【精選】繼續(xù)教育教育心得體會(huì)4篇
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì)中，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？以下是小編整理的繼續(xù)教育教育心得體會(huì)4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
繼續(xù)教育教育心得體會(huì) 篇1
通過(guò)這次繼續(xù)教育，學(xué)習(xí)了有關(guān)質(zhì)量管理常用統(tǒng)計(jì)技術(shù)方面的知識(shí)，了解了統(tǒng)計(jì)技術(shù)相關(guān)的概念和有關(guān)“質(zhì)量管理常用統(tǒng)計(jì)方法、應(yīng)用程序和統(tǒng)計(jì)結(jié)果分析方法”的基本知識(shí)；初步掌握了質(zhì)量管理當(dāng)中常用的統(tǒng)計(jì)技術(shù)（即常用方法和工具）。學(xué)習(xí)并大致掌握了如何選擇適用的統(tǒng)計(jì)方法實(shí)現(xiàn)對(duì)過(guò)程的有效控制，生產(chǎn)過(guò)程降低不合格品率和不斷提高管理體系運(yùn)行的有效性。
統(tǒng)計(jì)技術(shù)是以概率論作為基礎(chǔ)研究隨機(jī)現(xiàn)象中確定的數(shù)學(xué)規(guī)律并能預(yù)示其發(fā)展的一門學(xué)科。在統(tǒng)計(jì)技術(shù)的基礎(chǔ)上，又形成較為固定和模式化的統(tǒng)計(jì)方法和統(tǒng)計(jì)工具。統(tǒng)計(jì)方法又稱數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法，是統(tǒng)計(jì)技術(shù)中的具體方法。統(tǒng)計(jì)工具是簡(jiǎn)化的統(tǒng)計(jì)方法�？梢�(jiàn)，統(tǒng)計(jì)工具、方法和技術(shù)，三者之間既有聯(lián)系又有差異。
統(tǒng)計(jì)方法包含統(tǒng)計(jì)控制與統(tǒng)計(jì)推斷兩大內(nèi)容。
1）統(tǒng)計(jì)控制是根據(jù)搜集數(shù)據(jù)（樣本）的分析和統(tǒng)計(jì)結(jié)果，用來(lái)對(duì)事物進(jìn)行預(yù)測(cè)和控制的技術(shù)。如控制圖的應(yīng)用。
2）統(tǒng)計(jì)推斷是根據(jù)搜集數(shù)據(jù)（樣本）的分析和統(tǒng)計(jì)結(jié)果，用來(lái)對(duì)事物進(jìn)行預(yù)測(cè)和推斷的技術(shù)。如統(tǒng)計(jì)抽樣的應(yīng)用。
統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的分類
1）數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)，以數(shù)字碼及其組合所表示的數(shù)據(jù)，根據(jù)其性質(zhì)又可分為計(jì)量值數(shù)據(jù)和計(jì)數(shù)值數(shù)據(jù)。
2）非數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)，指用語(yǔ)言和文字表示的數(shù)據(jù)。如信息、意見(jiàn)、反映、議題等。
統(tǒng)計(jì)方法的分類
按統(tǒng)計(jì)對(duì)象（數(shù)據(jù)）的性質(zhì)不同，統(tǒng)計(jì)方法可分為統(tǒng)計(jì)型方法和情理型方法兩大類。
1）統(tǒng)計(jì)型方法，適用于數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)，應(yīng)用時(shí)需收集大量可定量表達(dá)的數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)，通過(guò)運(yùn)用確定的數(shù)學(xué)公式進(jìn)行統(tǒng)計(jì)計(jì)算，得到反映規(guī)律的特征值。常用統(tǒng)計(jì)方法中大多數(shù)為統(tǒng)計(jì)型方法。
2）情理型方法，適用于非數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)。應(yīng)用時(shí)需收集大量定性表達(dá)的非數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)，通過(guò)整理、分類、歸納，得到有條理的思路，作為決策的依據(jù)。情理型方法又稱為非定量統(tǒng)計(jì)方法。
我們還學(xué)習(xí)了數(shù)理統(tǒng)計(jì)的有關(guān)概念，像母體、子樣、母體與子樣、數(shù)據(jù)的關(guān)系、隨機(jī)現(xiàn)象、隨機(jī)事件、隨機(jī)事件的頻率與概率、統(tǒng)計(jì)特征數(shù)等；學(xué)習(xí)了數(shù)據(jù)的收集方法，包括單純隨機(jī)抽樣法、隨機(jī)數(shù)骰子法、系統(tǒng)抽樣法、二次抽樣法、分層抽樣法。一些簡(jiǎn)單常用術(shù)語(yǔ)。并知道產(chǎn)品質(zhì)量具有波動(dòng)性和規(guī)律性。產(chǎn)品質(zhì)量是有波動(dòng)的，即使生產(chǎn)條件相同，可生產(chǎn)出一批產(chǎn)品的質(zhì)量特性數(shù)據(jù)，卻并不完全相同，而是存在著一定的差異。當(dāng)過(guò)程處于穩(wěn)定狀態(tài)時(shí)，產(chǎn)品質(zhì)量特性數(shù)據(jù)，其波動(dòng)服從于一定的分布規(guī)律，即稱為正態(tài)分布。概率論中最重要的一種分布，也是自然界最常見(jiàn)的一種分布。該分布由兩個(gè)參數(shù)——平均值和方差決定。概率密度函數(shù)曲線以均值為對(duì)稱中線,方差越小，分布越集中在均值附近。正態(tài)分布又名高斯分布，是一個(gè)在數(shù)學(xué)、物理及工程等領(lǐng)域都非常重要的概率分布，在統(tǒng)計(jì)學(xué)的許多方面有著重大的影響力。若隨機(jī)變量X服從一個(gè)數(shù)學(xué)期望為μ、標(biāo)準(zhǔn)方差為σ2的高斯分布，記為：則其概率密度函數(shù)為正態(tài)分布的期望值μ決定了其位置，其標(biāo)準(zhǔn)差σ決定了分布的幅度。因其曲線呈鐘形，因此人們又經(jīng)常稱之為鐘形曲線。我們通常所說(shuō)的標(biāo)準(zhǔn)正態(tài)分布是μ= 0,σ= 1的正態(tài)分布。
學(xué)習(xí)了適用于非數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)方法。
1）分層法又叫分類法、分組法。它是按照一定的標(biāo)志，把搜集到的`大量有關(guān)某一特定主題的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和意見(jiàn)加以歸類、整理和匯總的一種方法。分層的目的在于把雜亂無(wú)章和錯(cuò)綜復(fù)雜的數(shù)據(jù)和意見(jiàn)加以歸類匯總，使之更能確切地反映客觀事實(shí)。
2）流程圖是將一個(gè)過(guò)程（如工藝過(guò)程、檢驗(yàn)過(guò)程、質(zhì)量改進(jìn)過(guò)程等）的步驟用圖的形式表示出來(lái)的一種圖示技術(shù)。通過(guò)一個(gè)過(guò)程中各步驟之間關(guān)系的研究，一般能發(fā)現(xiàn)故障的潛在原因，知道哪些環(huán)節(jié)需要進(jìn)行質(zhì)量改進(jìn)。流程圖可以用于從材料流向產(chǎn)品銷售和售后服務(wù)的全過(guò)程的所有方面。流程圖可以用來(lái)描述現(xiàn)有的過(guò)程，亦可用來(lái)設(shè)計(jì)一個(gè)新的過(guò)程。流程圖由一系列容易識(shí)別的標(biāo)志構(gòu)成。
3）水平對(duì)比法:是對(duì)照最強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手或已成為行業(yè)界領(lǐng)袖的公司，在產(chǎn)品的性能、質(zhì)量和售后服務(wù)等各方面進(jìn)行比較分析和度量，并采取改進(jìn)措施的連續(xù)過(guò)程。
4）頭腦風(fēng)暴法是引導(dǎo)小組成員創(chuàng)造性地思考、產(chǎn)生和澄清大量觀點(diǎn)、問(wèn)題或議題的一門技術(shù)。頭腦風(fēng)暴法是1941年由美國(guó)BBDO廣告公司的副經(jīng)理奧斯本為提出廣告新設(shè)想而創(chuàng)立的一種會(huì)議的方式。就廣告新設(shè)想這個(gè)問(wèn)題在和諧的氛圍下，自由地、無(wú)拘無(wú)束地發(fā)表意見(jiàn)，通過(guò)相互啟發(fā)，舉一反三，激發(fā)每個(gè)人的思想火花，產(chǎn)生連鎖反映，也就是說(shuō)，是發(fā)揮集體智慧的一種方法。
5）因果圖、樹(shù)圖、關(guān)聯(lián)圖
因果圖又叫魚(yú)刺圖、特性要因圖、樹(shù)枝圖等。它是表示質(zhì)量特性波動(dòng)與其潛在原因關(guān)系，即表達(dá)和分析因果關(guān)系的一種工具。運(yùn)用因果圖有利于找到問(wèn)題的癥結(jié)所在，然后對(duì)癥下藥，解決質(zhì)量問(wèn)題。因果圖在質(zhì)量管理、質(zhì)量分析和質(zhì)量改進(jìn)活動(dòng)中有著廣泛的用途。樹(shù)圖又叫系統(tǒng)圖。樹(shù)圖是表示某個(gè)質(zhì)量問(wèn)題與其組成要素之間的關(guān)系，從而明確問(wèn)題的重點(diǎn)，尋求達(dá)到目的所應(yīng)采取的最適當(dāng)?shù)氖侄魏痛胧┑囊环N樹(shù)枝狀示圖，亦是一種倒立樹(shù)狀邏輯因果關(guān)系圖。樹(shù)圖可以系統(tǒng)地把某個(gè)質(zhì)量問(wèn)題分解成許多組成要素，以顯示出問(wèn)題與要素、要素與要素之間的邏輯關(guān)系和順序關(guān)系。比如，可以把用因果圖法和分層法形成的見(jiàn)解等均可轉(zhuǎn)換成樹(shù)圖，以便更清晰地顯示出諸要素之間、要素同主題之間的邏輯關(guān)系、順序關(guān)系或因果關(guān)系。樹(shù)圖可以是單目標(biāo)的，也可以是多目標(biāo)的。
學(xué)習(xí)了適用于數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)的常用統(tǒng)計(jì)方法。
1）直方圖是使用一系列寬度相等，高度不等的長(zhǎng)方形表示數(shù)據(jù)的圖。
2）散布圖是研究成對(duì)出現(xiàn)如（x，y）的兩組相關(guān)數(shù)據(jù)之間關(guān)系的圖示技術(shù)。
3）排列圖又叫帕累托圖。它是將質(zhì)量改進(jìn)項(xiàng)目從最重要到最次要進(jìn)行排列而采用的一種簡(jiǎn)單的圖示技術(shù)。排列圖由一個(gè)橫坐標(biāo)、兩個(gè)縱坐標(biāo)、幾個(gè)按高低順序排列的矩形和一條累計(jì)百分比折線組成。
4）過(guò)程能力與過(guò)程能力指數(shù)，它遵循正態(tài)分布曲線。
5）箭條圖是由網(wǎng)絡(luò)技術(shù)移植而來(lái)，它是用網(wǎng)絡(luò)的形式來(lái)安排一項(xiàng)工程（產(chǎn)品或措施）的日歷進(jìn)度，說(shuō)明其作業(yè)之間的關(guān)系，以期高效率管理進(jìn)度的一種方法。
又重點(diǎn)地學(xué)習(xí)了控制圖方面的知識(shí)。控制圖又叫管理圖，是用于區(qū)分由異常原因（系統(tǒng)原因）引起的波動(dòng)或是由過(guò)程固有的隨機(jī)原因引起的波動(dòng)的一種工具。又大略地學(xué)習(xí)了正交實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)法。
最后又粗礦地學(xué)習(xí)了統(tǒng)計(jì)抽樣檢驗(yàn)的一些基本知識(shí)。了解了抽樣檢驗(yàn)的基本概念和一般原理；學(xué)習(xí)了抽樣檢驗(yàn)的類別，為本系統(tǒng)其他專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。
通過(guò)參加人事部門組織的專業(yè)技術(shù)人員的繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺，使我深深體會(huì)到，當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)更新?lián)Q代異常迅速。作為從事檢驗(yàn)工作的技術(shù)人員，必須善于接受和消化新觀念、新知識(shí)，認(rèn)真專研業(yè)務(wù)，不斷提高自身素質(zhì)。順應(yīng)機(jī)構(gòu)改革的發(fā)展，適應(yīng)形勢(shì)的變換，以求生存與發(fā)展。無(wú)論如何我們都要不斷學(xué)習(xí)，提高檢驗(yàn)工作水平，為了我們的事業(yè)，仍需要不懈的努力！
繼續(xù)教育教育心得體會(huì) 篇2
當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)更新?lián)Q代異常迅速。作為一名21世紀(jì)的醫(yī)護(hù)人員就必須善于接受和消化新觀念、新知識(shí)，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自身素質(zhì)。只有這樣工作起來(lái)才能深入淺出、得心應(yīng)手，才能牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的宗旨和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；才能結(jié)合學(xué)習(xí)，聯(lián)系實(shí)際深挖自己的思想根源發(fā)揮自己的醫(yī)療特長(zhǎng)，使自己的理論醫(yī)療水平和政策水平不斷提高。因此利用這次機(jī)會(huì)，我參加了安康市組織的衛(wèi)生專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育培訓(xùn)活動(dòng)。這次培訓(xùn)不僅學(xué)習(xí)了常見(jiàn)病的專業(yè)知識(shí)，還重點(diǎn)學(xué)習(xí)了專業(yè)技術(shù)人員科學(xué)素養(yǎng)和科研方法、十八大報(bào)告、用安康精神凝聚正能量、醫(yī)院護(hù)理禮儀、順應(yīng)時(shí)代要求、做合格的白衣天使等�，F(xiàn)把這次培訓(xùn)的心得總結(jié)如下：
一、明白護(hù)士的價(jià)值
當(dāng)穿上護(hù)士服第一次踏進(jìn)病房，看見(jiàn)那一個(gè)個(gè)在死亡線上掙扎的身影，看見(jiàn)那一雙雙乞求的眼睛時(shí)起我就有了一種使命：我明白了護(hù)士的價(jià)值和“天使”背后的吃苦耐勞和無(wú)私奉獻(xiàn)。每天我都以微笑、愉快的心情投入工作，即使遇到困難，每一個(gè)清新的早晨走在上班的路上，我總是抬頭望著天空對(duì)自己說(shuō)：“好好工作，不要出錯(cuò)！”就這樣日復(fù)一日在病區(qū)不停地穿梭忙碌，為病人測(cè)量體溫、打針?biāo)退�，�?dāng)給病人穿刺，一針見(jiàn)血時(shí)，心里是快活的；當(dāng)病人被粘痰阻塞呼吸道，為其疏通，心里是舒暢的；當(dāng)病人高燒，耐心地為其做酒精擦浴，病人的高熱終于退下去的那一刻，內(nèi)心是愜意的；當(dāng)看到自己護(hù)理的病人康復(fù)時(shí)，心情真是無(wú)比的舒暢。當(dāng)看到那一張張由陌生到熟悉的臉，由入院時(shí)的痛不欲生到出院時(shí)的神采飛揚(yáng)，我感到一種欣慰。作為一名平凡的護(hù)士，我不求感謝，不求回報(bào)，更不求鮮花和掌聲，我只希望在我們付出寬容和愛(ài)心的同時(shí)，能收獲一份尊重、理解和支持。
二、崇高的奉獻(xiàn)精神
這是護(hù)理工作者職業(yè)道德的主要內(nèi)容和出發(fā)點(diǎn)，也是做好護(hù)理工作的思想基礎(chǔ)。眾所周知，護(hù)理工作是高尚的，但也是很辛苦的，三班倒，每時(shí)每刻我們都堅(jiān)守在自己的工作崗位上，用自己辛勤勞動(dòng)幫助病人解除病痛，使其盡快恢復(fù)健康。所有的節(jié)假日也毫不例外，這是護(hù)理工作的重要特點(diǎn)。所以我們必須適應(yīng)這一點(diǎn)（包括家人），自覺(jué)克服個(gè)人的種種困難，必要時(shí)放棄某些個(gè)人利益。自覺(jué)加強(qiáng)責(zé)任感，要有熱愛(ài)本職工作和自覺(jué)獻(xiàn)身護(hù)理事業(yè)的高尚品德，為人民的健康事業(yè)貢獻(xiàn)青春和智慧。
三、熟練的技能
一是要穩(wěn)，動(dòng)作要輕柔協(xié)調(diào)、靈活穩(wěn)妥、有條不紊，不僅使病人獲得安全感，也給人以美感；二是要準(zhǔn)，即動(dòng)作嚴(yán)格按護(hù)理常規(guī)辦事，操作準(zhǔn)確無(wú)誤，恰到好處；三是要快，即動(dòng)作熟練，手快，眼快，干凈利落，用較少的時(shí)間高質(zhì)量地完成任務(wù)；四是好，即質(zhì)量高，效果好，病人滿意，自己也滿意。在護(hù)理工作中時(shí)間常與生命聯(lián)系在一起，嫻熟的技能很重要。在觀察危重病人時(shí)，護(hù)士是第一線的哨兵，一旦病情驟變，多為護(hù)士首先發(fā)現(xiàn)，為醫(yī)生提供及時(shí)準(zhǔn)確的信息使醫(yī)生不失時(shí)機(jī)地做出搶救手術(shù)的決策。在醫(yī)生搶救病人時(shí)護(hù)士應(yīng)迅速敏捷地配合，保證各種藥品器材的供應(yīng)，做到得心應(yīng)手。這些都是搶救成功的關(guān)鍵，這么多的工作需要有條不紊地去完成，因而護(hù)理的技術(shù)是廣泛的、深刻的。因此我們要善于學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，不斷進(jìn)取，精益求精，努力提高自己的素質(zhì)和本領(lǐng)，這是醫(yī)學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)。
四、慎獨(dú)
慎獨(dú)作為一種道德修養(yǎng)的方法，意思是指在無(wú)人監(jiān)督，沒(méi)有輿論影響，一個(gè)人獨(dú)立工作的情況下，仍能高度自覺(jué)地盡職盡責(zé)地做好工作的一種道德準(zhǔn)則。我們的工作人命關(guān)天，平時(shí)嚴(yán)格三查七對(duì)，切莫出差錯(cuò)事故，該做的一定要做到位，不能簡(jiǎn)略了事。護(hù)理工作的特點(diǎn)：持續(xù)、重復(fù)、瑣碎、復(fù)雜、責(zé)任重大。醫(yī)院的現(xiàn)狀—護(hù)理隊(duì)伍資源不足，工作量超負(fù)荷，護(hù)理人員在社會(huì)上所處的地位以及護(hù)理工作的特殊性。以上的種種原因使護(hù)理缺陷的發(fā)生是在所難免的，怎樣減少和杜絕護(hù)理工作中的缺陷及不足，使護(hù)理工作達(dá)到病人滿意，這對(duì)于護(hù)士的要求就上升為必須具備高尚的職業(yè)道德情操、謹(jǐn)慎的工作態(tài)度、淵博的醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ)，更重要的是要具有“慎獨(dú)”修養(yǎng)。在工作中持續(xù)不斷的對(duì)自己進(jìn)行“慎獨(dú)”修養(yǎng)培養(yǎng)和教育，自覺(jué)以職業(yè)道德規(guī)范和高度的責(zé)任心約束自己，圓滿地完成護(hù)理工作任務(wù)。
五、良好的形象
護(hù)士首先應(yīng)在儀容儀表上給病人留下美好的“第一印象”，儀表整潔端莊，舉止得體，主動(dòng)問(wèn)候，使用尊稱，熱情接待和介紹，給病人的渴望以滿足，痛苦以安慰，恐懼以保護(hù)，處處體現(xiàn)慈愛(ài)、關(guān)懷和體貼，把握說(shuō)話的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、語(yǔ)速，使病人產(chǎn)生親近感，即提高病人接受治療護(hù)理的情緒，也為今后的溝通，交流打下基礎(chǔ)。
六、熱情和藹的態(tài)度
護(hù)理人員的態(tài)度直接影響病人的情緒和治療效果。一般來(lái)講，住院病人往往都會(huì)有些思慮，如焦急、憂慮、甚至猜疑、悲觀等心理現(xiàn)象，護(hù)理人員與其接觸時(shí)，說(shuō)話聲音的大小、聲調(diào)表情、態(tài)度、動(dòng)作姿勢(shì)等都會(huì)對(duì)其心理狀態(tài)產(chǎn)生影響，病人希望從護(hù)理人員的言行中獲得安慰、依賴和希望。護(hù)理人員應(yīng)該重視自己日常工作中的'言行態(tài)度，這是對(duì)病人心理護(hù)理和治療的重要組成部分，當(dāng)護(hù)士穿上工作服，跨進(jìn)病房，就是進(jìn)入“角色”，對(duì)病人的照顧和關(guān)切，都通過(guò)一啟齒、一舉手、一投足而自然表達(dá)出來(lái)，絕不能帶著情緒上班，如果帶著情緒甚至往病人身上發(fā)泄是非常錯(cuò)誤的。護(hù)士在工作中應(yīng)該超越自我，因?yàn)槲覀兎⻊?wù)的對(duì)象是人，是我們的兄弟姐妹，因此應(yīng)將病人作為我們的一切工作和出發(fā)點(diǎn)，想病人所想、痛病人所痛，這樣就一定會(huì)取得病人的信任，得到病人的配合，而信任和配合的好壞，就直接關(guān)系到病人的治療效果，如果取得了病人的信任，有時(shí)工作中的一些小的失誤會(huì)取得病人的理解和諒解。
七、了解病人的基本情況
護(hù)士要了解不同病人的知識(shí)背景，根據(jù)不同的對(duì)象，不同的文化、職業(yè)、民族和性別選擇談話內(nèi)容與方法，消除患者的思想顧慮，解釋疑難，多應(yīng)用開(kāi)放式談話方式，鼓勵(lì)病人陳述，并用點(diǎn)頭“嗯”表示接受或重復(fù)病人的陳述等方式鼓勵(lì)病人。對(duì)病人的提問(wèn)不可急于回答，應(yīng)先了解病人為什么會(huì)有這樣的想法或問(wèn)題，以便獲得某些人有意義的資料。對(duì)一時(shí)不能解答的問(wèn)題不可斷然拒絕，可請(qǐng)病人稍等，告知我一會(huì)來(lái)幫你解決或?qū)Σ黄�，我�(guī)湍悴橐幌碌日Z(yǔ)言并付之行動(dòng)。
八、角色轉(zhuǎn)換
學(xué)會(huì)換位思考，由于雙方所處位置不同，思維方式也不同，所以患者對(duì)護(hù)理工作有意見(jiàn)時(shí)，護(hù)士要抱著理解對(duì)方的態(tài)度。與病人進(jìn)行心理交換。盡量消除誤會(huì)，使病人從護(hù)士的語(yǔ)言上得到心理上的滿足，對(duì)偶爾對(duì)護(hù)士出現(xiàn)的冒犯、敵意，不信任的語(yǔ)言要容忍，禁批評(píng)訓(xùn)斥、善于對(duì)病人安慰鼓勵(lì)，體會(huì)對(duì)方的心理。護(hù)士也應(yīng)學(xué)會(huì)角色轉(zhuǎn)換，調(diào)節(jié)好自己的情緒，使病人心情愉快的接受治療。
九、良好的記憶力和注意力
就職業(yè)性質(zhì)要求，護(hù)士更應(yīng)具備記憶的準(zhǔn)確性。這是因?yàn)橐环矫孀o(hù)士要嚴(yán)格執(zhí)行醫(yī)囑，每項(xiàng)任務(wù)都必須數(shù)量化，一旦記憶不準(zhǔn)確，輕者貽誤病情，重則造成嚴(yán)重的醫(yī)療缺陷；另一方面，護(hù)士面對(duì)許多病人，病人又是經(jīng)常變動(dòng)的，如果一旦互相混淆，則會(huì)釀成不堪設(shè)想的后果。所以每個(gè)護(hù)士都要在嚴(yán)格查對(duì)的基礎(chǔ)上下功夫培養(yǎng)記憶準(zhǔn)確性。護(hù)理工作頭緒多，緊急情況多，意外事情多，經(jīng)常在有限的時(shí)間內(nèi)從一項(xiàng)工作轉(zhuǎn)向另一項(xiàng)工作，要做到每一項(xiàng)工作都清楚、準(zhǔn)確無(wú)誤和互不干擾，要求護(hù)士具備“注意”的全部?jī)?yōu)秀品質(zhì)。
總之通過(guò)這次繼續(xù)教育培訓(xùn)的收獲是非常豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)，使我感到自己的修養(yǎng)有了深一層次的提高。護(hù)士是一個(gè)平凡的崗位，但平凡中彰顯著偉大，我欣賞這樣一段話：“什么叫不簡(jiǎn)單？能夠把簡(jiǎn)單的事情千百次做好，就是不簡(jiǎn)單。什么叫不容易？大家公認(rèn)的非常容易的事情，非常認(rèn)真地做好它，就是不容易。”我們的護(hù)理工作就是這樣平凡而“簡(jiǎn)單”，每天都做好這些看似“簡(jiǎn)單”的工作，那么一定是不簡(jiǎn)單的人，我們的隊(duì)伍一定是一個(gè)不簡(jiǎn)單的群體和團(tuán)隊(duì)。
繼續(xù)教育教育心得體會(huì) 篇3
中小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵，透過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，使我在理論上對(duì)教育、教學(xué)有了更深層次的體會(huì)�，F(xiàn)做一個(gè)小結(jié)。
一、充分認(rèn)識(shí)了教師繼續(xù)教育培訓(xùn)的好處。
加強(qiáng)繼續(xù)教育學(xué)習(xí)是教師適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)上崗的迫切需要，在人口出生率不斷下降、中小學(xué)生逐步減少的狀況下，中小學(xué)教師的需求量也在逐步減少，必然給教師的上崗帶來(lái)嚴(yán)重的危機(jī)。在實(shí)行教師聘任制的這天，每個(gè)教師都應(yīng)做好“能者上、庸者下”的思想準(zhǔn)備。一個(gè)教師要在教師工作崗位上占有一席之地，在競(jìng)爭(zhēng)上崗中處于優(yōu)勢(shì)地位，就務(wù)必加強(qiáng)學(xué)習(xí)，使自己的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平再上一個(gè)新的臺(tái)階。
加強(qiáng)教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)是教師適應(yīng)學(xué)生思想日趨活躍復(fù)雜的客觀要求，為了避免學(xué)生誤入歧途，促使學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀念，教師務(wù)必及時(shí)了解各方面的信息，準(zhǔn)確把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，善于運(yùn)用先進(jìn)的德育方法，消除學(xué)生受到的不良影響，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
二、不斷虛心學(xué)習(xí)、調(diào)整、充實(shí)、完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
完善教學(xué)潛力，明確認(rèn)識(shí)到教育不僅僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選取的技術(shù)，是根據(jù)在教學(xué)實(shí)踐中積累起來(lái)的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)而構(gòu)成的一整套操作技巧，我們只有善于設(shè)計(jì)教學(xué)，善于研究教材，選取合理的教法，學(xué)法，靈活地運(yùn)用講解、提問(wèn)、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話，編制試卷等技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會(huì)產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能到達(dá)正確、鮮明、生動(dòng)的境界。使學(xué)生不僅僅生動(dòng)的理解了學(xué)習(xí)資料，而且給人以藝術(shù)的享受。
三、轉(zhuǎn)變教育理念，相信我的學(xué)生必須能成才。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師應(yīng)對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長(zhǎng)，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。是實(shí)現(xiàn)“人人成才”的'一個(gè)重要基礎(chǔ)，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。”
總之，繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的收獲十分豐富，它引發(fā)了我很多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)。然而，憧憬未來(lái)，我明白前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的去嘗試和運(yùn)用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想只有這樣才算是真正到達(dá)培訓(xùn)的目的。作為一名新時(shí)代的年輕教師，我將在繼續(xù)教育的平臺(tái)上努力奮斗，爭(zhēng)取把自己打造成社會(huì)需要的教育者！
繼續(xù)教育教育心得體會(huì) 篇4
中小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。20xx年8月14日至8月21日，我參加了區(qū)教育局組織的繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，觀看了《中小學(xué)班主任工作》、《中小學(xué)問(wèn)題生的教育》、《如何做一個(gè)優(yōu)秀的班主任》等講座，閱讀了《自主學(xué)習(xí)與創(chuàng)新學(xué)習(xí)》理論教材，通過(guò)學(xué)習(xí)，使我在理論上對(duì)教育、教學(xué)有了更深的體會(huì)，現(xiàn)把這七天來(lái)學(xué)習(xí)的心得總結(jié)如下：
一、教育無(wú)小事。一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的真諦，開(kāi)掘出散發(fā)著芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說(shuō)，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺(jué)，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的`引力和空間�！�
二、通過(guò)對(duì)繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，使我更新了一個(gè)重要的觀念：對(duì)教師來(lái)說(shuō)，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長(zhǎng)、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問(wèn)題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對(duì)自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省。”教師是學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)人。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，向同行學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。
三、就人格而言，無(wú)論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。
在教育中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生，自己對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來(lái)，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠(chéng)愛(ài)心，才樂(lè)于聽(tīng)從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂(lè)展現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過(guò)交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語(yǔ)言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語(yǔ)言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。暖人話語(yǔ)，滋潤(rùn)心田。溫暖的話語(yǔ)，可以使學(xué)生深深感到教師真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)，從而拉近師生的距離。教師對(duì)學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛(ài)，這種愛(ài)就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。
除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來(lái)很好的貫徹和應(yīng)用它們，這個(gè)過(guò)程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過(guò)程，除了需要不斷客觀的看待“過(guò)去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)的神圣信仰與追求！
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