學(xué)術(shù)心得體會（精選21篇）
當(dāng)我們備受啟迪時，往往會寫一篇心得體會，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。但是心得體會有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的學(xué)術(shù)心得體會（精選21篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
學(xué)術(shù)心得體會 篇1
道德是規(guī)范社會成員行為的準(zhǔn)則，高的道德標(biāo)準(zhǔn)造就卓越的人格品質(zhì)。通過學(xué)習(xí)，我對目前社會存在的一些科學(xué)道德及學(xué)風(fēng)問題有了大致的了解，認識到加強科學(xué)道德及學(xué)風(fēng)建設(shè)在科學(xué)研究中的重要性。通過一些案例了解到科研活動中的一些不端、不當(dāng)行為，對科研倫理及科研規(guī)范有了初步的認識，認識到做一名合格的科技工作者要有誠信的科研品行、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、遵循和掌握嚴(yán)格的科學(xué)方法、要有責(zé)任意識、要具備豐厚的人文素養(yǎng)。
學(xué)術(shù)道德對于一名學(xué)術(shù)研究者而言也是如此，恪守學(xué)術(shù)道德我們的學(xué)術(shù)研究工作才會有生命力，才能鑄就一名學(xué)者高尚的學(xué)術(shù)人格。當(dāng)今社會，以經(jīng)濟建設(shè)為中心的觀念已經(jīng)作為主流思潮深入人心，通過發(fā)展經(jīng)濟來提高大眾生活水準(zhǔn)、滿足人們的.物質(zhì)需求，這本是無可厚非的一件事，但是如果膚淺的理解這個觀念就很容易使人們陷入盲目追求經(jīng)濟而不顧道德建設(shè)的地步，使得人心浮躁、為求名求利而不擇手段。對于一名學(xué)術(shù)研究者，一旦被這種思想所蠱惑，就將必然的喪失學(xué)術(shù)良知，作出有違學(xué)術(shù)道德的事情。近幾年，不斷有高校教授甚至是一些身居要位的領(lǐng)導(dǎo)被曝出抄襲等種種丑聞，這也使得他們的為自己行為付出了極大的代價。這些事實教育了每一個學(xué)術(shù)工作者，學(xué)術(shù)的生命力在于求真求是求實，每一位科學(xué)工作者他工作的神圣之處正在于，他們正在使用人類科學(xué)發(fā)展的最新成果來揭示這個未知世界的下一個真相，而這個過程有不得半點弄虛作假，那些搞科研不為科研只為名利的淺薄思想只會讓他付出慘痛的代價。
加強科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)在科研活動中具有重要的作用，是推動學(xué)術(shù)研究自身健康發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，同時對倡導(dǎo)求真務(wù)實的社會風(fēng)氣，不斷提高全社會的思想道德水準(zhǔn)也能起到積極的促進作用。作為研究生，我們更要在加強自身的科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，避免出現(xiàn)科研不端或不當(dāng)行為，嚴(yán)格遵守科研倫理及科研規(guī)范，努力成為一名合格的科技工作者。
作為一名走在學(xué)術(shù)工作起步階段的碩士生，我深深地理解到，提高自身的學(xué)術(shù)道德是何等重要，我們也許是籍籍無名的小輩，也許是無甚成果起步者，站在學(xué)術(shù)殿堂的門口仰望這座不朽的建筑，這一刻我們應(yīng)該告誡自己：學(xué)術(shù)工作是神圣的，無論出于何種目的何種原因，作為一名學(xué)術(shù)工作者，都要捍衛(wèi)學(xué)術(shù)的神圣性，在學(xué)術(shù)研究的崎嶇小路上堅持求真求是求實求精的原則，絕不弄虛作假絕不助長學(xué)術(shù)上的不正之風(fēng)，從工作中的點滴做起，為鑄就高尚的學(xué)術(shù)人格而積極努力，為取得不朽的研究成果而不懈追求，而這也正是每一個從事或即將從事學(xué)術(shù)研究的人應(yīng)盡的義務(wù)。只有做到了這些，有一天我們才有資格走進學(xué)術(shù)殿堂，為建設(shè)它而貢獻生命。
學(xué)術(shù)心得體會 篇2
為期六周的《學(xué)術(shù)道德規(guī)范與人文素養(yǎng)》課程馬上就要結(jié)束了，我漸漸體會到學(xué)校在研究生期間開設(shè)這門課的目的，剛剛選擇這門課時不以為然，認為道德和人文素養(yǎng)這個話題從我們上學(xué)的第一天起便一直伴隨著我們，從幼兒園到小學(xué)再到中學(xué)，家長和老師從未停止在這方面的教育。入學(xué)伊始，甚至覺得這門課開在研究生階段有點多余。然而等我漸漸深入了解這門課，才發(fā)現(xiàn)對研究生進行道德，特別是學(xué)術(shù)道德以及人文素養(yǎng)方面的教育很有必要。經(jīng)過學(xué)校的學(xué)術(shù)道德學(xué)習(xí)，我充分認識到科研誠信建設(shè)的重要性。它是科技創(chuàng)新的基石，是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，是弘揚科學(xué)精神的重要舉措，是維護科學(xué)的社會信譽、促進科技事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求，是營造良好的科研環(huán)境、提升自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家的迫切需要。
作為一名研究生，我們應(yīng)該多倡導(dǎo)并認真貫徹學(xué)術(shù)道德的基本要求。我們首先應(yīng)該明確學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范是科學(xué)研究工作者應(yīng)遵循的基本倫理和規(guī)范，是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，實現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。
良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣不僅關(guān)系到學(xué)術(shù)自身的傳承與創(chuàng)新，而且關(guān)系到整個社會的風(fēng)氣、整個民族的精神狀態(tài)。學(xué)者的學(xué)術(shù)研究不僅為社會生產(chǎn)思想和理論，而且為社會提供理想和信念。不良的學(xué)風(fēng)不僅損害學(xué)者和學(xué)術(shù)的形象，而且會影響公眾對價值理想和價值導(dǎo)向的認同，從而影響到整個民族的精神狀態(tài)和整個國家的社會風(fēng)氣。研究生學(xué)術(shù)誠信的缺乏危害程度非常大，當(dāng)前研究生學(xué)術(shù)誠信缺乏的'原因既有社會歷史的客觀原因，也有個人主觀因素的影響。研究生學(xué)術(shù)誠信建構(gòu)的主要途徑在于：從外在方面創(chuàng)設(shè)健康的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境和建立良好的學(xué)術(shù)評價制度；從內(nèi)在方面狠抓養(yǎng)成教育,提高研究生的道德自律能力和法制觀念，培養(yǎng)研究生良好的學(xué)術(shù)道德品質(zhì)。
我們當(dāng)代研究生作為高等教育高層次培養(yǎng)人才，在形成良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣、塑造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、建立誠信的學(xué)術(shù)機制、培養(yǎng)自覺的學(xué)術(shù)意識以及提升高校學(xué)術(shù)層次等方面肩負著歷史的重任，理應(yīng)成為學(xué)術(shù)道德的遵守者和學(xué)術(shù)規(guī)范的恪守者。今日研究生，明日之學(xué)者。我作為一名研究生，杜絕“學(xué)術(shù)腐敗”、摒棄“學(xué)術(shù)造假”是我們義不容辭的責(zé)任，更是深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀的明確要求。
科學(xué)技術(shù)和人文素養(yǎng)是這個社會進步發(fā)展的兩塊基石，缺一不可。通過對以往那些大科學(xué)家的了解我們可以發(fā)現(xiàn)，往往那些取得巨大成就的科學(xué)家都具備相當(dāng)高的人文素養(yǎng)，或熱愛文學(xué)、或鐘愛藝術(shù)。人文素養(yǎng)不會浪費我們學(xué)習(xí)專業(yè)知識的時間，相反，它能提升我們的發(fā)散思維能力，讓我們在思考學(xué)術(shù)問題時能有更廣闊的視野。最簡單的方面，人文素養(yǎng)的提升能讓我們在撰寫學(xué)術(shù)報告、論文的時候更加得心應(yīng)手，更能讓讀者理解自己想要表達的意思。因此，現(xiàn)在全球很多國家，尤其是發(fā)達國家都開始重視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，提高大學(xué)生人文素養(yǎng)成為世界各國高等教育改革的重要目標(biāo)。那么，又要如何提高人文素養(yǎng)呢？我認為這個首先應(yīng)該從個人角度自覺形成對人文學(xué)科的熱愛，很多人把對知識的獲取完全看成是“任務(wù)”，因而反對對“多余”的人文學(xué)科的學(xué)習(xí)，這個觀點是完全錯誤的。人文學(xué)科的好處不在于我們能看見的，很多時候，它在不知不覺中影響我們的行為和思維，總之，它對我們的好處是很大的。而個人應(yīng)該形成對這個好處的認知，知道它是有用的，并發(fā)展對人文學(xué)科的喜愛，愿意去學(xué)習(xí)，去享受“人文之美”。其次，學(xué)�；蚱髽I(yè)單位應(yīng)該多組織人文學(xué)科的講座，活動，慢慢培養(yǎng)起科研人對其的認識和愛好，讓大家在科研的疲憊之余，感受人文對一個人心靈的放松。
總而言之，這門課加深了我對道德和人文素養(yǎng)的認識，在往后的學(xué)習(xí)生活中堅定不移的遵守學(xué)術(shù)道德，同時加強人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，時時刻刻嚴(yán)格要求自己，并且在周圍同學(xué)朋友中宣傳學(xué)術(shù)道德和人文素養(yǎng)對一個科研工作者的重要性，為成為一個合格的科研人盡一份力。
老師還向我們詳細介紹了知識產(chǎn)權(quán)以及文獻檢索方面的有關(guān)知識，通過對知識產(chǎn)權(quán)的學(xué)習(xí)，首先我們明確了什么是知識產(chǎn)權(quán)，知識產(chǎn)權(quán)是關(guān)于人類在社會實踐中創(chuàng)造的智力勞動成果的專有權(quán)利。隨著科技的發(fā)展，為了更好保護產(chǎn)權(quán)人的利益，知識產(chǎn)權(quán)制度應(yīng)運而生并不斷完善。如今侵犯專利權(quán)、著作權(quán)、商標(biāo)權(quán)等侵犯知識產(chǎn)權(quán)的行為越來越多。在二十一世紀(jì)，知識產(chǎn)權(quán)與人類的生活息息相關(guān)，到處充滿了知識產(chǎn)權(quán)，在商業(yè)競爭上我們可以看出他的重要作用。然而，我國高校在知識產(chǎn)權(quán)保護方面意識相對淡薄，對知識產(chǎn)權(quán)制度的掌握尚停留在初級階段。師生們普遍關(guān)注的是論文和科研成果,至于其保護問題,許多人似乎并不關(guān)注,只要能夠在學(xué)校里得到認可就止步了,并沒有去涉足成果的市場化等后續(xù)問題。很多師生在完成智力成果后急著去發(fā)表論文、申報科研成果獎勵,其后去申請專利時,卻被告知由于已經(jīng)公開喪失了新穎性而無法得到授權(quán),這就意味著其他人可以合法地任意使用其技術(shù)。
作為一名研究生，應(yīng)該提高保護意識，對他人的知識產(chǎn)權(quán)予以充分尊重,對侵犯知識產(chǎn)權(quán)的行為給予嚴(yán)厲譴責(zé)。平時認真積累，對他人研究成果的尊重表現(xiàn)，也是把自己的成果和他人的成果區(qū)別開來的基本方法。一篇高質(zhì)量的學(xué)術(shù)論文的撰寫過程就是一個完整的科學(xué)研究過程，學(xué)術(shù)研究是思考，是探索，是求證，學(xué)術(shù)研究需要踏踏實實認認真真地工作。
通過對文獻的檢索方法和寫作技巧與規(guī)范的學(xué)習(xí)，讓我對圖書館有了新的認識，它不僅僅是一個借閱書籍的地方，更是鏈接你與學(xué)術(shù)世界的橋梁。網(wǎng)絡(luò)資源，對我們今后的科研工作有很大的幫助。得知了更多的文獻檢索鏈接以及文獻搜索引擎。對于文獻的寫作技巧學(xué)習(xí)，是我們對論文的摘要，正文，參考文獻，的規(guī)范格式有了更加明確的了解。
學(xué)術(shù)心得體會 篇3
xx月xx日參加設(shè)在XX小學(xué)的《全國協(xié)作區(qū)孔子杯小學(xué)課堂教學(xué)大賽暨第xx屆嘗試教育學(xué)術(shù)年會》。有幸聆聽了xx歲高齡xxx教授報告。對嘗試教學(xué)有了更新的認識，對嘗試教育在新的教育形式下有了更深的了解。
一、讓我記住的一句話：請不要告訴我，讓我先試一試
學(xué)習(xí)回來這句話時刻回蕩在我的耳邊。我時刻反思自己的課堂，什么時候讓學(xué)生試了一試，又是什么時候沒有告訴學(xué)生�？偸且宰约旱南敕ㄈジ嬖V學(xué)生是什么，而不是讓學(xué)生自己去試著想為什么。以往采用的教學(xué)模式都是以自己先講解，然后學(xué)生練習(xí)。通過這次學(xué)習(xí)嘗試教學(xué)法，讓我認識到學(xué)習(xí)應(yīng)該先由教師提出問題，學(xué)生在舊知識的基礎(chǔ)上，自學(xué)課本和相互討論，依靠自己的努力，通過嘗試練習(xí)，去初步解決問題，最后教師根據(jù)學(xué)生在嘗試練習(xí)過程中的難點和教材的重點，針對性地進行講授。這樣一種把教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用緊密、有機地結(jié)合起來的教學(xué)方法，對的傳統(tǒng)教學(xué)方法的改進，起到了積極的'促進和推動作用。也只有嘗試教學(xué)才真正實現(xiàn)上面的這句話。
二、要做到三靠。
使用嘗試教學(xué)法，要清晰地深植于學(xué)生心中就是“三靠”，用“三靠”來解決自己學(xué)習(xí)問題。
一靠課本，就是要充分發(fā)揮教科書的作用，學(xué)生的學(xué)習(xí)離不文本也就是教科書，學(xué)生在課堂上要閱讀課本仔細地研究課本要以本為本。
二靠同學(xué)，課堂教學(xué)中教師只是一個組織者、引導(dǎo)者、合作者。以教師一已之力不可照顧到所有的同學(xué)。也只有小組合作才能最大限度的讓全體同學(xué)動起來，達到學(xué)習(xí)上的高效。也只有這樣才能發(fā)揮學(xué)生之間的互補作用。
三靠自己，課堂中所學(xué)習(xí)的知識歸根到底是讓自己去理解、應(yīng)用。學(xué)生也只由靠自己的學(xué)習(xí)，才能最終掌握知識。
這就是我通過兩天學(xué)習(xí)嘗試教學(xué)法的一些心得體會，盼望諸位朋友不嗇指正。
學(xué)術(shù)心得體會 篇4
3月10日上午，我在學(xué)校學(xué)術(shù)報告廳認真聆聽了山東省教育科學(xué)研究所研究員張斌博士所做的《突破課堂》的報告，感覺受益匪淺。下面針對這次報告內(nèi)容，結(jié)合我對課堂改革方面的淺顯認識談一下自己的反思和體會。
張博士在報告中指出，課程改革中的核心是課程標(biāo)準(zhǔn)，他通過一些真實的實例，來講述如何制定好三維目標(biāo)、如何根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)上課，如何編制課程綱要。他突出理解制定三維目標(biāo)的重要性，一堂課，是不能沒有目標(biāo)的去實施。他進一步強調(diào)了我們不能太迷于現(xiàn)有的教材和教案，要有自己的獨到的見解，定好自己理解教材下的三維目標(biāo)，寫出自己的教案。
實施新課程標(biāo)準(zhǔn)必須要從根本上轉(zhuǎn)變以往的陳舊觀念，雖然課改進行了幾年，我們的課堂也嘗試著進行改革，也融入了新的教學(xué)理念、教學(xué)方法，但是我們反過頭來研究我們的課堂，與國家的新課程標(biāo)準(zhǔn)進行對比，我們會發(fā)現(xiàn)，我們還是新瓶裝舊酒，課堂延續(xù)著舊的教學(xué)模式。
俗話說：“臺上一分鐘，臺下十年功”，從我們教師的角度來說，要突破課堂應(yīng)做好以下三點：一是教師能夠依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和學(xué)生的實際情況，科學(xué)合理地確定課堂的三維教學(xué)目標(biāo)，編制科學(xué)合理的導(dǎo)學(xué)案。二是教學(xué)的過程必須是學(xué)生主動參與的過程。這種主動參與主要體現(xiàn)在教師能否采取靈活機動的教學(xué)策略和評價方式調(diào)動和激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。三是教學(xué)中適時指導(dǎo)、監(jiān)控、反饋、激勵，以多種方式鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，使三維教學(xué)目標(biāo)的達成度更高。要突破課堂，打造高效課堂，對老師提出了更高的要求，首先，在備課方面要準(zhǔn)備更加充分，每節(jié)課上課前，要自己問自己幾個問題：我打算讓學(xué)生獲得什么？我打算讓學(xué)生用多長時間獲得，我打算讓學(xué)生怎樣獲得？我怎樣知道學(xué)生達到了要求？這課前四問能夠讓老師對于課堂有了大概地了解，準(zhǔn)備就要更加充分，做到不上無準(zhǔn)備之課。在上課時，應(yīng)該合理分配課堂時間，什么時間學(xué)生自己學(xué)，什么時間老師開始講，什么時間開始練，這些都應(yīng)該做到心中有數(shù)。更應(yīng)該準(zhǔn)確把握課堂節(jié)奏，重難點精講細講。
總之，課堂是我們教學(xué)的主陣地，要切實的提高教育教學(xué)效率，課堂就是我們的主戰(zhàn)場。影響課堂效率的因素很多，但備課工作占了相當(dāng)?shù)谋壤?王x勤教授說過：“無論課程改革怎樣改，鉆研教材把握教材是我們 教師永遠的基本功。”只有把握好教材，教師在教學(xué)中才能游刃有余。我們必須下足課前準(zhǔn)備功夫，備課不是單純地寫教案，而必須備教材、備學(xué)生，不僅要花功夫鉆研教材、理解教材，仔細琢磨教學(xué)的重難點，更要了解學(xué)生的實際情況，根據(jù)學(xué)生的`認知規(guī)律選擇課堂教學(xué)的“切入點”，合理設(shè)計教學(xué)活動。仔細考慮課堂教學(xué)中的細節(jié)問題，對于課堂上學(xué)生可能出現(xiàn)的認知偏差要有充分的考慮，針對可能發(fā)生的情況設(shè)計應(yīng)急方案，確保課堂教學(xué)的順利進行。還要設(shè)計高質(zhì)量的有針對性的課堂練習(xí)。只要我們在課堂改革中認真?zhèn)湔n，冷靜思考，勇于實踐，善于總結(jié)，終會取得高效課堂教學(xué)改革的成功。
學(xué)術(shù)心得體會 篇5
歷經(jīng)三年的時間，又一次可以出國觀摩學(xué)習(xí)了，經(jīng)過自己的努力，終于收到了參加意大利學(xué)術(shù)交流的邀請函，很感恩很激動，同時也結(jié)識了許多化妝界的前輩大師，我想我是幸運的，會以大師們做榜樣去更加努力，生活需要繼續(xù)人生需要進步，我一直這樣想的。由于工作忙碌，XX年去了韓國之后，自己一直把自己處于沉淀時期，認真的工作認真的生活，對待每一天重復(fù)的生活，我從來沒有感覺到過自己的生活是枯燥乏味的，化妝這個職業(yè)讓人富有無限的激情，如果你熱愛這個職業(yè)你會很享受其中給你帶來的樂趣。
去韓國和去歐洲的感受完全不一樣，這個世界是奇妙美好的，不同的地方，不同的人文氣息，不同的思想，不同的種族，如果這一輩子問我有多少個愿望?我很想用自己的雙腳走遍世界的多個角落，用自己的眼睛看見世間的千姿百態(tài)，用自己的心去感應(yīng)這個世界。韓國是一個傳統(tǒng)文化濃厚的國家，所以在化妝方面，保留了韓國人的傳統(tǒng)美，唯美時尚中帶有細膩。把大韓民國的文化思想一一融入在她們的妝面里，歐洲人的彩妝藝術(shù)，如同西方人的思想一樣，開放色彩鮮明大氣，比較注重視覺沖擊感，在彩妝中融入了歐洲特有的文化藝術(shù)，繪畫工藝設(shè)計，用抽象的手法表現(xiàn)的玲離盡致，從一個妝面看可以看出一個化妝師的性格，看出一個國家的文化，藝術(shù)真的是很神奇的。
中國人眼里的化妝，就是把人美化了，揚長避短，一個人克隆出另外一個更漂亮的人，但是自己也感覺到少了些東西，無法用妝面去體現(xiàn)藝術(shù)，雖然很想體現(xiàn)藝術(shù)，但是因為文化內(nèi)涵和藝術(shù)修養(yǎng)的差別，中國的風(fēng)格總是在古典上打轉(zhuǎn)，不論是妝面的設(shè)計，人物的造型，還是創(chuàng)意的理念，總是被困在一個特定的模式里面，所以仔細觀察每個國家的化妝師做的作品，不難發(fā)現(xiàn)一個規(guī)律，都隱藏著其國家的文化。不過化妝造型藝術(shù)，在很大程度上來說，需要的是一種突破一種顛覆，因為化妝造型藝術(shù)區(qū)別于其他藝術(shù)學(xué)科，是一門帶有靈動思維的設(shè)計，無形之中要有形的境界。所以無法根據(jù)一些歷史資料來刻意的為某一個人打造，不同的人來做模特出來的韻味是不一樣的'，每一個都是獨一無二的自己，資料只是用來做參考和模仿。當(dāng)然這其中也分做哪一方面的造型設(shè)計，生活化?還是廣告創(chuàng)意?還是本色化妝?還是創(chuàng)意化妝等等。
在去了意大利之后，看見了全世界最優(yōu)秀的化妝大師們的化妝手法，突然感覺有一種茅塞頓開的感覺，因為沒有接觸過西方文化，沒有看見的東西，只依靠想象真的很難達到身臨其境的境界，西方人的文化思維和藝術(shù)的創(chuàng)作和我們完全不一樣，當(dāng)然每個國家都有自己優(yōu)秀的一些方面，只是對于時尚行業(yè)來說，我們國家還處于開發(fā)階段。意大利米蘭滿街都可以看見繪畫藝術(shù)的痕跡，用一些抽象的手法把繪畫藝術(shù)涂鴉在城市的各國角落，給我最大的感覺就是到處都充滿了文化底蘊充滿了藝術(shù)的氣息，難怪呢?世界知名大品牌全部來自歐洲。
從藝術(shù)來看生活，會有更深一個層次的理解，西方人的生活方式非常的悠閑自得，不急不快的，當(dāng)我去了瑞士的時候，第一個反應(yīng)就是如果常�？梢詠磉@里度假，真的是人生一大極樂，西方人的文化比較講究做事過程給自己帶來的快樂享受，或許是我們生活壓力比較大節(jié)奏感比較快，很多時候我們更注重結(jié)果，往往太著急注重結(jié)果的時候，人的結(jié)果往往是自己不想要的。
就好比化妝一樣，一個很著急想化好的化妝師，就會著急的想快點學(xué)好快點化好，但是我個人認為化妝造型是藝術(shù)，藝術(shù)永遠不可以用流水線的模式來進行，要不出來的東西，也最多只能是一個成品，不能用多種角度去欣賞它。如同我們在培訓(xùn)學(xué)員的過程里面，流水線教學(xué)的模式，和一對一的對進行學(xué)生指導(dǎo)的效果有著天淵之別。
接受了這些新文化的熏陶，不得不讓我心靈又一次升華，我很慶幸我自己選擇了這個職業(yè)，我經(jīng)常對學(xué)生說：一生之中能夠做好自己喜歡的一件事情，已經(jīng)是成功了�？上н@個世界上有很多人，一生之中無數(shù)次選擇無數(shù)次放棄，最終都無法到達理想的彼岸。其實分析下來不難看出，這和個人有很大的關(guān)系，所謂性格決定命運，細節(jié)決定成敗，道理都是一樣的，在我做教學(xué)這些年，我非常都理解學(xué)生急于求成的心態(tài)，但是你如果有一個好的規(guī)劃，有一顆細致的內(nèi)心和火熱的激情，淡定的心智，相信每一個人都能成功，當(dāng)然在這個過程里面，真的要經(jīng)歷很多很多，有些時候在過程之中，很多人就已經(jīng)失去了斗志失去了力量，因為這些人都是選擇了結(jié)果大于過程的人。
歐洲的時尚藝術(shù)之所以在世界之首，也驗證了這一點，沒有出去不知道，出去了才知道原來他們對待藝術(shù)的角度跟我們完全不一樣，因為愛所以愛，一個真正熱愛化妝造型藝術(shù)的人，會不計時間不計金錢的去為自己所熱愛的事業(yè)奮斗，這是精神層次的洗禮和收獲。
今晚先和大家分享到這里，接下來我還會給大家繼續(xù)分享更多的心德，謝謝大家一直以來的關(guān)注，我們共同學(xué)習(xí)共同成長。
學(xué)術(shù)心得體會 篇6
孩子從小就喜歡亂涂亂畫，他們把亂涂亂畫作為一種自由的游戲活動。自己想怎么畫就怎么畫，美術(shù)活動恰恰符合了孩子的天性，反映了孩子的本質(zhì)，通過美術(shù)活動能生動形象的表現(xiàn)客觀事物，促進孩子思維、情感等方面的發(fā)展。所以說美術(shù)教育活動的培養(yǎng)在我們素質(zhì)教育教學(xué)中占重要地位。
1、為孩子的創(chuàng)作提供豐富的感性經(jīng)驗
大自然是一個天然的大課堂，蘊藏著無窮的奧秘和想象的空間。因此在開展美術(shù)教學(xué)中，我選擇貼近孩子生活的事物為題材，在日常的生活中好好地捕捉孩子感興趣的事物，盡可能地讓孩子運用自己的感官去看一看、摸一摸、嘗一嘗、玩一玩，并在教學(xué)過程中，多給孩子觀察、欣賞的時間，引導(dǎo)他們進行細致的觀察，使孩子的腦海中留下清晰豐富的印象，幫助孩子們積累豐富具體的、直接的生活經(jīng)驗，從而激發(fā)孩子們想畫、愛畫的欲望。如：在進行繪畫“快樂的小蝸牛”前，我們通過與孩子們一起到校園的草地上尋找雨后的小蝸牛、觀察小蝸牛、與小蝸牛交朋友等活動，不但引起了孩子們的學(xué)習(xí)興趣，而且從中獲得了許多關(guān)于蝸牛的感性認識，為繪畫“快樂的小蝸�！狈e累了豐富的經(jīng)驗，從而更好地把它表現(xiàn)在畫面中。
2、恰當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)能激發(fā)孩子的創(chuàng)作熱情
�、賱e忽視孩子繪畫活動中的“說”。
對于我們小學(xué)孩子來說，他們的繪畫水平較低，不能自如的用繪畫來表達自己的感受。因而，我們可以鼓勵孩子自己來說，這是讓成人了解孩子繪畫意圖及其內(nèi)心世界的直接途徑。在班上，孩子繪畫的特點之一是邊說邊畫。因此，在美術(shù)活動中，我把握好孩子的“說”，允許他們圍繞繪畫的主題輕聲地說，并鼓勵孩子與同桌的伙伴相互交流、提問，如：請小朋友悄悄地告訴旁邊的好朋友，你畫的是什么？它們在干些什么事情？他們在什么地方呢？通過恰當(dāng)?shù)?“說”，不但為孩子營造一個寬松、和諧的繪畫環(huán)境，激發(fā)孩子的繪畫興趣和積極的情感，而且在同伴間的交流中起到一個相互學(xué)習(xí)、相互影響的作用，從而促使孩子大膽用色、大膽表現(xiàn)及想象創(chuàng)造力的發(fā)展，提高他們的繪畫水平，發(fā)展幼兒的口語表達能力。
�、谝云叫袇⑴c的形式擴大孩子的想象空間。
對于我班孩子來說，思維能力、想象能力等仍然受年齡特征的限制。因此，為了豐富孩子的感性經(jīng)驗，幫助孩子更好地對事物的表象進行創(chuàng)作與想象，我以參與者的角色，通過講述自己的小故事或自己的發(fā)現(xiàn)，平行地加入到孩子的活動行列當(dāng)中。如：在畫“金魚”時，我用朋友的口吻說：“教師剛才在觀察金魚時，發(fā)現(xiàn)這些金魚朋友可愛玩了，它們在水里東游游、西游游，好象在玩‘捉迷藏’的游戲呢！那小朋友又有什么新的發(fā)現(xiàn)呢？”通過我的參與，對孩子起到示范榜樣的作用，使孩子們有了新鮮感，從而促使他們有興趣去探究，極大的調(diào)動他們投入活動的積極性，激發(fā)孩子的積極情感，更好地拓展孩子的聯(lián)想和創(chuàng)造。
3、適當(dāng)?shù)氖痉妒呛⒆觿?chuàng)新過程中的“催化劑”。
隨著幼教改革的不斷發(fā)展，許多新的觀念沖擊著我們的頭腦，使得我對美術(shù)活動中的示范定義變得有些模糊和迷失了方向，生怕自己的范例或示范會影響孩子的發(fā)展。因此盡可能地不出示范例或減少示范，但通過這次的教研活動，讓我對“示范”有了進一步的認識與感悟。由于我班孩子對事物的美感、形象思維還處在啟蒙階段，缺乏相應(yīng)的表現(xiàn)能力，若任憑孩子自由發(fā)揮，而沒有正確的示范、引導(dǎo)，那么就會出現(xiàn)空有過程而沒有結(jié)果的局面，從而使孩子失去學(xué)習(xí)的興趣，不利于孩
子美術(shù)表現(xiàn)力的發(fā)展。為了避免學(xué)生對范例的機械模仿，然而又能適合不同層次孩子的不同發(fā)展水平。因此我在向孩子示范時，并不要求他們模仿，而是通過把所要表現(xiàn)的事物進行結(jié)構(gòu)分析，然后示范其主要的外形輪廓即可。在這過程中，我結(jié)合本班孩子的年齡特點，用自編的小兒歌幫助孩子更好地理解和表現(xiàn)事物。如：在教孩子畫“小鳥”時，我邊念兒歌，邊進行示范：圓圓的頭、半圓形的身體、三角形的尾巴和兩只大大的翅膀通過用各個圖形的組合表現(xiàn)小鳥基本外形的方法，幫助孩子孩子更好地進行表現(xiàn)。其次，在教畫蝸牛、小魚等不同動態(tài)時，我嘗試使用“基本形”不變的方法，引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)其中的異同，從而表現(xiàn)出動物的不同動態(tài)。通過多次的示范、講解、練習(xí)，孩子們對此有了初步認識，因此在繪畫中孩子們基本能用這種方法表現(xiàn)出兩至三種的不同動態(tài)，取得較好的效果。
學(xué)術(shù)心得體會 篇7
加強制度建設(shè)，實施科學(xué)、規(guī)范的管理，從源頭上根治學(xué)術(shù)不端行為，是“十一五”期間，我國科技工作的重要內(nèi)容。
加強科技項目全程管理
首先，建立統(tǒng)一的國家科技計劃管理服務(wù)信息平臺，構(gòu)建網(wǎng)上科技計劃管理“一站式”服務(wù)體系，實現(xiàn)國家科技計劃項目的網(wǎng)上運作和管理。實行網(wǎng)上申報管理，立項決策和評審咨詢相互分離，實行網(wǎng)上評審等制度，并加大競爭性項目的招投標(biāo)力度，從源頭上抓制止腐敗的產(chǎn)生。
針對重復(fù)立項、多頭“交賬”的現(xiàn)象，建立能夠覆蓋相關(guān)部門的國家科技計劃項目信息數(shù)據(jù)庫，建立相關(guān)部門參加的聯(lián)席會議制度，提高科技計劃決策與管理的科學(xué)性與權(quán)威性。此外，出臺《科學(xué)技術(shù)評價辦法》（試行）。提出針對不同性質(zhì)的科研活動建立不同的評價導(dǎo)向。在科技計劃管理上，把創(chuàng)造知識產(chǎn)權(quán)和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)作為國家科技計劃評審的主要依據(jù)，更加注重項目的創(chuàng)新性、取得專利的水平。
完善評審專家機制
針對原有的評審專家機制存在的專家評議制和信譽制度不夠完善，在一些評價活動中存在重人情拉關(guān)系、本位主義等現(xiàn)象，“十一五”科技規(guī)劃提出要進一步完善專家評審機制。
“十一五”期間，將建立統(tǒng)一的國家科技計劃項目咨詢、評審和驗收專家?guī)欤瑪U大戰(zhàn)略專家和一線專家參與的比例。通過專家?guī)祀S機抽取制、定期輪換制、涉嫌回避制和專家信譽制等措施，進一步完善專家參與國家科技計劃管理機制，避免人情項目和專家小圈子對評審、評價活動的直接干預(yù)。
建立誠信制度
科技部已會同有關(guān)部門正在研究制定科技計劃信用評價指標(biāo)體系，建立信用管理數(shù)據(jù)庫，進一步增強項目參與專家、評審專家的責(zé)任意識。在國家科技計劃的立項、預(yù)算、驗收等各關(guān)鍵環(huán)節(jié)中，對各相關(guān)機構(gòu)、主要承擔(dān)單位和責(zé)任人，以及咨詢、評審專家等進行信用記錄和信用評價，并將其信用狀況作為選聘和決策的重要依據(jù)。
此外，按照“標(biāo)本兼治”的原則，在加強科研誠信教育的`同時，依據(jù)《國家科技計劃實施中科研不端行為處理辦法（試行）》的規(guī)定，對科研不端行為進行查處。
嚴(yán)格經(jīng)費監(jiān)管
第一，加強制度建設(shè)，實現(xiàn)科技經(jīng)費監(jiān)管的制度化和長效性。制定十余項制度辦法，實現(xiàn)了一個計劃（專項）一個經(jīng)費管理辦法，提高經(jīng)費管理的制度化水平。規(guī)范科技經(jīng)費執(zhí)行中存在的共性、突出問題，建立了科學(xué)有效的過程管理監(jiān)督機制。
此外，要推行問效問責(zé)制度，強化項目責(zé)任制，加強監(jiān)督。對按照層級目標(biāo)確定的各責(zé)任主體進行跟蹤考核，以績效評估為基礎(chǔ)，對計劃項目目標(biāo)完成不力或管理不善者追究相應(yīng)的責(zé)任。
學(xué)術(shù)心得體會 篇8
隨著急救醫(yī)學(xué)的不斷發(fā)展和社會需求的不斷提高，創(chuàng)傷患者的安全轉(zhuǎn)運成為急救醫(yī)學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)。隨著各項法律法規(guī)的建立和完善，人們的自我保護意識不斷增強，特別是以病人為中心服務(wù)理念更加深入人心，為了減少醫(yī)患糾紛，更好地為患者服務(wù)，創(chuàng)傷患者的安全轉(zhuǎn)運是急診科人員必修的課題。
12月4日我有幸參加了20××年的廣西醫(yī)學(xué)會舉辦的急診學(xué)術(shù)交流年會，第一次近距離聽到國內(nèi)知名的專家授課，心中感到無比的激動和興奮。
給我印象最深刻的要數(shù)解放軍304醫(yī)院EICU主任何忠杰教授講的“創(chuàng)傷患者的轉(zhuǎn)院風(fēng)險與對策”，給我的感觸很深，院內(nèi)轉(zhuǎn)運常需要幾分鐘到幾十分鐘不等，由于時間短，往往會被忽視，我們在急診科工作，每天的工作就是跟大量的.急危重癥病人打交道，每天都是在轉(zhuǎn)運病人、護送病人去做檢查去病房，從沒有意識到有那么多的風(fēng)險伴隨在身邊。比如送一個危重病人去做檢查我們，對病人的病情有沒有充分作好評估，各種管道是否通暢，是否有脫落的危險，有沒有攜帶搶救的儀器和搶救的藥品，所攜帶的搶救儀器運轉(zhuǎn)是否正常，藥品是否齊全，有沒有跟病人或家屬作好溝通，有沒有簽好協(xié)議，病人的體位安置是否正確，假如病人在轉(zhuǎn)運過程中出現(xiàn)病情變化，應(yīng)該怎么樣處理，病人的病情我們能不能預(yù)見得到，有沒有做好應(yīng)對措施，這些都是在我們平時的工作中隨時存在，而需要我們?nèi)ニ伎嫉膯栴}。這就考驗醫(yī)務(wù)人員是否有高度的責(zé)任心，敏銳的搶救意識，過硬的搶救技術(shù)。做好創(chuàng)傷患者的院內(nèi)安全轉(zhuǎn)運，就要做好院前的風(fēng)險評估，才可以降低患者的死亡率，減少醫(yī)療糾紛，醫(yī)患關(guān)系變得更加和諧。
在學(xué)習(xí)中，我細心聆聽，結(jié)合實際，認真領(lǐng)悟，感覺到有一種收獲感蕩漾在心頭。這次學(xué)習(xí)讓我增長了不少的專業(yè)知識，看到了自己的不足，也看到了與其他醫(yī)院的差距，更加激發(fā)了我對新知識、新技術(shù)的渴望。在今后的工作中，我要不斷認真地學(xué)習(xí)�？浦R、提高自己的業(yè)務(wù)水平，更好地為病人服務(wù)。
學(xué)術(shù)心得體會 篇9
利用課外學(xué)習(xí)時間，學(xué)校和學(xué)院給我們安排了一系列講座，在我看來，旨在豐富小學(xué)期生活，積累專業(yè)知識，拓寬視野。這些講座與我們專業(yè)知識緊密相關(guān)，但是卻不單一，涉及不同課題觀摩聆聽名師講座, 名師神采飛揚, 聽者亦有心得。一千個讀者的心中有一千個哈姆雷特。而面對著鮮活的教學(xué)對象，智慧的教師必然沒有相同的課堂。
我特別喜歡“學(xué)者視野——周末科技文化藝術(shù)系列講座”，因為他內(nèi)容豐富而廣，為我們增加了很多課外的知識，擴寬我們的視野和涉獵。
第427講是由肖蕾博士主講的，他是我們學(xué)院的副教授，主講內(nèi)容是 “大學(xué)生在校期間如何提高自身科創(chuàng)能力”，分別闡述了一下內(nèi)容：
1．介紹我校為大學(xué)生提供的科研平臺；
2．飛思卡爾智能車競賽及相關(guān)技術(shù)介紹；
3．大學(xué)生科研立項情況介紹。增加了我對學(xué)院的`了解，也為我的大學(xué)生活規(guī)劃有了一定的幫助。
而“學(xué)者視野——周末科技文化藝術(shù)系列講座”第429講，由黃谷甘副教授主講 的“MIDI環(huán)境下按聲調(diào)譜曲唱古詩”，則向我們展示了古典詩詞是中國璀璨的文化精品，“詩樂合一”是傳統(tǒng)的至道鴻教。為繼承和創(chuàng)新往圣傳統(tǒng)的吟誦，演講人基于全國95%以上的方言點平聲都分陰平、陽平，大多數(shù)方言區(qū)保留有中古入聲的共性，借鑒、集取名家及各地吟誦調(diào)之所長，按平上去入四個聲調(diào)為古詩詞譜上數(shù)字簡譜，再應(yīng)用現(xiàn)代教育傳播媒介、計算機技術(shù)合成數(shù)字音頻、視頻等多媒體信息資源，開發(fā)出《基于MIDI唱詩詞》的wmv視頻文件，創(chuàng)新可視（譜）、可聽（曲）、可歌詩（唱辭）、可學(xué)格律多位一體教學(xué)新環(huán)境。能開啟天聰，激活右腦，啟迪智慧。概括為：唐詩宋詞聲律精，吟誦應(yīng)覺仄與平。1235唱唐詩，平仄仄平歌中知。漢字古來平聲多，陰陽分唱5（so）與1(do)。5(so)高平第一聲，1(do)第二聲自明。2(lai)只唱入聲字，剩余上去唱3(mi)。譜成曲調(diào)配MIDI，詩如歌唱最好記。我不是個懂音樂的人，但是在黃谷甘副教授的感染下，感受到了音樂與科技碰撞出來的火花是那么的有魅力。
其實聽講座的過程跟課堂聽課大同小異，就是專心聽，兼做筆記。講座筆記是講座內(nèi)容的記錄，因此是具有指導(dǎo)作用或?qū)W術(shù)價值的，準(zhǔn)備好一本專用的筆記本用于記錄講座內(nèi)容是非常重要的。同時在聽的過程中需要與演講者同步思維，這樣才不會遺漏講座的重點。關(guān)于講座的筆記，與課堂講課的專業(yè)課筆記稍有不同，最好能在頁首注明講座的時間、地點、講座主題、主講者個人基本信息等，其次是簡明扼要地記錄講座的理論框架和基本內(nèi)容，令人耳目一新的新概念、新觀點，值得進一步思考、研究的空間，以及自己在聽講過程中的感悟和思考，這些學(xué)術(shù)思考的火花稍縱即逝，不管成熟與否，一定要先記錄下來。
學(xué)術(shù)心得體會 篇10
市場銷售模式也不再僅僅是以前的吃喝送禮簡單模式，向臨床醫(yī)生進行藥品產(chǎn)品學(xué)術(shù)推廣顯得越來越重要，為了更好的做好學(xué)術(shù)推廣工作，為業(yè)務(wù)學(xué)術(shù)支持提供強力保障，特根據(jù)醫(yī)生反饋和制作經(jīng)驗作學(xué)術(shù)幻燈制作幾點注意：
1.不要一上來就介紹產(chǎn)品，應(yīng)有針對性的改從臨床癥狀講起，講疾病危害、機理，然后引出本產(chǎn)品（藥品）正是治療此類疾病的最佳藥物。
2.強化產(chǎn)品優(yōu)勢。介紹產(chǎn)品時應(yīng)更加突出本產(chǎn)品與其它同類產(chǎn)品而言的產(chǎn)品優(yōu)勢，幻燈片中醒目明了、簡潔易記的語言凸現(xiàn)產(chǎn)品特點，對產(chǎn)品準(zhǔn)確定位，找準(zhǔn)產(chǎn)品宣傳訴求點！
3.根據(jù)不同市場、醫(yī)生需求，明白講課對象最主要問題是什么？需要解決什么問題？怎么解決？你能給他們提供什么幫助？有針對性地做幻燈，要生動有趣，不要讓醫(yī)生感到枯燥，盡量去傳遞醫(yī)生需要的信息。
4.技巧永遠都是為內(nèi)容服務(wù)的。不要做太多花里胡哨的東西，幻燈上的字要少而精，內(nèi)容言簡意賅，主要強調(diào)產(chǎn)品重點，給醫(yī)生一個全新的認識和治療理念，重要是幫助他們解決臨床中遇到的無法解決的實際問題，關(guān)注醫(yī)生需求！
5.適當(dāng)引用國內(nèi)外期刊的文獻和臨床資料，增加說服力，為醫(yī)生用藥好提供強力的`佐證，并引用一定量的臨床數(shù)據(jù)來增加產(chǎn)品藥效的說服力！用數(shù)據(jù)說話！提供足夠的有說服力的證據(jù)證明你的產(chǎn)品符合醫(yī)生的疾病治療需求！
6.盡可能詳細、全方位的向醫(yī)生傳遞你的有用的產(chǎn)品信息。醫(yī)生只有對一種藥品有了充分的了解，才可能處方這個藥品，很難想象醫(yī)生會選用一種他毫不了解的藥物給患者使用。通過向醫(yī)生詳細的推廣你的產(chǎn)品的藥理作用、藥效特點、治療機理、臨床療效、安全性問題、用法用量、使用范圍、不良反應(yīng)、臨床文獻等，讓醫(yī)生了解你的產(chǎn)品的療效和優(yōu)勢！
7.在藥品幻燈中一般應(yīng)介紹：產(chǎn)品名稱規(guī)格、藥理作用機制（與同類產(chǎn)品對比差異）、藥效學(xué)特點、適應(yīng)癥（及其側(cè)重點、與同類產(chǎn)品差異）、藥物使用安全性問題（代謝、蓄積、毒性）、不良反應(yīng)、使用注意事項（比如藥物之間的配伍問題、藥液稀釋濃度、給藥時間）、用法用量（不同人群的劑量調(diào)整）、臨床治療優(yōu)勢（重點）、藥物聯(lián)合用藥問題、引用文獻有價值有說服力的圖表數(shù)據(jù)表格、疾病的相關(guān)背景資料治療方法、該藥品常出現(xiàn)的臨床使用問題及解決辦法、翔實有力的臨床資料及專家論文。
8.學(xué)術(shù)推廣的目的在于：讓醫(yī)生掌握所銷售藥品的關(guān)鍵信息；醫(yī)生將該藥品與同類產(chǎn)品進行比較后，差異點一目了然；在對病人進行診治時，醫(yī)生認為該藥是治療某種疾病或某個癥狀的最佳藥物。
學(xué)術(shù)心得體會 篇11
這學(xué)期我學(xué)習(xí)了《論文寫作與學(xué)術(shù)規(guī)范》這門課程，通過學(xué)習(xí)這門課程，讓我對如何寫好論文有了深刻的認識。老師們對如何寫好論文和撰寫論文中需要注意的一些問題進行了細致的講解，對我寫好論文有重要的作用。同時，通過學(xué)習(xí)，讓我加深了對論文寫作與學(xué)術(shù)規(guī)范的理解，下面談?wù)劚緦W(xué)期的課程學(xué)習(xí)心得體會：
首先，論文是反映學(xué)習(xí)的體現(xiàn)。研究生階段，掌握論文寫作方法是一項基本技能。通過論文的撰寫，可以有組織，有結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)的歸納自己所學(xué)的知識，以一種規(guī)范的形式展現(xiàn)出來，可以培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和實事求是的學(xué)術(shù)精神。
其次，學(xué)術(shù)論文的規(guī)范是課題研究與表達過程中應(yīng)遵循的基本原則，是確立出評價論文質(zhì)量的一般標(biāo)準(zhǔn)。通過對這門課的學(xué)習(xí)，我認為學(xué)術(shù)規(guī)范包含著多個層面的內(nèi)涵。學(xué)術(shù)論文的特征表現(xiàn)為學(xué)術(shù)性、科學(xué)性、創(chuàng)造性與理論性四個方面。學(xué)術(shù)性是指語句、內(nèi)容、研究問題的學(xué)術(shù)性。創(chuàng)造性的內(nèi)涵包括：研究是否具有意義；有無新發(fā)現(xiàn)，或解決新問題�？茖W(xué)性指合乎規(guī)律、真實、準(zhǔn)確的知識與結(jié)論，論證推理合乎邏輯性。理論性是指在論文撰寫過程中，運用理論思維來解決問題，從而使被解決的問題由一般現(xiàn)象上升到一定的理論高度。最重要的是要求實事求是，無論實驗結(jié)果好壞都代表的是真實的實際情況，不能為了結(jié)果完美而篡改數(shù)據(jù)，也不允許剽竊他人成果，這將嚴(yán)重懷疑作者的人品問題。
最后，關(guān)于撰寫論文方法，在課堂上，我了解了寫論文之前需要做哪些準(zhǔn)備工作和論文一般包括哪些基本內(nèi)容，如何選題，如何確定題目，論文的`框架的主要內(nèi)容，寫作技巧以及需要注意的問題等等。通過這個課程，我從對于論文寫作的未知狀態(tài)逐漸變得心中有數(shù)。老師在幾次課上反復(fù)提到了論文的主題這一方面，可想而知，這是論文的核心關(guān)鍵，極其重要。要根據(jù)主客觀條件判斷，課題過大，問題難以研究深入，可能導(dǎo)致研究不夠深入，草草收攤；此外，論文要有價值，所選的主題要有東西可寫，方便展開，內(nèi)容可充實。
在寫作過程中要多看文獻。首先要看的是課題相關(guān)的綜述，有一個大致的了解，沒有必要的知識儲備，遇到某個概念、問題時就會缺乏敏感。在學(xué)習(xí)過程中，遇到疑難問題要多問為什么。重要的一點是，讀文獻不僅要看到別人寫得好的地方，更要善于發(fā)現(xiàn)別人寫得不好的地方。
學(xué)術(shù)心得體會 篇12
我們有幸請到了全國著名的數(shù)學(xué)教育家鄭毓信教授來為我們作報告。鄭教授的報告大氣、理性、辯證。既能高屋建瓴，又貼近我們的教學(xué)實際，對當(dāng)前的熱門題目有獨到、冷靜、理性的思考。
聽鄭教授的報告是一種享受，會使我們更加理性地面對當(dāng)前的小學(xué)數(shù)學(xué)課程改革。 鄭教授談了關(guān)于教學(xué)研究的一些思考。
提出，要加強題目意識，題目應(yīng)當(dāng)被看成教師教學(xué)教研的出發(fā)點;要努力做到“小中見大”;要保持對熱門題目的關(guān)注。當(dāng)前一個新的熱門題目就是：有效教學(xué)。應(yīng)當(dāng)堅持獨立思考，不要盲目追隨潮流，不要迷信專家。關(guān)于有效教學(xué)，鄭教授指出了三個應(yīng)當(dāng)思考的題目：“有效的課堂教學(xué)”是不是有一定的公道性？究竟什么是有效的課堂教學(xué)的主要內(nèi)容？在相關(guān)的實踐中我們應(yīng)當(dāng)怎么做？ 鄭教授還對中國數(shù)學(xué)教學(xué)傳統(tǒng)的優(yōu)點進行了分析。而對于現(xiàn)實中的一些形式主義現(xiàn)象進行了抨擊。
例如公然課的設(shè)計中
（1）情景設(shè)計，究竟應(yīng)當(dāng)如何往熟悉情境中設(shè)計的意義？如何處理“日常數(shù)學(xué)”與“學(xué)校數(shù)學(xué)”的關(guān)系？提出：數(shù)學(xué)，對學(xué)生來說，就是用自己的生活經(jīng)驗對數(shù)學(xué)現(xiàn)象的一種“解讀”。設(shè)計情景的終極結(jié)果是要往掉情景的。
�。�2）主動探究，是否應(yīng)該被看成數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主要手段。教師發(fā)揮作用的主要手段有：在突發(fā)題目出現(xiàn)時;利用適當(dāng)?shù)陌咐?在算法多樣化和優(yōu)化的過程中。
（3）合作學(xué)習(xí)，是否是小組學(xué)習(xí)？應(yīng)當(dāng)關(guān)注的一個題目是：要關(guān)注差生。一個好的“合作學(xué)習(xí)”所滿足的基本要求是：互動與規(guī)范;分工與共享;認知與身份。
（4）動手實踐，應(yīng)以思維含量的.高低來區(qū)別是否有效。 鄭教授特別指出：不能以“新”、“舊”作為區(qū)分教學(xué)方法“好”與“壞”的主要標(biāo)準(zhǔn)。
無論如何改革，有效的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)是我們永恒的追求！ 鄭教授還談到數(shù)學(xué)文化的價值，內(nèi)涵等。指出：數(shù)學(xué)教育應(yīng)防止往數(shù)學(xué)化。并舉例說明了數(shù)學(xué)課所應(yīng)具有的數(shù)學(xué)味。究竟什么是數(shù)學(xué)特有的文化價值？
鄭教授還通過語文課的反照指出了數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)具有的數(shù)學(xué)味。指出：語文是情知教學(xué)，是以情促知。而數(shù)學(xué)則是以知貽情。
終極要達到：往情景化、往個人化和往時間化。一個沒有“數(shù)學(xué)味”的教師不能真正上出具有“數(shù)學(xué)味”的數(shù)學(xué)課。中國歷來，不缺人文精神，缺失的是理性精神！
在鄭教授娓娓道來的話語中，我們記住了幾個關(guān)鍵詞：題目意識、有效教學(xué)、形式主義、數(shù)學(xué)味、數(shù)學(xué)文化等。同時也知道了如何辯證、理性地提出題目、分析題目、解決題目。
經(jīng)常和專家近間隔的接觸，會使我們的眼界更高，視野更開闊，也會使我們長大得更快。
學(xué)術(shù)心得體會 篇13
進入大學(xué)以來，我利用課外的時間在學(xué)校的報告廳聽了五場學(xué)術(shù)報告。可以說，每場報告都是非常的精彩，并且讓我受益匪淺。作為一名大學(xué)生，學(xué)習(xí)不能僅僅局限于課堂，畢竟書本的知識還是有限的。而學(xué)校舉辦的各類學(xué)術(shù)報告的演講正好給我們提供了一次課外學(xué)習(xí)的機會，讓我們得以充實與提高。下面我將結(jié)合所聽報告的內(nèi)容，談?wù)勥@五場學(xué)術(shù)報告給我?guī)淼男牡门c體會。
第一場和第二場報告是由北京電影學(xué)院的朱青君教授演講的，雖然她已年過花甲，但她的演講卻是那樣的幽默風(fēng)趣，迎來了大家的陣陣掌聲。她所做的第一場演講是關(guān)于人格魅力和人際關(guān)系，我覺得這個主題和我們大學(xué)生是密切相關(guān)。都說大學(xué)相當(dāng)于半個社會，走上社會難免會要與人打交道，因而正確處理人際關(guān)系和提升自身人格魅力顯得十分重要。朱青君教授給我們具體的講解了人格魅力和人際關(guān)系的含義極其重要性，并且分析了人際吸引的種種因素，比如身體魅力、個性魅力、才能魅力等等。她得出了一個很有意義的結(jié)論：喜歡你的、贊賞你的、幫助你的人，對你最有吸引力，反之亦然。這句話給了我深深的思考，那就是我們應(yīng)該毫不吝嗇對于他人的贊美與賞識。威廉·詹姆斯曾說過：人性最深刻的原則就是覓求別人對自己加以賞識，講的就是這個道理。朱教授還提到，真誠無私幫助過你的人是和你關(guān)系最好、讓你最難忘的人。人們常說，送人玫瑰，手有余香，的確，一個懂得無私幫助別人的人才是最值得相信的人，才是讓人最難忘的人。朱教授做的另一場演講的主題是體驗經(jīng)濟時代的新思維，這個主題的中心思想是體驗經(jīng)濟帶來快樂，快樂帶來財富。她說，體驗是一種感覺，分為四個部分：娛樂，教育，逃避現(xiàn)實，審美。而且體驗經(jīng)濟有區(qū)別于服務(wù)業(yè)，因為體驗經(jīng)濟是從服務(wù)中分離出來的，是種迄今尚未得到廣泛認識的經(jīng)濟提供物。此外，她還指出，體驗是老經(jīng)濟的；“助燃劑”，一方面我們要營造全新的體驗經(jīng)濟，另一方面，在傳統(tǒng)經(jīng)濟行業(yè)中也可以開發(fā)出新的“體驗經(jīng)濟”。伴隨著朱教授的精彩演講，我們也對“體驗經(jīng)濟”這個新鮮的詞匯有了深刻的了解，也懂得了“體驗經(jīng)濟帶來快樂，快樂帶來財富”這一深刻內(nèi)涵。
第三場報告是先鋒書店的總經(jīng)理錢曉華先生做的，他的報告題目是“讀書與創(chuàng)業(yè)人生”。他從自己的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷講起，講他如何一步步艱難創(chuàng)業(yè)并最終成功打造了自己的書店——先鋒書店。他說，一個書店就是一個城市的鏡子，照亮人們的愛憎與渴望。他還講述了一些發(fā)生在先鋒書店的感動人心的故事，即一些高校學(xué)子、年輕戀人與先鋒書店的淵源。整場演講高潮迭起，不時贏得同學(xué)們的掌聲。在他的演講中，他提到建議先鋒書店給予農(nóng)民工子女更多優(yōu)惠折扣，讓他們也能讀得起書，因為他知道，讀書可以改變一個人，要想讓農(nóng)民工真正的擺脫貧窮，讀書是最好的出路。聽完這場報告，更加激發(fā)了我讀書的熱情，真的讓我感受到：書籍是人類進步的階梯。除此之外，錢先生的堅持不懈也是我要學(xué)習(xí)的，先鋒書店由一家小店面成長為如今書店中的佼佼者，我想錢先生肯定經(jīng)歷了許許多多的人生坎坷。但也正是因為這些道路上的坎坷，磨練了他的毅力，增強了他的斗志，從而讓他變得更加強大。
第四場報告是位律師給我們演講的，他講的是從大學(xué)生到大國民——一個法律人的成功學(xué)。他深刻地分析了當(dāng)前社會現(xiàn)狀，指出評價機制（銀行政信系統(tǒng)）等等，都有待進一步的完善與提高。他還給我們大學(xué)生提出很多的學(xué)習(xí)建議，他說大學(xué)生不要為未來用什么才學(xué)什么，最優(yōu)秀的人才不是學(xué)校培養(yǎng)出來的，耐得住寂寞沉下心來才能學(xué)到知識。他所講的令我印象最深刻的一句話是“大學(xué)生”應(yīng)該給人信心、給人希望、給人歡喜、給人方便。的卻是應(yīng)這樣，我們大學(xué)生是祖國的未來，民族的希望，塑造的應(yīng)該都是正面的形象，可是如今一些大學(xué)生卻變現(xiàn)出一些消極的形象，整天無所事事，逃課，夜不歸宿，這些都是值得我們?nèi)ド钌钏伎嫉�。崔教授還希望我們大學(xué)生多參與社會實踐，樹立服務(wù)意識，擁有主動服務(wù)的精神，努力做志愿服務(wù)獲得社會認同，積極融入社會。
第五場報告是河海大學(xué)管理學(xué)院的黃濤珍教授給我們演講的，她主要講了長三角經(jīng)濟一體化發(fā)展的若干問題。她大致講了五個方面的內(nèi)容：長三角在我國經(jīng)濟發(fā)展中的戰(zhàn)略地位、長三角經(jīng)濟一體化存在的主要問題、長三角經(jīng)濟一體化的基礎(chǔ)、長三角一體化過程中城市的定位及長三角一體化的熱點問題。通過教授的精彩演講，加深了我對長三角經(jīng)濟一體化的了解，長三角作為我們中國經(jīng)濟發(fā)展的一個黃金地帶，一直帶動著整個中國經(jīng)濟的發(fā)展，并且正在努力邁向國際，努力成為世界第六大都市圈。當(dāng)然要想實現(xiàn)這個夢想，離不開我們這一代人的`努力，而作為大學(xué)生的我們更應(yīng)該為未來長三角的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻。長三角地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展前景廣闊，客觀上也為我們提供了許多的就業(yè)機會，我們必須牢牢抓住這樣的機會。當(dāng)然，機會只青睞于那些有準(zhǔn)備的人，從現(xiàn)在起，我們更應(yīng)該不斷地提高自己，為自己樹立一個奮斗的目標(biāo)，并為之而不懈努力。
這五場學(xué)術(shù)報告不僅讓我對其內(nèi)容有深刻的體會，也讓我領(lǐng)悟到了以后該如何更好的聽報告。
首先，在聽報告的時候，要專心，保持安靜。一來可以營造出一個良好的氛圍，二來也是對演講者的尊重。在我聽報告的過程中，我發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生居然還帶著耳機，邊聽音樂邊玩手機，根本不是來聽報告的。還有些人總是在不停地竊竊私語，嚴(yán)重影響了別人，而且也是對演講者極大的不尊重。我想，不管做什么事，有心是很重要的。
其次，在聽的過程中要做適當(dāng)?shù)墓P記。來給我們演講的幾乎都是教授級別的，這些人都是在學(xué)術(shù)方面有很高造詣的，因而他們的許多觀點都是很有價值的。所以我們聽的時候應(yīng)與演講者同步思維，簡明扼要地記錄他所講的框架內(nèi)容，又或者是他們所提的新觀念、新詞匯以及你個人認為比較有深度的一些話語等等，都是應(yīng)該及時記錄下來的，以便之后的思考。
再者，就是要學(xué)會大膽地提問。通常在一場報告結(jié)束之后都會安排與會者進行自由提問，而我們大多數(shù)人或許因為疲勞或者本身較為羞澀不愿向教授進行提問，白白地放棄了一次自我提高的機會。都說一千個人眼中有一千個哈姆雷特，對于教授們所提出的觀點，我們每個人都會有自己的看法。不妨借這個自由提問的機會，結(jié)合自身的專業(yè)，聯(lián)系社會現(xiàn)實，大膽地提出自己的疑惑和看法。對于個人，這既是與主講者面對面交流的機會，又能在提問的基礎(chǔ)上引發(fā)出更多值得思考的問題。參加這樣的自由提問對于思維的拓展和理論表達能力的提高更會有不小的收獲，提問得到的答案有助于去除疑問、拓展思路。
最后但同樣重要的是，我們要學(xué)會正確篩選報告。大學(xué)里的講座報告是多種多樣的，而我們的時間和精力畢竟是有限的，因而正確篩選取舍報告是十分必要的。聽講座報告，應(yīng)該是利用自己的課余時間去進行，如果某個報告與自己的課程相沖突，首選的還是課程，畢竟課堂還是最重要的。如果為了聽一場講座而錯過了幾節(jié)課程，我認為是得不償失的。不管怎樣，還是應(yīng)該把課程放在第一位。另外，應(yīng)該去聽那些自己感興趣的講座或報告，興趣是人最好的導(dǎo)師，一個沒有興趣的人是悲哀的，他的生活會沒有方向感。聆聽自己感興趣的報告，即不會覺得報告的內(nèi)容枯燥乏味，相反，你會很享受這個過程并且愿意花更多的時間去研究這個報告。除了選自己感興趣的報告之外，也可以選擇一些與自己所學(xué)專業(yè)有關(guān)的報告來聽。這樣不僅可以彌補你在課堂上的一些空白，而且會拓展你的專業(yè)知識，這樣以后學(xué)習(xí)專業(yè)課會變得更加輕松。
以上便是我的心得體會，總而言之，這五場精彩的學(xué)術(shù)報告，讓我受益匪淺。我想未來我會花更多的時間來聽自己感興趣的講座或報告，不斷充實自己，提高自己。
學(xué)術(shù)心得體會 篇14
8天行程的訪學(xué)之路在開始之前被無限憧憬與期待充斥開始訪學(xué)之行后被新鮮事物吸引的我每天都在忙碌奔波結(jié)束訪學(xué)之旅時才驀然回首匆忙整理與細數(shù)所獲所得。
一、訪學(xué)之路的初體驗。
隨著東航MU741的降落迎面而來的濕熱拉開了這一次的短期赴泰訪學(xué)交流的序幕。由于之前的憧憬讓人不自覺地將理想與現(xiàn)實相聯(lián)系和比較。理想中的曼谷藍天白云樹蔭與沙灘琳瑯滿目的異域風(fēng)情和讓人垂涎欲滴的美食；現(xiàn)實中的曼谷天陰沉有點壓抑隨處可見綠色卻不見沙灘的身影充斥“薩瓦迪卡”的泰國風(fēng)情卻讓我們很難進行無障礙溝通形形色色的美食卻讓我們的味蕾有點望而卻步。雖然理想與現(xiàn)實有差距卻絲毫不消退內(nèi)在好奇心的熱度也絲毫不影響去感受泰國文化中的善意。體驗的初始帶著獵奇的心理去嘗試周圍的一切。在心理落差中更多地調(diào)試自己去適應(yīng)。當(dāng)然事實證明誰也沒讓誰失望因為做到了所以我可以感受到泰國文化的美；泰國文化也很好地接納了來自異鄉(xiāng)的我才讓我在陌生的環(huán)境中不至于過分地思鄉(xiāng)。
二、訪學(xué)之行的“得”
1、關(guān)于學(xué)習(xí)的那些事
此次訪學(xué)之行分別在博仁大學(xué)、亞洲理工大學(xué)、朱拉隆功大學(xué)以學(xué)術(shù)講座的形式開展不同的學(xué)校體現(xiàn)出了不同的教學(xué)風(fēng)格和展示了不同的優(yōu)勢專業(yè)。在博仁大學(xué)學(xué)習(xí)了泰國“拜”禮傳統(tǒng)舞蹈、語言等讓我感受到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對人民乃至社會的重要影響這一點也是最為讓人眼前一亮。在學(xué)習(xí)“跪拜禮”中堅硬的石質(zhì)地板讓大家在練習(xí)中吃盡苦頭不絕于耳的吸氣聲與泰國老師面帶微笑地多次重復(fù)示范相比較相形見絀的差距是顯而易見的。當(dāng)然這并不能夠說明太多可卻足以窺見泰國傳統(tǒng)的禮儀文化之所以值得人欽佩的所在。
2、關(guān)于文化的那些事
早就耳聞泰國是世界上幸福指數(shù)較高的國家之一。此次的訪學(xué)交流中在高校的學(xué)習(xí)和城市文化體驗作為初次到訪的異鄉(xiāng)人我卻可以在曼谷找到踏實與安心的`感覺。曼谷的幸福不在于基礎(chǔ)設(shè)施的高端大氣上檔次而見于生活中的點滴細節(jié)：曼谷的司機是不會摁車載喇叭表達自己的心情因此在曼谷的大街小巷不會有嘀嘀嘀的嘈雜聲驚擾到你；在曼谷的大街小巷當(dāng)?shù)厝藷o論做任何事不管是否認識只要相視一眼都會互相給予一個純粹的微笑和一句“薩瓦迪卡”他們待人的親切與真誠的程度會讓人與人之間的距離跨越了國家、種族和語言這也變相印證了一句話微笑是當(dāng)之無愧的國際語言；此次訪學(xué)同行的伙伴們都有一個切身感受就是泰國是一個會讓人變得謙恭與平和的國度除了上述緣由外當(dāng)?shù)厝苏Z氣的溫和且面帶微笑讓人在不知不覺中被同化。即使是生氣了當(dāng)看著對方溫和有禮的態(tài)度也會自動熄滅生氣的小火苗。
三、訪學(xué)之旅的落幕
美好的事物是短暫的。赴泰訪學(xué)之旅的美好東航MU742降落在昆明國際長水機場讓我在恍惚中倍感意猶未盡重回故土的喜悅絲毫沒能掩蓋住已經(jīng)離開與即將分別的不舍。赴泰訪學(xué)的短暫讓我留下遺憾的同時也為下一次的再出發(fā)埋了伏筆。我相信這不是結(jié)束而是新的開始。
學(xué)術(shù)心得體會 篇15
最近我校開展了學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)道德規(guī)范的活動。作為一名研究生，我想我們應(yīng)該多倡導(dǎo)并認真貫徹學(xué)術(shù)道德的基本要求。我覺得我們首先應(yīng)該明確學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范是科學(xué)研究工作者應(yīng)遵循的基本倫理和規(guī)范，是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，實現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。近年來，學(xué)術(shù)活動中道德失準(zhǔn)、行為失范的問題時有發(fā)生。一些學(xué)者違背學(xué)術(shù)研究目的，或急功近利，粗制濫造；或媚于世俗，熱衷炒作；更有甚者，喪失學(xué)術(shù)道德，以抄襲剽竊為手段換取一時之名利。這些行為和現(xiàn)象雖屬個別，但若不加以制約，將嚴(yán)重污染學(xué)術(shù)環(huán)境，影響學(xué)術(shù)聲譽，阻礙學(xué)術(shù)進步，進而影響整個學(xué)術(shù)群體的創(chuàng)新和發(fā)展。
中國傳統(tǒng)文化強調(diào)立德、立功、立言。“立德”位于前列，顯然，它比建功立業(yè)、著書立說更為重要。德包括政治品德、社會公德、家庭美德和職業(yè)道德。就學(xué)者而言，學(xué)術(shù)道德是立身之本。我們必須認真學(xué)習(xí)和反思學(xué)術(shù)道德規(guī)范對我們的要求。
在當(dāng)代這個社會中，學(xué)術(shù)道德被很多人遺忘。學(xué)術(shù)腐敗甚至已經(jīng)深入到社會的各個層面。學(xué)術(shù)腐敗有很多種表現(xiàn)形式，例如制造學(xué)術(shù)泡沫、搞假冒偽劣、抄襲剽竊、進行錢、學(xué)、權(quán)的三角交易、從事注水學(xué)位教育或培訓(xùn)、在學(xué)術(shù)評審拉關(guān)系以及辦刊收費等等，都是學(xué)術(shù)腐敗在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。學(xué)術(shù)規(guī)范問題已經(jīng)由一個單純道德層面上的問題日益演化為一個身跨道德與法律兩個層面的重要現(xiàn)實問題。對這一問題，單純依靠道德建設(shè)已難以甚至無法收到實效，必須要在強化學(xué)術(shù)道德建設(shè)的基礎(chǔ)上，重視和加強學(xué)術(shù)法制建設(shè)，提高法律介入學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的頻率與效能。我覺得應(yīng)當(dāng)盡早出臺相關(guān)的法律、法規(guī)，使其有法可依。這既是依法治國在學(xué)術(shù)研究方面的基本要求，也是現(xiàn)階段治理學(xué)術(shù)腐敗的內(nèi)在需要。
此外，從根本上來說，學(xué)術(shù)腐敗的產(chǎn)生主要還是根源于目前我國極不合理的科研評價機制。這種畸形的科研評價機制日益腐蝕著學(xué)者們的學(xué)術(shù)良知與職業(yè)精神，使得越來越多的學(xué)者不愿意再坐冷板凳，而更傾向于在學(xué)界投機鉆營，謀名取利。基于此，要從根本上治理學(xué)術(shù)腐敗，不僅要重視學(xué)術(shù)法制建設(shè)和學(xué)術(shù)道德建設(shè)，更要重視良好學(xué)術(shù)體制的建設(shè)。畢竟，只有當(dāng)我們從體制上根除了容易滋生學(xué)術(shù)腐敗的土壤，并進而凈化了學(xué)術(shù)研究的環(huán)境時，才能夠使學(xué)術(shù)腐敗因最終無處容身而歸于消亡。
提倡學(xué)術(shù)道德很重要。良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣不僅關(guān)系到學(xué)術(shù)自身的傳承與創(chuàng)新，而且關(guān)系到整個社會的風(fēng)氣、整個民族的精神狀態(tài)。學(xué)者的學(xué)術(shù)研究不僅為社會生產(chǎn)思想和理論，而且為社會提供理想和信念。不良的學(xué)風(fēng)不僅損害學(xué)者和學(xué)術(shù)的形象，而且會影響公眾對價值理想和價值導(dǎo)向的認同，從而影響到整個民族的精神狀態(tài)和整個國家的社會風(fēng)氣。研究生學(xué)術(shù)誠信的缺乏危害程度非常大，當(dāng)前研究生學(xué)術(shù)誠信缺乏的原因既有社會歷史的客觀原因，也有個人主觀因素的影響。研究生學(xué)術(shù)誠信建構(gòu)的主要途徑在于：從外在方面創(chuàng)設(shè)健康的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境和建立良好的學(xué)術(shù)評價制度；從內(nèi)在方面狠抓養(yǎng)成教育，提高研究生的道德自律能力和法制觀念，培養(yǎng)研究生良好的學(xué)術(shù)道德品質(zhì)。
我們當(dāng)代研究生作為高等教育高層次培養(yǎng)人才，在形成良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣、塑造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、建立誠信的學(xué)術(shù)機制、培養(yǎng)自覺的.學(xué)術(shù)意識以及提升高校學(xué)術(shù)層次等方面肩負著歷史的重任，理應(yīng)成為學(xué)術(shù)道德的遵守者和學(xué)術(shù)規(guī)范的恪守者。今日研究生，明日之學(xué)者。我作為一名研究生，杜絕“學(xué)術(shù)腐敗”、摒棄“學(xué)術(shù)造假”是我們義不容辭的責(zé)任，更是深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀的明確要求，我們應(yīng)該做到以下幾點：
�。ㄒ唬┰趯W(xué)術(shù)研究中，充分尊重他人已獲得的研究成果，尊重他人的知識產(chǎn)權(quán)；引用他人的成果時必須注明出處；
�。ǘ⿲W(xué)術(shù)成果的發(fā)布、發(fā)表應(yīng)通過正常渠道，如學(xué)術(shù)期刊、有良好聲譽的出版社、國家及地方政府主管部門組織的鑒定驗收等；
�。ㄈ⿲ψ约夯蛩说淖髌愤M行介紹、評價時，應(yīng)遵循客觀、公正、準(zhǔn)確的原則，不得徇私舞弊或謀求不正當(dāng)利益；在充分掌握國內(nèi)外材料、數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，做出全面分析、評價和論證，不得故意拔高或壓低被評價成果的價值；
�。ㄋ模┰诳萍继剿髦�，必須一絲不茍地記錄并如實報告實驗結(jié)果和統(tǒng)計；
（五）合作作品應(yīng)按照在學(xué)術(shù)成果產(chǎn)生過程中所做貢獻的大小原則確定署名的先后，但另有學(xué)科署名慣例或作者另有約定的除外。所有署名人應(yīng)對本人完成的部分負責(zé)，合作研究的主持人對研究成果整體負責(zé)，指導(dǎo)教師經(jīng)審閱同意后為通訊作者，教師應(yīng)負主要責(zé)任；
�。┛蒲许椖康呢撠�(zé)人和參加人必須是該項目的實際研究人員。
經(jīng)過學(xué)校的學(xué)術(shù)道德學(xué)習(xí)，我充分認識到科研誠信建設(shè)的重要性。它是科技創(chuàng)新的基石，是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，是弘揚科學(xué)精神的重要舉措，是維護科學(xué)的社會信譽、促進科技事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求，是營造良好的科研環(huán)境、提升自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家的迫切需要。
作為一名高學(xué)歷的研究生，我一定以規(guī)范嚴(yán)格約束自己，嚴(yán)格遵守國家相關(guān)法律，恪守學(xué)術(shù)界公認的基本學(xué)術(shù)道德規(guī)范，不侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)，以嚴(yán)謹(jǐn)踏實的學(xué)風(fēng)和篤信誠實的原則從事科學(xué)研究。碩士研究生階段是學(xué)術(shù)素養(yǎng)養(yǎng)成的重要階段，恪守學(xué)術(shù)道德規(guī)范要從日常學(xué)習(xí)、研究的每一個細節(jié)做起。最重要的就是誠實正直，包括尊重他人的研究成果，正確引用；研究成果、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等完整準(zhǔn)確；署名真實，對自己的研究成果負責(zé)。
我堅信，只要我們每位學(xué)者都為之而努力，我們一起同心協(xié)力，誠樸求是，努力創(chuàng)新，學(xué)術(shù)界的明天一定是更加明朗和美好的！
學(xué)術(shù)心得體會 篇16
在大二結(jié)束的小學(xué)期期間，我們?nèi)w自動化的大三的學(xué)生分別聽了陳杰教授、武清河教授、竇麗華教授、鄧志紅教授、王軍政教授等5位自動控制系的老師給我們做的學(xué)術(shù)報告，老師們都是在自控領(lǐng)域具有豐富經(jīng)驗的學(xué)者，因此通過老師們的介紹，我們對自控專業(yè)也終于有了一個正確的認識，明確了方向。
我們在大學(xué)的前兩年期間，學(xué)習(xí)的都是基礎(chǔ)課，所以對本專業(yè)的知識并不了解，但是，經(jīng)過這次本專業(yè)的老師給我們做的學(xué)術(shù)報告之后，我第一個感覺就是原來自動化是很難的。它不再是我們以前上基礎(chǔ)課時學(xué)習(xí)的簡單的問題的求解了，而是研究實際的問題，對系統(tǒng)進行研究，進行控制，進行應(yīng)用。給我印象最深的.就是老師在講述的過程中提到的控制中的“閉環(huán)”，用它來進行反饋進行控制。一個簡單的道理，但是在實際的操作中應(yīng)用中確并不是輕而易舉的，而是需要更加認真的去鉆研的一種東西，真是耐人尋味。
我們聽了對控制科學(xué)工程與模式識別與智能系統(tǒng)學(xué)科的介紹。了解了它的發(fā)展歷史和主要內(nèi)容，以及二十年來代表性成果。也了解了我們學(xué)校自動化專業(yè)的學(xué)科的設(shè)置與建設(shè)情況有了一定的了解。
我們還聽到了有關(guān)模式識別與智能系統(tǒng)學(xué)科的介紹，老師還向我們講了部分課題，比如數(shù)字化方向盤系統(tǒng)，以及實驗平臺像目標(biāo)信息融合處理實驗系統(tǒng)。
然后我們又聽了導(dǎo)航制導(dǎo)與控制學(xué)科的介紹，了解了學(xué)科概況和主要研究方向，國內(nèi)外發(fā)展方向和現(xiàn)狀和本學(xué)科領(lǐng)域的前沿和熱點。
最后我們又從報告中了解到了運動驅(qū)動和控制方向?qū)W科的學(xué)科內(nèi)容研究方向，和研究基礎(chǔ)成果以及發(fā)展目標(biāo)。
老師們給我們講的非常好，因為它不像是上課內(nèi)容那樣的枯燥，老師的講述使我們對本專業(yè)產(chǎn)生了濃厚的興趣，雖然這門學(xué)科不是很容易，但是我有決心將它學(xué)好，這就需要在平時學(xué)習(xí)時要踏踏實實。因為現(xiàn)在的知識對以前的基礎(chǔ)知識的要求也比較高，所以我們對以前的知識有什么遺忘了的要抓緊補回來。
聽過了老師們給我們做的學(xué)術(shù)報告之后，我們實實在在的學(xué)到了很多東西，它通過書本上的學(xué)習(xí)更加生動，更容易讓我們理解，這不只是在理性的知識層面上，更是在一個大的方向上對我們所學(xué)習(xí)的專業(yè)知識的用途上有了一種感性的認識，這是很重要的。我在今后還要更加努力的去奮斗。
學(xué)術(shù)心得體會 篇17
12月6日我院成功舉行了提升文獻研究能力的學(xué)術(shù)講座暨首屆研究生文獻綜述大賽啟動儀式。對于此次綜述大賽相關(guān)事宜及內(nèi)容看在眼里，聽在耳中，記在心里，感受、感觸頗多。作為一名即將畢業(yè)的研三學(xué)生對于此次科研活動的舉辦是很有所觸動的，有一些感悟與同學(xué)們一起分享。
在研究上，我認為最重要的就是要積極與老師特別是導(dǎo)師溝通，主動反饋學(xué)習(xí)進度與想法。專業(yè)課考察的是自我學(xué)習(xí)能力，課下可以多參加學(xué)術(shù)論壇，學(xué)術(shù)論壇則更多考察知識運用能力，不論是專業(yè)學(xué)習(xí)，還是籌備比賽，都要做好文獻查閱，文獻綜述的能力顯得尤為重要。郭繼海副院長結(jié)合自身求學(xué)治學(xué)經(jīng)歷指出，對每一個研究者而言文獻綜述都是開展創(chuàng)新性研究不可或缺的重要內(nèi)容。研究生要進一步提高對文獻綜述能力的認識，善于使用各種工具歸納整理文獻，善于利用研究文獻來達到自己的研究目的。更是一針見血的指出論文的“痛點”，在專業(yè)學(xué)習(xí)上，只有對一個問題學(xué)多了、吃透了、弄懂了，提出的問題才更精準(zhǔn)具體，接受老師的指導(dǎo)才更有針對性。在與導(dǎo)師的溝通中我們應(yīng)當(dāng)：充分準(zhǔn)備、精準(zhǔn)詢問、積極溝通、主動反饋。
學(xué)愈博而思愈遠，人生沒有白走的路，每一步都算數(shù)。張老師以《如何寫好文獻綜述——方法與技巧》為題從六個方面向大家詳細闡述了怎樣寫好文獻綜述。文獻綜述被歸納為學(xué)科領(lǐng)域性研究綜述和專題性文獻研究綜述。張老師表示寫文獻綜述就像“繡漢繡”，自我感覺會實際上不是真會，還要多加練習(xí)、勤于修改，“磨刀不誤砍柴工”，“靠譜是比聰明更重要的品質(zhì)”。她還生動地用“化妝要先打底”來說明文獻研究對于開創(chuàng)新研究的基礎(chǔ)性作用。無論是在學(xué)習(xí)科研，還是在學(xué)生工作中，都要提前做好規(guī)劃，畫出重要的時間節(jié)點，有條不紊地完成各項任務(wù)，做到有始有終。在實際學(xué)習(xí)中，不限于研究綜述，在其他形式的學(xué)術(shù)比賽中，都要抓住研究的方向、重點和選題。研一階段建議扎實基礎(chǔ)、穩(wěn)定心態(tài)、拓展視野，要堅持多閱讀經(jīng)典原著、多讀專業(yè)書。只有理解和熟悉馬列經(jīng)典原著的語言、語境、語風(fēng)，才可以學(xué)懂、弄通，運用于實踐，找到對馬學(xué)科的歸屬感。在學(xué)習(xí)工作中，少問別人“我做得了嗎”，減少他人鼓勵的依賴性；多問自己“我該怎么做”，提升自我驅(qū)動的執(zhí)行力。堅定自己的信心，沒有什么困難是戰(zhàn)勝不了的！當(dāng)然如果壓力太大，也要學(xué)會自我排解。
專業(yè)學(xué)習(xí)和實踐鍛煉并非是相互沖突，專業(yè)學(xué)習(xí)培育的是專注科研精神，實踐鍛煉提升的是組織管理能力，可以相互補充、相互促進。在挑戰(zhàn)來臨時，調(diào)整心態(tài)，做好規(guī)劃，多條并行處理好各種事情，不斷提升抗壓能力和時間管理能力。在大賽儀式上知網(wǎng)研學(xué)平臺的徐冰老師通過知網(wǎng)研學(xué)平臺向全體研究生展示了如何檢索所需文獻、如何提升文獻閱讀效率、如何整理文獻筆記及如何高效進行科研創(chuàng)作，非常實用；我院18級居思霽同學(xué)也對學(xué)術(shù)論文的撰寫和發(fā)表作了經(jīng)驗分享，她認為做研究就是要站在巨人的.肩膀上去認識世界，比喻頗為貼切；管院20級研究生許濟韜現(xiàn)場運行軟件向大家展示了怎樣使用citespace工具。我們要勇敢抓住每一個實踐鍛煉的機會，迎接每一個挑戰(zhàn)。我本人是在19年開始學(xué)習(xí)citespace軟件并充分利用，進而發(fā)表了一篇EI核心論文。建議研一期間，大家在培養(yǎng)專業(yè)素養(yǎng)時漸進提高專業(yè)能力。掌握若干知識點并不太難，難點在于在寫論文時對于怎么融合不同的學(xué)科。在融合的方式有所創(chuàng)新，你必定有所收獲。
崇實去浮，未來可往。時間以相同的方式流過每個人，每個人卻以不同的方式去度過它。厚德博學(xué)、崇實去浮、腳踏實地、星空可往。對于畢業(yè)、對于未來，無論是讀博、考公、留學(xué)還是工作，都是個人選擇，關(guān)鍵在于做好專業(yè)、行業(yè)和自我分析，要充分了解自己，準(zhǔn)確定位自己，目標(biāo)堅定，知行合一。在全面了解學(xué)院就業(yè)趨勢基礎(chǔ)上，綜合分析個人優(yōu)勢，就業(yè)意向和行業(yè)前景，多向?qū)W長前輩取經(jīng)，提前做好職業(yè)規(guī)劃，有針對性地為規(guī)劃做計劃，為未來打基礎(chǔ)。
最后，希望同學(xué)們能夠樹立一個全球視野、獨立人格、終身學(xué)習(xí)的格局觀，同時，注意“沉下心來”，因為它能促使你保持人生自律和獨立思考。我們經(jīng)歷的每件事情都是用時間成本堆砌出來的，多學(xué)多做有利于學(xué)科專業(yè)的事情，就會與其他美好的事情不期而遇。要堅定信心、信念、信仰，做到眼里有星辰，光而不耀；心中有深海，靜水流深。
學(xué)術(shù)心得體會 篇18
對于肖xx老師，早有耳聞，終于在x月21號這天下午有機會聆聽肖老師的報告，報告中闡述了如何開幸福的班會，創(chuàng)建幸福的班集體。而作為一名非班主任，一名小學(xué)英語教師，我所領(lǐng)悟到的就是：要做一名幸福的小學(xué)教師。只有教師擁有幸福感，才能感召孩子，讓孩子在耳濡目染中感受幸福，孩子才能幸福學(xué)習(xí)，幸福成長。教師也需要成長，要與孩子一起幸福成長。
我記得讀過這么一篇資料：作為一名教師，我們的幸福指數(shù)是多少？據(jù)不完全統(tǒng)計，大約百分之八十六的教師感到工作倦怠，這是由于長期進行機械性重復(fù)工作，另外還有各種原因造成的。在今天社會背景下，在素質(zhì)教育的形勢下，更多的一線教師感到精神上減壓了，開始去追求品味、尋找幸福。
那么，如何才能找到教師的幸福呢？
第一：熱愛自己的職業(yè),你就會幸福。
就教師的職業(yè)特點來說，現(xiàn)在社會各界都給予教師很高的期望，認為教師在社會生活的方方面面都應(yīng)該充當(dāng)楷模。真正當(dāng)上老師后，我更加深刻地感受到這種期望既是一種動力，也是一種壓力；就教學(xué)對象來說，現(xiàn)在的中學(xué)生在日漸多元的社會文化生活中，個性特征也呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨向，這種現(xiàn)象教育教學(xué)帶來了許多挑戰(zhàn)，作為教育工作者，既不能“只見樹木，不見森林”只注重學(xué)生的個性，忽視它們的共性，又不能“只見森林，不見樹木”無視學(xué)生的個性發(fā)展。在眾多的責(zé)任感和挑戰(zhàn)面前，怎樣既能出色工作又能快樂的生活這個問題曾經(jīng)困擾著我，使我感到頗有壓力。隨著工作的逐漸開展和老教師們的啟發(fā)引導(dǎo)，慢慢的我發(fā)現(xiàn)，能否快樂生活其實并不在于你做什么工作，也不在于你取得怎樣的社會地位，更不在于你究竟能夠獲得多少社會財富。真正的快樂其實是一種能力，一種生活態(tài)度，它不僅僅體現(xiàn)為愿望達成時的滿足，還應(yīng)體現(xiàn)為在艱難的境遇下保持樂觀，看到希望，抓住機會。我們只有把職業(yè)當(dāng)作一生的追求一生的事業(yè)去做，帶著對生活的熱愛，不斷提高自我,完善自我,并超越自我,才能感受到教育的.快樂。
第二：和學(xué)生成為朋友，就會幸福。
教師只有與學(xué)生成為朋友，才能真正地去理解學(xué)生，尊重學(xué)生，寬容學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，愛護學(xué)生。也只有這樣，你才能真正得到學(xué)生的尊重，信任，敬佩與喜歡�；厥灼吣昶陂g，與學(xué)生在一起的一幕幕場景歷歷在目。所教的學(xué)生性格各異，身體素質(zhì)參差不齊。在學(xué)跳山羊的時候，大部分女學(xué)生都不敢跳，我就積極參與到學(xué)生中間，主動與學(xué)生打成一片，做學(xué)生的良師益友。我反復(fù)示范，一再鼓勵，終于讓所有的女生都勇敢的跳過山羊，她們也成功挑戰(zhàn)了自己的勇氣和膽量，獲得了小小成功的樂趣。他么洋溢著笑臉，向我作出“V”的手勢。雖然是一個簡單的手勢，但它寓意了成功，寓意了學(xué)生對你的信任與尊重。有這樣的學(xué)生我們怎能不感到幸福與自豪呢？
第三：不斷學(xué)習(xí)，從書中找到快樂與幸福。
在時下的教育中，教師們疲于應(yīng)付繁瑣的教育教學(xué)事務(wù)，有心讀書的教師在逐步減少，有閱讀計劃的教師也在減少。即使讀書，也僅僅是讀考試之書，讀教參之書，讀應(yīng)景之書，這不能不說是一種遺憾。中國有句諺語：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉�！睙o論我們在生活中遇到什么樣的問題，都可以通過閱讀來開拓胸襟，拓展思路，都可以用閱讀來拯救自己，來找到幸福。
第四：活到老學(xué)到老，勇于面對自己的成長。
曾讀過一本雜志，記得里面有一句話這樣說：老師的生命可比作一個長長的句子，艱辛是定語，耐心是狀語，熱情是補語，無私是謂語，奉獻是賓語；教師的生命可比作一個個根號，疊疊作業(yè)為她的青春開了無數(shù)次平方。的確，作為一名教師，我只希望自己能立足三尺講臺，在平凡的給予與付出中寫就人生美妙的樂章，更希望自己能給學(xué)生留下一些除知識以外對他們一生都有用的東西。所以，在這大力倡導(dǎo)“個性教育、創(chuàng)新教育”的今天，我深刻地體會到教學(xué)的成功和失敗，教師是決定性的因素。身為教師，具有極大的力量，我能夠讓孩子們獲得愉快或悲慘；我可以是制造痛苦的工具；我也可能是啟發(fā)靈魂的媒介；我能讓人丟臉，也能叫人開心，能傷人，也可以救人……孩子的未來可能就在我的一言一行一念之間成就。所以我從不敢懈怠自己的教學(xué)。
在教學(xué)工作之余，一直沒有放棄學(xué)習(xí)，廣泛閱讀，學(xué)習(xí)新課改及各方面知識，更加精心于教育教學(xué)的鉆研，教學(xué)經(jīng)驗的積累，苦練教學(xué)基本功，并且不斷有新的發(fā)現(xiàn),新的收獲。在這個過程中，我感受到自己在和學(xué)生一起成長,他們在成長為一名名合格的學(xué)生，而我自己卻不斷地向一名優(yōu)秀的教師努力。努力讓自己成為一名讓學(xué)生覺得值得尊敬、佩服及博學(xué)的老師；成為一名讓自己以期做到用自己的生氣喚醒學(xué)生的生氣，用自己的激情感染學(xué)生的激情，用自己的理想鼓舞學(xué)生的理想，用自己的人格塑造學(xué)生的人格的老師。
我們教師的工作不是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”似的犧牲，而是一種享受；不是索然無味機械的重復(fù)，而是一種創(chuàng)造；不僅僅是謀生的手段，更是生活本身。在這平凡而簡單的生活中，我要去尋找、品味、享受幸福的美！
學(xué)術(shù)心得體會 篇19
開學(xué)前學(xué)校組織老師們聽取魏書生老師的教育報告，魏書生是當(dāng)代著名的教育改革家。一直以來，我都希望能有機會聽他的報告，真正認識一下這位被外界傳得像神一樣的教育大家。這次終于如愿以償，通過觀看“魏書生班主任工作報告會”錄像，我感覺那真的是一位名人。感受頗深，受益匪淺。
魏書生的演講深入淺出，平實幽默。讓聽眾在感覺和思考中領(lǐng)悟“教育與人生”的奧秘，是為人父母，求學(xué)勵志、為人從教，經(jīng)商從政不得不聽的演講報告。
從魏老師的精彩演講中，我深深感受到魏老師的教育藝術(shù)的深刻內(nèi)涵和獨有魅力，我不敢從浩瀚的宇宙到生命的運動，去評說魏老師的哲學(xué)眼光和教育思想，我更多的是汲取了對我的教育教學(xué)滋潤的雨露。
1、以人為本的科學(xué)手段：
在魏老師的教育思想中科學(xué)與民主是制勝的法寶，曾深深的牽動過我的心跡，但曾一時還不能消化吸收，可這次聽完報告，在我心底好像豁然開朗，以人為本的教育思想就貫穿在魏老師的教育理念始終。科學(xué)的手段是以人為本，魏老師做的是人師而不是經(jīng)師，授人以漁而不是授人以魚，魏老師是把培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和自育能力放在教育的第一位，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)和參與過程，這就是科學(xué)，并且是最最普通而樸實的科學(xué)。
2、以人為本的民主管理：
在魏老師龐大的管理系統(tǒng)中處處體現(xiàn)著以人為本的管理特色，相信每一個人的能動性和創(chuàng)造性，在班級管理中，學(xué)生能做的事，班委不要做，班委能做的事，班長不要做，班長能做的事，班主任不要做；在單位上，科長能做的事，副局長不要做，副局長能做的事，局長不要做�？此贫嗝春喌牡览�，但在大多數(shù)人身上卻不能做到，由此也不難看出魏老師的`宏觀調(diào)控藝術(shù)，管理藝術(shù)背后深含的人格魅力。
他在教學(xué)上的科學(xué)和民主思想，深得學(xué)生的喜愛和歡迎。他心里只有學(xué)生，教書是為育人，育人是為民族的偉大振興。他在育人過程中，充分體現(xiàn)了人文主義思想。他用他的智慧和曠達，去尊重學(xué)生、理解學(xué)生和啟蒙學(xué)生。開啟學(xué)生未知的內(nèi)心世界，開發(fā)學(xué)生內(nèi)在的潛能，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，使學(xué)生具備各方面的能力，培養(yǎng)學(xué)生具有思想品德高尚、具有良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣的高素質(zhì)多能力的綜合素質(zhì)人才。學(xué)生在這樣一位老師的啟蒙教育下，身心愉悅，學(xué)習(xí)及其它方面的主動性和積極性就可不言而喻了。
而這一些需要一種平和的心態(tài)，需要一種持之以恒的精神。聯(lián)系自己，而我缺乏的正是這種心態(tài)，這種精神。
魏老師還讓我佩服的是他對待后進生的態(tài)度。無論學(xué)生底子多薄，基礎(chǔ)多差：無論學(xué)生的表現(xiàn)讓人看來多么“惡劣”，他都能徹底地做到“尊重”。我經(jīng)常教育學(xué)生說：“要想得到別人的尊重，首先要自重，其次要先尊重別人�！逼鋵�，老師和學(xué)生之間又何嘗不是如此呢？一個學(xué)生如果真正從心底尊重一個教師，那他一定會為了老師而努力改變自己的缺點。所以，我佩服！這是我努力的方向。
這次報告讓我們感受較深的一點就是魏書生老師的那顆平常心。他的格言：“用平平常常的心態(tài)，高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作。”是呀，生活是瑣碎的，平凡的，工作也如此。如果我們不是用一顆平常心看待生活，去對待生活，去對待工作，那么生活和工作給我們的便是無盡的煩惱。
學(xué)術(shù)心得體會 篇20
最近幾天學(xué)術(shù)活動比較頻繁，社會學(xué)院和公共管理學(xué)院講座不斷，法學(xué)院又舉辦研究生和青年教師的論文發(fā)布會，發(fā)布會上不僅可以看到同學(xué)和師長報告論文而且有各位一流刊物的編審給予精彩的點評，幾天下來收獲良多，于是要將這種感受記錄下來，以便日后回味。
一、董平教授講座：“儒家的反思與心靈秩序的重建”
昨天得到消息，公共管理學(xué)院舉辦第二期學(xué)術(shù)大講堂活動邀請了浙江大學(xué)的董平教授來進行一場“儒家的反思與心靈秩序的重建”的講座。我得到消息立即和幾個同學(xué)一起趕往獨墅湖去旁聽董平教授的演講。由于，當(dāng)天晚上回來的比較晚，而且第二天我還要在論文發(fā)布會上介紹自己的論文，回到宿舍后連夜寫第二天的講稿，因此沒有及時整理講座的心得，現(xiàn)在補上。由于隔了一天，有些感受已經(jīng)沒有當(dāng)天印象深刻，只能記下一兩點對自己最有啟發(fā)意義的內(nèi)容。
關(guān)于仁書中多次論仁，大概統(tǒng)計了一下，孔子書中有六十節(jié)的內(nèi)容談到了仁，過去在解釋孔子之仁的時候往往會引用“樊遲問仁”一節(jié)，孔子在那一節(jié)中簡單地回答了：“仁者，愛人也�！被蛘咭谩白迂晢柸省钡囊还�(jié)，孔子的回答是：己所不欲，勿施于人。說實話，我過去理解仁的時候，也往往將其看成是“愛人也”，并且將儒家的仁進一步理解為一種等差之愛，甚至狹隘的理解儒家的愛是親疏有別的，父子、夫婦、兄弟之愛與鄉(xiāng)里、路人之愛是不能等同的。而在講座中，董平教授指出了這種理解的片面之處。董平教授說，孔子的論語是一部對話作品，每一段對話都有其具體語境的意義，脫離了語境，這一段文字或許就不具有原本的意義。樊遲與子貢問仁，孔子之所以有不同回答，是因為兩位弟子的個性與品格各有不同，樊遲對于父母的三年懷抱之恩不加以回報并且感到心安，可見其不知愛人，因此孔子教誨他仁者愛人的道理。而子貢則比較意氣風(fēng)發(fā)，難免強人從己，因此孔子告誡己所不欲勿施于人。
那么，既然如此，孔子的哲學(xué)似乎就是只言片語而不成體系，似乎和黑格爾譏諷的一樣了，《論語》不過是人生格言的大拼湊。其實不然，孔子思想自有其一以貫之之道，是一門成體系的哲學(xué)。董平教授進一步闡述了孔子的仁，董平教授認為反思在儒家思想中是十分重要的，所謂“見不賢，思自省”和“反求諸己”都是反思的重要方法，孟子也曾經(jīng)說過“反身而誠，樂莫大焉�！�
所謂一以貫之之道就是忠恕。忠者，正心也，也即合乎內(nèi)心之仁的反思過程。而恕，也就是關(guān)于仁的實踐方式，是一種個體的經(jīng)驗的思考。所謂恕，也是儒家的推己及人的過程，儒家的整個政治哲學(xué)也正是建立在這個外推的基礎(chǔ)之上，孟子將之稱之為推恩。
二、論文發(fā)布會的感受
簡單記一些論文發(fā)布會的收獲和心得。
1、選題很重要，一位點評的時候指出：今天獲得比較好的分?jǐn)?shù)的都是選題比較有新意的。另外一位老師也說：一個好的`題目就成功了一半，即便內(nèi)容結(jié)構(gòu)有所不足，都是可以彌補的，但是如果選題出現(xiàn)了偏差，則往往是不可彌補的。
2、很重要，很多同學(xué)被老師批評的原因都是材料，盡量要引用第一手資料，沒有一定的一手材料是不能動手寫文章的。論證一個觀點一定要有相應(yīng)的材料支持。
3、法史學(xué)的研究尤要扎扎實實的讀材料，用功的寫文章，尤其考驗自己的耐心，學(xué)姐的文章獲得了老師的一致表揚，雖然我沒讀到學(xué)姐的文章，但是從老師的點評中可以看到，扎實的寫作和踏實的研究作風(fēng)是最為需要的，這是我過去所缺乏的。
4、要有自己的觀點，有老師批評一位同學(xué)的觀點時說：片面的深刻比全面的平庸好，片面的深刻或許有偏頗，但只要論證充分都可以自圓其說，然而如果沒有觀點或者觀點不鮮明則是很嚴(yán)重的問題。
5、格式問題：摘要是一篇獨立的小文章，不可出現(xiàn)“本文認為”之類的字樣，重要的是要把文章的主要觀點進行提煉。關(guān)鍵詞不是對文章標(biāo)題的分割，而是文章核心內(nèi)容的主題詞。注釋要統(tǒng)一，嚴(yán)謹(jǐn)。引證要廣泛，盡量引證第一手資料，盡量引證經(jīng)典著作和有分量的論文。
學(xué)術(shù)心得體會 篇21
經(jīng)過一年的大學(xué)基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)，我們進入到大二，開始了化學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)。為了增強我們對化學(xué)這門學(xué)科的興趣，加深我們對專業(yè)知識的了解，我們在為期兩周的學(xué)術(shù)周里聽了許多關(guān)于化學(xué)前沿知識的講座。
北方金秋的九月，在長沙依舊烈日炎炎，老師在講臺上講的神采飛揚，講解各種化學(xué)前沿知識或者告訴我們許多化學(xué)學(xué)習(xí)的方法。老師們希望講解一些我們感興趣的化學(xué)知識或是新發(fā)現(xiàn)的化學(xué)物質(zhì)來引起我們學(xué)習(xí)的興趣。
在學(xué)術(shù)周的學(xué)習(xí)里，我了解了許多新物質(zhì)，我覺得其中最受歡迎也最受關(guān)注的應(yīng)該當(dāng)屬石墨烯和富勒烯了。
富勒烯發(fā)現(xiàn)的較早，富勒烯的形狀最早是由建筑學(xué)家富勒提出的。富勒烯是一種新的單質(zhì)形式的碳，因形似足球，又名，足球烯。處于頂點的碳原子與相鄰頂點的碳原子各用近似于sp2雜化軌道重疊形成σ鍵，每個碳原子的三個σ鍵分別為一個五邊形的.邊和兩個六邊形的邊。碳原子雜化軌道理論計算值為sp2.28，每個碳原子的三個σ鍵不是共平面的，鍵角約為108°或120°，因此整個分子為球狀。每個碳原子用剩下的一個p軌道互相重疊形成一個含60個π電子的閉殼層電子結(jié)構(gòu)，因此在近似球形的籠內(nèi)和籠外都圍繞著π電子云。分子軌道計算表明，足球烯具有較大的離域能。C60具有金屬光澤，有許多優(yōu)異性能，如超導(dǎo)、強磁性、耐高壓、抗化學(xué)腐蝕、在光、電、磁等領(lǐng)域有潛在的應(yīng)用前景。
碳納米管是典型的富勒烯，又稱巴基管，是一種管狀結(jié)構(gòu)的碳原子簇，直徑約幾納米，長約幾微米。據(jù)理論計算，碳納米管纖維的強度是鋼的100倍，而質(zhì)量僅為鋼的1/7，如果能做成碳纖維，將是理想的輕質(zhì)高強度材料。碳納米管還具有極強的儲氣能力，可以在燃料電池儲氫裝置上。
石墨烯是一種更為新型的材料。石墨烯是一種由碳原子構(gòu)成的單層片狀結(jié)構(gòu)的新材料。石墨烯目前是世上最薄的材料，只有一個碳原子厚，卻也是最堅硬的納米材料，它幾乎是完全透明的，擁有良好地導(dǎo)電導(dǎo)熱性，未來可能被用來發(fā)展處更薄，導(dǎo)電速度更快的新一代電子元件或晶體管。石墨烯由于其良好的性能而備受世界關(guān)注，而發(fā)現(xiàn)它的兩位化學(xué)家也獲得了諾貝爾獎，獲獎時間也只距離他們發(fā)現(xiàn)石墨烯只有六年，而其他的化學(xué)家的研究成果，可能要經(jīng)過十幾年甚至幾十年。
在短短兩周的學(xué)術(shù)周里，我們只是簡單地了解了一些新發(fā)現(xiàn)的物質(zhì)或者備受關(guān)注的新材料，同時，還掌握了許多學(xué)習(xí)化學(xué)的方法，這些才是最重要的，也可以應(yīng)用在以后的學(xué)習(xí)中，我還知道了一些學(xué)術(shù)，例如科學(xué)網(wǎng)，中國知網(wǎng)等，從網(wǎng)上了解學(xué)科的前沿知識。
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