《給教師的建議》心得體會
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會中，這樣有利于我們不斷提升自我。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會，以下是小編收集整理的《給教師的建議》心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《給教師的建議》心得體會1
每每寫文章時，我就想起這句話�！皶接脮r方恨少，事非經(jīng)過不知難�！睂τ谖覀兘處煻�，要學(xué)的東西實在太多，而我們知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。只有多讀書，才能擴(kuò)大自己的視野。
蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議，讀著此書，給我了很多建議，幫助我成長。
書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，有益于教師開闊眼界，提高水平。書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐Γ瑳]有時間啊�！逼綍r我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時，每天在單位工作的.時間只有8小時，而且這8小時是排得滿滿的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生、還要時常接待家長、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級的環(huán)境布置，完成大隊部的工作等等，已經(jīng)是有點應(yīng)接不暇，更何況現(xiàn)在還要抽出時間來搞科研；晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時間到底從那里來呢？帶著這個問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。
對��！這段話讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的語文這門學(xué)科中，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，成為入門的常識。在科學(xué)知識的大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴(kuò)大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的！
常讀書和常思考，會使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚于正視自己之短，又要努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。讀《給教師的建議》，我想對自己及老師們說一句：讀書吧！
《給教師的建議》心得體會2
今年暑假我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，其中有條建議是怎樣使小學(xué)生愿意學(xué)習(xí)，感觸頗深。當(dāng)孩子們懷著無比渴望知識的心情走進(jìn)校門，但很快隨著學(xué)校生活的簡單枯燥而慢慢的失去原有的新鮮感和好奇，變成令人憂慮的厭惡學(xué)習(xí)的狀態(tài)，怎么樣安排班級和學(xué)校的全部教育和教學(xué)工作，才能使孩子的精神和智力都比昨天更聰明，更有活力和興趣去學(xué)寫呢？書中蘇霍姆林斯基給出了幾點建議。
第一是看見。
因為培養(yǎng)孩子獨立的思索能力首先讓孩子能感受到這些東西的存在，不至于空洞抽象使孩子失去了興趣。尤其是低年級的同學(xué)，必須讓他們覺的學(xué)習(xí)是多么豐富和多彩和驚奇，當(dāng)付出用心去看，去仔細(xì)的觀察，會思索會發(fā)現(xiàn)不一樣的東西，讓好奇使他們更有動力，但小學(xué)生的'抽象思維能力并不是很強(qiáng)烈，所以有寫東西必須要看見，孩子們因為看見這些東西，多儀注意力自然轉(zhuǎn)移到這里，而不會成為消極的接受者，于是就有了活動的思想。而思考是學(xué)習(xí)的最重要的內(nèi)容。不斷的給孩子新奇的東西，更能讓孩子們?nèi)ブ鲃铀伎�，即使很簡單的記憶知識，也能讓孩子明白每個記憶知識都有自己的特殊性，培養(yǎng)他們這種善于觀察并得出結(jié)果的敏感性，比簡單的死記硬背要好的多，實際意義也強(qiáng)的多。若沒有了一些實際的看的見的東西和體會，小學(xué)生很難去體會那種感受，有時候即使記住了，也不會有很好的效果�？傊�，蘇霍姆林斯基提出的用看見去激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)的熱情確實是行之有效的一種方式之一。
第二閱讀。
用不斷閱讀來拓展孩子的思想，培養(yǎng)孩子獨立思考的能力。怎么樣去補(bǔ)充課本知識的局限性呢。我想閱讀是最有利的手段，而且通過閱讀不同的書籍，可以讓孩子領(lǐng)略不同的新奇，而小學(xué)生的好奇是學(xué)習(xí)的最重要的動力，若沒有這些更談不上學(xué)習(xí)什么科學(xué)文化知識了。只有閱讀了大量不同的書籍，知識才會由片段的會聚成一個汪洋的整體，而不至于支離破碎。而作為老師，要引導(dǎo)孩子去讀這種的書。小學(xué)生不一定要選太高深莫測的書籍，盡量選擇一些淺顯易懂的，首先一點原則，孩子們讀書為樂，若太枯燥，他們沒了樂趣，自然也就失去了讀下去的興趣了。而小學(xué)生的心理在萌芽的狀態(tài)，而一些英雄任務(wù)的書籍往往多讀一點會成為他們模仿的榜樣，也會讓他們樹立正確的人生觀和價值觀，而一些適當(dāng)?shù)淖匀蛔x本又讓他們對這個世界充滿了新奇，拓展了他們理性認(rèn)知世界的能力。
第三創(chuàng)造力。
有了上面兩項的看見和閱讀做積淀，剩余的便是這兩種積淀的結(jié)果，那就是創(chuàng)造力。而創(chuàng)造力和上面兩項既是延承的，又是平行的。創(chuàng)造是獨立思維的一個階段，在這個階段，小學(xué)生認(rèn)識到自己獨立思索的歡樂，體驗到一個創(chuàng)造者的滿足。
總之，讀完了這條建議。想了很多，也聯(lián)系了自己很多。而且從文字的背后，我看見了作者對孩子的真心和用心。我想這也是我們教育工作者的根本吧。
《給教師的建議》心得體會3
歲月流金，經(jīng)典永恒。今年寒假有幸閱讀了《給教師的建議》這一經(jīng)典著作。時隔五十多年的今天，雖然教育的形勢已不同于蘇霍姆林斯基所寫書的那個年代，但是當(dāng)我翻開書的那一刻，他亮閃閃的教育思想和樸實無華的語言依然如同一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾。
《給教師的建議》中第18條是：學(xué)習(xí)之母不應(yīng)變成后娘�？鬃釉凇墩撜Z》中說：“溫故而知新，可以為師矣�！彪m然復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，但是蘇霍姆林斯基認(rèn)為：這位本來慈善的母親在實際生活中往往扮演了狠毒后娘的角色。主要原因是：學(xué)生被迫在短時間內(nèi)完成超負(fù)荷的復(fù)習(xí)內(nèi)容，導(dǎo)致其身心俱疲。不僅沒有達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)效果，反而傷了身體，乏了興趣。學(xué)生在學(xué)校里不僅僅復(fù)習(xí)一門課程，還要學(xué)習(xí)其他功課�；叵肫鹱约簭慕桃詠�，也曾犯過類似的錯誤。現(xiàn)在再回頭看，這確實是一種老師累、學(xué)生苦，又達(dá)不到預(yù)期效果的做法。針對這種情況，蘇霍姆林斯基給出的建議是：根據(jù)不同課程和具體教材的特點，布置不同類型的`作業(yè)，采用不同形式的方法。例如：在復(fù)習(xí)理科類科目時，可以采用綜合復(fù)習(xí)法，以完成實踐性作業(yè)為主。在復(fù)習(xí)文科類科目時，則要撇開教材，不看細(xì)節(jié)，仔細(xì)了解主要內(nèi)容。在本條建議的最后，蘇霍姆林斯基還介紹了自己常用的一個小技巧：要求學(xué)生在筆記本專門留出的空白邊上，用紅鉛筆記下應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住的內(nèi)容，以便他們翻閱課堂筆記時，可以復(fù)習(xí)。蘇霍姆林斯基的這條建議告訴我們：在日常的教學(xué)過程中，雖然，不同的學(xué)科有不同的復(fù)習(xí)方法；但是，應(yīng)當(dāng)遵循的總原則是一致的，即：既要符合學(xué)科的知識習(xí)得特點，又要符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。這樣才能夠既達(dá)到復(fù)習(xí)的效果，又保護(hù)了學(xué)生的身心健康。在這條建議的背后，我看到了蘇霍姆林斯基對學(xué)生的愛。蘇霍姆林斯基之所以偉大，是因為他對教育充滿了愛，對學(xué)生充滿了愛。因為他愛學(xué)生，所以才會處處從學(xué)生的立場出發(fā)，來思考和解決教育中的問題，才會抓住了教育的本質(zhì)，才會寫出這么偉大的著作。
其實，教師優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)手段，豐富教學(xué)形式，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，減輕不必要的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，保護(hù)學(xué)生的身心健康，這也是愛學(xué)生的表現(xiàn)。寓教于樂，讓老師教得開心，學(xué)生也學(xué)得開心，這才是教師在教學(xué)上對學(xué)生的真正關(guān)愛。
蘇霍姆林斯基作為一代大師，他沒有用居高臨下的方式，進(jìn)行空洞的理論訓(xùn)導(dǎo)，而是以提建議的口吻，將其三十多年的教學(xué)經(jīng)驗向我們娓娓道來，讓我們感受到了教育的親和力和滲透力。作為后輩，我會繼續(xù)向大師學(xué)習(xí)，不斷地充實和豐富自己，不忘教育者的初心，努力踐行教育人的使命。
《給教師的建議》心得體會4
社會和家長對教育的期望越來越高，對教師專業(yè)技能的要求越來越嚴(yán)格，對孩子成才的愿望也越來越強(qiáng)烈；我們的孩子卻還處在無知的狀態(tài)中，一切都是一付無所謂的樣子。作為一名教師，我們該怎樣根據(jù)社會和家長的需求，根據(jù)孩子現(xiàn)階段的身心特點，使我們的教育走在社會、家庭、未來的前面呢？一直以來我都在思考這個問題，結(jié)合近來讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的教育理論專著《給教師的建議》一書，給了我作好老師的信心，現(xiàn)談?wù)勛约旱囊恍w會。
第一，我們要做一名專業(yè)知識扎實而有博學(xué)多才的老師。這就是說，教師要讀書。古人說：“問渠哪得清如許，唯有源頭活水來”，這源頭活水就是指書籍。教師的時間從哪里來？蘇霍姆林斯基也只有說：“一晝夜只有24小時��！”這24小時意味著你要上課、備課，你要批改作業(yè)，甚至還要處理班級里的事務(wù)，學(xué)生之間的小矛盾，哪里有時間讀書呢？我想起了魯迅的那句話：“時間就像海綿里的水，只要愿意擠，總還是有的�！彼笆昼娀蚨昼姴⒉挥绊懰叩男Ч�。該怎樣進(jìn)行呢？把有感觸的教育隨筆或設(shè)計獨特的教學(xué)案例多看幾遍，時間允許的情況下還可以摘錄下來并把它運用到自己的教育教學(xué)工作中。這就是讀書，每日不間斷地讀書，這樣的課堂教學(xué)才是多姿多彩的，才能像那位歷史老師那樣“用終生的時間備課”用大約15分鐘的時間現(xiàn)場準(zhǔn)備，只有這樣才能使聽課的老師入了迷，才能給學(xué)生的永遠(yuǎn)是新鮮的營養(yǎng)，這才是讀書的關(guān)鍵———讀以致用，這樣才能做一名專業(yè)扎實而又博學(xué)的老師。這是蘇霍姆林斯基告訴我的。
第二，做一名寬容的老師�！皩捜荨笔亲鳛榻處煹幕疽笾�。作為孩子難免犯錯，記得誰說過這樣一句話：“不犯錯的孩子那就不是正常的孩子”，連上帝都能原諒孩子犯錯更何況是身為教育專業(yè)崗位的我們？因為犯錯所以更應(yīng)該有改錯的機(jī)會，這個機(jī)會需要教師的寬容，因為寬容比懲罰更有力量。作為教師一定要善待學(xué)生的失誤，善待犯錯的學(xué)生，給他們改正的機(jī)會。不斷犯錯，不斷改錯才是一個兒童的成長。針對犯錯的學(xué)生，我們首先要了解孩子內(nèi)心的想法，如果色厲內(nèi)荏的批評，孩子可能會嚇哭也可能會采取抵抗不說，不如我們先平心靜氣之后再與之交談。其次，是讓孩子改正錯誤。找準(zhǔn)原因，了解想法之后，就要讓他明白犯錯就要改錯，這是對自己的言行負(fù)責(zé)，只有這樣才能重新獲得別人的認(rèn)可和肯定。一顆寬容的心就能減少學(xué)生否定自己、膽小自卑、信心不足等教育遺憾。只要從言行上耐心教育，幫助學(xué)生認(rèn)識錯誤，改正缺點，才能實現(xiàn)教育的最終目的———品德的養(yǎng)成。正如文章中所講的：“寬容不僅是一種方法和手段，更是一中精神”，只有把這種精神貫穿在我們的教育教學(xué)中才能培養(yǎng)良好品的人，這是我從中體會到的。
第三，要謹(jǐn)記知識的最終目的———運用。蘇霍姆林斯基在書中談到：“知識——這就意味著能夠運用。只有當(dāng)知識成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時，才能稱之為知識”，這里就為知識做了一個準(zhǔn)確的定位：學(xué)的目的就是運用，只有用才能體現(xiàn)學(xué)會，只有善用才顯靈活，那么作為老師我們應(yīng)該謹(jǐn)記："請你努力做到，使學(xué)生的知識不要成為手段，不要讓知識變成不動的`、死的行裝，而要使它們在學(xué)生的腦力勞動中，在集體精神生活中，在學(xué)生的相互關(guān)系中，在精神財富的交流生動中，不斷過程活期來。沒有這種交流就不可能設(shè)想與完滿的智力的、道德的、情緒的、審美的發(fā)展”，這是蘇霍姆林斯基告誡我們的。
第四，教師要敞開心扉，與學(xué)生心與心的交流。
教師應(yīng)該徹底地深入到教育學(xué)以及心理學(xué)的研究中，深刻地把握前輩留下的經(jīng)驗和教訓(xùn)，處理日常教學(xué)中的普遍情況，還要善于把握對個別事件的處理和時間。一顆慈愛包容的心，一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，是一個教師必須具備的基本素質(zhì)，這樣才會使學(xué)生認(rèn)識到我是一位可信賴的，可依靠的親人。對于學(xué)生的教育，除了平時的教育教學(xué)外，主要還是照顧后進(jìn)生的成長，安慰、扶正他們幼小的心靈，不至于幼小的心靈變得枯萎和凋謝。他們常常在心靈的門口設(shè)了一個警戒的哨兵，不把自己的真實的內(nèi)心世界流露出來。這時需要教師用自己的細(xì)心、愛心、耐心感化他們，突破這一崗哨，師生之間搭起一座心靈的橋梁。
第五，做一個真實的人。
記得一位教育家講過這樣一個故事：小時候有一次去廁所，遇到了自己敬畏的數(shù)學(xué)老師，才知道原來老師也是要上廁所的。這件事給我很大的啟示，一位嚴(yán)厲的教師，學(xué)生可能敬畏你，卻很難親近你、愛戴你。我們和幾十個學(xué)生相比，不知道的地方很多。如果教師在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象，降低學(xué)生對你的信任和敬重�？鬃釉唬褐疄橹�，不知為不知，是知也。沒有完美無缺的人，沒有一成不變的人。我們有自己的缺點、優(yōu)點，優(yōu)勢、劣勢，這是十分正常的，我們沒必要遮遮掩掩。我們可能五音不全，我們可能畫畫的不好，我們可能舞跳的不好，我們可能沒有運動天賦……沒關(guān)系，我們依然秀給孩子們，讓他們看到一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在許多方面有著這樣或是那樣不足的你，這樣孩子們和你的心理距離一下就拉近了許多。
教師職業(yè)之所以神圣，就是因為他放飛著每個孩子的夢想，成就著每個孩子的夢想，創(chuàng)新著每個孩子的夢想。我今后要在學(xué)習(xí)中實踐，在實踐中學(xué)習(xí)，主動地探索自己教育教學(xué)中的得失；關(guān)注自己，關(guān)注自己的內(nèi)心世界，提高生命質(zhì)量，做一名有情趣、有思想的教師。
《給教師的建議》心得體會5
忙了一段時間，終于有時間靜下心來好好讀讀書了，最近讀了一本教育類書籍，令我受益匪淺，這就是蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。
輕輕翻開這本墨綠色封面的書，快速的瀏覽了書目，我的心跳不禁加快，猶如缺氧的人立刻吸入了新鮮的氧氣一般，另我精神為之一振。
我該如何表達(dá)，我看過此書的感受呢?我是語文教師，我承認(rèn)從小我就莫名的熱愛自己的學(xué)科，喜歡用文字來表達(dá)情感，更愿意透過文字感受作者情感。然而，透過蘇霍木林斯基的文字我感受到了作者是以無比熱情以及恒久的持之以恒的毅力，繼續(xù)著他終身喜愛的事業(yè)。
細(xì)細(xì)看來：每一篇都是教學(xué)經(jīng)驗的提煉;每一篇都是扎實閱讀的.積累;每一篇都是熱愛學(xué)生真情的流露;每一篇都是大師娓娓道來的經(jīng)驗之談;每一篇都是教學(xué)生活中真實的再現(xiàn);每一篇都是青年教師必讀的經(jīng)典。
或許生活中，我們離大師總是太過于遙遠(yuǎn)，但是當(dāng)我走進(jìn)蘇霍姆林斯基所撰寫的文章時，我們離大師其實很近很近，思想火花的碰撞，讓我如饑似渴地讀著他的著作，真不愧被稱為“教育圣經(jīng)”之作。
真正走進(jìn)《給教師的建議》幾天而已，我的頭腦立刻清醒許多，對待孩子的觀念重新有了改變，或許一本書在精神上對讀者的刺激，也會延伸到自我的行為中去。我期待自己在新學(xué)期的開學(xué)，能夠在教學(xué)上有質(zhì)的飛躍與成長......
《給教師的建議》心得體會6
最近，我再次溫習(xí)了一遍蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，雖然相隔的時代迥異，但大師思想的精華卻依然大放光彩，再次將此次讀書心得匯報如下。
1、能否保護(hù)和培養(yǎng)每一個學(xué)生的自尊感，取決于教師對這個學(xué)生在學(xué)習(xí)上的個人成績的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。
感悟：很多時候，我們不滿意的學(xué)生僅僅只是因為：他的成績不能使我們滿意，沒有達(dá)到我們想要他達(dá)到的合格或者優(yōu)秀，——也許，他也曾努力過，或者至少嘗試過。我們教師應(yīng)該認(rèn)識到，同一知識，有些學(xué)生是接近然后達(dá)到，有些是達(dá)到然后超越，有些是用很快的時間就能達(dá)到，有些則需要你的再三的期待與忍耐：對不同的兒童來說，這是不相同的。
2、如果學(xué)生沒有在掌握知識的道路上前進(jìn)哪怕是很小的一步，那么這堂課對他來說就是白費了。無效勞動——這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴(yán)重危險。
感悟：這句話太重要也太可怕了，因為在我的課堂上，有多少時候是在進(jìn)行著集體性的無效勞動，有多少學(xué)生自始至終地在那里進(jìn)行著無效勞動，又有多少學(xué)生終于厭倦了這種無效勞動而不再“勞動”，只是木然地存在在那里!
3、教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時。那位歷史教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”
感悟：“讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼�！蔽艺J(rèn)為：讀書不能只讀與本學(xué)科有關(guān)的書，甚至不能只讀與教學(xué)教育有關(guān)的書，教育者應(yīng)該把視野放得異常開闊，有必要把哲學(xué)、美學(xué)、宗教、心理學(xué)、文學(xué)、最新科技理論著作納入自己的必讀書目中。
4、把基礎(chǔ)知識保持在學(xué)生的記憶里。在學(xué)校工作的30年，使我發(fā)現(xiàn)了在我看來是一項重要的秘密——也可以說是一條特殊的教育學(xué)規(guī)律：到了中年級和高年級，就出現(xiàn)學(xué)業(yè)落后、成績不良的現(xiàn)象，這主要是因為學(xué)生在小學(xué)的時候，沒有把那些好像是知識的“地基”的基礎(chǔ)知識牢固地保持在記憶里，達(dá)到終生牢記的程度。不妨設(shè)想一下，我們蓋一座漂亮的樓房，可是把墻基打在很不牢固的混凝土上，灰漿不斷地剝離，磚頭也在脫落;人們每天都忙于消除工程中的毛病，可是始終處在樓房倒塌的威脅之下。許多四至十年級的語文教師和數(shù)學(xué)教師正是處在這樣的狀況下之中：他們在蓋樓房，可是墻基在裂縫。
感悟：我是一個高年級的數(shù)學(xué)教師，也深深地體會到，許多落后的學(xué)生并不是弱智，而是基礎(chǔ)沒有打好。只要認(rèn)真的輔導(dǎo)，他們是完全可以趕上去的。我們一定要做到：把那些好像是知識的“地基”的基礎(chǔ)知識牢固地保持在記憶里，達(dá)到牢記終生的程度。
5、知識——既是目的，也是手段。我千真萬確地深信：兒童在學(xué)習(xí)中遇到困難的原因之一，就是知識在他們那里常常變成了不能活動的“貨物”，積累知識好像就是為了“儲備”，而不能“進(jìn)入周轉(zhuǎn)”，知識沒有加以運用(首先是用來獲取新的知識)。教學(xué)和教育工作實踐中，在許多教師看來，“知識”這個概念就意味著會回答提出的問題。這種觀點就促使教師對學(xué)生的腦力勞動和能力做出片面的評價：誰能把知識儲藏在記憶里，一旦教師要求，立刻就能把它“倒出來”，那么他就被認(rèn)為是有能力、有知識的學(xué)生。這在實踐中會造成什么結(jié)果呢?其結(jié)果就是：知識好像脫離了學(xué)生的精神生活，脫離了他的智力興趣。掌握知識對學(xué)生來說變成了一件討厭的、令人苦惱的事，最好能夠盡快地擺脫它。
在學(xué)生的腦力勞動中，擺在第一位的并不是背書，不是記住別人的思想，而是讓學(xué)生本人進(jìn)行思考，也就是說，進(jìn)行生動的創(chuàng)造，借助詞去認(rèn)識周圍世界的事物和現(xiàn)象，并且與此聯(lián)系地認(rèn)識詞本身的極其細(xì)膩的感情色彩。這里就涉及到了一個詞語教學(xué)的問題，詞語教學(xué)在初中階段一直要么被忽視，要么被錯誤地實施，這里有一種新的有效的做法：用詞語來描述自然、生活，來表達(dá)感情、思想。
6、興趣的秘密何在?認(rèn)識本身就是一個激發(fā)生動的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的奇異的過程。自然界的萬物，它們的關(guān)系和相互聯(lián)系，運動和變化，人的思想，以及人所創(chuàng)造的一切，——這些都是興趣的取之不竭的源泉。但是，在一些情況下，這個源泉像潺潺的小溪，就在我們的眼前，你只要走近去看，在你面前就會場展示一幅令人驚異的大自然的秘密的圖畫;而在另一些情況下，興趣的源泉則藏在深處，你得去攀登、挖掘，才能發(fā)現(xiàn)它;而很常見的情況是，這個“攀登”、“挖掘”自然萬物的實質(zhì)及其因果聯(lián)系的過程本身，這是興趣的重要源泉。
如果你所追求的只是那種表面的、顯而易見的刺激，以引起學(xué)生對學(xué)習(xí)和上課的興趣，那你永遠(yuǎn)不能培養(yǎng)起學(xué)生對腦力勞動的真正的熱愛。你應(yīng)當(dāng)努力使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉，讓他們在這個發(fā)現(xiàn)過程中體驗到自己的勞動和成就，——這件事本身就是興趣的最重要的源泉之一。離開了腦力勞動，就既談不上學(xué)生的興趣，也談不上他們的注意力。
請你努力去喚醒那些無動于衷的、態(tài)度冷淡的.學(xué)生們的意識吧。一個人不可能對任何事物都不感興趣。接近那種無動于衷的頭腦的最可靠的途徑就是思考。只有靠思考來喚醒思考。對于那些對知識和腦力勞動無動于衷、漠不關(guān)心的學(xué)生，每一位教師都應(yīng)當(dāng)把自己所有的“智力工具”拿出來試驗一番。這里談的已經(jīng)不是競賽，而是把一些人從智力的惰性里挽救出來的問題了。我們學(xué)校里有這樣一條規(guī)矩：對于每一個對知識無動于衷、漠不關(guān)心的學(xué)生，我們都要在心理學(xué)研究會的會議上進(jìn)行討論。我們在思考，怎樣才能找到人與自然界、人與知識相互作用的那個領(lǐng)域，以便在這個領(lǐng)域里用認(rèn)識來鼓舞起他的精神。這里最主要的是，要使一個人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識的主宰者，使他體驗到一種駕馭真理和規(guī)律性的心情。用認(rèn)識來鼓舞起人的精神，——這就是說，要使思想跟人的自尊感融合起來。通向這樣一種精神狀態(tài)的途徑，就是知識要有現(xiàn)實性和積極性。我們認(rèn)為，要喚醒那種無動于衷的學(xué)生，把他從智力的惰性狀態(tài)中挽救出來，就是要使這個學(xué)生在某一件事情上把自己的知識顯示出來，在智力活動中表現(xiàn)出自己和自己的人格。
一個人體驗到他能駕馭任何一門學(xué)科的知識，這是一般智力發(fā)展的最強(qiáng)有力的刺激之一。如果學(xué)生有一門喜愛的學(xué)科，那么你不必為他沒有在所有各科上取得“五分”而不安。應(yīng)當(dāng)使人更為擔(dān)心的，倒是門門成績優(yōu)秀但卻沒有一門喜愛的學(xué)科的學(xué)生。多年的經(jīng)驗使我確信，這種學(xué)生是不懂得腦力勞動的歡樂的平庸之輩。
《給教師的建議》心得體會7
雖然我已經(jīng)不是剛剛走出學(xué)校的新教師，但是在這近十年的教育工作中，我確實遇到很多困惑問題，時常感到苦惱異常。當(dāng)拿到學(xué)校給我們統(tǒng)一購買的《給教師的建議》一書時，里面的一條條建議就像一場及時雨，滋潤著我的心田，它就像與我面對面一樣，針對我在教學(xué)中遇到的的苦惱與困惑娓娓道來，讀完此書有一種讓我茅塞頓開的感覺。
為什么同時的教學(xué)，同樣的老師，同樣的環(huán)境，有的學(xué)生可以輕輕松松的把知識完美的掌握了，有的學(xué)生卻什么也學(xué)不會，現(xiàn)在我終于明白原來是因為我沒有好好根據(jù)學(xué)生的個人差異而備課，沒有周密的考慮到每一個學(xué)生在上課時將要做什么，為他們挑選適合他們學(xué)習(xí)的`內(nèi)容，讓每一個學(xué)生在我的教學(xué)中都各有所獲。原來就因為我這種欠缺考慮的備課，使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無效勞動，使有些學(xué)生無法學(xué)有所獲。正是蘇霍姆林斯基首條建議給了我很大的感悟。
在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，確實讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名教師，我真的經(jīng)常都發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用，一晝夜確實也只有24小時，而我們每天一來到就給滿滿的工作給包圍了，每天總是備課、上課、訓(xùn)練、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收獲卻不大。于是，我迫不及待地閱讀了蘇霍姆林斯基的這條寶貴的建議，迫切想要往下尋求答案。
他在這里給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷的讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。而且我們讀書不能只是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求�？纯匆恍﹥�(yōu)秀的教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒的讀書，不斷補(bǔ)充他們的知識的大海的營養(yǎng)，這樣數(shù)量就逐漸轉(zhuǎn)化為質(zhì)量。是什么促使他們在繁忙的工作之余堅持讀書閱讀呢？愛學(xué)生，為了讓學(xué)生能夠得到更好的發(fā)展，許多教師都把自己的學(xué)習(xí)和生活中的許多內(nèi)容與學(xué)生緊緊相連。正是這樣的情感，讓他們在24小時中做出了比別人多幾倍的事情，讓24小時孕育了無數(shù)新的想法，也出現(xiàn)了許多奇跡。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，他的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。
當(dāng)別人問她：“你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準(zhǔn)備的！”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，之所以有差距，問題出在態(tài)度上，抱怨時間不夠的老師們往往只是一位在抱怨，卻并沒有真正抓緊時間去做任何一件事情，同時也是因為我們有時候只是人品時間溜走，而并沒有好好的儲存這是時間里面的能量。對于那些經(jīng)常讀書積累只是能量的老師來說，時間每過去一年，學(xué)校教科書這一滴水，在教師的知識海洋里就變得越來越小。
讀到這些建議，突然很懊惱自己的消極，一直抱怨工作太忙，時間太少，而忽略了讀書，忽略了我所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟這一簡單的道理。曾經(jīng)雄心壯志的想過，要完善自己，但是現(xiàn)實的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書，為什么不能在沒有課的時候多去聽聽同行們的經(jīng)驗，為什么不能在晚上清閑的時候?qū)憣懸惶斓慕虒W(xué)反思，反思一下自己的教學(xué)，積累一下自己的教學(xué)經(jīng)驗，但是經(jīng)常我就在哪里想著這些事情，而時間真如流水一樣溜走了。
讀完了《給教師的建議》，我不時地反思自己，提醒自己要把這些寶貴的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化成自己的工作方法，應(yīng)用在自己的教學(xué)實踐中。俗話說：“活到老，學(xué)到老”，作為一名新時期的教師，應(yīng)當(dāng)主動地去學(xué)習(xí)。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，才能提高自己的素質(zhì)。
《給教師的建議》心得體會8
最近我讀了《給教師的建議》一書，沉浸其中，情不自禁地與這位偉大的教育家進(jìn)行心靈的交流。
在《給教師的建議》中的一篇文章里談到了怎樣對待“后進(jìn)生”問題，讀過之后，我陷入深深的沉思之中。作為教師，被贊為“人類靈魂工程師”的我們，是否真正做到了教育的公平公正？是否做到了關(guān)愛每一個學(xué)生，特別是每一個后進(jìn)生？如果教師只是口頭講授或板書，或者讓一些程度較好，理解能力較強(qiáng)的學(xué)生進(jìn)行流利的回答，那么表面上似乎很完美，但對于那些后進(jìn)生就會產(chǎn)生很大的'障礙，久之就會有更多的“欠賬”。因此，留下獨立思考的時間很重要，無論這些時間是在課堂上，還是在課后。要促使后進(jìn)生在每一節(jié)課上，在腦力勞動中有進(jìn)步，哪怕是一點點的進(jìn)步。
回想一下我們的教學(xué)過程，是否做到對學(xué)習(xí)困難學(xué)生特別關(guān)心、特別關(guān)注呢？這需要我們每一位教師好好地反思，切實地改進(jìn)工作方法。
蘇霍姆林斯基在書中還提到，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書，讀書，再讀書。作為教師的我們應(yīng)當(dāng)把讀書當(dāng)做第一精神需求，當(dāng)做饑餓者的食物。蘇霍姆林斯基說：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書�！弊x書，每天不間斷讀書，跟書結(jié)下終生的友誼。讀書不僅是為了教課，而是出自內(nèi)心的需求和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，讀一些學(xué)術(shù)專著，應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，是學(xué)校教科書里包含的那些科學(xué)基礎(chǔ)知識，對于你來說只不過是入門的常識。在你的科學(xué)知識的海洋里，你所交給學(xué)生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)是滄海一粟。
總之，讀完《給教師的建議》，我感到收獲很大。只有我們每一位老師真正走進(jìn)學(xué)生心靈，教育的價值才能夠真正體現(xiàn)出來，所以，我們應(yīng)每天都有更高的追求，以不愧己心。
《給教師的建議》心得體會9
本條目開始談?wù)撆d趣，就像我們都知道的那樣，一個學(xué)生如果對一件事情有興趣，那么其他的問題都不再時問題，因為他有解決問題的力量，這就時興趣的力量。書中總結(jié)了一些興趣的本源：
1、認(rèn)識本身就時興趣之源。
讓我還是嘗試用舉例子來說明這里的興趣時什么吧。雖然我們生活之中都能看到【火】這個東西，于是我們想要去了解火到底是個什么東西，課堂之中老師的引導(dǎo)也好，自己閱讀書籍也罷，這里有種對火強(qiáng)烈需要了解的欲望，就是認(rèn)識本身的興趣。
2、發(fā)掘萬物的實質(zhì)，尋找其因果也是重要源泉。
在我們完成初期的大致了解一些與火有關(guān)的知識之后，我們又開始尋找答案。為什么會產(chǎn)生火？什么情況下/什么物質(zhì)會產(chǎn)生火？火與溫度與水之間的關(guān)系時什么？這種想要了解火的實質(zhì)已經(jīng)火與其他東西之間的關(guān)系的這種感覺，也是興趣的源泉。
3、把知識加以運用。
如果說前期的了解存在有思想大腦層面的話，運用知識則是把這個興趣提升的重要方法。就如同我們做的那些小實驗一樣，火苗的幾層不同的`顏色代表的溫度時不一樣的，農(nóng)村用柴火燒出來的食材為什么跟天然氣的味道不一樣。
我們通過生活中運用到的火結(jié)合起來，尋找他們之間的聯(lián)系，這會讓學(xué)生產(chǎn)生一種【駕馭知識】的情感，這種情感會讓他們的自我感覺非常的棒，以至于對此類事物的興致越來越高。
我的收獲：興趣的重要性實在太大了，其實一個老師一旦讓學(xué)生對自己的課程產(chǎn)生了興趣，那么幾乎就成功了一半了。我想后面一定會涉及的如何激發(fā)孩子興趣的內(nèi)容，對那樣的內(nèi)容我倒是很期待哦。
《給教師的建議》心得體會10
我校期待已久的區(qū)小學(xué)校長駐校培訓(xùn)會終于到來了。一周以來，全校師生精神煥發(fā)，教學(xué)秩序井然有序，作為一名普通教師，聽課、評課、聽報告——一切如往常一樣在忙碌著充實著，在充實中快樂著。
在培訓(xùn)過程中，有一項讀書沙龍活動：向駐校校長及外來參觀學(xué)習(xí)的老師交流匯報《給教師的建議》讀后心得體會。這本書學(xué)校統(tǒng)一發(fā)放學(xué)習(xí)一年有余，整冊書空閑時間已讀了一遍有余，為了更好的完成交流任務(wù)，課余時間精心寫了自己的心得體會，交流會上得到了與會領(lǐng)導(dǎo)和老師們的認(rèn)可。
心得體會材料整理如下：
教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。
我們教師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，但教師要想教好，那須得一桶水，一池水。所以，教師要提高自己的教育水平，在教學(xué)時做到游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地儲備自己的知識。
對一個教師來說，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就是一種真正的備課。蘇霍姆林斯基認(rèn)為讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，對你來說只不過是入門的常識。在你的科學(xué)知識的大海里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)是滄海之一粟。蘇霍姆林斯基建議教師要建立起自己的'藏書，使之成為自己的老師，每天去向它們請教。那么，“每過一年，你的科學(xué)知識都變得更豐富”。工作若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”(《給教師的建議》P96)。正是在這個意義上，我們說，教師的每一節(jié)課都是用終生的時間來準(zhǔn)備的。
蘇霍姆林斯基在他的偉大著作中還精辟地揭示出一個讀書的真理：學(xué)生智力的發(fā)展取決于閱讀能力�！�30年的經(jīng)驗使我深信，學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力�！�(《給教師的建議》P10)“如果閱讀對于學(xué)生成為通往知識世界的一個最重要的窗口，那就沒有必要花費許多時間給學(xué)生補(bǔ)課了�！�(《給教師的建議》P11)他認(rèn)為，學(xué)習(xí)發(fā)生困難和形成差生的一個重要原因是一天到晚死啃教科書，“拼命使用他的記憶機(jī)器”。正因為“學(xué)生除了教科書以外什么都不閱讀，那他就連教教科書也讀不好”。(《給教師的建議》P149)如果我們真的想減輕學(xué)生的腦力勞動，那就要“讓他們走到學(xué)校圖書館的書架跟前去，讓書籍從沉睡的巨人變成青年時代的摯友”！(《給教師的建議》P150)
閱讀優(yōu)秀書籍是最好的自我教育和自我完善，這是蘇霍姆林斯基為我們提供的又一重要教誨。他說：“我堅定地相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的�！薄白约簩ψ约赫勗�，訴諸自己的良心，這才是真正的自我教育。只有那從人類的道德財富中給自己找到榜樣的人，只有那希望從這些財富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人，才能達(dá)到思想和生活的崇高境界。我以為，只有當(dāng)每一個青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書時，才算達(dá)到了教育目的�！�(《給教師的建議》P392)“書籍對少年來說，并不是真理的倉庫，而是內(nèi)心體驗的源泉�！�(《給教師的建議》P359)在他看來，一個人在少年時代和青少年時期讀過哪些書，會影響甚至決定人的一生。
教育就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣，而其中最重要的習(xí)慣應(yīng)該是讀書的習(xí)慣。學(xué)會讀書，愛好閱讀，是“學(xué)會學(xué)習(xí)”的最主要內(nèi)容。而要讓閱讀成為學(xué)生的自覺習(xí)慣和精神需要，最重要的是教師。教師的讀書風(fēng)氣能影響和帶動學(xué)生的愛好�！叭绻愕膶W(xué)生感到你的思想在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過的話，那么，閱讀就會成為你的學(xué)生的精神需要�！�(蘇霍姆林斯基)當(dāng)書籍成為教師的第一至愛的時候，喜愛讀書便會成為學(xué)生的第一愛好。從一定意義上說，教師的讀書愛好，決定著一所學(xué)校的校風(fēng)。
我堅信，做一個“學(xué)習(xí)型”的教師是教師成長成才的必由之路。
《給教師的建議》心得體會11
《給教師的一百條建議》這本書是蘇霍姆林斯基將其教育教學(xué)中的實例，以平實精煉的語言，輔以精辟的理論分析，內(nèi)容基本涵蓋了教育教學(xué)中的方方面面，既有對教師教育教學(xué)方面的指導(dǎo)，也有對教師提升自身素質(zhì)的建議。以人為本的教育教學(xué)理念貫穿于書的始終，使一線任教的我如獲至寶、受益匪淺。
一 ，關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：發(fā)揮每一個學(xué)生的個人才能，是一項重要的教育學(xué)任務(wù)。及時地發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和發(fā)展我們學(xué)生的才能和素質(zhì)，及時地了解每一個人的志趣，這一點正是當(dāng)前教學(xué)和教育工作中要抓的一件主要的事。教師的共性教育不能排除個性教育，而且必須依賴于個性教育去充實、完善和提高。
那么在教學(xué)實踐中，作為教師要認(rèn)識到每個學(xué)生都有自己的優(yōu)勢智能領(lǐng)域，學(xué)校里人人都是可育之才。杜絕搞一刀切，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注的不是哪一個學(xué)生更聰明，而是一個學(xué)生在哪些方面更聰明。教師必須要照顧學(xué)生的年齡特點和個性差異，滿足和發(fā)展學(xué)生的興趣、愛好和特長。教師的責(zé)任在于幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的長處，并加以引導(dǎo)和鼓勵，讓學(xué)生多種多樣的才能、天賦、意向、興趣和愛好等個性特點充分發(fā)揮，促使學(xué)生獲得成功，從而樹立起自尊和自信，并最終成為社會有用之材。
二、教師要有深厚的知識底蘊。
三、要有語言修養(yǎng)。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：教師的語言修養(yǎng)在極大的'程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率。教師的語言若是混亂，沒有邏輯順序，他講的教材的意思是那么模糊不清，這會使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到疲勞甚至產(chǎn)生厭學(xué)，加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。
教師的語言是關(guān)系到激發(fā)學(xué)生情感、實現(xiàn)教育教學(xué)效果的一門藝術(shù)。是否有技巧與魅力、是否具有感染力是十分重要的，是教師職業(yè)特點所需要的。這就要求教師所用語言應(yīng)該是：第一，準(zhǔn)確簡明、科學(xué)、富有示范性；第二，通俗易懂，富有幽默感；第三，條理清楚，富有層次感，邏輯性；第四，點撥啟發(fā)，富有激勵性；第五，抑揚頓挫，富有節(jié)奏感等。而作為低年級數(shù)學(xué)教師要把抽象的理論、課本的死知識講活講得具有吸引力，要使學(xué)生興致濃厚，就必須豐富自己的語言，如果具備深厚的語言功底，那么，我們的課一定會具有吸引力和說服力。
《給教師的建議》心得體會12
今年寒假，拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。書中所談的每一個問題，不僅配有生動的實例，而且也有精辟的理論分析。這些娓娓道來的教育教學(xué)實例，讓讀過此書的教師們，開闊了眼界，也提高了水平。在這本書當(dāng)中，蘇霍姆林斯基一共談及了一百條建議。讀著此書，就好像有一位智者站在面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心……
蘇霍姆林斯基說：年輕人要建立起自己的藏書，讓書成為自己的老師，每天去向他們請教。并建議我們，每個月買三本書：
�。�1）關(guān)于你所教的那門學(xué)科方面的科學(xué)問題的書。
�。�2）關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習(xí)榜樣的那些人物的生活和斗爭事跡的書。
�。�3）關(guān)于人（特別是兒童、少年、男女青年）的心靈的書（即心理學(xué)方面的書）。
古往今來，“書籍”一直都被譽為人類的朋友，因為它們是人類進(jìn)步的階梯。其實，在蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的`食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。坦率來說，我們教師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，要想真正提高自己的教育水平，想在教學(xué)時游刃有余，就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書�！�
其實，蘇霍姆林斯基本身，就是一個可以讓學(xué)習(xí)的楷模。他之所以能成功，正源于他廣泛地閱讀，和廣博的知識。他說：“我私人的圖書館里，在幾間房子和走廊里，從地板知道天花板都擺上了書架，有成千上萬冊書，我每天不讀上幾頁，有時不讀上幾行，我是無法活下去的�！闭驗椴粩嗟刈x書，不斷地積累，所以才有了他的四十多本理論專著和幾百篇論文，才有了這本被譽為“學(xué)校生活百科全書”的《給教師的建議》。
一直以來，都很欣賞這么一句話：教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)有一桶水。只有通過每天不間斷地讀書，通過與書籍結(jié)為朋友，讓它像潺潺小溪，充實著我們思想的江河，才能讓我們真正勝任教書這份職業(yè)，才能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模、生活的導(dǎo)師和道德的引路人。
因而，作為一名教師，應(yīng)該養(yǎng)成看書，讀書的習(xí)慣。把讀書當(dāng)作自己的職業(yè)素養(yǎng)。只喜歡教材和教學(xué)參考書兩本書的教師是無論如何不能稱之為優(yōu)秀教師的。我們讀書，要讀教育名著，與大師對話，和名家交流，學(xué)習(xí)他們的理論精髓和實踐經(jīng)驗，更要學(xué)習(xí)他們的創(chuàng)新精神，他們對事業(yè)的執(zhí)著追求和獻(xiàn)身精神，這些人格力量的學(xué)習(xí)必將會積淀成我們自己的綜合素養(yǎng)和能力，引領(lǐng)我們積極向前。
《給教師的建議》心得體會13
早就聽說蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書，自己也覺得作為一名教師，應(yīng)該學(xué)習(xí)這些名著，學(xué)習(xí)專家的教育方法，以提高自己的教育教學(xué)水平。但又總覺得時間緊張，沒太多時間去汲取書中的營養(yǎng)。恰好這學(xué)期學(xué)校要求每位教師必讀這本名著，在這樣的要求下，我就擠出時間讀了這本名著的有些章節(jié)，讓我感觸頗深，從中學(xué)到了很多很多，單是書的目錄，“教師的時間從哪里來”“談?wù)剬筮M(jìn)生的工作”“怎樣檢查練習(xí)本”“興趣的秘密在哪里”“學(xué)生負(fù)擔(dān)過重的奧秘在哪里”等等，就已經(jīng)很引人入勝了，這本書不是枯燥的理論，沒有講一些生硬的大道理，而是從我們教師的身邊出發(fā)，探討一些常見的現(xiàn)象，普遍的觀點，以及頗具爭議的問題，并提出了切實可行的方法，也就是“一百條建議”。我覺得這些一定對我們教師有著很實用的指導(dǎo)和借鑒作用。
在這里我想談?wù)勱P(guān)于后進(jìn)生的問題，每個班的優(yōu)生、差生是相比較而存在的，但確也有少數(shù)學(xué)生難以跟班，于是便成為了所謂的后進(jìn)生。一個學(xué)生之所以后進(jìn)，原因是多方面的。每位老師在教學(xué)過程中，都會遇到后進(jìn)生。那么如何做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作呢，蘇霍姆林斯基以成功案例向我們展示了一個非常有效的方法。他書里有這樣一位叫費加的'學(xué)生，書中是這樣描述她的，她“簡直是來不及記住應(yīng)用題的條件，在她的意識里，來不及形成關(guān)于作為條件的依據(jù)的那些事物和現(xiàn)象的表象：當(dāng)她的思想曲折要轉(zhuǎn)向另一件事物的時候，去又忘記了前一件事物�！焙臀页ＵJ(rèn)定的笨的學(xué)生非常相似，我平時對這樣的學(xué)生采用的主要是課后輔導(dǎo)的方式，利用課余時間讓他們到辦公室反復(fù)地為其講解、指導(dǎo)、背誦，直到他“懂了、能背上來”為止。而作者卻自己親自編了一本書《給思想不集中的兒童的習(xí)題》，他抓住兒童的心理特點，收集或編寫很多有趣的、能夠引起兒童思考的習(xí)題來訓(xùn)練他。而且都是關(guān)于智力訓(xùn)練的。蘇霍姆林斯基也從來沒有給她補(bǔ)過課。并且還為他提供大概有一百本的一套適合他閱讀的書籍，正是這種大量的閱讀，使費佳的成績逐步趕了上來�？梢�，“閱讀能教會學(xué)生思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激……學(xué)生思考得越多，他在周圍世界上看到的不懂的東西越多，他對知識的感覺性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來就越容易了�！蔽蚁�，我們雖然不能像蘇霍姆林斯基那樣地去精心的對待一個后進(jìn)生，但我們教師可以從中收獲很多，最基本的是不要讓像費加這樣的學(xué)困生在短時間里一下子記住要掌握的所有知識，不要把他們看得和優(yōu)秀生一樣的聰明，這樣只會越學(xué)越死，越學(xué)越笨，而且會使他們越來越厭學(xué)，乃至影響孩子的一生。我們應(yīng)該更要注重激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉他們的思維能力。如果我們每一位教師對待教育教學(xué)中的每一項工作或每一個細(xì)節(jié)若能像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信學(xué)困生在我們手下會越來越少。
書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。
讀書能使人變得睿智，當(dāng)讀書真正成為一種習(xí)慣，成為生活中不可或缺的良師益友時，我們就會書香中健康地成長。
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。所以，老師們，讀書吧！
《給教師的建議》心得體會14
作為一名初出茅廬的青年教師，雖然在上學(xué)期間接受過關(guān)于教育教學(xué)的專業(yè)化、系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)，但是真正走向工作崗位，才會發(fā)現(xiàn)理想和現(xiàn)實之間的差距是多么的遙遠(yuǎn)。工作崗位上的“動態(tài)”學(xué)習(xí)與坐在教室里的“靜態(tài)”學(xué)習(xí)有很大的區(qū)別，這種區(qū)別主要在于面對的對象不同。關(guān)于理論，一時半會理解不了，你還有機(jī)會，但站在教室，在課堂上絕對不允許你有絲毫的差錯，因為坐在教室里的學(xué)生是不會答應(yīng)你出錯的。
在朋友的推薦下，我選讀了蘇霍姆林斯基的教育專著——《給教師的建議》一書，從中受到的啟發(fā)還是比較明顯的，書中有這樣一句話：懂得還不等于已知，理解還不等于知識。為了取得牢固的知識，還必須進(jìn)行思考。思考的意思是什么呢？通過讀這本書，我認(rèn)為這里包含兩點：第一是關(guān)于學(xué)生的思考方向，第二是關(guān)于教師的是思考?xì)w宿。
學(xué)生的思考是在教師的作用下，利用各年級各學(xué)科不同的思考特點，讓他們有目的的去想問題，探究問題，讓那些不成熟的思維動起來，主動地去感知世界中存在于萬事萬物中的規(guī)律，進(jìn)而讓學(xué)生能單獨研究規(guī)律，發(fā)現(xiàn)真理，造福人類，這是最高目標(biāo)，也是最美好的期望。所以，在當(dāng)下我國教育的環(huán)境中，無論是從家庭還是到社會，都對教育的期望很高，自然而然，學(xué)生承載的壓力也比較大，老師不斷的創(chuàng)造條件，讓學(xué)生放開是思維去思考，天資比較聰慧的學(xué)生，能夠在“空想”中掌握很好的知識，但對于有其他發(fā)展傾向的學(xué)生來講，他們的思考還處于朦朧狀態(tài)，知識對于他們是種一苦澀的味道，越學(xué)越困難，也根本不知道其來自何方，又要用于何方。這時候就需要教師的思考，教師應(yīng)當(dāng)思考讓這些孩子怎樣進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)會思考，但在短暫的時間里，要取得豐碩成果的心理作用，教師只能讓這些學(xué)生死記硬背一些東西，尤其是算數(shù)中，哪一種種題型學(xué)生掌握不了，就教給他固定的解題方法，這些學(xué)生在繁重的記憶中度過每一天的學(xué)習(xí)生活。這種方法在短時間內(nèi)或者段考中會有一定的作用效果，但慢慢的學(xué)生變得厭惡了學(xué)習(xí)，思考的意義凸顯的不足，他們對生活中的數(shù)學(xué)模型和關(guān)系量連接不到一起，對生活中的一些現(xiàn)象觀察不明確，語言文字理解外延不明顯，一系列過度的思維停滯讓他們已經(jīng)感覺到學(xué)習(xí)的.困難，似乎已經(jīng)克服不了了。
針對思考，蘇霍姆林斯基給教師的建議是：首先，閱讀中讓學(xué)生思考，大量的有意義的閱讀會讓學(xué)生建立思考的概念（關(guān)于閱讀，將會單獨談感受，這里不再拓展）；其次，勞動中讓學(xué)生建立思考的概念，這個勞動場所是在學(xué)校中創(chuàng)建的，有專門教師指導(dǎo)的有目的的勞動。蘇霍姆里斯基建議，根據(jù)兒童階段性發(fā)展規(guī)律，越是低年級的學(xué)生，越要減少對知識的強(qiáng)制記憶，越要讓學(xué)生走進(jìn)大自然，在和大自然親密接觸的過程中發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律，讓他們在融入大自然后，從感知中思考抽象知識；最后，興趣是激發(fā)學(xué)生思考的老師，俗話說：“蘿卜青菜各有所愛”，有的學(xué)生喜歡理論性的東西，有的學(xué)生喜歡動手操作，學(xué)生的愛好不同，興趣點不同，要讓學(xué)生思考統(tǒng)一的知識，對于學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，就必須針對性的找到他的興趣點所在，才能最大限度的激發(fā)其思考的大腦能動起來。
教師，也必須要學(xué)會思考。思考怎樣才能夠讓自己的學(xué)生樂于接受知識，思考自己的課堂怎樣能有效有意義，思考自己所掌握的知識與新時代兒童之間的聯(lián)系在哪方面，思考我們的行為怎樣較好的影響我們的學(xué)生。從備課、上課、課后三個方面無時無刻的去思考，只有那顆不停思考的頭腦，才有可能會讓自己的學(xué)生更加出彩。接到一班學(xué)生，我們怎樣建立評價體系，怎樣給學(xué)生課后作業(yè)，上課我們的備課難易程度在哪方面，課后輔導(dǎo)學(xué)生，我們的措施是什么，這些都在我們思考的范圍之內(nèi)，同時，思考要有事實依據(jù)，根據(jù)事實去思考，不斷地給自己充電，才能讓思考更有價值和意義。
用一顆理智的心，用一顆智慧的腦，我們的思考帶動學(xué)生的思考，這種良性循環(huán)的思考，會讓抽象的知識顯得更加有活力。從學(xué)生的興趣出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生思考，從學(xué)生的狀態(tài)出發(fā)，引導(dǎo)自己去思考，這種相互影響，共同成長的思考模式，也許就是讀后這本書關(guān)于思考方面的得到的一點啟發(fā)吧。
《給教師的建議》心得體會15
古人早就說了“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。要想有潺潺流淌的一汪清泉活水，就得堅持學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。今年寒假，我有幸拜讀了一本教育專著——《給教師的建議》�！督o教師的建議》是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫的一本專著，但絲毫看不出理論的成份，每句話皆讓人感覺都是出自實踐的經(jīng)驗之談。雖然時間離我們已有幾十年了，雖然這本書的背景是在前蘇聯(lián)，但對于我們中國現(xiàn)在教育，依然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實指導(dǎo)性的意義。
我們的教師首先得從“愛”開始，心中要有愛，但不能是膚淺的愛，要明白愛是一種責(zé)任，愛是一種能力和智慧。要把愛融入到真正的素質(zhì)教育的理念中去加以實踐。作為一名教師，如果他的心中真的有愛，就應(yīng)該懂得和教學(xué)的規(guī)律合作，努力將他的學(xué)生從沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，使學(xué)習(xí)變得“簡單”；如果他的心中真的有愛，就應(yīng)該懂得和學(xué)生合作，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)充滿“幸福的趣味”，讓學(xué)生在個性化活動中思考，在思考中更加個性化地活動，從而成為自己的主人，不再做教師設(shè)計的王國里的順民；如果他的心中真的有愛，就應(yīng)該把他的學(xué)生引向大量的閱讀或直接的生活里去，使他們的心智活躍在一個“真實豐富而廣闊的生活背景”中，不再讓他們的大腦變成一具堆積抽象概念而易碎的容器。我把以上對充滿愛的教育的愿望歸結(jié)為“簡單——有趣——豐富”。每一位教師都應(yīng)該努力追求這樣的課堂教學(xué)。下面我再結(jié)合閱讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》分別加以闡述。
一、追求教學(xué)的“簡單”。
教學(xué)顯得繁難的根源在于教師沒有把握住所教學(xué)科的規(guī)律。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生擁有讓教養(yǎng)、智力發(fā)展和信念的血肉能夠依附在上面的那個“骨架”，這個骨架就是一些實際技能和技巧，即觀察周圍世界的現(xiàn)象，思考，表達(dá)出自己關(guān)于所見、所做、所想的思想，閱讀，書寫共五種；他認(rèn)為缺少這個教養(yǎng)的牢固的“骨架”，常常是學(xué)校工作中最為嚴(yán)重的缺點之一。我認(rèn)為在這五種技能中，最首要的還是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，必須使學(xué)生的閱讀達(dá)到一種自動化的程度，即用視覺和意識來感知所讀材料的能力要大大地超過“出聲地讀”的能力。培養(yǎng)這種達(dá)到自動化程度的閱讀能力的關(guān)鍵就是培養(yǎng)快速提取信息的能力，就是概括的能力，概括的能力也有一個漸進(jìn)的過程，就是從“具體的概括”到“抽象的概括”；有了概括能力以后再培養(yǎng)反咀細(xì)節(jié)的能力。這個規(guī)律可以簡單歸納為“具體概括——抽象概括——反咀細(xì)節(jié)”。教師應(yīng)該牢記這種規(guī)則，通過足夠數(shù)量的事實材料的演練，使學(xué)生自然而然地也牢記了這種規(guī)則，從而能夠自動化地運用這種規(guī)則。
關(guān)于教會學(xué)生思考，蘇霍姆林斯基認(rèn)為要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到各種事實和現(xiàn)象之間的那些接合點，認(rèn)識到把各種事實和現(xiàn)象串聯(lián)起來的那些線索。
二、追求教學(xué)的“有趣”。
這里所說的“有趣”，不是一般的低級趣味，而是一種來自于創(chuàng)造的快樂。蘇霍姆林斯基說：“要在每一個人的身上發(fā)現(xiàn)他那獨一無二的創(chuàng)造性勞動的源泉，幫助每一個人大開眼界看到自己，使他看見、理解和感覺到自己身上的人類自豪感的火花，從而成為一個精神上堅強(qiáng)的人，成為維護(hù)自己尊嚴(yán)的不可戰(zhàn)勝的戰(zhàn)士�！苯處煹呢�(zé)任就在于培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成從事緊張而又快樂的創(chuàng)造性腦力勞動的習(xí)慣，在那些各種思想相互交叉、糾纏、碰撞的“交集點”上，啟發(fā)并監(jiān)視學(xué)生的腦力勞動，使他們能夠在這樣的勞動中由于激動和自豪而快樂地戰(zhàn)栗。教師可以幫助學(xué)生成立各種的活動小組，力求每一個小組都能夠顯示自己的特長和個性，并且能夠在活動中，設(shè)法使理論知識成為組員進(jìn)行創(chuàng)造、解決各種智力任務(wù)和勞動任務(wù)的主要刺激。
努力追求教學(xué)的“有趣”，是追求真知識的必然途徑。關(guān)于什么樣的知識才是真知識，蘇霍姆林斯基解釋的相當(dāng)透徹，他認(rèn)為，只有當(dāng)知識成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時，才能稱之為知識。所以，教學(xué)沒有學(xué)生的絕對參與，沒有學(xué)生的自主活動，沒有觸動學(xué)生精神、思想和興趣的創(chuàng)造，就不是真正的教學(xué)。只要在教學(xué)的第一線工作了一些時日的老師都應(yīng)該知道，如果只是讓學(xué)生記誦別人的思想，而不創(chuàng)造自己的思想，那么學(xué)生就會采取漠不關(guān)心和不易接受的態(tài)度，這樣哪里還會有真正的教學(xué)存在呢？
三、追求教學(xué)的“豐富”。
追求教學(xué)的豐富，就是使學(xué)生從閱讀和生活之路走向真理，從而使學(xué)習(xí)的過程真正地豐富多彩起來。
蘇霍姆林斯基提倡的“兩套教學(xué)大綱，發(fā)展學(xué)生的思維”和“鼓勵優(yōu)秀的學(xué)生超大綱”的教學(xué)理念到了今天依然具有極其重大的意義。所謂“兩套教學(xué)大綱”，就是要求學(xué)生必須重視的兩套材料，第一種就是來自于教材中的學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料，第二種就是指課外閱讀和其他的資料來源。他認(rèn)為第二種材料就是為學(xué)生識記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造的一個智力背景。所謂“超大綱”，就是讓那些天賦高、有才能的學(xué)生在他們有能力的那些學(xué)科上和創(chuàng)造性活動的領(lǐng)域里超越教學(xué)大綱的界限，因為在這種豐富的智力生活的氣氛中，那些最有才能的學(xué)生了解、聽到和想到的東西很多，這樣就能激發(fā)他們?nèi)氖律钊氲难芯�，而且使他們理解和學(xué)會必須識記的材料變得更加的容易。而這些超越大綱的富有創(chuàng)造性的智力生活必然使集體的智力生活變得豐富多樣，對學(xué)習(xí)較差或比較平庸的學(xué)生必然會產(chǎn)生一定的積極影響。
實踐蘇霍姆林斯基的這種教學(xué)理念關(guān)鍵就是要靠把課堂教學(xué)與以閱讀和小組活動為中心的整套課外活動緊密聯(lián)系起來，每一個教師都應(yīng)該力求通過組織并激勵學(xué)生閱讀和組織小組的活動，使他的學(xué)生在最喜愛的學(xué)科或創(chuàng)造性活動方面知道的東西，比教學(xué)大綱所要求的多好幾倍。因為只有這樣，我們才可以避免學(xué)生成為蘇霍姆林斯基所說的“很可能以優(yōu)異的成績從中學(xué)畢業(yè)，但是卻完全不懂得什么是智力生活，完全沒有體驗個閱讀和思考這種人類的巨大喜悅”的人。
如果我們的教學(xué)能夠真正做到了“簡單、有趣、豐富”，那么我們的愛就能真正地得到了體現(xiàn)，這種愛才成為了真正有價值的愛。
書上說：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個學(xué)生個性的尊重：“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個人內(nèi)心的財富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己�！�
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。譯者根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界，提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來，它讓我明白了一個道理，原來學(xué)生該這樣教。書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn)。
書中提到一個問題：教師的時間從哪里來，一晝夜只有24小時啊！確實，做教師的`都知道，每天必須做的幾件事：備課，上課，改作業(yè)，課外輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研。帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進(jìn)行呢？ 這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，你就要讀學(xué)術(shù)著作。是��！我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，只不過是入門的常識，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的！
我覺得，我們的許多研究論著，往往宏觀的原理性的論述多，結(jié)合現(xiàn)實的可行性則基本缺席，這也是許多人不大看重社科研究論著的一個原因。這本書給我的第一個強(qiáng)烈感受，就是與現(xiàn)實的緊密聯(lián)系，問題意識，憂患意識流淌于字里行間，而一個個社會現(xiàn)實中實際生動的事例，則支撐起了這種問題意識，使全書血肉豐滿，鮮活，充實，激起你對現(xiàn)實的關(guān)注，激起你對現(xiàn)實的思考，并在這種關(guān)注思考中，令你得以專注地讀下去，而絕無某些政治思想讀物的空洞，蒼白之嫌，生動的點，概括的面，點面結(jié)合，具體生動。
書中提到有關(guān)閱讀的事，蘇氏認(rèn)為不要因為孩子成績差，而不讓他閱讀，恐怕會影響了他的學(xué)習(xí)成績。相反，一個孩子如果不加強(qiáng)閱讀的訓(xùn)練，是不能提高學(xué)習(xí)成績的。我認(rèn)為，功夫在詩外，中國的古人已講過，這是極有道理的。閱讀，是建立在實踐上的�，F(xiàn)在的一些教師和家長還是沒有改變自己的看法，認(rèn)為看課外書會影響學(xué)習(xí)成績，于是禁止讓孩子看這些。其實恰好相反，沒有了閱讀，孩子一味沉浸在做習(xí)題的單調(diào)中，他是提不起學(xué)習(xí)的興趣的，也是不能提高學(xué)習(xí)的能力的。沒有了閱讀，孩子對人生，對社會的看法就顯得過于單純，如果因為發(fā)生一點不益于他們的事，他們便不能自拔，想不出解決的方法。因此，閱讀近者是對閱讀能力甚至學(xué)習(xí)能力都是一個飛越，遠(yuǎn)者則能夠進(jìn)入這個大環(huán)境中，在環(huán)境中變得通達(dá)，從而產(chǎn)生對人生的種種感悟。古人云：三日不讀書，面目可憎。何其憎也，乃不堪一睹也。
對于學(xué)習(xí)中的作業(yè)，書中認(rèn)為首先要做好前期工作，盡量減少不該有的錯誤，讓孩子一寫就正確。有人認(rèn)為先讓孩子嘗試，嘗試不成功是沒有關(guān)系的，孩子能夠在一次一次失敗中接受教訓(xùn)。但蘇氏不這樣認(rèn)為。他說作業(yè)批改已經(jīng)不是目的，只是定期檢查便可。這種說法卻是讓現(xiàn)在一直扎在作業(yè)堆里不能自拔的教師們一個很大的啟發(fā)的。作業(yè)固然要改，但要注重效率，講究方法，讓改作業(yè)發(fā)揮最大的成效才是最重要的。
《給教師的建議》里對時下父母們還是非�？粗氐姆�?jǐn)?shù)作了非�？茖W(xué)的分析�？上КF(xiàn)在大部分的家長甚至教師還是一直把分?jǐn)?shù)放在第一位，認(rèn)為分?jǐn)?shù)高就是學(xué)習(xí)好，分?jǐn)?shù)高就是好學(xué)生。于是剝奪了孩子雙休日的休息權(quán)利，讓他們參加這樣那樣的學(xué)習(xí)班，進(jìn)行這種那種的培訓(xùn)。有些家長即使有些猶豫，但最終抵不住別人家的孩子個個都往往學(xué)習(xí)班時去。正像一個同事所說的那樣：如果不參加學(xué)習(xí)班，肯定比不上人家。
書中還描述：母親和父親打心眼里關(guān)心兒童的成功和失敗，他們就逐漸懂得了尊重兒童好好學(xué)習(xí)的愿望這門很微妙的學(xué)問。同時，在學(xué)前期進(jìn)行一些教學(xué)，還可以防止家長們產(chǎn)生一種錯誤的想法，即認(rèn)為“只要逼得緊一些”，就能使兒童在學(xué)習(xí)上得“高分”。我們力求使父母們懂得：對學(xué)業(yè)成績的評定，并不反映對兒童道德面貌的評定。違背了這一點，會給兒童帶來很深的痛苦，有時候甚至摧殘他的心靈。我們認(rèn)為，不能容忍把一切都?xì)w結(jié)為一條簡單化的結(jié)論——好分?jǐn)?shù)就是好學(xué)生，沒有得到“應(yīng)得”的分?jǐn)?shù)就意味著這個學(xué)生“不夠格”。在這種奇怪的、缺乏教育學(xué)常識的觀點里，沒有把人看成是多種特征、品質(zhì)、才能和愛好的和諧的統(tǒng)一體。
這本書已經(jīng)出版了幾十年了，但現(xiàn)在的家長們老師們竟還是依然故我地抓分?jǐn)?shù)。這樣的應(yīng)試教育是要付出代價的。這種代價，有的已經(jīng)顯現(xiàn)出來，比如信仰的缺失，比如道德的淪喪，比如文化的沒落。這是很可怕的，甚至是很可悲的。
經(jīng)常說以人為本，但現(xiàn)在何嘗真的“以人為本”了呢？教育就是培養(yǎng)人，就應(yīng)該以人為本，這是理所當(dāng)然的。但現(xiàn)在的教育偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓一些教師和家長忘記了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實，正像書中所說的那樣，考個90分對有些孩子來說可能是一種退步，但對有些孩子來說就會是一種大進(jìn)步�？傊�，尊重差異，立足人本，那才是最重要的育人觀。
所以讀了這本書，我想給自己，也給我的同行朋友們說一句：讀書吧，朋友！
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