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淺談小學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)
在21世紀(jì)突飛猛進(jìn)的今天，國家的興旺靠創(chuàng)新，民族的昌盛靠創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化更離不開創(chuàng)新。因此，創(chuàng)新教育理所當(dāng)然地被提到了素質(zhì)教育的核心地位，而培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力則是創(chuàng)新教育的主要內(nèi)容。那么，什么是創(chuàng)新思維？如何培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新思維能力呢？下面本人就針對此問題談幾點(diǎn)粗淺的體會。
一、創(chuàng)新思維的含義
創(chuàng)新思維：就是創(chuàng)造性思維，是指在創(chuàng)造性活動中或需要創(chuàng)造性解決的情境中表現(xiàn)出的思維能力。這是人類未知領(lǐng)域的一種思維能力，所以，發(fā)現(xiàn)新事物、揭示新規(guī)律、發(fā)明新理論等等都要創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維的突出標(biāo)志是具有社會價值的新穎而獨(dú)特的特點(diǎn)。創(chuàng)造性思維是多種思維的結(jié)晶。它既是發(fā)散式思維和聚合式思維的統(tǒng)一，也是形象思維和抽象思維的統(tǒng)一。
二、培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新思維的重要性
目前，小學(xué)生的任務(wù)就是學(xué)習(xí)人類所創(chuàng)造和積累的科學(xué)文化知識。在這樣一個基礎(chǔ)教育階段，就學(xué)生整體而言，他們的思維活動在性質(zhì)上是屬于再現(xiàn)性思維。這就是說，他們學(xué)習(xí)過程的思維在總體上是再現(xiàn)著前人或成人的思維過程和思維結(jié)果。這種思維過程和思維結(jié)果對學(xué)生來說是未知的，未有的，而對前人或成人來講則是已知的，已有的，因而在嚴(yán)格的意義上它不具有新穎性和社會價值，不屬于創(chuàng)新思維。
那么，小學(xué)生是不是就沒有創(chuàng)造性思維呢?不是的。我們應(yīng)該從兩個方面來認(rèn)識這個問題：
(1)上面我們是就學(xué)生整體而言的，但這并不否定個別學(xué)生在學(xué)習(xí)期間就有所發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造。
(2)這里更多地是在相對的意義上就學(xué)生思維品質(zhì)的反映而言的。例如，在教學(xué)生學(xué)習(xí)知識的時候，假如一個學(xué)生是教師講什么，他就被動地聽什么，記什么，或者在解決問題時只會運(yùn)用一般的、通常的方法來分析思考，我們認(rèn)為這個學(xué)生的思維就是再現(xiàn)性的；假如一個學(xué)生在教師的啟發(fā)下能夠自覺地、獨(dú)立地去思考，去探求，去發(fā)現(xiàn)，他所采用的思維方法和所得的答案或結(jié)論雖未能超越前人和成人，但相對于一般學(xué)生的思路和結(jié)果來說具有一定的新穎性和獨(dú)特性，我們可以認(rèn)為這個學(xué)生的思維是創(chuàng)造性的。
在教學(xué)過程中，我們所說的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，正是這種相對意義上的創(chuàng)造性思維或思維的創(chuàng)造性品質(zhì)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中如果具備了這樣創(chuàng)造性的品質(zhì)，那么長大后就會在自己的工作崗位上以這種創(chuàng)造性的思維來分析問題和解決問題，在自己所從事的研究領(lǐng)域里有所發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造。
三、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)
（一）、創(chuàng)設(shè)情景，營造良好的創(chuàng)新氛圍。
思維是創(chuàng)新的力量和動機(jī)，為了激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維動機(jī)。在教學(xué)中，教師首先要挖掘教材中的創(chuàng)新思維因素，要善于點(diǎn)燃創(chuàng)新思維之火，激發(fā)學(xué)生的’熱情。美國心理學(xué)家布魯納曾說過：“學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對所學(xué)學(xué)科的興趣。”的確，濃厚的學(xué)習(xí)興趣，可以使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，從而具有敏銳的思維力、豐富的想象力和牢固的記憶力。學(xué)生的主動參與是一種自覺行動，如果沒有興趣，就談不上主動，參與更是一句空話。因而教師要努力創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生在教師提供的背景中積極思維，以激發(fā)學(xué)生的求知欲，充分調(diào)動其學(xué)習(xí)的積極性，讓他們主動參與學(xué)習(xí)的全過程，做到課伊始趣即生，課展開趣溢濃，課結(jié)束趣未盡。
如，在《長方體和正方體體積計算方法》的教學(xué)中，通過觀察和探究得出了長方體體積的計算方法=長×寬×高，在練習(xí)中，師出示拓展題目：李師傅把一根長為6分米，寬為3分米，高為3分米的長方體木塊從中心處用刀橫截成兩塊小正方體的木塊，其中一塊小正方體的體積是多少呢？教師用PPT同時出示長方體木塊被切割的動態(tài)圖。在生匯報過程中，有部分的學(xué)生運(yùn)用先算長方體的體積然后除以2的方式求小正方體的體積；而有小部分的學(xué)生會以直接算出小正方體體積的方式解題，他們自信滿滿的說明了理由：
1、正方體是特殊的長方體，因此可以用長方體體積的計算方法計算小正體的體積。
2、小正方體的三根棱長分別是它的長、寬、高，長×寬×高就可以轉(zhuǎn)化為棱長×棱長×棱長。就這樣一個情景小設(shè)計，將求長方體體積的知識很自然的過渡到求正方體體積，并且讓學(xué)生通過自己發(fā)現(xiàn)、思考、總結(jié)得出求正方體體積的計算方法。這就是一個讓學(xué)生將長方體體積的舊知轉(zhuǎn)化為正方體體積新知的創(chuàng)新思維過程。
�。ǘ�、巧設(shè)疑問，開拓學(xué)生的創(chuàng)新思維。
古人云“學(xué)貴有疑”，創(chuàng)新思維的培養(yǎng)可以從課堂里的質(zhì)疑開始。因?yàn)�，質(zhì)疑是人類思維的精華，質(zhì)疑的過程實(shí)質(zhì)是積極思維的過程，是提出問題、發(fā)現(xiàn)問題的過程，因而問題就是創(chuàng)新起點(diǎn)，教師要指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中善于發(fā)現(xiàn)問題，啟發(fā)學(xué)生積極思考，進(jìn)而提出一些創(chuàng)造性問題，指導(dǎo)學(xué)生自行解決，使學(xué)生在解決問題的同時，既獲得知識，又能提高能力。古人亦云：“學(xué)起于思，思源于疑�！睕]有“疑”就沒有學(xué)生的探索�！耙伞笔谴蜷_知識大門的鑰匙。如，師出示問題：
1、一根2米長的彩帶，用去它的3/4米，還剩多少？
2、一根2米長的彩帶，用去它的3/4，還剩多少？這兩題學(xué)生很容易產(chǎn)生混淆，師特意把兩題放在一組，讓學(xué)生產(chǎn)生疑問，不是為了難倒學(xué)生，而是希望學(xué)生積極參與，激發(fā)學(xué)生探索知識的興趣和熱情，成為學(xué)生進(jìn)行自主、探索學(xué)習(xí)的動力。師鼓勵學(xué)生討論，發(fā)表不同的意見，或通過親手畫線段圖來區(qū)分3/4米和3/4在題目中的不同含義，更加深切地理解分?jǐn)?shù)的意義。課堂上像這樣營造一個民主、和諧、寬松的氛圍，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，促使學(xué)生深入地探究，就能不斷激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意維。
�。ㄈ�、開展課外活動，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
創(chuàng)新意識的鞏固與提高，在教學(xué)練習(xí)中得到保證，興趣可在課外引發(fā)。因此，我在每周二的第三節(jié)課下課，開展了“數(shù)學(xué)興趣大課堂”。由上一周的擂主設(shè)計并公示本周的思維訓(xùn)練題一個。我對設(shè)計者的要求是：
一、設(shè)計出培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造才能的發(fā)展題為主，但不能太難，讓同學(xué)們“跳一跳，就能摘果子”；
二、形式要新穎有趣，就是說練習(xí)題既要來源于學(xué)生的生活，又要高于學(xué)生的生活，使學(xué)生樂學(xué)善思；
三、條件要發(fā)散多變，使學(xué)生認(rèn)識到，結(jié)果不能垂手可得，需要認(rèn)真思考，四、是適當(dāng)運(yùn)用一題多解等等。
收集正確答案取前三名，星期三的數(shù)學(xué)晨讀課兩個班通報表揚(yáng)，并進(jìn)行頒獎。這樣的活動，大家紛紛涌躍參與，效果很好。同時，老師相信學(xué)生，放手學(xué)生，不再束縛學(xué)生，學(xué)生人人爭當(dāng)“擂主”，和同學(xué)們一起積極主動地探索“數(shù)學(xué)”。
�。ㄋ模⒐膭钋螽�，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
在實(shí)行素質(zhì)教育的今天，越來越多的教育有識之士普遍認(rèn)為，教學(xué)其實(shí)并不需要那么多的統(tǒng)一，而要鼓勵求異。求異思維是創(chuàng)造性思維的核心，它要求學(xué)生憑借自己的智慧和能力，獨(dú)立地思考問題，主動探索知識，創(chuàng)造性地解決問題。
如在解決求鐵環(huán)的面積的問題中，大家一致采用的是用“大圓的面積減去小圓的面積得到圓環(huán)的面積”。有一學(xué)生則提出可以把鐵環(huán)從任意處切開，拉直，變成一個梯形，內(nèi)圓的周長是梯形的上底，外圓的周長是梯形的下底，外圓半徑與內(nèi)圓半徑的差為梯形的高，由此算出梯形的面積，就是此圓環(huán)的面積。求異思維可謂是標(biāo)新立異，是對思維定勢的否定。作為創(chuàng)造思維的核心，它更體現(xiàn)出其固有的獨(dú)創(chuàng)性和新穎性。
雖然這個學(xué)生的算法相比復(fù)雜了些，但是求異是兒童的天賦，他們樂于表現(xiàn)得與眾不同，老師不必否決。因此，我們的教學(xué)是要鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的獨(dú)特見解，迸發(fā)求異的火花。學(xué)生堅定創(chuàng)新精神后，創(chuàng)新的火花定會不斷閃爍。
�。ㄎ澹�、捕捉生活，提高學(xué)生的創(chuàng)新意識。
任何知識都來源于生活，形成于實(shí)踐，又指導(dǎo)實(shí)踐，推動科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，而學(xué)習(xí)掌握它，如果脫離實(shí)踐就成為無源之水。富勒說過：“理論是一種寶庫，而實(shí)踐是它的金鑰匙�！蔽覀円η笠龑�(dǎo)學(xué)生，通過練習(xí)、觀察、實(shí)驗(yàn)、討論等多種形式，使學(xué)生動腦動口動手，思維個性差異的優(yōu)勢，使他們相互間的思維“推波助瀾”，形成多維立體交叉的思維信息網(wǎng)。
如在加法估算的教學(xué)當(dāng)中，42+33=？如果按照教學(xué)上常用的四舍五入的方法來估算，42看做40，33看做30，估算結(jié)果應(yīng)該是70，可是生活中如果你是在估算購買物品的費(fèi)用就行不通呀，所以老師這個時候就應(yīng)該把問題拋給學(xué)生，怎么估才合適呢？經(jīng)過大家的思考、討論一致得出結(jié)論，像這種估算費(fèi)用、乘車人數(shù)、布料多少等問題可以往大了去估才更利于淺談小學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)解決生活中的實(shí)際問題。因此，要讓孩子們在親自參與下獲取知識，熟練技能，領(lǐng)悟理論的本質(zhì)。讓孩子們懂得豐富的生活經(jīng)驗(yàn)也是創(chuàng)造力的源泉。
總之，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識是我們教育工作者不斷探索的過程，作為一名數(shù)學(xué)教師，必須站在21世紀(jì)的高度，更新教學(xué)觀念，變學(xué)生適應(yīng)性發(fā)展為創(chuàng)造性發(fā)展，真正為培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的人才打好堅實(shí)的基礎(chǔ)，使中華民族立于不敗之地，這是作為一名教師的歷史重任。
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