誠信的心得體會

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用書信吧，書信是人們是人們傳遞傳遞信息、交流思想感情的一種交際工具。那么你知道一篇好的書信該怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的誠信的心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

誠信的心得體會1

　　誠信是一張通用全國的卡，誠信是人最基本的本能，誠信是快樂之本，所以人人都應(yīng)該信守諾言。誠信有如通信證，誠信有如是開啟成功之門的一把鑰匙，誠信也有如是做人的最基本，我也并與這誠信也發(fā)生了一件十分難忘……

　　誠信是一張通用全國的卡，誠信是人最基本的本能，誠信是快樂之本，所以人人都應(yīng)該信守諾言。

　　誠信有如通信證，誠信有如是開啟成功之門的一把鑰匙，誠信也有如是做人的最基本，我也并與這誠信也發(fā)生了一件十分難忘的事。

　　記得那一次，陽光明媚、鳥語花香、晴空萬里的好天氣中我開開心心、高高興興、快快樂樂的背著書包去上學(xué)，我來到學(xué)校放下書包開始上課，因為“一寸光陰，一寸金，寸金難買寸光陰”，時間匆匆、轉(zhuǎn)瞬即逝，一下子就放學(xué)了，這時青云走過來對我說：“明天是星期六你準備去哪玩呀!”我說：“不知道阿”，她便說：“要不我們一起去西湖公園玩吧!”我開心的`說：“好啊!”她也開心的說：“那就這樣約定了哦!”我又說：“嗯”。

　　今天，星期六的一大早我便起床了因為我與青云約定了要去西湖公園，可當(dāng)我正要出發(fā)去西湖公園時，有一個電話，我便去接了，“哪位!”“是我慧龍”“哦，有事嗎?”“要不要和我一起去看電影呀!”“我、我如果要去就會打電話給你的，好嗎?”“嗯!”這時的我接完電話心里十分矛盾，該怎么辦?我即想去看電影，但是我先前與青云約好去西湖公園，我難到能不守承諾嗎?左思又想也不知道要怎么辦，就在這時我想到了老師所說的“誠信為快樂之本”所以我在最后決定去西湖公園，去后反而因誠信準時到被表揚了，我開心極了，好像吃了蜜一樣甜，一樣開心。

　　誠信可使人開心，誠信可使你的話讓人句句相信，不存在絲毫的懷疑，誠信更可以開啟成功之門，每個人都應(yīng)該講信用，這樣的話你一樣會生活得十分開心的。

誠信的心得體會2

　　又到了期中考試時間，監(jiān)考與反監(jiān)考的斗爭，貓和老鼠的游戲，又將上演。雖然學(xué)校對監(jiān)考的要求越來越嚴格，但是道高一尺，魔高一丈。舞弊還是屢禁不絕，防不勝防。特別是有了電子產(chǎn)品之后，防舞弊更是艱難。

　　在網(wǎng)上搜索到一張圖片，圖片顯示，一老師竟然讓學(xué)脫了衣服進行考試，不知該圖片信息的真假。老師的做法當(dāng)然不對，有損人格了，但也反映出考試誠信缺失后的極度無賴。

　　如何保證考試的公平與公正，真是傷透了腦筋。簽誠信承諾書，設(shè)誠信試室，開誠信考試主題班會，以誠信考試誠信做人為主題進行國旗下教育等等，辦法用盡�，F(xiàn)在又使用上了金屬探測儀，對考生逐個逐個的進行探測，挖地三尺，也要把作弊工具挖出來。

　　其實，我以為，上面做法都是治標(biāo)之術(shù)，非不治本之策。

　　考試從一定意義上來說，既是對學(xué)生知識與技能的考查，更是對學(xué)生德性的考查�？荚囌\信不誠信是一個人品行是否端正的重要標(biāo)志。一個人不誠信，就算他學(xué)富五車，才高八斗，對社會又有什么用呢？

　　一個人在別人的監(jiān)督下不犯錯，這樣的人也未必是個誠信的人。一旦沒有人監(jiān)督了，問題就來了。所以，解決問題的關(guān)鍵之道，還是在于平常的教育，誠信教育不能只尚空談，要落到實處。說白了，就是德育工作要加強，真正落實德育為先的教育理念。我以為，學(xué)會做人比學(xué)會知識重要的.多。一個誠實、善良、虛心、勤懇的人，他也會源源不斷地通過各種途徑吸取知識和營養(yǎng)。

　　誠信不是只有考試的時候才重要，才彰顯，它是做人的根本和靈魂。

　　學(xué)校的考試有人監(jiān)考，但人的行為更多的時候沒有人“監(jiān)考”，需要慎獨。大量的殘酷的現(xiàn)實告訴我們，當(dāng)今太多太多的人缺乏慎獨的自制力。

　　不久前，報紙上披露，大連市的一些不銹鋼垃圾桶被人損毀，有的被市民拿回家腌酸菜，丑惡至極。這樣的事情，在當(dāng)今社會還少嗎？

誠信的心得體會3

　　近期，我們黨支部進行了一次有關(guān)于“誠信”的時政討論，就當(dāng)今社會存在的很多不誠信問題就行了討論。會上，大家各抒己見，也舉了很多我們身邊的例子，給我留下了很深的思考。

　　隨著社會物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展的我們的生活，正發(fā)生著日異的變化，隨之而改變的便是我們的文化與理念，尤其我們今天所面對的市場經(jīng)濟條件下，為適應(yīng)并取得發(fā)展，必須選擇與之相適應(yīng)的文化和理念。而誠信是一種個人美德，更是一種為人處事的基本原則，是我們應(yīng)該擁有的文化與理念。在現(xiàn)實社會中，誠信是人們進行社會交往和經(jīng)濟交往中應(yīng)遵守的基本行為準則。在市場經(jīng)濟中，誠信是市場經(jīng)濟的基石。我國合同法第五條規(guī)定：“當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠實信用原則�！爆F(xiàn)今，我國不少學(xué)者稱之為帝王原則。不難看出，誠實信用在市場經(jīng)濟中的作用是相當(dāng)重要的。而今，各行各業(yè)都在加強誠信建設(shè)，信用已作為一種制度普遍建立。而如果誠信只是作為行為準則，還只是一種理念上的東西。如果說每一位公民不自學(xué)地遵守，并付諸于實際，從我做起，從點滴做起，誠信將是一句空洞的口號，沒有任何實際價值。而誠信建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，需要每一個人積極努力。而現(xiàn)在還大量存在于我們社會的拖欠民工工資、紅十字會事件、欺詐、欺騙行為等等現(xiàn)象，都說明了誠信還只是一句空口號，還需要我們?nèi)ズ煤门�力，好好履行�?/p>

　　當(dāng)坐下來好好寫自己心得體會的時候，我不禁想起來前段時間鬧得沸沸揚揚的.郭美美事件。在我看來，郭美美這個人物引起了我們國民對紅十字會的信任危機，之所以會引起這樣的危機，并不只是因為單純的這個人物的存在，還在于紅十字會早已在我們國民心中存在誠信危機了。我們會懷疑我們捐贈的錢物是否真的到了需要的人手中，我們會懷疑我們捐獻的血是否真的無償?shù)搅诵枰�的人手中，還是有人利用人們的愛心謀取了私利。當(dāng)我們對一個公益機構(gòu)存在這樣的疑問的時候，是否紅十字會應(yīng)該好好反省反省自己的誠信了呢？

　　可以說，在我們受教育的這些年中，誠信一直是我們思想品德教育的最基本的一條。老師讓我們誠信應(yīng)考，誠信做事，誠信做人，但每年在我們的高等大學(xué)里面，又有多少人是靠著舞弊來通過他們大學(xué)中的考生的呢？答案不得而知。我

　　在思考，為什么在我們?nèi)绱颂岢�誠信的今天，卻處處爆發(fā)者誠信危機。是否人與人之間的關(guān)系親密一些，是否拜金主義不那么嚴重的時候，我們面對誠信會坦然很多。中國有很多古成語是關(guān)于誠信的：一言九鼎、一諾千金、金口玉言、言必信，行必果、還有一言既出，駟馬難追這句我們經(jīng)常掛在口頭上的口頭語，可以說，這些成語在很好的教育我們，如何誠信、怎樣誠信，但似乎，生活在現(xiàn)代社會的我們，就是少了誠信的基因。

　　關(guān)于誠信我們可以展開很多思考，以上僅僅是我在參加時政討論之后的一些心得。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，真的應(yīng)該好好思考自身誠信問題，從思想上提高思想覺悟，從實際行動中履行我們對“誠信”的承諾。

誠信的心得體會4

　　誠信勝過千金，千金也買不回誠信。

　　記得上小學(xué)的時候。有一次中午，老師把我們留到很晚。有一個同學(xué)本來要回家吃飯的，可留了這么久，剩下的時間還不夠她來回呢!于是，她打算在學(xué)校吃�？伤龥]錢!我毫不猶豫地借了她十元。心想：反正都是同學(xué)，互相幫助也是應(yīng)該的。她還說下個星期還我。我答應(yīng)了。一星期過去了，她只字不提，兩星期過去了，她還是沒提起這件事。第三星期，我去找她還錢，她說沒錢。我沒吭聲。后來，我有好幾次叫她還錢，可她還是一句話——沒錢。在小學(xué)畢業(yè)的最后一天，她說暑假來我家，就把錢還我。

　　可到現(xiàn)在她也還沒還我錢，也沒見她人影。我失去得只僅僅是十塊錢，而而她失去的'卻是千金都買不回的誠信。十塊錢并不多，它反映的是一個人的好壞，一個人是否擁有誠信。

　　我的老師卻與她恰恰相反。在歌唱比賽前，老師說如果我們班得第一名，就獎勵我們每人一個棒棒糖。我們以為老師在開玩笑。我們都沒當(dāng)真。可我們真的得了第一名，老師也真的獎勵了我們棒棒糖。

　　一個棒棒糖是不貴，61根棒棒糖也不便宜。這并不是因為老師家有錢，而是老師守信，愿意兌現(xiàn)她對我們說過的話。從而看出這是一位有誠信的老師。

　　越小的事，越可以反映一個人的心，同樣是關(guān)于錢的事，卻有兩種截然不同的做法。如果小事都不能做到，那大事就更不用說了!

　　同學(xué)們，我們要做一個有誠信·講信用的學(xué)生，不管是大事還是小事!

誠信的心得體會5

　　蘇霍姆林斯基非常重視閱讀，不但是教師的閱讀，還包括學(xué)生的閱讀。他甚至指出，對于“學(xué)習(xí)困難”學(xué)生而言，知識性的補課是無效的，閱讀是對“學(xué)習(xí)困難”學(xué)生進行智育的最重要的手段（《給教師的建議》第19條標(biāo)題）。讀什么？讀人物傳記，學(xué)習(xí)名人優(yōu)良的品行，讀科普讀物，培養(yǎng)對科學(xué)探索的興趣。

　　與自己當(dāng)初的想法相比，我始終覺得自己是個的失敗者。作為“學(xué)困生”，有過太多的迷茫、有過太多的無奈。聽從蘇翁的建議，從閱讀名人傳記開始。

　　甘地，作為“非暴力斗爭和不合作運動”的堅持者，最終贏得了自己國家的獨立，因他的這種精神，給迷茫和狂亂的世界帶來了一種希望，一種光明。那就從他讀起。

　　一本厚厚的書，從出生到告別，甘地記載了自己的一生，我在尋找，找尋哪些品質(zhì)完善了甘地充實的人生。也許這是很多人都注意到的一點：誠信。

　　關(guān)于誠信，甘地家族素有這樣的品質(zhì)，在這種氛圍的熏陶下，甘地得其精華。在書中，甘地是這樣描述的：“祖父曇昌德〃甘地……是個相當(dāng)信守原則的人；父親十分熱愛自己的宗族，為人勇敢誠信……；母親甚至?xí)�許下最不易奉行的誓言而信守不渝，即便身患疾病時，也不肯放棄誓言�！闭�是在這樣的環(huán)境中，甘地渡過了自己的童年，并在一生之中，有誠信品性相伴。

　　誠信作為一種品性，需要的不僅僅是一種原則的堅持，還在于虔誠，對自己信仰的虔誠，當(dāng)然，正如歌德所言：虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養(yǎng)的`手段。誠信的反面是欺騙。從對象上來講，欺騙分為對己的欺騙和對人的欺騙，對己的欺騙，往往是沒有毅力造成的，而對人的欺騙，則是難以原諒的，因為它往往會對他人造成傷害。從形式上來講，欺騙還分為顯性的欺騙和隱性的欺騙，顯性的欺騙顯得直接，承認說過故意不做，如金庸描述的四大惡人，“壞亦有道”。隱性的欺騙則不然，利用語言的漏洞或者規(guī)定的不詳，明同意，暗反復(fù)，在確知別人當(dāng)時條件無法反駁的情況下實施，有“落井下石”或“持強凌弱”的味道，最為可恨。

　　人是有感情的動物，在情感的需要中，最簡單的也許就是“被尊重”的感覺。當(dāng)然，想要獲得這種感覺決非易事，信守諾言也許是最基本要做到的。

誠信的心得體會6

　　現(xiàn)在全社會都在構(gòu)筑信用體系，檔案作為機關(guān)、團體、企事業(yè)單位或個人在活動中形成的真實歷史記錄，實際上也是一種信用行為。這是因為檔案是人們在特定的時間、特定的地點、特定的活動中自然形成的原始記錄，是人們活動的歷史真跡。

　　隨著政治、體制的逐步完善和改革開放的不斷深入，檔案作為原始記載、歷史憑證、法律依據(jù)的作用越來越引起人們的重視，為社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展提供了有力的保證，這就是檔案信用的作用。同時應(yīng)該看到其中隱含著由于檔案作用失常并導(dǎo)致的社會糾紛大量的產(chǎn)生，給正常的政治、經(jīng)濟生活帶來困擾，成了社會不穩(wěn)定的一個因素，應(yīng)積極采取相應(yīng)應(yīng)對的措施。

　　一、檔案作用失常的表現(xiàn)。

　　檔案是單位活動的原始記錄，是人類社會活動的真實記錄，并對以后的工作起到憑證、參考作用。但是，由于檔案是文件材料歸檔轉(zhuǎn)化而成的，由于文件材料是由人擬制的，而擬制人地特定的環(huán)境下，受各種因素影響，使制成的文件材料有時不準確、真實地將事實記錄下來，甚至有人為地偽造檔案內(nèi)容，從而造成檔案作用失常的現(xiàn)象。檔案食用失�，F(xiàn)象的'存在無疑將影響一個地區(qū)的經(jīng)濟建設(shè)，束縛社會進一步健康發(fā)展，導(dǎo)致社會、經(jīng)濟活動嚴重梗阻。這種信用失常現(xiàn)象主要有以下幾種：

　　檔案信用失常表現(xiàn)之一：由于文書工作與檔案工作自成系統(tǒng)，實行分別管理的體制，在歸檔之前，文件往往處于自然散漫的狀態(tài)，造成已經(jīng)形成的文件因缺乏統(tǒng)一管理丟失損壞，致使檔案殘缺不全，不利于反映歷史活動和原始面貌。

　　檔案信用失常表現(xiàn)之二：為了局部利益，往往不如實地反映事實，反映在文件，就是內(nèi)容不符合事實。為了顯現(xiàn)單位或領(lǐng)導(dǎo)的政績，存在著虛假現(xiàn)象，對成績夸大其詞，對缺點隱瞞不報，特別是對一些數(shù)字的“修改”更是十分突出。

　　檔案信用失常表現(xiàn)之三：文件作者起草文件時缺乏實事求是的態(tài)度，也是造成檔案信用失常的一個原因。多年來，報喜不報憂，隱惡揚善的文風(fēng)甚為嚴重。這種文風(fēng)嚴重損害了檔案的信用。

　　檔案信用失常表現(xiàn)之四：現(xiàn)階段，檢查多、考核多，由于平時沒有做過實事，一旦臨近檢查、考核，便突擊性虛造許多文件，更有其甚者，在原來的工作總結(jié)、計劃或會議記錄中添加有關(guān)工作內(nèi)容，以滿足檢查、考核。

　　檔案信用失常表現(xiàn)之五：利用職權(quán)或工作之便對檔案進行涂改、偽造，在檔案原件上添寫對自己有利的內(nèi)容或?qū)�檔案原件上對自己不利的內(nèi)容進行改寫成為對自己有利的內(nèi)容�；騻卧鞕n案原件或偽造部分檔案原件內(nèi)容，并對自己不利的原件或?qū)⑤d有對自己不利內(nèi)容的檔案原件部分紙頁抽出來毀掉。

　　檔案信用失常作為一種社會現(xiàn)象，其產(chǎn)生的原因是多方面的，既有歷史原因、社會原因和思想原因，也有管理方面的原因和檔案工作人員素質(zhì)方面的原因，但更主要的是想獲得一些不應(yīng)得到的利益。

　　二、避免檔案信用失常的對策。

　　改革開放，為檔案工作的發(fā)展提供了廣闊的空間，尤其是加入wto后，中國要參與全球競爭并現(xiàn)國際慣例接軌，檔案的作用將呈現(xiàn)出強勁的發(fā)燕尾服勢頭。然而信用制度的建立，在很大程度上依賴于檔案的信用、真實與共享。檔案信用失常實際上就是檔案的失真，使檔案的性質(zhì)因失真而動搖，使檔案不能成為歷史真實記錄。而因檔案信用失常而使某些歷史事實長期受歪曲，造成以假亂真。我們應(yīng)如何面對現(xiàn)實，積極地去解決檔案信用失常、清除檔案信用與社會、經(jīng)濟發(fā)展不相符的不健康因素。

　　首先，檔案工作者必須具有深遠扎實的知識功底和良好的專業(yè)素質(zhì)，對檔案信用失常的現(xiàn)象進行辨析。世界上的事物本來就是非常復(fù)雜的，作為檔案，它所反映的內(nèi)容不是完全違背歷史事實或歪曲事實、還是真實反映歷史，作為檔案工作者可以從歷史狀況，時代背景、行為習(xí)慣特征、格式、習(xí)慣用語，是否符合常理等辨析檔案的真實性。因此檔案工作者必須提高自身的政治素質(zhì)，端正工作態(tài)度，加強責(zé)任心。

　　其次，規(guī)范公文處理，從源頭上扼止檔案信用失常的產(chǎn)生。在起草文件時，必須保持實事求是的態(tài)度。特別文件的數(shù)字，必須等到材料收集齊全，并經(jīng)反復(fù)核實之后再起草文件。而且文件的定稿必須由領(lǐng)導(dǎo)簽發(fā)，打印后與原件一起歸檔。

　　第三，強化懲罰性處罰，提高檔案信用度。雖然《檔案法》明文規(guī)定涂改、偽造檔案的可以進行處罰，但這主要適用于檔案館的檔案，而對于基層的單位的檔案信用失�，F(xiàn)象是沒有處罰的措施，尤其是為了集體或個人利益更改檔案的現(xiàn)象時常發(fā)生，雖然近年來，加大了檔案法的宣傳力度，處罰了一些違法現(xiàn)象，但往往事倍功半，原因就在于檔案信用失常制造者或責(zé)任者沒有嚴格追究責(zé)任或法律責(zé)任，因此加大法制監(jiān)督力度，對造成檔案信用失真的責(zé)任者追究其責(zé)任或法律責(zé)任，造成損失的賠償損失，騙取利益的取消利益，以確保檔案的信用度。

　　中國入世已被看作是第二次改革開放，通常的說法是政府和企業(yè)從此要按規(guī)則辦事，按國際慣例辦事，但這次不僅僅是“對外”處理中，更重要的是我們要按什么規(guī)則辦事。檔案的信用實際上記載了我們按規(guī)則辦事的歷史。

誠信的心得體會7

　　古人從天地生養(yǎng)萬物的過程中，看到了天地真實無妄、自強不息的特征，就把這種特征稱作“誠”。并由此推出人的行為準則：“是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也”，指出了人應(yīng)思誠而與天道相通�！靶拧睆脑熳纸Y(jié)構(gòu)看，“人言為信”，關(guān)于信的論述有“一諾千金”、“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”等。古人為人誠實、恪守諾言的例子比比皆是。

　　例如孔子教育他的學(xué)生對待學(xué)習(xí)的`態(tài)度是：“知之為知之，不知為不知”。知道的就說知道，不知道的就說不知道，這才是真正的知，不自以為是，要虛心。說話辦事要言行一致，“君子恥其言而過其行”。

　　孔子在《論語》中談個人修養(yǎng)和待人之道時多次說到“信”：“為人謀而不忠乎？”、“與朋友交而不信乎？”、“人而無信，不知其可也。大車無?，小車無?，其何以行之哉？”人無信則無以立，無以行�？鬃釉谡劦街卫韲�家大事時說：“民無信不立”，認為“信”比軍隊、糧食還要重要。

　　北宋的范仲淹青年時在睢陽讀書，認識了一位姓李的術(shù)士，一天，那個術(shù)士得了重病，請人找來范仲淹說：“我這里有一個煉金秘方，我的兒子年紀小，不能把點金術(shù)給他，現(xiàn)在我把這秘方交托給你�！毙g(shù)士把秘方和煉成的一斤白金封好交給范仲淹，就病故了。

　　幾年后，范仲淹當(dāng)了諫官，他找到那個術(shù)士的兒子，對他說：“你的父親會使用神奇的點金術(shù)，當(dāng)年他過世的時候，因為你年紀還小，所以就托我先保管秘方，如今你已長大，應(yīng)當(dāng)把這個東西還給你。”于是就拿出那個秘方還有白金一起交給術(shù)士之子，那個密封的記號還保存完好，沒有被打開過。

　　還有一個著名的誠信故事：“種世衡不失信于羌人”。北宋名將種世衡到青澗城戍邊時，巡視撫問境內(nèi)羌族部落。牛家族首領(lǐng)奴訛倔強自負，從不服從宋朝地方管理。種世衡與他約定，次日到帳下慰問部族。誰知當(dāng)晚下起了大雪，次日道險難行，而奴訛部落又處于偏僻的山溝，眾官勸阻種世衡改天再去，種世衡堅意踐約。

　　奴訛以為大雪種世衡必不來，沒想到他頂風(fēng)冒雪而至，感服，急聚族人聽命。此后，當(dāng)?shù)厍甲逑嗬^來歸。種世衡的軍隊秋毫無犯，深得人心，與羌民和睦相處，人稱“種家軍”。后來每當(dāng)西夏軍犯宋，羌民即先通報，并傾力相助，因此宋軍每戰(zhàn)必勝，使邊境得安。

　　誠信是為人、處世之本，是對人的本性、人的價值、人的使命提出的基本要求，是一種美德，更是一種責(zé)任。古人常用“至誠”的標(biāo)準來規(guī)范自己，協(xié)調(diào)人與人的關(guān)系，提高社會道德水準。

誠信的心得體會8

　　誠實守信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是公民的基本道德要求之一。樹道德之新風(fēng)，立誠信之根基，更是當(dāng)代小學(xué)生義不容辭的責(zé)任。對于當(dāng)代的我們來講，明禮誠信是立身處世之本，是走向社會的“通行證”�！叭藷o信而不立”，這是每個小學(xué)生都知道的箴言，誠信也是每個小學(xué)生應(yīng)有的道德基礎(chǔ)，加強小學(xué)生誠信教育，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)輸送德能兼?zhèn)涞暮细袢瞬�，已是小學(xué)思想政治教育的當(dāng)務(wù)之急。小學(xué)里要學(xué)的不僅僅就是書本知識，我們更重要的是學(xué)會做人。

　　考試成績不能說明一切，一味地因追求高分而忽略道德，這不僅是對其他同學(xué)的'不公平，更是對自己不自信和不負責(zé)任的表現(xiàn)。樹立道德新風(fēng)，立誠信之本，做文明公民，既是時代的需要，也是做人的道德底線。我們應(yīng)當(dāng)以誠信的態(tài)度面對考試，通過自己的努力付出來獲得相應(yīng)的回報。在期末考試中，我們要面臨的既是一次學(xué)習(xí)成果的檢閱，同時也是一場道德與誠信的考驗。

誠信的心得體會9

　　今天是培訓(xùn)的第二天，上午參加了軍訓(xùn)，下午看了李強老師講的《感恩·責(zé)任·忠誠》一講。

　　一個忠誠的人，必須忠于自己、忠于組織、忠于事業(yè)、忠于信念，只有如此才能忠誠于自己的事業(yè)。誠信是一個人的基本素質(zhì)，不守信用的人，最終不會被任何人及企業(yè)所信任。

　　李強老師講的忠誠、責(zé)任、感恩，讓我們將自己的最本職工作先做到位，融會貫通，一切工作中的程序動作必須做到短期內(nèi)掌握并且會用，并做到專業(yè)性。

　　從李強老師講的視頻中，我認為最重要的是做好每天該做的四件事：一、想你該做的。二、說你該做的。三、做你分內(nèi)的。四、改你做錯的。每天睜開第一眼，我們應(yīng)先想今天應(yīng)該做哪些事，昨天在工作中有哪些遺漏，并將它及時的補齊并改正。將自己分內(nèi)的事做好，做到位！

　　我們的第一期培訓(xùn)才剛剛開始，作為其中一員，我將此次的培訓(xùn)內(nèi)容作為對自己行為、知識的一次提升和補充，在此豐富自己的生活、閱歷。并且在以后的`工作中努力做到，約束自己的行為舉止。

　　在工作中應(yīng)該有永遠比上司期待的工作成果做得更好的心態(tài)！作為電氣自動化部一車間彩涂的一名辦事員，每天的工作就是將上面的通知、信息向各位員工傳達，并將本作業(yè)區(qū)信息向上級做反饋。但是除此之外，在空閑時間會和其他白班成員一起在生產(chǎn)線做巡檢、檢修工作，我認為多學(xué)習(xí)是對自己的負責(zé)�？赡芤蛉硕�異，但是對于專業(yè)的部分知識，我還是會在同事的指導(dǎo)下加強學(xué)習(xí)和鞏固。

　　在此后的工作、生活中，我會將此次這15天作為一個標(biāo)準嚴格要求自己。

　　認真第一，聰明第二，做好每天該做的，改正曾經(jīng)做錯的，每天都有進步，是我今天的第一收獲。

誠信的心得體會10

　　當(dāng)今社會，隨著科學(xué)技術(shù)、物質(zhì)條件不斷進步，人類的自身道德和職業(yè)道德都在經(jīng)歷著前所未有的考驗，各行各業(yè)都在提倡“誠信”，“誠信”已經(jīng)不僅僅是一種“行規(guī)”，它成為全社會、全人類都在呼喚的一種道德的回歸，一種生存的法則，一種對人的品質(zhì)的基本要求。教育更是如此，誠信教育已深入學(xué)生成長的各個方面、各個階段。

　　一、學(xué)生的“向師性”呼喚教師誠信形象

　　教師職業(yè)的特殊性要求教師必須以自己模范的行為去影響學(xué)生，以自己高尚的道德情操去熏陶學(xué)生，以自己完美的人格力量去感化學(xué)生。一個人從幼兒長大成人，教師對其的影響力是最重要的，教師的氣質(zhì)性格、行為習(xí)慣、處世方法、人生態(tài)度、精神追求等等都或多或少對學(xué)生起著潛移默化的作用。從幼兒園的兒童到大學(xué)生，都有模仿教師的行為傾向，這就是學(xué)生的`“向師性”。要使“對自己誠信、對他人誠信、對家庭誠信、對社會誠信、對國家誠信”成為學(xué)生的內(nèi)在要求，樹立教師的誠信形象變得刻不容緩。

　　二、“誠信”是師德的目標(biāo)和靈魂

　　當(dāng)今社會在各種利益驅(qū)動下的道德缺失問題越來越引起社會的關(guān)注，而道德缺失主要表現(xiàn)為誠信的缺失。受此影響，教育行為中也或多或少存在誠信缺失的現(xiàn)象。因此，我們更應(yīng)講究“誠信”。

　　做一名誠信的教師，一是對學(xué)生和家長誠信，在師生的教與學(xué)的交往和活動中認真負責(zé)，在與家長積極主動的溝通交流中共同完成對孩子的教育和培養(yǎng)；二是對職業(yè)誠信，既然我們已經(jīng)選擇了這一職業(yè)，而且也沒有打算或者沒有能力去改變，那與其每天在抱怨郁悶中度過，不如換一個角度重新去審視我們的工作。認真履行一名教師應(yīng)該履行的職責(zé)，熱愛學(xué)生，熱愛教育事業(yè)，以高度的事業(yè)心、責(zé)任感真正肩負起培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與實踐能力的下一代的神圣使命，將其自覺體現(xiàn)和落實到自己每一天的教育教學(xué)工作中去。同時作為學(xué)校的一份子，不管出于什么原因，我們都希望學(xué)校的發(fā)展越來越好

　　，因此我想每個人都應(yīng)該積極維護學(xué)校的各項管理制度，參與學(xué)校的教育改革活動，為學(xué)校的發(fā)展出謀劃策，不管在什么地方，小到一言一行，我想我們都應(yīng)該清楚地認識到我是北小的一名老師。其實愛我們的學(xué)校也就是愛自己，一個連自己都不愛的人，我們還能奢望他會做些什么呢？我說這些并不是想表明自己有多么崇高，而是我覺得這是一個人做人的根本、做人的底線。誠信構(gòu)成了教師個體道德的新內(nèi)涵，而教師之間的合作精神對于教師隊伍的群體道德也極為重要。教師的合作文化不僅包括教師相互之間的合作，還包括教師與學(xué)生的合作、教師與家長的合作、教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和管理者的合作等等，這些因素從不同的方面影響著教師教育教學(xué)工作的質(zhì)量和效果。

　　三、將“誠信”內(nèi)化為教師的觀念和行為

　　教師的師德規(guī)范要求作為一種職業(yè)道德要求，明顯地具有外在的約束力，但是，

　　停留在他律階段的師德規(guī)范，畢竟是一種外在于主體的要求，只有在教育行為中內(nèi)化為教師的觀念和行為，實現(xiàn)由他律向自律的轉(zhuǎn)化時，這種規(guī)范對于教師主體才有價值，才能成為教師的內(nèi)在追求，真正指導(dǎo)教師的整個職業(yè)生涯。

　　也許大家會說，我都做這么多年老師了，都成慣性了，早就知道應(yīng)該怎么做了，但當(dāng)我們靜下心來認真地想想，我們真的用心做了嗎？或者說我們對待我們的工作真的很真誠嗎？還是僅僅為了工作而工作？我們真的是在享受工作，享受生命嗎？我知道做到這些很難，因為小學(xué)教師這一工作的繁瑣與乏味會消耗掉我們僅有的熱情與沖勁，但為了讓我們的人生不會有遺憾，當(dāng)我們老的時候還會有回憶的資源，我們應(yīng)該去嘗試著再努力一些，再試著去改變一些，加強自我改造、自我鍛煉、自我陶冶、自我培養(yǎng)的積極性，并在自我學(xué)習(xí)、體驗、對照、檢查、反省的過程中不斷加深對“教師”這一職業(yè)的認識。做一個真正的麥田里的守衛(wèi)者，這個世界的守望者，人類心靈的守護神。讓我們共同努力！讓平庸的生命，因為努力而精彩！

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