理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)15篇
我們有一些啟發(fā)后，寫(xiě)心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì)呢？以下是小編收集整理的理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)1
城鄉(xiāng)一體化是一個(gè)國(guó)家和地區(qū)在生產(chǎn)力水平或城市化水平發(fā)展到一定程度的必然選擇。根據(jù)發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)代化和城市化發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)城市化水平低于30%時(shí)，城市文明基本上肯定在城市里，農(nóng)村遠(yuǎn)離城市文明；當(dāng)城市化水平超過(guò)30%時(shí)，城市文明開(kāi)始向農(nóng)村滲透和傳播，城市文明普及率呈加速增長(zhǎng)趨勢(shì)；當(dāng)城市化水平達(dá)到50%時(shí)，城市文明普及率可能達(dá)到70%左右；當(dāng)城市化水平達(dá)到70%以上時(shí)，城市文明普及率將接近或達(dá)到100%。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，必然要求工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、工業(yè)為農(nóng)業(yè)農(nóng)村提供發(fā)展資金，只有工業(yè)化、城鎮(zhèn)化發(fā)展了，才能為農(nóng)民轉(zhuǎn)移就業(yè)提供條件，才能為反哺農(nóng)業(yè)、帶動(dòng)農(nóng)村提供經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。因此我們?nèi)匀槐仨殢?qiáng)調(diào)工業(yè)化的快速推進(jìn)，走“一城帶鄉(xiāng)、以鄉(xiāng)促城、城鄉(xiāng)結(jié)合、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共同發(fā)展“的城鄉(xiāng)一體化道路。推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化與新農(nóng)村建設(shè)相輔想成、協(xié)同共生。在未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，新農(nóng)村建設(shè)與城鄉(xiāng)一體化發(fā)展將是擦黑能夠器并存的任務(wù)。
在我國(guó)現(xiàn)階段，城鄉(xiāng)一體化建設(shè)有著深刻的內(nèi)涵。它要求統(tǒng)一城鄉(xiāng)規(guī)劃 ，打破城鄉(xiāng)分割的體制和政策，加強(qiáng)城鄉(xiāng)間的基礎(chǔ)設(shè)施和社會(huì)事業(yè)建設(shè)，促進(jìn)城鄉(xiāng)間生產(chǎn)要素流動(dòng)，逐步縮小城鄉(xiāng)差別，使農(nóng)村和城市一樣共享現(xiàn)代文明，以實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的和諧發(fā)展。新農(nóng)村建設(shè)和城鄉(xiāng)一體化之間的.關(guān)系的：通過(guò)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)社會(huì)事業(yè)發(fā)展和社會(huì)管理體制改革，推進(jìn)農(nóng)村管理民主、社會(huì)事業(yè)得到快速發(fā)展。這樣，通過(guò)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，實(shí)行工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村，讓廣大農(nóng)民共享改革發(fā)展成果，就可以在城鄉(xiāng)一體化的形式上，逐步建立起以工補(bǔ)農(nóng)、城鄉(xiāng)良性互動(dòng)、協(xié)調(diào)發(fā)展的新型城鄉(xiāng)關(guān)系。
統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推進(jìn)城鄉(xiāng)一體話3，難點(diǎn)在農(nóng)村，但不能由此把新農(nóng)村建設(shè)簡(jiǎn)單理解為是以農(nóng)村為中心的建設(shè)，不能不新農(nóng)村建設(shè)理解為新村莊建設(shè)。事實(shí)上，建設(shè)新農(nóng)村，即不肯是農(nóng)村地區(qū)自身的建設(shè)，也不可能每一個(gè)鄉(xiāng)村獨(dú)立進(jìn)行，它只能通過(guò)城鄉(xiāng)一體化來(lái)實(shí)現(xiàn)，特別是通過(guò)縣城經(jīng)濟(jì)社會(huì)的整體發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)。首先，在縣級(jí)區(qū)域，城市與農(nóng)村的結(jié)合最為緊密，除了少數(shù)與中心城市結(jié)為一體的郊區(qū)縣，大部分縣和縣級(jí)市的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是相對(duì)獨(dú)立、自成體系的。這類縣的的行政區(qū)域也是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的社區(qū)�？h城作為縣級(jí)區(qū)域的唯一的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、教育中心，對(duì)整個(gè)縣域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展起著舉足輕重的作用。由此，在大部分地區(qū)，“以城促鄉(xiāng)”主要體現(xiàn)為以縣城促鄉(xiāng)村。其次，縣域經(jīng)濟(jì)是一種中觀經(jīng)濟(jì)。由于縣域經(jīng)濟(jì)活動(dòng)不只局限于某類產(chǎn)品，而是由多種所有制形式、多部門(mén)結(jié)構(gòu)、多層次隸屬關(guān)系和多級(jí)生產(chǎn)力水平構(gòu)成的地域性生產(chǎn)綜合體，所以縣域經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)功能比較齊全，綜合各產(chǎn)業(yè)各部門(mén)乃至社會(huì)單位于一身的國(guó)民經(jīng)濟(jì)小系統(tǒng)、小網(wǎng)絡(luò)�！耙怨ごr(nóng)”需要打破城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)要素的互補(bǔ)，首先應(yīng)著眼于縣城。第三，大多數(shù)基礎(chǔ)設(shè)施都具有區(qū)域性特點(diǎn)，一般來(lái)說(shuō)，道路、供水、垃圾無(wú)害化處理等最重要的基礎(chǔ)設(shè)施在縣級(jí)區(qū)域內(nèi)構(gòu)成一個(gè)體系，農(nóng)村公共產(chǎn)品和服務(wù)的供給體系也是以縣為單位的。建設(shè)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施、增加農(nóng)村公共產(chǎn)品供給，不是要另起爐灶，而是在現(xiàn)有體系上繼續(xù)生長(zhǎng)，因而大多數(shù)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、公共產(chǎn)品提供也必定是基于縣域的。正因?yàn)槿绱耍?0xx年中央“一號(hào)文件”中明確提出，要著力發(fā)展縣城和在建制的重點(diǎn)鎮(zhèn)，增強(qiáng)縣級(jí)管理能力，發(fā)展壯大縣域經(jīng)濟(jì)。
其中的兩個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題是：其一，新農(nóng)村建設(shè)與城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，需要政府作為主要的推動(dòng)者，同時(shí)也需要引入市場(chǎng)機(jī)制。其二，政府在公共產(chǎn)品提供和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的過(guò)程中，必然存在相當(dāng)大的資金缺口。解決的辦法在于：在資金供給角度，一方面是加快工業(yè)發(fā)展、通過(guò)發(fā)展獲取資金，另一方面是通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制、盡可能地引入民間資本；從需求的角度，則是分清建設(shè)過(guò)程中重點(diǎn)的輕重緩急，切忌“鋪攤子”、“ 攤大餅”。而處理好點(diǎn)和面之間的關(guān)系，處理好速度與效益之間的關(guān)系，關(guān)鍵的一點(diǎn)，就是要尊重農(nóng)民和居民的意見(jiàn)，通過(guò)各種民主協(xié)商機(jī)制匯集農(nóng)民和城鎮(zhèn)居民的需求，將資金投向于他們最迫切需要的領(lǐng)域。
理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)2
追求語(yǔ)文課堂的實(shí)效性一直是我努力的目標(biāo)，由于能力和經(jīng)驗(yàn)不足，在這條探索之路上，我遇到了很多問(wèn)題，走得很是艱難。就在我一籌莫展的時(shí)候，我有幸成了水城名師陶燕珍老師的徒弟，并拜讀了她的字面報(bào)告《有效的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐與研究》。陶老師以豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和深厚的文學(xué)功底，剖析了什么才是有效的語(yǔ)文課堂，并以令人信服的獨(dú)到見(jiàn)解闡述了怎樣實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂的有效性。似久旱禾苗遇甘露，陶老師的報(bào)告使我豁然開(kāi)朗。
反復(fù)品讀了陶老師的報(bào)告和有關(guān)理論后，我把自己平時(shí)實(shí)施的語(yǔ)文課堂教學(xué)認(rèn)真與此進(jìn)行了對(duì)比、反思和總結(jié)。
我的語(yǔ)文課堂基本能做到以下幾點(diǎn)：
一、能夠營(yíng)造快樂(lè)和諧的課堂氛圍
平時(shí)上課，我很注重創(chuàng)設(shè)一種和諧快樂(lè)的課堂氛圍。我幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，我誠(chéng)心的贊美，一個(gè)游戲或笑話，為我和我的課堂換來(lái)了孩子們的喜愛(ài)甚或期盼。我們師生之間是心心相融，互為欣賞和尊重的。為此，我很信服陶老師提倡課堂教學(xué)中要有“三聲”。這是一堂和諧課堂所不能缺少的元素。
二、能做到以學(xué)生為中心
正如陶老師所言，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。就是學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生做課堂真正的主人。
在我的語(yǔ)文教學(xué)中，我深知，老師是為學(xué)生服務(wù)的，是教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者。所以，我始終把學(xué)生當(dāng)做是學(xué)習(xí)的主人，始終想著為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)健康發(fā)展的學(xué)習(xí)空間。
通過(guò)陶老師的報(bào)告，我認(rèn)識(shí)到，實(shí)效性的教學(xué)，應(yīng)該是一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展。應(yīng)該根據(jù)學(xué)生和具體情況，隨時(shí)調(diào)整教學(xué)節(jié)奏，真正使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，追求教學(xué)真實(shí)性，敢于放手，敢于“暴露”意料之外的情況，師生的思想情感能得到淋漓盡致的表達(dá)，再現(xiàn)“原汁原味”的課堂生活。
為了實(shí)現(xiàn)有效的語(yǔ)文課堂教學(xué)，我明確了今后的努力方向：
一、備好教材。正如陶老師所說(shuō)，要讀懂作者的心。當(dāng)要教一篇新課文時(shí)，不要先急于寫(xiě)教案，要去反復(fù)認(rèn)真地潛心讀課文，達(dá)到正確流利，讀懂文本表達(dá)的感情，做作者的知音。另外，還要讀懂編者的心和編者的編排意圖，把教材讀到位,做教材編者的知音。
二、備好學(xué)生。就是了解學(xué)生的知識(shí)、能力、情感態(tài)度等基礎(chǔ)，學(xué)生掌握了哪些讀書(shū)方法，在課堂上可能會(huì)提出哪些問(wèn)題，對(duì)文中人物可能會(huì)是什么態(tài)度等等，都要做到充分估計(jì)。備好學(xué)生，做學(xué)生的知音，在課堂上，面對(duì)學(xué)生突如其來(lái)的.意外問(wèn)題，老師才可能應(yīng)對(duì)自如。
三、轉(zhuǎn)變教態(tài)。陶老師說(shuō)得好：“課堂就是學(xué)生出錯(cuò)的地方，教師要允許學(xué)生出錯(cuò)�！笔堑�，我們不能怕孩子出錯(cuò)。我們是孩子的老師，老師不但是學(xué)生知識(shí)的傳授者，更是孩子心智健康發(fā)展地導(dǎo)航者。當(dāng)孩子有了錯(cuò)，不是一味地急著糾正，而是耐心地溝通和引領(lǐng)。報(bào)告中的王小紅老師給我留下了很深的印象，王老師不但是為充滿愛(ài)心和耐心的老師，更是一位大氣的智者。面對(duì)孩子的錯(cuò)誤，她讀懂了孩子的心聲，在她的鼓勵(lì)和贊美下，孩子一點(diǎn)一點(diǎn)意識(shí)到了錯(cuò)誤，并很樂(lè)意地改正了錯(cuò)誤。與此同時(shí)，王老師還贏得了孩子的喜愛(ài)和信任，一舉兩得，怎能不說(shuō)她是位智者呢?
四、體現(xiàn)“三度”。學(xué)生參與的廣度、深度、有效度是我的語(yǔ)文課堂一直存在的一個(gè)棘手問(wèn)題，也是我一直要努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。陶老師說(shuō)：“用符合學(xué)生特點(diǎn)、受學(xué)生歡迎的的教學(xué)方法吸引學(xué)生集中注意力學(xué)習(xí)�！边@句話為我指點(diǎn)了迷津。
“走進(jìn)您，本想收獲一縷春風(fēng)，豈料您卻給了我整個(gè)春天�！笔堑�，感謝陶老師，感謝她精彩的報(bào)告，為我的冰封世界打開(kāi)了春之門(mén)。我相信，我的語(yǔ)文課堂有了陶老師的陪伴和我的不懈努力，一定會(huì)春暖花開(kāi)!
理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)3
在本學(xué)期認(rèn)真學(xué)習(xí)了《現(xiàn)代城市管理學(xué)》后，面向 21 世紀(jì)，構(gòu)建和諧城市環(huán)境在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中就顯得尤為重要 和突出，同時(shí)城市環(huán)境管理成為重中之重。實(shí)現(xiàn)力爭(zhēng)使環(huán)境污染和生態(tài)破壞加劇的趨勢(shì)得到控制，必須樹(shù)立全民環(huán)境意識(shí)，提高市民素質(zhì)，培養(yǎng)良好的公共道德，強(qiáng)化城市環(huán)境行政管理。
第一、培養(yǎng)良好的公共道德，道德體現(xiàn)社會(huì)風(fēng)尚。
我們要大力加強(qiáng)社會(huì)公共道德教育，培養(yǎng)良好的公共道德。 獻(xiàn)出自己的愛(ài)心，讓世界充滿美好。我們要大力開(kāi)展公共道德教育，養(yǎng)成公共道德。城市受社會(huì)環(huán)境的污染，勢(shì)必影響到每個(gè)市民的安寧。城市環(huán)境整潔、優(yōu)美，每個(gè)市民都可享受良好的雨露滋潤(rùn)。 要關(guān)心城市、熱愛(ài)城市，顧全大局，美化環(huán)境。一切要從公眾的利益出發(fā)，關(guān)心城市的建設(shè)發(fā)展，熱愛(ài)城市的一草一木。要崇尚“綠色世界” ，積極投身城市環(huán)境保護(hù)活動(dòng)，美化環(huán)境從小做起，從自我做起，從家庭做起。做模范市民，遵紀(jì)守法。要積極參加城市“五講四美三熱愛(ài)”活動(dòng)，要模范遵守市民道德規(guī)范，要“與人為善，與鄰位善” 堅(jiān)持做到不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑，養(yǎng)成良好的生活情趣，要嚴(yán)格遵守相關(guān)法律法規(guī) ，同違法亂紀(jì)的行為進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。
第二、提高全民環(huán)境意識(shí)。這是美化環(huán)境、防治污染的根本。
環(huán)境污染的制造者包含了各種群體 ，所以要提高全民的環(huán)境意識(shí)�？梢哉f(shuō)城市中每個(gè)人都可能成為城市公害的有意與無(wú)意的制造者。 這主要是缺乏自覺(jué)的生態(tài)觀念與環(huán)境意識(shí)。要消除環(huán)境污染的弊害，必須開(kāi)展全民環(huán)境教育。環(huán)境教育可分為社會(huì)的環(huán)境教育與學(xué)校的環(huán)境教育。社會(huì)環(huán)境教育可以利用大眾傳播媒介如電視、 廣播、 報(bào)紙、雜志或多種形式的培訓(xùn)班， 廣泛普及和宣傳環(huán)境科學(xué)知識(shí)和環(huán)境法律知識(shí)， 切實(shí)增強(qiáng)全民的環(huán)境意識(shí)和法制觀念。全民環(huán)境教育已經(jīng)在全國(guó)各地引起了極大的反響現(xiàn)在各個(gè)大型城市，都推出了垃圾分類活動(dòng)。將從前單一的垃圾箱，更換成了分類箱，把各種垃圾進(jìn)行分類。分成可循環(huán)利用品和不可循環(huán)品。將可循環(huán)垃圾進(jìn)行再次利用，不僅保護(hù)環(huán)境又可以廢物利用，變廢為寶。，這樣的環(huán)境教育活動(dòng)已贏得城市居民的普遍贊同。學(xué)校環(huán)境教育主要以中、小學(xué)為主，在學(xué)�？� 設(shè)置安排環(huán)境教育課程，可帶領(lǐng)中、小學(xué)生去郊外或動(dòng)物園進(jìn)行動(dòng)、植物資源珍惜與保護(hù)的.教育，從小養(yǎng)成濃烈的環(huán)境意識(shí)。此外，環(huán)境教育還要著重《城市環(huán)境管理》的教育。環(huán)境行政管理是一門(mén)技術(shù)性、專業(yè)性很強(qiáng)的管理學(xué)問(wèn)。對(duì)于從事城市環(huán)境行政管理的公務(wù)員、專業(yè)技術(shù)人員尤其重要。全國(guó)已有近百所高等院校設(shè)立了環(huán)境保護(hù)專業(yè)與行政管理專業(yè)， 不少省、 市創(chuàng)辦了環(huán)境保護(hù)干部學(xué)院和環(huán)境保護(hù)研究班。這為在職環(huán)保干部提供了良好的教育環(huán)境。要充分利用新聞媒介，及時(shí)報(bào)道和表彰環(huán)境保護(hù)工作中的先進(jìn)典型，公開(kāi)揭露和批評(píng)污染、破壞生態(tài)平衡的違法行為，對(duì)嚴(yán)重污染、破壞生態(tài)環(huán)境的單位和個(gè)人予以曝光，提高全民環(huán)境意識(shí)。
第三、建設(shè)一支環(huán)境保護(hù)學(xué)術(shù)隊(duì)伍。保護(hù)環(huán)境與發(fā)展經(jīng)濟(jì)一樣，一靠政府，二靠科學(xué)。
建設(shè)一支可行、有效的環(huán)境保護(hù)學(xué)術(shù)隊(duì)伍。環(huán)境污染嚴(yán)重的主要原因是資源和能源的浪費(fèi)。這也與控制污染、提高能源利用率等科學(xué)技術(shù)落后有關(guān)。再入污水的澄清處理、工業(yè)廢水的再使用、空氣中所含毒素的分析、劣質(zhì)汽油的改善、地層下陷的測(cè)量等，都必須依靠科學(xué)知識(shí)與技術(shù)。所以防治污染、改善環(huán)境的基礎(chǔ) 是要提高環(huán)保技術(shù)的含金量，建設(shè)一支由環(huán)境保護(hù)專家、學(xué)者、城市環(huán)境管理工作者組成的學(xué)術(shù)隊(duì)伍。
第四、健全完善法制，依法進(jìn)行管理。
環(huán)境立法是有效進(jìn)行環(huán)境管理和環(huán)境污染治理的重要措施健全法制，依法進(jìn)行管理。除了樹(shù)立全民環(huán)境意識(shí)，提高市民素質(zhì)，培養(yǎng)良好的公共道德。健全相關(guān)的法律、法制規(guī)定，也是非常有必要的。嚴(yán)格的處罰制度，可以限制一小部分破壞環(huán)境的人。在心里上，給他們?cè)斐赏亓�，使全民都能很好地保護(hù)環(huán)境。
我們要攜手一起保護(hù)我們生活的家園——地球，只有讓它干凈、健康，才能讓我們更好的生存在這個(gè)美麗的家園里。加強(qiáng)城市環(huán)境的民主管理，才能真正滿足社會(huì)成員的需要，必將帶動(dòng)人們的積極性，從而促進(jìn)城市環(huán)境的和諧發(fā)展，使我們的家園更加美麗、富強(qiáng)。
理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)4
20xx-2015學(xué)年度第二學(xué)期，根據(jù)六枝特區(qū)教育局領(lǐng)導(dǎo)的安排，本學(xué)期我們的教研主題是以過(guò)程性評(píng)價(jià)位主題，所以在教研計(jì)劃中，我校設(shè)計(jì)得有關(guān)于過(guò)程性評(píng)價(jià)理論的學(xué)習(xí)這一計(jì)劃。就在20xx年4月9日，我和我校的亢柳老師對(duì)過(guò)程性評(píng)價(jià)進(jìn)行了相關(guān)的一些理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，下面是本人學(xué)習(xí)之后的一點(diǎn)心得體會(huì):
通過(guò)學(xué)習(xí)，從中我知道了什么是過(guò)程性評(píng)價(jià)，對(duì)這個(gè)概念有了新的認(rèn)識(shí)，了解了那些評(píng)價(jià)才叫做過(guò)程性評(píng)價(jià)。過(guò)程性評(píng)價(jià)是是一種活動(dòng)，活動(dòng)表現(xiàn)為過(guò)程，而活動(dòng)的每個(gè)環(huán)節(jié)之間是有內(nèi)在聯(lián)系的，過(guò)程又是由一系列的事件組成的，事物的本質(zhì)通過(guò)過(guò)程表現(xiàn)出來(lái)。所以我的理解是，在我們搞教研的時(shí)候，就是通過(guò)教研活動(dòng)，通過(guò)過(guò)程來(lái)找出問(wèn)題的所在，造成這種問(wèn)題產(chǎn)生的原因，找到原因才能找到解決問(wèn)題的方法。
在課堂中，過(guò)程性評(píng)價(jià)的方式，我們用的最多的可能是小組評(píng)價(jià)，在小組活動(dòng)后，小組間的相互評(píng)論，最后老師給的總評(píng)。
過(guò)程性評(píng)價(jià)有兩個(gè)重要的特征，關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程和重視非預(yù)期結(jié)果。我對(duì)前者的理解是關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，不同的學(xué)習(xí)方式所產(chǎn)生的'效果不同，對(duì)產(chǎn)生的不同效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，但注重的還是一個(gè)過(guò)程。而非預(yù)期結(jié)果則是，因每個(gè)人經(jīng)歷不同，那么思維，過(guò)程個(gè)方面也不同，從而所產(chǎn)生的結(jié)果也不同，所以存在著多方面的因素。不管從哪個(gè)方面說(shuō)，最重要的還是要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)領(lǐng)域和經(jīng)歷，而當(dāng)這些方面都得到老師的激勵(lì)時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，可能就會(huì)大大的超出老師的所預(yù)期的結(jié)果。所以，我認(rèn)為歸根到底在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，除了有耐心之外，我們應(yīng)給學(xué)生更多的鼓勵(lì)。
理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)5
課程改革為教育的發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇，也向我們教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。作為一名教師，能否在課程改革中與時(shí)俱進(jìn)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念，樹(shù)立全新的學(xué)生觀、教師觀、質(zhì)量觀、評(píng)價(jià)觀是至關(guān)重要的。如果觀念不轉(zhuǎn)變，習(xí)慣于傳統(tǒng)的教學(xué)方法，勢(shì)必會(huì)成為實(shí)施新課程的落伍者只有站在教育改革的前沿，自覺(jué)更新觀念，積極主動(dòng)的投身于教育創(chuàng)新的研究與實(shí)踐，才能走在課程改革的前列。
我校理論學(xué)習(xí)主要學(xué)習(xí)了《如何激勵(lì)學(xué)生高效學(xué)習(xí)》。《如何有效的開(kāi)展集體備課》，《美國(guó)老師怎樣教數(shù)學(xué)》等內(nèi)容。通過(guò)本學(xué)期的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為，做一名現(xiàn)代化不落伍的老師，應(yīng)當(dāng)積極適應(yīng)素質(zhì)教育要求下的角色轉(zhuǎn)換，要用發(fā)展的眼光看學(xué)生，同時(shí)，不斷的充實(shí)和提高自己的能力，實(shí)現(xiàn)自身的持續(xù)發(fā)展，終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，這是新時(shí)期對(duì)教師的要求，也是為人教師的重要內(nèi)容。
以前我的認(rèn)識(shí)就是“春蠶到死絲方盡”，教師的工作的確需要奉獻(xiàn)。通過(guò)這學(xué)期學(xué)習(xí)后，我又認(rèn)為新課程中有愛(ài)心，有創(chuàng)意，能夠擴(kuò)展教學(xué)資源，對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)具有更大的影響。如關(guān)于真才實(shí)學(xué)的老師。
也許“給學(xué)生一杯水，自己首先得有一桶水”的說(shuō)法已經(jīng)有些過(guò)時(shí)，但若將自己擁有的那桶水變成不斷更新的“活水”，又有何不可？同時(shí)，隨著信息時(shí)代的到來(lái)，學(xué)生獲取知識(shí)的途徑也越來(lái)越廣泛，以學(xué)生為友，甚至以學(xué)生為師都是必然趨勢(shì)。只有這樣，才能感染學(xué)生勤學(xué)善思。也只有這樣才能更和諧地與學(xué)生相處，才能成為學(xué)生心目中的好老師。
首先，對(duì)學(xué)生胸懷要博大，情感的體驗(yàn)要細(xì)微，“沒(méi)有理由要求每個(gè)學(xué)生喜歡我，但我必須喜歡每個(gè)學(xué)生”。師生關(guān)系和諧、融洽，學(xué)生感受到教師對(duì)自己的肯定，便會(huì)主動(dòng)親近教師，樂(lè)于接受教師的教誨，使師生心靈溝通，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。
其次，教師對(duì)學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)的，影響不是一時(shí)的，而是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，所以教師的`一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響。教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。
現(xiàn)在，我有了更理智的看法，教師們不能再像一輛輛快速老化的汽車超負(fù)荷地在公路上疾駛，社會(huì)應(yīng)該重視教師資源的可持續(xù)使用，在教師中大力提倡科學(xué)、文明、健康的生活方式。如以前看電影《燭光里的媽媽》的場(chǎng)景時(shí)，我感受頗深：在很多人的印象里，優(yōu)秀教師的形象無(wú)外乎就是起早貪黑，廢寢忘食，一天到晚泡在學(xué)校里，幾乎沒(méi)有屬于自己的時(shí)間。他們的身體大多不好，有的帶病上課，甚至當(dāng)場(chǎng)暈倒。他們沒(méi)有天倫之樂(lè)，老人臥病在床，卻不能侍奉左右；活潑可愛(ài)的孩子沒(méi)人帶，只能反鎖在家。教師是凡人，不是籠罩在崇高光環(huán)中的圣人，教師不應(yīng)是站在講臺(tái)上拖垮早已患病的疲憊身軀，而是充當(dāng)學(xué)生含淚學(xué)習(xí)的崇高榜樣；教師也不應(yīng)無(wú)情地把正發(fā)高燒的子女留給年邁的父母，自己卻被頌揚(yáng)為舍小家、顧大家的優(yōu)秀典型。依靠透支健康來(lái)獲得事業(yè)上的成功，無(wú)疑是殺雞取卵。
總之，通過(guò)這學(xué)期的理論學(xué)習(xí)，使我深深地體會(huì)到做一名讓領(lǐng)導(dǎo)放心、學(xué)生滿意、家長(zhǎng)信任的好教師就是要以熱愛(ài)事業(yè)為核心，把熱愛(ài)學(xué)生視為靈魂，在構(gòu)建師生和諧關(guān)系的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)取。
理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)6
《“新基礎(chǔ)教育”數(shù)學(xué)教學(xué)改革指導(dǎo)綱要》是從今年暑假開(kāi)始閱讀的,因?yàn)闀r(shí)間比較倉(cāng)促,只能大致看概念看條干。本以為看這樣大部的理論書(shū)籍會(huì)很艱澀，精心翻閱后，發(fā)現(xiàn)這本書(shū)很實(shí)用，不僅有理論的闡述，更有具體實(shí)踐操作的策略，如果結(jié)合已有的新基礎(chǔ)語(yǔ)文教學(xué)案例，你會(huì)發(fā)現(xiàn)理想的語(yǔ)文教學(xué)其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)。這就是“新基礎(chǔ)教育”一貫提倡的“以人為本”思想的最好詮釋吧。下面我談一些具體的感受。
一、數(shù)學(xué)要有整理性思維
“新基礎(chǔ)”還要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行能力分析，找到學(xué)生數(shù)學(xué)能級(jí)點(diǎn)，因材施教。反思自己的教學(xué)，能級(jí)意識(shí)比較淡薄，也就缺乏對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的整體性觀照，在自己的課堂教學(xué)中，或有降低或有徘徊亦或有拔高，學(xué)生的基礎(chǔ)性資源與生成資源容易被忽視，無(wú)法真正做到價(jià)值的提升。整體性思維，要求我們的數(shù)學(xué)教學(xué)“眼中要有人”。葉瀾教授提出：一堂課是否有效，是否成為好課，應(yīng)將“教學(xué)”視為一個(gè)整體單位。只有具備了這樣的整體思維，才會(huì)樹(shù)立鮮明的學(xué)生立場(chǎng)，才能真正做到心中有學(xué)生。只有關(guān)注了人，才會(huì)實(shí)現(xiàn)“育人價(jià)值”�！罢驹谝粋�(gè)高度，保持一份清醒”，要求我在學(xué)科主體價(jià)值體現(xiàn)上既有對(duì)整個(gè)小學(xué)學(xué)段又有對(duì)一學(xué)年的年段更要有對(duì)專題教學(xué)的整體性思維。在育人價(jià)值的體現(xiàn)上無(wú)論何時(shí)何地，我們都要站在促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)、健康發(fā)展的高度來(lái)看待學(xué)生。
二、把課堂還給學(xué)生
在讀到本書(shū)中有關(guān)葉瀾教授在新基礎(chǔ)教育課題研究中提出“把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命的活力”時(shí)，我恍然大悟后卻困惑了。如何還？還的度是什么？這個(gè)問(wèn)題一直困擾著我。僅從形式上把課堂還給學(xué)生，學(xué)生是不能煥發(fā)出生命的活力的。學(xué)生是活的個(gè)體，他們的智力以及非智力因素存在差異，教師的傳統(tǒng)授課方式往往是在“因材施教”這個(gè)大口號(hào)下的一刀切教育，為了完成教學(xué)任務(wù)，往往忽視學(xué)生的主體地位。雖然有“問(wèn)題來(lái)源于學(xué)生”，“解答于學(xué)生”，但這些問(wèn)題地提出和解答，往往是有限的幾個(gè)學(xué)生，他們構(gòu)成班級(jí)中的明星群體，而在學(xué)習(xí)上處于弱勢(shì)的大多數(shù)學(xué)生，他們只是問(wèn)題的'旁觀者，很難參與到問(wèn)題的討論中來(lái)，收獲也就可想而知了。形成這種現(xiàn)狀的原因，我認(rèn)為一在于老師的控制欲和教案欲，怕學(xué)生說(shuō)錯(cuò)，影響上課的情緒、浪費(fèi)時(shí)間而僅提問(wèn)好的學(xué)生，不叫差的學(xué)生。二是對(duì)好學(xué)生的回答，因?yàn)楹妥约合胍拇鸢副容^一致，老師往往表?yè)P(yáng)，對(duì)差點(diǎn)學(xué)生異彩紛呈的答案，往往加以訓(xùn)斥。三是師生之間交流少，存在心靈上的隔閡，造成課堂上的不配合。
為了打破這種單一的課堂模式，其實(shí)平時(shí)的工作中我已經(jīng)進(jìn)行了把課堂完全還給學(xué)生。比如教學(xué)基于學(xué)生的學(xué)習(xí)，一堂課，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的需要制定教學(xué)目標(biāo)。讓學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)、自我探索、自我表達(dá)，教師只是從中組織、提升。善于捕捉課堂中生存性的東西，對(duì)于敢于表達(dá)自己觀點(diǎn)的學(xué)生予以肯定和鼓勵(lì)。收到的效果確實(shí)很好。
理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)7
通過(guò)參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí),使我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師,解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性.隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求,如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對(duì)的問(wèn)題.因?yàn)?合格教師不是終身的,昨天的合格教師,今天不一定合格.自己只有不斷學(xué)習(xí),更新觀念,與時(shí)俱進(jìn),努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí),才始終是一名合格的教師.
一、更新觀念,終身學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)政治理論,提高思想素質(zhì).要深刻領(lǐng)會(huì)各級(jí)黨委政府的有關(guān)方針政策,深刻把握重要思想和精神實(shí)質(zhì),深刻理解各種理論品質(zhì),努力提高自己的思想素質(zhì).
學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),提升專業(yè)素質(zhì).當(dāng)今社會(huì),科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短,知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明,這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念,不斷充實(shí)自己,始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu),做到博學(xué)多才,與時(shí)俱進(jìn),學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”;對(duì)所教學(xué)科,要知其然,更要知其所以然,才能抓住要領(lǐng),舉一反三,觸類旁通,運(yùn)用自如,才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.
二、勇于探索,與時(shí)俱進(jìn)
時(shí)代的日新月異就是對(duì)教師的挑戰(zhàn),因此,教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物,要敏銳地了解新思想,認(rèn)真地研究新理論,主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí),開(kāi)拓進(jìn)取,更新觀念,始終站在時(shí)代的潮頭,才能“百尺竿頭,更進(jìn)一步”!
三、愛(ài)崗敬業(yè),加強(qiáng)師德修養(yǎng)
由于教師的職業(yè),是育人、塑造心靈的事業(yè),因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,甚至一言一行,都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響.因此,教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng),通過(guò)言傳身教,在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理,幫助學(xué)生塑造健康人格,為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的.基石.
四、立足本職,做好工作
既然選擇了“教師”這一職業(yè),就要無(wú)怨無(wú)悔!為了使自己的教育教學(xué)工作水平不斷提高,要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等;要多聽(tīng)課,虛心請(qǐng)教.
五、用愛(ài)感染學(xué)生
“愛(ài)是教育的基礎(chǔ),是老師教育的源泉,有愛(ài)便有一切.”要想成為一名優(yōu)秀的人民教師,我們首先要愛(ài)學(xué)生;其次,愛(ài)就不能放棄,假如你放棄一位學(xué)生,對(duì)整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),只有千分之幾,對(duì)一個(gè)班來(lái)說(shuō)只有百分之幾,可是對(duì)一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)卻是百分之百,對(duì)一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)是百分之百的毀滅,所以,我們每天面對(duì)的是一個(gè)個(gè)有著鮮活生活,一個(gè)個(gè)正在茁壯成長(zhǎng)的孩子,我們要把他當(dāng)作一個(gè)能動(dòng)的人,給他們一個(gè)自由的空間,尊重平等地對(duì)待他們、關(guān)心他們,和他們成為無(wú)話不說(shuō)的好朋友.我們不能整天只活在抱怨中,有的抱怨學(xué)生基礎(chǔ)差,有的抱怨學(xué)校條件差等.如吳一凡教師說(shuō)的,當(dāng)你不能改變環(huán)境,你就適應(yīng)環(huán)境;當(dāng)你不能改變別人,你就改變自己;當(dāng)你不能改變事情,你就改變看法.愛(ài),是教育的源泉,是教育的核心.30年的教育工作,我一直努力走進(jìn)孩子們的世界,去感受他們的學(xué)習(xí)與生活,了解他們的優(yōu)點(diǎn)與不足,用真摯的情、濃濃的愛(ài)去感染每一個(gè)孩子,呵護(hù)他們健康成長(zhǎng).
教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程,一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié),從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng).因此,教師要立足當(dāng)今,放眼未來(lái),以苦為樂(lè),甘于寂寞,充當(dāng)人梯,為家長(zhǎng)負(fù)責(zé),為學(xué)生負(fù)責(zé),為社會(huì)負(fù)責(zé),為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé).
理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)8
本人20xx年通過(guò)校組織安排參加相關(guān)政治理論學(xué)習(xí)，現(xiàn)在談?wù)勔韵聨仔牡命c(diǎn)體會(huì)：
一、要樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)的敬業(yè)精神。要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。本人系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。
三、愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
四、孜孜不倦，積極進(jìn)取。有句話說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。
五、以身作則、率先垂范。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的'影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友�？傊鳛橐幻嗣窠處�，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)9
今年7月中旬，興化市委組織部組織我市第十期青年干部培訓(xùn)班，很高興也很榮幸能成為其中的一員。在礦大的這些天里，讓我重溫了課堂的感覺(jué)，融入了新的班級(jí)，認(rèn)識(shí)了新同學(xué)，增進(jìn)了交流，建立了友誼，學(xué)到了知識(shí)，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，開(kāi)闊了自己的視野，也更明確了今后的方向，充滿了信心。
主辦方事前準(zhǔn)備工作非常充分，課程設(shè)計(jì)審慎，涵蓋領(lǐng)域十分廣泛。尤其是各位教授在為我們傳道授業(yè)解惑時(shí)，談古論今、縱橫中外，旁征博引、妙趣橫生，不僅為我們?nèi)松猛驹鎏砹艘坏漓n麗的風(fēng)景，而且使我們對(duì)工作、生活、學(xué)習(xí)多了一些感悟，更提高了我們明辨是非的能力。
青年干部培訓(xùn)班上，聆聽(tīng)趙巖教授的《領(lǐng)導(dǎo)干部必備的禮儀》，使我們對(duì)形象和禮儀在工作、生活中的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也增添自我形象管理和禮儀強(qiáng)化的自覺(jué)性、主動(dòng)性;通過(guò)聆聽(tīng)胡瓊教授的《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》、《領(lǐng)導(dǎo)干部的群眾工作方法及對(duì)外溝通技巧》使我們對(duì)溝通藝術(shù)對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部成長(zhǎng)的.重要作用有了較為理性的認(rèn)識(shí);王超教授的《當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)與對(duì)策》一課使我們對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體——企業(yè)的發(fā)育發(fā)展不同階段，尤其是中小企業(yè)的培育壯大的重大意義、成長(zhǎng)環(huán)境、政策舉措有了較為清醒的認(rèn)識(shí)。
為期一周的青年干部培訓(xùn)班學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束，通過(guò)這次錘煉學(xué)習(xí)，使我在政治理論、黨性修養(yǎng)、政策水平、組織能力等方面都有了明顯的進(jìn)步�？偟膩�(lái)說(shuō)有這樣幾點(diǎn)培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)：
一、有心才有新。面對(duì)本職工作，要對(duì)工作有熱心，對(duì)人民有誠(chéng)心，對(duì)事業(yè)有忠心。只有時(shí)時(shí)處處做有心人，善于動(dòng)腦筋，觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、處理問(wèn)題，總結(jié)新的工作經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能使工作開(kāi)拓創(chuàng)新;同時(shí)，牢記領(lǐng)導(dǎo)的囑托，勤于思考，樂(lè)于奉獻(xiàn)，勇于拼搏，才能創(chuàng)造新的工作局面。
二、有公才有功。必須做到一心為公，利為公所謀，事為公所辦，名為公所取，功為民所立。秉公辦事，公平待人，甘當(dāng)人民的公仆。遵守公共道德秩序，自覺(jué)做到自重、自警、自省、自勵(lì)，爭(zhēng)做人民的有功之臣。
三、有為才有位。首先立于“為”，多作為。要想一個(gè)單位的工作得到組織的支持和認(rèn)可，要想一個(gè)人的工作得到人民的贊同和理解，也必須多作為，必須一心一意為黨為國(guó)為人民。經(jīng)常想一想?yún)⒓痈锩鼮槭裁�，現(xiàn)在當(dāng)官應(yīng)該做什么，將來(lái)身后留什么。要立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，顧全大局。堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，為民掌好權(quán)，用好權(quán)，也只有這樣，才能嬴得人民的擁護(hù)和信賴。?
四、有勁才有進(jìn)。在新的環(huán)境中和新的形勢(shì)下，將會(huì)遇到許多新情況、新問(wèn)題、新矛盾，就必須樹(shù)立信心，鼓足干勁，迎接新的挑戰(zhàn)。不畏艱難困苦，鼓足勇氣，大膽工作。只有以飽滿的精神狀態(tài)，熱忱的工作情感，只有敢于面對(duì)自我，善于修正，工作才有進(jìn)展，事業(yè)也才能前進(jìn)。
總之，通過(guò)幾天的中國(guó)礦業(yè)大學(xué)青年干部培訓(xùn)，使我們更深刻地認(rèn)識(shí)到在當(dāng)前信息社會(huì)和學(xué)習(xí)型社會(huì)中，無(wú)論是在哪個(gè)崗位上的領(lǐng)導(dǎo)干部，只有沉下心來(lái)認(rèn)真學(xué)習(xí)、埋頭工作，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外樹(shù)形象，才會(huì)迎來(lái)?yè)?dān)當(dāng)重任、抬頭走向更加重要工作崗位的一天!
理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)10
本學(xué)期在劉老師的悉心講解下，我對(duì)管理會(huì)計(jì)理論研究的發(fā)展及模式創(chuàng)新、成本控制理論與方法創(chuàng)新研究、無(wú)形資產(chǎn)管理會(huì)計(jì)、預(yù)算管理創(chuàng)新、新風(fēng)險(xiǎn)投融資管理會(huì)計(jì)等幾方面知識(shí)有了全新的了解及掌握。并且在本課程學(xué)習(xí)中的有關(guān)“秦池”案例的探討中收獲頗豐。以下是我對(duì)知識(shí)的回顧及總結(jié)：
一、 管理會(huì)計(jì)理論研究的發(fā)展及模式創(chuàng)新
狹義的管理會(huì)計(jì)是將管理會(huì)計(jì)從依附于財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)提升到與財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)并立的地位，并涵蓋了標(biāo)準(zhǔn)成本、預(yù)算控制、差異分析和內(nèi)部控制等；廣義的管理會(huì)計(jì)則是以美國(guó)全國(guó)會(huì)計(jì)師聯(lián)合會(huì)下設(shè)的管理會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)委員會(huì)為代表，認(rèn)為管理會(huì)計(jì)涵蓋關(guān)于企業(yè)內(nèi)部計(jì)劃、評(píng)價(jià)、控制，以及確保企業(yè)資源的合理使用和經(jīng)營(yíng)責(zé)任所需要財(cái)務(wù)信息的確認(rèn)、計(jì)量、歸集、分析、編報(bào)、解釋和傳遞等所有過(guò)程。而管理會(huì)計(jì)理論體系的發(fā)展經(jīng)歷了五個(gè)階段：“控制現(xiàn)在和籌劃未來(lái)”的理論體系創(chuàng)立 –從支持經(jīng)營(yíng)決策到支持戰(zhàn)略決策—從物本管理到人本和智本管理—預(yù)算管理創(chuàng)新與管理會(huì)計(jì)系統(tǒng)整合—企業(yè)核心能力和智力資本管理會(huì)計(jì)。
二、 成本控制理論與方法創(chuàng)新研究
八大基本理論范疇分為前提性認(rèn)識(shí)和應(yīng)用性理論范疇兩部分。前提性認(rèn)識(shí)包括成本意識(shí)和成本效益理念；應(yīng)用性理論范疇包含成本節(jié)省、成本避免、廣義成本控制、成本筑入、成本計(jì)算（計(jì)算方法、計(jì)算基礎(chǔ)、計(jì)算對(duì)象、計(jì)算方式）和成本元（經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)術(shù)和經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略）。在課程中主要學(xué)習(xí)了作業(yè)成本法，并深入了解了作業(yè)成本法、變動(dòng)成本法和完全成本法三者的計(jì)算原理及區(qū)別。
以日本企劃為著手點(diǎn)，對(duì)比美日成本管理模式、中日成本管理模式，探討對(duì)我國(guó)成本管理的啟示。日本成本企劃運(yùn)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)階段，首先根據(jù)市場(chǎng)調(diào)查，立足于顧客滿意估計(jì)未來(lái)市場(chǎng)上潛在顧客可以接受的價(jià)格，減去企業(yè)設(shè)定的目標(biāo)利潤(rùn)，計(jì)算出目標(biāo)成本。再利用“成本筑入”的思想，將原材料等的成本模擬筑入到產(chǎn)品成本。最后，比較產(chǎn)品成本與目標(biāo)成本，如果產(chǎn)品成本超過(guò)了目標(biāo)成本，則重新設(shè)計(jì)，直到產(chǎn)品成本低于目標(biāo)成本。
篇二：會(huì)計(jì)學(xué)習(xí)心得12
本學(xué)期的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容是學(xué)習(xí)有關(guān)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的知識(shí)，對(duì)會(huì)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行初步接觸。主要圍繞著分為五大部分，財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的方法和原則，會(huì)計(jì)報(bào)表，會(huì)計(jì)等式和賬戶，復(fù)式記賬，以及賬戶調(diào)整和報(bào)表編制。通過(guò)對(duì)這些章節(jié)的'學(xué)習(xí)，對(duì)會(huì)計(jì)有了更深層次的認(rèn)識(shí)，改正了過(guò)往的一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，改變了對(duì)會(huì)計(jì)的態(tài)度。財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)是企業(yè)會(huì)計(jì)的一個(gè)重要分支，它以會(huì)計(jì)準(zhǔn)則為依據(jù)，運(yùn)用會(huì)計(jì)的專門(mén)方法，帶企業(yè)發(fā)生的能夠用貨幣確認(rèn)、計(jì)量的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)進(jìn)行核算和監(jiān)督，并向有關(guān)方面報(bào)告財(cái)務(wù)狀況和經(jīng)營(yíng)成果信息。財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的內(nèi)容包括財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的理論和方法進(jìn)行確認(rèn)、計(jì)量、記錄和報(bào)告的一般會(huì)計(jì)事項(xiàng)，具體分為資產(chǎn)、負(fù)債、所有者權(quán)益、收入、費(fèi)用和利潤(rùn)六大會(huì)計(jì)要素。財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)在企業(yè)管理中具有重要的作用。首先，財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)有助于提供決策有用的信息，提高企業(yè)透明度，規(guī)范企業(yè)行為。企業(yè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)通過(guò)其反映職能，提供有關(guān)企業(yè)財(cái)務(wù)狀況、經(jīng)營(yíng)成果和現(xiàn)金流量方面的信息，是包括投資者和債權(quán)人在內(nèi)的各方面進(jìn)行決策的依據(jù)。其次，財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)有助于企業(yè)加強(qiáng)經(jīng)營(yíng)管理，提高經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理水平的高低直接影響著企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益、經(jīng)營(yíng)成果、競(jìng)爭(zhēng)能力和發(fā)展前景，在一定程度上決定著企業(yè)的前途和命運(yùn)
有人會(huì)說(shuō)會(huì)計(jì)是枯燥的，但是在我看來(lái)，會(huì)計(jì)是門(mén)數(shù)字的藝術(shù)，而這種感覺(jué)在編制三表時(shí)尤為強(qiáng)烈。從各種生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)用丁字形賬戶反映出來(lái)后，如果沒(méi)有出差錯(cuò)的話，那最后那份平衡的報(bào)表則給人賞心悅目之感。一個(gè)個(gè)數(shù)字在筆下演繹一場(chǎng)美妙絕倫的舞蹈，她們流暢地完成每個(gè)動(dòng)作，扮好了自己在隊(duì)伍中的角色，各司其職，給觀眾呈現(xiàn)的則是井然有序而又不失美感的藝術(shù)。從中可以獲得無(wú)法言喻的成就感和歡暢感，就像經(jīng)過(guò)努力完成了一件精致的藝術(shù)品�？粗约阂稽c(diǎn)點(diǎn)把原始數(shù)據(jù)梳理清，整理好，再分別記錄成冊(cè)，最后完成編制，如同看著手中的藝術(shù)品如何一點(diǎn)點(diǎn)塑形，烘制，定型，著色，拋光，最后擺在柜臺(tái)上以供欣賞。此中有真味，欲辨已忘言。會(huì)計(jì)并沒(méi)有那么枯燥無(wú)聊，不會(huì)夢(mèng)到所有的數(shù)字都變活來(lái)追殺，盡管有時(shí)會(huì)被繁多的數(shù)字弄得頭昏腦脹，但是只要真正熱愛(ài)這門(mén)學(xué)科，去真誠(chéng)地發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的美，那么這門(mén)課帶來(lái)的不僅僅是學(xué)識(shí)的擴(kuò)大，還有成長(zhǎng)的喜悅。
會(huì)計(jì)的學(xué)習(xí)特別需要細(xì)心和專注，容不得半點(diǎn)馬虎和懈怠。核算過(guò)程中出點(diǎn)小差錯(cuò)就會(huì)影響整個(gè)操作過(guò)程的進(jìn)展和完美，所謂是牽一發(fā)而動(dòng)全身。有次在做資產(chǎn)負(fù)債表時(shí)，因?yàn)槎∽中唾~戶中有筆活動(dòng)只有借方項(xiàng)目沒(méi)有相應(yīng)的貸方項(xiàng)目，結(jié)果在最后填寫(xiě)報(bào)表時(shí)沒(méi)法配平，又不得不回到丁字型賬戶中去檢查每個(gè)項(xiàng)目的變動(dòng)和調(diào)整，而且還是檢查好幾次才查出來(lái)到底是哪里出了差錯(cuò)。事后算了一筆賬，這個(gè)查漏就花了近一個(gè)小時(shí)的時(shí)間。但除去浪費(fèi)時(shí)間不說(shuō)，還影響了整個(gè)工作的進(jìn)度，賠了夫人又折兵，不劃算。所以學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)要踏踏實(shí)實(shí)，一絲不茍，還要考慮全面防止對(duì)一些問(wèn)題的忽略。如果堅(jiān)持下去，那么長(zhǎng)此以往就會(huì)減少出差錯(cuò)的次數(shù)，養(yǎng)成一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮昧?xí)慣。這樣才會(huì)在學(xué)習(xí)工作上表現(xiàn)出色，受人賞識(shí)，才能夠被人信任去做重要的項(xiàng)目。
盡管現(xiàn)在我對(duì)會(huì)計(jì)還只是淺嘗，但是會(huì)計(jì)也對(duì)日常生活有幫助。我學(xué)會(huì)如何把自己日常生活開(kāi)支賬戶做的更好，能夠更加清楚地知道每個(gè)月的開(kāi)支詳情，還懂得該如何規(guī)劃下個(gè)月的開(kāi)支以使錢(qián)花在該花的地方。我覺(jué)得這有利于我以后的理財(cái)，有利于我形成較好的花費(fèi)習(xí)慣，也是一筆不錯(cuò)的收獲。我會(huì)在以后的學(xué)習(xí)生活中把會(huì)計(jì)只是學(xué)以致用的，而不是讓其束之高閣，而且會(huì)計(jì)的真諦正是用其科學(xué)系統(tǒng)的理論來(lái)指導(dǎo)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，為社會(huì)的發(fā)展服務(wù)。
理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)11
在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，作為一個(gè)從事多年教學(xué)工作的我，認(rèn)真拜讀了《教育新理念》、《給教師的一百條推薦》等教育書(shū)籍。一本本教育書(shū)籍，一句句教育同行真誠(chéng)的話語(yǔ)，使我很受啟發(fā)�，F(xiàn)就學(xué)習(xí)過(guò)程中感觸較深的談點(diǎn)自我的感受。
首先，"師者，傳道授業(yè)解惑也"，這就應(yīng)是作為一個(gè)教師的首要條件。教師上課的方式是否能被學(xué)生樂(lè)于理解，關(guān)鍵要看這堂課是不是一堂好課。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，風(fēng)趣幽默的話語(yǔ)，新穎的授課方式，化繁瑣為簡(jiǎn)單、死板為生動(dòng)的潛力必將使學(xué)生聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)單而易掌握。這是大多數(shù)教師孜孜不倦追求的一種境界。"師者，傳道授業(yè)解惑也"不能簡(jiǎn)單理解為傳授道理講授知識(shí)解答疑難問(wèn)題，而是除此之外，更應(yīng)注意學(xué)生的思想教育。傳道授業(yè)解惑的問(wèn)題是作為一個(gè)教師的根本，不具備這些潛力的人當(dāng)然不就應(yīng)走上講臺(tái)的。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德工作的必備條件。按理說(shuō)此刻的學(xué)生在家里是小皇帝，過(guò)著衣食無(wú)憂的生活，與其父母相比，我們?cè)偃リP(guān)心他們的生活豈非剩余如果這么想就大錯(cuò)特錯(cuò)了。生活在學(xué)校里的學(xué)生當(dāng)然期望得到教師的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。時(shí)常關(guān)心學(xué)生的衣食住行，會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)到長(zhǎng)輩的關(guān)懷，群眾的溫暖。不關(guān)心學(xué)生的生理健康有可能導(dǎo)致學(xué)生的心理問(wèn)題。此刻犯罪低齡化，大多是因?yàn)槠湫睦頉](méi)有受到正確的引導(dǎo)所致。重視學(xué)生的思想道德問(wèn)題，教育就得尊重、理解、貼近他們;還要建立正確的學(xué)生觀，了解學(xué)生的需要，做一個(gè)服眾的威而有信的教師。讓我們大家一齊來(lái)關(guān)注學(xué)生的心理健康。
其次，教師的心理健康也是一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。一個(gè)心理有問(wèn)題的教師我們?cè)鯓幽芗钠谕褜W(xué)生教好。近年來(lái)的超多調(diào)查資料證明有相當(dāng)多的教師有心理疾病。資料證明，教師把學(xué)生打成殘廢有之，讓學(xué)生互相打耳光有之，罰學(xué)生抄作業(yè)幾十遍者有之，等等，這些都是心理疾病的表現(xiàn)。教師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無(wú)法巧妙地處理學(xué)生問(wèn)題，輕則影響失聲關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。所以，為了更好地教育學(xué)生，教師自我首先務(wù)必是心理健康的人。僅有心理健康的教師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。教師的心理健康水平會(huì)使其在智力、情感、一向等方面機(jī)能都得到正常的發(fā)揮，有助于提高工作效率。我們就應(yīng)帶著簡(jiǎn)單愉快的情緒去上課，不就應(yīng)把絲毫對(duì)他人或領(lǐng)導(dǎo)的不滿情緒帶進(jìn)課堂。所以，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中應(yīng)時(shí)刻調(diào)整自我的心理，維護(hù)和提高心理健康，從而持續(xù)自身良好的心理狀態(tài)去影響學(xué)生。
第三，為人師表，注重身教重于言教。教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的"向師性"，使教師在學(xué)生心目中占有十分重要的.位置。教師的思想感情、處世哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教�？鬃诱f(shuō):"其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。"學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成什么人，自我就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自我就務(wù)必學(xué)而不厭，手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自我務(wù)必?zé)釔?ài)勞動(dòng);要學(xué)生將禮貌禮貌，自我務(wù)必談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。凡要求學(xué)生做到的自我首先做到，凡要求學(xué)生不做的自我堅(jiān)決不做。"勿以惡小而為之，勿以善小而不為。"教育無(wú)小事，事事見(jiàn)真理。所以，教師必須要時(shí)刻注意自我的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸襟去愛(ài)護(hù)人。僅有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)"親其師，信其道"，進(jìn)而"樂(lè)其道"。
理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)12
20xx年11月1日結(jié)束了“國(guó)培”第一階段的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。這階段共聽(tīng)取了教育科學(xué)理論二十三個(gè)專題的專家精彩講座，觀摩了七節(jié)名師的優(yōu)秀示范課。通過(guò)觀摩和學(xué)習(xí)使我受益匪淺，解決了十多年來(lái)存在自己內(nèi)心深處的教育困惑，為今后教師專業(yè)成長(zhǎng)道路指明了方向。下面我就從三個(gè)方面來(lái)談一下第一階段理論學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。
一、收獲知識(shí)，更新理念。
傾聽(tīng)了各位專家的精彩講座，我好像迷失在茫茫大海里的帆船找到了出海的方向，解決自己十多年來(lái)一直無(wú)法走出的迷霧。十多年來(lái)，也曾經(jīng)參加過(guò)各種新課改的培訓(xùn)，征訂了一些繼續(xù)教育的教材，可到了實(shí)際的崗位工作，那些理論已蕩然無(wú)存。因?yàn)閷?shí)際的要求還是很現(xiàn)實(shí)的，都是以分?jǐn)?shù)為主來(lái)評(píng)判教師的主要工作業(yè)績(jī)，再加上來(lái)個(gè)“末位”去更邊遠(yuǎn)小學(xué)支教的制度。因此我也不得不隨波逐流，以高分?jǐn)?shù)為中心來(lái)練習(xí)學(xué)生，全然不顧學(xué)生的情感，學(xué)生是否主動(dòng)學(xué)習(xí)。以多做練習(xí)、死記硬背等等方式來(lái)壓學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文。來(lái)到了“國(guó)培”班學(xué)習(xí)，聽(tīng)取了何專家的《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx版）》的解讀，聽(tīng)取了韋教授的《教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展規(guī)劃》，聽(tīng)取了吳教授的《小學(xué)生身心與認(rèn)知發(fā)展規(guī)律》等等講座。我才初步明白語(yǔ)文應(yīng)該以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)去進(jìn)行教學(xué)，如何去培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)；才懂得今后的路該怎么走，如何克服重重困難，努力使自己成長(zhǎng)為一名智慧型的教師；才知道要關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，尊重他們的身心健康發(fā)展規(guī)律，承認(rèn)差異，讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文上有不同的發(fā)展。不是說(shuō)學(xué)到了點(diǎn)滴理論知識(shí)就厲害了，關(guān)鍵是要學(xué)以致用，是否運(yùn)用了理論知識(shí)去指導(dǎo)實(shí)踐工作。今后我將努力學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，關(guān)注教育教學(xué)新動(dòng)態(tài)，更新理念，運(yùn)用新理念指導(dǎo)工作。不然，不僅是誤人子弟，而且還誤國(guó)了。
二、轉(zhuǎn)變觀念，改進(jìn)教學(xué)。
通過(guò)觀摩幾位名師的優(yōu)秀課堂，讓我領(lǐng)略他們的教學(xué)風(fēng)采，也促進(jìn)了我對(duì)自己課堂教學(xué)進(jìn)行深刻地反思。他們?cè)谡n堂上為學(xué)生發(fā)展提供了空間，為學(xué)生平等參與提供了機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在寬松的環(huán)境中體驗(yàn)成功，健康成長(zhǎng)；他們構(gòu)建了活潑的課堂氛圍，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n堂秩序，合理的課堂活動(dòng)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在快樂(lè)的活動(dòng)中獲得語(yǔ)文知識(shí)。誰(shuí)能說(shuō)這樣的.課堂學(xué)生考試的分?jǐn)?shù)就低了呢？所以我的觀念要轉(zhuǎn)變了。再也不能以分?jǐn)?shù)作為衡量一個(gè)學(xué)生是否好壞做為唯一標(biāo)準(zhǔn)了，再也不能以權(quán)威性壓迫式地去讓學(xué)生接受學(xué)習(xí)語(yǔ)文了。要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力。關(guān)注學(xué)生的情感，關(guān)愛(ài)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。努力以自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生。語(yǔ)文課是一門(mén)難“立桿見(jiàn)影”的課程，它要慢慢地滲透，不斷積累。在今后的語(yǔ)文課堂里，我要不斷探索，抓好識(shí)字、閱讀、口語(yǔ)交際、習(xí)作等方面的教學(xué)，重點(diǎn)培養(yǎng)每位學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，再也不要把語(yǔ)文課上成別的課了。
三、終身學(xué)習(xí)，不斷成長(zhǎng)。
專家們深厚的知識(shí)底蘊(yùn)，老師們靈活把握的課堂教學(xué)教法都是我們學(xué)習(xí)和借鑒的楷模。這些先進(jìn)的教育教學(xué)理念需要我們?cè)趯?shí)際工作中不斷的去實(shí)踐和認(rèn)真揣摩，這些先進(jìn)的教育教學(xué)理念也不可能在自己的教學(xué)實(shí)踐中收到立竿見(jiàn)影的成效，但是只要我們堅(jiān)持不懈，積極探索，這些先進(jìn)的教育理念就一定會(huì)在我們今后的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)揚(yáng)開(kāi)去，并會(huì)在我們今后的教學(xué)實(shí)踐中起到持續(xù)的指導(dǎo)作用。正如老百姓們常說(shuō)的那句俗語(yǔ)一樣：“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行靠個(gè)人。”培訓(xùn)是短暫的而學(xué)習(xí)則是終身的，培訓(xùn)為我們指明了方向，也給我們留下了更多思考的空間。學(xué)習(xí)是我們不斷成長(zhǎng)的源泉，我們要成長(zhǎng)就要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。
通過(guò)第一階段的學(xué)習(xí)，我收獲頗豐。拓寬了我的視野，豐富了我的知識(shí)，升華了我的思想。感謝百色學(xué)院為我們提供了這么好的學(xué)習(xí)空間，感謝“國(guó)培”為我們提供了這么難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，用教育理論武裝自己，積極參加“如影隨行”環(huán)節(jié)，努力學(xué)到更多更好的實(shí)際課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)13
通過(guò)參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí)，使我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性，隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求，如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對(duì)的問(wèn)題。因?yàn)椋细窠處煵皇墙K身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的`業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才始終是一名合格的教師。
一、更新觀念，終身學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)政治理論，提高思想素質(zhì)
要深刻領(lǐng)會(huì)黨中央和各級(jí)黨委、的有關(guān)方針政策，深刻把握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和“十八大”的精神實(shí)質(zhì)，深刻理解共產(chǎn)主義理論與生俱來(lái)的與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，努力提高自己的思想素質(zhì)。學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提升專業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”;對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，
二、勇于探索，與時(shí)俱進(jìn)
時(shí)代的日新月異就是對(duì)教師的挑戰(zhàn)，因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”!
三、愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。
由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
四、立足本職，做好工作既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔!
為了使自己的教育教學(xué)工作水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等;要多聽(tīng)課，虛心請(qǐng)教。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。
理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)14
經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)我解新課改倡導(dǎo)的基本理念，最近認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)了現(xiàn)代教育理論與實(shí)踐》一書(shū)。對(duì)自我的教育教學(xué)有了新的理解和認(rèn)識(shí)，對(duì)自我的今后工作有著極大幫忙，此刻就摘錄本書(shū)部分章節(jié)的部分資料，結(jié)合自我的工作實(shí)際，談?wù)勛晕业恼J(rèn)識(shí)"。
(一)我對(duì)"教學(xué)與課程"的認(rèn)識(shí)
在新課改中，教學(xué)與課程的關(guān)系是我們首先必須擺正和處理好的一對(duì)關(guān)系。我們明白"課程是學(xué)校教育的實(shí)體或資料，它規(guī)定'教什么';教學(xué)是學(xué)校教育的過(guò)程或手段，它規(guī)定學(xué)校'怎樣做';課程是教學(xué)的方向或目標(biāo)，是在教學(xué)過(guò)程之前和教學(xué)情境之外預(yù)先規(guī)定的，教學(xué)的過(guò)程就是忠實(shí)而有效地傳遞課程的過(guò)程，而不應(yīng)當(dāng)對(duì)課程做出任何變革。"針對(duì)這一點(diǎn)，再對(duì)照自我的教學(xué)，以往我在教學(xué)中，總是把教材作為教學(xué)的中心，所以常常出現(xiàn)教學(xué)過(guò)程和學(xué)生實(shí)際相脫離的現(xiàn)象，有時(shí)還為此想不通。此刻我認(rèn)識(shí)到我們的教學(xué)過(guò)程不僅僅是使用教材，同時(shí)也要注重開(kāi)發(fā)和利用課程資源。異常是在口語(yǔ)交際教學(xué)中，更要注重交際課程與學(xué)生生活實(shí)際的結(jié)合，注重交際課程的開(kāi)發(fā)，這樣教學(xué)就不只是忠實(shí)的實(shí)施課程計(jì)劃，教學(xué)與課程相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)、彼此有機(jī)地融為一體，教學(xué)改革才能真正進(jìn)入教育的內(nèi)核，成為課程改革與發(fā)展的能動(dòng)力量，成為教師與學(xué)生追尋主體性、獲得解放與自由的過(guò)程。
(二)我對(duì)"互動(dòng)的師生關(guān)系"的認(rèn)知
我們明白"教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一"，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是就是師生，生生的交往。據(jù)此，現(xiàn)代教學(xué)論指出，"教學(xué)過(guò)程是師生交往、進(jìn)取互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。"
該書(shū)指出"交往是活動(dòng)的最基本的形式，亦是人的最基本的精神需要之一。交往不是靜態(tài)的社會(huì)關(guān)系的總和，而是動(dòng)態(tài)地表現(xiàn)出來(lái)的主體之間的相互作用。交往中，主體之間的相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解，這是人基本的存在方式。在教學(xué)中，交往存在著師生間的交往和生生間的交往之分，并且是多邊的整體的交往。"這一點(diǎn)告訴我們?cè)诮虒W(xué)中我們必須重視學(xué)生的交往本事，對(duì)于小學(xué)低年級(jí)來(lái)說(shuō)，我們就必須重視學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)本事，口語(yǔ)交際本事的培養(yǎng)。"師生關(guān)系是一種平等、理解、雙向的人與人的關(guān)系""在師生關(guān)系中，學(xué)生會(huì)體驗(yàn)到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛(ài)，同時(shí)受到激勵(lì)、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和提議，構(gòu)成進(jìn)取的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗(yàn)。"以上這些資料都告誡我們教育工作者，異常是一線教師，要充分重視師生之間的交往，要站在民主平等的角度去和學(xué)生交流，要充分體現(xiàn)師生之間的親情，尊重他們，信任他們，把他們作為知心朋友，去關(guān)心愛(ài)護(hù)，這樣交往才會(huì)真實(shí)而富有情趣，才會(huì)很好的和學(xué)生溝通，才會(huì)提高學(xué)生的交際本事。我們明白"交往的基本屬性是互動(dòng)性和互惠性"經(jīng)過(guò)師生間、學(xué)生間動(dòng)態(tài)交流實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，相互溝通，相互影響，相互補(bǔ)充，從而到達(dá)共識(shí)、共享、共進(jìn)。這是教學(xué)相長(zhǎng)的真諦。所以我們?cè)诮虒W(xué)中，必須充分的放手給學(xué)生交往的空間，充分的給他們交往的自由，讓他們多方位，全身心的投入到交際之中，從而到達(dá)培養(yǎng)口語(yǔ)交際本事的目的。
(三)我對(duì)"構(gòu)建素質(zhì)教育課堂教學(xué)目標(biāo)體系"的認(rèn)識(shí)
我們總在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，那么什么是素質(zhì)教育，怎樣進(jìn)行素質(zhì)教育，在讀這本書(shū)前，我的認(rèn)識(shí)并不是那么深刻，例如我們問(wèn)'學(xué)習(xí)為了什么'的時(shí)候，無(wú)論學(xué)生、家長(zhǎng)還是教師，很少有人把發(fā)現(xiàn)和尋找新知識(shí)、解決問(wèn)題作為學(xué)習(xí)的歸宿。在我們的教育概念中，學(xué)習(xí)就是教師傳授已有的知識(shí)，學(xué)生掌握確定無(wú)疑的'知識(shí);教材對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，成了權(quán)威知識(shí)發(fā)布的載體，導(dǎo)致了我們所諷刺的"考考考，教師的法寶;分分分，學(xué)生的命根"。新課標(biāo)中"知識(shí)與技能、過(guò)程與方法以及情感、態(tài)度與價(jià)值觀"是我們進(jìn)行教學(xué)的目標(biāo)。改革課堂教學(xué)必須由過(guò)去以知識(shí)為本位轉(zhuǎn)向以發(fā)展為本位，真正體現(xiàn)知識(shí)、本事、態(tài)度的有機(jī)整合，全面實(shí)施素質(zhì)教育。由此我們想到我們此刻的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，異常是低年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)，很多教師仍然以學(xué)生的抄寫(xiě)為教學(xué)中主要手段，忽視學(xué)生的實(shí)際水平，不愿意讓學(xué)生從被動(dòng)的亦或是盲動(dòng)的理解和服從中解放出來(lái)，不愿意去提高學(xué)生的創(chuàng)造力，和自我探究本事，以學(xué)生考試中得到多少分來(lái)衡量學(xué)習(xí)的好壞，卻不愿意和學(xué)生去溝通和交往，不愿意研究學(xué)生是否學(xué)會(huì)了表達(dá)自我的內(nèi)心世界，是否愿意去傾聽(tīng)別人的表白，是否愿意去理解體悟別人的感受，一句話學(xué)生的素質(zhì)是不是得到培養(yǎng)和發(fā)展，卻沒(méi)有很好的去研究。
為此該書(shū)也為我們指出了以下幾個(gè)方面：
1.我們要重視結(jié)論與過(guò)程的統(tǒng)一。文章指出"對(duì)一門(mén)學(xué)科而言，過(guò)程表征該學(xué)科的探究過(guò)程和探究方法，結(jié)論表征該學(xué)科的探究結(jié)果，兩者是相互作用、相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。什么樣的探究過(guò)程和方法論必然對(duì)應(yīng)著什么樣的探究結(jié)論或結(jié)果，概念原理體系的獲得依靠于特定的探究過(guò)程與方法論。任何學(xué)科原理體系，不論暫時(shí)看起來(lái)多么完備，它總是一種過(guò)程性、生成性、開(kāi)放性的存在，總是一種需要進(jìn)一步檢驗(yàn)的假設(shè)體系，總是需要進(jìn)一步發(fā)展為更完善、合理的概念框架。另一方面，探究過(guò)程和方法論又內(nèi)在于概念原理體系之中，并隨著概念原理體系的發(fā)展而不斷變化。"，"從教學(xué)角度講，重結(jié)論、輕過(guò)程的教學(xué)只是一種形式上走捷徑的教學(xué)，把構(gòu)成結(jié)論的生動(dòng)過(guò)程變成了單調(diào)刻板的條文背誦，它從源頭上剝離了知識(shí)與智力的內(nèi)在聯(lián)系。重結(jié)論、輕過(guò)程的教學(xué)排斥了學(xué)生的思考和個(gè)性，把教學(xué)過(guò)程庸俗化到無(wú)需智慧努力只需聽(tīng)講和記憶就能掌握知識(shí)的那種程度，于是便有了掌握知識(shí)卻不思考知識(shí)、詰問(wèn)知識(shí)、評(píng)判知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)的所謂好學(xué)生。這實(shí)際上是對(duì)學(xué)生智慧的扼殺和個(gè)性的摧殘。"以上理論告訴我們教學(xué)過(guò)程中我們不僅僅要重視學(xué)生探究的結(jié)論，讓學(xué)生掌握概念理論，更要重視研究的過(guò)程，讓學(xué)生理解概念的真正內(nèi)涵，從而到達(dá)學(xué)生知識(shí)和本事的共同發(fā)展和提高。
2.強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)與情意的統(tǒng)一。該書(shū)指出："學(xué)習(xí)過(guò)程是以人的整體的心理活動(dòng)為基礎(chǔ)的認(rèn)知和情意活動(dòng)相統(tǒng)一的過(guò)程。認(rèn)知因素和情意因素在學(xué)習(xí)過(guò)程中是同時(shí)發(fā)生、交互作用的，它們共同組成學(xué)生學(xué)習(xí)心理的兩個(gè)不一樣方面，從不一樣角度對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)施予重大影響。如果沒(méi)有認(rèn)知因素的參與，學(xué)習(xí)任務(wù)不可能完成;同樣如果沒(méi)有情意因素的參與，學(xué)習(xí)活動(dòng)既不能發(fā)生也不能維持。"我們明白"新課程強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度、價(jià)值觀三個(gè)要素，不僅僅強(qiáng)調(diào)科學(xué)的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)科學(xué)價(jià)值與人文價(jià)值的統(tǒng)一;不僅僅強(qiáng)調(diào)人類的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值與自然價(jià)值的統(tǒng)一，從而使學(xué)生從內(nèi)心確立起對(duì)真、善、美的價(jià)值追求以及人與自然和諧可持續(xù)性發(fā)展的理念。"該書(shū)還指出"任何學(xué)科的教學(xué)都必須以人為教育對(duì)象，致力于培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感、進(jìn)取的態(tài)度和正確的價(jià)值觀。情感、態(tài)度、價(jià)值觀必須有機(jī)地滲透到課堂教學(xué)資料中去，并有意識(shí)地貫穿于教學(xué)過(guò)程之中，使其成為課程教學(xué)資料的血肉，成為教學(xué)過(guò)程的靈魂。"由此我們的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，必須做到認(rèn)知和情感的和諧統(tǒng)一，必須強(qiáng)調(diào)情感態(tài)度和價(jià)值觀的有機(jī)結(jié)合，在教育教學(xué)過(guò)程中，在學(xué)生的口語(yǔ)交際中必須體現(xiàn)學(xué)生的情感取向，認(rèn)知態(tài)度和正確上網(wǎng)價(jià)值觀。這樣我們的小學(xué)教學(xué)，異�？谡Z(yǔ)教學(xué)才會(huì)體現(xiàn)出新課標(biāo)以素質(zhì)教育為目標(biāo)的思想。
(四)我對(duì)"構(gòu)建充滿生命力的開(kāi)放的課堂立體體系"的理解
該書(shū)指出"教育是人的教育，是科學(xué)教育與生活教育的融合。"，"要把學(xué)生的個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)、生活世界看成重要的課程資源，尊重'兒童文化'，發(fā)掘'童心'、'童趣'的課程價(jià)值"。我認(rèn)為這一點(diǎn)是我們教育工作者必須牢牢記住和把握的原則，我們要"鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教科書(shū)的自我理解、自我解讀，尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見(jiàn)解，使學(xué)習(xí)過(guò)程成為一個(gè)富有個(gè)性化的過(guò)程"。我們要充分認(rèn)識(shí)到"人是開(kāi)放性的、創(chuàng)造性的存在，教育不應(yīng)當(dāng)用僵化的形式作用于人，否則就會(huì)限定和束縛人的自由發(fā)展"。在教學(xué)工作中我們要懂得"人是不可限定的，教育不能限定人，只能引導(dǎo)人全面、自由、進(jìn)取地生成。"由以上各點(diǎn)我們必須充分的認(rèn)識(shí)到教學(xué)過(guò)程是師生交往、互動(dòng)的過(guò)程，我們絕對(duì)不能夠把學(xué)生看作教師上課的配角，要充分認(rèn)識(shí)到他們的主觀能動(dòng)性。在課堂教學(xué)中我們要做到師生互動(dòng)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中我們要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)本事和創(chuàng)新素質(zhì)。當(dāng)然要全面的推進(jìn)素質(zhì)教育，就要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐本事為主要目的，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書(shū)本的質(zhì)疑和對(duì)教師的超越，贊賞學(xué)生獨(dú)特性和富有個(gè)性化的理解和表達(dá)。要進(jìn)取引導(dǎo)學(xué)生從事實(shí)驗(yàn)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于動(dòng)手、勤于實(shí)踐的意識(shí)和習(xí)慣，切實(shí)提高學(xué)生的動(dòng)手本事、實(shí)踐本事。如果我們能夠做到以上的各點(diǎn)，我們必將培養(yǎng)出貼合21實(shí)世紀(jì)建設(shè)需要的合格人才。
以上是我經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)《現(xiàn)代教育理論與實(shí)踐》一書(shū)后體會(huì)，他使我對(duì)自我的教學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，看到了自我現(xiàn)代教育理論的缺失，也學(xué)到了更多的理論，我今后必須會(huì)更加深入學(xué)習(xí)，并用這些理論指導(dǎo)自我的教育教學(xué)工作。以上心得如有不妥之處，請(qǐng)批評(píng)指正。
理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)15
20xx年10月21日，我有幸前往廣州省河源市參加了由教育部語(yǔ)文出版社主辦河源市教育局協(xié)辦的全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文（語(yǔ)文出版社）教學(xué)研討會(huì)。本次研討會(huì)在河源城區(qū)政府會(huì)議中心舉行。在兩天的研討會(huì)中，共聽(tīng)了3場(chǎng)專家講堂，看了2節(jié)名師示范課和4節(jié)真語(yǔ)文精品課堂展示。研討會(huì)邀請(qǐng)了語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)副理事長(zhǎng)吳忠豪教授，全國(guó)特級(jí)教師賈智敏、張賽琴及4名真語(yǔ)文之星。以王旭明社長(zhǎng)為代表的語(yǔ)文出版社代表團(tuán)隊(duì)誠(chéng)摯的態(tài)度、中肯的話語(yǔ)、專業(yè)的評(píng)價(jià)和對(duì)于會(huì)代表們殷切的希望給我留下了深刻的印象。下面我就說(shuō)說(shuō)我在這兩天的研討會(huì)中的收獲與體會(huì)。
在研討會(huì)的開(kāi)幕式上，從社長(zhǎng)王旭明的開(kāi)幕詞中我第一次聽(tīng)到了‘真語(yǔ)文’這種新的教學(xué)理念。接著我便帶著好奇和敬仰傾聽(tīng)了吳忠豪教授的《語(yǔ)文課程改革的走向――兼論真語(yǔ)文教學(xué)》。從吳教授所講的什么是真語(yǔ)文，真語(yǔ)文的現(xiàn)實(shí)意義，真語(yǔ)文的基本特征，語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容分類及探索科學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)與方法中使我初步認(rèn)識(shí)并了解了什么是‘真語(yǔ)文’。語(yǔ)文是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的的綜合性、實(shí)踐性課程，而真語(yǔ)文回歸語(yǔ)文的'本質(zhì)屬性。在吳教授的講座中我還知道了：小學(xué)生處于語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期，課堂上老師要關(guān)注語(yǔ)言的積累與運(yùn)用，學(xué)生的語(yǔ)文能力應(yīng)在實(shí)踐中獲得，學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中老師要加以科學(xué)、合理的方法指導(dǎo)。我折服于吳教授對(duì)語(yǔ)文課程改革的深入研究和對(duì)語(yǔ)文教學(xué)方法的引領(lǐng)和指導(dǎo)。他倡導(dǎo)的實(shí)實(shí)在在教語(yǔ)文的真語(yǔ)文理念，我想應(yīng)該是作為小學(xué)語(yǔ)文老師的我 要努力的方向吧。
第一天下午賈志敏老師的一節(jié)簡(jiǎn)單、樸實(shí)、扎實(shí)、靈動(dòng)，不裝，不演、不做作，讓學(xué)生真正成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體的觀摩課，更深的詮釋了真語(yǔ)文的教學(xué)理念。賈老師的課讓我感動(dòng)，讓我溫暖，使我對(duì)真語(yǔ)文有了深一層的了解。
《我的發(fā)現(xiàn)》是賈老師俢改了一百多遍即將入選語(yǔ)文S版三年級(jí)教材的一篇文章。開(kāi)課伊始，賈老師以繁體字‘發(fā)’字激趣，同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生的組詞基本功，孩子們?cè)谳p松的氛圍中參與到課程中來(lái)。接下來(lái)是字詞學(xué)習(xí)，首先是讀準(zhǔn)字音，接著是理解詞意，賈老師扎扎實(shí)實(shí)的完成了這個(gè)常規(guī)環(huán)節(jié)。接著賈老師巧妙地引題、解題，并加以朗讀指導(dǎo)，雖剛得了中風(fēng)，口齒不很伶俐但還是一遍遍的范讀指導(dǎo)。接著是讀書(shū)――朗讀指導(dǎo)――概括內(nèi)容，內(nèi)化遷移，沒(méi)有煩瑣的內(nèi)容分析，沒(méi)有滿堂的提問(wèn)，在學(xué)生充分朗讀的基礎(chǔ)上，賈老師又巧妙的拋出三個(gè)問(wèn)題：課文里‘我’發(fā)現(xiàn)了什么？你發(fā)現(xiàn)課文里的‘我’是個(gè)怎樣的孩子？在生活中你有什么發(fā)現(xiàn)？在賈老師的循循善誘下，學(xué)生進(jìn)行了大量，有效的說(shuō)話訓(xùn)練，文章的主要內(nèi)容和主旨也在這個(gè)過(guò)程中不知不覺(jué)浮出水面。聽(tīng)了這么扎實(shí)的一節(jié)課，我感慨很多。聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)時(shí)語(yǔ)文教學(xué)的根，賈老師課堂上的每一分鐘，他幾乎都在訓(xùn)練學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。單看朗讀這個(gè)環(huán)節(jié)，他花大量時(shí)間讓學(xué)生輪流讀課文，每時(shí)每刻都在提醒并糾正學(xué)生的朗讀，直至學(xué)生有明顯改變才罷休。反思自己的課堂，有時(shí)為了在有限的時(shí)間內(nèi)完成自己的教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生讀得少，說(shuō)得少，練得更少。唯恐學(xué)生理解不透，面面具到，牽著學(xué)生走，沒(méi)有把自主時(shí)間交給學(xué)生，結(jié)果老師教得累，學(xué)生學(xué)得不輕松，語(yǔ)文素養(yǎng)沒(méi)得到相應(yīng)程度的提高。而在賈老師的課堂上，孩子們通過(guò)他的引導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)了文本內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)了自己在朗讀和說(shuō)話方面的進(jìn)步。
在接下來(lái)的幾節(jié)真語(yǔ)文之星的觀摩課，雖然沒(méi)有讓我有眼前一亮的感覺(jué)，但他們樸實(shí)的教學(xué)風(fēng)格以及引導(dǎo)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的巧妙自然都是我值得學(xué)習(xí)的地方。而且通過(guò)他們的課堂也使我對(duì)真語(yǔ)文有了更多的了解、啟發(fā)和思考。
總之，非常感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給了我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我收獲很多，使我在以后的教學(xué)中有了一個(gè)方向。吳忠豪教授提出的“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)同步推進(jìn)，構(gòu)建和諧課堂”是我努力的目標(biāo)。但在語(yǔ)文課上，如如讓教師所教內(nèi)化成學(xué)生所得，從而達(dá)到聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)逐步提高，教材又該如何運(yùn)用，是我當(dāng)下思考和要研究的問(wèn)題。我想通過(guò)我的努力學(xué)習(xí)和的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持以及優(yōu)秀同事們的幫助下，這一問(wèn)題一定將會(huì)很好很快的解決的！
【理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)】相關(guān)文章：
2021教育理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)04-23
教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)06-25
職業(yè)教育理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)06-08
理論學(xué)習(xí)制度04-15