【精】讀書的心得體會
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，好好地寫一份心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編幫大家整理的讀書的心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀書的心得體會1
20xx年某月市委常委在學習貫徹中共中央、國務院《關于進一步加強和改善未成年人思想道德建設的若干意見》（即中央8號文件）時，要求市關工委把“中華魂”主題教育讀書活動，作為對青少年進行思想政治教育的'一個重大課題。這一年市關工委在市直實驗小學、實驗初中和實驗高中進行了試點。
20xx年中關工委《關于開展“崇尚真善美，學做誠信人”主題讀書活動通知》下達后，市委要求讀書活動上臺階，要在城區(qū)所有中、小學和各鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、場中心學校推開。這一年全市59所中、小學，名學生參加了“中華魂”主題教育讀書活動，取得了較好的效果。我們選送到省的征文，小學組獲二等獎1名，三等獎8；初中組獲二獎1名，三等獎8名；高中組獲二等獎1名，三等獎8名。參加省關工委主辦的“崇尚真善美，學做誠信人”主題教育讀書活動演講比賽，獲得了小學組和高中組2個第一名，小學組、高中組4個第二名，小學組、初中組、高中組11個第三名，7名教師獲優(yōu)秀輔導獎，被省關工委推薦出席全國關工委表彰會議，在人民大會堂領取了《中華魂》主題教育讀書活動“優(yōu)秀組織獎”獎牌。
20xx年市委在研究關工委工作時，明確提出要真正打好“中華魂”主題教育讀書活動這張名牌，沖出孝感，在全省爭位置，全國爭名次。成立了以市委分管副書記為名譽組長，關工委主任為組長，關工委所有副主任、組織部長、分管教育副市長為副主任，有關單位負責人為成員的“中華魂”主題教育讀書活動領導小組。建立了由市關工委主辦，市教育局、共青團市委承辦，學校校長和共青團支部書記具體組織的職責制體系，構成了一級抓一級，層層有人抓的工作格局。
讀書的心得體會2
《青山不老》這篇文章主要寫了一位老人用自己的力量把沙漠變成了一大片綠洲，讓我們體會到：蒼翠的青山會萬古常青，老人植樹造林、造福子孫、改造環(huán)境的精神將會永世不老！
房間里燈火通明，可是人去哪里了；水龍頭在傷心的流著淚，可是為他擦眼淚的'人在哪里；筆記本只用了五六張，它的身影就出現(xiàn)在了垃圾桶里面......
保護地球，刻不容緩！
讀書的心得體會3
《小鹿斑比》這本書描述了斑比從天真無邪的小鹿變成了鹿族首領“鹿王”的故事。在這個過程里，他經(jīng)歷了和媽媽分離，獲得了朋友的幫助、老鹿王的.引導，也親眼見證了同伴的死亡。
看完這本書后我明白了很多道理。在我們遇到困難的時候不要輕易放棄，要勇敢地克服它，勇敢也不是簡單地說出來，而是需要通過我們自己的實際行動表達出來的。另外，從他和媽媽分開生活的這個場景中，我理解了，隨著年齡的增長，我們不能只依靠爸爸媽媽了，要學會自理，慢慢適應獨立生活。
我們在現(xiàn)實生活中要向斑比學習不斷克服困難的精神，努力學習、掌握本領，成為一個有用的人。
讀書的心得體會4
在下鄉(xiāng)的十天過程中，我們每天都有三個小時的學習時間。在這十天我們完成了《鄉(xiāng)土中國》的學習。讀完了之后加深了我對中國傳統(tǒng)農(nóng)村的認識，同時也引發(fā)了我的一些思考。
在《鄉(xiāng)土中國》第一章有這樣一句話：從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。基層及農(nóng)村，而這一基層的人往往被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人。這其中多少也帶著幾分蔑視的意味。但當我們細細的體味分析一下你就會覺得這個“土”字確實用得很恰當。土字的基本含義是指泥土。鄉(xiāng)下人住在充滿泥土的鄉(xiāng)下，種地是他們最普通的生存辦法，他們離不開泥土。而在中國有大部分的人是過著拖泥帶水的鄉(xiāng)下生活的。我們也不妨縮小范圍來看，三條大河的流域以及周邊地區(qū)都是是農(nóng)業(yè)區(qū)。這樣的一大批人構成了中國的鄉(xiāng)土社會，因此從基層上看去中國的社會是鄉(xiāng)土性的。
中國自古以來就是一個農(nóng)業(yè)大國，重農(nóng)輕商是一個傳統(tǒng)。農(nóng)業(yè)與游牧業(yè)和工業(yè)不同，她是直接取資于土地的。游牧的人可以追隨水草而居，飄忽不定。做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無礙。而種地的人卻搬不動地，長在土里的莊稼也行動不得。他們是半個身子插在了土里，因此他們身上也長出了一股濃厚的泥土氣息。正因為這種行動的不便使得他們的社會人口流動性很小，很少人加進來，很少人搬出去。因此，他們的社會是一個比較穩(wěn)定的社會，不會發(fā)生比較大的變革。中國鄉(xiāng)村還有一個特色，就是喜歡聚集而居。其原因有多個：其一，中國雖然是地大物博，但所擁有的耕地面積并不多。每家的耕地面積小，形成了小農(nóng)經(jīng)營，所以聚居在一起住，住宅和農(nóng)場不會距離得太遠。
再者，需要水的地方他們有合作的必要，在一起居住，合作起來方便。其三，為了安全，人多了容易保護。第四、土地平等繼承原則，兄弟分別繼承祖上的`遺業(yè)，使人口在一個地方一件一代的積累起來，成為相當大的村落。因此，這一特色也使得村子的人口流動率小。在社會學里，有兩種不同的性質的社會，一種是沒有具體目的的，只是因為在一起生長而發(fā)生的社會，一種是為了要完成一件任務而結合的社會，前一種是禮俗社會，后一種是法理社會。因此中國幾千年以來的封建社會都是一個禮俗社會。
儒家思想一直統(tǒng)治了中國幾千年，儒家思想講的是經(jīng)世致用，倫理與綱常。從上我們知道了中國農(nóng)村社會是一個比較閉塞，流動性很小的社會，是一個熟人的社會。人們都是相互看著長大的，因此人與人之間的關系也就更加的密切。因而，在這種熟悉中就產(chǎn)生了信任，其實這種信任慢慢的就演化成了一種規(guī)矩。這種規(guī)矩也就一代一代的傳了下來，成為一種倫理道德。因此，在這樣以個熟悉的環(huán)境中人們靠的是一些倫理道德的制約，久而久之這也就成了一種自然的規(guī)律了。這些都使得我們的社會演變成一個禮俗社會。我想這也就是為什么儒家思想能在中國盛行這么長的時間而不衰的一個重要原因了。
對于文字下鄉(xiāng)，就傳統(tǒng)中國農(nóng)村來講價值是不大的。因為人們從小就生活在一個熟悉的環(huán)境中，個個都是熟面孔，出們就能碰到。在這樣的環(huán)境里語言比文字來的更加的簡單，更加的明了，更加的直接。再者，鄉(xiāng)村的很多東西都是靠長輩教晚輩一輩一輩傳承下去的。這種傳承是靠平時的一種經(jīng)驗的傳授與積累，用的是語言和行動來表達，也不需要文字的傳達。因此，文字在傳統(tǒng)中國農(nóng)村的利用價值并不大。而我認為現(xiàn)在的農(nóng)村需要文字下鄉(xiāng)。因為現(xiàn)在的農(nóng)村再也不是以前的“鄉(xiāng)土中國”了，發(fā)生了翻天覆地的改變。農(nóng)民也不再是單純的農(nóng)民了，種田只是成為了他們的副業(yè)。在這樣一個科技信息化的時代了農(nóng)民想要富裕起來光靠種田是不可能的。光是靠從長輩那里獲取點傳統(tǒng)的種田的一些技巧也是遠遠不夠的。因為他們現(xiàn)在需要科技技術的的支持與改革。需要用科學知識來武裝他們的頭腦。而現(xiàn)在這些知識的獲得主要是通過書本、報紙、雜志等。
所以我覺得現(xiàn)在文字下鄉(xiāng)還是有必要的。再者現(xiàn)在農(nóng)民的生活方式也已經(jīng)發(fā)生了改變，不在只是生活在鄉(xiāng)村里而很少有人口的流動�，F(xiàn)在有很多農(nóng)民都背井離鄉(xiāng)到外地去打工，如果他們要找到比較好的工作就必須要有科技文化、技術的支持。所以，我認為現(xiàn)在文字下鄉(xiāng)是十分有必要的。這種文字下鄉(xiāng)目的并不在于增強農(nóng)民的表達能力，優(yōu)化他們的語言，而在于增長他們的科技知識與某些方面的積水。因此，我覺得文字下鄉(xiāng)也并不會改變鄉(xiāng)村的結構生活方式。因為這一文字下鄉(xiāng)的目的在于提高農(nóng)民的科技文化水平的知識，讓他們過更好的去生活。而農(nóng)民的目的也是為了提高知識文化水平而學習的，所以我覺得這并不會是中國鄉(xiāng)村生活發(fā)生多大的改變。
以上就是我對《鄉(xiāng)土中國》的部分章節(jié)的感受。在我看來這本書寫的是中國傳統(tǒng)農(nóng)村的發(fā)展模式，就現(xiàn)在而言雖然有點過時，但還是有很多地方值得我們?nèi)ド钊胨伎嫉摹?/p>
讀書的心得體會5
讀書是一種提升自我的藝術。玉不琢不成器，人不學不知道。讀書是一種學習的進程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界。讀萬卷書，行萬里路說的正是這個道理。
讀詩令人高雅，讀史令人明智。讀每本書都會有不同的收獲。懸梁刺股、螢窗映雪，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每個人的終生尋求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記�。簳臼翘鸬模屘鹈鄄紳M人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點一滴地積累，你會發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。
讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩令人感悟人生的辛酸，讀李白的詩令人領悟官場的洶涌，讀魯迅的文章令人認清社會的黑暗，讀巴金的文章令人感到未來的希望。每本書都是一個朋友，教會我們?nèi)绾瓮创松�。讀書是人生的一門最不缺少的作業(yè)，瀏覽書籍，感悟人生，助我們走好人生的每步。
書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動了人生的.船。讀書是一門人生的藝術，由于讀書，人生才更出色！
讀書，是好事，讀大量的書，更值得稱贊。
讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生好讀書，不求甚解，每有會心，便悵然忘食。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。
一名叫亞克敦的英國人，他的書齋里雜亂的堆滿了各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這里是否是有一種敬佩之意油然而升。由于有了書，就象鳥兒有了翅膀嗎！
然而，我們很輕易疏忽的是：有好書其實不一定能讀好書。正如這位亞克敦，固然他零零碎碎地記住了很多知識，可當人家問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這里的緣由只有一個，那就是他不善擅長讀書，而只會依葫蘆畫瓢。
朱熹說過：讀書之法，在按部就班，熟讀而精思。
所謂按部就班，就是學習、工作等依照一定的步驟諑漸深進或進步。也就是說我們其實不要求書有幾千乃至幾萬，根本的目的在于對自己的書要層層深進，點點把握，關鍵還在于掌控自己的讀書速度。至于熟讀，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而精思則是按部就班，熟讀的必定結果，也必定是讀書的要決。有了細致、精練的思考才能更高一層的理解書所要講的道理。
因而可知，讀書不在于多而在因而否讀的精。象亞克敦，他徒有萬卷圖書，而不會讀，我們可以絕不猶豫地說：實在他一本書也沒有讀完。
現(xiàn)在的我們，這類有書即是沒書的現(xiàn)象是記憶猶心，也就是不會讀書。就說語文課本，大家都以為沒甚么看頭；這樣一來，把握的知識也相對較為浮淺。因此更何況是其他書呢？我們讀書提倡：拳不離手，曲不離口。面對現(xiàn)在劇烈競爭的社會，更需要我們的善讀。
讀書的心得體會6
初冬的'霧更深刻的詮釋著初冬的滋味平淡.自然.又不失雅致。
漫步原野，置身其中慢慢領悟。放眼遠望，卻如眼前幔著層層紅帳，瓢動著，時而清晰，時而模糊，虛幻之感油然而生。相與霧接觸，卻總也追她不到，錄她不著。
讀書的心得體會7
一本好書猶如一位老師，讓我分辨善惡，讓我分辨悲歡。是童話讓我愛上讀書，書中的《丑小鴨》讓我淚流滿面，我被《皇帝的新裝》里皇帝的愚蠢而感到大笑……
還有一次，我因看書入迷和媽媽走散，而在廣場上大哭起來，經(jīng)過這件事情后，我再也不敢邊走邊看書了，有時實在忍不住也拉著媽媽的手看書。
這個四年級的暑假幾乎全是在讀書中過的`，我每天早晨起床，打開空調開始看《上下五千年》我總感覺到大禹治水的艱辛，還為姜太公的智慧感到驕傲……
讀書可懂得大道理，書也是一位高師，可以指點我們的寫作，也是我的朋友，還是我理想的階梯，讓我邁向我的理想更進一步。
讀書的心得體會8
自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。回想每一次學生在向我表達著他們對我的感激和敬意，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現(xiàn)。
本學期，張校長提出了一個令人深思的問題：今天我們怎樣做教師？通過假期的讀書活動，同時結合自己的教育教學實際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經(jīng)驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功！
一、博大而熾熱的愛，在愛中不斷認識自我
名言說：“熱愛是最好的老師�！笔堑模瑢τ诮處焷碚f，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛的事業(yè)和學生。名師魏書生認為：埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達，埋怨學生不好教，常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會自覺地去改變自己把外在的壓力轉化成巨大的動力，不斷地學習，引千道清泉、集百家之長提升自己、充實自己。“捧著一顆心來，不帶半根草去。”陶行知先生的這句話，標示了有效教師高尚的師德境界。愛因斯坦說過：“熱愛是最好的老師，它往往勝過責任。”教育尤其需要熱情，需要愛，沒有愛就沒有教育，沒有博大而熾熱的愛，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示范的教育過程中站立起來的，都是在無私奉獻、無私的愛中不斷認識自我。
二、在不泯的童心面前，時刻警醒自我
有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學生一起活動，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢龍老師說：教師只有始懷著一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學生的心。斯霞老師直到七八十歲高齡還在與不學生親切密接觸，譚迪敖老師整天與學生一起沉浸于小發(fā)明之中，多年如一日，樂此不疲。試問他們又怎么不會成為學生的良師益友？學生又怎么會不親其師信其道呢？
“多改變自己，少埋怨環(huán)境”是魏書生老師總結的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學生進入最佳的學習狀態(tài)，激發(fā)他們生動、活潑、主動的學習與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱�，努力成為學生的良師益友。
三、在學習與反思中，不斷發(fā)展自我
陶行知先生早就說過：“教師必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦�！敝挥袑W而不厭的先生，才能教出學而不厭的學生。可見要成為有效教師對于學習的至關重要要有深刻認識，要把學習作為自身發(fā)展、勝任教學的需要。
美國心理學家波斯納提出：“如果一個教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗深入的思考，那么既便是有 xx年的教學經(jīng)驗，也許只是一年工作的 xx年來的最深、最明了的體會。
從古人的“萬般皆下品，唯有讀書高”到今人的“書籍是人類靈魂進步的階梯”，無不看出讀書的良好作用。讀書好處和重要之大的道理人所共知，再加上在這樣一個知識爆炸的時代，“書到用時方恨少“的感覺會經(jīng)常出現(xiàn)在每個人的身上。于是人人都想讀書，把活到老學到老作為至理名言，可是在讀書的過程中，許多人只體會到讀書的無比之苦，我卻更多地感悟到讀書的`無限之樂。我不是把讀書當成一種任務，也不是把讀書單純的當成一種無所事事時候的消遣，而是把讀書當成一種心靈之旅，當成一種和古之先賢、智者名士進行跨越時空的對話、交流的過程，當成一種消除疲憊，洗去煩惱的精神生化的過程。
書，是良師，更是益友。
好讀書，是年輕時候養(yǎng)成的習慣，但是不得不承認，隨著年齡的增長，工作量和各種社會關系的增多，年少時候那種單純的安心的讀書的心境難以追回，再加上每天的各種事務踏至紛來，每天可以有一段長的讀書時間就顯的彌足珍貴，所以，我這樣的年紀和工作的特點使我在讀書上不得不養(yǎng)成自己的特點，一是要讀書首先是選書。雖說是開卷有益，但是時間有限，所以必須有選擇的讀書，把有限的時間放在好的，適合的書籍上。在選書上，不看庸俗無聊，不求高深專業(yè)，但要切實有用；不過于專一，而追求廣博，讀書如交友，只是呆在一個小圈子里，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經(jīng)史子集，古今中外，各種書都要盡可能涉獵一。二是隨時備書,“見縫插針”。沒有大片的時間可用來讀書，只能是把片刻的閑暇時間利用起來。有時間就拿出來翻上兩頁，享受一下。就算是一本大部頭的書籍，只要發(fā)揮愚公移山的精神，日積月累，持之以恒，總會在不知不覺中，輕松搞定；三是有計劃，雖說讀書的時間少，但是，不能找借口，不能放任，每天必須要擠出一段時間讀書，我把這個稱之為：每天多走一點路，意思是在每天要停下來休息的地方，要再堅持一下，多看一會兒書，在多走一點路。四是要用腦讀書，多做批注，常寫心得體會。用眼讀書，獲得一種簡單的快樂，用心讀書，贏得一片安寧，一種豐潤，用腦讀書，在思考中完成和作者的對話，那么收獲的除了快樂，安寧，更是一種洗禮和升華的過程。子曰：學而不思則惘，思而不學則殆。讀書學習和獨立思考必須結合起來，才能收到最優(yōu)化的效果。五是讀書以致用。有人說，現(xiàn)代人讀書很功利。我倒是覺得，讀書是不能過于功利，那樣讀書讀不好，讀不深，讀不出快樂。但是讀書也要有目的性，那就是讀書必然是直接或間接為了我們工作，生活服務的，這就是讀書的目的性。讀書是要用的。讀書不能像是在沙漠中下注水，澆灌了很多，但是長不出嬌艷的玫瑰。讀書可以死讀，但千萬不能讀死，所以讀書應該是要結合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書成為我們的良師益友，成為我們工作生活中前進的階梯。
大家都在讀書，但是，每個人讀書的方法、感受和收獲是不一樣的。說了我的讀書的方法，在說說我讀書的各種體會和收獲�？偨Y起來，應該是“三開”。
開心養(yǎng)氣。我在讀書之中，收獲的開心，快樂分四個層次。一是最為簡單直接的快樂，一段快意恩仇的故事，一個精采絕倫的比喻，一個構思精妙，啞然失笑的結尾……這些都會讓我怡然自樂，欣然發(fā)笑。二是讀書讓心靈安寧，拋開煩惱的快樂。這時候讀書已經(jīng)深入其中，忘記身邊的種種事情，溶入到書的世界里。這時候讀書，因為書的世界不同，會有激情如火，也會有沉靜似水，也會有百般無奈，感慨嘆氣。這種在書的世界中暢游，與書的內(nèi)容同呼吸，共命運的感覺就是讀書的第二層快樂。三是獨立思考，對話交流的快樂。這時候讀書不是讀了，而是和好友知己聚在一起，或茶香四溢，或青梅煮酒，或踏雪尋梅……總之是在契合兩歡的氛圍下的對話、交流、碰撞、引申。四是讀書有用。這種快樂就不在讀書之中了，而是在讀書之后的一種反饋。這是在生活和工作中能夠“書到用時不恨少”，能夠信手拈來，娓娓道來，能夠自信大方，舉止得體。這樣，快樂自然而來了。
修身養(yǎng)性，怡悅身心，幾乎是眾多讀書人對讀書作用的一致性的評價。許多人把讀書弄墨說成是附庸風雅，這句含有貶義的話卻道出了一個事實，讀書對一個人的修養(yǎng)，氣質有很大的塑造力，這種塑造是潤物無聲，潛移默化的，但又是實實在在，明顯改觀的，古代不就有“士別三日，刮目相看”的典故嗎。當然這個“三日”不是指三天，而是代指一段時間的意思�？傊性姇鴼庾匀A，經(jīng)常讀書的人總會給給人們一種感覺，那是從舉止言談中流露出來的。
開闊視野。書籍是向上的臺階和平臺，是望遠鏡也是顯微鏡。因為書籍我們能夠擺脫地域的限制，視野的狹隘，從而站的更高看的更廣，看的更遠，看的更深。有句說：視野決定事業(yè)。我們要走出大山，跳出峽谷，目的就是為了開闊視野，學習外面先進的科技，成功的經(jīng)驗和高效的方法。而我認為，要達到這樣的目的，讀書無疑是最為便捷，最為經(jīng)濟，最為高效的方法。從《世界是平的》，我們一下子打開了視野，模糊遙遠的地方被拉成了“一馬平川”，讓我們?nèi)绱饲逦母惺艿搅巳蚧哪_步如此接近，一下子把我們也拉入了在太陽升起后，一起奔跑的動物行列之中，危機就在眼前，可是，機遇和希望也同樣的實實在在，為了生存和發(fā)展，必須用力加速向前跑，必須“率先”沖在前，不是大吃小，而是快贏慢。
開拓思路。思路決定出路。以科學和發(fā)展觀念指導，解放思想，革新觀念，是我們事業(yè)成功與否的關鍵。讀書學習是我們真正掌握科學發(fā)展觀，不斷開拓思路，革新觀念的重要途徑之一。書是先賢們智慧的濃縮，是其他人其他地方的先進、成功經(jīng)驗的總結，是“大補”之品，需要認真研讀，反復推敲，不斷咀嚼。我看李瑞環(huán)的《學哲學，用哲學》，其中許多的話語短小精煉卻意深旨遠，比喻通俗恰當，卻引入深思。有許多的警示之語，也有許多的諄諄教導，總能讓我玩味其中，收獲頗豐。
讀書的心得體會9
擁有了書籍，就擁有了知識；
擁有了知識，就擁有了智慧；
擁有了智慧就擁有了力量。這就是我對書藉的看法。
我讀了《七顆鉆石》覺得文中那個小姑娘很偉大，她有一顆鉆石一般的愛心，在生與死面前，她能把生的希望留給他人，也正是因為她的愛心感動了上天，這個美麗的傳說留給了我們。它使我深深地體會到，愛是世界上最有力量的東西，愛能改變一切。
比如《和時間賽跑》這篇文章告訴了我們時間不等人這個道理，還告訴我們以深刻的啟示；
雖然“光陰似箭，日月如梭，“雖然，所有時間里的事物過去就永遠不會回來了，但是，假若你一直和時間賽跑，你就習以成功。
還有《她是我的朋友》這篇文章告訴了我們?nèi)碎g有無私的.奉獻，就像阮恒那樣雖然自己覺得獻血會死，但他還是選擇了獻血�？梢�，朋友在阮恒心中是多么重要，阮恒侍人真誠，無私助人的品質值得讓我們每一個人學習。
總之在這一個學期里我學到了許多知識，還告訴了我們一個道理，知識是人類的海洋，我們一定要珍惜它，擁有它。這樣走遍世界都不怕。
讀書的心得體會10
做最好的家長!相信是每個家長的理想，也是我的理想�？稍鯓幼霾攀亲詈玫募议L呢?我?guī)е\的向學之心跟隨李鎮(zhèn)西老師走進他最好的家長世界。
《做最好的家長》通讀下來，可以看出李鎮(zhèn)西老師在教育孩子方面一直遵循這樣三個簡單的原則：一是培養(yǎng)女兒良好的品質，這是教育孩子的第一要務;二是使女兒健康快樂的成長;三是因材施教。說它簡單，是因為我們每個家長在教育孩子的時候肯定都有過這樣的想法和意識。但是說起來簡單，往往做起來難!起碼，我在孩子學習沒有達到自己要求的時候，盛怒之下，這些念頭就全飛了。這就是與最好的家長的差距吧!
一個擁有良好品質的人，才真正能為這個世界這個社會做貢獻!在李鎮(zhèn)西對女兒的教育中，品質教育無疑是占了最大比重的，而且，這也是教育孩子首當其沖的目標，對于我們每個人來說。但現(xiàn)實是，在孩子的教育中，品質教育反倒顯得越來越不重要了;并不是家長沒沒有意識到這個問題，而是在這樣一個快節(jié)奏的、充滿競爭的、以金錢地位衡量一個人成功與否的商業(yè)氣息濃厚的現(xiàn)實社會，人與人之間與來愈冷漠，人們越來越自我。對于自我的關注、自我價值的體現(xiàn)愈來愈重視。快節(jié)奏的生活，使人們無暇關注事情的過程，只關心結果。但一個人良好的品質往往體現(xiàn)在舉手投足間，體現(xiàn)在做事的`過程中。如同升大學，人們關注的只是最后的結果：高考多少分，考上了什么大學，有誰會去關心你上高中時做了些什么呢?這也許就是晴燕那些同學自私的原因吧!
在講求實效、追求經(jīng)濟利益的當今時代，無疑知識能力的變現(xiàn)速度是最快的，而思想品質的變現(xiàn)是最為緩慢的，甚至是不凸顯的。正因為這種不凸顯，致使我們廣大家長漠視了品質教育。但它恰恰影響著決定著你會成就一個什么樣的人，走什么樣的人生道路。
讀書的心得體會11
作為一名一線的小學數(shù)學教師，在近六年的教學生涯中，讓我逐漸體會到了作為一名教師的崇高，也讓我領悟到了作為教師的肩上的重擔。我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學機智——教育智慧的意蘊》。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。書籍是人類智慧的結晶，書是人類進步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收獲非淺。范梅南先生說，機智是”智慧的化身“。因此，教師要做到”機智“地處理教學中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：
首先，要有一顆熱愛學生的心。
其次，要平等地對待每一位學生，尊重人格。《數(shù)學課程標準》”基本理念“中的'第一條說：”義務教育階段的數(shù)學課程應突出體現(xiàn)基礎性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學教育面向全體學生，實現(xiàn)：人人學有價值的數(shù)學；人人都能獲得必需的數(shù)學；不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。
第四，要有豐富的學識。有句話：要給學生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學。“開鑿一眼泉，就是教師要終身學習。
讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學習以充實、以發(fā)展。
讀書的心得體會12
小的時候，媽媽常常讀書給我聽，我也時常被書中的故事所吸引并和書結上了深刻的友誼，每天都讓媽媽給我講故事，比如《安徒生童話》《一千零一夜》……后來，我學會認字了，就開始自己讀書，在書的'海洋中尋找屬于自己的樂趣。
自從我喜歡上讀書以后，我的作文就提高了很多，老師對我的作文不斷認可，范讀經(jīng)常都有我，讀書讓我知道了：讀書可以為我們提供無數(shù)的知識，它就像一面摸不著的魔鏡，等著你去探索。
書是無價之寶，擁有它就等于我們擁有了人生中最大的財富，書是打開智慧大門的鑰匙，只有讀書才會讓我們的人生更加美好。
魯迅從小就酷愛讀書。少年時，他在學堂學習，成績優(yōu)異，學校獎給他一枚金質獎章，他立即拿到南京街頭賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅寒堅持讀書。就是因為他不顧一切認真讀書后來終于成為我國著名的文學家。
書就像階梯，只有讀書再能走到人生的最頂端；書就像燈，只有讀書才能照亮前方的路……
我們一定勤讀書，讀好書，這樣我們的前途才會更輝煌。
讀書的心得體會13
作為一名教師，不斷地學習，不斷地提升自己是工作的需要。因此，應當樹立終身學習的思想，在不斷豐富自我、完善自我的過程中成長自己，才能成長孩子，成長教育。要讓讀書支撐教育的生命。讀書是一種需要，一種成長的需要。我們知道，教育的本質是培養(yǎng)人的精神，無論是素質教育，還是新教育實驗，都在追求一種完善性、超越性的教育。在知識日新月異的今天，學習已成為每個人的必須。
讀書，可以更新我們的理念；讀書，可以改變我們的現(xiàn)狀；讀書，可以提升我們的精神；讀書，可以陶冶我們的品性；讀書，可以激發(fā)我們的職業(yè)智慧；讀書，更可以支撐我們的教育生命；正如蘇霍姆林斯基所提出的，教師“每一天都要用智力財富來豐富自己。”當然，我們也不能為讀書而讀書，一定要把讀書自覺地和教育教學改革和實踐的研究結合起來，用讀書指導實踐，用實踐指導讀書，這樣的讀書才是最有用的讀書，這樣的讀書才是有生命的讀書。
在一定意義上說，一個人的精神成長史，就是一個人的閱讀史；推而廣之，一個學校的精神面貌和工作作風，無不與這個學校的讀書學習風氣相關。讀書是一個學校生命力之源泉，也是學校文化建設的基矗如果我們的學校、我們老師，都能有“讀書工作化”和“工作讀書化”的目標追求，并不斷為之實踐，那么我們就將在理想的教育改革和激烈的教育競爭中占得先機，并展現(xiàn)出無限的生命力。
啟示一：教師要養(yǎng)成學習習慣
教師，肩負著引導人成長的重要使命，因此，比其他任何人群都更關注自身的成長和自身素質的提高。沒有與時俱進的成長，沒有素質的提高，就很難完成自己的使命，學習是教師實現(xiàn)成長的主要途徑。要成為一名優(yōu)秀的教師就必須養(yǎng)成學習的好習慣，要善于發(fā)現(xiàn)別人的長處，虛心學習別人的優(yōu)點，只有這樣才能積小善為大善，積小能為大能，孔子就曾經(jīng)說過：“三人行則必有我?guī)熝�。”每個人都有自己的閃光點，都有值得他人學習的地方。教師向周圍的人學習固然能夠汲取營養(yǎng)，增長經(jīng)驗，而向學生學習更能拉近距離、溝通感情。我們說教師不是萬能的，所學知識肯定也是有限的。可使學生不同，每屆的學生都在發(fā)展變化，況且每個學生都各有所好、各有所長。教師要善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，如果教師能夠以孔子為先例，把自己當成學生，虛心向學生學習，真誠地做到不恥下問，那不僅是對自己學識的充實，也是對學生學風的熏陶�？偠灾还苁窍蛘l學習，最主要的一點就是要把別人的`東西變成自己的東西，只有這樣，學習才能真正實現(xiàn)它的意義。
啟示二：教師培養(yǎng)成好習慣
好習慣是開啟成功之門的鑰匙，壞習慣則是一扇向失敗敞開的大門，養(yǎng)成好的習慣，你會一輩子享用不盡它的利息，我們?nèi)f萬不可輕視這些需要漫長形成卻至關重要的好習慣的培養(yǎng)。
有什么思想，就有人么樣的行為，有什么樣的行為。就有人么養(yǎng)的習慣，有什么樣的習慣，就有什么樣的性格，有什么樣的性格，就有什么樣的命運，在通往成功的路上，習慣對于人的影響是不可否認不容忽視的。習慣是培養(yǎng)出來的，而不是生來就有的。它是在人的生活實踐中逐漸形成的。它可以養(yǎng)成，也可以改變，當然，培養(yǎng)起來容易，改變起來困難。改變習慣是一個人敢于改變自我，拯救自我的標志，是一個人能力的證明。在人生的道路上，我們需要的是：用良好的習慣來保障行動的正確執(zhí)行，習慣若不是最好的仆人，便是最差的主人，無論何時，我們都應該操控習慣，而絕不能被習慣所操控，所以說我們應該立即行動起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，循序漸進，堅持下去，就是勝利。成功是一個從量變到質變的過程。一個好習慣的養(yǎng)成需要一個醒悟—改變—反復—鞏固—穩(wěn)定的過程，所以，剛開始不要著急，要一點一滴的堅持，只要不動搖，朝著一個方向不停止，堅持行動，就有了習慣的雛形，再一點堅持，習慣就成熟了，好習慣越多。
讀書的心得體會14
蔡琳森—————一位當代知名的校長。他的論著《教學革命》一書，為當今的教育，特別是對當今的教育工作者在新的歷史條件下如何搞好教育、如何全面提高教育教學質量指明了一條明確的方向，為教師的成長提供、搭建了一個更寬闊的平臺。
反復學習《教學革命一書》讓我對先學后教這一教學方法有了更深層次的認識。
對于導入。
我以前總是想方設法創(chuàng)設情境，有時候，明明感覺不需要什么情境，也努力去設計，結果和后面的內(nèi)容往往連接不佳，甚至學生沉浸在情境中不能自拔，影響到隨后知識的接受。蔡校長明確地告訴我們，導入要三言兩語，如果需要多媒體，也要盡力樸素，畫面不能喧賓奪主，更不必配音樂。
揭示教學目標要顯著。
以前，我在揭示教學目標的時候，總是隱性提出，怕課堂不自然，看了蔡先生的理論才知道，明確提出教學目標是必須的，要讓學生明確知道這節(jié)課該知道什么，該忘掉什么。同時，教學目標的揭示方法也要有區(qū)別，有時候需要緩緩地，一個環(huán)節(jié)一個環(huán)節(jié)地揭示。讓學生很容易就掌握知識。
找到了節(jié)約課堂時間的竅門。
看了蔡校長的教學環(huán)節(jié)，我改變了不少舊有的課堂習慣，比如，以前是學生先說，然后評價，都說完了我再總結板書。又要記憶，又費時間，同時，也很質疑蔡校長怎么有時間完成當堂練呢？開學一周，我采取了學生邊學邊板書的方法進行教學，奇跡出現(xiàn)了，我居然在課堂上留出了時間能完成一些相關的練習，給后續(xù)復習節(jié)約了時間，心中真的是興奮不已。感謝蔡校長。
可以說，通過這次讀書，我獲得了太多太多，更明白了古人所說的“開卷有益”是真正的真理�。� 先學后教教學模式能夠以育人為本，面向的是每一個學生，為每一個學生的健康成長服務。運用這種教學模式，能有機地滲透德育，促進學生全面發(fā)展，逐步養(yǎng)成了堅持不懈，鍥而不舍、緊張、快節(jié)奏的習慣，磨練意志，形成耐心做事等品德，培養(yǎng)了自信心、責任感、獨立自強的競爭意識、合作精神、嚴守紀律、一絲不茍的學習態(tài)度。這一教學方法不僅使學生的綜合素質得到提高，而且還有利于規(guī)范辦學行為，減輕學生學習過重的課外負擔，使學生學習之余有足夠的時間培養(yǎng)興趣愛好和特長，鍛煉身體。運用這一教學方法，能夠有效的實施素質教育。教學法能夠喚醒每個學生的自我改變、主動發(fā)展的意識，能夠解放每個學生內(nèi)在的求知欲、學習的力量，能夠極大地調動學生學習的積極性。運用這一教學法能夠及時、準確的反饋信息，當堂發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。通過當堂完成學習任務，達到“堂堂清”學生不僅理解了知識，完成作業(yè)，而且能形成能力。這一方法能夠“培優(yōu)”“補差”，即能解決后進生的問題，而且使優(yōu)生在幫助差生的同時，自己也能得到提高。學生當堂完成作業(yè)能夠當堂準確的檢測一節(jié)課的.教學效果。更重要的是這一教學法使學生學會了學習，這是提高教學質量最根本的法寶。先學后教，當堂訓練體現(xiàn)了實踐的重要性。在教學革命一書中，蔡琳森校長提到實踐——認識——再實踐——再認識，這一認知規(guī)律。毛主席曾說過，“使用是學習，而且是更重要的學習”，也下過“實踐是檢驗真理的唯一標準”的論斷。只有在游泳中學會游泳，在戰(zhàn)爭中學會戰(zhàn)爭，學生要想學好學會，不實際操作不行，學生只有在做題中才能學會做題。先學后教，當堂訓練中的每一步都是讓學生親身實踐。先學是學生通過自己看書，做題實踐，后教通過兵教兵實踐，當堂訓練更是把知識轉化為能力的實踐過程。所以先學后教，當堂訓練的過程就是學生在課堂上的實踐過程。
如何在教學中做到先學后教呢？我想應該從以下做起：
一、指導自學，突出學生主體地位。
在課堂結構中，學生自學，是一堂課中的大環(huán)節(jié)，而自學成功與否又是上好這堂課的基礎。要加強學生自學的目的性和實效性，自學就必須在教師的指導下有目的有步驟地進行。學生自學前，教師要抓住
知識點靠船下篙，提出問題，突出重點，確定學生自學思考的方向。
二、少講精講，發(fā)揮教師的主導作用
在課堂結構中，學生自學結束后，就進入了“教”這個環(huán)節(jié)，這是課堂教學的高潮。主要任務是幫助學生糾正錯誤，解決疑難問題，而此環(huán)節(jié)的時間也只有10分鐘左右，這就決定了教的內(nèi)容要少而精。教師只須教教材內(nèi)容的20％，即重點、難點；只教學生不會的，即幫助學生糾正錯誤，解決疑難問題。
“先學后教”看起來主要是學生自學，但教師的引導也很重要，教師要像教練一樣對學生給予引導、指正。如果教師指導自學不得法，精講中抓不著要領，先學后教的效果就成問題。因此，先學后教的效果有多好，取決于教師的素質有多高。先學后教，當堂訓練”教學模式，就是堅持以育人為本，面向的是每一個學生，為每一個學生的健康成長服務。運用這種教學模式，能有機地滲透德育，促進學生全面發(fā)展，使學生逐步養(yǎng)成堅持不懈，鍥而不舍、緊張、快節(jié)奏的習慣，形成耐心做事等品德，培養(yǎng)了孩子們的自信心、責任感及競爭意識、合作精神、和一絲不茍的學習態(tài)度。這一教學方法不僅使學生的綜合素質得到提高，而且還有利于規(guī)范辦學行為，減輕學生學習過重的課外負擔，使學生學習之余有足夠的時間培養(yǎng)興趣愛好和特長，使他們的綜合素質的到全面發(fā)展。
總之，通過這一段時間的讀書學習，使我深深地感受到蔡林森作為一代教育家的赤子情懷，以及在學校實行先學后教，當堂訓練的必要性。先學后教，當堂訓練是最樸素的一種教學模式，但同時也是最有用的一種教學模式。在今后工作中，我將努力實施先學后教，當堂訓練的課堂教學模式，為辦好學校教育，育出更多人才作出不懈的努力。
讀書的心得體會15
書是知識的寶庫，當你打開五彩繽紛的圖書時，你便在知識的世界遨游。動人的小說，美麗的詩歌，感人的童話……讓你看得愛不釋手。書不僅僅是知識的'寶庫，也是我們的良師益友。寂寞時，它會給我們安慰;有疑難時，它會給我們解答;遇到挫折時，它會給我們鼓勵和力量。
當你在書的世界遨游，你會發(fā)現(xiàn)一股新的力量，那就是知識的力量!
高爾基以往說：書籍是人類提高的階梯。是的，書能夠帶領我們穿越時空，使我們通古曉今，暢游未知世界，使我們了解大千世界的奧秘。好好讀書，好好學習就能成為知識淵博的人。
讀書的過程，是審美的過程，應當全身心地投入，不受環(huán)境的影響。書讀人，會越讀越死;僅有人讀書，才會越讀越活。
優(yōu)秀的書籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁，它作為人類財富保存下來，并為人類生活的進一步發(fā)展服務。書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀。書籍是培育我們的良師，無需鞭笞和棍打，不用言語和訓斥，不收學費，也不拘形式。
要學會知識，第一件事就是讀書。讀書遠遠比學會知識重要的多。
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