讀三國演義心得體會精選15篇
當我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結方法。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編為大家整理的讀三國演義心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀三國演義心得體會1
中國歷史上最精彩的一段要數(shù)三國。三足鼎立的局面說出來是多么的氣勢恢宏，即便不讀《三國》，腦海中同樣也會浮現(xiàn)許多精彩的故事。諸侯割據(jù)下的東漢末年，曹操以他的雄才大略脫穎而出，依靠郭嘉、程昱等謀士，及李典、典韋、樂禁等勇將，在北方迅速擴張，甚至南擊敗了十倍于已的袁紹，成為當時最強的勢力。劉備則靠誠心贏得了五虎大將，臥龍鳳雛，和蜀地大部分地區(qū)，實力漸漸強大。久居江東的孫權接過你兄的接力棒，三代經(jīng)營東吳，人才濟濟，風調雨順，是又一股較強的勢力。由此便形成了魏蜀吳三足鼎立的局面。
羅貫中的偉大之處就在于他將這個戰(zhàn)火紛飛的時代，將無數(shù)的英雄好漢完美地結合在一起，讓原本已被歷史遮住的他們，重新來到我們的身邊。他筆下的三國，是一個英雄的三國。
提起三國，諸葛亮就好像是它的坐標，沒有孔明的三國不好看，沒有孔明的'三國不精彩，他“羽扇綸巾”的形象是中國人永遠的智者形象。諸葛亮的謀略無可比擬，他能清楚地說出敵人的一舉一動，甚至所思所想，他亦能讓天氣如他口中所言，在他的一生中，“鞠躬盡瘁，死而后已”是他的信仰，但“出師未捷身先死”卻是他唯一料不到的命運。
曹操，奸雄也。這個定義可能是最準確的。他的老奸巨滑無可厚非，他的疑心病也是“登峰造極”，但揚劉貶曹之徒，則將他定義為“奸賊”。我覺得曹操稱得上“雄”。在某些方面，算得上英雄。他一統(tǒng)江山的氣魄和過人的膽識，歷史上為數(shù)不多。在袁紹面前，他把他所有膽識和謀略用來導演了一場以少勝多的官渡之戰(zhàn)，一場經(jīng)典之戰(zhàn)。他贏了。正反兩面結合，曹操便是個名副其實的一代“奸雄”。
合上書本的一剎好，我卻不禁有些缺憾。我為悲情英雄惋嘆，我為得志小人悲哀，我為無辜冤死的將士嘆息。
但《三國》終究只是英雄的三國，卻不是百姓的三國。烽火連天的神州大地最苦的是誰?百姓!戰(zhàn)爭這一愚蠢的行為將永遠是百姓的噩夢，哪怕仗打得多么的酣暢淋漓，百姓始終過不上安定的日子。諸葛亮、曹操等終究是要逝去，成為過眼煙云。“興，百姓苦;亡，百姓苦”。歷史就是這樣的殘酷。
在英雄的三國里，我終于看清了一個別樣的三國，百姓苦難的三國。
讀三國演義心得體會2
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……“讀完一本厚厚的《三國演義》，我才真正體會到了”天下之勢，分久必合，合久必分“.它是一個歷史人物的舞臺，把重多人物刻畫地淋漓盡致，使我不得掩卷長思……
先來談談曹操，大多數(shù)人認為他很奸詐，也有人總結了一句話：“亂世之奸雄，治世之能臣�！薄八睊短熳右粤钪T侯“體現(xiàn)了他做事周到的特點�！睂幬邑撎煜氯�，莫使天下人負我“是曹操的人生哲學。但曹操也有優(yōu)秀的一面，他求賢若渴，看重人才，無貴賤之分，打破了當時書香門第、貴族子弟才能做官的規(guī)矩。
與曹操相同的人物是劉備，在現(xiàn)在的社會上，人們都打趣的說劉備是“哭來的江山”劉備膽小，當年他與曹操煮酒論英雄時，曹操說了這樣一句話：“今天下英雄，惟操與使君耳�！笨砂褎鋰槼隽艘簧砝浜�。劉備講仁義，愛戴百姓，他也很注重人才，使得關羽、張飛、趙云都在他帳下聽令。
“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾……”這就是著名的《念奴嬌。赤壁懷古》，再現(xiàn)了赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)火紛飛，也為三國鼎立定下了基礎，立下了汗馬功勞，而曹操也差點在赤壁之戰(zhàn)中丟了性命。
一個國君要想建立一個好的帝國需要一個輔佐他的鞠躬盡瘁、死而后已的'好大臣，這就是諸葛亮，劉備三顧茅廬請來了諸葛亮。事實也證明，諸葛亮不是一個草包，他一展英才，空城記、草船借箭充分驗證了這一點。而“五丈原前點四十九盞明燈，一心只為酬三顧”看出了諸葛亮的忠心耿耿。
光有“識”可不行，還需要有“膽”，就像趙云，幾乎百戰(zhàn)百勝，無戰(zhàn)不勝，他也稱“趙子龍”，他其實也為曹操效過力，但后來歸了劉。雖說一代天驕是成吉思汗，但子龍也可以做了。
我們世紀少年應該具有諸葛亮的“識”，趙子龍的“膽”，這就是膽識�！度龂萘x》有三絕：義絕、奸絕、智絕。恰恰，關羽見證了義絕，曹操見證了奸絕，諸葛亮見證了智絕。讀了這本，《三國演義》，我獲益匪淺。
讀三國演義心得體會3
懷著激動的心情，我第一次翻開了古典文學名著《三國演義》.
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者仿佛進入了一種境界.
故事的主要內容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的.比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍.此種例子舉不勝數(shù).可是在故事中也有"智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍"的.像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀.誰會想到一個國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢?
有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰(zhàn).呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，又怎么會被曹操吊死在城門上呢如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚，哪至于被義氣的`關羽所殺呢?
再談談國家，魏，曾經(jīng)煊赫一時;蜀，曾經(jīng)功成不居;吳，曾經(jīng)名震江東.這么來看，從國家就可以反映出國君的性格.曹操，欺壓百姓;劉備，愛民如子;孫權，稱霸江東.
如果說魏國在三國里算得上是最強了，一點也不為過.曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神.但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險.再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍諸葛亮.他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止.還有像鳳雛龐統(tǒng)，姜維，徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明.吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣.經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵.不過他太過于嫉妒，死正中年時.從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性.性格關系著成功.
每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的.
讀三國演義心得體會4
身為四大名著的《三國演義》正可謂是一部經(jīng)典之作。它以東漢末年為時代背景，當時官宦弄權，天下大亂，群雄并起。而后以魏、蜀、吳三國為主。曹操挾天子以令諸侯；占據(jù)天時，孫權憑借長江天險，占據(jù)地利；劉備仁德廣布，占據(jù)人和。三分天下，成鼎立之勢。在百年戰(zhàn)爭中，謀士斗智，波瀾壯闊， 悲壯慘烈，景象萬千。
在這部巨著中，作者塑造了上百個性格各異的人物：劉備的仁德；曹操的奸詐；孫權的聰穎；董卓的殘暴；諸葛亮的智慧超群；周瑜的氣量狹�。粎尾嫉姆磸蜔o常；劉表的無能；關羽、張飛、趙云、許諸、典韋、張遼、孫策、甘寧……的勇猛，以及許許多多流星般劃過歷史天幕的謀臣武將，無不栩栩如生。 在這三方中我最偏愛蜀國一方，因為曹操陰險奸詐，是個不折不扣的奸臣，吳國孫權又太自私，只為自己著想，惟有劉備仁德廣布。而在蜀國一方的人物中，我喜歡的并不是劉備，因為他心太軟，也不喜歡關羽，因為他太意氣用事，該斬不斬，華容道放走曹操最終鑄成大錯。更不喜歡張飛，因為他四肢發(fā)達，頭腦簡單，該想的不想。我最喜歡的是常山趙子龍，他英勇可比張飛，又像關羽那樣遇事鎮(zhèn)定冷靜，他千里尋明君，對劉備那可是忠心不二。自古城相會之后，便死心塌地的跟隨劉備打天下。他單騎救主就是最好的證明，在當陽縣與劉備失散，他尋來幼主，在曹軍重重包圍中，懷揣后主，殺退重圍，砍倒大旗面面，奪槊三條，殺死曹營名將五十余名。也賽過關羽那過五關斬六將。雖說劉備虎將眾多，但最終三國還是歸了晉，不免有些遺憾。
《三國演義》給我的印象就是“精彩”，故事結構緊湊，情節(jié)跌宕起伏，人物血肉豐滿，在戰(zhàn)爭的描寫那更是生動形象，讓人有身臨其境的感覺。
久遠的中國，慷慨激昂，人才輩出的大時代，義蓋云天的劉備，耍弄權術的曹操，預謀天機的諸葛亮，還有大嘆時不我予的周瑜……即使千百年后的今天，依然令人悠然神往。
《三國演義》是一本家喻戶曉、婦孺皆知的古典名著。該書將天下奇才諸葛亮，一梟雄曹操，勇者張飛 、許褚，庸主獻帝、劉禪等人物，描寫得淋漓盡致，無不各極其態(tài)。而給我印象最深的是“美髯公”關羽，他的忠、義、勇、氣，很令我感動。
關羽，字云長，河北解良人，身長九尺，髯長二尺，人稱“美髯公”。書中描寫為：丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，唇若涂脂，手提青龍偃月刀，胯下千里追風赤兔馬。可謂氣宇軒昂、威風凜凜。關羽文武雙全：他讀過很多書，知春秋，明大義；他武功蓋世，斬大將顏良、文丑，三戰(zhàn)呂布不下……。
關羽的忠，驚天地，泣鬼神。“身在曹營心在漢”流芳千古。書中記載：“曹操素愛云長武藝人才，欲得以為已用，所以待之甚厚。”雖如此，仍未能關羽之心。后有人嘆曰：“奸相枉將虛禮待，豈知關羽不降曹。”
關羽的義，驚天動地�！叭A容道，捉放曹”眾所周知。關羽為了報答曹操款待之恩和放行之情，不惜違背軍令狀，以身家性命當代價，在華容道捉放曹。當初若不是如此，可能就不會有后來的晉朝了。
關羽的勇，驚世駭俗。“千里走單騎，過五關，斬六將”聞名遐邇。關羽為見劉備，保護著劉備的兩位夫人，一路拼殺，所到之處，無人可敵，無人可擋；“單刀赴會”，只身入敵深境，無人敢言，無人敢害。
關羽的氣，驚心動魄�！肮喂钳焸睍r的非凡氣概，萬代傳頌。書載：“華佗用刀刮骨，悉悉有聲。帳上帳下者，皆面失色。關公飲酒食肉，全無痛苦之色�！彪m然華佗醫(yī)術高超，但能忍受這種痛楚而不顯形于面的，實屬罕見。
古人云：“孝者，所以事君也；弟者，所以事長也；慈者，所以使眾也。關
羽為人忠孝，所以事于劉備；關羽為劉備之弟，所以事于劉備；關羽仁慈勇猛，所以帳下百萬雄兵，千員虎將，都聽使于他。因此到后來，關羽不單是人，他已經(jīng)被神化，而且歷代加封，直封到“蓋天古佛”。
當然，我們要用現(xiàn)代的觀點去理解、學習古代著作，“取其精華，去其糟粕”。我們的忠是忠于師長，忠于工作；我們的`義，是守道義，講信譽；我們的“勇”，是勇于面對困難和挫折，敢見義勇為；我們的“氣”，是骨氣，是凜然之氣。 曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細細品味,讓讀者仿佛進入了一種境界。
故事的主要內容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室劉蟬，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢？
有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚，哪兒至于被義氣的關羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談談國家，魏，曾經(jīng)煊赫一時；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權，稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，
司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍;諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛;龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死時年盡二十六歲。 從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。
每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。當我們羨慕地看著別人成功時，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。就像冰心說的：
成功的花。人們只驚幕她現(xiàn)時的明艷！然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨.
這，就是我讀此書的最大感想。
讀三國演義心得體會5
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，青山依舊在，幾度夕陽紅……”這是我老早以前就聽說的——四大名著之一《三國演義》中的開篇詞。
說起《三國演義》，大家便會很自然的想起胸懷大志、仁義備至的劉皇叔(劉備);想到有膽有識、神機妙算、為國嘔心瀝血的諸葛亮先生;想到本領高超、忠心耿耿、義重如山的關羽;想到脾氣暴躁、正氣凌然、堅不可摧的張飛……
《三國演義》共有一百八十回，回回引人入勝。在這個暑假里我閱讀了其中的三十二回。無論是“桃園三結義”、“過五關斬六將”，還是“煮酒論英雄”、“火燒赤壁”，沒有一篇不叫讀者拍手叫好的。就連我也被書中的人物那料事如神的智慧，書中那無所畏懼的英雄氣概所打動、所吸引。
在諸多栩栩如生的人物中，諸葛亮的形象深深地打動了我。在我讀到《三顧茅廬》一課時，那計謀簡直是無人能想到的：故事是這樣的劉備三顧茅廬成功地請到了諸葛亮，在后來的幾次戰(zhàn)爭中先生幫助了劉皇叔并且都取得了勝利!諸葛亮的雄才偉略，真的是無人能比的啊!俗話說的.好，三個臭皮匠合成一個諸葛亮!
劉備去請諸葛亮的時候，孔明先生也十分防備，順便試試他誠不誠心!當時，劉皇叔聽說先生在睡覺時，便沒去打擾先生。其實先生以為時間久了，劉備就會回去了，然而并不是這樣，劉備一直在樓梯下等候著;孔明醒后，又拿換衣服為借口，又讓劉備等著。哎，說起來，這個諸葛亮不就是早考慮是否要幫助他啊!這里看來，先生不僅才智過人，還十分的謹慎。
當我看到孔明這樣小心后，我便會想到我身邊的一些人，想到哪些一點警惕性都沒有的人，真想讓那些人像諸葛亮那樣，做事有分寸，不會被別人給騙了;要像諸葛亮那樣勤奮學習，這樣才會受人尊敬……
孔明的一生是短暫的，但又是長久的。他雖然早已離開人世，可他的那些錦囊妙計仍舊在人世間廣為流傳。他嘔心瀝血、鞠躬盡瘁，為國現(xiàn)出了全部的力量�？墒沁�沒有來得及享受榮華富貴，便“孔明歸天”了。當我讀到那里的時候，我的心便隱隱作痛，感到惋惜。
我們雖然沒有像有孔明先生那樣聰明的頭腦，也沒有像他那樣神機妙算，但是我們應該像古人一樣，發(fā)奮讀書，將來為社會獻出自己的一份力。
讀三國演義心得體會6
狼煙紛起，戰(zhàn)鼓擂響。箭在弦上，男兒為何不拔?
塞北秋風，江南杏雨。江山如畫，英雄為何不爭?
佳人亂世，笑靨如花。傾城傾國，你卻為何不得?
書中最令人扼腕的是劉關張這三兄弟。從桃園結義到赤壁破曹，從千里單騎到敗走麥城，從長坡一吼到夜戰(zhàn)馬超。云長說：“即使大哥什么都沒有，我也要去投奔他�！辈徽撟鍪裁炊家运蟾鐬闇�，他可以對誰都不好可唯獨要對大哥好。只因為他有義。他桀驁不馴卻只對大哥忠誠，當知道自己的二哥被殺，就算打也好罵也好，這個仇我也要報。結果被手下所殺。這三人從書之頭卻沒有走到書之尾。敗走麥城，心不甘;身首異處，恨無奈;兄弟相死，淚滿行。塞北風，吹散了他們的呼吸;古箏曲，嘆不完他們的一生。他們兄弟之情所融合成的那一縷英魂。依舊是那么的`有情有義，生死不分。忠誠之魂，永久不滅。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！敝T葛孔明，人稱臥龍先生，被劉備所感動，拜為軍師。為表忠心，獻出隆中對;為得赤壁之贏，孤身犯險，舌戰(zhàn)群儒;為對抗司馬懿，冒險一搏，演唱空城。統(tǒng)一全國是他畢生之夢，當劉備臨終托孤時，他發(fā)誓定會輔助劉禪，完成統(tǒng)一大業(yè)。這個人，他本身就是一個傳奇。最終油盡燈枯，耗盡了他全部的力氣。即使身已死，可他對蜀漢之忠，對劉備之忠，永久不止。
他是英雄，有膽去刺殺董卓;他有志向，只為一統(tǒng)天下。雄心之魂，傳古至今，但凡有志者，皆全有之。曹操，一位傳奇之人，在三國之中，個個有雄心，可唯獨他的雄心是那么雄厚，直抒撲面而來殺陳宮，滅呂布，就連袁紹，漢獻帝之妃都成為了他的踏腳石。怎料謀事在人，成事在天，壯志卻未酬，可時間是公平的，最后他的壯志化成一縷英魂，永久不滅。
大夢方醒，百年長，不過彈指一揮間。羅貫中以情為墨，以義為紙，拾起“人生壯志”這支筆寫出了人物百嘆。關羽的忠，為后人嘆;諸葛的智，為后人敬;孟德的雄，為后人佩。他們有壯志，有情義，只最終逃不脫命運。羅貫中不禁寫出了人物姿，更重要的是，留下了一縷英魂，或忠或義，或智或才，不過是這其中無數(shù)人的結合體罷了。
愛無痕，情無邊。歡笑淚眼共床眠。
人已去，情卻在。一寸離腸千萬結。
時已逝，間無隙。一縷英魂到永久。
讀三國演義心得體會7
《三國演義》記敘了東漢末年至西漢之間，以劉備、曹操、孫權為首的三個軍事集團，為了獨霸天下以至沙場廝殺的戰(zhàn)亂時期。其中有許多個性鮮明的英雄人物：獨霸一方、窺伺天下的亂世梟雄;解民倒懸、廣施仁政的一代義主;橫刀立馬、勇猛絕倫的威猛大將;運籌帷幄、足智多謀的軍師謀士……然而，在這個人才云集的時代里，讓我印象最深的，便是那赤膽忠誠的諸葛亮。
“鞠躬盡瘁，死而后已”是諸葛亮的寫照;“受命于敗軍之際，奉命于危難之間”，從此，他義無反顧地追隨劉備;面對東吳的盛邀，他斷然拒絕;白帝托孤，他全心全意輔佐劉禪;他“六出祁山”，只是為了興復漢室;上表《出師表》，表達了他對蜀漢政權的赤膽忠誠。諸葛亮的忠誠深深打動了我，令我敬佩不已。
從古至今，忠誠一直受到人們的敬仰。屈原的投江自盡，以身殉國，是忠誠;荊軻的“風蕭蕭兮易水寒，壯士兮一去不復還”，是忠誠;趙子龍亂軍救主，一身膽也，是忠誠;魏征敢于直言，向李世民進諫兩百多次，是忠誠;岳飛的“精忠報國”，是忠誠;文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，是忠誠……忠誠是一種美德，值得我們去學習它，歌頌它，傳揚它!
大家耳熟能詳?shù)?“兩彈”元勛——鄧稼先，因為忠誠，他先身士卒;因為忠誠，他不怕犧牲;因為忠誠，他“鞠躬盡瘁，死而后已”;因為忠誠，他把自己寶貴的生命獻給了國家!雖然只有平凡的工作，但他卻家喻戶曉，受到全國人民的敬仰，就是因為忠誠。有了對國家的忠誠，他才用盡一生精力研究‘‘兩彈’’，為國家做出了巨大貢獻。可見，忠誠對人們成就一番事業(yè)，也是十分重要的。
現(xiàn)在的社會，人們的物質享受多了，像金錢、權力、名譽等利益，深深誘惑著人們。有些人為了追求個人利益，從而不擇手段達到目的，違背了做人的基本道德，只要有利可圖，就將忠誠拋之腦后。這樣的人，往往只能享受一時的利益，最終的下場都是身敗名裂。
忠誠，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，流逝的時光，社會改變，漸漸銷蝕了忠誠的光芒。青少年是民族的未來肩負著民族騰飛的的重任，我們要時刻提醒自己，不能違背忠誠，要使忠誠永放光芒。
忠誠，是青春沖刺的諾言，是生命履行的責任，是安身立業(yè)的根本，更是人生路上不可缺少的品質。讓我們做一個忠誠的人，一個忠于學業(yè)、事業(yè)的人，一個忠于社會和國家的人!
讀三國演義心得體會8
《三國演義》，四大名著之一，文學史上濃墨重彩的一筆。在中國，無論是乳臭未干的孩童還是風燭殘年的老者，只要你提及《三國演義》，他們都能與你樂道幾句。相比《三國演義》，它的“老祖宗”——前四史之一的《三國志》也是毫不遜色。這個國慶假，《三國演義》讀過不談，惡補了一下《三國志》，那么，就分享一下我對兩部宏偉巨著的小看法和小感觸吧。
兩者，一為正史，一為野史，或者是小說更加恰當。這很大程度決定了兩者的不同，小說是寫給讀者看的，所以它需要很多精彩的故事情節(jié)，和成功的人物形象支撐。正史寫給當朝統(tǒng)治者看的，所以它需要的是在政治方向正確的情況下，盡量還原歷史原貌。
既然這樣，那陳壽和羅貫中筆下的同一段歷史，肯定會碰撞出不少火花。舉幾個讓我印象最深的例子吧。在眾所周知的《溫酒斬華雄》中，關羽第一次展現(xiàn)了自己的高超武藝，在群雄中脫穎而出。正史卻記載，華雄是死于孫堅的古錠刀下。當身邊有些人還以為阿斗是孫尚香所生的時候，《三國志》卻只是“權稍畏之，進妹固好”一筆帶過。黃巾軍起義首領張角，演義中說他乃是個“不第秀才”，然而當時還未有科舉制，漢朝還是用“舉孝廉”選拔官員，科舉是隋文帝之后的事，三國時，哪來秀才之說?要說演義中劉關張一同作戰(zhàn)，最經(jīng)典的橋段非《三英戰(zhàn)呂布》莫屬了吧，結果《三國志》一翻，媽耶，虎牢關一戰(zhàn)，呂布也是敗給了孫堅!可憐了我的江東之主呀，功勞全算在了劉關張頭上去了。這也讓我發(fā)現(xiàn)了一個問題，羅貫中神話了劉關張一波人，丑化了我們的“奸雄”曹丞相，于是小說善惡兩派全了，“天下英雄唯使君與操耳”。我們同樣人才濟濟的江東，就只能淪落到打醬油的尷尬境地了。
劉關張趙馬黃諸葛的神化形象已經(jīng)深入人心，即使他們可能不那么真實，但他們已經(jīng)不僅僅是歷史上的人物了，而更是偉大的藝術形象，當然，這都沒什么。但是，在這里我得為被丑化的曹丞相“美言幾句”。這位世人皆知的大奸雄，在演義中是名奸詐多疑的角色。讓他成為奸雄的，有這句“寧教我負天下人，休教天下人負我”的大“功勞”。演義中記載，曹操欲刺董卓未遂，于是四下逃命，逃命過程中，借宿在父親結義兄弟呂伯奢家，夜里聽到磨刀聲，疑心人要殺他，便屠了別人一家�！皡s見縛一豬欲殺”，原來是要款待他，便繼續(xù)奔逃。路上偶遇“手攜果菜而來”的伯奢，曹操雖然知道他是好意，但怕伯奢知道后帶人追殺，“知而顧殺”。陳宮問其何故，曹操便留下了這么一句豪言壯語。這句話《三國志》中不曾記載，它的`出處是在《三國志》裴松之注引，具體有三個版本，《魏書》說，伯奢兒子要打劫曹操，曹操被迫殺人。還有一種說法是，曹操懷疑人家要他命，便殺了他們�！秾O盛雜記》中說是曹操聽到人家“食器”聲，以為人家要殺他，殺了人全家，“既而凄愴曰‘寧我負人，毋人負我!’”，顯然羅貫中選擇了《孫盛雜記》的說法，但他改編的有些不那么真實，說磨刀就算了，還說是殺豬，難道，曹操能聽到微小的磨刀聲，卻聽不到撕心裂肺的豬叫么?就算曹操真的說了這么一句“寧我負人，毋人負我!”，我依然要說，首先曹操是凄愴地說的，只代表當時就事論事，而不是他的人生觀，更沒有說是“天下人”。其次，這句話，我覺得有兩種意思，寧可以譯為“寧可”，但也不是不能翻譯成“難道”，類似于“王侯將相寧有種乎?”同時“毋”也有“不能”和“沒有”兩種意思，那么就是說這句話，也可以翻譯成“難道只要我負了他人，就沒有別人負我的地方嗎?”裴松之是公元372年出生的，是南朝人，當時沒有標點，我這么翻譯也不能算錯。
如果說曹操還有什么黑歷史的話，那就是大軍屠城徐州了。演義中說陶謙手下投降的黃巾軍又惹事，殺了曹操父親奪了其家產(chǎn)，落草為寇，然后曹操蠻不講理屠了徐州。而《三國志》中則是直截了當?shù)恼f殺他父親的人正是陶謙，雖然手法還是很極端，但是，殺父之仇，不共戴天，也不是完全不能理解。
毛主席，也非常欣賞、推崇曹操，主張堅決為曹操翻案。1918他還曾特地前去許昌瞻仰魏都遺跡，并與羅章龍合作一首《過魏都》。在他的《沁園春雪》中也可以看出，他認為，無論是秦王漢武，唐高宋祖或是成吉思汗都缺乏文采，然而曹操不僅是頗有軍事才能，還能稱得上一位偉大的詩人。歷代皇帝能說在文學上有造詣的，能和曹操相提并論的只有李煜了，但高曉松卻說：“光從統(tǒng)治者的層面來看的話，李煜都不配給他提鞋，兩只手都提不起一只�！�
其實，對于三國，還有很多可說的，但由于篇幅原因，我選擇了這個性格復雜，后人頗多爭議的，也是我很喜歡的人物——曹操。一孔之見，翹盼高論!
讀三國演義心得體會9
我們生活在一個歷史悠久、文化燦爛的文明國度，華夏子孫用他們勤勞的雙手創(chuàng)造了多少令人折腰的勝景與巨作。輝煌燦爛的敦煌壁畫，巧壓天工的蘇洲園林;凝聚著人類高度智慧的古長長城使我們流連忘返;然而這只是美麗的大中國的一部分，它也造就了文學史上的“奇葩”，其中三國演義是我最鐘愛的一朵。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空;青山依舊在，幾度夕陽紅……古今多少事，都付笑談中”。這是明代四川人楊慎的詞作，清人毛宗崗將它加進小說《三國演義》，作為卷頭詞。電視劇《三國演義》又以此作為片頭曲的歌詞，使之家喻戶曉。
剛開始讀《三國演義》時，只是囫圇吞棗，只了解三個國家的興衰歷。小說以魏、蜀、吳三國斗爭為中心，曹、劉矛盾為主線，出色描繪了三國時期大規(guī)模的政治、軍事斗爭，勾畫出東漢末年到西晉統(tǒng)一的時代風云，寄托著希望國家從分裂走向統(tǒng)一的理想。再一次細致地閱讀《三國演義》，進一步了解人物和情景。
通過這本書，很多人認為曹操是奸詐之人，但我卻不以為然。這或許有點作者的情感，也或許是為了突出劉備的仁義。他是三位君主中最有才華的人，他愛惜人才，有很高的軍事才能。在幾十年的征戰(zhàn)中占領了長江以北的大面積土地，使少數(shù)民族都臣服于他，是他使晉國成為三國中最強盛的國家，為后來晉統(tǒng)一天下奠定基礎。
很多人也對曹操的我“寧教天下人負，勿讓天下人負我”這句慷慨激昂的話心存厭惡。但拿破侖不是有一句“不想當將軍的兵不是好兵”的嘛!人要有理想才有前進的動力。他很重視人才，對人才求賢若渴，也是曹操值得欣賞的'地方。自古以來的君王都是靠賢臣幫忙治理天下的，但人才難覓，所以曹操“唯才是舉”不考慮出身只要是有才能的都重用，即使身上有這樣那樣的缺點，他也不在乎。經(jīng)過一番努力，曹操身邊的謀臣不勝枚舉，曾經(jīng)得罪過他的，他也不計前嫌。
還有曹操的樂觀、豁達，這正是我所需要的。赤壁戰(zhàn)敗后，他并沒有愁眉苦臉，而是笑著說“今北方仍有我掌控”，他并沒因此一蹶不振。我們也學過他的好幾首詩，我都很喜歡。
再說另外一個人，此人身長八尺，頭戴綸巾，面如冠玉，手執(zhí)鵝毛羽扇，被劉備“三顧茅廬”請下山之人——諸葛亮。有多少人敬佩他，是他令周瑜發(fā)出“既生瑜，何生亮”的感嘆。但劉備死后，為了輔佐扶不起的阿斗——劉袢，他因過度勞累而死。
諸葛亮也是人，他也有擔驚受怕的時候，人們似乎忽略了空城計里的細節(jié)。在城墻上，木案上清煙縈繞，香燭靜靜的燃著，輕輕搖羽扇顯得自信從容，殊不知也遮掩著孔明流著虛汗的臉，額頭的隱隱汗珠，城門口揮舞著掃帚軍士的荒亂，他司馬懿也沒注意到，如果換作曹操，諸葛亮這次就難光一劫。
因為諸葛亮幫助劉備橫插一手，中原大地才會征戰(zhàn)多年，民不聊生，他們可否顧及百姓感受，最后也落了個不好的下場。如果他幫助有實力的一方統(tǒng)一天下，那就會國泰民安。
讀三國演義心得體會10
在悠久的中國歷史中，燦如星河的古詩詞文化里有不少文人雅士，他們書寫了一首首，一部部不朽的經(jīng)典名作。其中，我最為喜歡的就是《三國演義》。
《三國演義》很生動地反映了東漢末年間中國古代這段歷史的政治生活和軍事生活。在這本厚厚的書里，記載著許多的人物，有足智多謀的諸葛亮、武藝高超的呂布、忠心耿耿的關羽、威猛忠心的趙子龍、謙卑有禮的劉備……每位人物作者都描寫得栩栩如生，淋漓盡致地描繪出了他們的性格特點，讓人讀罷不能忘懷，使我真實地感受到了那段被封塵已久的歷史故事。
心懷天下的賢者劉備，他為了能解救生活在水生火熱中的老百姓而三顧茅廬，以為一段佳話，這是多了不起呀!雖然前兩次的拜訪都沒有見到諸葛亮，他仍舊堅持去了第三次，室外大雪紛飛，天寒地凍，這一些都沒有使他退卻，他還是耐心謙遜地站在門口等待，毫無怨言，最終得到了諸葛亮的鼎力協(xié)助，成為三國中的一方霸主。而文中里另一個主人公我就更加欣賞和喜愛了——諸葛亮，字臥龍，他上知天文下知地理，足智多謀，知人善用，忠君愛國，是一位十足的.智者。書中他似乎無所不能，令人欽佩�？粘怯嬺_過狡詐多疑的司馬懿，設計騙取曹操敗走華容道，草船借箭、火燒連營、七擒七縱孟獲大塊人心，一計連一計，一環(huán)套一環(huán)，讓人不得不連連稱贊，拍手叫絕!可當我看到諸葛亮病死的那一段時，眼淚又不自覺地就流下來，為他的鞠躬盡瘁死而后已的作為所感動，為他的忠君忠主所敬佩，他這樣的一個人才并沒有功高奪主，自立為王，而是選擇盡忠于新主，哪怕這個新主庸庸無碌……這讓我想起諸葛亮嘔心瀝血所寫的《出師表》：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，攘除_兇，興復漢室，還于舊都。鞠躬盡瘁死而后已。”這是多么得可歌可泣，多么得感人肺腑!
讀了《三國演義》這本書，我感受到了劉備的仁、關羽的忠、張飛的義和諸葛亮的智。那些層出不窮的智慧謀略、驚心動魄的戰(zhàn)爭場面、英雄主義的人格精神，都展現(xiàn)了中國有著悠久的歷史、博大精深的文化。親愛的同學們，聽了我的介紹，你愿意和我一起來讀讀這本書嗎?我相信你也一定會喜歡上它的!
讀三國演義心得體會11
"滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……"提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。
《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據(jù)《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術性更強了。下面，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。
一、真實與虛構
演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構，的確是這樣。但是虛構，使用藝術的手法進行虛構，而不是隨便那段史實就可以拿來虛構的。比如，關公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關于單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽。類似的例子當然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構的情節(jié)，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構的同時，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是為什么讀過之后，會有身臨其境的感覺�？傊�，作者在這方面的寫作是相當成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的`一部分主觀愿望。
二、神化與丑化
《三國演義》中的人物，并不完全是真實人物，而是正史經(jīng)過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的地方是"未卜先知"，關羽被神化的地方則是"忠""義"。下面，我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個人。
南宋著名的理學家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點，原因就是這種觀點是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠于"漢室"的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了"智"的化身，把關羽寫成了"忠""義"的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關羽長達三十余字的謚號了。
至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線索
《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節(jié)的刻畫，來體現(xiàn)人物鮮明的特點。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進行了細致入微的刻畫與描寫，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復雜的關系處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的文學手法�！度龂萘x》的主線索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時期，作者是從劉備、孫權、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會在一個章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進行，就會讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味。
讀三國演義心得體會12
《三國演義》可是人人都知道呀!《三國演義》里有許多人物，如英勇善戰(zhàn)的關羽，張飛。料事如神的諸葛亮，陰險狡詐的周瑜，武力高強的呂布
里面的`人物數(shù)不勝數(shù)，個個武力高強。就比如說關羽他在眾將面前斬華雄，顏良和文丑。關羽很重情面的性格讓我很佩服，他一開始投靠了曹操，但是所謂身在曹營心在漢最后又回到了劉備身邊，孫權雖抓到關羽，但關羽絕不投降，孫權最后下令把關羽給斬了。真是的假如是我的話我一定會投降，等孫權和劉備交戰(zhàn)時我立刻在戰(zhàn)亂中拿一把箭向孫權射去。這樣的計謀不是很好嗎?這樣吳國不久就能被占領。正所謂作戰(zhàn)還是要靠大腦不能硬闖呀!呂布，一聽這名字你們就知道一個成語：有勇無謀，最后還是被劉備在曹操面前說了幾句話給害了。還是當年程宮說的好一山容不下二虎。《三國演義》的故事能讓我們明白許多道理，取勝要靠的就是大腦!
讀三國演義心得體會13
在我失敗的時候，在我難過的時候，在我委屈的時候，有一本書永遠激勵著我，那就是四大名著中人人皆知的《三國演義》。
“滾滾長江東逝水，浪淘盡英雄……”歷史已經(jīng)過去，只留下后人在笑談古今，批評前人的過錯，表揚前人的功勞，吸取前人的教訓，學會去勇敢的面對失敗。
曹操被恥笑為白臉奸臣，刺殺董卓失敗，二打張繡險失性命，官渡之戰(zhàn)差點被袁紹打敗，赤壁之戰(zhàn)更是被孫劉聯(lián)軍打的落花流水，狼狽不堪。而劉備呢？賣草鞋不知受了多少恥笑，多少白眼；徐州之敗，他投靠曹操，每日施肥種菜，為的就是海闊天空、天高鳥飛的出頭之日。他們雖然受到了不少恥辱，但他們還是沒有放棄稱霸一方、一統(tǒng)天下的`霸氣，他們遇到困難不退縮，不屈服。相反，如果一個人昏庸無能，膽小如鼠，他怎么能成為一代霸王呢？即使這樣，他們到最后也會被消滅，最后成為別人的階下奴，蜀國的劉阿斗就是一個這洋的人。
在現(xiàn)實生活中，我們也會受到許許多多的挫折，比如我就是幾次考試的失敗者，在我難過的時候，我想起了韓信胯下之恥，張良撿鞋之辱……與他們相比，我這一點失敗算得了什么？
讀了《三國演義》之后，我下決心要把失敗當成一次次的磨煉，認認真真的做好每一件事，證明自己的價值。我相信，只要在困難挫折面前永不退縮，絕不低頭，才會最終成功。
讀三國演義心得體會14
閑來無事，捧起一卷《三國演義》，閱讀之余被描寫的已經(jīng)很熟悉的情節(jié)再次吸引，決定重溫那一段膾炙人口的風云故事。數(shù)天之后感慨頗深，記錄下來，也算是收獲。
《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉。下面我最想談談自己對三國演義的一些認識和看法。
在三國中，我最佩服的人是關羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備，保護好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領了長江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，后來晉國才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標準，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元210、214和217年連續(xù)下了三道《求賢令》，反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，只要有才能就予以重用。
最值得我欣賞，是他那豁達的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句“今北方仍由我所據(jù)”，并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時也是個很有文學情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的'，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。在現(xiàn)實生活中，我們不要忠義，也應該要有誠信吧。如果一個人把現(xiàn)實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點點，你不會難過嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的?我相信，你也不想做一個缺點多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對人生吧!
讀三國演義心得體會15
雖然很早就知道三國演義的故事，但是都只是一些片段，并不完整。這個暑假，托女兒的福，和她一起看了《三國演義》這本書，了解了整個三國的始末。這本書不愧為四大名著之一，果然精彩絕倫。
這本書的作者是羅貫中，寫了東漢末年，以劉備為首的蜀，以曹操為首的魏和以孫權為首的吳，三個國家之間的矛盾和斗爭。
桃園結義、三請諸葛亮，讓我們知道劉備不僅有勇有謀，最重要的是他識人惜才，所以關羽、張飛、諸葛亮、趙云等英雄愿意為他出謀劃策、征戰(zhàn)沙場，最終成就了一方霸業(yè)�；馃啾凇⑷龤庵荑�、空城計等故事，讓我們認識了諸葛亮，他有經(jīng)天緯地的才華，智謀天下第一，無人能及。正是因為有他的幫助，劉備才能以少勝多、以弱對強，和曹操、孫權形成三國鼎立的局面。可是正當蜀國準備大展拳腳，一統(tǒng)天下的'時候，劉備卻去世了。諸葛亮在劉備去世以后，仍然竭盡全力的幫助劉備的兒子：劉禪，嘔心瀝血、鞠躬盡瘁�？墒怯捎趧⒍U的無能，造成了諸葛亮出師未捷身先死的悲慘結局。
《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短。但是從古至今，智大于勇，知人善用是不變的真理。那怎樣才能成為智者呢?學習是成為智者的唯一途徑;那怎樣才能知人善用呢?那要有發(fā)現(xiàn)人才的眼光，有容納人才的肚量，首先自己要是一個智者。所以不管你身處何方，周圍的環(huán)境如何，都請你不要忘記學習。
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