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統(tǒng)計(jì)學(xué)實(shí)訓(xùn)心得體會

時間:2022-03-21 13:51:12 心得體會 我要投稿
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統(tǒng)計(jì)學(xué)實(shí)訓(xùn)心得體會

  當(dāng)我們備受啟迪時,就十分有必須要寫一篇心得體會,這樣可以記錄我們的思想活動。一起來學(xué)習(xí)心得體會是如何寫的吧,以下是小編為大家收集的統(tǒng)計(jì)學(xué)實(shí)訓(xùn)心得體會,歡迎大家分享。

統(tǒng)計(jì)學(xué)實(shí)訓(xùn)心得體會

統(tǒng)計(jì)學(xué)實(shí)訓(xùn)心得體會1

  為期半個學(xué)期的統(tǒng)計(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)就要結(jié)束了,這段以來我們主要通過excl軟件對一些數(shù)據(jù)進(jìn)行處理,比如抽樣分析,方差分析等。經(jīng)過這段時間的學(xué)習(xí)我學(xué)到了很多,掌握了很多應(yīng)用軟件方面的知識,真正地學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合,加深知識掌握的同時也鍛煉了操作能力,回顧整個學(xué)習(xí)過程我也有很多體會。

  統(tǒng)計(jì)學(xué)是比較難的一個學(xué)科,作為工商專業(yè)的一名學(xué)生,統(tǒng)計(jì)學(xué)對于我們又是相當(dāng)?shù)闹匾。因此,每次?shí)驗(yàn)課我都堅(jiān)持按時到實(shí)驗(yàn)室,試驗(yàn)期間認(rèn)真聽老師講解,看老師操作,然后自己獨(dú)立操作數(shù)遍,不懂的問題會請教老師和同學(xué),有時也跟同學(xué)商量找到更好的解決方法。幾次實(shí)驗(yàn)課下來,我感覺我的能力確實(shí)提高了不少。 統(tǒng)計(jì)學(xué)是應(yīng)用數(shù)學(xué)的一個分支,主要通過利用概率論建立數(shù)學(xué)模型,收集所觀察系統(tǒng)的數(shù)據(jù),進(jìn)行量化的分析、總結(jié),并進(jìn)而進(jìn)行推斷和預(yù)測,為相關(guān)決策提供依據(jù)和參考。它被廣泛的應(yīng)用在各門學(xué)科之上,從物理和社會科學(xué)到人文科學(xué),甚至被用來工商業(yè)及政府的情報(bào)決策之上?梢娊y(tǒng)計(jì)學(xué)的重要性,認(rèn)真學(xué)習(xí)顯得相當(dāng)必要,為以后進(jìn)入社會有更好的競爭力,也為多掌握一門學(xué)科,對自己對社會都有好處。

  幾次的實(shí)驗(yàn)課,我每次都有不一樣的體會。個人是理科出來的,對這種數(shù)理類的課程本來就很感興趣,經(jīng)過書本知識的學(xué)習(xí)和實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐操作更加加深了我的興趣。每次做實(shí)驗(yàn)后回來,我還會不定時再獨(dú)立操作幾次為了不忘記操作方法,這樣做可以加深我的記憶。根據(jù)

  記憶曲線的理論,學(xué)而時習(xí)之才能保證對知識和技能的真正以及掌握更久的掌握。就拿最近一次實(shí)驗(yàn)來說吧,我們做的是“平均發(fā)展速度”的.問題,這是個比較容易的問題,但是放到軟件上進(jìn)行操作就會變得麻煩,書本上只是直接給我們列出了公式,但是對于其中的原理和意義我了解的還不夠多,在做實(shí)驗(yàn)的時候難免會有很多問題。不奇怪的是這次試驗(yàn)好多人也都是不明白,操作不好,不像以前幾次試驗(yàn)老師講完我們就差不多掌握了,但是這次似乎遇到了大麻煩,因?yàn)閮?nèi)容比較多又是一些沒接觸過的東西。我個人感覺最有挑戰(zhàn)性也最有意思的就是編輯公式,這個東西必須認(rèn)真聽認(rèn)真看,稍微走神就會什么都不知道,很顯然剛開始我是遇到了麻煩。還好在老師的再次講解下我終于大致明白了;氐綄嬍伊ⅠR獨(dú)自專研了好久,到現(xiàn)在才算沒什么問題了。

  實(shí)驗(yàn)的時間是有限的,對于一個文科專業(yè)來說,能有操作的機(jī)會不是很多,而真正利用好這些難得的機(jī)會,對我們的大學(xué)生涯有很大意義。不僅是學(xué)習(xí)上,能掌握具體的應(yīng)用方法,我感覺更大的意義是對以后人生路的作用。我們每天都在學(xué)習(xí)理論,久而久之就會變成書呆子,問什么都知道,但是要求做一次就傻了眼。這肯定是教育制度的問題和學(xué)校的設(shè)施問題,但是如果我們能利用好很少的機(jī)會去鍛煉自己,得到的好處會大于他自身的價值很多倍。例如在實(shí)驗(yàn)過程中如果我們要做出好的結(jié)果,就必須要有專業(yè)的統(tǒng)計(jì)人才和認(rèn)真嚴(yán)肅的工作態(tài)度。這就在我們的實(shí)踐工作中,不知覺中知道一絲不茍的真正內(nèi)涵。以后的工作學(xué)習(xí)我們再把這些應(yīng)用于工作學(xué)習(xí),肯定會很少被挫

  折和浮躁打敗,因?yàn)榻y(tǒng)計(jì)的實(shí)驗(yàn)已經(jīng)告知我們只有專心致志方能做出好的結(jié)果,方能正確的做好一件事。

  最后感謝老師的耐心指導(dǎo),教會我們知識也教會我們操作,老師總是最無私最和藹的人,我一定努力學(xué)習(xí),用自己最大的努力去回報(bào)。

統(tǒng)計(jì)學(xué)實(shí)訓(xùn)心得體會2

  通過半個多學(xué)期的學(xué)習(xí),我對統(tǒng)計(jì)學(xué)這門課程有了一定的了解,對學(xué)習(xí)這門課程也有了一定的感想。

  首先,我談?wù)勎覍@門課程的理解。

  一)對統(tǒng)計(jì)學(xué)新的認(rèn)識

  在學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)學(xué)之前,談起統(tǒng)計(jì)我腦袋中就浮現(xiàn)出計(jì)數(shù),一大堆枯燥的數(shù)字,還有一長串的數(shù)學(xué)計(jì)算式。在我眼中,統(tǒng)計(jì)學(xué)是一門非常枯燥非常單調(diào)的學(xué)科,它不像數(shù)學(xué)那樣強(qiáng)調(diào)嚴(yán)密的推理和邏輯,而是僅僅需要搜集原始資料,套用數(shù)學(xué)公式而已,我甚至不是很喜歡這門課程。

  但是經(jīng)過半個學(xué)期的學(xué)習(xí),我對統(tǒng)計(jì)學(xué)有了全新的認(rèn)識。統(tǒng)計(jì)學(xué)是研究總體在一定天腳下的數(shù)量特征及其規(guī)律性的方法論學(xué)科。我開始意識到統(tǒng)計(jì)學(xué)在學(xué)術(shù)研究中,在公司決策中,在國家制定方針政策時??在社會生活的各個方面都發(fā)揮著重要作用,我開始了解到統(tǒng)計(jì)學(xué)是一個理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)科,非常具有實(shí)踐性,統(tǒng)計(jì)的原始資料全部來源于實(shí)際生活。統(tǒng)計(jì)學(xué)也是一種成熟的學(xué)科,它有它獨(dú)立而完備的理論體系,它是相當(dāng)科學(xué)的,它是以數(shù)學(xué)作為它的基本工具,但它有比數(shù)學(xué)更有實(shí)際用途,它可以對生活中大量的無序的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析,找出它們的規(guī)律,從而為研究、決策提供基本的依據(jù),它是其他學(xué)科的一切理論的基礎(chǔ)和來源。

  二)統(tǒng)計(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系

  統(tǒng)計(jì)學(xué)并不是一門淺顯的學(xué)科,人們從事統(tǒng)計(jì)工作已經(jīng)有幾千年的歷史了,但是統(tǒng)計(jì)作為一門學(xué)科而存在僅有300多年的歷史。統(tǒng)計(jì)學(xué)這個名稱起始于國家管理,起始于社會經(jīng)濟(jì)的數(shù)量考察。于是統(tǒng)計(jì)學(xué)就和經(jīng)濟(jì)學(xué)就有了密不可分的聯(lián)系。

  經(jīng)濟(jì)學(xué)來源于統(tǒng)計(jì)學(xué)。我們知道經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是現(xiàn)實(shí)世界的一個重要組成部分,和自然界的現(xiàn)象有很大的不同。自然界的現(xiàn)象基本上都按其本身的機(jī)制機(jī)理形成和發(fā)展的,容易通過實(shí)驗(yàn)解剖等方法來被人們掌握。但是人類社會的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象就大不一樣,它們是由人的活動而形成的,復(fù)雜多樣,變化多端,沒有任何實(shí)驗(yàn)的方法可以來準(zhǔn)確的研究。因此我們就只有借助于統(tǒng)計(jì)學(xué),通過統(tǒng)計(jì)分析社會經(jīng)濟(jì)的各種數(shù)據(jù),我們就可以發(fā)現(xiàn)社會的經(jīng)濟(jì)問題,為經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究提供了素材。這就是所謂的理論源于實(shí)踐。

  同時,統(tǒng)計(jì)學(xué)也是檢驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論是否符合客觀事物的發(fā)展規(guī)律的重要工具。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。運(yùn)用各種經(jīng)濟(jì)理論所制定的方針政策、計(jì)劃方案的是否正確,是否符合實(shí)際,能否達(dá)到預(yù)期的目的,只有依靠實(shí)踐來檢驗(yàn),然而對實(shí)踐要取得了解,又只能依靠統(tǒng)計(jì)。統(tǒng)計(jì)是溝通經(jīng)濟(jì)學(xué)與實(shí)際的一個重要橋梁。沒有統(tǒng)計(jì)學(xué),就沒有經(jīng)濟(jì)學(xué)今天的發(fā)展。

  正因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)這樣密切的關(guān)系,我意識到,光學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識是不夠的,我必須還要同時學(xué)好統(tǒng)計(jì)學(xué)。不然的話,我的經(jīng)濟(jì)學(xué)是無法深入研究下去的,這些知識是沒有生命力的,它們不能從現(xiàn)實(shí)生活中補(bǔ)充新鮮的養(yǎng)分和空氣。

  三)統(tǒng)計(jì)學(xué)的歷史

  從馬克思主義哲學(xué)中,我們可以知道學(xué)習(xí)、研究都不能缺少歷史觀,只有清楚地了解歷史才可能深入地研究。學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)也是一樣,我們必須要清楚統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展歷史才能全面深入地學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)學(xué)。在課堂上我學(xué)習(xí)了一些統(tǒng)計(jì)學(xué)的歷史,下來過后我又自己找資料了解了一下。一下說一下我的理解。

  統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展分為兩個階段古典統(tǒng)計(jì)學(xué)和近現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)學(xué)。

  古典統(tǒng)計(jì)學(xué)出現(xiàn)于17世紀(jì),一般說,古典統(tǒng)計(jì)學(xué)有兩個來源,按時間順序,先有德國的國勢學(xué)派,繼有英國的政治算術(shù)學(xué)派,最后匯合而成為古典統(tǒng)計(jì)學(xué)。國勢學(xué)派的代表人物康令,他以敘述國家顯著事項(xiàng)和國家政策關(guān)系為內(nèi)容,在大學(xué)開設(shè)了“國勢學(xué)”課程。主要繼承人阿亨瓦爾繼續(xù)開設(shè)“國勢學(xué)”,并于1749年首次使用統(tǒng)計(jì)學(xué)來代替國勢學(xué),認(rèn)為統(tǒng)計(jì)學(xué)是關(guān)于各國基本制度的學(xué)問,是一個國家顯著事項(xiàng)的整體。但它缺乏數(shù)字內(nèi)容,用文字表述。

  政治算術(shù)學(xué)派產(chǎn)生于英國,代表人物是威廉.配弟,政治算數(shù)學(xué)派是用數(shù)字來表述,取用數(shù)字、重量和尺度來計(jì)量,并配以樸素的圖表,這與現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法和內(nèi)容相同。但是他卻沒有用統(tǒng)計(jì)學(xué)這個名稱。古典統(tǒng)計(jì)學(xué)是以研究國家顯著事項(xiàng),包括人口、領(lǐng)土、財(cái)政、軍事、政治、法律等出發(fā)而產(chǎn)生的,即以社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象為研究對象,并且通過數(shù)量來表示。因而古典統(tǒng)計(jì)學(xué)實(shí)際就是社會統(tǒng)計(jì)學(xué)或社會經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)。

  凱特萊把概率論引入統(tǒng)計(jì)學(xué)之后的統(tǒng)計(jì)學(xué),稱之為近現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)學(xué)。近現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)學(xué)是古典統(tǒng)計(jì)學(xué)的繼承和發(fā)展,是古典統(tǒng)計(jì)學(xué)的延伸。他根據(jù)概率論為基礎(chǔ)的大數(shù)定律,提出了大量觀察法,進(jìn)行統(tǒng)計(jì)資料的收集和研究,可以消滅誤差和控制誤差,從數(shù)量上揭明其運(yùn)動規(guī)律,加以分析和運(yùn)用。凱特萊開創(chuàng)了統(tǒng)計(jì)理論和應(yīng)用的新領(lǐng)域,但當(dāng)時并沒有給以確切的名稱,直到1867年德國數(shù)學(xué)家威特斯坦才把它定名為數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)。

  四)統(tǒng)計(jì)學(xué)的一些基本理論

  通過這門課的學(xué)習(xí),我了解了統(tǒng)計(jì)學(xué)的基本論理。剛開始接觸一門學(xué)科,都必須了解大量的術(shù)語,統(tǒng)計(jì)學(xué)也是一樣。學(xué)習(xí)這門課的`開始兩三周我都感到比較痛苦,因?yàn)槲覀儗W(xué)習(xí)的都是一些統(tǒng)計(jì)學(xué)的基本的術(shù)語,對于這些枯燥的術(shù)語,我甚至感到一些頭疼,下來都不想去看書。但是,我也知道這是學(xué)好一門課所最基本的要求,所以我還是盡量記住了這些。

  統(tǒng)計(jì)主要分為了理論統(tǒng)計(jì)和應(yīng)用統(tǒng)計(jì),其中理論統(tǒng)計(jì)又分為了描述統(tǒng)計(jì)和推斷統(tǒng)計(jì)。顧名思義,理論統(tǒng)計(jì)是研究統(tǒng)計(jì)的一般理論和方法的,而應(yīng)用統(tǒng)計(jì)運(yùn)用在某一特定領(lǐng)域的統(tǒng)計(jì)問題,它可以和各種學(xué)科結(jié)合起來,如人口統(tǒng)計(jì)學(xué)、心理統(tǒng)計(jì)學(xué)、教育統(tǒng)計(jì)學(xué)、社會統(tǒng)計(jì)學(xué)、衛(wèi)生統(tǒng)計(jì)學(xué)、地質(zhì)統(tǒng)計(jì)學(xué)等等,應(yīng)用統(tǒng)計(jì)學(xué)有更廣泛的用途,但是應(yīng)用統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展又和理論統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展有著密切的關(guān)系。

  統(tǒng)計(jì)學(xué)的分析法有很多,如大量觀察法、分組法、綜合分析法、統(tǒng)計(jì)模型法、歸納推斷法等等。

  統(tǒng)計(jì)的研究對象是同類事物所構(gòu)成的總體的數(shù)量特征,因?yàn)橹挥惺峭愂挛锊庞邢嗤臄?shù)量特征,才有一定的規(guī)律。其中這些統(tǒng)計(jì)需要研究的全部事物的總體就是統(tǒng)計(jì)總體。它具有客觀性、大量性、同質(zhì)性、變異性、相對性等特征。而由于它有大量性,所以在研究的時候

  經(jīng)常不能把所有的總體單位都進(jìn)行調(diào)查研究,所以需要抽取一部分出來研究,然后通過樣本的特征去推斷總體的數(shù)量特征,這部分總體單位所構(gòu)成的整體就是樣本,它具有隨機(jī)性的特點(diǎn)。這個過程體現(xiàn)了一種科學(xué)的精神,如何抽取樣本,如何控制樣本的代表性誤差,如何從樣本推斷總體,每一個環(huán)節(jié)都需要運(yùn)用科學(xué)的方法,謹(jǐn)慎地進(jìn)行。

  統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)是總體或總體單位某一特征的具體表現(xiàn),是統(tǒng)計(jì)工作的成果。它分為定性數(shù)據(jù)和定量數(shù)據(jù),原始數(shù)據(jù)和綜合數(shù)據(jù),截面數(shù)據(jù)和時序數(shù)據(jù)。說明統(tǒng)計(jì)特征的概念與具體數(shù)字稱為指標(biāo),他由指標(biāo)名稱和指標(biāo)數(shù)值構(gòu)成。數(shù)據(jù)的計(jì)量尺度分為四個層次,定類尺度、定序尺度、定距尺度、定比尺度。對于統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的獲得要經(jīng)過2個步驟:統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的搜集、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的整理。

  前面提到了需要抽取一部分總本單位來作為樣本,抽樣方法有重復(fù)抽樣和不重復(fù)抽樣,抽樣組織方式分為簡單隨機(jī)抽樣、分層抽樣、等距抽樣和整群抽樣。它們各有各的科學(xué)性,各有各的適用條件,應(yīng)該根據(jù)具體的情況來反映。而選用了不同的抽樣方法和組織方式都回對應(yīng)不同的抽樣誤差的計(jì)算、抽樣估計(jì)的計(jì)算、總體參數(shù)的檢驗(yàn)、方差分析和回歸分析。

  最后,我想談?wù)勎覍W(xué)習(xí)這門課程的一些心得。

  在學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)學(xué)之前,我一直把統(tǒng)計(jì)學(xué)看成另外一種數(shù)學(xué),但是學(xué)習(xí)之后我才發(fā)現(xiàn)它和數(shù)學(xué)有很大的不同。統(tǒng)計(jì)學(xué)更加地貼近實(shí)際,我們在學(xué)習(xí)中必須緊密聯(lián)系到它的現(xiàn)實(shí)意義,比如做完了數(shù)據(jù)分析,我們不能像數(shù)學(xué)那樣就完了,我們必須要理解分析出來的數(shù)據(jù)所具有的實(shí)際的經(jīng)濟(jì)意義,這樣我們的分析才有意義。

  當(dāng)然我也看到了統(tǒng)計(jì)學(xué)和數(shù)學(xué)的緊密聯(lián)系,統(tǒng)計(jì)中會用大量的數(shù)學(xué)工具,所以必須要復(fù)習(xí)一下相關(guān)的數(shù)學(xué)知識,這樣才能在學(xué)習(xí)中靈活運(yùn)用。

  學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)學(xué),我們不能零散的學(xué)習(xí),而是需要從系統(tǒng)的,比較的角度來學(xué)習(xí)。比如當(dāng)我們學(xué)到抽樣的平均誤差、抽樣的極限誤差、置信區(qū)間的計(jì)算時,我們就需要比較不同的抽樣方法,不同的抽樣組織方式的計(jì)算,它們之間的異同點(diǎn)。同樣在學(xué)習(xí)假設(shè)檢驗(yàn)時也一樣,要對單個總體、兩個總體和多總體的情況進(jìn)行比較,對均值、方差、成數(shù)的各種前提條件進(jìn)行比較。要多總結(jié),這樣才容易理解記憶,把多個公式化成很少的公式,減輕記憶的負(fù)擔(dān)。另外在做題的時候一定要弄清楚題目中所給出的前提條件,對應(yīng)到不同的計(jì)算方法。

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