思想政治課心得體會(huì)(通用7篇)
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，寫(xiě)心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家收集的思想政治課心得體會(huì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
思想政治課心得體會(huì)1
“我校大學(xué)生思想政治課學(xué)習(xí)情況的調(diào)查研究”心得體會(huì)本次實(shí)踐課我們組選的課題是“我校大學(xué)生思想政治課學(xué)習(xí)情況的調(diào)查研究”。從調(diào)查之初到調(diào)查結(jié)束，我們小組展開(kāi)了多次會(huì)議進(jìn)行討論協(xié)商。大家根據(jù)老師給的調(diào)查課題商量決定最終我們要完成的題目。老師給的題目也都是具有針對(duì)性并且有實(shí)際意義的課題，有可操作性。這樣也就為我們選題節(jié)省了很大的時(shí)間和精力。
在上學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了《社會(huì)調(diào)查》這門(mén)專業(yè)課，并完成了一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查，所以對(duì)開(kāi)展社會(huì)調(diào)查的步驟和注意事項(xiàng)也都有了一定的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。在確定好調(diào)查課題之后，我們小組內(nèi)部根據(jù)每個(gè)人的特點(diǎn)進(jìn)行了分工，具體分配落實(shí)了各個(gè)成員的任務(wù)：收集資料、設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷、問(wèn)卷調(diào)查、撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告。然后組長(zhǎng)組織大家一起討論了研究方案，明確研究方向和研究大致過(guò)程，然后按實(shí)施方案具體分配落實(shí)任務(wù)。最后組員們一起行動(dòng)：收集資料、跑圖書(shū)館和上網(wǎng)、記錄、寫(xiě)稿、修訂、整理匯總資料、撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告每個(gè)過(guò)程都很認(rèn)真，很仔細(xì)地完成，遇到困難齊力解決，有意見(jiàn)分歧就共同探討論證，或請(qǐng)教指導(dǎo)老師，直到意見(jiàn)基本達(dá)成一致。
我主要負(fù)責(zé)的是后期調(diào)查報(bào)告的撰寫(xiě)。在調(diào)查小組的成員調(diào)查完成并整理好數(shù)據(jù)后，我們調(diào)查報(bào)告撰寫(xiě)小組開(kāi)始收集資料，并根據(jù)問(wèn)卷的數(shù)據(jù)對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析整合，我們兩個(gè)人關(guān)鍵的問(wèn)題就是最后寫(xiě)作風(fēng)格的統(tǒng)一，我們經(jīng)過(guò)研究商討，吸取對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，最后整合出一份最終的調(diào)查報(bào)告。在撰寫(xiě)過(guò)程中，一定要注意調(diào)查報(bào)告的真實(shí)性，每一個(gè)觀點(diǎn)都要有材料支撐，而且材料來(lái)源一定要注意其真實(shí)性和合理性。
在分工各司其職的同時(shí)，我們還相互幫助，通力合作，這樣節(jié)約了整體操作的總時(shí)間，使我們能夠?qū)r(shí)間集中在更為困難的問(wèn)題調(diào)查上去。個(gè)人的成功是寓含于集體的'成功中的。個(gè)人的成功與他人的成功、集體的成功是統(tǒng)一的。競(jìng)爭(zhēng)，是在合作的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，是在公平的原則下展開(kāi)的。人人都應(yīng)該有獲取成功的機(jī)遇。我們不能因?yàn)樽约盒枰晒Χ运降鼐芙^幫助他人。其實(shí)在競(jìng)爭(zhēng)中幫助他人就是在幫助自己。這種團(tuán)隊(duì)精神，營(yíng)造出和諧的人際關(guān)系。這次綜合實(shí)踐活動(dòng)中，我們深深體會(huì)到在這種和諧的人際關(guān)系中學(xué)習(xí)工作，沒(méi)有內(nèi)耗，讓人全身心地投入到調(diào)查工作中去，其效率是極高的。
總之，正因?yàn)榫哂辛藞F(tuán)隊(duì)精神，我們調(diào)查小組的工作才能順利進(jìn)行，是團(tuán)隊(duì)精神將我們這個(gè)小組凝聚得更緊密，這也是我們學(xué)習(xí)的最大收獲。
思想政治課心得體會(huì)2
一、遵循認(rèn)知規(guī)律，以貼近學(xué)生生活實(shí)際的方式呈現(xiàn)教學(xué)主旨
“興趣是學(xué)習(xí)的老師”。教材內(nèi)容的呈現(xiàn)要依據(jù)學(xué)生思想政治形成和發(fā)展的一般規(guī)律，以學(xué)生能夠接受和樂(lè)于參與的方式組織和表述教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生感興趣，才會(huì)積極去理解和體會(huì)教學(xué)內(nèi)容中的道理。從而將本課程的價(jià)值引導(dǎo)意圖轉(zhuǎn)化為學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在需求和自主選擇，使教材真正成為促進(jìn)學(xué)生思想品德發(fā)展的重要文本。
例如：我在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《生活處處有哲學(xué)》時(shí)，因?yàn)楸菊n是高中《生活與哲學(xué)》的第一課，事關(guān)能否引起學(xué)生在接下來(lái)一學(xué)期學(xué)習(xí)哲學(xué)過(guò)程中的興趣問(wèn)題，于是我首先給學(xué)生們呈現(xiàn)出了這么幾個(gè)問(wèn)題：“我是誰(shuí)？”“世界是怎么來(lái)的？”“我是什么樣的人？我由什么原因獲得我的存在？”“世界是否因?yàn)槲业拇嬖诙嬖�？是因�(yàn)橛形也庞辛耸澜�，還是因?yàn)橛辛耸澜绮庞辛宋�？”“世界和我相比哪個(gè)更‘厲害’？”“人活著是為了什么？”引發(fā)學(xué)生的思考。上述這些問(wèn)題在尚未系統(tǒng)學(xué)習(xí)哲學(xué)的他們來(lái)講，是非常樂(lè)意去思考乃至于去探索的沖動(dòng)，從而能激發(fā)起他們濃厚的興趣。這種呈現(xiàn)方式學(xué)生遵循了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程學(xué)生參與熱情高，扣人心弦，寓教于樂(lè)，并為激發(fā)起學(xué)生們接下來(lái)要學(xué)習(xí)的馬克思主義哲學(xué)的基本原理的濃厚興趣，事實(shí)告訴我也是這樣。
二、樹(shù)立正確的教材觀，變“教教材”為“用教材”
新教材是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編寫(xiě)，凝聚著眾多課程專家計(jì)教研人員的智慧與心血，具有相當(dāng)?shù)臋?quán)威性，我們必須尊重教材。但教材不是法典，時(shí)代在發(fā)展，與學(xué)生生活及社會(huì)生活緊密相連的思想品德教材必然具有一定的滯后性，且百密一疏，教材也難免會(huì)出現(xiàn)一些錯(cuò)誤和不足之處。因此，我們不能囿于教材，而應(yīng)站在教材之上，把教材作為一種可以改造的客觀存在，融入自己的智慧，積極審視教材，靈活處理教材，變“教教材”為“用教材”。
三、變教材靜態(tài)主題情境為動(dòng)態(tài)生活場(chǎng)景，通過(guò)活動(dòng)引領(lǐng)教材
人的思想品德是通過(guò)對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐逐步形成的。思想品德教育必須從身邊的生活點(diǎn)滴做起，從日常行為的養(yǎng)成做起，應(yīng)該提倡讓學(xué)生通過(guò)自己的自主活動(dòng)，通過(guò)某些形式參與公共生活，體驗(yàn)社會(huì)生活，達(dá)到思想的升華和品德的內(nèi)化。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的形式和情景，讓學(xué)生逐步了解社會(huì)，擴(kuò)大人際交往，參與社會(huì)實(shí)踐。許多經(jīng)濟(jì)、政治、文化以及哲學(xué)，必須在社會(huì)生活的環(huán)境中，通過(guò)生活體驗(yàn)或是社會(huì)實(shí)踐才能得到體驗(yàn)和內(nèi)化�，F(xiàn)行高中思想政治新教材改變了過(guò)去“觀點(diǎn)→論述→事例論證”的呈現(xiàn)方式，而是呈現(xiàn)出活動(dòng)化、生活化與情境化等鮮明特征。
新教材以貼近學(xué)生生活、社會(huì)生活的`圖片、故事、詩(shī)歌、活動(dòng)等方式創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生在情境中都借助活動(dòng)生成觀點(diǎn)、升華和內(nèi)化知識(shí)，豐富多彩的情境是體現(xiàn)教材活動(dòng)化與生活化的一個(gè)基礎(chǔ)平臺(tái)，也是創(chuàng)新教學(xué)模式的一個(gè)重要突破口。但對(duì)于主題情境的使用不應(yīng)拘泥于教材。對(duì)于教材中靜態(tài)方式呈現(xiàn)的主題情境，完全可以因地制宜，結(jié)合本班學(xué)生的實(shí)際改變?yōu)閯?dòng)態(tài)的實(shí)際場(chǎng)景，引導(dǎo)通過(guò)活動(dòng)主動(dòng)融入到教材之中。
四、創(chuàng)設(shè)一定的情境材料，注重教材內(nèi)容的問(wèn)題導(dǎo)引
前蘇聯(lián)教學(xué)論專家馬赫穆托夫提出：“問(wèn)題教學(xué)是發(fā)展性教學(xué)的高級(jí)類型，在這種教學(xué)活動(dòng)中，占主導(dǎo)地位的是對(duì)話設(shè)計(jì)和認(rèn)識(shí)性作業(yè)，這些對(duì)話設(shè)計(jì)和認(rèn)識(shí)性作業(yè)需要由教師系統(tǒng)地創(chuàng)建一些問(wèn)題情境，并組織學(xué)生為解決教學(xué)問(wèn)題而進(jìn)行活動(dòng)，同時(shí)也將學(xué)生的獨(dú)立探索活動(dòng)與掌握正確的科學(xué)結(jié)論最優(yōu)地結(jié)合起來(lái)。”陶行知先生說(shuō)：“發(fā)明千千萬(wàn)萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。”研究開(kāi)始于問(wèn)題，問(wèn)題產(chǎn)生于情境。在平時(shí)的思想政治課教學(xué)中，如果我們采用直白、平淡的方式呈現(xiàn)教材，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動(dòng)與學(xué)習(xí)能力的提升。通過(guò)“呈現(xiàn)背景→暗示要求（提出問(wèn)題）→引發(fā)思考→理性概括”的流程誘導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲，活躍學(xué)生的思維，把學(xué)習(xí)教材知識(shí)的過(guò)程變成分析和解決問(wèn)題的過(guò)程，從而實(shí)現(xiàn)教材的問(wèn)題化。
總之，教材的有效呈現(xiàn)，是一個(gè)全新的課題，需要教師把那些過(guò)于簡(jiǎn)單的教材，變得更加生動(dòng)形象；把那些過(guò)于冗雜、難以理解的內(nèi)容變得更加簡(jiǎn)單明了，讓學(xué)生一看就懂，一學(xué)就會(huì)；把那些抽象的內(nèi)容用形象的語(yǔ)言變得更加直觀，便于學(xué)生理解。教材的有效呈現(xiàn)，體現(xiàn)的不僅僅是教師教師處理教材的藝術(shù)，也體現(xiàn)了教師教學(xué)水平的高低，更能展現(xiàn)教師的教育智慧和價(jià)值觀。
課例是教師課堂教學(xué)“軌跡”的真實(shí)反映。以課例為研究對(duì)象開(kāi)展課例研究，是教師從事教學(xué)改革研究的重要方式，有利于促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。教師的職業(yè)成長(zhǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的自然成熟過(guò)程，有目的、有計(jì)劃的開(kāi)展教學(xué)研究及課例研究，能有效縮短教師成長(zhǎng)周期。此次培訓(xùn)我覺(jué)得讓我收獲最大的就是聽(tīng)取名師分析課標(biāo)、觀摩名師課堂教學(xué)和學(xué)習(xí)課例研究。
思想政治課心得體會(huì)3
經(jīng)過(guò)了這些日子對(duì)思政基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，我明白了很多做人的道理，知道了簡(jiǎn)單的法律的制度，增強(qiáng)了法律的修養(yǎng)；了解婚姻家庭，為以后奠定幸福基礎(chǔ)；懂得了努力學(xué)會(huì)感恩，須真情回報(bào)社會(huì)；理性對(duì)待愛(ài)情給我的人生增添了動(dòng)力；我會(huì)去弘揚(yáng)社會(huì)公德，去倡導(dǎo)校園文明；我還要堅(jiān)守誠(chéng)信原則，去創(chuàng)造人生價(jià)值，綻放我生命光芒；我知道該怎樣愛(ài)國(guó)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興；如何處理人際關(guān)系，構(gòu)建和諧環(huán)境，讓我樹(shù)立理想信念！對(duì)未來(lái)充滿了希望！
除此之外，明白了學(xué)習(xí)的本質(zhì)是人類個(gè)體的自我意識(shí)和自我超越，我很認(rèn)同“終身學(xué)習(xí)”和“學(xué)習(xí)社會(huì)化”的觀念。在學(xué)校里面，學(xué)習(xí)的不是死的知識(shí)，而是鍛煉學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)要伴隨著人的一生一世，要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。沒(méi)有智慧，知識(shí)本身是沒(méi)有用的.。學(xué)習(xí)不僅是課堂中的事，要?jiǎng)?chuàng)造學(xué)習(xí)化的社會(huì)，我們個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活。通過(guò)學(xué)習(xí)可以獲得文化知識(shí)，掌握到必要的生活技能，擺脫蒙昧無(wú)知的圍困，提高做人的品位和素質(zhì)。
人從出生來(lái)就是一無(wú)所有的，有句話是真么說(shuō)的：“每個(gè)人都是兩手空空地來(lái)，最后也將兩手空空著去�！币溃瑑墒挚湛諄�(lái)到這個(gè)世界的人們，不僅帶來(lái)了一顆可以為使世界變得更完美而堅(jiān)強(qiáng)搏動(dòng)的心，而且還帶來(lái)了為實(shí)現(xiàn)美好心愿擔(dān)當(dāng)保駕護(hù)航重任的無(wú)窮智慧，更其重要的，人們還帶來(lái)了超乎尋常的學(xué)習(xí)欲望和學(xué)習(xí)能力，通過(guò)不同程度的學(xué)習(xí)，人們掌握了不同程度的知識(shí)才能，從而為人類社會(huì)的發(fā)展不同程度地出了力，添了光，加了彩，心靈和精神世界也不同程度地得到了凈化，這一切都成了人們留給世界的無(wú)價(jià)財(cái)富，生活沃野上從此留下了人們一面學(xué)習(xí)，一面求索，一面拼搏奮斗，一面進(jìn)取奉獻(xiàn)的閃光足跡。
現(xiàn)在我國(guó)教育面臨著從“應(yīng)試”教育向“素質(zhì)”教育的轉(zhuǎn)軌，以前為了考試不斷的做題目，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，分?jǐn)?shù)不是最重要的，重要的是學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)如何走進(jìn)社會(huì)。培養(yǎng)自己的思維能力、邏輯能力、表達(dá)能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神則這才是最實(shí)在的。
以上是我對(duì)學(xué)習(xí)思政基礎(chǔ)課的一些體會(huì)與感受。
思想政治課心得體會(huì)4
初進(jìn)校園以為這一學(xué)期會(huì)過(guò)的很漫長(zhǎng)，其實(shí)不然，時(shí)間總是在人不經(jīng)意間流逝。學(xué)習(xí)思政課也有半個(gè)學(xué)期了，老師課堂上的視頻教學(xué)讓我耳目一新，中學(xué)時(shí)期老師們總喜歡照著書(shū)本讓我們學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，毛澤東思想等，其實(shí)這些很枯燥無(wú)味，學(xué)習(xí)起來(lái)總提不起興趣。而大學(xué)不同，通過(guò)視頻播放，可以讓我們更生動(dòng)更形象的了解社會(huì)，解讀人文。老師插入的一些生活實(shí)例會(huì)讓我覺(jué)得其實(shí)思政教育離我們很近。
社會(huì)總是不斷發(fā)展的，如果僅靠書(shū)本上的一些陳舊實(shí)例，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法讓人了解這個(gè)社會(huì)的。不同的社會(huì)時(shí)期，所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)都是不同的。這學(xué)期學(xué)習(xí)思政課我最大的收獲就是讓我更貼切的了解了社會(huì)，社會(huì)上的某些好的`現(xiàn)象或者是一些壞的現(xiàn)象，都是這個(gè)時(shí)期的特征。有很多感人至深的故事，例如演繹千手觀音的十幾位聾啞少女，她們通過(guò)自身的不懈努力演繹出了一場(chǎng)令所有人都拍手稱贊的舞蹈表演；畢業(yè)于民政學(xué)院的一位學(xué)姐不為名利只身一人到貧困山區(qū)支教無(wú)怨無(wú)悔的精神無(wú)不人讓敬佩；但是關(guān)于某位大學(xué)生因?yàn)槭矣训膽岩珊捅梢晱亩鴼⒑κ矣堰@類事件給予我們的除了嘆息外，剩下的便是深思了，是什么樣的環(huán)境，什么樣的事情致使他走上這條不歸之路呢？
至于學(xué)習(xí)思政課的體會(huì)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)，無(wú)論是哪門(mén)課程都需要用心。思政課的這幾次學(xué)習(xí)讓我明白了大學(xué)開(kāi)這一課程的必要性，這一課程教我們的不是空洞的理論知識(shí)，而是關(guān)乎社會(huì)，關(guān)乎我們生活與我們比較接近的思想教育。
大學(xué)生活的半個(gè)學(xué)期臨近尾聲，思政這一課程也接近期末，雖有著不舍，但是下學(xué)期再次學(xué)習(xí)時(shí)，我還是會(huì)繼續(xù)努力的！
思想政治課心得體會(huì)5
通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)我深深感受到在新形勢(shì)下要想干好本職工作，更好地完成教學(xué)任務(wù)就必須不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己。教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，要想搞好這門(mén)藝術(shù)，就應(yīng)在課下多下功夫，俗話說(shuō)臺(tái)上一分鐘，課下十年功啊。通過(guò)學(xué)習(xí)我學(xué)到了以下幾點(diǎn)心得：
一是在吃準(zhǔn)吃透教材基本內(nèi)容和基本精神上下功夫。目前，思想政治課新教材在內(nèi)容上做了精心設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的時(shí)代性、針對(duì)性、創(chuàng)新性，較好地避免了各門(mén)課程之間內(nèi)容的重復(fù)。高質(zhì)量的教材為我們提高思想政治課的教學(xué)質(zhì)量奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，要取得課堂教學(xué)的實(shí)效，就必須充分理解和把握好教材的基本內(nèi)容和基本精神。要以新教材作為教學(xué)的基本依據(jù)，精心設(shè)計(jì)教案，區(qū)分重點(diǎn)，做好協(xié)調(diào)分工，真正地讓思想政治課成為學(xué)生德育的`一塊堅(jiān)實(shí)的陣地。
二是要在講好重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題上下功夫。要堅(jiān)持“以學(xué)生為本”，深入到學(xué)生生活中，了解他們的所需所想，掌握他們?cè)谒枷肷�、學(xué)習(xí)上、生活上、情感上所遇到的困惑問(wèn)題。從他們所關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題出發(fā)來(lái)進(jìn)行授課，講課中不回避社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，做到以理服人、以情感人，幫助學(xué)生形成正確的心理品質(zhì)，良好的行為習(xí)慣，基本的法制觀念。要在分析問(wèn)題上多下功夫。教師在教學(xué)中應(yīng)講好重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，能真正觸及學(xué)生的興奮點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)，把道理講深、講透、講明白，講得讓他們信服，能為他們釋疑解惑，讓學(xué)生真正感到思想政治課是與他們身心健康發(fā)展密切相關(guān)的重要課程，是為他們綜合素質(zhì)的提高奠定基礎(chǔ)的課程。
三是在改進(jìn)教學(xué)方法上下功夫。教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法。思想政治課教育教學(xué)是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)。在已經(jīng)有了好教材的情況下，改進(jìn)教學(xué)方法對(duì)增強(qiáng)課程的吸引力和感染力、提高教學(xué)實(shí)效性顯得尤為重要。要努力使思想政治理論課的教學(xué)方法適應(yīng)中學(xué)生的特點(diǎn)，采取喜聞樂(lè)見(jiàn)和易于接受的方式，使學(xué)生坐得住、聽(tīng)得進(jìn)、學(xué)得好，并引起興奮點(diǎn)和共鳴點(diǎn)。要提倡啟發(fā)式、參與式、研究式教學(xué)，注意研究分析社會(huì)熱點(diǎn)，多用通俗易懂的語(yǔ)言、生動(dòng)鮮活的事例、新穎活潑的形式活躍教學(xué)氣氛，啟發(fā)學(xué)生思考。要精心設(shè)計(jì)和組織教學(xué)活動(dòng)，把專題講座、課堂講授、課堂討論、專題演講、社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、寫(xiě)調(diào)查報(bào)告、寫(xiě)小論文和心得體會(huì)以及多媒體教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等環(huán)節(jié)和方式結(jié)合起來(lái)，按教學(xué)需要進(jìn)行選擇或組合，有的放矢，使學(xué)生能夠?qū)W有所得，學(xué)以致用。
思想政治課心得體會(huì)6
上思想政治課是教師在塑造學(xué)生美好的心靈；特別是在初中階段，上思想政治課的教師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。為此，就要求老師必須具備較高的教育技巧靈活。思想政治課的改革與素質(zhì)的實(shí)施，教學(xué)方法的探索與創(chuàng)新，學(xué)校德育工作的加強(qiáng)等等，都與教師的才能與素養(yǎng)的提高分不開(kāi)的。
教育學(xué)和教育心理學(xué)的研究表明，教育技巧是教師必須具備的一種重要的教育才能和素養(yǎng)，一名教師只有具備較高的教育技巧，才能適應(yīng)千變?nèi)f化的條件，隨機(jī)應(yīng)變地、創(chuàng)造性地處理各種錯(cuò)綜復(fù)雜、突如其來(lái)的教育、教學(xué)問(wèn)題，否則，即使你有高談闊論的理論也無(wú)法成為實(shí)際的好教師。
在教學(xué)的實(shí)踐中，廣大教師對(duì)教育的機(jī)能都有不同程度的表現(xiàn)，我們?cè)谟^摩優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們都非常善于把握學(xué)生的思想脈搏，恰如其分地把握教育的時(shí)機(jī)和分寸，方式方法靈活自如，語(yǔ)言通俗、生動(dòng)，分析精辟入理，富于說(shuō)服力、吸引力和感染力，充分顯示出一名政治教師的聰明才智，即高度的教育技巧。但與此同時(shí)，一部分教師由于對(duì)教育技巧的含義、表現(xiàn)及其培養(yǎng)途徑等缺乏了解，在實(shí)際工作中只對(duì)提高自己的理論、知識(shí)水平比較重視，而對(duì)培養(yǎng)自己的教育、教學(xué)才能則往往重視不夠，認(rèn)為只要自己有了：“一杯水”，就一定能給學(xué)生“一滴水”，殊不知，如果缺乏教育技巧靈活和才能，沒(méi)有把握學(xué)生思想脈搏、把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生為主體地有機(jī)結(jié)合起來(lái)，學(xué)生則連“半滴水”都得不到。另一部分教師在目前的觀念常常把教育的技巧理解為是管理學(xué)生，維持秩序的一種應(yīng)急手段。這些誤解，往往影響著廣大教師特別是青年教師培養(yǎng)自己教育的智慧才能的自覺(jué)性，妨礙了他們教學(xué)水平的提高。
教育機(jī)智，即是教師的觀察能力、思維能力、應(yīng)變能力、組織能力和表達(dá)能力等多種能力的獨(dú)特結(jié)合和綜合表現(xiàn)。技巧有效地發(fā)現(xiàn)和處理各種教育、教學(xué)中的問(wèn)題。具體表現(xiàn)有如下幾個(gè)方面：
一、善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的針對(duì)性。
近年來(lái)，“思想政治課”的教材有所變革。如：在初中階段，原來(lái)初二年主要是上“社會(huì)發(fā)展簡(jiǎn)史”，而現(xiàn)在是上有關(guān)的法律知識(shí)，對(duì)于這種不同教材，就有不同的要求，要對(duì)癥下藥，才會(huì)有的放矢。如果缺乏針對(duì)性，就好比射箭沒(méi)找到靶子，治病沒(méi)找到病因。只能陷于枯燥無(wú)味的空洞說(shuō)教，有的甚至在朗讀教材。如果善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并能迅速準(zhǔn)確地抓住問(wèn)題的本質(zhì)和妥善進(jìn)行有針對(duì)性的教育，這非易得之。所以它要求教師要具有敏銳的觀察力，分析力和判斷力。
二、善于因勢(shì)利導(dǎo)、創(chuàng)造性地貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的方針。
改進(jìn)思想政治課的教學(xué)，關(guān)鍵是要理論聯(lián)系實(shí)際、善于因勢(shì)利導(dǎo)、創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去觀察社會(huì)、理解人生，解決周圍各種思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，從而解開(kāi)學(xué)生思想上的“疙瘩”，因勢(shì)利導(dǎo)地對(duì)其進(jìn)行教育，更需要教師有高度的教育技巧和智慧。
三、善于隨機(jī)應(yīng)變、靈活機(jī)智地處置各種突發(fā)問(wèn)題。
對(duì)于課堂上突然出現(xiàn)的問(wèn)題，這是常見(jiàn)的事，不足為奇。但要能及時(shí)地作出正確的反應(yīng)，機(jī)智果斷地給以恰如其分地處理，不僅可以使教學(xué)收到意想不到的效果，而且表現(xiàn)出教師在巧妙處理問(wèn)題的聰明才智，還會(huì)使學(xué)生親身感受到政治課教學(xué)所獨(dú)具的魅力，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)該科學(xué)習(xí)的興趣和積極性。
四、善于把握教育分寸、循循善誘、引導(dǎo)得法。
“欲速則不達(dá)”地進(jìn)行思想政治教育，切莫急于求成，而應(yīng)恰如其分地掌握分寸，不僅是教師在教育機(jī)智的重要表現(xiàn)，也是取得良好教育效果的必要條件。教學(xué)要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，區(qū)分層次，以理服人，講求實(shí)效，以情感人。
教育的'技巧才能不是天生的，而是教師在長(zhǎng)期實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)積累。那么，政治教師要具有更高的教育機(jī)智技巧，主要應(yīng)通過(guò)以下幾方面去努力。
首先，高度的思想道德境界和理論知識(shí)修養(yǎng)，是教育機(jī)智才能賴以培養(yǎng)和提高的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
教育機(jī)智的才能，首先來(lái)自于教師本身的道德修養(yǎng)，只有具備較高的道德境界，才能變得耳目聰明、靈活，潛移默化。許多問(wèn)題連教師自己都沒(méi)有很好地解決，怎么談得上機(jī)智靈活地去教育學(xué)生呢而豐富的知識(shí)；較高的理論修養(yǎng)水平是教育機(jī)智的基礎(chǔ)，雖然教師有了“一杯水”，并不一定就能保證交給學(xué)生“一滴水”，但教師這“一杯水”卻是絕對(duì)不可缺少的。只有這樣，才能居高臨下，靈活自如地駕馭教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的各種問(wèn)題具有準(zhǔn)確的分析能力和判斷能力，游刃有余地進(jìn)行處理，否則教學(xué)時(shí)只能照本宣科，遇到問(wèn)題就會(huì)措手不及，捉襟見(jiàn)肘，教育機(jī)智便無(wú)從談起了。
其次，深刻了解學(xué)生的思想、知識(shí)和心理特征，是教育機(jī)智才能得以發(fā)揮和發(fā)展的基本前提。
對(duì)學(xué)生了解得越透徹，教師的才能也就越能充分地發(fā)揮。青少年學(xué)生的可塑性大，世界觀、人生觀、價(jià)值觀均尚未定形，處在“斷乳期”，他們的心理時(shí)起時(shí)伏，這就需要教師做學(xué)生的知心朋友，平常就應(yīng)以課堂教學(xué)作鋪墊作用，才能有針對(duì)性，使教師教學(xué)才能得到發(fā)揮。再次，強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，是教育機(jī)智才能不斷得到鍛煉和提高的內(nèi)部動(dòng)力。國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)，社會(huì)的進(jìn)步，歷史車輪的前進(jìn)，人類文明的發(fā)展等都在于教育。作為一名政治教師，只有自覺(jué)地意識(shí)到自己對(duì)社會(huì)，對(duì)學(xué)生所承擔(dān)的責(zé)任，他才能千方百計(jì)地努力去追求盡可能完美的教學(xué)效果，從而使自己的教學(xué)才能得到不斷鍛煉和提高。
最后，自己勤奮進(jìn)取，虛心向他人學(xué)習(xí)，勇于探索創(chuàng)新，善于積累和總結(jié)，是教育機(jī)智才能不斷提高和發(fā)展的關(guān)鍵所在。每個(gè)有責(zé)任感的教師都想自己能在教學(xué)上揮灑自如，教學(xué)效果良好，給學(xué)生有個(gè)好的印象。這并非每人均有辦法掌握這種高超的教育藝術(shù)才能，在同樣起點(diǎn)的條件下，有的教師進(jìn)步較快，有的停滯不前，關(guān)鍵就在于個(gè)人主觀努力程度的不同，要能大膽創(chuàng)新，注意總結(jié)，借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)系自己實(shí)際，才能得到啟發(fā)，才能不斷地充實(shí)自己，提高自己的教育機(jī)智才能。
總之，思想政治課教學(xué)效果的好壞是與廣大教師的教育機(jī)智分不開(kāi)的，而這種才能的培養(yǎng)和發(fā)展，則要依靠教師自覺(jué)地加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)和鍛煉，提高自己各方面的素質(zhì)。只有通過(guò)勤奮進(jìn)取，不斷追求，勇于探索，才能登上這座教育藝術(shù)之峰。
思想政治課心得體會(huì)7
一、教學(xué)中與生活實(shí)際的聯(lián)系
教學(xué)中興趣是學(xué)生的最好老師，比如我在設(shè)計(jì)《感受青春》中就從學(xué)生的生活實(shí)際從小到大的一些成長(zhǎng)經(jīng)歷入手，學(xué)生能夠從自己的身邊感受青春的美好。
“在教學(xué)中，要面向豐富多彩的社會(huì)生活，開(kāi)發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問(wèn)題，幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范，提高社會(huì)適應(yīng)能力。”“要立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中，構(gòu)建學(xué)科知識(shí)與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯相結(jié)合的課程模塊;要引領(lǐng)學(xué)生在認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)的事件活動(dòng)中，感受經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個(gè)領(lǐng)域應(yīng)用知識(shí)的價(jià)值和理性思考的意義;關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和行為表現(xiàn)。倡導(dǎo)開(kāi)放互動(dòng)的教學(xué)方式與合作探究的學(xué)習(xí)方式;使學(xué)生在充滿教學(xué)民主的`過(guò)程中，提高主動(dòng)學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力�！�
二、課堂中把學(xué)生放在主角的位置
我認(rèn)為要把學(xué)生放在主角的位置，這需要靠老師設(shè)置的懸念、提出的問(wèn)題來(lái)驅(qū)動(dòng)、來(lái)實(shí)現(xiàn)。比如《感受青春》這一課中設(shè)計(jì)的問(wèn)題學(xué)生就很多各種各樣不同的想法說(shuō)出來(lái)啊。就是要把學(xué)生置于觀察、思考、議論、表達(dá)的境地，就是要讓學(xué)生始終處于“我想說(shuō)”、“我有話說(shuō)”的境地。我們要努力打造靈動(dòng)的課堂。這需要嚴(yán)密的預(yù)設(shè)，更離不開(kāi)機(jī)智巧妙的生成�？傊M量地優(yōu)化教學(xué)手段、教學(xué)語(yǔ)言，確保問(wèn)題的清晰明白，富于思考性，要確保整個(gè)教學(xué)過(guò)程的順暢和靈動(dòng)。
三、在課堂中不斷創(chuàng)新
政治的課堂要不斷創(chuàng)新，增加新的活力，有些課本中與學(xué)生聯(lián)系不緊密的，比較陳舊的情境探究，材料要即使更新和創(chuàng)新。在青春暢想曲中就用了一組詞語(yǔ)讓學(xué)生選擇能夠與青春相連的詞語(yǔ)，并用一句簡(jiǎn)單的語(yǔ)句來(lái)暢想青春。
好課的標(biāo)志就是能夠促進(jìn)學(xué)生有效的學(xué)習(xí)。衡量一節(jié)課的成功與否，是看學(xué)生有無(wú)進(jìn)步和發(fā)展，而不是看老師有沒(méi)有教完教學(xué)內(nèi)容或教的認(rèn)真不認(rèn)真，看學(xué)生在課堂上的參與度，看是不是以學(xué)生為主的課堂，看是不是學(xué)生喜歡的課堂，看是不是發(fā)展了學(xué)生的個(gè)性，看是不是給學(xué)生留下足夠的思維空間和活動(dòng)余地，看有沒(méi)有創(chuàng)新點(diǎn)。創(chuàng)新點(diǎn)就是我們平時(shí)所說(shuō)的點(diǎn)子，點(diǎn)子是流，創(chuàng)造是源，創(chuàng)造才是取之不盡，用之不竭的財(cái)富。
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