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學生學習傳統(tǒng)文化心得體會

時間:2022-06-10 11:00:15 心得體會 我要投稿
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學生學習傳統(tǒng)文化心得體會合集

  我們心里有一些收獲后,有這樣的時機,要好好記錄下來,如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢?以下是小編整理的學生學習傳統(tǒng)文化心得體會合集,僅供參考,歡迎大家閱讀。

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  中國傳統(tǒng)文化博大精深,源遠流長。其中"孝"是儒學倫理道德的核心內(nèi)容之一?酌蠒r期,出現(xiàn)了闡發(fā)儒家孝道觀的經(jīng)典著作《孝經(jīng)》。歷代儒學之士都大力宣揚"孝道";封建帝王也利用"孝道"來為自己的統(tǒng)治服務;這二者的合力在民間的影響就是《二十四孝》的產(chǎn)生和流傳。x學院聽了"大力弘揚傳統(tǒng)文化,構建和諧x"的講座之孝道后,談一下自己的體會:

  "孝"是一棵從人的心靈深處生長出來的道德之樹的根,根正才能大樹茁壯,根深才能枝葉繁茂,根蒂牢固才能花果飄香。沒有這個根,學什么都不會對社會、對人類有益,禽獸不如了,所學所做只能是欺世盜名而已。人之根本在孝,本就是本性,也即是人性。這個根、這個本是情感最原始的生發(fā)地,一旦觸動,便如閃電一般照亮那個地方,最能"搖其心、動其志、利其行"。也就是說最能幫助人回歸本性,回歸人性,恢復本善。孝是眾德之根,諸善之源,立身之本,齊家之寶,治國之道,是民族認同,民族團結、民族振興的基礎。提出的以德治國方針,提出的建設和諧社會,實則都包涵了中華傳統(tǒng)的孝道。

  今天,孝敬父母不僅要養(yǎng)父母之身,重要的是要養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志。這是行孝的三個含義。

  孔子曰:"今之孝者,是謂能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎。"就是說現(xiàn)在的所謂孝子認為能贍養(yǎng)父母,就算盡到了孝道,養(yǎng)狗、養(yǎng)馬也同樣是養(yǎng),如果我們僅僅是贍養(yǎng),而不尊敬父母的話,怎么能夠把養(yǎng)父母,和養(yǎng)狗、養(yǎng)馬區(qū)別開來?

  在兩千五百年之后的今天,我們很多人對孝的認識仍然還停留在"能養(yǎng)"這個在孝行里面排在最后的層次上,認為只要滿足了父母衣食住行的需要,便是孝順父母了。這是我們時代的不幸,也是我們傳統(tǒng)文化的不幸。當然。能夠滿足父母這些需要,尚有可取之處,也算是一種孝行?杀氖,有些人在這個層面的孝也做不到。

  養(yǎng)父母之心,首先是不能讓父母為你的健康擔憂。"身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也"。這就是說,我們身上最小的器官毛發(fā),最表層的皮膚都來自父母,就如同父母的身體,怎么敢毀傷呢?

  所以今天我們學習《孝經(jīng)》也好,《論語》也好,《弟子規(guī)》也好,就是要把祖先那里的"孝"轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代"孝"的智慧,與時俱進,融入到現(xiàn)代生活中,煥發(fā)出人性的光輝,把孝化的習俗作為時尚,上升為信仰。孝心不能等,從現(xiàn)在開始;孝心不用說,從做開始。以孝為本,以孝為榮,以孝為樂。跟風就跟行孝風,追星就追賢孝星,成就我們的孝道人生。

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