明天的太陽(yáng)!
教師學(xué)習(xí)四德工程心得體會(huì) 篇10
以黨的十八大精神為指導(dǎo)，在學(xué)習(xí)“四德工程”的風(fēng)潮下，全縣涌現(xiàn)出一大批學(xué)習(xí)“四德工程”的道德模范。醫(yī)院也加強(qiáng)了“四德工程”建設(shè)的學(xué)習(xí)，組織召開了“道德講堂”、印發(fā)了職工學(xué)習(xí)材料，通過(guò)“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊人教身邊人”，洗滌心靈，感悟道德，弘揚(yáng)“孝福之道、以孝治家治院”理念，收到了明顯成效。我想把剛學(xué)習(xí)的“四德”重要思想貫徹到工作、生活中去，使我們?cè)诟黜?xiàng)工作上不斷取得新成效，以下是我學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)心得體會(huì)。
首先，我們必須轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念，提高自身品德修養(yǎng)。把我們的一些不好的思想摒棄，努力改掉自己的缺點(diǎn)，逐步提高自己的道德水平。只有個(gè)人具備優(yōu)良品德修養(yǎng)才能由己及人，才能由己及家庭、集體和社會(huì)。一位哲人說(shuō)過(guò)，道德能彌補(bǔ)才能的不足，但才能永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了道德的不足。二十一世紀(jì)，是以病人為中心的服務(wù)模式，是醫(yī)療服務(wù)競(jìng)爭(zhēng)的主題，是醫(yī)院發(fā)展的核心戰(zhàn)略，要不斷提高我們醫(yī)院的競(jìng)爭(zhēng)水平和生存能力，首先應(yīng)“以德立命”。
“救死扶傷，仁愛為念”。工作中我們常懷仁愛之心，在生活或工作中常行善舉，你就能給予別人溫暖和力量，何樂不為呢？以病人為中心，用真心服務(wù)。為病人提供主動(dòng)服務(wù)，全員服務(wù)，全面服務(wù)，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。學(xué)會(huì)用真心溝通，用真心聆聽，用真心工作，學(xué)會(huì)了解病人，理解病人，尊重病人。堅(jiān)持從病人最不滿意的地方干起，從病人最關(guān)心的事情做起，從病人最需要的事情做起。
工作中要學(xué)會(huì)微笑，與人為善，真誠(chéng)合作。作為來(lái)診的患者本身有疾苦，心情難免憂傷不悅，如果你的冷淡和生硬，會(huì)趕跑患者，會(huì)覺得我們的醫(yī)院是冷冰冰的，使醫(yī)院形象受到損害。他們來(lái)到我們醫(yī)院，如果我們每一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者都能給他們一個(gè)發(fā)自內(nèi)心的、真誠(chéng)的微笑，那么這些來(lái)診患者們就能感受如沐春風(fēng)般的溫暖，心中的憂傷不悅就會(huì)去除大半，再加上我們優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)，那他們就會(huì)笑著走出醫(yī)院。微笑會(huì)傳染，微笑會(huì)讓團(tuán)隊(duì)合作精神更加凝聚，微笑會(huì)讓我們團(tuán)隊(duì)的服務(wù)更加優(yōu)質(zhì)，每個(gè)人都是醫(yī)院的“形象代言人”。
臨床工作中要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、努力實(shí)踐，學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合。要自覺地用道德規(guī)范言行，要成為道德楷模，更要不斷地學(xué)習(xí)；要堅(jiān)持向歷史和現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)，向老師和實(shí)踐學(xué)習(xí)，活到老學(xué)到老，活到老實(shí)踐到老，使學(xué)習(xí)與實(shí)踐相互激蕩、相互提升，從而有效地提高自身踐行四德的`素質(zhì)和能力。
通過(guò)這次“四德工程”的學(xué)習(xí)，我的思想品德得到了質(zhì)的提高，作為一名醫(yī)務(wù)工作者，我們肩負(fù)著保障人民健康的使命，我們更要持之以恒，堅(jiān)持不懈地以“四德”來(lái)要求自己，不斷提高自己的醫(yī)德修養(yǎng)，成為一名合格的醫(yī)務(wù)工作者。為救治更多的病患、保障人民身心健康做出新的更大的貢獻(xiàn)！
教師學(xué)習(xí)四德工程心得體會(huì) 篇11
自開展“四德”工程建設(shè)活動(dòng)以來(lái),按照《關(guān)于繼續(xù)深入實(shí)施“四德工程”，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)實(shí)施方案》的通知要求，依據(jù)四德工程建設(shè)具體推進(jìn)計(jì)劃，按時(shí)觀看四德影片，認(rèn)真撰寫學(xué)習(xí)筆記和心得體會(huì),積極參加各類四德主題實(shí)踐教育活動(dòng)。通過(guò)對(duì)“四德工程”建設(shè)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，樹立了從自身做起，從身邊的小事做起，向身邊榜樣學(xué)習(xí)，養(yǎng)成了良好的道德素養(yǎng)和行為習(xí)慣，把“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”二十字的基本要求滲透到日常的學(xué)習(xí)、工作、生活之中，并轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)。
但是還有些不足主要表現(xiàn)在：
(1)學(xué)習(xí)的自覺性和主動(dòng)性不強(qiáng)。常常疏于學(xué)習(xí)，不能主動(dòng)擠時(shí)間學(xué)習(xí)，以致適應(yīng)新形勢(shì)下對(duì)工作提出的新要求的能力不強(qiáng)。
(2)理論與實(shí)踐結(jié)合得不夠好。學(xué)習(xí)過(guò)程中，容易忽視理論與實(shí)踐的相互結(jié)合，使理論學(xué)習(xí)往往僅局限于書本.
(3)缺少主動(dòng)的去做各類“四德”活動(dòng)。
下一步要做到：
(1)立足于工作進(jìn)步和自身發(fā)展，既學(xué)習(xí)與自己的業(yè)務(wù)有關(guān)的專業(yè)知識(shí)，也要廣泛涉獵多方面的知識(shí)。要加強(qiáng)對(duì)黨的路線方針政策的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)業(yè)務(wù)基本知識(shí)的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)必需的專門技能的學(xué)習(xí)，并把這些方面的.學(xué)習(xí)同業(yè)務(wù)工作緊密結(jié)合起來(lái)，使知識(shí)結(jié)構(gòu)更加合理，個(gè)人素質(zhì)全面提高。
(2)發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)。既要向書本學(xué)習(xí)，又要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，不斷把學(xué)到的東西運(yùn)用于實(shí)踐，用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)和提高學(xué)習(xí)的成效，做一名學(xué)習(xí)型、知識(shí)型、實(shí)干型相統(tǒng)一的職工，增強(qiáng)做好本職工作的本領(lǐng)。
(3)繼續(xù)積極參加“四德”主題實(shí)踐教育活動(dòng)，要揚(yáng)正氣，促和諧!提升自己的個(gè)人素質(zhì)，并帶動(dòng)身邊的每一個(gè)人。真正的做到自身受教育、他人得實(shí)惠、交通樹形象。
教師學(xué)習(xí)四德工程心得體會(huì) 篇12
黨的十七大中把社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德的“四德”建設(shè)提到事關(guān)和諧文化建設(shè)的戰(zhàn)略高度，為建設(shè)和諧文化指明了方向。市委、市政府積極響應(yīng)，在全市深入開展“四德”工程建設(shè)。通過(guò)此次“四德”工程建設(shè)活動(dòng)，使我的心靈經(jīng)過(guò)了一次凈化，內(nèi)心深處感觸頗多。我要把剛學(xué)習(xí)的“四德”重要思想貫徹到工作、生活中去，使我在工作中不斷取得新成效，以下是我學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)心得體會(huì)：
一是要提倡自律，加強(qiáng)個(gè)人品德建設(shè)。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為在四德建設(shè)中，人的能動(dòng)性及個(gè)人品德建設(shè)是至關(guān)重要的。要加強(qiáng)推進(jìn)社會(huì)主義道德建設(shè)、構(gòu)建和諧文化體系的進(jìn)程，個(gè)人的修養(yǎng)特別是個(gè)人品德的修養(yǎng)是樹立四德意識(shí)、規(guī)范言行舉止、建設(shè)和諧家庭、模范地做好工作、維護(hù)社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。實(shí)際上，這是要求我們每個(gè)人在道德建設(shè)過(guò)程中自覺地以自身品德修養(yǎng)為起點(diǎn)，首先向內(nèi)作工夫。社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德體現(xiàn)為一種系列關(guān)系，個(gè)人品德是系列之始，亦即個(gè)人品德、修養(yǎng)、構(gòu)建和諧家庭、建設(shè)和諧社會(huì)有內(nèi)在的統(tǒng)一性，個(gè)人品德修養(yǎng)是社會(huì)公德的擴(kuò)大，家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德是個(gè)人品質(zhì)的外化與擴(kuò)大。不僅如此，在道德建設(shè)與人的關(guān)系中，人還是道德的體現(xiàn)者，只有個(gè)人具備優(yōu)良品德修養(yǎng)才能由己及人，才能由己及家庭、集體和社會(huì)。我們常說(shuō)，榜樣的力量是無(wú)窮的，和諧文化中道德建設(shè)也是如此。就我的工作來(lái)說(shuō)，要在我市打造一支合格的公務(wù)員隊(duì)伍，首先要加強(qiáng)公務(wù)員個(gè)人品德修養(yǎng)建設(shè)，就是通過(guò)修養(yǎng)個(gè)人品德，使我們的公務(wù)員既是一名稱職的人民公仆，又是一名受到公民學(xué)習(xí)、模仿、關(guān)注的對(duì)象。從這個(gè)意義上說(shuō)，公務(wù)員隊(duì)伍素質(zhì)的高低，尤其是個(gè)人品德修養(yǎng)的好壞對(duì)社會(huì)的影響是不容忽視的。試想一個(gè)人如果品質(zhì)底下，道德敗壞，又何談社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德？那簡(jiǎn)直是天方夜譚，是空中樓閣，所以個(gè)人品德建設(shè)是至關(guān)重要的�？鬃诱f(shuō)，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵(lì)自己，改正自己的言行中的錯(cuò)誤，提高自己的道德修養(yǎng)。個(gè)人品德是一個(gè)人的內(nèi)在的涵養(yǎng)，這是人性中最有魅力的地方。正所謂 “出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！敝挥形覀兗訌�(qiáng)學(xué)習(xí)，提倡自律，才能牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。從根本上增強(qiáng)政治免疫力，自覺抵御拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等錯(cuò)誤思想的侵襲，經(jīng)得住改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的考驗(yàn)。
二是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)踐行四德的能力。
我認(rèn)為我們不僅要有建設(shè)四德、實(shí)踐四德的愿望，還要具備踐行四德的能力。要想全面深入開展“四德”工程建設(shè)，必須要培養(yǎng)公民踐行四德的素質(zhì)和能力，培養(yǎng)公民具有自覺踐行四德的社會(huì)責(zé)任感。為此，第一，要樹立愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，在全社會(huì)加強(qiáng)對(duì)公民的理想信念教育，不斷增強(qiáng)在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量的信念和信心。第二，要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)文化思潮，汲取人類優(yōu)秀文化營(yíng)養(yǎng)。尊重差異，包容多樣，最大限度地形成社會(huì)思想共識(shí)。第三，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、努力實(shí)踐，學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合。要自覺地用道德規(guī)范言行，必須學(xué)習(xí)；要成為道德楷模，更要不斷地學(xué)習(xí)；要堅(jiān)持向歷史和現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)，向人民和實(shí)踐學(xué)習(xí)，不斷升華、超越自我，活到老學(xué)到老，活到老實(shí)踐到老，使學(xué)習(xí)與實(shí)踐相互激蕩、相互提升，從而有效地提高自身踐行四德的素質(zhì)和能力。
三是要知行合一，自覺將四德建設(shè)運(yùn)用到實(shí)際當(dāng)中去。
“知易行難”，作為一名共產(chǎn)黨員，我更應(yīng)該以身作則，將“四德”作為立身的精神尺度和標(biāo)志，作為從政的行為準(zhǔn)則。第一是要自覺遵守社會(huì)公德，就要帶頭做到文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法；同時(shí)要堅(jiān)持道德價(jià)值論上的“公私之辨”，繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)的重義精神。第二是要培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，要做到愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。作為一名公務(wù)人員，就是要時(shí)時(shí)刻刻心系人民群眾。天下再大的事，也不如人民群眾的事大，任何時(shí)候都要把人民群眾的利益放在第一位。時(shí)刻牢記黨的重托、人民的重托，時(shí)刻牢記維護(hù)人民利益的職責(zé)，這也是黨員干部和領(lǐng)導(dǎo)干部最起碼的要求和最基本的素質(zhì)。不為黨和人民的利益負(fù)好責(zé)，眼睜睜地讓人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)遭受損失，就是失職，就是犯罪，就是對(duì)黨和人民的一種背叛。第三是要積極弘揚(yáng)家庭美德，就是要做到尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，古人將“齊家”放在“治國(guó)”之前，就是因?yàn)榫S持家庭關(guān)系的'和睦穩(wěn)定，是保證社會(huì)的安定的重要前提。第四是要努力提升個(gè)人品德，就要做到正直無(wú)私、謙虛謹(jǐn)慎、團(tuán)結(jié)友愛、勤奮奉獻(xiàn)、言行一致。古代思想家十分重視“修身為本”的思想，尤其強(qiáng)調(diào)管理國(guó)家的官吏，特別是最領(lǐng)導(dǎo)者，必須首先端正自已的思想和行為，然后才能管理好他人，也就是正人必先正已。修身為本，要提高整個(gè)社會(huì)和國(guó)家的道德水準(zhǔn)，只有從每個(gè)社會(huì)公民自身的道德修養(yǎng)開始才能實(shí)現(xiàn)。
總之，“四德”工程教育如春風(fēng)沐浴了人的心靈，如甘露灑滿了道德干渴的心田，通過(guò)對(duì)“四德”教育的學(xué)習(xí)，使我不斷反思自己的行為，對(duì)自己工作和生活中的錯(cuò)誤和過(guò)失及時(shí)的得以糾正，使自己的思想境界不斷的提高，我一定會(huì)以此為契機(jī)，努力提升自己的道德素養(yǎng)。
教師學(xué)習(xí)四德工程心得體會(huì) 篇13
20xx年4月10日下午，大碼頭鎮(zhèn)幼教系統(tǒng)“師德師風(fēng)建設(shè)提升年”動(dòng)員大會(huì)在我園召開，我與全鎮(zhèn)的幼兒教師一起參加了這次大會(huì)，學(xué)習(xí)了《大碼頭鎮(zhèn)幼教系統(tǒng)師德師風(fēng)建設(shè)提升年實(shí)施方案》，聽取了幼教辦主任燕德孝作的師德師風(fēng)建設(shè)提升年動(dòng)員報(bào)告，特別是鎮(zhèn)教育辦燕沼?xùn)|主任對(duì)“四德”進(jìn)行的剖析和講解，即遵守社會(huì)公德、恪守職業(yè)道德、弘揚(yáng)家庭美德、加強(qiáng)個(gè)人品德，深有感觸，深深的感受到做一名幼兒教師的責(zé)任和所肩負(fù)的歷史使命。下面，就教師職業(yè)道德這方面，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)和體會(huì)。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。
從事幼教工作30多年以來(lái)，經(jīng)歷了數(shù)不清的瑣碎事情，也正是這些瑣碎的事，鍛煉了自己各方面的能力，培養(yǎng)自己成為細(xì)心，注重細(xì)節(jié)的人。但是瑣碎的平凡，卻是一種神圣的使命，因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是孩子，每一個(gè)瑣碎可以說(shuō)聯(lián)系到孩子的健康、安全、成長(zhǎng)和快樂！多年來(lái)，面對(duì)自己的工作有迷茫、不知所措、倦怠也有喜愛和成就感帶來(lái)的快樂�？偟膩�(lái)說(shuō)，自己是熱愛這份職業(yè)的，但是沒有更好的方法和專業(yè)理論來(lái)指導(dǎo)自己工作�！皭邸敝皇且环N很無(wú)力的空話，只有不斷學(xué)習(xí)師德師風(fēng)，不斷學(xué)習(xí)和充實(shí)自己的專業(yè)理論知識(shí)，才能無(wú)愧于這份職業(yè)。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我不但更愛自己的職業(yè)，而且更懂得如何去愛。原來(lái)，教師的語(yǔ)言、動(dòng)作、態(tài)度和科學(xué)的教育方法是體現(xiàn)真正的師德師風(fēng)的精神風(fēng)貌。老師的一舉一動(dòng)在孩子的.心目中，都會(huì)起到潛移默化的作用，由于幼兒的年齡小，心智尚處于發(fā)育階段，很容易產(chǎn)生對(duì)榜樣崇拜和模仿心態(tài)。如果老師的語(yǔ)言不文明，孩子也會(huì)跟風(fēng)，有些孩子也會(huì)把不文明的語(yǔ)言帶回家，勢(shì)必讓家長(zhǎng)覺得我們老師沒修養(yǎng)，從而對(duì)我們教師的印象大打折扣；教師批評(píng)孩子的語(yǔ)氣和方式也很重要，如果過(guò)重，可能會(huì)決定孩子一生的命運(yùn)和快樂，因?yàn)楹⒆尤绻邮懿划?dāng)?shù)呐u(píng)，會(huì)形成自卑感，沒有自信心，想想后果多么嚴(yán)重。這就要求我們?cè)谌粘９ぷ髦�，要求孩子做到的，自己首先做到，要求孩子不做的，自己首先不做�?/p>
通過(guò)學(xué)習(xí)，更進(jìn)一步的懂得，作為教師應(yīng)當(dāng)以得體的語(yǔ)言和動(dòng)作行為來(lái)指導(dǎo)幼兒的一日生活。久而久之，孩子也會(huì)形成文明的行為規(guī)范。讓孩子得到周圍人的尊重和喜愛，從而增強(qiáng)孩子的自信心。
態(tài)度決定一切，不管做什么事情，態(tài)度是非常重要的，在生活中如此，工作中亦如此。既然是工作，就要愛崗敬業(yè)，用職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，做到細(xì)心、耐心、用心，還要有愛心和極強(qiáng)的責(zé)任心，就像燕主任開會(huì)時(shí)經(jīng)常說(shuō)的一句話：要把心放在工作上，把工作放在心上，只有這樣，才能體現(xiàn)工作的價(jià)值。
通過(guò)學(xué)習(xí)，深刻認(rèn)識(shí)到，作為一名教師，要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切服務(wù)于幼兒，服務(wù)于家長(zhǎng)的思想。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
通過(guò)學(xué)習(xí)，對(duì)照“四德”教育，發(fā)現(xiàn)自己在工作中還存在不足：當(dāng)安全工作任務(wù)過(guò)多時(shí)，有時(shí)出現(xiàn)急躁情緒，倦怠心理，缺少耐心。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)，收獲還是挺大的，今后自己一定要抱著既來(lái)之則安之的心里：既然選擇了這份職業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，抱著干到老，學(xué)到老的態(tài)度，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任感、愛崗敬業(yè)。
教師學(xué)習(xí)四德工程心得體會(huì) 篇14
教師對(duì)于學(xué)生的愛，是教師最基本的也是最主要的道德品質(zhì)，古人說(shuō)：“感人者，莫先乎情�！薄盀榱紟熣�，賴其仁，非教術(shù)也�！睕]有教師的愛，學(xué)生好似幼苗沒有陽(yáng)光；沒有教師的愛，學(xué)生的身體、品格和智慧就不能得到充分和自由的發(fā)展。
教師對(duì)于學(xué)生的愛，首先區(qū)分為真愛和假愛。蘇霍林斯基說(shuō)：“過(guò)教師對(duì)于學(xué)生的真正的愛，是一種強(qiáng)烈的不可抑制的愿望，這是一種要把你認(rèn)為自己身上最好的東西獻(xiàn)給學(xué)生（不是獻(xiàn)給莫個(gè)人，而是獻(xiàn)給集體）的愿望，是努力使學(xué)生從思想上和道德上也達(dá)到同一水平的愿望。真愛主要表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的“誠(chéng)”真愛則誠(chéng)，誠(chéng)分誠(chéng)意地關(guān)心學(xué)生的身體、生活和學(xué)習(xí)；誠(chéng)心誠(chéng)意的教育學(xué)生學(xué)知識(shí)學(xué)文化學(xué)拔能；誠(chéng)心誠(chéng)意的對(duì)待每一位學(xué)生的成績(jī)，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。“精誠(chéng)所至，金石為開。”都和真誠(chéng)的愛結(jié)合在一起，就構(gòu)成具有巨大影響力的環(huán)境和氛圍，學(xué)生在這種環(huán)境和氛圍中，就會(huì)逐步的把教師的愛，產(chǎn)生愛的心理，形成愛的.意識(shí)，進(jìn)而表現(xiàn)愛老師，愛同學(xué)，愛學(xué)校的行為來(lái)。
假愛是一種虛假的愛，虛假則少情，既對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏感情，少則疏情，即在情感和心理上排斥學(xué)生，在行為上遠(yuǎn)離學(xué)生。因此假愛無(wú)法在教師的教和學(xué)生的學(xué)中建立統(tǒng)一性，教師不可能把自己的一切智慧和力量心甘情愿的奉獻(xiàn)給學(xué)生。教師的假愛會(huì)以及在他們的心靈上，從而扭學(xué)生的發(fā)展。
其次，教師的愛區(qū)分為全愛和偏愛。全愛即對(duì)自己所有學(xué)生都愛，對(duì)學(xué)生各個(gè)方面都關(guān)心愛護(hù)，教師愛學(xué)生，就應(yīng)當(dāng)貼近每一個(gè)學(xué)生，熟悉學(xué)生的每一個(gè)方面，清楚了解和把握學(xué)生的身體健康狀況，心理狀態(tài)，學(xué)習(xí)志趣和思想脈搏，做所有學(xué)生的知音。全愛并不是溺愛，并不是沒有嚴(yán)格的紀(jì)律要求和嚴(yán)肅的批評(píng)教育，而是愛護(hù)和批評(píng)的統(tǒng)一。全愛不僅能使全體學(xué)生與老師達(dá)到心心相印，而且培養(yǎng)學(xué)生為人處事公正的品質(zhì)和全面的思想方法。
偏愛即教師不是愛學(xué)生集體，而是愛學(xué)生的個(gè)別和一部分；不是愛學(xué)生的各方面，而是愛學(xué)生的某一或某些方面；不是精心愛護(hù)和嚴(yán)格要求的統(tǒng)一，而是只愛護(hù)不批評(píng)。偏愛主要表現(xiàn)為“私”。偏愛是教師從個(gè)人的利益，愛好和志趣出發(fā)去理解和對(duì)待學(xué)生的一種心理活動(dòng)和行為狀態(tài)。偏愛會(huì)激發(fā)學(xué)生的不滿情緒，引起矛盾沖突，使學(xué)生既不能正確的對(duì)待自己，也不能正確的對(duì)待別人和集體，久而久之，就會(huì)是學(xué)生產(chǎn)生偏狹心理，形成不良的心理品質(zhì)。
再次，教師的區(qū)分為深愛和淺愛。深愛即心愛，是教師對(duì)學(xué)生發(fā)自心靈深處的無(wú)微不至的關(guān)懷和愛護(hù)。深愛對(duì)學(xué)生主要表現(xiàn)為“信”�！靶拧奔唇處煹难孕性趯W(xué)生中的信用和教師對(duì)學(xué)生的依賴。教師信賴學(xué)生是學(xué)生相信老師的前提，學(xué)生相信老師是教師信賴學(xué)生的結(jié)果和體現(xiàn)。教師對(duì)學(xué)生至愛，必然對(duì)學(xué)生赤心裸膽，推心置腹，急學(xué)生所急，教學(xué)生所需，想學(xué)生所想。教師相信學(xué)生，學(xué)生必然信賴?yán)蠋�，教師的言行在學(xué)生中具有至高無(wú)上的威信。
淺愛即表層的愛，淺愛是易變的，短暫的。它主要表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生的隨意性。即隨著教師情緒的變化而變化；有時(shí)對(duì)學(xué)生態(tài)度差，這必然會(huì)使學(xué)生不知所措，整天處于迎合和應(yīng)付老師的狀態(tài)。天長(zhǎng)地久，必然對(duì)學(xué)生特別是少年學(xué)生在性格和心理上產(chǎn)生重大不一定的負(fù)面影響。
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