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創(chuàng)新教育心得體會(huì)

時(shí)間:2022-07-19 09:14:28 心得體會(huì) 我要投稿

創(chuàng)新教育心得體會(huì)

  當(dāng)我們備受啟迪時(shí),就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì),這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢?以下是小編收集整理的創(chuàng)新教育心得體會(huì),僅供參考,歡迎大家閱讀。

創(chuàng)新教育心得體會(huì)

  創(chuàng)新教育心得體會(huì) 篇1

  昨天下午一口氣看完了愛(ài)人參加市級(jí)骨干教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)時(shí)的一本教材,是東北師范大學(xué)編寫(xiě)的《教師創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練》一書(shū),還真是收獲不小,希望能與大家一起分享書(shū)中的有關(guān)論述,可以使我們明目、清神,多少改變一下目前的教育教學(xué)觀念,想會(huì)大受其益吧。

  我們國(guó)家的教育體制和理論體系是在上個(gè)世紀(jì)50年代學(xué)習(xí)蘇聯(lián)教育模式的基礎(chǔ)上逐步形成的,其特點(diǎn)是傳統(tǒng)的班級(jí)授課制和重教師講授的學(xué)習(xí)方式。近些年來(lái)我們雖然進(jìn)行了不少的教育教學(xué)改革,但不少改革仍然是跳不出傳統(tǒng)教育的框架和束縛。21世紀(jì)將是向知識(shí)經(jīng)濟(jì)邁進(jìn)的時(shí)代,現(xiàn)存的傳統(tǒng)教育,顯然是不能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要和為培養(yǎng)創(chuàng)新人才服務(wù)的需要。因此,教育需創(chuàng)新、教學(xué)需創(chuàng)新,只有我們做教師的教育教學(xué)觀念有所創(chuàng)新了,才能實(shí)現(xiàn)對(duì)教育教學(xué)的創(chuàng)新,才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的'人才。

  《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中這樣解釋?zhuān)骸皠?chuàng)新:拋開(kāi)舊的,創(chuàng)造新的。”可見(jiàn),創(chuàng)新就是有創(chuàng)造性地去解決問(wèn)題。對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō),創(chuàng)新就是善于吸收新的東西,將最新的教育科研成果積極運(yùn)用于教學(xué)之中,并且能有獨(dú)特的見(jiàn)解,能夠發(fā)現(xiàn)行之有效的新的教學(xué)方法的能力。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),創(chuàng)新是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的探索精神,發(fā)現(xiàn)新生事物、掌握新方法的強(qiáng)烈愿望以及運(yùn)用已有知識(shí)創(chuàng)造性地解決問(wèn)題的能力。

  創(chuàng)新能力就是提出新問(wèn)題、解決新問(wèn)題、創(chuàng)造新東西的能力,是一個(gè)人整體素質(zhì)的核心。它不僅僅表現(xiàn)為智力方面對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用,對(duì)新思想、新技術(shù)的發(fā)明,而且是一種追求創(chuàng)新的意識(shí),是一種發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并積極探索的心理取向,是一種善于把握機(jī)會(huì)的敏銳性和積極改造自己、改造環(huán)境的應(yīng)變能力,因而它更是一種人格特征,是一種精神狀態(tài)。創(chuàng)新能力也是教師各種能力中的最高層次能力,創(chuàng)新型教師的人生應(yīng)該是“年年春草綠,年年草不同!眲(chuàng)新型教師不僅使學(xué)生知道過(guò)去,尤其重視教學(xué)生關(guān)心明天,創(chuàng)造更加美好的未來(lái);不僅是指導(dǎo)學(xué)生智慧生活的“嚴(yán)師”,而且是拓展學(xué)生心靈和智慧的“人師”。聯(lián)合國(guó)教科文組織在一份重要研究報(bào)告中提出:“未來(lái)教育的四大支柱是通過(guò)教育使學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存!眲(chuàng)新是教師教和學(xué)生學(xué)的內(nèi)在動(dòng)力和最高境界,如果沒(méi)有創(chuàng)新,人的生命就會(huì)毫無(wú)意義,只有創(chuàng)新,學(xué)校才會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的樂(lè)園、教師發(fā)展成熟的家園。

  隨著課程改革的不斷深入,無(wú)數(shù)教育工作者都在思索、探究什么是真正的教育。有人主張“愛(ài)是真正的教育”,“保護(hù)是真正的教育”,“樹(shù)人是真正的教育”,也有人認(rèn)為“啟智是真正的教育”,“傳道是真正的教育”,“育才是真正的教育”……“教育”這個(gè)詞在拉丁文中的原意是“引出”,即把一個(gè)真正的人引出來(lái)、塑造出來(lái)。正如一位智者所說(shuō):“教育本身就意味著一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù),一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果一種教育未能觸及人的靈魂深處的變革,它就不成其為教育!彼,沒(méi)有把人的靈魂?duì)恳街辽啤⒅撩、至高的境界的教育,不能稱(chēng)其為真正的教育。教育的真諦在于將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧,使文明積淀成人格;教育是人靈魂的教育,而非理性知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。愛(ài)因斯坦說(shuō):“當(dāng)你把學(xué)校教給你的東西全都忘記之后,剩下的就是教育!痹谌嫱七M(jìn)課改的今天,我們應(yīng)該“咀嚼”出其中的滋味來(lái)。古希臘哲學(xué)家柏拉圖說(shuō)過(guò):“教育的任務(wù)不在于把知識(shí)灌輸?shù)届`魂中去,而在于使靈魂轉(zhuǎn)向。”英國(guó)哲學(xué)家懷特還指出:“教育的全部目的就是使人具有活躍的智慧,要使知識(shí)充滿(mǎn)活力,不能使知識(shí)僵化,這是一切教育的核心問(wèn)題!币虼,所謂“受過(guò)良好教育的人”,絕不是那種僅僅占有了許多書(shū)本知識(shí)卻食而不化的人,而是能夠?qū)⒅R(shí)轉(zhuǎn)化為智慧的人。

  可見(jiàn),教育是師生共同鑄造靈魂的生命歷程。對(duì)學(xué)生而言,教育直接影響他們當(dāng)前及今后的全面發(fā)展和成長(zhǎng);對(duì)教師而言,教育是其職業(yè)生活的全部,它的質(zhì)量直接影響教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展和生命價(jià)值。每一個(gè)熱愛(ài)學(xué)生和自己生命的教師都不應(yīng)輕視作為靈魂性的教育,必須明確:教育不僅僅是捧上一張張高一級(jí)學(xué)校的錄取通知書(shū),而是發(fā)現(xiàn)個(gè)性、分析個(gè)性、發(fā)展個(gè)性,不搞一個(gè)模式、不按一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),而是最終造就出人人有德、個(gè)個(gè)成才的活生生的人;教育不僅僅是追求百分之多少的升學(xué)率,而是追求每個(gè)學(xué)生主動(dòng)、生動(dòng)、活潑的發(fā)展;教育不僅僅是匯報(bào)時(shí)的經(jīng)驗(yàn)與數(shù)據(jù),而是教師與學(xué)生共度生命歷程、共創(chuàng)人生的體驗(yàn)。

  創(chuàng)新教育心得體會(huì) 篇2

  職業(yè)創(chuàng)新能力培養(yǎng),側(cè)重點(diǎn)在于“創(chuàng)新”。這一學(xué)期的課程都是圍繞創(chuàng)新這一詞語(yǔ)來(lái)展開(kāi)的。在這一課程我收獲最多的就是,增加了和不同專(zhuān)業(yè)的同學(xué)之間的交流以及適應(yīng)不同的老師的教學(xué)方式。一門(mén)課程多個(gè)不同的老師來(lái)教授,這也是一種創(chuàng)新,同時(shí),我們也在不斷的適應(yīng)。這打破了常規(guī)的教課方式,并不是由一個(gè)老師從第一節(jié)課上到最后一節(jié)。在課堂上夜不在是沉悶的教學(xué),而是更多的老師與學(xué)生之間的互動(dòng),學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng),與同學(xué)之間的交流是樂(lè)趣,更是學(xué)習(xí)1在這種輕松的氛圍中,更適合我們的思維的發(fā)散。創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過(guò)程。起源于拉丁語(yǔ),它原意有三層含義,第一,更新;第二,創(chuàng)造新的東西;第三,改變。創(chuàng)新是人類(lèi)特有的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力,是人類(lèi)主觀能動(dòng)性的`高級(jí)表現(xiàn)形式,是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列,就一刻也不能沒(méi)有理論思維,一刻也不能停止理論創(chuàng)新。創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì),商業(yè),技術(shù),社會(huì)學(xué)以及建筑學(xué)這些領(lǐng)域的研究中有著舉足輕重的分量?谡Z(yǔ)上,經(jīng)常用“創(chuàng)新”一詞表示改革的結(jié)果。既然改革被視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動(dòng)力,促進(jìn)創(chuàng)新的因素也被視為至關(guān)重要。

  其實(shí),創(chuàng)新無(wú)處不在。在課堂上,看到老師展現(xiàn)給我們看的圖片,例如:一些普通氣球,卻有人能夠想到把氣球集合起來(lái)做成一件婚紗;一些豌豆,有人想到通過(guò)激光在豌豆上刻畫(huà)一些字,等豌豆生長(zhǎng)出來(lái)后,結(jié)的豆子上面也有字等等。這些制作的成本都很低,所以,獲得的利潤(rùn)相對(duì)比較高。當(dāng)然,我們創(chuàng)新并不僅僅只是為了錢(qián),而是讓我們的生活過(guò)的更美好。

  培根曾說(shuō)過(guò),知識(shí)就是力量。但同時(shí),培根又指出了其余三點(diǎn):一,只是本身并沒(méi)有告訴人怎樣運(yùn)用它,運(yùn)用的智慧必須親自實(shí)踐,不體驗(yàn)是學(xué)不到的。二,求知的目的是為了尋找真理,啟迪智慧。三,知識(shí)能塑造人的性格,比如:“讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,道德使人高尚,邏輯修辭使人善辯”?梢(jiàn),我們讀書(shū)并不僅僅止步于書(shū)面上,更應(yīng)把知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐上。有道是:讀萬(wàn)卷書(shū),不如行萬(wàn)里路。

  這一點(diǎn)對(duì)我的觸動(dòng)頗大——原來(lái)平常見(jiàn)到的許多我們?cè)缫阉究找?jiàn)慣的事或物,只要加以進(jìn)一步的思考和改造,就可以得到許多新的東西;我們身旁并不缺乏這些東西,而只是缺乏發(fā)現(xiàn)它的眼光。于是在這之后,我也努力鍛煉自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題的能力,這不僅僅對(duì)我的這么課程影響很大,還使我對(duì)許多課本上的知識(shí)有了進(jìn)一步的了解認(rèn)識(shí),使我的求知質(zhì)疑的能力有很大的提高。當(dāng)然,我做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,在這一方面,我還需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)實(shí)踐,做一個(gè)有心人。

  在經(jīng)濟(jì)方面“跨行業(yè)復(fù)制是創(chuàng)新”,同行業(yè)復(fù)制就是抄襲,就是吃剩飯。舉個(gè)例子,如家酒店復(fù)制歐美國(guó)家相當(dāng)成熟的“B&B”就點(diǎn)模式。“bread and bed”,解決了睡個(gè)好覺(jué),洗個(gè)熱水澡以及方便上網(wǎng)的兩件半事情。這個(gè)例子也說(shuō)明例了,創(chuàng)新,需要一種洞察力,穿透力,如果沒(méi)有看到行業(yè)的內(nèi)在本質(zhì),你就無(wú)法進(jìn)行革命性的創(chuàng)新。

  因此,創(chuàng)新能力的培養(yǎng)任重而道遠(yuǎn),只有堅(jiān)持不懈,迎難而上,努力走下去,才能讓自己真正成為一個(gè)具有創(chuàng)新能力的人。

  創(chuàng)新教育心得體會(huì) 篇3

  隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,科學(xué)技術(shù)的不斷提高,在金融危機(jī)過(guò)后,大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)就越來(lái)越困難。雖然金融危機(jī)過(guò)去了也有一段時(shí)間了,而現(xiàn)在各行各業(yè)的經(jīng)濟(jì)也開(kāi)始復(fù)蘇,可是,我們大學(xué)畢業(yè)生還是面臨著就業(yè)困難這一個(gè)問(wèn)題,因此,很多大學(xué)生都會(huì)參加不同的創(chuàng)業(yè)大賽,以求獲得一些人士和企業(yè)的青睞,給予資金給他們進(jìn)行創(chuàng)業(yè)。在面對(duì)這么就業(yè)困難的一個(gè)時(shí)段,創(chuàng)業(yè),不失是一個(gè)好的選擇,但并不是的一個(gè)出路。就像投資既有回報(bào)但同時(shí)它也存在著風(fēng)險(xiǎn)一樣,創(chuàng)業(yè),也有它的兩面性。

  很多人都知道,大學(xué)生正是處于二十來(lái)歲的階段,正是青春洋溢,勇往直前的一個(gè)青春活力的階段。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的優(yōu)點(diǎn):首先,他們還沒(méi)有被社會(huì)的一些不良風(fēng)氣影響了,就好比勾心斗角,阿諛?lè)畛,表里不一等這些不良的風(fēng)氣。仍然處在了純真的時(shí)候,對(duì)人和事都有一種熱情在。

  第二,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的好處在于能提高自己的能力、增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn),以及學(xué)以致用;的誘人之處是通過(guò)成功創(chuàng)業(yè),可以實(shí)現(xiàn)自己的理想,證明自己的價(jià)值,并且在這些的鍛煉中不斷的學(xué)習(xí)社會(huì)中的知識(shí),吸收社會(huì)精髓,使自己不斷地提高,實(shí)現(xiàn)更高的價(jià)值。

  第三,現(xiàn)代大學(xué)生有創(chuàng)新精神,經(jīng)過(guò)了多年的學(xué)習(xí),不僅學(xué)到了我們國(guó)家五千年文化沉淀下來(lái)的精髓,也接受了西方的新鮮事物的沖擊,而且現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)如此的發(fā)達(dá),大學(xué)生每天都在網(wǎng)上或者身邊接受著不同新鮮事物的沖擊,鍛造出大學(xué)生無(wú)限的想象,因此有對(duì)傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)行業(yè)挑戰(zhàn)的信心和欲望,而這種創(chuàng)新精神也往往造就了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力源泉,成為成功創(chuàng)業(yè)的精神基礎(chǔ)。

  第四,大學(xué)生往往對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望,他們有著年輕的血液、蓬勃的朝氣,以及“初生牛犢不怕虎”的精神,而且懷著一種“藝高人膽大”的膽識(shí),而這些都是一個(gè)創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該具備的素質(zhì)。

  第五,大學(xué)生在學(xué)校里學(xué)到了很多理論性的東西,而且學(xué)校也有一些專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)校以及實(shí)訓(xùn),因此現(xiàn)在的大學(xué)生不僅具備了理論的知識(shí),而且手上的技術(shù)也不會(huì)落后,而目前最有前途的事業(yè)就是開(kāi)辦高科技企業(yè)。技術(shù)的重要性是不言而喻的,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)從一開(kāi)始有可能走向高科技、高技術(shù)含量的領(lǐng)域,“用智力換資本”是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的特色和必然之路。一些風(fēng)險(xiǎn)投資家往往就因?yàn)榭粗辛舜髮W(xué)生所掌握的先進(jìn)技術(shù),還有愿意不斷嘗試的精神,而愿意對(duì)其創(chuàng)業(yè)計(jì)劃進(jìn)行資助。

  每一樣事物都有它的有點(diǎn)和缺點(diǎn),講完了優(yōu)點(diǎn),我們講一下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)存在哪些缺點(diǎn)。

  由于大學(xué)生畢業(yè)生剛涉足社會(huì)不久,他們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足,常常會(huì)對(duì)事物持有過(guò)于樂(lè)觀的態(tài)度,并沒(méi)有做好面對(duì)失敗的充足的心理準(zhǔn)備。大學(xué)畢業(yè)生對(duì)于創(chuàng)業(yè)中的挫折和失敗,會(huì)感到十分痛苦茫然,心理不夠強(qiáng)大的人甚至沮喪消沉,覺(jué)得失敗了這一次以后都是失敗,有的甚至?xí)晕曳穸。而且,在大學(xué)學(xué)習(xí)的時(shí)候,課上,大家看到的都是以前創(chuàng)業(yè)成功的例子,心態(tài)自然都是理想主義的,認(rèn)為自己的'創(chuàng)業(yè)也一定會(huì)成功的。其實(shí),成功的背后還有更多的失敗,正所謂的失敗乃成功之母。我們?cè)诳催@些成功的例子的時(shí)候,應(yīng)該深一步的思考,我們既看到他的成功,也應(yīng)該看到他背后的失敗,這才是真正的創(chuàng)業(yè),也只有這樣,才能使年輕的創(chuàng)業(yè)者們變得更加理智,不會(huì)盲目的向前沖。居安思危,正是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)一個(gè)必須的品質(zhì)。

  由于大學(xué)生對(duì)市場(chǎng)并不是很了解,很多都是通過(guò)老師或者網(wǎng)上書(shū)上的了解,并沒(méi)有涉足在其中,所以很多大學(xué)生的市場(chǎng)觀念較為淡薄,并不明白市場(chǎng)的重要性,不少大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)的計(jì)劃中都喜歡向投資人大談自己的技術(shù)如何與獨(dú)特,卻很少會(huì)知道這些技術(shù)或產(chǎn)品會(huì)有多大的市場(chǎng),是否能被大眾所接受。就算談到如何把他們的產(chǎn)品或者公司打入市場(chǎng)的時(shí)候,他們的計(jì)劃上表明的也多半是只會(huì)計(jì)劃花錢(qián)做做廣告而已,而對(duì)于市場(chǎng)的定位,顧客的消費(fèi)心理,營(yíng)銷(xiāo)手段這些重要方面,則全然沒(méi)有概念。其實(shí),真正能引起投資人興趣的并不一定是那些先進(jìn)得不得了的東西,相反,那些技術(shù)含量一般,但卻是市場(chǎng)十分渴求,有廣大的消費(fèi)群體和市場(chǎng)渠道的產(chǎn)品,往往會(huì)得到投資人的青睞。因?yàn),商家最重視的就是利益,有多大的回?bào)收益,他們就會(huì)給你多大的投資。

  大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的時(shí)候過(guò)于。急于求成,因?yàn)槿狈?duì)市場(chǎng)的了解及商業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)的缺乏,因此,很容易就影響大學(xué)生成功創(chuàng)業(yè)是否成功。在大學(xué)的學(xué)習(xí)里,學(xué)生們大多數(shù)都是對(duì)理論的學(xué)習(xí),掌握了一定的書(shū)本知識(shí),但仍然缺乏實(shí)踐和經(jīng)營(yíng)管理的經(jīng)驗(yàn),這是影響大學(xué)生創(chuàng)業(yè)重要的因素。此外,由于大學(xué)生對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)等缺乏足夠的認(rèn)識(shí),很難一下子就能把公司打入市場(chǎng),并且有很好的收益。因此,在這段困難的時(shí)期,創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生要有足夠的耐心并且永有不怕失敗的精神,耐心的等待成功的碩果。

  大學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)的理解還停留在僅有一個(gè)美妙想法與概念上。在網(wǎng)上或其他的地方看到大學(xué)生提交的相當(dāng)一部分創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書(shū)中,許多人還試圖用一個(gè)自認(rèn)為很新奇的創(chuàng)意來(lái)吸引投資,但在今天這已經(jīng)是很普遍或者是幾乎不可能的了,F(xiàn)在的投資商看重的是你的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃真正的技術(shù)含量有多高,并且,他們?cè)谛闹幸呀?jīng)在估量這一個(gè)計(jì)劃能帶給他多大的利益,而這一個(gè)計(jì)劃,創(chuàng)新的元素在中間又有了多少,能否被大眾所接受,以及市場(chǎng)贏利的潛力有多大。而對(duì)于這些,一個(gè)創(chuàng)業(yè)者必須有一整套細(xì)致周密的可行性論證與實(shí)施計(jì)劃,就像做預(yù)算一樣,你不是憑空的就說(shuō)一個(gè)計(jì)劃要多少的資金,盈利又有多可觀,這些都是需要詳細(xì)的報(bào)表以及市場(chǎng)的調(diào)查,并且要做最壞的打算,在最壞的情況下,會(huì)怎么樣,還有補(bǔ)救的方法,最后總結(jié)出來(lái)的一個(gè)可行的詳細(xì)的計(jì)劃,決不是僅憑你的三言?xún)烧Z(yǔ)說(shuō)這一個(gè)主意很好,收益有多大就能讓人家掏錢(qián)給你創(chuàng)業(yè)的。

  經(jīng)過(guò)了一學(xué)期的創(chuàng)業(yè)教育課,我覺(jué)得我們大學(xué)生,趁著我們還年輕,應(yīng)該每一樣事物都去試一下,出去闖一下,而創(chuàng)業(yè)就是一個(gè)很好的選擇,有投資就有風(fēng)險(xiǎn),有風(fēng)險(xiǎn),回報(bào)才會(huì)大,創(chuàng)業(yè),給你一種不一樣的投資,給你不一樣的回報(bào)!

  本學(xué)期上完了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)這門(mén)課,我覺(jué)得創(chuàng)業(yè)真的太不容易了?梢杂弥袊(guó)的一句古語(yǔ)來(lái)形容創(chuàng)業(yè)的艱辛:一招不慎滿(mǎn)盤(pán)皆輸。事實(shí)情況也真是這樣的。

  上周尹老師給我們做了一個(gè)模擬創(chuàng)業(yè)的實(shí)驗(yàn),我更是有了深刻的體驗(yàn)。老師將全班分成三個(gè)小型的加工廠,全部是生產(chǎn)帽子的。當(dāng)然,資金都來(lái)源于同一個(gè)銀行。每個(gè)企業(yè)內(nèi)部的分工也很明確,分別有總經(jīng)理,出納員,會(huì)計(jì),采購(gòu)員,銷(xiāo)售員。我很榮幸的成為了本公司的出納員,負(fù)責(zé)本公司資金的收入和支出?偨(jīng)理和會(huì)計(jì)負(fù)責(zé)計(jì)劃本公司的運(yùn)轉(zhuǎn)。就在我們?nèi)褙炞⒌拿χa(chǎn)帽子的時(shí)候,尹老師突然說(shuō)收房租,這時(shí)我們才發(fā)現(xiàn)由于采購(gòu)了過(guò)多的帽子原料,已經(jīng)沒(méi)有錢(qián)來(lái)交房租了。無(wú)賴(lài)之下只好宣布破產(chǎn)?偨Y(jié)失敗的原因,最主要是生產(chǎn)計(jì)劃沒(méi)做好,導(dǎo)致了資金運(yùn)轉(zhuǎn)不暢,從而導(dǎo)致了最終的失敗。在運(yùn)轉(zhuǎn)的過(guò)程中,由于我輕信他人,少收了一小部分資金,雖然我想挽回,可是對(duì)方卻說(shuō)“離柜不算”。我也只好認(rèn)了。自我反省,生意場(chǎng)上萬(wàn)萬(wàn)不可輕信別人,否則吃虧的肯定是自己。幸好這只是一個(gè)模擬實(shí)驗(yàn),我會(huì)記住這樣的經(jīng)歷的。

  最后的結(jié)果可想而知,我們的工廠輸給了另外兩個(gè)。但我想我們以后真正創(chuàng)業(yè),走的彎路一定比他們少,所謂“吃一塹,長(zhǎng)一智”。與此同時(shí),一個(gè)企業(yè)的計(jì)劃實(shí)在是太重要了,可以說(shuō)是企業(yè)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的靈魂。

  尹老師也告訴我們,創(chuàng)業(yè)也講究“天時(shí)、地利、人和”。事實(shí)也的確如此。如果一個(gè)人在選擇創(chuàng)業(yè)的時(shí)候,不能去把握天時(shí),地利和人和,那么所取得的成功也必將有限。我也從課外相關(guān)的書(shū)籍中查找了創(chuàng)業(yè)成功人士創(chuàng)業(yè)需具備的條件:

  第一,找對(duì)項(xiàng)目,選擇比努力更重要,這事成功的第一關(guān)鍵;

  第二,找對(duì)貴人,我們沒(méi)有經(jīng)驗(yàn),跟對(duì)人做對(duì)事,少走很多彎路;

  第三,持續(xù)不斷的幫貴人做事,成功的第二關(guān)鍵就是堅(jiān)持不斷,這樣才有成功的可能,不是因?yàn)橄M艌?jiān)持,而是因?yàn)閳?jiān)持了才有希望!最后,命運(yùn)掌握在自己手中,不是在別人嘴中!另外,創(chuàng)業(yè)首先要有“良好的心態(tài)”,其中有角色轉(zhuǎn)變的心態(tài),歷經(jīng)磨難的心態(tài),快樂(lè)創(chuàng)業(yè)的心態(tài),一定會(huì)成功的心態(tài),這只是創(chuàng)業(yè)的基本前提,具備了這些心態(tài),就是選擇什么項(xiàng)目,首先你要分析下自己擅長(zhǎng)什么,適合做什么,做自己感興趣的最重要,當(dāng)然了還要結(jié)合目前的市場(chǎng)情況、當(dāng)前的資金情況而定,如果說(shuō)還理不清這些,說(shuō)明還不完全具備創(chuàng)業(yè)的能力,假如資金允許可以嘗試一下品牌加盟,比如美特斯邦威、森馬這樣的店,還都不錯(cuò),如果是年輕人,還可以從事未來(lái)最熱門(mén)的行業(yè)“電子商務(wù)”,投資小回收快,也是二十一世紀(jì)國(guó)家重點(diǎn)倡導(dǎo)發(fā)展行業(yè),很有前景。具體要怎樣創(chuàng)業(yè),選擇什么項(xiàng)目,還要把各方面都分析透徹了,不要盲目投資。我個(gè)人覺(jué)得這些都是很有道理的。

  創(chuàng)業(yè)還應(yīng)該具備以下這些品質(zhì):

  一、敢于嘗試的勇氣;這個(gè)是最為重要的,創(chuàng)業(yè)不僅僅需要智慧,更需要邁出第一步的勇氣。當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí),你再有智慧,再有經(jīng)驗(yàn),再聰明,不過(guò),你就是不敢邁出第一步,去嘗試他。這次機(jī)會(huì)也會(huì)離你而去的。

  二、持之以恒的恒心,創(chuàng)業(yè),不是今天做,明天就有回報(bào)的,他也許需要一個(gè)星期、一個(gè)月、一年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間。創(chuàng)業(yè)與賺錢(qián)都是一個(gè)過(guò)程,你必須堅(jiān)持下來(lái),才有可能成功的。你要給你自己一個(gè)堅(jiān)持下去的理由,這樣,你才有可能成功。如果中途放棄,那只能以失敗而告終,最大的失敗就是放棄。

  三、選擇一個(gè)比較有前景的項(xiàng)目。如果現(xiàn)在這個(gè)項(xiàng)目很火,你去做一段時(shí)間,它就沒(méi)有什么了,那不僅浪費(fèi)金錢(qián),而且浪費(fèi)了時(shí)間的。

  當(dāng)然,“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”。要想成功的創(chuàng)業(yè),還有很多的外在因素,其中還有不確定因素。所以說(shuō)創(chuàng)業(yè)絕對(duì)不是一天兩天就能搞定的事情。作為在校的一名大學(xué)生,要做的是不斷積累創(chuàng)業(yè)知識(shí),為日后的成功創(chuàng)業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

  創(chuàng)新教育心得體會(huì) 篇4

  書(shū)籍是人類(lèi)寶貴的精神財(cái)富,是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)是人類(lèi)獲取文化精華不可缺少的重要途徑,是人們認(rèn)識(shí)社會(huì)和改造世界必要的學(xué)習(xí)方式。

  我讀的書(shū)是《創(chuàng)新教育》。其主要內(nèi)容:創(chuàng)新教育的基石、創(chuàng)新教育的關(guān)鍵、創(chuàng)新教育的核心等內(nèi)容。

  創(chuàng)新教育的基石是民主、和諧、探究的氛圍;關(guān)鍵是人,它涉及到教師、學(xué)生、師生之間等各種關(guān)系,而這些關(guān)系中最主要的是確立學(xué)生的主體性;創(chuàng)新教育的核心是培養(yǎng)人的素質(zhì),它主要體現(xiàn)在創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力上。

  讀此書(shū)后,使我受益匪淺。從中認(rèn)識(shí)到,創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育實(shí)踐活動(dòng)。在創(chuàng)新教育中,民主、和諧應(yīng)是現(xiàn)代教育的至高追求,它應(yīng)涵蓋教師與學(xué)生的和諧、全體與部分的和諧、基礎(chǔ)與提高的和諧、現(xiàn)在與未來(lái)的和諧、理論與實(shí)踐的和諧等諸多的內(nèi)容。探究,是創(chuàng)新的重要組成部分,這是激發(fā)學(xué)生求知欲, 培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的一種重要手段。

  在創(chuàng)新教育的課程中,教師的觀念和角色發(fā)生了變化。教師應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和方法以及情感、態(tài)度和價(jià)值觀等方面的發(fā)展,注重師生間情感交流,引導(dǎo)學(xué)生積極思考,吸引學(xué)生主動(dòng)參與,注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,教師由“教”轉(zhuǎn)向“導(dǎo)”,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者、參與者。這樣,教學(xué)就會(huì)出現(xiàn)平等、和諧、民主、合作的氛圍。為了激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,在課堂中應(yīng)精心安排一些情境,讓學(xué)生在實(shí)際的`活動(dòng)中體驗(yàn)、領(lǐng)悟和升華知識(shí)。為此,

  我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念。因此我認(rèn)為,教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該立足于關(guān)心學(xué)生的身心健康,欣賞學(xué)生的社會(huì)成長(zhǎng),了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望。

  在教學(xué)觀上,改變重知識(shí)傳授方法,為重視創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力培養(yǎng)的教學(xué)方法,改變教師在課堂中的主宰地位,確立學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人的觀念,為創(chuàng)新教育營(yíng)造良好的環(huán)境。創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的造就必須有自由度的時(shí)間和空間為保證,以深厚的知識(shí)為載體,以課堂教學(xué)為主渠道,以良好的方法為紐帶,在實(shí)踐活動(dòng)中奠定,在成功的體驗(yàn)中鞏固。 精彩句段:孩子是處于做夢(mèng)的年齡,應(yīng)該讓他們做夢(mèng),這是對(duì)生命的尊重。

  創(chuàng)新教育的課堂是民主合作、具有良好氛圍、怡人的課堂;是生命得到全面關(guān)心、素質(zhì)得到全面鍛煉、能為終身發(fā)展打下基礎(chǔ)的課堂。

  書(shū)香能明志,讀書(shū)方致遠(yuǎn),讓漫漫書(shū)香陪伴詩(shī)意人生吧!

  創(chuàng)新教育心得體會(huì) 篇5

  創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育實(shí)踐活動(dòng)。當(dāng)前倡導(dǎo)創(chuàng)新教育蔚然成風(fēng)。

  思考一:創(chuàng)新教育的基石是什么

  創(chuàng)新教育的基石是民主、和諧、探究的氛圍。

  一、民主的氛圍

  這一氛圍形成的大前提是社會(huì)的教育觀念。隨著經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化;人才需求的多元化的變化而有所改變;而小前提是廣大教育工作者的教育觀的更新,教育不僅僅是為了學(xué)生考出好成績(jī),而應(yīng)該是一切為了學(xué)生的全面發(fā)展,行之于教育上應(yīng)改變重知識(shí),輕能力;重分?jǐn)?shù),輕素質(zhì);重“教”,輕“導(dǎo)”,改變巳習(xí)慣了的“師道尊嚴(yán)”思想,給學(xué)生自由發(fā)展度,鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí),發(fā)展個(gè)性,營(yíng)造群體創(chuàng)新的氛圍,讓學(xué)生敢想、敢說(shuō)、敢干,在創(chuàng)造活動(dòng)中體驗(yàn)到成功的歡樂(lè),滿(mǎn)足自我實(shí)現(xiàn)的需要。

  二、和諧的氛圍

  和諧應(yīng)是現(xiàn)代教育的至高追求,它應(yīng)涵蓋教師與學(xué)生的和諧、全體與部分的和諧、基礎(chǔ)與提高的和諧、現(xiàn)在與未來(lái)的和諧、理論與實(shí)踐的和諧等諸多的內(nèi)容。

  三、探究的氛圍

  探究,是創(chuàng)新的重要組成部分,這是激發(fā)學(xué)生求知欲,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的一種重要手段。

  思考二、創(chuàng)新教育的關(guān)鍵是什么

  創(chuàng)新教育的關(guān)鍵是人,它涉及到教師、學(xué)生、師生之間等各種關(guān)系,而這些關(guān)系中最主要的是確立學(xué)生的主體性。在創(chuàng)新教育中確立學(xué)生的主體性,應(yīng)該樹(shù)立兩大觀點(diǎn):主體整體參與觀、主體活動(dòng)的時(shí)空觀。

  思考之三、創(chuàng)新教育的核心是什么

  創(chuàng)新教育的`核心是培養(yǎng)人的素質(zhì),它主要體現(xiàn)在創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力上。

  1、創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的造就是后天培養(yǎng)的結(jié)果。國(guó)外的研究者認(rèn)為,智能與創(chuàng)造性相關(guān)糸數(shù)僅為0。25至0。30左右。據(jù)此我們可以得出一個(gè)結(jié)論:智商高的人創(chuàng)新能力不一定高,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,關(guān)鍵在于后天的培養(yǎng)。

  2、創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)需要營(yíng)造良好的環(huán)境。具體地說(shuō),它包含教師教育觀念上更新,教育時(shí)空觀上的構(gòu)建,以創(chuàng)新為重點(diǎn)的內(nèi)容之一的目標(biāo)觀的確立,以創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力為核心的,以綜合素質(zhì)提高為指向的教育質(zhì)量觀的形成;在教學(xué)觀上,改變抓部分學(xué)生的升學(xué)為抓全體學(xué)生的發(fā)展,改變重知識(shí)傳授方法為重視創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力培養(yǎng)的教學(xué)方法,改變教師在課堂中的主宰地位,確立學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人的觀念,為創(chuàng)新教育營(yíng)造良好的環(huán)境。

  3、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的造就必須有自由度的時(shí)間和空間為保證,以深厚的知識(shí)為載體,以課堂教學(xué)為主渠道,以良好的方法為紐帶,在實(shí)踐活動(dòng)中奠定,在成功的體驗(yàn)中鞏固。

  創(chuàng)新教育心得體會(huì) 篇6

  錢(qián)學(xué)森先生仙逝了。這位大科學(xué)家給世人留下的財(cái)富是多方面的。我個(gè)人印象最深的是他對(duì)教育的關(guān)注,是他對(duì)教育創(chuàng)新的真知灼見(jiàn)。

  錢(qián)老曾回憶當(dāng)年在美國(guó)學(xué)習(xí)時(shí)的感受。他說(shuō):創(chuàng)新的學(xué)風(fēng)彌漫在整個(gè)校園。在這里,你必須想別人沒(méi)有想到的東西,說(shuō)別人沒(méi)有說(shuō)過(guò)的話。拔尖的人才很多,我得和他們競(jìng)賽,才能跑在前沿。后來(lái),他又曾多次談到,人云亦云不是科學(xué)。

  如何創(chuàng)新呢?錢(qián)老一再?gòu)?qiáng)調(diào),學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的重要。他認(rèn)為,辯證的思維能力是取得成就的重要原因。此外,他還大力倡導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合。他認(rèn)為:創(chuàng)新的思想往往開(kāi)始于形象思維,在大跨度的聯(lián)想中得到啟迪,然后再用嚴(yán)密的邏輯加以論證。

  這些觀點(diǎn),對(duì)于我的工作和教學(xué)科研都有著積極的指導(dǎo)作用。指引我把創(chuàng)新當(dāng)作自己的奮斗理想,當(dāng)作自己的信仰和價(jià)值觀,指引我學(xué)習(xí)哲學(xué)、思維科學(xué),站在這個(gè)角度研究教育教學(xué)改革。

  人生在世要有所作為,就要勇往直前,想創(chuàng)新,能創(chuàng)新。教師有創(chuàng)新意識(shí)和能力,才能培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。錢(qián)老為我們做出了榜樣,他一生關(guān)注前沿,關(guān)注未來(lái),創(chuàng)新不止。他永遠(yuǎn)活在我們心中。

  創(chuàng)新是小學(xué)生潛在具有的一種朦朧意識(shí)。那么,在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中,如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)呢?我的體會(huì)是:

  一、在教學(xué)目標(biāo)上,做到“上不封頂”。

  教學(xué)目標(biāo)的確立,是教師教學(xué)思想的充分體現(xiàn),同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造才能的前提,有什么樣的教學(xué)目標(biāo),就能培養(yǎng)出什么樣的學(xué)生。但是在教學(xué)實(shí)踐中教學(xué)目標(biāo)的確立上,我始終堅(jiān)持“下要保底,上不封頂”。“下要保底”,是指要遵循教學(xué)大綱的要求,扎扎實(shí)實(shí)地完成基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教學(xué),達(dá)到教學(xué)大綱中規(guī)定的“了解”、“掌握”、“初步”、“熟練”等程度的要求!吧喜环忭敗笔侵附處熢谕瓿缮鲜鼋虒W(xué)目標(biāo)的同時(shí),注重培養(yǎng)學(xué)生敢于突破教材,敢于突破教材,敢于突破自我。鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中,思維越活越好,思路越寬越好,質(zhì)疑越多越好,方法越奇越好,速度越快越好,爭(zhēng)論得越激烈越好,觀察得越細(xì)越好。這樣的教學(xué)目標(biāo)的確立,不僅有利于基礎(chǔ)知識(shí)一和基本技能教學(xué)目標(biāo)的完成,同時(shí)也為學(xué)生“八仙過(guò)海,各顯神通”,為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),奠定了良好的基礎(chǔ)。

  二、在教學(xué)過(guò)程中,鼓勵(lì)學(xué)生“我會(huì)學(xué)”。

  創(chuàng)新意識(shí),確切地說(shuō)不是在“學(xué)會(huì)”中形成的,而是在“會(huì)學(xué)”的基礎(chǔ)上形成的。“學(xué)會(huì)”是學(xué)生側(cè)重于接受知識(shí),積累知識(shí),以提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力,而“會(huì)學(xué)”是學(xué)生側(cè)重于掌握學(xué)法,主動(dòng)探求知識(shí),目的在于發(fā)現(xiàn)新知識(shí),提出新問(wèn)題,解決新問(wèn)題!皩W(xué)會(huì)”是“會(huì)學(xué)”的前提,“會(huì)學(xué)”是“學(xué)會(huì)”的創(chuàng)造。因此,我在課堂教學(xué)實(shí)踐中,堅(jiān)持把教師的“教”變成教師的“引”,把學(xué)生被動(dòng)地“學(xué)”變成主動(dòng)地“學(xué)”。教師的“引”是前提,學(xué)生的“會(huì)學(xué)”是升華,是創(chuàng)新。因此,在課堂教學(xué)中十分注意“引”的設(shè)計(jì)。一是引要奇異,使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容感到有趣,從而創(chuàng)設(shè)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的興趣;二是引要貼近學(xué)生的生活實(shí)際,使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容感到并不深?yuàn)W,從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性;三是引要符合學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平實(shí)際,使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容,容易受到啟發(fā),創(chuàng)設(shè)學(xué)生勤于動(dòng)腦,富于想象的氛圍;四是引的深度,廣度、坡度要適宜,從而使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容,喜歡從問(wèn)題相關(guān)的各個(gè)方面去積極思考,尋根挖底等等。

  在設(shè)計(jì)好教師“引”的前提下,我還十分注意學(xué)生“學(xué)”的設(shè)計(jì);一是讓學(xué)生帶著教師“引”的問(wèn)題自學(xué),其目的是使學(xué)生對(duì)新知識(shí)達(dá)到懂和會(huì),即求“會(huì)”,這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造才能的前提和基礎(chǔ);二是帶著“為什么”去自學(xué),其目的是使學(xué)生通過(guò)不同的理解,達(dá)到對(duì)新知識(shí)解決問(wèn)題辦法的認(rèn)同,即求“同”,這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的過(guò)渡;三是帶著“這是唯一的嗎?”質(zhì)疑去自學(xué),其目的是培養(yǎng)學(xué)生于無(wú)疑處見(jiàn)有疑,從而激發(fā)學(xué)生從不同角度、不同側(cè)面去尋找解決問(wèn)題的'其它途徑和辦法,即求“新”,這是學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的萌芽。當(dāng)然,學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的形成,不是一題一課所能完成的,只有堅(jiān)持持久,正確處理好教與學(xué)的關(guān)系,學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)是會(huì)逐步形成的。

  三、在教學(xué)練習(xí)中,使學(xué)生“跳一跳,摘果子”。

  學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),是在“會(huì)學(xué)”中逐步形成的,而創(chuàng)新意識(shí)的鞏固與提高,則是在教學(xué)練習(xí)中得到保證的。因此,我在教學(xué)實(shí)踐中十分注意練習(xí)題的設(shè)計(jì),我的做法是:一是層次分明,既要設(shè)計(jì)出基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的鞏固題,又要設(shè)計(jì)出培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造才能的發(fā)展題;二是形式要新穎有趣,就是說(shuō)練習(xí)題既要來(lái)源于學(xué)生的生活,又要高于學(xué)生的生活,使學(xué)生樂(lè)學(xué)善思;三是條件要發(fā)散多變,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到,結(jié)果不能垂手可得。需要認(rèn)真思考,反復(fù)實(shí)踐才能解決;四是適當(dāng)運(yùn)用一題多解等等。

  總之學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng),貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)之中,只要我們認(rèn)真研究和探索,一代具有創(chuàng)新意識(shí)的學(xué)生就會(huì)脫穎而出。

  創(chuàng)新教育心得體會(huì) 篇7

  創(chuàng)新意識(shí)是創(chuàng)造的前提和基礎(chǔ),是一種發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、積極探求的心理傾向。而課堂教學(xué)是實(shí)踐素質(zhì)教育的主要渠道,也是實(shí)踐創(chuàng)新教育的陣地。課堂教學(xué)環(huán)境的愉悅和諧程度是啟迪思維、開(kāi)發(fā)智力、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的重要前提和關(guān)鍵。那么如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中建立愉悅和諧的課堂環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),我談幾點(diǎn)自己的體會(huì):

  一、營(yíng)造創(chuàng)新環(huán)境為學(xué)生創(chuàng)造創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。

  在數(shù)學(xué)課堂中,教師可以營(yíng)造一個(gè)和諧民主的課堂氣氛,師生之間建立和諧的人際關(guān)系,平等相待,給學(xué)生自由發(fā)言的機(jī)會(huì)。鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同看法,提倡質(zhì)疑。對(duì)學(xué)生的創(chuàng)意要充分肯定,特別要大力贊揚(yáng)那些具有獨(dú)創(chuàng)性的見(jiàn)解。教師要明白:創(chuàng)新能力人人皆有,決不是優(yōu)等生的專(zhuān)利,創(chuàng)造諸多條件的目的只有一個(gè):創(chuàng)設(shè)學(xué)生敢想、敢說(shuō)、敢爭(zhēng)論的課堂。

  二、啟發(fā)學(xué)生積極思想,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新靈感 。

  在教學(xué)中,要讓學(xué)生獨(dú)立思考,放手大膽地讓學(xué)生嘗試探求新知。學(xué)生自己能發(fā)現(xiàn)的知識(shí),教師決不暗示,學(xué)生自己能通過(guò)自學(xué)課本掌握的,教師決不代替講解。讓學(xué)生在獨(dú)立思考中學(xué)會(huì),促進(jìn)其思維的發(fā)展。

  如在教學(xué)“圓的周長(zhǎng)”中測(cè)量圓的周長(zhǎng)時(shí),我先問(wèn)學(xué)生:“在學(xué)習(xí)正方形、長(zhǎng)方形時(shí),可用直尺直接量出它們的周長(zhǎng),而圓的周長(zhǎng)是一條封閉曲線,怎樣測(cè)出它的周長(zhǎng)呢?你們可以用直尺和白布條去測(cè)量實(shí)驗(yàn)桌上的幾個(gè)圓的周長(zhǎng),有幾種測(cè)法?”請(qǐng)大家實(shí)驗(yàn)一下。頃刻課堂上人人動(dòng)手參與,我用這種方法,你用那種方法,氣氛十分活躍。而后,大家紛紛發(fā)表自己的實(shí)驗(yàn)結(jié)果。我在肯定學(xué)生的思維方法后,因勢(shì)利導(dǎo),說(shuō)明用繩測(cè)、滾動(dòng)的辦法測(cè)量圓的周長(zhǎng)都是有一定的局限性,我們能不能找出一條求圓的周長(zhǎng)的普遍規(guī)律呢?接著利用媒體顯示:兩個(gè)大小不同的圓,在同一點(diǎn)旋轉(zhuǎn)一周后留下的痕跡!澳銈兛吹降膱A的周長(zhǎng)的長(zhǎng)短與誰(shuí)有關(guān)系?有什么關(guān)系?”大家再實(shí)驗(yàn),直到得出:圓的周長(zhǎng)是直徑的л倍。這樣,通過(guò)操作、討論、觀察、思考,讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)、探索問(wèn)題,既掌握了知識(shí),又發(fā)展了思維。

  三、喚起創(chuàng)新意識(shí)讓學(xué)生跳起來(lái)摘果子。

  創(chuàng)新意識(shí)是一種發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、積極探求的心理取向。只有在強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)引導(dǎo)下,學(xué)生才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)新動(dòng)機(jī),樹(shù)立創(chuàng)新目標(biāo),充分發(fā)揮創(chuàng)新潛力,聰明才智才能釋放創(chuàng)新激情。

  1.巧妙設(shè)問(wèn),激發(fā)思考。教學(xué)環(huán)境上巧妙設(shè)疑,構(gòu)筑懸念,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,遇到學(xué)生發(fā)散思維,讓學(xué)生成為探索者,通過(guò)質(zhì)疑-揭疑-釋疑,在探索和研究中增長(zhǎng)智慧和才干,體驗(yàn)成功的歡樂(lè),發(fā)展創(chuàng)新能力。教師可以提出一些開(kāi)放性的問(wèn)題,讓學(xué)生多角度的思考。多問(wèn)學(xué)生“還有什么辦法?”“想想看,試試看”。教師巧妙的'設(shè)問(wèn)可以撥動(dòng)其探新知識(shí)的心弦,產(chǎn)生疑而不能解又欲解之,達(dá)到提高課堂教學(xué)效果之目的。

  2.培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成質(zhì)疑的好習(xí)慣。問(wèn)題是思維的起點(diǎn),有了問(wèn)題思維才有方向,有了問(wèn)題思維才有動(dòng)力。要鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出問(wèn)題,以培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能力和豐富的想象能力。

  四、教師適當(dāng)引導(dǎo)努力提高學(xué)生創(chuàng)新能力。

  在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中多角度思考和逆向思考這兩種思考能力可以得到很大的提高。有“一題多解”的例子,比如:三年級(jí)的《乘法的認(rèn)識(shí)》,計(jì)算方陣的總?cè)藬?shù),可以用分解式或者綜合式子。教師這個(gè)時(shí)候一定要給足學(xué)生觀察和計(jì)算的時(shí)間,讓他們體會(huì)“有些問(wèn)題是可以從不同角度來(lái)解決的”,訓(xùn)練多角度思考的能力。又如《十幾減9》中,出示11-2=?可以讓學(xué)生說(shuō)方法,方法越多越好,有的說(shuō):將2分成和1,11-1=10,10-1=9,有的說(shuō)將11分成10和1,10-2=8,8+1=9,學(xué)生的思維被打開(kāi),問(wèn)題也就解決了。

  五、改進(jìn)教學(xué)方法,增強(qiáng)創(chuàng)新能力 。

  1.滲透學(xué)習(xí)方法,豐富創(chuàng)新內(nèi)容 。

  教學(xué)目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)中感受到交集的含義,教學(xué)時(shí),我從森林運(yùn)動(dòng)會(huì)上各種動(dòng)物報(bào)名參加籃球賽和足球賽的情況引入,結(jié)合學(xué)生出示了一張排列無(wú)序的表格,問(wèn):參加比賽的動(dòng)物有多少種?學(xué)生答案不一,分別是17種、15種、14種,由此激發(fā)學(xué)生要重新整理表格的要求。這樣的設(shè)計(jì)激發(fā)了學(xué)生認(rèn)知上的沖突,使學(xué)生產(chǎn)生主動(dòng)參與解決問(wèn)題的愿望,在合理引導(dǎo)下,師生共同努力最終實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。

  2.加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng),增強(qiáng)創(chuàng)新能力。

  在教學(xué)中,組織學(xué)生通過(guò)實(shí)驗(yàn)、動(dòng)手操作、嘗試錯(cuò)誤和成功等活動(dòng),讓學(xué)生接觸貼近其生活的事例,使學(xué)生體會(huì)到所學(xué)內(nèi)容與自己身邊接觸到的問(wèn)題息息相關(guān)。讓學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問(wèn)題,掌握觀察、操作、猜測(cè)的方法,培養(yǎng)學(xué)生的探索意識(shí)和發(fā)現(xiàn)意識(shí)。

  創(chuàng)新教育心得體會(huì) 篇8

  10月18日,由中心領(lǐng)導(dǎo)帶隊(duì),我和同事們一起赴教育分社參觀學(xué)習(xí)了一個(gè)下午,與教育分社創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)舉行了座談會(huì)。經(jīng)過(guò)這次學(xué)習(xí),我收獲良多,現(xiàn)總結(jié)如下。

  一 創(chuàng)新的動(dòng)力來(lái)自對(duì)事業(yè)的熱情

  在與教育分社的同事座談時(shí)得知,盡管教育出版受政策等因素的影響較大,但他們對(duì)所從事的工作無(wú)不充滿(mǎn)信心。更重要的是,他們視工作為事業(yè),把讀者和學(xué)生的需求放在第一位,才能取得今天的成績(jī)。

  何謂“事業(yè)”?古人說(shuō):“舉而措之天下之民,謂之事業(yè)!焙(jiǎn)單地說(shuō),就是做了自己喜歡的事情,卻又幫助了他人,這就是事業(yè)。為個(gè)人稻粱謀,斤斤計(jì)較個(gè)人利益得失,只能算我們謀個(gè)差事、職業(yè)而已,與“事業(yè)”相去甚遠(yuǎn)。做事業(yè),最重要的是要有使命感和責(zé)任心。使命感源于對(duì)事業(yè)的熱愛(ài),源于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)“當(dāng)仁不讓”的思想境界,源于內(nèi)心堅(jiān)守信念不畏艱險(xiǎn)的奉獻(xiàn)精神。我們從事的職業(yè)首先是為讀者貢獻(xiàn)精神食糧,認(rèn)認(rèn)真真做好書(shū),提供健康的、符合社會(huì)發(fā)展需求的產(chǎn)品是責(zé)任感和使命感的外化和體現(xiàn),也是對(duì)使命感最好的詮釋和踐行。有了這個(gè)使命感和責(zé)任心,我們?cè)诠ぷ髦胁艜?huì)有激情、有熱情、有動(dòng)力,才會(huì)懷著堅(jiān)持不懈、持之以恒的敬業(yè)精神,無(wú)怨無(wú)悔地去追求。

  二 創(chuàng)新的核心是敢于突破常規(guī)

  教育分社團(tuán)隊(duì)在進(jìn)行《藍(lán)色的家園》教材的編寫(xiě)過(guò)程中,從策劃選題到提交樣張,僅僅用了不到一天的時(shí)間,這顯然與我們平時(shí)按部就班的工作程序大不相同。而如果按照正常的工作程序,這個(gè)項(xiàng)目就拿不下來(lái)。在這樣的時(shí)刻,教育分社團(tuán)隊(duì)大膽立項(xiàng),突破常規(guī),為我們探索并提出了一種新的、更加高效的工作方法。

  創(chuàng)新首先意味著改變,所謂推陳出新、不落窠臼,無(wú)不訴說(shuō)著一個(gè)“新”字。我們長(zhǎng)時(shí)間在已有的機(jī)制下工作,已經(jīng)適應(yīng)了這種工作狀態(tài)和工作環(huán)境,在面臨改變時(shí)總有一些不自在,覺(jué)得還是不變的好,“以不變應(yīng)萬(wàn)變”。其實(shí)是安于現(xiàn)狀,被舊的思維方式和工作模式束縛了手腳,不想更不愿意探索新的工作方式。而教育分社創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)敢于突破常規(guī),就是對(duì)新的工作模式和方法的探索。他們的創(chuàng)新不僅體現(xiàn)在制度性突破上,還體現(xiàn)在產(chǎn)品或服務(wù)方式的突破上。把專(zhuān)家請(qǐng)到現(xiàn)場(chǎng),隨時(shí)修改文稿;匯集各家之長(zhǎng),讓自己的書(shū)鶴立雞群等等,無(wú)不是創(chuàng)新的體現(xiàn)。

  三 創(chuàng)新的基礎(chǔ)是堅(jiān)強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)精神

  在一項(xiàng)需要團(tuán)體協(xié)作才能完成的活動(dòng)中,只有一個(gè)人有創(chuàng)新的想法而其他人不呼應(yīng)、不貫徹的情況下,創(chuàng)新就只能夭折。一項(xiàng)創(chuàng)新,一項(xiàng)成果,很多時(shí)候已經(jīng)不是一個(gè)人的'力量可以完成的,而是一個(gè)團(tuán)隊(duì)精誠(chéng)合作的結(jié)果。所以,創(chuàng)新離不開(kāi)團(tuán)隊(duì),團(tuán)隊(duì)的存在,團(tuán)隊(duì)精神和意志的發(fā)力,為創(chuàng)新活動(dòng)的完成提供了堅(jiān)強(qiáng)的后盾。

  教育分社團(tuán)隊(duì)中,有入社五年多的編輯,也有去年才入社的新人。他們總能?chē)@共同的目標(biāo),分工合作,有向心力、凝聚力,這樣才保證了項(xiàng)目組的高效率運(yùn)轉(zhuǎn)。團(tuán)隊(duì)并不是讓個(gè)人湮沒(méi),也不要求團(tuán)隊(duì)成員犧牲自我,相反,他們?cè)趫F(tuán)隊(duì)形成的合力下,才更好地?fù)]灑個(gè)性,表現(xiàn)出了自己的特長(zhǎng),保證了大家共同完成任務(wù)目標(biāo)。這一點(diǎn),是我和同事們有目共睹的。團(tuán)隊(duì)首先強(qiáng)調(diào)的是協(xié)同工作,命令和指示在其次,所以團(tuán)隊(duì)的工作氣氛很重要,它直接影響團(tuán)隊(duì)的工作效率。張性陽(yáng)同志身為這個(gè)團(tuán)隊(duì)的“隊(duì)長(zhǎng)”,工作干勁足,謙虛好學(xué),不怕煩瑣,把最艱苦的工作留給自己,給了我和同事們以很大的啟發(fā)。我們中心經(jīng)常會(huì)組成不同的項(xiàng)目小組,我也經(jīng)常被委派擔(dān)任這些小組的負(fù)責(zé)人和協(xié)調(diào)人,從教育分社團(tuán)隊(duì)中獲取的這些寶貴的經(jīng)驗(yàn),必然會(huì)有利于我在日后順利地開(kāi)展工作。

  除此之外,我還關(guān)注到,創(chuàng)新還要注重細(xì)節(jié)的完善和流程的順暢。教育分社團(tuán)隊(duì)的取得的成績(jī)和順暢的流程是分不開(kāi)的。策劃思想下達(dá)—分工采集類(lèi)似選題的信息—集中討論并確立基本框架—撰寫(xiě)樣張—提交選題等等,這一系列的工作環(huán)環(huán)相扣,在任務(wù)重、時(shí)間緊的情況下,更加節(jié)約了時(shí)間,提高了工作效率。教育分社總編輯李忠東還提出了一些建議和意見(jiàn),如敬業(yè)第一、編輯要成為多面手、創(chuàng)新不能停留要擴(kuò)大戰(zhàn)果等,都給我留下了深刻的印象。李總提出了一個(gè)“政通人和”的概念,我覺(jué)得比較切中肯綮!罢ā逼鋵(shí)就是政策發(fā)力,就是獲得部門(mén)或者集團(tuán)的支持,這給同志們做事業(yè)提供了一個(gè)基礎(chǔ),能讓大家放開(kāi)手腳去做;“人和”就是團(tuán)隊(duì)發(fā)力,這里包括項(xiàng)目負(fù)責(zé)人與項(xiàng)目組成員的“和”,也包括項(xiàng)目組內(nèi)成員之間的“和”,這與我在體會(huì)中提到的團(tuán)隊(duì)精神不謀而合。沒(méi)有這兩個(gè)條件,創(chuàng)新就難以得到持續(xù)。

  創(chuàng)新教育心得體會(huì) 篇9

  促進(jìn)學(xué)生在德智體美勞諸方面和諧發(fā)展,使學(xué)生整體素質(zhì)的綜合提高;培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的增長(zhǎng)率是當(dāng)代教育的主要目的,創(chuàng)新教育心得體會(huì)。

  我國(guó)的傳統(tǒng)教育,尤其是以“應(yīng)試教育”為特征的傳統(tǒng)的基礎(chǔ)教育,不僅沒(méi)有發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力,反而壓抑了學(xué)生的創(chuàng)造性。我國(guó)學(xué)生聰明、勤奮、有禮貌、基本只是扎實(shí),但是在動(dòng)手能力、自主性、創(chuàng)造性方面存在很大的不足。我們?nèi)狈?chuàng)造性型人才,實(shí)際上是與我國(guó)的教育體制、教育模式的不良密切有關(guān)。

  在小學(xué)試試創(chuàng)造性教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的工程。學(xué)生的健康成長(zhǎng)和發(fā)展,創(chuàng)造性的培養(yǎng)和提高,在諸多因素的影響下,尤其是在教師有計(jì)劃、有目的、有系統(tǒng)的教育下,在學(xué)生積極的'活動(dòng)下形成、發(fā)展的。創(chuàng)新教育不僅需要改革舊的課程、教材、教法、教學(xué)手段、評(píng)價(jià)方法,更需要改變教師的教育觀念。

  教師樹(shù)立創(chuàng)造教育的思想,明確創(chuàng)造性教育的目的,掌握并在教學(xué)中運(yùn)用創(chuàng)造性的原則是成功實(shí)施創(chuàng)造性教育的前提。

  1、將課堂單向灌輸變?yōu)閹熒餐瑓⑴c,一起學(xué)習(xí)。

  2、變以教為重心為以學(xué)為中心。

  3、變以知識(shí)傳授為主要目的為以發(fā)展能力為主要教學(xué)目的。

  4、變嚴(yán)肅紀(jì)律,遵守常規(guī)的課堂氣氛為生動(dòng)活潑、主動(dòng)探索的課堂氣氛。

  5、更新教學(xué)手段使用現(xiàn)代化教學(xué)手段。

  6、發(fā)展學(xué)生個(gè)性,因材施教。在課堂教學(xué)中公平對(duì)待每個(gè)學(xué)生,不斷挖掘?qū)W生在學(xué)習(xí)中的內(nèi)在潛力,不斷提高學(xué)生的創(chuàng)造力。

  促進(jìn)學(xué)生在德智體美勞諸方面和諧發(fā)展,使學(xué)生整體素質(zhì)的綜合提高;培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的增長(zhǎng)率是當(dāng)代教育的主要目的。

  我國(guó)的傳統(tǒng)教育,尤其是以“應(yīng)試教育”為特征的傳統(tǒng)的基礎(chǔ)教育,不僅沒(méi)有發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力,反而壓抑了學(xué)生的創(chuàng)造性。我國(guó)學(xué)生聰明、勤奮、有禮貌、基本只是扎實(shí),但是在動(dòng)手能力、自主性、創(chuàng)造性方面存在很大的不足。我們?nèi)狈?chuàng)造性型人才,實(shí)際上是與我國(guó)的教育體制、教育模式的不良密切有關(guān)。

  在小學(xué)試試創(chuàng)造性教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的工程。學(xué)生的健康成長(zhǎng)和發(fā)展,創(chuàng)造性的培養(yǎng)和提高,在諸多因素的影響下,尤其是在教師有計(jì)劃、有目的、有系統(tǒng)的教育下,在學(xué)生積極的活動(dòng)下形成、發(fā)展的。創(chuàng)新教育不僅需要改革舊的課程、教材、教法、教學(xué)手段、評(píng)價(jià)方法,更需要改變教師的教育觀念。

  創(chuàng)新教育心得體會(huì) 篇10

  對(duì)班主任來(lái)說(shuō),班級(jí)管理是頭等任務(wù),做好班級(jí)管理工作,必須注意方式方法。筆者結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),總結(jié)出班級(jí)管理中的幾條幾何原則。

  一、“正方形”原則

  幾何學(xué)中的正方形,是指一組鄰邊相等且有一個(gè)角是直角的平行四邊形。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,“方方正正”這個(gè)詞包含公正無(wú)私的涵義。班級(jí)管理中的“正方形”原則,簡(jiǎn)單說(shuō)就是依法治班,公平對(duì)待每一位學(xué)生。

  “不以規(guī)矩,不成方圓”,社會(huì)管理需要“法制化”,班級(jí)管理也需要“制度化”。班主任的首要任務(wù)是制定合情合理的班級(jí)制度。但是有了可依靠的制度還不夠,班主任還必須遵循“制度面前,人人平等”的原則,處理問(wèn)題時(shí)不偏不倚,完全依法治班,才能真正發(fā)揮制度的作用。這就好比正方形,一旦一個(gè)角度有偏移,或者一條線出現(xiàn)一絲一毫的傾斜,就不再成為正方形。班級(jí)管理也一樣,班主任必須一碗水端平,嚴(yán)格按制度辦事,才能真正發(fā)揮班級(jí)制度作用,避免其淪為一紙空文。

  所以,班級(jí)管理中的正方形原則,便是以制度為管理依據(jù),依制度行事,不變形、不扭曲,如此才能達(dá)到建設(shè)良好班集體的目的。

  二、“圓形”原則

  幾何學(xué)中的“圓”,是指平面上到定點(diǎn)的距離等于定長(zhǎng)的所有點(diǎn)組成的圖形!皥A”在中國(guó)傳統(tǒng)文化里,常常與棱角分明的“方”相對(duì),因而常常被賦予柔性、講究技巧、避免損害性摩擦等文化意義。而班級(jí)管理中的“圓形”原則正是借用了這層文化意義,即班主任在處理問(wèn)題時(shí),要在遵循班級(jí)管理制度的前提下,盡量采取柔和的、富有技巧的方式方法,將可能出現(xiàn)的`傷害或?qū)Π嗉?jí)的不良影響降到最低。

  “圓形”原則提醒班主任,在班級(jí)管理中必須剛?cè)嵯酀?jì)。刀再鋒利,如果一碰就斷,也就毫無(wú)作用。如,當(dāng)學(xué)生逆反情緒嚴(yán)重時(shí),必須先進(jìn)行心理疏導(dǎo),助其釋放不良情緒之后再進(jìn)行思想教育,或者先讓其冷靜下來(lái),再委婉地進(jìn)行點(diǎn)撥。如果一味地硬碰硬,必然費(fèi)力不討好。達(dá)不到效果不說(shuō),嚴(yán)重時(shí)還會(huì)兩敗俱傷。教育本身是一種喚醒、一種激勵(lì),也是一種約束和規(guī)范。青春期的學(xué)生逆反心理強(qiáng),有自己的見(jiàn)解和主張,這些見(jiàn)解或主張也許并不成熟甚至是錯(cuò)誤的,但班主任卻不能因此而全盤(pán)否定。如果強(qiáng)行采取高壓政策,往往會(huì)事與愿違,甚至加大教育工作的難度,而“以柔克剛”卻往往能達(dá)到“四兩撥千斤”的效果。

  三、“立體”原則

  幾何學(xué)中的“立體”是一個(gè)與“平面”相對(duì)的概念,其特征是通過(guò)視覺(jué)可見(jiàn)物體或圖形有多個(gè)層次。班級(jí)管理中的“立體”原則,是指班主任在班級(jí)管理中,應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到班級(jí)是立體的、多維的,我們面對(duì)的學(xué)生也是一個(gè)個(gè)立體的人,有著各自不同的個(gè)性特征,情感豐富而復(fù)雜。正因?yàn)槿绱耍覀兊慕逃矐?yīng)該以立體的方式進(jìn)行。

  班級(jí)如同社會(huì),什么樣的事情都有可能發(fā)生,其復(fù)雜性對(duì)班主任的管理策略提出了較高的要求。面對(duì)層次不同的學(xué)生、性質(zhì)不同的問(wèn)題,班主任必須采取不同的方式方法去處理,一定要避免平面化的“一刀切”。

  我們常常把教育分為德智體美勞五個(gè)方面,其實(shí)這五個(gè)方面本身就是一個(gè)立體的不同側(cè)面,分割開(kāi)來(lái)各自為戰(zhàn),必將破壞教育的完整性,也達(dá)不到我們想要的教育效果;只有全方位、多層次地將各種教育因素融合滲透進(jìn)日常教育的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中,才能塑造立體的、完善的個(gè)體。

  綜上所述,班級(jí)管理中的幾何原則,簡(jiǎn)單說(shuō)就是在依法治班時(shí)要“方”,在處理具體個(gè)案、解決棘手問(wèn)題時(shí)要“圓”,在實(shí)施教育、制定教育計(jì)劃、策劃教育活動(dòng)時(shí)要“立體”。

  創(chuàng)新教育心得體會(huì) 篇11

  去年年底開(kāi)始,創(chuàng)業(yè)熱在大陸開(kāi)始迅速升溫,大學(xué)生作為國(guó)家期待的創(chuàng)業(yè)主體,其受到的關(guān)注與關(guān)照尤其明顯,這種情況,也就將擔(dān)任創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的教師推到了勢(shì)在必行的境地。

  通過(guò)本次學(xué)習(xí),我體會(huì)到以下幾點(diǎn):

  首先,對(duì)從事創(chuàng)業(yè)教育的我們而言,危機(jī)與挑戰(zhàn)并存。一般高校的創(chuàng)業(yè)教育幾乎一片空白,但通過(guò)此次培訓(xùn),使得我們對(duì)重點(diǎn)高校進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育的模式有了全面的了解,掌握了一定的主動(dòng)性。

  二是學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)知識(shí),要全身投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中去,學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)需要的條件,學(xué)習(xí)相關(guān)政策及法律等知識(shí)避免在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中走彎路,減少不必要的損失,為創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想插上有力的翅膀。

  三是學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)的技巧和本領(lǐng)。通過(guò)學(xué)習(xí)和交流,準(zhǔn)確把握社會(huì)發(fā)展的潮流和方向,運(yùn)用技巧和本領(lǐng),在越來(lái)越細(xì)的社會(huì)分工和日新月異的.行業(yè)中追求最合適自己的創(chuàng)業(yè)道路。

  四是我們要做好創(chuàng)業(yè)教育這件事情,應(yīng)該具備互聯(lián)網(wǎng)思維的意識(shí),即關(guān)注用戶(hù)(大學(xué)生),吸引粉絲(大學(xué)生、企業(yè)方面、政府等各方面人士),眾籌思維(可以是課程、更可以是創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目),無(wú)邊界的聯(lián)系(不必受地域的限制,通過(guò)虛擬團(tuán)隊(duì),為創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)提供機(jī)會(huì)),社會(huì)化傳播。

  在這次培訓(xùn)當(dāng)中我被老師的耐心細(xì)致的敬業(yè)精神和學(xué)員的認(rèn)真積極的學(xué)習(xí)態(tài)度所深深感動(dòng)。教師根據(jù)每位學(xué)員的不同特點(diǎn)手把手的指導(dǎo)每一位學(xué)員學(xué)做創(chuàng)業(yè)的計(jì)劃書(shū),通俗易懂的講解每一個(gè)理念和問(wèn)題。學(xué)員們有的為了全身心的投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中,甚至?xí)簳r(shí)放棄了那一攤子百?gòu)U待興的工作,因?yàn)榇蠹也幌牍钾?fù)培訓(xùn)老師的每一滴汗水,想讓自己在學(xué)習(xí)的艱辛中收獲喜悅。通過(guò)培訓(xùn),大家掌握了系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)知識(shí)體系,清醒地看到自己所從事行業(yè)的市場(chǎng)形勢(shì)及創(chuàng)業(yè)環(huán)境,學(xué)會(huì)去如何組織、計(jì)劃、實(shí)施和做大做強(qiáng)等,更難得的學(xué)會(huì)了結(jié)合自身實(shí)際確定決策思維模式,創(chuàng)業(yè)綜合素質(zhì)有了很大的提高。

  創(chuàng)新教育心得體會(huì) 篇12

  20xx年5月,我通過(guò)線上學(xué)習(xí)的方式,參加了《創(chuàng)新素養(yǎng)》系列課程培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動(dòng),通過(guò)學(xué)習(xí),我深深地感受到作為一名人民教師所肩負(fù)的神圣而偉大的責(zé)任。

  通過(guò)“創(chuàng)新素養(yǎng)”培訓(xùn),使我對(duì)創(chuàng)新素養(yǎng)的內(nèi)涵、意義和重要性有比較全面的認(rèn)識(shí),“創(chuàng)新素養(yǎng)”是有著新思維、新能力對(duì)過(guò)去舊事物所產(chǎn)生出的一種改造升級(jí)的修習(xí)涵養(yǎng)的過(guò)程。也可以理解為是對(duì)未來(lái)社會(huì)青年提出的一種新的、更高的要求。創(chuàng)新是一個(gè)民族、國(guó)家不斷前進(jìn)的動(dòng)力源泉。

  縱觀中國(guó)歷史,教育始終起著先導(dǎo)作用。從孔孟朱程直到近代陶行知等一大批教育大家,對(duì)提高中國(guó)人口的素質(zhì)都作出了巨大貢獻(xiàn),中華文化也一次又一次登上過(guò)世界文化之巔。中國(guó)的傳統(tǒng)教育,既強(qiáng)調(diào)“傳道授業(yè)解惑”的傳承,也重視“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén),修行在個(gè)人”的個(gè)體差異?上У腵是,在“創(chuàng)造力”的培養(yǎng)上不夠重視,官本位思想占據(jù)著統(tǒng)治地位,將“祖制不可變,祖訓(xùn)不可違”奉為教條,閉關(guān)自守,夜郎自大,造成了近幾百年來(lái)我國(guó)處于落后挨打的局面。好在現(xiàn)在覺(jué)醒了,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,我們走上了一條正確的道路。我們又趕上來(lái)了,再過(guò)幾十年,我們又望再登世界的頂峰。

  從“德智體美勞全面發(fā)展”、“素質(zhì)教育”到現(xiàn)在的“核心素養(yǎng)的培養(yǎng)”,我們的教育理念也在不斷的創(chuàng)新發(fā)展,并且始終走在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前頭。當(dāng)今的世界都很重視教育,提出了“21世紀(jì)素養(yǎng)”之說(shuō),其內(nèi)容有三大類(lèi):學(xué)習(xí)與創(chuàng)新素養(yǎng)、數(shù)字化素養(yǎng)、職業(yè)和生活技能等。

  作為一名小學(xué)教師,我深知?jiǎng)?chuàng)新素養(yǎng)在教育教學(xué)中的重要性,現(xiàn)代教育的核心內(nèi)容則是使受教育者學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)思考,學(xué)會(huì)創(chuàng)新。要更新教育理念,重視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),讓他們的知識(shí)面和能力在一條水平線上,做好小學(xué)創(chuàng)新能力培養(yǎng)的工作。創(chuàng)造性思維就是主動(dòng)地、獨(dú)創(chuàng)地發(fā)現(xiàn)新事物,提出新見(jiàn)解,解決新問(wèn)題的一種思維形式,也是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新意識(shí),提高創(chuàng)新能力的基石。

  培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,首先要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí),豐富的知識(shí)是發(fā)展學(xué)生一切能力的載體,是分析問(wèn)題,解決問(wèn)題的基本依據(jù)。知識(shí)越豐富,則思路越廣闊。其次要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,培養(yǎng)他們的問(wèn)題意識(shí),敢于提出不同見(jiàn)解,敢于質(zhì)疑,因?yàn)樗季S是從問(wèn)題開(kāi)始的。另外還要培養(yǎng)學(xué)生勤于思考、善于思考的習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生概括、判斷和推理的邏輯思維能力等。把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,多給學(xué)生一些實(shí)踐操作的機(jī)會(huì),多一些成功的體會(huì),驅(qū)使學(xué)生向無(wú)數(shù)次的成功前進(jìn)。真正將創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)落實(shí)到實(shí)踐中。

  創(chuàng)新教育心得體會(huì) 篇13

  今天,我非常有幸通過(guò)學(xué)校組織的線上學(xué)習(xí),聽(tīng)取了五位校長(zhǎng)有關(guān)創(chuàng)新素養(yǎng)的理念與實(shí)踐,使我受益匪淺,感觸頗深。

  他們報(bào)告的主題分別是:中學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的培養(yǎng)在學(xué)科、課程與教學(xué)中的實(shí)踐;銀川市十八中學(xué)創(chuàng)新素養(yǎng)教育實(shí)施路徑探索;創(chuàng)新素養(yǎng)教育理念下的“生長(zhǎng)課程”建設(shè);以雙師雙線通識(shí)素養(yǎng)課程對(duì)接“5+2”課后延時(shí)服務(wù);探析新時(shí)代中學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展中創(chuàng)新素養(yǎng)的有效路徑。通過(guò)認(rèn)真聆聽(tīng)與思考,其中銀川市第二十一小學(xué)楊寶元校長(zhǎng)和興慶二小集團(tuán)黃莉書(shū)記的報(bào)告給我留下了深刻印象,感觸頗深。

  兩位校長(zhǎng)分別分享了各自學(xué)校的一些創(chuàng)新和實(shí)踐相結(jié)合的做法,帶給我們一個(gè)便捷的,靈活自由的.平臺(tái),講座、課堂實(shí)錄、網(wǎng)絡(luò)交流、互動(dòng)、思考問(wèn)題、等等,新穎、豐富的形式,為我們打開(kāi)了一扇學(xué)科理念、理論與實(shí)踐相結(jié)合的活動(dòng)窗口。楊校長(zhǎng)學(xué)校的具體做法:1.立足校本,做好頂層設(shè)計(jì);2.立足課程,厚植培育沃土;3.立足教學(xué),促進(jìn)素養(yǎng)生成。課程資料是那樣的豐富多采,又實(shí)在實(shí)用。同時(shí)也讓我有所思考,作為身處出一線的一名小學(xué)英語(yǔ)教師要搞好素質(zhì)教育,除在教學(xué)思想觀念上有一個(gè)大的轉(zhuǎn)變外,在自身的文化素養(yǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì)上也要隨之不斷更新。提高對(duì)小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)識(shí)教師對(duì)素質(zhì)教育提高思想認(rèn)識(shí),結(jié)合小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)、英語(yǔ)學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際,在教學(xué)過(guò)程中不斷地對(duì)學(xué)生滲透思想品德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能、身體心理及良好的行為習(xí)慣等方面的教育,使自己對(duì)素質(zhì)教育進(jìn)小學(xué)英語(yǔ)課堂有正確認(rèn)識(shí),并付諸己的課堂教學(xué)中。

  創(chuàng)新教育心得體會(huì) 篇14

  讓我感觸最深的是魏書(shū)生老師能視教育為享受。我們要用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒、快節(jié)奏、高效率地做平平常常、實(shí)實(shí)在在的事情,讓我們享受到為國(guó)家、為人民、為集體、為他人盡到責(zé)任的快樂(lè)。人活著,是快樂(lè)的,快樂(lè)要自己找。人要高高興興地活著,育人的一個(gè)重要內(nèi)容,就是改變?nèi)说目鄻?lè)觀。有些無(wú)法選擇的事情就要放得下。我們無(wú)法在空間上、時(shí)間上選擇,但我們能選擇一個(gè)樂(lè)觀進(jìn)取的自我。所以,不要埋怨誰(shuí),只是想著,我就這樣好好活著,我們活在哪段,就要看到哪段的明亮處,而不是陰暗處。這樣你一輩子都活在好時(shí)光。從他的話中,我們可以領(lǐng)悟到給自己一份好的心情,決定權(quán)在自己,要隨時(shí)給自己創(chuàng)造條件,給自己快樂(lè)。“人生中不是沒(méi)有快樂(lè)的.事,而是缺少感受快樂(lè)的心。

  不要怕吃虧,要把工作看作是一種享受。大事沒(méi)得做,我們就從小事做起,日積月累,長(zhǎng)了才干,練了本領(lǐng),多了見(jiàn)識(shí),一旦時(shí)機(jī)成熟,就會(huì)大顯身手,同時(shí)他還強(qiáng)調(diào)作為一個(gè)育人者要努力改變自我,做到多改變自己,少埋怨環(huán)境;選擇積極角色進(jìn)入生活;多互助,少互計(jì);多學(xué)習(xí),少批判;多搶挑重?fù)?dān),少推卸責(zé)任;提高笑對(duì)人生的能力。

  把平凡事業(yè)看成一個(gè)宏大的世界,丟棄浮躁和功名利祿思想,做人,要有平常心;做事,要講求效率。對(duì)待學(xué)生:不難為,不放縱。對(duì)待同事:有善意,互幫互助。對(duì)待環(huán)境:積極適應(yīng),少發(fā)牢騷,多干實(shí)事。對(duì)待生活:懷著感激之心,珍惜現(xiàn)在擁有的一切。印象最深的是:善待后進(jìn)生。老師:請(qǐng)不要輕易發(fā)火,更不能諷刺、挖苦學(xué)生。說(shuō)不定后進(jìn)生將來(lái)比你眼中的優(yōu)秀生有出息,更會(huì)賺錢(qián)。雖然學(xué)生屢考屢敗,但卻屢敗屢考,這需要多大的毅力和自控力!雖然聽(tīng)不懂課,但卻三年如一日,坐在課堂上不干擾、影響他人,這需要多強(qiáng)的意志!如果是老師你自己,你能做到嗎?站在學(xué)生角度思考問(wèn)題,也許師生之間會(huì)找到更多的溝通渠道,更多共同語(yǔ)言。班主任的工作會(huì)取得更好效果。

  在魏書(shū)生的報(bào)告中,發(fā)現(xiàn)他從不做表面文章,并且很多事情大家都能做到,關(guān)鍵是魏老師作到了持之以恒,凡事不做則已,一做必作到底,既顯示了制度執(zhí)行的一貫性,又鍛煉了學(xué)生的意志力。最讓我佩服的是魏書(shū)生以身作則的持之以恒精神,這是成大事者必須的素質(zhì)。教書(shū)育人的我們又有幾個(gè)能作到他那樣言傳身教呢?

  “用平平常常的心態(tài),高高興興的情緒,去做平平凡凡的工作”現(xiàn)在這句話還在我的耳邊回蕩。魏老師認(rèn)為我們要用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒,快節(jié)奏、高效率地做平平常常、實(shí)實(shí)在在的事情,從小事做起,多改變自己,少埋怨環(huán)境,選擇積極地角色進(jìn)入生活:多搶挑重?fù)?dān),少推卸責(zé)任。在生活和工作中有許多不盡人意的事情,一味地抱怨,發(fā)牢騷,怨天尤人,又有什么用?人生中能有幾件事情是自己改變得了的,我們能改變的只有自己的心態(tài),努力地去適應(yīng)環(huán)境。聽(tīng)魏書(shū)生的報(bào)告,如沐春風(fēng),值得我們學(xué)習(xí)借鑒的地方太多了。我要在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上加上自己敏銳的思考,學(xué)出自己的風(fēng)格,我想這樣才是有意義的,才會(huì)起到學(xué)習(xí)的目的。多看、多聽(tīng)、多想,掌握科學(xué)的管理方法,像魏老師一樣做個(gè)輕松的教師!

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