【熱】關(guān)于心得體會
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時，好好地寫一份心得體會，這樣可以不斷更新自己的想法。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，下面是小編整理的關(guān)于心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關(guān)于心得體會1
在一次交流會上，有位律師同行給法學(xué)院的學(xué)生出了這么一道題：有一個公司因客戶拖欠其十萬元的貨款，經(jīng)多次催要就是不還，就打電話向律師咨詢。問題假如你是一名執(zhí)業(yè)律師，面對這樣的咨詢，該如何處理？
就這么簡單的問題，結(jié)果近百名法學(xué)院的學(xué)生沒有一個敢正面回答，大部分人想到的就是：一發(fā)律師函，二向法院起訴。這個的答案，如果是法學(xué)院的考試答題，也許是正確的，但是如果是針對一名執(zhí)業(yè)律師來說，這樣回答肯定是錯誤的。因?yàn)樽鳛橐幻麍?zhí)業(yè)律師，面對任何的咨詢，首先要考慮的是如何把咨詢者變成自己的客戶，把咨詢者的問題變成自己的業(yè)務(wù)或案件。因而律師要做的第一件事，不是告訴別人怎么處理，而是怎么讓
戶來與自己面對面地交流，通過交流獲得當(dāng)事人的信任，接受當(dāng)事人的委托，簽下代理合同和委托書，并收到相應(yīng)的律師費(fèi)。既然目標(biāo)很明確，就是要咨詢者帶著交易資料來律師事務(wù)所面對面地交流，那么方法就是多種多樣的，律師與律師之間個人魅力上的差異也就是在這個時候顯現(xiàn)出來了。
從上面這個簡單的問題就不難看出，律師不僅僅專業(yè)人士，而且還是商人，律師的專業(yè)能力要通過高超的商人技巧才能淋漓盡致地發(fā)揮出來。現(xiàn)在地大學(xué)中，法學(xué)院和商學(xué)院是分開的，商學(xué)院必須要學(xué)法學(xué)院的課程，但法學(xué)院就未必去學(xué)商學(xué)院的課程了�，F(xiàn)在律師的商業(yè)意識很薄弱，做了律師也不把自己當(dāng)商人，由于不善于推銷自己，再高的學(xué)識和才華充其量也就是巷子深處的酒。
律師屬于知識分子的范疇，中國知識分子歷來重學(xué)輕用、重理輕行、重己輕人、重文輕商，這些知識分子的酸臭味在法學(xué)院老師不遺余力的言傳身教下得以不斷的'發(fā)揚(yáng)光大，使得現(xiàn)在有些法學(xué)院的學(xué)生到了社會上后，望著茫茫人海，不知所措，滿腹經(jīng)綸無處可泄。
作為一名律師，知識、學(xué)問、技能、經(jīng)驗(yàn)也都不是你從娘胎里帶來的，執(zhí)業(yè)律師要做的最重要的一件事就是把法律、法規(guī)，法學(xué)理論、知識，自己和別人在學(xué)習(xí)、工作、生活中積累起來的經(jīng)驗(yàn)、技能、技巧販賣給需要它的人，說白了就是拿別人好的東西拿來販賣，就足可以成名成家了。
律師等于商人加專家，先用商人的大腦找到目標(biāo)客戶，用商人的大腦談成業(yè)務(wù)，簽訂成業(yè)務(wù)簽成單，只有接受了當(dāng)事人的委托后，才有可能充分發(fā)揮自己的專業(yè)特長和業(yè)務(wù)技能，否則再高深的學(xué)問和精湛的技能充其量也只是茶壺里的水餃——倒不出來。
現(xiàn)在年輕律師感覺執(zhí)業(yè)難，無非就難在兩方面，一缺經(jīng)驗(yàn)，二缺人脈。經(jīng)驗(yàn)靠積累、人脈靠培養(yǎng)。就經(jīng)驗(yàn)而言，律師工作最大的特點(diǎn)就是程序、格式、內(nèi)容，一切的工作都是有順序的，其次每一階段的工作也都相對固定的格式，所謂的格式
就是結(jié)構(gòu)層次非常明確，最后才是填充內(nèi)容。律師兩大基本功就是說和寫，至于該說什么、不該說什么，該寫什么、不該寫什么，說到什么分寸，寫到什么程度，這完全靠練，就像燒飯做菜一樣，咸淡、火候只有多練幾次才能掌握。在人際關(guān)系的培養(yǎng)上，最大的瓶頸是心理障礙，自我設(shè)限和對自我價值的定位過低。假如把一位剛剛從事律師工作年輕人與億萬資產(chǎn)的企業(yè)家，縣處級以上的領(lǐng)導(dǎo)干部在一個桌子上吃飯，可能就會不知所措，甚至?xí)@慌失措。
年輕律師要注重培養(yǎng)自己的平常心，面對各種各樣的場合，各種各樣的人都要有一種平和的心態(tài)，做到不亢不卑、坦然自若。這個世界上沒有什么事值得律師去大驚小怪的，大凡世界上所有的怪人和怪事，在律師經(jīng)辦的案件中都會出現(xiàn)。 綜合以上的內(nèi)容，做律師首先是要接到業(yè)務(wù)，其次是接到什么樣的業(yè)務(wù)，再者能接到什么樣人的業(yè)務(wù)，最后是選擇為什么樣的人服務(wù)。一名律師只有具備了選擇當(dāng)事人的能力的時候，什么樣的人有資格接受你的服務(wù)，做律師所有的學(xué)問大概都在這其中了。
做律師應(yīng)該具備的幾項(xiàng)能力
一、有工作經(jīng)驗(yàn)、閱歷，這樣肯定有一定人脈，比剛出校門的案源方面肯定強(qiáng)。如果剛出學(xué)校門，最好是在社會上磨礪一段時間再想做大律師好律師吧。`
二、通情達(dá)理，這樣容易被受眾接受；律師要心思細(xì)密，善于把握當(dāng)事人的心理。
三、交際能力，個性長袖善舞八面玲瓏未必是個好律師，但是有著超強(qiáng)的交際能力無疑會為你帶來更多渠道去接觸到給你帶來案子的人。
四、寫作能力，要求文字組織能力強(qiáng)，出稿快，文章說理性強(qiáng)。因?yàn)槁蓭熞髴?yīng)變能力強(qiáng)，同時寫作方面也要跟的上才行，律師在法庭上的基本功能就是說服法官，所以要求文字的說理性要強(qiáng)。
五、演講能力，在法庭上要能得勢得分最好，不能得分的時候一定要得勢，所謂得勢得分，我的概念里就是：勢是得當(dāng)事人的，分是得法官或者仲裁員的。而得勢最重要的是看庭審表現(xiàn)，演講能力出色的會更能渲染氣氛，引起旁聽群眾跟當(dāng)事人的好評的；
六、唯美追求，精益求精，法律文書、出庭發(fā)言要爭取做到?jīng)]有一句廢話，不說一句錯話！
要做好律師要注意這幾個方面能力的培養(yǎng)：
一、思辯的方法：要看出別人看不出來的問題，想別人想不出來的方法，找別人找不出來的道理，多角度思考問題，要是做不到這點(diǎn)怎么脫穎而出？平日讀書最好是多讀大家之作，不要浪費(fèi)太多時間在無謂的爭吵和聊天嘻嘻哈哈上。
二、專業(yè)的選擇：在做實(shí)習(xí)律師期間最好掌握一、兩門絕活。舉例：專利、房產(chǎn)、金融�？梢愿鶕�(jù)你的興趣愛好，更應(yīng)該根據(jù)你的客戶層次。想超越別人，
必須有超越別人的本事，要舍得下一番工夫，除了常識性、理論性、基礎(chǔ)性的東
西外，要肯鉆艱澀的專業(yè)書��！成不成才在自己，不行一定是決心不夠。其實(shí)要做成功律師真的很簡單：
戰(zhàn)略上：一、眼界要開闊，一定多跟高層次的人交往，他們不僅可能給你帶來高端客戶，更有可能提升你人生的品位。（找配偶也一樣，一定選最有潛力的績優(yōu)股或成長股）多參加各種研討班、學(xué)術(shù)會從現(xiàn)在起你就該學(xué)著抓大放小，記�。郝蓭熞胱鞔笞鲝�(qiáng)最終要做高端客戶的高端業(yè)務(wù)，起初的低端客戶的低斷業(yè)務(wù)只是為了練手，高端客戶的低端業(yè)務(wù)也要做，為了將來做高端業(yè)務(wù)打基礎(chǔ)。
二、努力要執(zhí)著。要記得：失敗得越慘烈，成就得越輝煌！千萬不要被一時的失意打倒，律師行業(yè)的規(guī)律就是這樣一開始難得很，做順了就好了。即使做順了，也不是每月都保證有錢掙的，心態(tài)一定要特佳才行，永遠(yuǎn)自信！
三、律師工作獨(dú)立性很強(qiáng)，要特別自制特別有斗志才行。你開始可以跟著別人，以后可要帶人的呦。要沒這個志氣可不行。說起來特強(qiáng)的律師，不光是律師助理佩服，律師同行也佩服的緊呢，法官檢察官也尊敬！其實(shí)法官從骨子里面是看不起卑躬屈膝，只會送禮請客的律師的，正如律師看不起一點(diǎn)業(yè)務(wù)不懂的法官一樣；
四、目標(biāo)明確后，有規(guī)劃有過程。別和任何人比，心靜如水��！人和人的情況不一樣，機(jī)遇也不一樣，永遠(yuǎn)和自己的計劃相比。你要記�。悍e累得越深，成就得越輝煌�。。W(xué)習(xí)、發(fā)展?jié)撛诳蛻艟褪欠e累的內(nèi)容！別急著掙錢，等積累到一定階段，想不掙錢都難。
戰(zhàn)術(shù)上：實(shí)習(xí)期間
一、努力盡快建立自己的工作風(fēng)格，多學(xué)習(xí)資深律師的談話風(fēng)格形成自己的接待當(dāng)事人和解答法律咨詢的方法。要多思考和研究如何樹立自己的專業(yè)形象；
二、多研究法律文書尤其是訴狀的寫作，一個沒有庭審經(jīng)驗(yàn)的律師想作好非訴訟的業(yè)務(wù)相當(dāng)于癡心妄想。
三、業(yè)務(wù)上精益求精：
（一） 對一個案子要作到把握好所有的1、證據(jù)2、法律、法規(guī)、政策；3、所有的案例。說到這補(bǔ)充點(diǎn)：最好訂購一套《民商審判指導(dǎo)與參考》和《最高人民法院案例選》都是最高人民法院出的。 不打無把握的仗，建立自己的數(shù)據(jù)庫、文件夾，一點(diǎn)一點(diǎn)積累，這是業(yè)務(wù)作好的唯一選擇；
（二）感動當(dāng)事人：就是在費(fèi)用上和工作中要盡量多給當(dāng)事人行方便，替他考慮；
�。ㄈ┨魬�(zhàn)極限、超越自我：對每一件案子都把知識、能力、水平發(fā)揮到極限�。�
四、沒有事情的時候，學(xué)著找正經(jīng)事情做。養(yǎng)成思考和動筆的習(xí)慣，律師不一定要能說，而是會說，有時無聲勝有聲！年輕的你很有正義感的，有時侯可能會多說，其實(shí)不一定會起到最佳效果，這個在實(shí)踐中慢慢品吧，不是一兩句說清楚的。還是慢慢來吧。
關(guān)于心得體會2
書是一扇充滿知識的大門，帶領(lǐng)我們?nèi)ネR的海洋；書也是一扇窗戶，透過它我們能領(lǐng)略世界的精彩。歌德曾經(jīng)說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人說話�！弊x書有數(shù)不盡的好處，我也非常喜歡看書，下面就讓我給你們講一講一件發(fā)生在我身上的關(guān)于讀書的趣事吧。
那是暑假的某一天早晨，我正在看《水滸傳》，被書中的故事深深地吸引了，有時開心微笑，有時心情沉重，有時十分憤怒，對梁山好漢的遭遇打抱不平。我越看越覺得精彩，恨不得一下子將書看完。正看得津津有味時，媽媽的`聲音傳進(jìn)了我的耳朵里：“揚(yáng)揚(yáng)，你去幫我買點(diǎn)水果�！蔽也磺樵傅胤畔聲�，快步跑向水果店。
一到店里，我張口就喊：“小二，來五斤蘋果、兩斤荔枝、一串葡萄�！蔽壹敝丶�，卻發(fā)現(xiàn)沒人理睬我，只好又喊了一遍�？蛇�是沒人理睬我。我抬頭一看，驚奇地發(fā)現(xiàn)周圍的人都用一種奇怪的眼神看著我。過了好一會兒，我才醒悟過來，紅著臉對老板說：“老板，請給我稱五斤蘋果、兩斤荔枝和一串葡萄�！崩习搴芸鞄臀曳Q好了水果，付了錢，我像小偷似的從水果店里逃了出來�；丶业穆飞�，我越想越好笑，我剛才競不自覺地用上了《水滸傳》中的語氣，還把老板叫成了小二，臉真是丟大了。
每個人與書可能都發(fā)生過和我一樣類似的趣事吧！讀書不僅增廣了我們的見聞，也帶給了我們許多意想不到的快樂。你呢？有什么故事可以和我們分享呢？
關(guān)于心得體會3
每次漫步在校園里，都有這樣感覺—明亮的教室，寬闊的運(yùn)動場，整潔的環(huán)境，處處給人一種美的感覺。但是，我覺得這種美只是一種外在的美，是每個人都能感受到的，也是很容易就能做到的。其實(shí)，在校園里，還有一種內(nèi)在的美，不仔細(xì)觀察，不用心體會，你是很難發(fā)現(xiàn)的。
這種美就其實(shí)，文明禮貌就在平時的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中，就在我們的一言一行之上。 比如：上課專心聽講，積極舉手發(fā)言是課堂文明中的美；緩步靠右行走，從不大聲喧嘩是路隊(duì)文明中的美； 認(rèn)真完成作業(yè)，敢于質(zhì)疑問難是學(xué)習(xí)文明中的美；用心聆聽發(fā)言，遵守會場秩序是集會文明中的美；愛惜糧食餐具，不會挑食厭食是就餐文明中的美；排隊(duì)有序上車，關(guān)心幫助弱小是乘車文明中的美； 主動問候客人，舉止文雅大方是交住文明中的美。
這種文明之美，禮貌之美體現(xiàn)的不僅僅是一個人的精神風(fēng)貌，還是一個學(xué)校的良好形象，甚至是一個國家的整體素質(zhì)。我們的祖國是一個具有悠久歷史的文明古國。我們的民族也是一個令人交口稱贊的文明之邦。作為新時代的.學(xué)生，不學(xué)會文明，又怎能在社會上立足呢？
同學(xué)們，不管學(xué)校什么時候來什么客人。我們每個人的言行舉止體現(xiàn)著學(xué)校的品味，關(guān)系著學(xué)校的榮譽(yù)。樹立起學(xué)校的美好形象，充分展示出學(xué)校的內(nèi)在美。關(guān)鍵還需要大家的共同努力。就從今天開始，不，就從現(xiàn)在開始。讓我們?nèi)w行動起來，評一評，比一比，誰才是真正的講文明、懂禮貌的好學(xué)生。一初相信你們一定能行 ！
關(guān)于心得體會4
打太極拳除了注意身體姿勢正確外，還必須注意運(yùn)動方法，才能真正練好，打好太極拳。本學(xué)期在張老師的指導(dǎo)下，我慢慢地認(rèn)識到這點(diǎn)，現(xiàn)將課堂上所學(xué)的與自己領(lǐng)悟的記下來，作為自己習(xí)武的心得。
(一)“心靜體松”。自大一參加武協(xié)起，師兄師姐就一再提起這點(diǎn)，在“百人太極”練習(xí)中，張老師也反復(fù)強(qiáng)調(diào)，但當(dāng)時由于練習(xí)較少，一直不能體會，雖自我感覺良好，但實(shí)際上卻全繃得緊緊的，或是身體疲塌松散，而且打拳時也不能做到心靜，如今才意識到：“心靜”是指內(nèi)心安靜，心無雜念，把精神都中在運(yùn)動上，用意念引導(dǎo)動作，做到“意到身隨”，而“體松”則不是岙體疲塌松散，而是指精神與軀體都放松，身體處于一種舒松自然的狀態(tài)。在練習(xí)中還必須要注意“舒展”與“開展”的區(qū)別，盡量做到“舒展”，這樣才能達(dá)到一種周身舒適的狀態(tài)。
(二)連貫圓滑。“連貫”指各動作間自然銜接，無明顯停頓，使整套動作節(jié)節(jié)貫通，連綿無斷，即所謂勢斷意連。而反觀過反，自己是追求動作，各動作間間斷極為明顯，有時練得快時，干脆就停下來等別人打。造成“勢斷”這是極為不可取的。再看“圓滑”，它指的'是動作變化自然，表現(xiàn)為手保持自然彎曲，多保持空間的圓形，弧形等不同的曲線運(yùn)動，具體表現(xiàn)在太極推手與各動作之間。這也許是太極拳與別種拳法的差異之一吧!
(三)松肩松腰。其實(shí)這一點(diǎn)應(yīng)該歸入第一點(diǎn)的“體松”中的，不過因?yàn)樽约豪鲜亲霾坏竭@一點(diǎn)，而且初學(xué)者也不易做到，故而特別指出。在打太極拳中，只有做到軟戶松腰才能達(dá)到真正意義上的“體松”，在松腰時，還要注意身要正，盡可做到直腰，且尾骨也要下坐，這樣才能達(dá)到“中正安舒”。
(四)上下相隨。以身帶手，太極拳是一種協(xié)調(diào)性運(yùn)動，要求上下相隨，即各動作由腳而腿而腰一氣完成，特別是在轉(zhuǎn)身時，更應(yīng)以腰為軸，利用腰力及腳蹬力自然地把手帶到正確的位置。在此期間，還要注意手，腳動作與眼的變化相配合，這樣才能做到上下相隨，以身帶手。
以上的幾點(diǎn)是我習(xí)武后的幾點(diǎn)，提出看法，并且不一定能完全做到，今后在張老師的指導(dǎo)下，我一定更加努力，爭取真正練好，打好太極拳。
關(guān)于心得體會5
一個學(xué)期以來，學(xué)習(xí)《教育技術(shù)學(xué)》使我受益匪淺，我不光學(xué)到了許多有關(guān)于教育技術(shù)的理論知識，更為重要的，通過實(shí)踐操作，我掌握了思維導(dǎo)圖、Photoshop、Premiere等軟件的使用方法。一些我在學(xué)教育技術(shù)學(xué)之前已經(jīng)初步掌握的技術(shù)，例如制作PPT，在學(xué)習(xí)了教育技術(shù)學(xué)之后，我對它們的功能有了進(jìn)一步的了解，這使我不僅限于“會”的階段，運(yùn)用起這些技術(shù)來更加得心應(yīng)手。
在學(xué)習(xí)教育技術(shù)學(xué)之前，我對這門課程了解不多。我只知道老師上課所需要的PPT是教育技術(shù)的一部分。在學(xué)習(xí)開始之前，我通過閱讀教材、搜索資料，對教育技術(shù)學(xué)有了一定的了解，也知道了其重要性。它的用處極大，當(dāng)然不僅限于老師上課使用的PPT。下面是我對教育技術(shù)重要性的認(rèn)識以及學(xué)習(xí)教育技術(shù)的過程。
作為一個師范生，教師是我將來最有可能從事的職業(yè)，為此，學(xué)習(xí)教育技術(shù)學(xué)對于我來說，是必要的。我們師范生通過現(xiàn)代教育技術(shù)的學(xué)習(xí)，可以了解現(xiàn)代教育思想和理論，掌握利用教育技術(shù)進(jìn)行教學(xué)的技能，通過信息技術(shù)與學(xué)科課程的有機(jī)整合來實(shí)現(xiàn)理想的學(xué)習(xí)環(huán)境和全新的、能充分體現(xiàn)學(xué)生主體作用的學(xué)習(xí)方式，從而徹底改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，培養(yǎng)大批具有21世紀(jì)能力素質(zhì)的人才，提高師范生的信息化教學(xué)水平。所以在信息化社會，教育技術(shù)能力是每一個師范生應(yīng)具備的基本素質(zhì)，是當(dāng)代教師必備的能力素養(yǎng)，也是教師從教的基本要求。此外，我認(rèn)為，現(xiàn)代教育技術(shù)不僅是師范生、教師的必修內(nèi)容，它對于其他人也是有所裨益的。因?yàn)檫@些現(xiàn)代教育技術(shù)不僅可以應(yīng)用到教育事業(yè)中去，它還可以運(yùn)用到學(xué)習(xí)、科研、一般工作等中去。如學(xué)生可以運(yùn)用思維導(dǎo)圖整理歸納自己所學(xué)的知識，有助于更好記憶；員工報告業(yè)績，PPT是常用的技術(shù)手段；而制作電子相冊、編輯視頻則是日常生活中常常需要用到的技術(shù)。
雖然已知學(xué)習(xí)教育技術(shù)是必要的，但是在初學(xué)教育技術(shù)的階段，我因?yàn)椴坏靡I(lǐng)、學(xué)得吃力而對這一門課感到厭倦。幸而老師總是對我們很耐心，在我們理解困難的環(huán)節(jié)上總是不厭其煩一講再講，我總算跟上了老師的步伐。在逐漸的學(xué)習(xí)中，我慢慢摸到了這門課的學(xué)習(xí)方法——把書本、老師的課堂教育和課后的自我練習(xí)結(jié)合起來。每次上新課之前，我總是將老師上節(jié)課已經(jīng)布置下來的學(xué)習(xí)內(nèi)容預(yù)習(xí)一遍，該下載的軟件都下載下來，課上好好照著老師的方法進(jìn)行操作，課后我再獨(dú)自將課上學(xué)習(xí)的內(nèi)容再溫習(xí)幾遍。這樣下來，我在課堂上總是覺得得心應(yīng)手，老師教過的知識和技能，也能牢記在心。
每當(dāng)我看到自己制作的PPT、通過Photoshop美化處理的圖片等等，我感到十分的自豪與愉悅。誠然，通過付出而獲得的回報是最令人覺得心安、理所當(dāng)然的。教育技術(shù)學(xué)就是這樣一門課程，總是有付出就有回報。它不需要經(jīng)年累月的知識的積累，也不要求人日復(fù)一日地艱苦練習(xí)，它能使人在相對短的時間里掌握一些技能。但它卻不是“來得快也去得快”的，教育技術(shù)學(xué)包涵的內(nèi)容，假如你學(xué)會了，它們可以被重復(fù)運(yùn)用在日常學(xué)習(xí)生活中。不過需要注意的一點(diǎn)是，雖然現(xiàn)階段的'教育學(xué)具有相對的穩(wěn)定性，但是它并不是永遠(yuǎn)一成不變的，它是有其新陳代謝的周期的。這不僅是教育技術(shù)的特點(diǎn)，是整個技術(shù)領(lǐng)域的特點(diǎn)。有時，當(dāng)新的技術(shù)出現(xiàn)，舊的技術(shù)甚至?xí)蝗〈�，如黑板粉筆曾作為主要的教育工具，如今地位已經(jīng)大不如前。教育技術(shù)的這些特點(diǎn)都要求我們要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，活到老學(xué)到老，緊跟時代的步伐。
這一學(xué)期的《教育技術(shù)學(xué)》學(xué)習(xí)即將告終�；赝@一段時間，經(jīng)過這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我已經(jīng)掌握了不少教育技術(shù)，以后我一定好好運(yùn)用這些知識。雖然這學(xué)期的《教育技術(shù)學(xué)》的學(xué)習(xí)即將告一段落，但這只是我一個階段學(xué)習(xí)的結(jié)束，課程結(jié)束后，我一定會利用各種資源加固加深對教育技術(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)。我相信，教育技術(shù)學(xué)的地位將日益重要，教育技術(shù)的作用也會越來越突出。我一定將在教育技術(shù)學(xué)這門課程上學(xué)到的東西應(yīng)用到實(shí)踐中去。
關(guān)于心得體會6
《吶喊》收入了魯迅先生1918—1920——年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》（后更名為《補(bǔ)天》），遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四運(yùn)動前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。
在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。
可以說它是中國的名著，也是世界的名著，書中收集了許多我們所熟悉、津津樂道的文章，例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。
而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩�，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當(dāng)時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。
《孔乙己》這部小說則反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)�？滓壹旱娜松且粓霰瘎�，他出生在一個特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路。孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難！對他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的.悲慘遭遇，在人們心目中他沒有地位，是個可有可無、可笑可憐的多余人。文章通過個性化的語言描寫，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良�？滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒有正確地認(rèn)識自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎么樣自命不凡，也禁不住社會現(xiàn)實(shí)的打擊，和自己早已注定的命運(yùn)。
《吶喊》一系列的小說都充分展現(xiàn)了當(dāng)時那一段歲月的冷漠，以及一個舊制度的腐朽，一個時代的沒落。
關(guān)于心得體會7
法律首先是一種社會規(guī)則，如刑法學(xué)是研究犯罪學(xué)等，民法學(xué)是研究人與人之間、財產(chǎn)與人之間的關(guān)系。法學(xué)作為社會科學(xué)，具有社會性，它與自然科學(xué)是不同的，表現(xiàn)在：1、不可計量、不可檢驗(yàn)、不可實(shí)驗(yàn)，而自然科學(xué)則是可以計量、可以檢驗(yàn)、可以實(shí)驗(yàn)的。雖然我們說實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但實(shí)踐不等于實(shí)驗(yàn)，實(shí)踐是整個人類社會的'實(shí)踐而不是做實(shí)驗(yàn)，如馬寅初的新人口論，到現(xiàn)在我們才認(rèn)識到新人口論是一種真理，又如單一公有制計劃經(jīng)濟(jì)，經(jīng)過一百多年時間最后證明了單一公有制經(jīng)濟(jì)行不通。2、研究者與研究對象不可分，研究者的教育水平、生活背景等與研究對象密不可分。而自然科學(xué)，如化學(xué)、物理、生物等，其研究對象較少受到研究者的主觀影響，而法律的研究結(jié)果則較多的受到研究者的主觀因素的影響。如許多的觀點(diǎn)，不同的學(xué)科認(rèn)識都有道理，不同的學(xué)者對同一問題有不同的觀點(diǎn)。
我認(rèn)為應(yīng)獨(dú)立思考，獨(dú)立判斷。即不受他人影響，要自己思考，自己作出自己的判斷。在講到獨(dú)立判斷時有一個很重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于判斷標(biāo)準(zhǔn)。如公平、誠信等皆為生活經(jīng)驗(yàn)，就是說當(dāng)法學(xué)上的不同意見都有道理時該怎么辦呢？除用基本原理外，更重要是要用社會生活經(jīng)驗(yàn)作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。所以對于法律理論現(xiàn)象中的是與非、對與錯，可以用社會生活經(jīng)驗(yàn)來作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。只有符合社會生活經(jīng)驗(yàn)的理論才可能是正確的。
關(guān)于心得體會8
稻盛和夫先生說：“拼搏在當(dāng)下這一刻”。這句話很適合于剛踏進(jìn)社會步入工作崗位的我們，大學(xué)里面學(xué)的知識很多，從書一天也里網(wǎng)絡(luò)上崇拜很多偶像，幻想有能成為他們那樣的成功人士。但是，有遠(yuǎn)大的目標(biāo)往往卻不注重當(dāng)下的努力和每一天一點(diǎn)點(diǎn)的`累積，忍不住寂寞和無聊，總想能一步登天，這讓我們很多時候心浮氣躁，工作起來眼高手低，有位哲學(xué)家說過：“思想的巨人必是行動的矮人”，也就是說，想得太多會物極必反造成沒有時間實(shí)踐。我們都是信奉馬克思主義，就得明白“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。
所以，很多時候，要從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，反思，偉大的成果都來自辛苦努力的積累，沒有人能隨隨便便成功。
關(guān)于心得體會9
由剛開始的社團(tuán)一員到現(xiàn)在，成為社團(tuán)的管理者。我經(jīng)歷一個社團(tuán)一年的成長經(jīng)歷。還未進(jìn)入大學(xué)校園的時候?qū)Υ髮W(xué)的最美的向往并不是學(xué)校是否豪華美麗，也不是大學(xué)的課堂是否有趣，而恰恰是希望能加入一些豐富多彩的社團(tuán)，并能在社團(tuán)里學(xué)會自己所喜歡的東西。 在大一的時候我加入了聯(lián)合武術(shù)協(xié)會。聯(lián)合武術(shù)協(xié)會算是一個年齡較老，有七八十個會員的一個社團(tuán)。聯(lián)合武術(shù)社團(tuán)的成員都是由熱愛跆拳道的熱血青年所組成的。在社團(tuán)的成立之初據(jù)說是由那些有基礎(chǔ)的會長負(fù)責(zé)承擔(dān)跆拳道的教學(xué)內(nèi)容。后來隨著社團(tuán)的進(jìn)步與發(fā)展，我們社團(tuán)開始和市區(qū)的專業(yè)跆拳道館進(jìn)行合作。我們有每周兩次的跆拳道訓(xùn)練，周五晚上有專業(yè)跆拳道老師負(fù)責(zé)教學(xué)，而社團(tuán)的`干部們則負(fù)責(zé)協(xié)助教學(xué)。周六晚上由我們的社團(tuán)干部進(jìn)行跆拳道訓(xùn)練。我們的社團(tuán)的特殊之處在于有頻繁的社員之間的相互學(xué)習(xí)�；蛟S這一點(diǎn)與跆拳道的訓(xùn)練不是一朝一夕就能有所成效的原因有關(guān)。所以在聯(lián)合武術(shù)協(xié)會中你更能找到那種團(tuán)隊(duì)的歸屬感。而別的社團(tuán)幾乎就一月一次才能有社員之間的面對面交流。
在聯(lián)合武術(shù)協(xié)會我很快便結(jié)識許多的朋友。我覺得聯(lián)合武術(shù)協(xié)會社團(tuán)在我的心目中不僅僅是一個教我如何踢腿，如何搏擊，如何強(qiáng)壯身心的地方，而且還是屬于我們的一個大家庭。我們同朋友一樣玩耍，一起流汗，在壓腿的時候一起咬牙�；蛟S我們有時會感到一些身體上的痛苦但是并肩作戰(zhàn)得我們感受到的更多的是溫暖。
但是萬事沒有完美的，我們社團(tuán)也有一些弊端需要我們?nèi)ジ倪M(jìn)。例如會員人數(shù)的浮動，有些是因?yàn)樵谥芪�，周六的時候有別的急事，有些是害怕跆拳道的痛苦訓(xùn)練，還有一些或許是出于懶惰，導(dǎo)致有些人時來時不來。而針對這種情況我們社團(tuán)當(dāng)時也是無能為力 。所以我覺得對于今年聯(lián)合武術(shù)協(xié)會著重目標(biāo)將會在這一點(diǎn)進(jìn)行改進(jìn)。例如我們會通過QQ或者是電話的方式加強(qiáng)和會員之間的交流與聯(lián)系，讓他們感受到這是一支隊(duì)伍。
關(guān)于心得體會10
1、作為新投資者，準(zhǔn)備承受少量的損失，并從自己的交易中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；
2、學(xué)習(xí)投資時堅(jiān)持不懈很關(guān)鍵，需要時間和努力，不要灰心；
3、任何時候入市都是最佳的入市時期，尋找處于上升通道的股票，并持有；
4、買賣股票切勿感情用事，應(yīng)遵循一定的買賣規(guī)則，別讓情緒左右你的決定。
5、與市場保持一定的距離。要保持良好的投資心態(tài)，做到寵辱不驚，贏不失態(tài)；
6、股票投資60％取決于基本面，40％取決于技術(shù)面，一定要參考基本面；
7、永遠(yuǎn)不要買入太多公司的股票，一般為2～3只為宜。
個人股票買賣原則
1、總是在虧損達(dá)到8％的時候止損或止盈；
2、當(dāng)天出現(xiàn)4%跌幅時，需賣出觀察，若隨后出現(xiàn)放量上揚(yáng)時，可適當(dāng)買進(jìn)；
3、當(dāng)出現(xiàn)日平均線跌破5日平均線時，需賣出觀察；
4、買進(jìn)時處于上升趨勢，并帶有價量齊升特征；
5、買進(jìn)時，5日、10平均線分別穿越穿過10、20日平均線；
6、小盤股換手率維持5％～10％，股市低迷時可適當(dāng)至2％～7％（大盤股可適當(dāng)降低）。
技術(shù)分析基本原則
第一，關(guān)注成交量的變化。量價配合理想是股票運(yùn)行的最好形態(tài)，這種情況經(jīng)常出現(xiàn)在股價上升過程中。隨著股價的逐步拈高，籌碼的逐步集中，這種情況會被另一種情形所取代，股票開始進(jìn)入無量空漲階段，這就是我們通常所說的“強(qiáng)莊股”。股票一旦進(jìn)入無量上漲階段，任何技術(shù)分析都已失去作用，股票投資成為一種典型的博傻行為，膽大者贏。股票既然可以無量上漲，自然就可
以無量下跌，當(dāng)股價漲到一定階段，莊家發(fā)現(xiàn)跟風(fēng)者甚少時，股價可能無量下跌。所以，投資者一旦碰上無量上漲股，最好的方式就是觀望。一般而言，股票怎么上就會怎么下。
第二，關(guān)注股票運(yùn)行形態(tài)。股票形態(tài)是我們進(jìn)行投資決策的重要依據(jù)，基本面再好的股票，如果技術(shù)形態(tài)不行，也是漲不上去的'，投資者千萬不要去碰。通過股票形態(tài)分析，我們通�？梢垣@得三點(diǎn)有價值的信息：1．股票是否已經(jīng)見底，或是否見頂；2．判斷股票的運(yùn)行趨勢；3．根據(jù)形態(tài)的不同，判斷股價的上漲空間，尋找最佳買入點(diǎn)。
第三，關(guān)注技術(shù)指標(biāo)。技術(shù)指標(biāo)是股價運(yùn)行情況的反映。當(dāng)股票走勢比較強(qiáng)時，技術(shù)指標(biāo)也比較強(qiáng)；當(dāng)股票走勢比較弱時，技術(shù)指標(biāo)就會偏弱。一般來講，技術(shù)指標(biāo)由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)，或由強(qiáng)轉(zhuǎn)弱，都需要一個過程，需要一個量的積累。同時，我們也應(yīng)該看到，股票總是在強(qiáng)弱之間相互轉(zhuǎn)化，反映在技術(shù)指標(biāo)上，則意味著技術(shù)指標(biāo)強(qiáng)到一定程度就會轉(zhuǎn)弱，而弱到一定程度就會轉(zhuǎn)強(qiáng)。這種強(qiáng)弱轉(zhuǎn)化可以通過一系列指標(biāo)反映出來，如RSI、KDJ等。在這里我們需要提醒投資者一點(diǎn)的是，弱市中的強(qiáng)勢股，當(dāng)其技術(shù)指標(biāo)處于超買狀態(tài)時不要盲目追漲，因?yàn)樗痪镁涂赡芑卣{(diào)；強(qiáng)市中的弱勢股，當(dāng)其技術(shù)指標(biāo)處于超賣狀態(tài)時也不要盲目買進(jìn)，因?yàn)檫@種股票一般很難上漲，即使能上漲，其技術(shù)指標(biāo)的修正也需要一段比較長的時間。
20xx年5月25日星期六
地點(diǎn)：西安交通大學(xué)
關(guān)于心得體會11
最近，我們學(xué)校舉行了“講文明，懂禮貌，爭做文明一初人”的活動。通過這次活動，讓我明白了“文明”是什么。
文明是尊重別人，更是尊重自己。文明就是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的互相幫助，是平日里與人相處時的親切，是見到師長后的主動問好，是碰到別人似的一聲對不起，是看見地上有垃圾自動撿起的行為，是看到有人隨地吐痰上前去制止......這些都是生活中的一些小事，但這是文明的行為。我們要為文明學(xué)校的創(chuàng)建奉獻(xiàn)自己的一份力量。
文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，遠(yuǎn)離污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因?yàn)樽鹬厮伺c尊重自己同樣重要。文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣愛護(hù)公共財物的人。他愛學(xué)校的一草一木，不會踐踏草坪，不會亂涂亂畫，更不會踢門、浪費(fèi)水電……而且會勸阻、制止破壞行為，及時報告。 他會自覺維護(hù)校園環(huán)境，他更不會亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會動手撿拾紙片等，因?yàn)樗铆h(huán)境是大家的`環(huán)境，把美好留給他人和自己。
文明的學(xué)生，一定是一個有愛心和責(zé)任感的人。他會尊敬師長和友愛同學(xué)，關(guān)愛身邊的人和事，不會與同學(xué)吵架、搞不團(tuán)結(jié)，他會懂得感恩，感恩父母長輩的養(yǎng)育，感恩老師的教導(dǎo)……
這次的活動讓我受益匪淺，讓我們從現(xiàn)在起“講文明，懂禮貌，爭做文明的一初人！
關(guān)于心得體會12
20xx年高中教師繼續(xù)教育培訓(xùn)即將結(jié)束，在這一期的培訓(xùn)時間里，我認(rèn)真聽了老師的課程，幾位老師分別從教師職業(yè)道德、教師的心理、新課程背景下教師的專業(yè)素養(yǎng)、高效課堂的實(shí)踐和思考等等方面進(jìn)行了詳細(xì)的講解，使我收益非淺。尤其是第三天的課，使我認(rèn)識到，做為一名教師，心理健康是極其重要的。隨著經(jīng)濟(jì)社會的急劇變革，種種壓力不期而至，使人們的心理問題越來越嚴(yán)重。作為教師歸根到底還是一個普通的社會人、自然人，也同樣會有不同程度的心理問題，但教師職業(yè)的特殊性又要求教師必須是心理健康的人。因?yàn)�，教師的一言一行在學(xué)生心目中將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。這就要求教師不僅要用高超的教學(xué)藝術(shù)去培養(yǎng)學(xué)生的智力，而且更重要的是要以高尚的師德和良好的心理素質(zhì)去感染和熏陶學(xué)生，而高尚的師德和良好的心理素質(zhì)源于教師的心理健康。
教師的心理健康是指教師的思維方式、處世態(tài)度要與社會的要求相協(xié)調(diào)，為社會所容納，并具有創(chuàng)造的思想，即教師必須有廣泛的生活興趣、融洽的人際關(guān)系、健康的情緒體驗(yàn)、積極的進(jìn)取精神、穩(wěn)定的工作熱情。因此，只有重視教師的心理研究，才有利于更好地維護(hù)學(xué)生的心理健康。通過學(xué)習(xí)我認(rèn)為作為一名教師應(yīng)該做好以下幾方面的工作。
一、自我調(diào)控轉(zhuǎn)變觀念。
教師應(yīng)努力樹立正確的教育思想，樹立正確的學(xué)生觀，加強(qiáng)與學(xué)生的交流和溝通，以學(xué)生為友，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)。教師應(yīng)注重提高自身修養(yǎng)，全面提高自己的素質(zhì)，逐漸養(yǎng)成良好的性格，自覺克服不良心理，消除不良情緒，經(jīng)常反思自己的不良心理，學(xué)會給自己減壓，學(xué)會寬容學(xué)生。這樣，就可以使自己逐漸形成健康心理。
二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)。
通過學(xué)習(xí)，系統(tǒng)掌握心理學(xué)、心理衛(wèi)生學(xué)和心理健康教育等知識，主動解決一些常見的心理問題：如何保持良好的心理狀態(tài)；如何克服狹隘、自卑、嫉妒等不良心態(tài)；如何面對工作；如何對待學(xué)生；如何面對在工作中遇到的挫折和失�。蝗绾翁幚砗酶鞣N人際關(guān)系；如何看待社會上的不良風(fēng)氣；等等。并根據(jù)自己的實(shí)際情況，進(jìn)行有效的心理自我調(diào)節(jié)。
三、悅納自我。
作為教師一定要接受我是教師這樣一種角色，這樣才能在繁重、瑣碎的教育教學(xué)中取得樂趣。一個厭煩教師工作的人，在天天面對教育工作的同時，怎么可能會有一種好的心態(tài)呢？如果能冷靜地對待自我、悅納自我，就會“天天有個好心情”，也只有熱愛自己的工作，把自己的工作當(dāng)做樂事而不是負(fù)擔(dān)的教師，才能夠保持健康的心理。
四、拓寬心胸。
有些心胸不寬廣、遇事想不開的人經(jīng)常會有心理疾病困擾。因此教師要養(yǎng)成樂觀、豁達(dá)的性格，努力加強(qiáng)自身修養(yǎng)，遇事泰然處之。要有角色意識，明確自己在社會中的位置，拼搏進(jìn)取，要知道優(yōu)勝劣汰永遠(yuǎn)是社會發(fā)展的公平法則，只有正視現(xiàn)實(shí)、不斷奮進(jìn)，才能適者生存。一味怨天尤人，就會永遠(yuǎn)是一個失敗者。同時，要學(xué)會放棄，因?yàn)槿松刑嘧屇阈膭拥?東西想去追逐，像評先、評優(yōu)、晉級、提干等，如果沒有一個正確的態(tài)度，等待你的將是痛苦。有時即使你付出了全部也不會是滿意的結(jié)果，因?yàn)橛性S多東西自己是左右不了的，所以，該放下就放下，退一步海闊天空。
五、學(xué)會放松。
會休息才會工作。當(dāng)自己的工作壓力過大時，不妨到戶外運(yùn)動一下，或者跟朋友爬爬山、喝喝茶等，能夠讓自己的身心得到有效的放松，更利于精神抖擻地投入到教育教學(xué)中去�？赡艿脑�，學(xué)會一種技藝最好，它會是你進(jìn)入一種新的境界，產(chǎn)生新的追求，在愛好中尋找樂趣，以驅(qū)散不健康的情緒，令生活更有意義。同時，也應(yīng)增強(qiáng)自控能力，合理釋放情緒，在適當(dāng)?shù)那闆r下多找好朋友談?wù)勑臏p輕精神壓力和積郁的憤懣情緒，心情抑郁不想做事時，請選擇放下，想休息就休息，想娛樂就娛樂，美國斯坦福大學(xué)都要求學(xué)生不追求十全十美，何況我們教師呢！
總之，通過學(xué)習(xí)，我明白了教師是教育過程的決定者，教師的行為直接影響學(xué)生人格的形成和發(fā)展。所以教師要在工作中不斷充實(shí)自我，完善自我，以健康的心理狀態(tài)和良好的心理素質(zhì)去幫助每個學(xué)生得以健康和可持續(xù)發(fā)展。
關(guān)于心得體會13
大三開學(xué)前，我看到課程表上的教育表演課時，內(nèi)心便充滿了無限的好奇與憧憬，而我們這個假期的任務(wù)就是提前分好組，選好劇本和分配角色。為了不負(fù)期望，自己一頭扎進(jìn)高考苦戰(zhàn)的行列，然后和家人商量選擇了適合的學(xué)校和專業(yè)，邁入二十歲的自己在選擇道路時似乎更理性地被社會現(xiàn)狀所牽引，與其說理性，不如說是不曾固執(zhí)于小小夢想。說到小時候的夢想，我和很多人一樣想當(dāng)明星，想像電視里的女演員一樣光鮮亮麗，可又有多少人能真正地為自己兒時的癡心妄想付諸成倍的努力呢。這個演員夢也就化作童年美好的泡沫慢慢跟著記憶消散了，知道我得知自己的專業(yè)有表演課時，我才恍然憶起被丟失的表演心，所以自己懷著激動和決心來迎接這門特別的課程。
開學(xué)第一課，原本大家可能以為畢竟自己不是電影學(xué)院或者表演專業(yè)的學(xué)生，這類課可能只是看看視頻拍拍劇而已，但老師一開始就和我們詳細(xì)的介紹了這門課程，還讓同學(xué)上臺反復(fù)練習(xí)繞口令和朗誦，加強(qiáng)臺詞功底，也讓我感受到表演課是需要下功夫?qū)Υ摹＠蠋熯�細(xì)致地安排了這學(xué)期的計劃安排，分配了每階段的人物。我更加對我們的排演充滿了期待和信心。
這次的表演課十人為一組，我們組屬于混合搭配的，很多不是來自同一個宿舍，雖然大家都是同學(xué)，但平時交流不多，這次的排演讓我們彼此有了更深的認(rèn)識。我們的第一部劇是皇帝的新衣，雖然是為人熟知的故事，但我們在原作的基礎(chǔ)上進(jìn)行了大量的`改編和創(chuàng)新，如我們加入了女巫這個角色，原本打算篡位的女巫，在女皇明白自己的愚昧悔悟過后，還是沒有得逞而死，我認(rèn)為這個人物的加入增添了文章的啟發(fā)意義，除了女皇的高傲自大，女巫的自私自利也是我們在現(xiàn)實(shí)生活中不可取的惡劣品質(zhì)。而我在這部劇里扮演的是奸臣，期初定這個角色是因?yàn)槲遗既坏卣f了兩句奸臣的臺詞，大家都覺得合適，我也就自然而然地接受了。想不到自己第一次演劇就是一個惡角，還是有一定挑戰(zhàn)性的，不過自己對于反派角色還是十分期待。記得我的臺詞中有一句：“趙飛這小子又污蔑我貪污國庫公款！這怎么可能？”，一開始我就這句話說的太直白，缺了點(diǎn)奸臣的“奸”氣，我仔細(xì)揣摩這句臺詞和人物之間的關(guān)系，明白了這句話必須表現(xiàn)出秦檜對趙飛的厭惡和自身內(nèi)心害怕事情暴露的緊張感，所以說臺詞時我加入了適當(dāng)?shù)那楦斜磉_(dá)，再增添了一些動作手勢，使整個角色更加鮮活立體。
在寫這篇心得時，我們正在準(zhǔn)備第二部劇西游記之三打白骨精，經(jīng)過這兩個月的排練，我們之間的友誼也更加深厚，組長總是細(xì)心安排時間把握細(xì)節(jié)，組員們經(jīng)常排除萬難，統(tǒng)一時間練習(xí)，我們會互相觀察表演，提出意見，排練過程中也時常因?yàn)橐恍┛蓯鄣男〔铄e惹來陣陣歡笑�？偠灾�，我覺得這門排演課不是之前我對它淺薄認(rèn)識的樣子了，它不僅能提高我們的舞臺表現(xiàn)力，增強(qiáng)自信心，也讓我收獲到了這么多寶貴的友誼，這些都是無價的。我知道短短一千字不足以表達(dá)我內(nèi)心對這門課程的熱愛，那就讓我們在舞臺上揮灑自我與青春吧。
關(guān)于心得體會14
近段時間，我們通過研修網(wǎng)學(xué)習(xí)了國學(xué)經(jīng)典，通過學(xué)習(xí)漸漸地了解了書中的意思。
國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。 國學(xué)經(jīng)典中不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這些使國學(xué)之精華更接近人們平時的日常生活，讓我們更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。
在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊�！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會少許多怨言，肯定會是一名快樂而幸福的教師。真正好的老師應(yīng)像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。面對不同的'學(xué)生，我們老師就需要保持一個健康的心態(tài)。就像孔子所說的那樣要“愛人”、“知識”。關(guān)愛別人，就是仁，了解別人，就是智。對學(xué)生多些了解，因材施教發(fā)展學(xué)生的個性特長，對成績差的學(xué)生應(yīng)以一種積極的心態(tài)，正確地引導(dǎo)，相信他們一定會在自己的教育下有所轉(zhuǎn)變，只是遲早而已。
國學(xué)經(jīng)典里的每一個故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理，在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們， 讓我們一起在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長。
《國學(xué)經(jīng)典與教育》之教育思想心得體會
通過這一段時間的學(xué)習(xí)，我深深地感受到中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因?yàn)閲鴮W(xué)文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。
我學(xué)習(xí)《論語》的收獲是很大的。在論語中，孔子表達(dá)的“學(xué)”，不僅僅是讀書學(xué)知識，而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理�？鬃右簧鸁釔蹖W(xué)習(xí)，而且樂此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深奧難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。
孔子認(rèn)為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學(xué)好它。其次，學(xué)習(xí)要“默而識之，學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實(shí)實(shí)的精神，默默地記住學(xué)到的知識，努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進(jìn)。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也�！币�
思是讀書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問�？鬃釉唬骸叭诵�，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！边@說明學(xué)無常師，作為人應(yīng)隨時隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長，補(bǔ)己之短。
在教學(xué)中，我們更要鼓勵學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向，但學(xué)生樹立志向后，又為這個志向做出了什么呢？我們是否只是鼓勵學(xué)生憑空說出的一種空想呢？這個恐怕有人很少考慮。遠(yuǎn)大的志向誰都能說出很多，也能說得很大、很遠(yuǎn)，但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實(shí)際行動！
在實(shí)際教學(xué)中，我們卻對“遠(yuǎn)大”的理想大加贊揚(yáng)，對現(xiàn)實(shí)的理想“哂之”又“哂之”，認(rèn)為這是學(xué)生胸?zé)o大志的表現(xiàn)，沒有出息的表現(xiàn)。好象他做的都是小事，沒有什么舍己為人的大理想。但是他的內(nèi)心是充盈的，他的理想是現(xiàn)實(shí)的，可行的，不是空洞的，不著邊際的。比如：我們教育學(xué)生愛國，怎樣做才是愛國？什么樣的行為是不愛國？學(xué)生心目中有沒有一個完整的定位？有的教育專家提出：學(xué)生能主動撿起一片紙，這就是愛國！所以我們教育學(xué)生勵志，不妨把眼光收回來，放在眼下能付諸行動的，哪怕為了理想只邁出一小步�！叭擞卸啻竽懀赜卸啻螽a(chǎn)”的年代已經(jīng)
過去，勵志要切合我們的實(shí)際，不能盲目地做“假大空”的文章。
學(xué)習(xí)《國學(xué)》有以下感悟：
一、學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)
“修身、齊家、治國、平天下�！毙奚硎且磺械母�，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
二、《國學(xué)》讓我學(xué)會感恩
子曰:“弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！边@句話的意思是說：孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典�！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)《國學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待；對有困難的人
應(yīng)該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋�善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人�？梢哉f，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
關(guān)于心得體會15
散打也叫散手，古時稱之為相搏、手搏、技擊等。簡單而言就是兩人徒手面對面的打斗。散打是中國武術(shù)的一個重要表現(xiàn)形式，以踢、打、摔、拿四大技法為主要進(jìn)攻手段。另外還有防守、步法等技術(shù)。散打是中華武術(shù)的精華，是具有獨(dú)特民族風(fēng)格的體育項(xiàng)目，多年來在民間流傳發(fā)展，深受人民喜愛。
剛開始的訓(xùn)練非常的累，每次訓(xùn)練完都是精疲力盡。訓(xùn)練之初每天上課都是重復(fù)著自己一個動作。訓(xùn)練之苦之乏味也是難忍的�，F(xiàn)在想想剛開始的那段時間確實(shí)是非常的難，但最后還是挺下來了。在散打課上，老師教會了我們一些基礎(chǔ)動作，如直拳、勾拳、擺拳還有一些腿法和摔法。在練習(xí)過程中有人受傷和摔傷都是很正常的，每次訓(xùn)練之前老師就和我們講習(xí)武之人的一些基本常識。讓我們懂得了一個人的品德在訓(xùn)練學(xué)習(xí)中的重要性。而且，在每節(jié)課之前，老師都會給我們講團(tuán)結(jié)，我們是一個集體，就要有集體意識，所以每次上課之前都會讓大家在一塊做些集體游戲，這樣不僅活動開了，而且增進(jìn)了同學(xué)們之間的情誼和熟悉度，在以后的訓(xùn)練中彼此都了解了，上課也更積極了。剛開始想逃避的心里也慢慢的融化掉了，慢慢的融進(jìn)去這個散打世界。
在剛開始的一段時間內(nèi)，我掌握了一些要領(lǐng)和基本動作�；緞幼鞯木毩�(xí)是需要自己腦子的轉(zhuǎn)動的。所謂“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個人�！崩蠋熋看味紩v，練習(xí)時需要自己動腦子，不能人云亦云，我只是教會大家基本要領(lǐng)，怎么發(fā)力，怎么運(yùn)用還要靠個人的悟性。我剛以為，跟著老師練就行，沒想到還有這么多的道理。我對散打的喜愛又有了增加，因?yàn)榭梢詫W(xué)到很多東西。但話又說回來了，自己悟說著容易做著難，有好幾次我都跟不上教學(xué)進(jìn)程，在苦惱之際，同學(xué)們都伸出了援助之手，幫我一塊探討我自己的缺點(diǎn)，我也在同學(xué)們的幫助下改正了學(xué)習(xí)誤區(qū)，慢慢跟上了教學(xué)節(jié)奏。有些同學(xué)在學(xué)習(xí)過程中思想開了小差，不想練了，我也會幫助他，給他講一些道理，讓他慢慢認(rèn)識散打到理解散打最后到喜歡散打。我想散打不知教會了我怎樣去克服困難更教會了我團(tuán)結(jié)和理解。團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)也是我們需要遵循的。每個集體、組織都要有一個集體意志。只有這樣，這個集體才能強(qiáng)大。我想散打教會的就是讓我們每個練習(xí)之人都有這樣一個品質(zhì)。剛開始練習(xí)的時候可能會有些自私自立之心，但我發(fā)現(xiàn)到最后好像每個人都變了，都變得很有氣場也很有集體意識。這樣的人才真正理解了散打其中的奧妙所在。
在學(xué)了一段時間后，教練讓每個人都要嘗試，我也踴躍報名。可在真正的實(shí)戰(zhàn)中我才發(fā)現(xiàn)了自己的一些缺點(diǎn)和不足。通過一次實(shí)戰(zhàn)。我們每個人都學(xué)到了很多，在課下我們進(jìn)行了交流，把自己在臺上的一些想法和別人交流，向優(yōu)秀的選手請教經(jīng)驗(yàn)。在失敗中改正自己的錯誤，最重要的是更正了自傲自大的思想。通過一次實(shí)戰(zhàn)學(xué)到很多，尤其是在心理素質(zhì)上的鍛煉，在實(shí)戰(zhàn)中有一句話叫狹路相逢勇者勝，勇者相逢智者勝，智勇雙全必勝。兩個人在擂臺上你踢我打有時候比的是膽量當(dāng)對手有空當(dāng)?shù)臅r候你是否能很快的有效的擊打，有時候?qū)κ挚瓷先ズ軆疵突蚴巧蠄鲆婚_始就在用拼打的方式猛然的進(jìn)攻，在這個時候有的人可能會害怕有的人可能會奮力反抗，有的人可能因?yàn)樽约杭夹g(shù)水平問題進(jìn)攻無效。不僅是心理素質(zhì)速度力量和反應(yīng)也是很重要的。我們的訓(xùn)練房里墻壁上有這么幾個字快、狠、準(zhǔn)。
教練說過有力破十巧，當(dāng)你的力量超出對手的承受范圍時，對手會感到非常的畏懼，這個時候整場比賽的勝負(fù)也就在握了，這就是力量的優(yōu)勢。但是，力量和速度反應(yīng)緊密結(jié)合的。我們平時練力量的時候教練為什么在練完了以后讓我們做各種的放松動作比如：快速沖拳了、沖刺了、快速踢腿了練完力量已經(jīng)沒力氣了還拉個素質(zhì)，后來才知道這樣肌肉不會發(fā)僵不會僵硬，在出拳或是出腿的時候速度會變快同時還有爆發(fā)力。當(dāng)對手進(jìn)攻時比如一個底邊腿踢到了你的前腿的大腿外側(cè)，這個時候你如果沒有躲開說明反應(yīng)不過快，如果對方得分有效并且有收回動作說明你反應(yīng)太慢了。這個時候一開始我是只能躲過去但是反擊不到對
方。最好的反應(yīng)應(yīng)該是躲開或使對方的動作擊打無效不得分飯后打出防守反擊。反過來說如果一個人有很大的力量速度慢反應(yīng)慢進(jìn)攻進(jìn)不去，防守躲不開也就剩下挨打的份了，所以說力量速度反應(yīng)是緊密結(jié)合的。
實(shí)戰(zhàn)和比賽是不太一樣的，實(shí)戰(zhàn)的時候你的對手都是你認(rèn)識的一個班的同學(xué)并且實(shí)戰(zhàn)的環(huán)境也很熟悉但是比賽的時候就是在外面了比賽的場地還有環(huán)境以及最重要的你的對手還有裁判所有幾乎都是陌生的這個時候?qū)σ粋�散打運(yùn)動員來說又是一個心理素質(zhì)上的大挑戰(zhàn)。
我記得第一次去鄭州比賽那次，在沒到我上場的時候我覺得挺熱鬧挺好玩的還認(rèn)識了一些外面的朋友，但是到我上場了不知道怎么的就有點(diǎn)不知道該干什么了，從來沒見過擂臺周圍有這么多人，還有很多看上去很兇的很嚴(yán)厲的裁判，以及旁邊的幾個攝像機(jī)。在比賽開始的時候我已經(jīng)不知到怎么去進(jìn)攻了，突然聽到有人在歡呼我真的有點(diǎn)不知所措了就這樣第一局輸了。好在第二局和第三局調(diào)整的快很快比賽結(jié)束了，幸虧我反應(yīng)快調(diào)整的及時在第一第二局追了回來二比一獲勝。我覺的學(xué)到了很多也積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。
散打強(qiáng)調(diào)的就是眼疾手快，在每一次出動作的時候，都會要求你以最快的速度打出最漂亮的動作。這在無形中就鍛煉了一個人觀察周圍事物的一個度。漸漸的，在遇到問題和困難的`時候你就有了靈活運(yùn)用的一些基本素質(zhì)。這些都是在平常的訓(xùn)練中積累的量，在達(dá)到一定點(diǎn)的時候這個量就會在你不知不覺中爆發(fā)和升華。
在訓(xùn)練之初，身上都是傷，真的想放棄。老師說過這樣一句話：如果這點(diǎn)苦都受不了，還能干點(diǎn)什么，以后也只會是一個失敗者。想想，我陷入了沉思，為什么別人能堅(jiān)持我就不能堅(jiān)持呢？我要證明自己。正是在這樣的環(huán)境下，也鍛煉了一個人的頑強(qiáng)拼搏的精神意志。如果真的這點(diǎn)苦都吃不了的話。等走上社會，各種各樣的誘惑和阻力都會成為人生發(fā)展的絆腳石。只有經(jīng)歷了，才能從容應(yīng)對，才能游刃有余。頑強(qiáng)也是一個人成功所必備的。沒有一個好吃懶惰的人能順利走上人生的高點(diǎn)。走上人生高點(diǎn)的都是經(jīng)歷這種那種磨礪的人。不能被不堅(jiān)強(qiáng)打敗，要有一個不服輸?shù)木瘢酱煸接�，這樣就能適應(yīng)社會的種種苦難險阻。才能成為一個有用的人。
習(xí)武之人從內(nèi)心深處都有一顆匡扶正義的愛國之心。愛打報不平，有正義，有英雄氣概。老師經(jīng)常教導(dǎo)習(xí)練武術(shù)是為了強(qiáng)身健體，防守自衛(wèi)，遇見不公平的事可以出來主張正義。世界時大家共同所營造的一個大家庭，有些不法分子就會鉆社會的空子，這個時候就需要一批有正義的人出來還世界一個公平。我想這就是每一個練武之人的本質(zhì)和義務(wù)吧。
通過這一段的學(xué)習(xí)，我對散打的認(rèn)識已經(jīng)不是剛開始的局限于搏擊和鍛煉。它不僅教會了我們技能，更教會了我們怎樣做人和為人處世。散打的寶貴之處就在于，一個人在無聲中學(xué)習(xí)到了機(jī)智、頑強(qiáng)、勇敢、團(tuán)結(jié)和為人處世。未來的路還很長，但是在散打課上學(xué)習(xí)到的這種精神會一直陪伴著我，精神的力量是強(qiáng)大的，而鼓舞人的精神更是會陪伴我們一生。從散打中學(xué)習(xí)到的這些是拿金錢換不到。它的每時每刻都是經(jīng)驗(yàn)之談，你必須身臨其境，親自體會才會琢磨到其中的真正用意。想想，開始的逃避到后來的接受，從接受到喜歡，從喜歡到領(lǐng)悟其真正的含義。不難發(fā)現(xiàn)每一次的進(jìn)步都需要一段時間的感悟和體會。
時間很快大四了，畢業(yè)在即，在練習(xí)散打的這么多年，學(xué)會了很多東西。大學(xué)以前就是天天練習(xí)那個時候知道一句話成功就是簡單的事情重復(fù)做！所以整天傻練。在大學(xué)的四年里在我技術(shù)水平提高的同時體會到了什么是堅(jiān)韌不拔，什么是匡扶正義，以及為人處事等等同時也給我?guī)砹丝鞓罚约皬?qiáng)健的身體防身自衛(wèi)的技能。最重要的是在這四年里的三年的時間我用我學(xué)會的技能在私人的散打館里代課自己賺錢不給家里要錢減輕家里的負(fù)擔(dān)覺得這個時候的我真的長大了！
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