經(jīng)典誦讀心得體會(huì)（精選20篇）
某些事情讓我們心里有了一些心得后，將其記錄在心得體會(huì)里，讓自己銘記于心，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編幫大家整理的經(jīng)典誦讀心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
經(jīng)典誦讀心得體會(huì) 篇1
有人曾說：“讀經(jīng)典猶如吃多種維生素片，雖每日一粒，亦可養(yǎng)身。”讓孩子在記憶的黃金時(shí)期，心靈最清澈的年齡階段誦讀經(jīng)典美文、唐詩宋詞，既能提高孩子的人文素養(yǎng)，又能讓孩子學(xué)會(huì)做人。古韻聲聲，飄來校園書香;美文句句，加厚校園底蘊(yùn)。誦讀經(jīng)典如同永不停歇的小溪，猶如不可缺少的精神食糧，詠嘆著人生的華彩，凈化著學(xué)生的靈魂，充實(shí)著思想的血脈，更支撐著師生人格的大山。國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)孩子的日常生活，走進(jìn)他們的家庭，規(guī)范著他們的日常行為，成為孩子們成長(zhǎng)路上的“指南針”。
我校作為重慶兩江新區(qū)開發(fā)中學(xué)校，伴隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)的發(fā)展，校園文化愈來愈成為學(xué)校發(fā)展的靈魂和強(qiáng)大引擎，鮮明的文化性格，旺盛的文化生命力可成為學(xué)校和諧、可持續(xù)發(fā)展的助推器。為此，我校大力開展了“誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，滋養(yǎng)陽光人生”的校園文化建設(shè)。
一、開發(fā)經(jīng)典誦讀校本教材
20__年6月，我校組織成立了一支由分管教學(xué)的校長(zhǎng)任組長(zhǎng)、德育處主任任副組長(zhǎng)、年級(jí)組組長(zhǎng)任組員的校本課程開發(fā)和建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)小組。各年級(jí)根據(jù)學(xué)校編寫的《經(jīng)典誦讀》校本課程綱要，認(rèn)真編寫了本年級(jí)校本教材的初稿，經(jīng)校本課程開發(fā)和建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組嚴(yán)格審稿后，我們編撰了一套“誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典、滋養(yǎng)陽光人生”的經(jīng)典誦讀校本教材。該教材一共六本，一至六年級(jí)各一本。教材的內(nèi)容分為五個(gè)篇章：山河風(fēng)光篇——江山多嬌美如畫;愛國(guó)情懷篇——赤誠(chéng)之心耀中華;勤學(xué)惜時(shí)篇——書山有路勤為徑;心靈悟語篇——大道無形明心智;品德行為篇——德行優(yōu)良創(chuàng)和諧。配有“小光老師教你讀”、“我和陽陽誦經(jīng)典”(里邊又包括“教你讀”、“我來讀”、“我樂背”)、“陽陽伴我行”、“精彩對(duì)對(duì)碰”等不同板塊，這些板塊增加了誦讀的趣味性，特別是“陽陽伴我行”這個(gè)版塊，在學(xué)生學(xué)會(huì)一章節(jié)經(jīng)典詩詞后，結(jié)合自己平時(shí)的言行給自己一個(gè)評(píng)價(jià)(笑臉或星星)，這樣做的目的就是要讓學(xué)生用所學(xué)指導(dǎo)自己的言行，從而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，把經(jīng)典轉(zhuǎn)化為人文底蘊(yùn)。20__年，我校二年級(jí)校本教材《經(jīng)典誦讀》在全國(guó)和諧德育實(shí)驗(yàn)與研究成果評(píng)選中獲得一等獎(jiǎng)。
二、營(yíng)造氛圍，創(chuàng)設(shè)環(huán)境
有了教材就有了教學(xué)的依據(jù)，但這還不夠，如何引導(dǎo)我們的廣大師生走進(jìn)廣博的古詩天地，這還得在環(huán)境建設(shè)上下一番功夫。首先，我們打造了“百米文化墻”和“經(jīng)典走廊”，將古詩文中的經(jīng)典詩文、書法作品、學(xué)生誦讀經(jīng)典的活動(dòng)圖片等雋刻在墻上或掛在畫框中，在綠樹的掩映下顯示出獨(dú)特的魅力。如;“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”等名言警句琳瑯滿目，浸潤(rùn)學(xué)生心靈，從而達(dá)到潛移默化、潤(rùn)物無聲的效果。每天大課間和中午誦讀時(shí)間，全體師生在優(yōu)美的.古典音樂縈繞中大聲整齊誦讀，與經(jīng)典對(duì)話，和圣賢交流，使學(xué)生的心情得以寧靜和舒暢。我們還提倡“讓班級(jí)的墻壁充滿書香”，讓班級(jí)詩意盎然，成為學(xué)生的精神家園。各班都建立了有自己特色的“經(jīng)典誦讀樂園”，包括“精彩每一天，誦讀每一天”;“與經(jīng)典同行”“我來讀經(jīng)典”等。學(xué)生在詩化環(huán)境中受到感染，自然而然地親近經(jīng)典。
其次，學(xué)校還充分利用黑板報(bào)、宣傳欄、國(guó)旗下講話、親子誦讀等展示師生誦讀成果，交流師生感受，共享誦讀帶來的心靈愉悅，使整個(gè)校園充滿濃郁的書香。
再則，號(hào)召家長(zhǎng)也參與到這一活動(dòng)中來。我們要求學(xué)生把在學(xué)校學(xué)習(xí)的經(jīng)典詩詞背誦給家長(zhǎng)聽，家長(zhǎng)評(píng)出等級(jí)(作為學(xué)生評(píng)“誦讀之星”的條件之一)，并教自己的家長(zhǎng)讀經(jīng)典，同時(shí)，利用寒暑假開展“我與父母讀經(jīng)典”活動(dòng)，要求家長(zhǎng)與孩子一起讀經(jīng)典。在學(xué)校舉辦的“童聲詩韻，做陽光少年”經(jīng)典誦讀活動(dòng)中，由學(xué)生和家長(zhǎng)一起演出的親自誦讀節(jié)目受到師生的好評(píng)，不僅展示了父母與孩子誦讀的成果、收獲，更在家長(zhǎng)與孩子心與心的交融中體味生命本質(zhì)的芬芳，感受共同成長(zhǎng)的樂趣。有效促進(jìn)了學(xué)校誦讀活動(dòng)的開展和和諧家庭建設(shè)。
三、開展活動(dòng)整體推進(jìn)
學(xué)校利用“紅領(lǐng)巾”廣播站，開辟經(jīng)典詩文誦
讀欄目，時(shí)間在每天中午13點(diǎn)40分準(zhǔn)時(shí)播出�；蛘�(qǐng)學(xué)生帶領(lǐng)大家朗誦，或播放主持人的朗誦古詩磁帶，或介紹詩人的奇聞逸事，讓學(xué)生耳聞目睹古往今來博大精深的文化精髓，在欣賞中得到情感陶冶。每學(xué)期評(píng)選一次“誦讀之星”，人人參與，不限制名額，只要達(dá)到規(guī)定要求，均可以成為經(jīng)典誦讀之星，并根據(jù)掌握詩詞的篇數(shù)來確定“三誦讀之星”、“四誦讀之星”、“五誦讀之星”。同時(shí)評(píng)選“書香家庭”以此達(dá)到熟讀成誦和擴(kuò)大誦讀范圍的效果。
一年多來，學(xué)校開展的豐富的大型經(jīng)典誦讀活動(dòng)：“童聲詩韻，做陽好少年”、“中華頌書寫經(jīng)典比賽”、“經(jīng)典誦讀主題班會(huì)”、“經(jīng)典誦讀pk賽”、“經(jīng)典誦讀詩畫展”、組織學(xué)生參加區(qū)里的經(jīng)典誦讀精品節(jié)目展演等。學(xué)生們通過背、唱、演、說、畫等形式，從詩詞里感悟到了中華詩詞的精粹，感悟到了許多做人的真諦。
四、誦讀經(jīng)典，收益匪淺
(一)形成了學(xué)校的特色文化
如今，經(jīng)典誦讀已經(jīng)作為學(xué)校一校一品特色項(xiàng)目來打造。在校園里，每天總能聽到經(jīng)典詩詞的誦讀聲，一朝一夕，課內(nèi)課外，校園處處散發(fā)著濃郁的書香氣息，到處閃現(xiàn)著一個(gè)個(gè)天真活潑、“滿腹經(jīng)綸”的孩子，形成了以“經(jīng)典誦讀”為主題的特色校園文化，學(xué)校真正成為了孕育儒雅少年的搖籃。
(二)豐盈了學(xué)生的精神世界
千百年來人們似乎已習(xí)慣于將讀書作為一種成就未來幸福的手段，中國(guó)人的傳統(tǒng)文化里有著“書中自有黃金屋、書中自有顏如玉”的理想憧憬;在應(yīng)試教育背景下，讀書總是與考試聯(lián)在一起，這樣的讀書不僅機(jī)械、乏味，甚至是痛苦不堪的。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，讓讀書變成一種享受，才能真正豐富學(xué)生的精神世界，這才是實(shí)施素質(zhì)教育的最重要途經(jīng)。只有讓學(xué)生在誦讀中找到了樂趣，體驗(yàn)到了快樂，讀書才能真正成為學(xué)生的一種需要。
(三)提升了師生的人文素養(yǎng)
誦讀要成為一種精神享受，要豐厚一個(gè)人的人文素養(yǎng)，就必須走出“一切為了分?jǐn)?shù)，一切服務(wù)于考試”的怪圈，重構(gòu)校園誦讀生活。真正意義上的誦讀不僅僅是一個(gè)識(shí)記認(rèn)知過程，而是融入了情感、態(tài)度的全身心投入的過程，是一種讀者與作者之間的心靈對(duì)話。風(fēng)聲、雨聲、誦讀聲，聲聲有情，讀出詩情畫意、讀出人文情懷，從而真正培育孩子的誦讀興趣，讓孩子和教師喜歡古詩，讓誦讀成為師生的一種生活方式。難怪六年級(jí)的楊曉莉同學(xué)在誦讀經(jīng)典心得中這樣說：“自從開始經(jīng)典誦讀以來，我再也不怕朗讀了，以前每次老師請(qǐng)同學(xué)們朗讀，我總是干著急，不敢讀，即使讀了聲音也像蚊子叫�，F(xiàn)在不同了，因?yàn)楣旁娫~簡(jiǎn)短有味道、有節(jié)奏，我很喜歡讀，常常會(huì)情不自禁地大聲朗誦。雙休日回家后，我經(jīng)常召集小區(qū)里的小伙伴背給他們聽，讒死他們了�，F(xiàn)在有幾個(gè)小伙伴居然也在悄悄地背誦呢，還說約定時(shí)間要向我挑戰(zhàn)，我可得加油啦!要是輸了，那可倒八輩子霉了�！�
“孩子的心，就像春天的泥土，播什么種，就發(fā)什么芽�！薄安环e跬步，無以致千里，不積小流，無以成江河”，學(xué)生的人生之塔不是一磚一瓦構(gòu)建的，需要從現(xiàn)在起日積月累，奠基豐厚的智力背景和人生底蘊(yùn)�！俺逼絻砂堕�，風(fēng)正一帆懸”，在誦讀中華經(jīng)典之路上，我們相信，一批彬彬有禮，團(tuán)結(jié)友愛、尊老愛幼、自信自強(qiáng)的“陽光少年”在蔡家場(chǎng)小學(xué)這個(gè)充滿朝氣的陽光校園中將會(huì)不斷涌現(xiàn)!
經(jīng)典誦讀心得體會(huì) 篇2
中華經(jīng)典詩文是我國(guó)民族文化的精髓，也是中華文化藝術(shù)寶庫中的一顆燦爛的明珠。經(jīng)典古詩文作為民族智慧與民族精神的載體，是人類文明最寶貴的精神財(cái)富，是我們中華民族的魂與根。本學(xué)期以來，我校在教師中開展了經(jīng)典誦讀活動(dòng)，現(xiàn)將本學(xué)期工作總結(jié)如下：
一、明確活動(dòng)目標(biāo)
通過開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，積極拓展教師的經(jīng)典誦讀范圍，不斷提高教師的人文素養(yǎng)，陶冶高雅的情操，培養(yǎng)審美情趣，全面提高教師的整體素質(zhì)。
二、落實(shí)活動(dòng)方案
將全體教師按照學(xué)段分成三個(gè)組，由負(fù)責(zé)人每月一次帶領(lǐng)教師集中學(xué)習(xí)，在集中學(xué)習(xí)時(shí)以集體誦讀為主要學(xué)習(xí)方式，為老師重溫經(jīng)典創(chuàng)設(shè)濃厚的氛圍，加深了教師的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。根據(jù)《中華經(jīng)典詩文誦讀讀本》（小學(xué)篇）的內(nèi)容，教師在課下自主開展形式多樣的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，并對(duì)誦讀的`內(nèi)容及感受進(jìn)行梳理總結(jié)。
三、收獲和體會(huì)
1、通過實(shí)踐，初步探索出一條符合本校實(shí)際的中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的路子，營(yíng)造學(xué)校文化氛圍。
2、在誦讀實(shí)踐中，教師們感受中華經(jīng)典的魅力，提高了記憶力，積累了語言，同時(shí)也豐富了教師的人文內(nèi)涵。
3、把中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典優(yōu)秀思想與學(xué)校教育、管理的實(shí)際情況相結(jié)合，老師們樹立了更好的學(xué)習(xí)、生活的態(tài)度，積極投身于教育、教學(xué)之中去。
經(jīng)典浸潤(rùn)人生，經(jīng)典誦讀猶如一道亮麗的風(fēng)景，為我校師生帶來了一片生機(jī)，我們堅(jiān)信，只要全體師生共同努力，勤奮工作，我校一定會(huì)在經(jīng)典誦讀的道路上走得更堅(jiān)定，更扎實(shí)。
經(jīng)典誦讀心得體會(huì) 篇3
自20xx年開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)以來，我校嚴(yán)格遵照上級(jí)部門的規(guī)定，在全體師生中深入開展了經(jīng)典誦讀活動(dòng)，切實(shí)做到了全員參與，全心投入�，F(xiàn)將近兩年來我校開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)情況進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)要的總結(jié)。
一、圍繞一個(gè)核心!
“教育教學(xué)”是學(xué)校工作的最終目的，我校開展的經(jīng)典誦讀活動(dòng)緊緊圍繞這一中心，切實(shí)發(fā)揮我國(guó)悠久歷史和文化積淀下的經(jīng)典詩詞文章特有的藝術(shù)感染能力、思想啟迪效果，在建設(shè)書香校園的同時(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，陶冶學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，讓經(jīng)典誦讀活動(dòng)不僅成為弘揚(yáng)文化、承續(xù)傳統(tǒng)的過程，更成為學(xué)生素質(zhì)成長(zhǎng)的過程。
二、發(fā)揮兩大功效!
1、讓讀書成為習(xí)慣!
2、用經(jīng)典喚醒靈魂!
三、集合三方力量!
1、學(xué)校的職責(zé)!
(1)廣泛宣傳，營(yíng)造氛圍
為了使家長(zhǎng)、學(xué)生認(rèn)識(shí)到經(jīng)典誦讀的意義，積極主動(dòng)參與到活動(dòng)中來，我校通過家長(zhǎng)會(huì)、專題講座等形式，廣泛宣傳誦讀經(jīng)典的好處，同時(shí)，我校還積極創(chuàng)設(shè)詩意盎然的環(huán)境，如在校園的墻壁、專欄、樓梯上張貼名言警句，經(jīng)典詩文等作品，讓學(xué)生感受到由書香形成的視覺沖擊和精神陶冶的基礎(chǔ)上浸潤(rùn)著學(xué)生的心靈，陶冶著學(xué)生的性情，開拓著學(xué)生的視野。
(2)成立機(jī)構(gòu)，組織落實(shí)
學(xué)校成立以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的“中華誦·經(jīng)典誦讀活動(dòng)”領(lǐng)導(dǎo)小組，制定“中華誦·經(jīng)典誦讀活動(dòng)”規(guī)劃，安排師生全員讀書活動(dòng)，指導(dǎo)活動(dòng)開展，督促檢查各項(xiàng)活動(dòng)落實(shí)情況，評(píng)核活動(dòng)成果。
2、社會(huì)的支持!
學(xué)校經(jīng)典誦讀活動(dòng)的順利開展還與各級(jí)部門領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心以及社會(huì)群體的支持密不可分。我校切實(shí)做到與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)黨委政府密切聯(lián)系，在學(xué)校遇到場(chǎng)地、設(shè)施、資金、技術(shù)等方面難題時(shí)，都能在短時(shí)間內(nèi)成功克服，保證活動(dòng)的正常有序進(jìn)行，同時(shí)也在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間邀請(qǐng)相關(guān)人員參與到我校的活動(dòng)當(dāng)中，起到了一個(gè)良好的宣傳推廣作用。
3、家長(zhǎng)的配合!
在每學(xué)期開學(xué)的家長(zhǎng)見面會(huì)上，我校切實(shí)做好與家長(zhǎng)的.溝通交流，并在經(jīng)典誦讀活動(dòng)要求中對(duì)家長(zhǎng)也做了一些時(shí)間、次數(shù)、質(zhì)量等方面硬性要求，在為了孩子成長(zhǎng)的共同利益下，家長(zhǎng)們都能欣然接受，并也較好的落到實(shí)處，為學(xué)校經(jīng)典誦讀活動(dòng)工作的開展起到了一個(gè)監(jiān)督反饋的作用。
四、形式四個(gè)結(jié)合!
1、經(jīng)典誦讀活動(dòng)要與課堂教學(xué)相結(jié)合!
我們首先要在語文課堂上加強(qiáng)經(jīng)典誦讀工作的嘗試練習(xí)，尤其側(cè)重學(xué)生朗讀水平的提高上。此外還可以加強(qiáng)與音樂課的聯(lián)系，利用音樂課教學(xué)生唱古詩，并在課前、集會(huì)時(shí)吟唱，讓師生感受音樂美，并在歌唱中進(jìn)一步識(shí)記詩詞。并把這種吟唱用到集會(huì)、課間、路隊(duì)，取代以前單純的唱歌形式。
2、經(jīng)典誦讀活動(dòng)要與課余時(shí)間相結(jié)合!
經(jīng)典誦讀形式為每天三個(gè)時(shí)段，分別為晨誦，即早操前10分鐘，各年級(jí)晨誦要以編寫的誦讀教材為主，達(dá)到背誦的要求。午讀，即中午上課前20分鐘，師生共讀整本書,1—2年級(jí)跟讀，3—6年級(jí)默讀;晚讀，即晚飯后30分鐘，親子共讀,要求家長(zhǎng)陪孩子讀、幫助孩子讀、指導(dǎo)孩子讀書。
3、經(jīng)典誦讀活動(dòng)要與競(jìng)賽活動(dòng)相結(jié)合!
(1)利用升旗儀式進(jìn)行班級(jí)誦讀，紅領(lǐng)巾廣播站開展誦讀展示。各中隊(duì)以主題班隊(duì)會(huì)、宣傳陣地、學(xué)習(xí)專欄、書畫、手抄小報(bào)、讀書筆記為平臺(tái)，以每月的紀(jì)念日和重大節(jié)慶活動(dòng)為契機(jī)，組織開展“誦經(jīng)典、講經(jīng)典、畫經(jīng)典、唱經(jīng)典、演經(jīng)典”活動(dòng)。
(2)每月同級(jí)進(jìn)行一次讀書交流活動(dòng)，分享讀書成果，展示讀書筆記、手抄小報(bào)、書畫作品，教導(dǎo)處、大隊(duì)部進(jìn)行評(píng)價(jià)考核，促進(jìn)全校讀書活動(dòng)持續(xù)發(fā)展。
(3)學(xué)經(jīng)典，畫經(jīng)典。學(xué)校定期舉行“學(xué)經(jīng)典詩文，展書畫才華”活動(dòng)�！霸娙绠嫞嬋缭姟笔侵袊�(guó)文化的特點(diǎn)，將書法和繪畫與詩詞進(jìn)行整合，讓師生對(duì)經(jīng)典誦讀歌唱后再寫一寫，畫一畫。通過書畫表現(xiàn)詩詞意境，感受詩詞的意境美。既陶冶情操，促進(jìn)師生的全發(fā)展，又能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)書畫的理解。
(4)每學(xué)期進(jìn)行一次讀書活動(dòng)展演。學(xué)校通過活動(dòng)課，組織學(xué)生根據(jù)經(jīng)典詩文的內(nèi)容，通過情景再現(xiàn)、小品、快板等形式，將識(shí)古詩文、音樂、表演等結(jié)合在一起，讓師生學(xué)習(xí)接受藝術(shù)和中華文華的熏陶。
(5)舉行“誦讀中華經(jīng)典，感悟做人道理”等主題征文比賽、“親子誦讀比賽”、“經(jīng)典故事演講”等活動(dòng)。
4、經(jīng)典誦讀活動(dòng)要與興趣小組相結(jié)合!
我校在興趣小組工作開展“對(duì)話古詩改古詩”活動(dòng)。在誦讀的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生理解古詩文的內(nèi)容和表達(dá)的情感，結(jié)合評(píng)時(shí)的作文教學(xué)，將詩文中的故事擴(kuò)寫、續(xù)寫出來。讓古詩文的情節(jié)更具體生動(dòng)，這樣即練習(xí)了寫作，也識(shí)記、感知了古詩文。
五、收獲五種幸福!
1、學(xué)校德育內(nèi)涵豐富之幸福。誦讀活動(dòng)的開展，豐富了學(xué)校的德育內(nèi)涵，推動(dòng)了學(xué)校思想道德建設(shè)和德育工作的發(fā)展。師生的精神面貌得到極大的改觀，良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)逐步形成，有效地促進(jìn)了我校學(xué)生養(yǎng)成教育的全面實(shí)施。
2、學(xué)生道德品質(zhì)提高之幸福。經(jīng)典詩文不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻，境界動(dòng)人，是進(jìn)行愛國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。通過歌頌祖國(guó)大好河山和美麗風(fēng)光的古詩，使學(xué)生充分感受到我們祖國(guó)江山如畫，從而激發(fā)他們作為中華兒女的自豪感，培養(yǎng)他們高遠(yuǎn)的志向和博大的胸懷。不少古詩抒發(fā)了親情、友情和鄉(xiāng)情，誦讀這些古詩，可以培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛長(zhǎng)輩、愛親朋的健康情感。
3、學(xué)生綜合素質(zhì)提升之幸福。通過大量誦讀中華經(jīng)典詩文，一是激發(fā)了學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文的興趣，形成了誦讀的良好氛圍。二是開拓了學(xué)生的視野，學(xué)生知道了“詩前幕后故事”、“文壇軼事”，他們了解、知道詩人多了，了解的歷史事件多了。三是學(xué)生初步掌握了誦讀的方法，并能運(yùn)用，部分學(xué)生還能把學(xué)到的經(jīng)典語句運(yùn)用于作文之中。四是鍛煉了學(xué)生各方面的能力，學(xué)生通過自編自演節(jié)目、辦手抄報(bào)，動(dòng)手能力，思維能力，協(xié)調(diào)能力，藝術(shù)鑒賞力等等都得到了極好的錘煉。
4、教師文化底蘊(yùn)提高之幸福。開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，學(xué)校教師主動(dòng)參與，廣泛融入，他們和學(xué)生一起學(xué)習(xí)、討論、背誦，探討經(jīng)典的人多了，查閱資料的人多了，吟頌的多了，運(yùn)用道經(jīng)典語句的多了，我校廣大教師在活動(dòng)中極大的豐富了自身的文化底蘊(yùn)。
5、書香文化校園建設(shè)之幸福。經(jīng)典誦讀活動(dòng)的開展，極大豐富了我校的校園文化生活，提高了我校師生的文化品味，促使了我校和諧建設(shè)進(jìn)程的加快。
經(jīng)典浸潤(rùn)人生，書香伴我成長(zhǎng)。著名作家余秋雨說過：“在孩子們還不具備對(duì)古詩文經(jīng)典的充分理解力的時(shí)候，就把經(jīng)典交給他們，乍一看莽撞，實(shí)際上是文明傳承的絕佳措施。幼小的心靈純凈空闊，由經(jīng)典奠基可以激發(fā)起他們一生的文化向往�！�
經(jīng)典誦讀猶如一道亮麗的風(fēng)景，豐富了學(xué)校的德育內(nèi)涵，開拓了學(xué)生的視野，鍛煉了學(xué)生各方面的能力，讓孩子在讀經(jīng)典中養(yǎng)德行，學(xué)做人，引領(lǐng)他們走進(jìn)文化經(jīng)典的圣殿，汲取豐富的精神食糧，有效地促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。
經(jīng)典誦讀心得體會(huì) 篇4
20xx年7月1日至4日，我很榮幸參加了區(qū)政府組織的國(guó)學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)，時(shí)間雖短，但我受益匪淺。國(guó)學(xué)文化可謂博大精深，簡(jiǎn)短精悍的文字，蘊(yùn)含著無盡的智慧，深深震撼著我的心靈。學(xué)校作為傳承與發(fā)展文化的載體，在引導(dǎo)和弘揚(yáng)先進(jìn)文化中發(fā)揮著重要作用。學(xué)校文化建設(shè)是我國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的重要組成部分，是促進(jìn)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的重要保證。經(jīng)典能修正品行、健全人格,使每一個(gè)人成長(zhǎng)為德行高尚、知識(shí)廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國(guó)人。為此，我在這幾天里認(rèn)真學(xué)習(xí)，有了一些自己的心得：
“修身、齊家、治國(guó)、平天下�！毙奚硎且磺械母�，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家、國(guó)、天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。教師真切感悟經(jīng)典之美，品味與書為友的`樂趣，激發(fā)熱愛祖國(guó)文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，通過學(xué)習(xí)經(jīng)典讓教師體會(huì)以德明志、博學(xué)多才的內(nèi)涵，使教師們多一些文化積淀，寫起文章來如行云流水，說起話來字字珠璣。國(guó)學(xué)，是最質(zhì)樸的人生指南，是對(duì)世界的精辟認(rèn)識(shí)，對(duì)為人處事的精準(zhǔn)總結(jié)，日常行事的準(zhǔn)則；學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，可以陶冶教師的情操，提升教師文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)教師的升華。
子曰:“弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！边@句話的意思是說：孔子說，學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文化的儲(chǔ)蓄銀行，誦讀就是最好的
貨幣，在學(xué)生時(shí)期將最好的貨幣存在他們心中，長(zhǎng)大后定會(huì)受益終身。學(xué)生通過背誦和練字潛移默化地將歷史地理，道德禮儀，生活知識(shí)和識(shí)字閱讀能力結(jié)合在一起學(xué)習(xí)語文，使學(xué)生在讀誦的過程中語言能力、想象能力、思維能力從根基上自然生長(zhǎng)獲得語感語境。經(jīng)典美文誦讀可以破解當(dāng)今學(xué)生“讀書苦，苦讀書”的現(xiàn)狀，走出一條快樂閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我們要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望我們能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭！
經(jīng)典誦讀心得體會(huì) 篇5
20xx年3月9日，我去參加德順小學(xué)教研室開展的《中華頌、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》教師培訓(xùn)活動(dòng)。聽了許老師和王老師的二節(jié)國(guó)學(xué)公開課，使我感受很多，也令我受益匪淺，更讓我明白了國(guó)學(xué)課應(yīng)如何上。以下是我這次參加聽課的一些體會(huì)。
許老師和王老師的這二節(jié)課是截然不同的。許老師是用多媒體電腦來上，而王老師是不用多媒體電腦上，二位老師上的都非常精彩。
首先是許老師上第一節(jié)課，她在這堂課中共教了三首詩歌，許老師把重點(diǎn)放在第一首《敕勒歌》，播放精美的畫面陶冶學(xué)生的情操，開闊學(xué)生的視野，采用分組比賽的方式開展詩歌頌誦教學(xué)。在教學(xué)過程中最吸引我的是許老師一邊讀也哪句詩的意思，學(xué)生看著畫面一邊讀出相對(duì)的詩句，這有助于學(xué)生的記憶，這個(gè)方法值得我學(xué)習(xí)，我認(rèn)為這也是教學(xué)的一大亮點(diǎn)。
而王老師的課使大家的眼球一亮，令我感到課堂很真實(shí)、親切、自然，使我明白了沒有多媒體電腦同樣能上好國(guó)學(xué)課。而更讓我欽佩的是王老師的.課堂充分體現(xiàn)出人文性，也體現(xiàn)出教師的機(jī)智和幽默。王老師尊重學(xué)生的選擇，能學(xué)多少就學(xué)多少，她采用了搜簽比賽誦讀的方法開展教學(xué)。在教學(xué)過程中，讓我學(xué)到很多技巧和方法。比如：有快讀，慢讀，拍節(jié)奏讀等，這些都是值得我們學(xué)習(xí)的好方法，它有效地吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂教學(xué)效果也很好。總之，此次活動(dòng)讓我明白了國(guó)學(xué)教學(xué)學(xué)生能學(xué)多少就學(xué)多少，能背熟很重要，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生讀出詩歌的情感，讀出詩歌的韻味。??
經(jīng)典誦讀心得體會(huì) 篇6
近日來，省委書記李鴻忠在武昌召開全省教育工作會(huì)義上強(qiáng)調(diào)，讓中華經(jīng)典進(jìn)校園、進(jìn)教材，確保“三個(gè)一”的讀書活動(dòng)落到實(shí)處。因?yàn)橹腥A經(jīng)典是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的'根脈。為了使每一名學(xué)生的終身發(fā)展積淀厚重的國(guó)學(xué)底蘊(yùn)，讓中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出勃勃生機(jī)，以促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展，積極營(yíng)造“誦讀中華經(jīng)典，積淀文化底蘊(yùn)”的書香校園，近日，陳莊學(xué)區(qū)開展了第四屆“書香陳莊”讀書活動(dòng)。陳莊小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此給予高度重視，組織全校師生積極開展活動(dòng)。
本次活動(dòng)以“誦經(jīng)典品書香塑人格”為主題，旨在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展示學(xué)生誦讀成果，激發(fā)愛國(guó)熱情，增強(qiáng)民族自豪感和使命感�；顒�(dòng)分為三個(gè)階段：
一是準(zhǔn)備階段，主要是利用板報(bào)、廣播、校園內(nèi)懸掛橫幅、外面張貼標(biāo)語200條，還有經(jīng)典誦讀欄等進(jìn)行氛圍的營(yíng)造。
二是開展競(jìng)賽活動(dòng)階段，比賽項(xiàng)目有征文、書法、給經(jīng)典配圖、手抄報(bào)、讀書記錄卡、講故事等，在此項(xiàng)活動(dòng)中要求學(xué)生全員參與，確保學(xué)生每天讀書一小時(shí)，每周至少上一節(jié)閱讀課，每季度讀完一本書。
三是總結(jié)表彰階段，表彰在活動(dòng)中優(yōu)秀的作品和優(yōu)秀的指導(dǎo)老師，這將在12月下旬舉行。
通過中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)的開展，傳承中華文化，提升學(xué)生語文素養(yǎng)，使學(xué)生在道德、文化、智能等方面素質(zhì)得到全面提高，進(jìn)一步推進(jìn)素質(zhì)教育，構(gòu)建書香校園、精神家園、和諧樂園。
經(jīng)典誦讀心得體會(huì) 篇7
經(jīng)典詩文是我國(guó)古典文學(xué)的精華，是文學(xué)史上最具有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月陶洗，千錘百煉，積淀了中華先民幾千年來的價(jià)值觀念，人格精神和審美意識(shí)。千百年間，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。對(duì)孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對(duì)民族精神的養(yǎng)育，都有其他任何手段所無法代替的作用。
自從學(xué)校開展誦讀經(jīng)典詩文活動(dòng)已來，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上發(fā)生了很大的變化：
1、學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到了激發(fā)，為了能把經(jīng)典誦讀詩文背下來，并能在背誦比賽中獲得好名次，許多同學(xué)克服了膽怯心理，可以走上講臺(tái)大聲地朗讀，這給他們學(xué)語文增強(qiáng)了自信心。
2、道德修養(yǎng)得到完善。經(jīng)典誦讀是進(jìn)行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑。經(jīng)典故事講述了許多社會(huì)倫理、道德規(guī)范、人生哲理等在誦讀期間，孩子們逐步改變著自己的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。通過背誦經(jīng)典，也使學(xué)生從小就吸收經(jīng)典的文化知識(shí)，不但能夠陶冶情操，培養(yǎng)兒童心地善良，性格溫和，舉止文雅，促進(jìn)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成和道德修養(yǎng)的提高，而且有利于培養(yǎng)理解能力和語言表達(dá)能力，擴(kuò)大知識(shí)面，有助于形成良好的讀書學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3、學(xué)生的語文素養(yǎng)提高了。開展“經(jīng)典詩文誦讀”活動(dòng)后，我欣喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的語言表達(dá)比以前更流暢、更風(fēng)趣了。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，學(xué)生的理解、體會(huì)也層層加深。同時(shí)，多讀經(jīng)典也能擴(kuò)大學(xué)生的'知識(shí)面。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識(shí)面不斷擴(kuò)大，語言表達(dá)能力也提高了。俗話說的好：“讀書破萬卷，下筆如有神”。誦讀可以使學(xué)生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。
回首和孩子們一起走過的一年多誦經(jīng)之路，我感慨，看著孩子們?cè)诮?jīng)典中獲益，我欣慰！“讀經(jīng)典，學(xué)做人”活動(dòng)還將繼續(xù)深入地開展下去，置身于書聲朗朗的校園，我相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，將是明日德才兼?zhèn)涞膰?guó)之棟梁。
經(jīng)典誦讀心得體會(huì) 篇8
在中央黨校的一段講話中說道：“要通過研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，吸收前人在修身處事、治國(guó)理政等方面的智慧和經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素質(zhì)和精神境界�！�
但是在各種文化交融貫通的現(xiàn)代社會(huì)，我們大多數(shù)人逐漸摒棄了匯集中國(guó)很多思想精粹和美德的國(guó)學(xué)文化，片面地認(rèn)為我們的“國(guó)學(xué)文化”是落后的、帶有封建殘余的文化，而去追求所謂先進(jìn)的西方文化。
事實(shí)上對(duì)于各國(guó)文化，如果我們用辯證的眼光來看的話，在其積淀傳承的過程中都會(huì)有精華也有糟粕，全盤否定和全盤肯定都是不可取的。
我們的“國(guó)學(xué)文化”有很多值得繼承和發(fā)揚(yáng)的東西，比如：提倡修身齊家、尊老愛幼、誠(chéng)實(shí)守信等等，我們?nèi)绻麑?guó)學(xué)中的精華挖掘出來，在幼兒園里，從兒童時(shí)期對(duì)孩子進(jìn)行熏陶、浸潤(rùn)，就能達(dá)到養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，提高人文素質(zhì)和精神境界的教育效果。
據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在中國(guó)，由于大部分孩子是獨(dú)生子女，“四二一”式的家庭模式使越來越多的孩子存在著普遍的社會(huì)性問題：缺乏愛心，不尊敬長(zhǎng)輩，蠻橫，自私，合作與分享能力差。
面對(duì)孩子在成長(zhǎng)過程中遇到的種種問題，如果我們?cè)谟變簣@適當(dāng)導(dǎo)入國(guó)學(xué)與傳統(tǒng)文化教育，可以在培養(yǎng)兒童品德、修行等方面起到非常良好的效果。俗話說得好，“三歲看大，七歲看老”，我們回過頭來想一想，事實(shí)上成年人的很多行為習(xí)慣、人格思想在7歲以前就已經(jīng)形成并影響伴隨我們的一生。因此，筆者認(rèn)為在幼兒園階段開設(shè)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育是非常有必要的。
幼兒園開設(shè)“國(guó)學(xué)”經(jīng)典教育，以《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》等經(jīng)典文章為教材基礎(chǔ)，通過誦讀原文、模仿動(dòng)作、再現(xiàn)情境等教學(xué)手段有效地將“國(guó)學(xué)文化”傳遞給兒童。
那么，怎樣在幼兒園有效地開展國(guó)學(xué)文化教育，傳承中華傳統(tǒng)文化呢?
1通過多種手段與途徑，培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣，感受傳統(tǒng)文化的魅力
對(duì)于幼兒來說，如果只是枯燥的讀書，時(shí)間一長(zhǎng)難免失去興趣。教師應(yīng)根據(jù)幼兒的這一特點(diǎn)，合理運(yùn)用多種手段來輔助經(jīng)典誦讀，為幼兒提供更多的刺激來激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣，感受傳統(tǒng)文化的魅力。
1.1講述故事法
講故事是幼兒十分喜聞樂見的一種形式。將國(guó)學(xué)經(jīng)典中的小典故，通過生動(dòng)有趣的故事講給幼兒聽，揭示傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的道理，幼兒感興趣，容易聽得進(jìn)去，學(xué)得也輕松。
1.2圖畫法
古詩文經(jīng)典比較難記，將枯燥的文字轉(zhuǎn)化為圖畫、動(dòng)畫等形式，可以使古詩文經(jīng)典更加容易理解，同時(shí)還能有助于記憶。幼兒形象思維占優(yōu)勢(shì)，在引導(dǎo)他們背誦一些文字艱深的古詩文經(jīng)典時(shí)，如果能利用Flash動(dòng)畫將枯燥艱澀的文字轉(zhuǎn)化成圖像，不但能加深理解和記憶，而且有助于增強(qiáng)他們對(duì)古詩文經(jīng)典的學(xué)習(xí)興趣。在活動(dòng)開展得比較好的基礎(chǔ)上，還可以組織幼兒自己給文字配上圖畫，不斷加深幼兒的理解。
1.3趣味游戲法
將誦讀的內(nèi)容融入到幼兒最感興趣的鍛煉與游戲中，是增加兒童學(xué)習(xí)興趣的好辦法。伴隨經(jīng)典的唱誦，孩子們做著創(chuàng)編的扇操、拉手操、武術(shù)操、椅子操，氣勢(shì)磅礴，直擊兒童心靈。在孩子們戶外的器械活動(dòng)中，把孩子們熟記的《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等內(nèi)容編成橡皮筋、長(zhǎng)繩、“跳房子”的新跳法，讓孩子玩起來不念就不行，快樂地念唱鞏固;在“翻膠線”、猜拳、手指戲等小游戲中，經(jīng)典詩詞的念誦也成了完成游戲的規(guī)則背景。將“經(jīng)典”教育巧妙移植到多種活動(dòng)中，使活動(dòng)富有“趣味性”。
1.4多種感官訓(xùn)練法
在指導(dǎo)幼兒開展誦讀的過程中，還可以借鑒多種藝術(shù)手段，如組織開展吟詠、朗誦、唱歌、跳舞等活動(dòng)，提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)幼兒的多種感官參與學(xué)習(xí)，提高對(duì)古詩文經(jīng)典的感受力。
1.5情境表演法
大多數(shù)國(guó)學(xué)經(jīng)典都是比較深?yuàn)W難懂的，是幼兒難以理解的。為了讓孩子更好地理解其中的含義，教師可以為幼兒創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫�，通過情境表演的方式，把深?yuàn)W難懂的經(jīng)典變?yōu)橹庇^形象的表演，讓幼兒在玩中學(xué)，學(xué)以致用，讓孩子做到“知行合一”。
1.6比賽競(jìng)爭(zhēng)法
幼兒園還可以組織舉辦以中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典為主要內(nèi)容的文藝匯演和各種比賽，形式包括朗誦、吟唱、講故事、背誦比賽、合唱、相聲小品、游戲等，以此檢驗(yàn)誦讀活動(dòng)的成效，激發(fā)幼兒更大的興趣。
2家園互動(dòng)，合力培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣
幼兒園與家庭的教育重在“合力”。我們力求實(shí)現(xiàn)“雙邊互動(dòng)”，用參與性、最生動(dòng)的方式讓家長(zhǎng)始終“和孩子一起”。比如在班級(jí)中建立了“流動(dòng)麥克風(fēng)”制度，讓小小的錄音筆在每個(gè)兒童的家庭中流動(dòng)，錄下親子共同誦讀的章節(jié)，在全班播放并領(lǐng)誦，每月評(píng)比“金話筒”;以“經(jīng)典長(zhǎng)廊”為載體讓家園同行，我們?cè)谟變簣@長(zhǎng)廊以“活動(dòng)夾”懸掛可自由取放的.國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀卡，家長(zhǎng)每天都可以與孩子一道取一張卡片回家，根據(jù)內(nèi)容或與孩子共同誦讀，或講述給孩子聽，或朗讀給孩子欣賞。每天，要求家長(zhǎng)安排5-10分鐘與孩子共同誦讀此內(nèi)容，并由孩子記錄下自己的心情和對(duì)家長(zhǎng)參與的評(píng)價(jià)。
“滴水能穿石”、“積少能成多”，國(guó)學(xué)教育貴在堅(jiān)持。努力把握好長(zhǎng)時(shí)期“一滴水”的份量，始終保持孩子們“樂學(xué)”的狀態(tài)是國(guó)學(xué)教育的根本。滴水會(huì)累積起穿石的力量，滴水能匯集成江河的豐富，從孩童開始，從小蓄積起來的民族的美德與智慧終將厚積薄發(fā)。
幼兒園的國(guó)學(xué)文化教育旨在讓孩子常常耳濡目染于光明正大的智慧思想之中，感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深。在孩子純潔無暇的心靈里，播撒下真、善、美的種子。我們相信，“國(guó)學(xué)文化”的價(jià)值將會(huì)伴隨兒童一生，傳統(tǒng)文化的精髓滋潤(rùn)將扶持他們克服人生的逆境難題，揚(yáng)帆啟航。
經(jīng)典誦讀心得體會(huì) 篇9
各位老師，各位學(xué)長(zhǎng)，各位前輩，各位小朋友們：
大家好�。ㄏ蚺c會(huì)人員鞠躬）感恩這次大典的舉辦者和主持人，給了我這次匯報(bào)、學(xué)習(xí)、歷練的機(jī)會(huì)！（向籌辦者鞠躬）
我先自我介紹一下：我叫穆尚毅，是一位傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)傳播、經(jīng)典誦讀力行的受益者。去年在這里，我向大家匯報(bào)了《現(xiàn)代人傳承儒學(xué)的意義和方法》，今天我和大家分享的是這幾年來學(xué)習(xí)、推廣傳統(tǒng)文化、誦讀力行圣哲經(jīng)典教誨的點(diǎn)滴心得。
自xx年以來我和孩子們一起，在王財(cái)貴老師的讀經(jīng)教育理念支持下誦讀以儒家《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》、道家《老子》為核心的中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作；按照經(jīng)典的教誨“克己”、“克念”的要求，一路走來，可謂有酸也有甜，有苦也有辣！總起來說，可謂受益匪淺。
首先，和老師講得一樣，通過和孩子們誦讀經(jīng)典，我自己有了很大的進(jìn)步。
圣人教導(dǎo)我們：“克己復(fù)禮為仁”、“克念作圣”、“行有不得者，皆反求諸己”、“吾日三省吾身”等等。這些理念讓我改變了以前做事的心態(tài)，不再以自我為中心，脾氣不再暴躁，開始反躬自省等等。正是這些改變，讓我的家庭戰(zhàn)火漸漸熄滅，挽救了我瀕臨破碎的家庭，給孩子的成長(zhǎng)營(yíng)造了比較和諧的家庭環(huán)境；也正是這些改變，讓我對(duì)自己的命運(yùn)不再有抱怨、嗔恨，明白了一切都是自己感召來的，只有從自己的內(nèi)心真正改變開始，從自己的點(diǎn)滴行動(dòng)無怨無悔的改變開始，做到“在邦無怨、在家無怨”，才能改變自己的命運(yùn)。真的，傳統(tǒng)文化所承載的圣德智慧，學(xué)了以后，相信；體解圣人心愿放下個(gè)人利益、顏面，發(fā)愿和圣人一樣利益眾生、利益社會(huì)，大同不至，誓不停息，死而后已�。弧墩撜Z》中曾子教導(dǎo)我們“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎？死而后已不亦遠(yuǎn)乎？”立大志向，知難而進(jìn)，永不停息，是行，信、愿、行三者具矣，在圣人圣德圣慧的庇蔭護(hù)佑下，我想我們的生命一定會(huì)大放光明，價(jià)值倍增！感恩老師的引導(dǎo)，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！
再有，以前我是一個(gè)心理素質(zhì)極差，信心極為不足的人，三個(gè)人一起都不會(huì)不敢大聲講話，看到別人激昂慷慨的演說羨慕的不得了，當(dāng)快輪到自己的時(shí)候，心里就怦怦跳，上臺(tái)后，本來準(zhǔn)備充足的內(nèi)容卻什么也說不出來，通過和孩子一起讀書，我有了信心和內(nèi)容，我竟然能夠當(dāng)著這么多人引經(jīng)據(jù)典，這大概就是“腹有詩書氣自華”吧！再一次感恩老師的引導(dǎo)，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！
其次，是通過讀經(jīng)典孩子們的變化。
別人的孩子看電視、玩玩具、打游戲、看動(dòng)畫的時(shí)候，我要求我的孩子和我的學(xué)生是要讀書的，時(shí)間久了，我的孩子和家長(zhǎng)聽話的學(xué)生讀書的時(shí)候和別的孩子看電視、玩玩具、打游戲一樣愉悅，一樣投入。只要有文字、有書的地方。孩子們很快就會(huì)靜下來，沉浸其中。這大概就是“志于道”的樂趣，大膽的比對(duì)一下，這大概就是復(fù)圣顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也，不改其樂”的狀態(tài)和境界吧！這種狀態(tài)，學(xué)習(xí)和成才還用擔(dān)憂嗎？智慧的家長(zhǎng)們，有緣到場(chǎng)的朋友們，讓我們的孩子遠(yuǎn)離毒品——電視、游戲、肆無忌憚的玩耍、看動(dòng)畫，就像毒品一樣侵蝕著我們孩子的.心靈，我們的孩子欲罷不能，就像有煙癮酒癮一樣，很痛苦——不要再讓孩子一時(shí)表面愉悅，一生空空碌碌無為了！今天讀圣賢書，好像苦了一點(diǎn)，可苦一陣子，幸福一輩子，雖苦亦樂，雖嚴(yán)，是真愛呀！
另有今年暑假，我們?nèi)兆x誦論語，力行弟子規(guī)的經(jīng)典共學(xué)班吸引了大中小學(xué)生20余人，一個(gè)月下來，孩子們經(jīng)過一段時(shí)間的適應(yīng)，甚至逆反，由于寄宿，最終適應(yīng)下來，浮躁的貪欲，自我意識(shí)大大減少，繼之而來的是彬彬有禮的儒雅風(fēng)度和靜下心來專心讀書的良好習(xí)慣。我們所說的讀書，是口誦心惟，是熟讀玩味，念茲在茲，浸入心靈，見諸言行。所以，朋友們，及早為之，及早受益，事半功倍！
還有，就是在推廣傳統(tǒng)文化的過程中，我們得到了北京王財(cái)貴讀經(jīng)教育推廣中心、北京華藏圖書館、以及安徽廬江傳統(tǒng)文化教育中心種子老師、孔夫子后人孔祥鑫先生、圣城曲阜儒者聯(lián)合會(huì)段炎平會(huì)長(zhǎng)等等各界人士的無私幫助，讓我體會(huì)到了“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟”、“德不孤，必有鄰”的圣言真實(shí)不虛！當(dāng)然，我們也遇到了很多的不理解、不支持，甚至嘲諷，老子講“人心惟危，道心惟微”，我們明白：這是很正常的，這也正印證了曾子講得“仁以為己任，任重而道遠(yuǎn)”的圣言量！天下實(shí)現(xiàn)仁愛、德治、禮制，是孔夫子的理想，也是每一個(gè)有血性的人應(yīng)該有的理想，可以講，這個(gè)理想是無限量的大愿，幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的，有人講:“世風(fēng)日下，人心不古”，我說：“人心不古古亦然，古代不也有大舜的繼母、父親和弟弟、也有閔子騫的母親、也有盜跖嘛？”而且我敢說，未來，只要有人類，就一定會(huì)這樣，這也正是一代代志士死而后已的不竭動(dòng)力所在，也正因?yàn)槿绱�，才需要我們一代又一代人，前赴后繼義無反顧的為之努力。學(xué)習(xí)推行圣賢經(jīng)典教育永無止境，有智慧的人們，想讓自己和后代生命潛力發(fā)揮極致的人們，義無反顧的加入進(jìn)來吧！
老子說，上士聞道，勤而行之；中士問道，若存若亡；下士聞道，大笑之。朋友們，現(xiàn)在您怎么想的，孔夫子所愿看到的他的血脈傳人、和志向傳人應(yīng)該都是上士！子曰：聞義不能徒,不善不能改,是吾憂也�？鬃诱f：聽到了正義的道理，卻不能馬上實(shí)行，身上的缺點(diǎn)也不能改正，這些都是我所憂慮的�？鬃舆�說：見義不為，無勇也！
謹(jǐn)以此言與大家共勉！謝謝大家！
經(jīng)典誦讀心得體會(huì) 篇10
偉大的中華民族有著五千年的悠久文化歷史，這里孕育著文明，傳承著經(jīng)典，中華文化寶庫中的經(jīng)典文章猶如一顆顆晶瑩璀璨的明珠，光彩奪目、熠熠生輝，散發(fā)著彌久不散的幽香。從古至今那些文學(xué)經(jīng)典被人們代代相傳，在書寫和吟誦中滋潤(rùn)了無數(shù)心靈，使中華民族的偉大精神得到升華。
我，一名普通的小學(xué)生，在學(xué)校開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)以來，我從一個(gè)懼怕語文課、作文能力爛得一塌糊涂的后進(jìn)生逐漸成長(zhǎng)為一名喜歡語文，摯愛文學(xué)的優(yōu)等生，而在經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)過程中的經(jīng)歷也是我永遠(yuǎn)難以忘懷的。
在我上四年級(jí)的時(shí)候?qū)W校開展了經(jīng)典誦讀活動(dòng)，要求各個(gè)年級(jí)根據(jù)同學(xué)的不同年齡特點(diǎn)，選擇適合學(xué)習(xí)和誦讀的經(jīng)典內(nèi)容，利用早讀書和課外活動(dòng)的時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)誦讀。老師為我們找來《論語》《三字經(jīng)》《唐詩三百首》等經(jīng)典書籍，從中節(jié)選通俗易懂的內(nèi)容教我們誦讀。一開始同學(xué)們對(duì)這個(gè)活動(dòng)還蠻有興趣，能夠認(rèn)真跟著老師抑揚(yáng)頓挫地朗誦，然而幾天下來后，整天都是“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎……”“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”一開始整齊劃一的瑯瑯讀書聲變得稀稀瀝瀝、松松散散，誦讀時(shí)我們的思想開始游離于經(jīng)典之外了。
老師也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題，那天特地組織大家召開了一個(gè)特別的班會(huì)，主題就叫“我愛經(jīng)典誦讀”。在班會(huì)上，老師為我們講述了中華民族的文化發(fā)展史，讓我們懂得了誦讀經(jīng)典的意義，并為我們展示了全國(guó)各地小學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀的優(yōu)秀視頻，老師告訴我們：“這些經(jīng)典著作都是古代的學(xué)者用盡畢生的精力完成的，里面的一字一句都有很深的含意，只有認(rèn)真閱讀，仔細(xì)領(lǐng)會(huì)才會(huì)品味出它的意蘊(yùn)，讀到妙處會(huì)有身臨其境的感覺。如果我們只是一味地死記硬背，即使背得滾瓜爛熟，卻并不理解其中含義，又有什么意義？”通過這次班會(huì)，我們對(duì)經(jīng)典誦讀有了更深的認(rèn)識(shí)，知道只有用心去讀，認(rèn)真揣摩，才會(huì)領(lǐng)會(huì)經(jīng)典中的精髓。
從那開始，瑯瑯的誦讀聲又開始響徹教室，而這次我們不僅限于無意義地機(jī)械記憶，我們?cè)诶蠋煹膸椭鲁闪⒘恕靶⌒≈悄覉F(tuán)”，通過圖書查閱和網(wǎng)絡(luò)搜尋，專門負(fù)責(zé)幫助同學(xué)們查找在學(xué)習(xí)過程中遇到的困難和疑惑；成立了“詩韻小舞臺(tái)”，由班里的文藝骨干帶領(lǐng)大家把古詩詞用演唱和舞蹈的方式表現(xiàn)出來，這樣大家的學(xué)習(xí)興趣更加濃厚了；我們還成立了“新芽”文學(xué)小組，經(jīng)常開展同題作文、作文互評(píng)、作文比賽等活動(dòng)，讓大家把經(jīng)典誦讀的感受寫出來，共同分享。從此經(jīng)典誦讀不再是枯燥的功課，而是我們最喜愛的學(xué)習(xí)活動(dòng)，我們?cè)诔柍跎那宄坷镉们宕嗟腵聲音朗讀那悠長(zhǎng)的韻律；我們?cè)诓賵?chǎng)的樹蔭下共同分享那一本本圖文并茂的《詩詞賞析》，我們?cè)谡n外活動(dòng)的興趣小組里自由交流與探討經(jīng)典誦讀的精妙，我們?cè)趯W(xué)校組織的經(jīng)典誦讀展示舞臺(tái)上放聲吟誦，盡展班級(jí)魅力。同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣越來越濃厚，作文水平也越來越高，特別是我自從成為“新芽”文學(xué)小組的組長(zhǎng)后，每天負(fù)責(zé)收集同學(xué)們的上報(bào)稿件，組織同學(xué)開展作文比賽和作文評(píng)析，我們還把好的作品打印成電子稿上傳到博客里和全國(guó)各地的同學(xué)進(jìn)行交流，并試著向各種刊物投稿。也獲得了一些小小的榮譽(yù)：參加全國(guó)紀(jì)念《國(guó)家通用語言文字法》頒布實(shí)施十周年征文評(píng)選，我的作品《美麗的語言，神奇的文字》榮獲二等獎(jiǎng)，參加全市國(guó)防征文比賽，我的征文《心中那一抹生命之綠》榮獲一等獎(jiǎng)，在學(xué)校組織的國(guó)防演講比賽中榮獲三等獎(jiǎng)，班里很多同學(xué)的作文也都陸續(xù)在各種報(bào)刊發(fā)表。經(jīng)典誦讀活動(dòng)開闊了我的視野，增長(zhǎng)了我的學(xué)識(shí)，使我在不知不覺中受到傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀文化的熏陶，讓我懂得了做人的道理和準(zhǔn)則。現(xiàn)在我在班里是老師眼里的好學(xué)生，在家里是人人稱贊的好孩子，這一切都來自于經(jīng)典誦讀。
感謝經(jīng)典誦讀讓我的少年時(shí)光如此豐盈，感謝經(jīng)典誦讀讓我的生活如此多姿多彩，我愛經(jīng)典誦讀！
經(jīng)典誦讀心得體會(huì) 篇11
經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，誦讀祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以說是一份寶貴的精神財(cái)富，利用這份寶貴的精神財(cái)富，讓我們?cè)谧x經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)會(huì)了做人，它不僅豐富了我們知識(shí)，提高了我們的學(xué)習(xí)成績(jī)，更重要的是教會(huì)我們?cè)鯓幼鋈�，它像絲雨一樣潤(rùn)物細(xì)無聲地泫潤(rùn)的我們的心靈，使我們良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì)也自然形成，同時(shí)了增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
因此，在老師的指導(dǎo)下，同學(xué)們直面經(jīng)典，誦讀經(jīng)典，感受經(jīng)典，仔細(xì)回味，接觸經(jīng)典的'每一個(gè)人都受到了不同程度的影響，我們驚喜的感受到開展經(jīng)典誦讀后帶給我們的喜悅。
一.孩子的語文素養(yǎng)提高了
開展“經(jīng)典詩文誦讀”活動(dòng)后，我欣喜地發(fā)現(xiàn)孩子的語言表達(dá)比以前更流暢、更風(fēng)趣了。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，學(xué)生的理解、體會(huì)也層層加深�！皶x百遍，其義自見”就是這個(gè)道理。孩子在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語感，對(duì)語言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識(shí)面的擴(kuò)大。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。我們可以看出孩子天天在進(jìn)步。
二、道德修養(yǎng)得到完善經(jīng)典誦讀是進(jìn)行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑。
《弟子規(guī)》經(jīng)典故事講述了許多社會(huì)倫理、道德規(guī)范、人生哲理等，在誦讀期間，孩子逐漸改變著自己的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。兒童最善于模仿學(xué)習(xí)，久讀經(jīng)典，最易受到熏陶，他們會(huì)以古人為榜樣，學(xué)習(xí)古代圣賢的品質(zhì)，更加自覺地規(guī)范自己的行為。隨著誦讀活動(dòng)的開展，逐漸培養(yǎng)了孩子良好的行為習(xí)慣，兒童心地善良，性格溫和，舉止文雅，樂意與他人交流、合作。在家里，她們總對(duì)爸爸媽媽、爺爺奶奶大聲說話，和外人接觸，卻像只小綿羊，人家問什么，就答什么，甚至不答。自從讀了經(jīng)典以后，孩子知道了以前那樣做，真是太沒有禮貌了�！兜茏右�(guī)》中的“長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐。尊長(zhǎng)前，聲要低，低不聞，卻非宜。”可見，經(jīng)典能使孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
由此可見，中華經(jīng)典文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，影響和教育了我們每一個(gè)人。看著孩子們?cè)诮?jīng)典中獲益，我相信，孩子在完善自身人格修養(yǎng)、提高文化品位的同時(shí)，必將自覺地承擔(dān)起傳承中華文明、弘揚(yáng)民族精神的歷史重任。
經(jīng)典誦讀心得體會(huì) 篇12
中華民族擁有幾千年的燦爛文化，國(guó)人不斷從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取精神食糧，從中感悟到中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧友善、包容寬厚、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，感悟到仁愛小弟、誠(chéng)信報(bào)恩、精忠愛國(guó)，勤儉樸實(shí)，互助友愛的傳統(tǒng)美德。本學(xué)期我校深入開展了經(jīng)典誦讀活動(dòng)。一學(xué)期來，我校以經(jīng)典誦讀活動(dòng)為載體，積極構(gòu)建學(xué)習(xí)型校園，逐步形成了自己的教育特色。
一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)一思想，形成共識(shí)。
我們把經(jīng)典誦讀作為學(xué)生民族精神教育的重要途徑和抓手，作為提高學(xué)生道德情操、文明習(xí)慣的重要工程。學(xué)校制定了《誦讀經(jīng)典詩文活動(dòng)方案》。在方案中，既有學(xué)校的總目標(biāo)，又有各年級(jí)的分目標(biāo)。對(duì)于各年級(jí)經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，我們根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，作了相應(yīng)的規(guī)定。而在經(jīng)典誦讀的實(shí)施策略上，我們依據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)，作了如下要求：著眼“熏陶”，注重“感悟”即以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目標(biāo)。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦、耳熟能詳。承認(rèn)個(gè)體差異，不求程度整齊劃一。教師在操作中只有鼓勵(lì)，沒有責(zé)備。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)要從易到難、從少到多、循序漸進(jìn)、積少成多。
二、科學(xué)安排，營(yíng)造氛圍。
突出以“經(jīng)典詩文誦讀”為特色的校園文化建設(shè)和布置，突出傳統(tǒng)文化氣息，注重厚德載物、大氣沉靜的校園文化建設(shè)。
1、利用櫥窗、走廊、墻壁等空間和角落，或用印制的精美詩文圖畫，或用學(xué)生親筆書畫的名言佳句，或用孩子們充滿靈性的“詩配畫”加以裝飾。
2、在班級(jí)黑板報(bào)上，都刊出一些經(jīng)典詩文，并提供歷史背景材料和詩詞析義，供學(xué)生閱讀、賞析、評(píng)比、積累。
3、各校的教室環(huán)境布置要求體現(xiàn)班級(jí)特色，除了詩畫、詩文，每個(gè)班級(jí)都可以開辟詩園，內(nèi)容或是學(xué)生閱讀古詩文的活動(dòng)成果，或是古詩書法展、讀后感，或手抄報(bào)等。
三、開展活動(dòng)，保證實(shí)效。
1、課前一吟，熟讀成誦。倡導(dǎo)見縫插針，積少成多的誦讀方法，充分利用每一節(jié)課前五分鐘時(shí)間，開展“課前一吟”活動(dòng)，做到讀而常吟，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。
2、每周一節(jié)誦讀課，教師認(rèn)真?zhèn)湔n，分門別類精心講授經(jīng)典詩文、加大積累容量。
3、舉辦誦詩比賽，激發(fā)熱情。各校利用每周的班會(huì)活動(dòng)時(shí)間以個(gè)人、小組或班級(jí)為單位進(jìn)行誦詩競(jìng)賽，其內(nèi)容設(shè)計(jì)豐富，有的是各種角度的歸類對(duì)詩，有的是詩句接龍，有的是你問我答，有的是對(duì)歌競(jìng)賽，有的.是游戲表演。
4、組織學(xué)生根據(jù)經(jīng)典詩文進(jìn)行編寫手抄報(bào)活動(dòng)。
四、科學(xué)評(píng)價(jià)，促進(jìn)提高。
1、每天利用校園廣播系統(tǒng)，早操后進(jìn)行“清晨經(jīng)典誦讀5分鐘”，讓學(xué)生在傾聽中感受經(jīng)典詩文的魅力;午間“經(jīng)典詩文欣賞一刻鐘”，陶冶學(xué)生心智。
2、早讀前5分鐘和下午上課前5分鐘上，全校師生同誦經(jīng)典，感受經(jīng)典詩文的獨(dú)特神韻。
3、組織經(jīng)典誦讀比賽，促使學(xué)生多讀書，多搜集資料，了解的詩文方面的知識(shí)、名篇佳句等，學(xué)校每周評(píng)出優(yōu)秀班級(jí)和個(gè)人，并給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)。
總之，通過開展誦讀經(jīng)典活動(dòng)，學(xué)生的語言文字表達(dá)能力提高了，誦讀經(jīng)典在不知不覺中已成為師生學(xué)習(xí)生活中的一份樂趣，是學(xué)校文化建設(shè)和人文教育重要組成部分，是傳承優(yōu)秀民族文化的一個(gè)亮點(diǎn)。我們將繼續(xù)努力，把誦讀經(jīng)典詩文活動(dòng)推向深入。
經(jīng)典誦讀心得體會(huì) 篇13
10月19日至10月21日，我有幸參加了在xxxx舉行的“全國(guó)首屆小學(xué)語文經(jīng)典詩文誦讀研討觀摩會(huì)”，會(huì)議內(nèi)容主要包括三部分：一是xxxx天一實(shí)驗(yàn)小學(xué)詩文誦讀成果匯報(bào)；二是全國(guó)語文屆幾位特級(jí)教師出授經(jīng)典詩詞觀摩課；三是專家講座。置身于這片沉淀著豐厚文化底蘊(yùn)和古詩詞靈氣的江南水鄉(xiāng)，人好像在情不自禁中也會(huì)被融入一份詩情畫意中。
xxxx市天一實(shí)驗(yàn)小學(xué)創(chuàng)辦于1912年，新世紀(jì)課程改革的浪潮使這所經(jīng)歷了百年風(fēng)雨的老校再次煥發(fā)了青春�，F(xiàn)代化的開放大氣和江南水鄉(xiāng)的靈秀細(xì)巧在天一融合，百年文化的沉淀和陽光少年的靈動(dòng)跳躍在天一交匯。學(xué)校在20xx年提出了“為學(xué)生生命美奠基”的教育理想，追求“天人合一，天下唯一”的教育境界，從藝術(shù)教育研究到學(xué)校文化構(gòu)件，走出了一條特色發(fā)展之路。在深入推進(jìn)課程改革的同時(shí)，學(xué)校從文化建設(shè)的角度提出了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)成長(zhǎng)根基的辦學(xué)新思路，繼續(xù)致力于文化校園和書香校園的建設(shè)，并嘗試把中國(guó)傳統(tǒng)教育的精華———詩文誦讀融于學(xué)校課程改革的實(shí)踐，通過有序的詩文誦讀活動(dòng)，進(jìn)一步為學(xué)生全面和諧的成長(zhǎng)提供了良好的基礎(chǔ)教育，為學(xué)生構(gòu)筑了堅(jiān)實(shí)的人文根基。
一個(gè)活動(dòng)的`持續(xù)開展和取得實(shí)效，必須建立在廣泛發(fā)動(dòng)、精心策劃、氛圍營(yíng)造的基礎(chǔ)上；
一、大力宣傳經(jīng)典詩文誦讀的意義，使教師和家長(zhǎng)學(xué)生達(dá)到共識(shí)。
二、周密論證開展了經(jīng)典詩文誦讀活動(dòng)的策略，制定活動(dòng)實(shí)施方案。
三、因地制宜優(yōu)化校園環(huán)境，讓校園呈現(xiàn)出濃厚的詩文誦讀氛圍。
在中華經(jīng)典詩文誦讀活動(dòng)的實(shí)施階段，天一實(shí)驗(yàn)小學(xué)根據(jù)活動(dòng)的指導(dǎo)意見和實(shí)施計(jì)劃拓展著詩文誦讀的時(shí)空，從學(xué)校、年級(jí)、班級(jí)、個(gè)人四個(gè)層面開展了一系列豐富多彩的誦讀活動(dòng)�；顒�(dòng)猶如一縷縷春風(fēng)，滋潤(rùn)著每一個(gè)孩子心田。20xx年3月開始，學(xué)校開始實(shí)行詩文晨讀，每天利用10分鐘的時(shí)間誦讀詩文，開始是老師管著學(xué)生誦讀，漸漸德，學(xué)生把這10分鐘的早讀實(shí)踐從老師手里要了過來，策劃組織多樣的誦讀活動(dòng)，如誦讀表演、知識(shí)競(jìng)賽、詩文接龍等，孩子們徜徉在經(jīng)典詩文的海洋里吟唱著誦讀著，成了校園里一道獨(dú)特的風(fēng)景線。實(shí)驗(yàn)小學(xué)把中華詩文誦讀活動(dòng)滲透到語文課堂教學(xué)的校本課程研究中來。他們提出了詩文誦讀研究課的概念，每周有一個(gè)年級(jí)提供一節(jié)研究課例：低中年級(jí)的研究課強(qiáng)調(diào)教師的詩文誦讀的示范，著重研究教師如何引導(dǎo)學(xué)生把使溫度的有情有韻有味。追求量的積累和讀的質(zhì)量，淡化詩文意思的理解。高年級(jí)的研究課澤在誦讀的基礎(chǔ)上加入詩文評(píng)析賞讀的嘗試，主要在選材、立意、構(gòu)篇、遣詞等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，學(xué)生在于教師和文本的對(duì)話過程中提高對(duì)詩文情感意境的體驗(yàn)?zāi)芰Γ鰪?qiáng)朦朧理解。
一年來，天一實(shí)驗(yàn)小學(xué)的中華經(jīng)典詩文誦讀活動(dòng)，在不斷的嘗試積累中積蓄著成功的經(jīng)驗(yàn)，從最初的之內(nèi)逐漸走向了成熟，進(jìn)入了穩(wěn)步發(fā)展的軌道。這或多或少給與會(huì)的全國(guó)各地的語文同仁以啟發(fā)。當(dāng)然在經(jīng)典詩文的誦讀活動(dòng)中也會(huì)面臨許多新的問題，但正如一顆種子必須沖破中重阻力而茁壯成長(zhǎng)一樣，我們已經(jīng)做好了充分的準(zhǔn)備。
經(jīng)典誦讀心得體會(huì) 篇14
端午節(jié)是我國(guó)一個(gè)十分盛行的隆重傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)為我們課題組提供了一個(gè)很好的課外閱讀實(shí)踐機(jī)會(huì)，為引導(dǎo)學(xué)生過好端午這一傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，我們課題組開展了形式多樣的`文化教育活動(dòng)：
一、營(yíng)造了濃厚的宣傳氛圍。
讓學(xué)生通過查閱圖書、互聯(lián)網(wǎng)以及向長(zhǎng)輩和他人請(qǐng)教等多種途徑，搜集有關(guān)端午節(jié)的由來，了解這一傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識(shí)。
二、開展了迎端午節(jié)中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)。
通過開展誦讀活動(dòng)，陶冶了學(xué)生的情操，弘揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)了學(xué)生的愛國(guó)主義情懷。
三、豐富了傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容。
(一)、五、六年級(jí)開展了“屈原詩歌頌”、“我心中的屈原”活動(dòng)。通過自制創(chuàng)意手抄報(bào)積累端午節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣。并在班級(jí)分享交流學(xué)生的作品。
(二)、三、四年級(jí)開展了“傳統(tǒng)節(jié)日故事大家講”活動(dòng)。
各中隊(duì)利用班會(huì)、閱讀課等時(shí)間，在班上舉辦故事會(huì)。同學(xué)們精心制作、準(zhǔn)備小巧手工作品
(三)、一、二年級(jí)開展了“背一背屈原詩歌”、“畫一畫屈原”、“紙粽子制作”等有趣而有意義的活動(dòng)。
這些孩子年齡雖小，但積極參與活動(dòng)，并在這些有趣的活動(dòng)中受到了愛國(guó)主義教育。
經(jīng)典誦讀心得體會(huì) 篇15
弟弟暑假來玩的時(shí)候，曾跟我討論過語文學(xué)習(xí)的問題。他的語文成績(jī)不好，但是又苦于不知道該怎么提高。
他小學(xué)到初中，可都是北京某高級(jí)私立學(xué)校（一年學(xué)費(fèi)好幾十萬貴得讓人咂舌）的好學(xué)生，這里不說學(xué)校名字了，但是他們的語文教學(xué)我真要吐槽一下。
低年級(jí)集中大量識(shí)字，以為這樣就能讓孩子快速進(jìn)入獨(dú)立閱讀，可以引導(dǎo)孩子的閱讀興趣。但是不在閱讀中識(shí)字的弊病很快就暴露無遺，孩子作業(yè)中作文中錯(cuò)別字特別多，閱讀興趣也不高。
弟弟現(xiàn)在語文成績(jī)不佳跟這些情況也有直接的關(guān)系。
我當(dāng)然要給他一個(gè)完美的答案：讀《論語》吧。
他問我，為什么要讀《論語》？他拿著厚厚的書，有點(diǎn)兒迷茫。
我理解他的迷茫。
高考在即，居然讓他讀考試不考的東西。
可是，提升語文不是考什么補(bǔ)什么。語文要提升的是整體的語言感受能力，閱讀理解能力，閱讀的深度與廣度……太多了。很難短時(shí)間內(nèi)突破。
他讀了幾段就扔下不想再讀了。
焦灼與無奈。
前段時(shí)間，他幾次從老家回北京來考英語。
我們又說到讀論語的問題。
飯桌上，他興趣盎然地問我：“姐，你讀了不少論語了，說說你的感受，或者你的變化。”
我頓時(shí)來了興致。
前面文章里提到的道德標(biāo)準(zhǔn)提升，慎獨(dú)等等，這里暫時(shí)不表。
另一件事情被我拿出來證明讀論語促進(jìn)我對(duì)人生的思考。
一句話，論語，或者是廣而言之，經(jīng)典，真的可以在關(guān)鍵時(shí)刻幫你的人生保駕護(hù)航。
讀大學(xué)時(shí)，我并沒有像傳說中的大學(xué)綜合征，迷茫起來，散漫起來，懶惰下去。因?yàn)槲矣心繕?biāo)——讀研。
我用很多精力學(xué)習(xí)英語和專業(yè)課。每天擠圖書館占座位看書，找自習(xí)教室上自習(xí)，上課時(shí)總是坐在第一排聆聽老師教誨……甚至連談戀愛的主要內(nèi)容也就是跟九爸（腦補(bǔ)一下當(dāng)年還是小鮮肉的九爸）牽著手一起上自習(xí)而已。
但讀研時(shí)卻真迷茫了。不知道自己該往哪里努力，不清楚今后該做什么。不想考博，也不知道該讀什么書。專業(yè)書越讀越覺得沒用，讀不進(jìn)去�？粗磉叺耐瑢W(xué)們天天聊天打工掙錢看球追劇談戀愛……直覺不對(duì)，但苦于不知如何突破慣性。
最終只能埋頭打工，創(chuàng)下一個(gè)假期編寫兩本書的壯觀記錄�？墒悄玫礁遒M(fèi)時(shí)的快樂特別短暫，把稿費(fèi)揮霍一空后的空虛與焦慮更加深入骨髓，難道生命就只能用來浪費(fèi)，難道人在這個(gè)世界走一遭就是為了錢，為了這樣空蕩蕩的感覺？我甚至能理解為什么一些大學(xué)生選擇自殺。夢(mèng)想破滅后的絕望，冰冷而空虛。
那時(shí)候如果我能遇到經(jīng)典該多好！
踏實(shí)篤定地讀那傳承千年的高度文化一百遍，相信我一定會(huì)如今天一樣煥然一新。相信后來的人生軌跡必定截然不同。
現(xiàn)在的我，走過無數(shù)曲折彎路，浪費(fèi)無數(shù)寶貴光陰，當(dāng)然不再迷茫該做什么。人生短暫，該如何在緊張的生活必需時(shí)間之外，抽時(shí)間提升自己，讓心念早日達(dá)成，已經(jīng)成了人生主旋律。
我的目標(biāo)：提升自己，幫助更多孩子脫離“苦學(xué)”的苦海，盡我所能宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化，為中華文化崛起盡一份綿薄之力。
我還給弟弟舉了一個(gè)具體的例子。
那次巴學(xué)園課外班，來了很多試聽的孩子，本來可以每人發(fā)一張復(fù)印的.課本紙，最終敲定要報(bào)名上課再發(fā)課本。
但是我還是篤定地印了相應(yīng)人數(shù)的課本，人手一冊(cè)，不收費(fèi)。
為什么？
并非我盲目自信，相信試聽的孩子一定報(bào)名上課。而是抱著這樣的想法：就算這些孩子不報(bào)名不上課，但只要我們有緣在一起上一次課，讓他們接觸到傳統(tǒng)文化，感受傳統(tǒng)教材并不是人們想象的那么高深枯燥，這就是我的責(zé)任。他們帶走了課本，就像帶走了一個(gè)小火星�；蛟S有的孩子放在一邊不會(huì)再讀，火星滅了；但只要有一個(gè)孩子拿著課本和爸爸媽媽一起堅(jiān)持讀下來，再由他傳播到其他孩子，不就是一種惠及他人嗎？子曰，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，能近取譬，可謂仁之方也已。正是這個(gè)道理吧。
如果能起到這個(gè)效果，印教材的那點(diǎn)費(fèi)用算什么呢！
弟弟聽了頻頻點(diǎn)頭。
我說快點(diǎn)兒回家讀論語吧。
他說高考完了再讀吧。我們約好了高考結(jié)束好好讀論語。
但是，就像是誰開了個(gè)大玩笑。
他沒走幾天，我就得到消息，20xx年的北京高考要考整本論語。
這讓我想起另一個(gè)親人，暑假時(shí)也來我家跟我談?wù)撨^讀經(jīng)典的表姐的孩子，我的小外甥，也是20xx年參加高考。
當(dāng)時(shí)我說讀經(jīng)典，讀論語，姐姐半開玩笑地對(duì)兒子說，聽到了沒有，你小姨讓你回家讀經(jīng)典。
后來再問時(shí)，小外甥并沒有讀。哪有時(shí)間啊！
是啊，哪有時(shí)間��！門門功課都要時(shí)間，都要精力，甚至都要用金錢，來培育它們。
門門功課。
想一想真的好頭大。
所以，趁著時(shí)間充裕，精力旺盛，小學(xué)生們一定不可以錯(cuò)過誦讀經(jīng)典的大好時(shí)光！不要等到真的沒有時(shí)間時(shí)才后悔“那時(shí)候我要是……就好了�！�
當(dāng)然，讀經(jīng)典也不需要那么功利，為了高考而讀，為了分?jǐn)?shù)而讀。如果抱著那樣的心態(tài)去讀，也容易跑偏。
讀經(jīng)典是為了給自己的人生學(xué)習(xí)“人生交規(guī)”，為未來的生命保駕護(hù)航，為提升自我。
經(jīng)典誦讀心得體會(huì) 篇16
中國(guó)是一個(gè)有著5000多年悠久文化歷史的泱泱大國(guó)，它承載著十多億人的夢(mèng)想揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，而我們是有著中華民族歷史文化熏陶的中國(guó)人，同樣也要熟識(shí)中華民族的載體—國(guó)學(xué)。接續(xù)國(guó)學(xué)薪火能更好地傳承中華民族的文化精神，更可以使自己成為一個(gè)正直的君子，成為一個(gè)真正的中國(guó)人。
古語有云：“腹有書香氣自華”，意思是說，一個(gè)人只要縱觀群書，無論貧窮貴賤，都可以受到世人尊敬;反之，一個(gè)人要是胸?zé)o點(diǎn)墨，就算他再富有，也和窮人沒什么兩樣。所以，對(duì)于我們21世紀(jì)的青少年來說，品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典是必不可少的一門選修課，你可以沒有天才般的智慧，但你不能沒有對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)的熱情。經(jīng)典誦讀電視大賽是一個(gè)可以讓我們所有人去感悟國(guó)學(xué)經(jīng)典，接近文學(xué)歷史的一個(gè)不可多得的機(jī)會(huì)，它能讓我們所有人明白國(guó)學(xué)的真諦，讓每一個(gè)人去尋找，去發(fā)現(xiàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典的魅力所在。
輕輕翻開一本書，撲面而來的是那沁人心脾的書香氣息，這便是每一本文學(xué)經(jīng)典的靈魂。沒有花香的濃郁，也沒有茶香的醇厚，有的只殺那一抹清新淡雅的神韻，讓你沉浸在其中，如饑似渴的品味其中的每一個(gè)字眼，享受文學(xué)帶給你的樂趣。
當(dāng)今的社會(huì)進(jìn)行著日新月異的發(fā)展，我們無法掌控社會(huì)，就要保留祖先們?yōu)槲覀兞粝碌奈幕?jīng)典�？墒�，社會(huì)的進(jìn)步使得人們不再執(zhí)著于每一本經(jīng)典，甚至將他們遺忘。所以，我們大家要想做一個(gè)真正的有道德的人，就要在每一本國(guó)學(xué)經(jīng)典中尋找人生的方向，做真正的君子。無論是一手詩還是詞，它里面所包含的都是作者的人生哲理，是每一位文人雅士思想的精華，品味其神韻，便可以讓我們受益終身。
每一本國(guó)學(xué)經(jīng)典，都像一幅幅山河畫卷，這錦繡河山讓每一個(gè)人心神向往，承載的是永恒，是信念，是亙古不變的燦爛與輝煌。談遷編篡國(guó)榷的`故事想必大家已經(jīng)耳熟能詳，談遷歷時(shí)幾十年才寫成這一部流芳百世的經(jīng)典之作，可見這部書中凝聚了多少他的心血，用生命撰寫的這部史詩也一定帶給了不少人教誨。由此可見，每一部文學(xué)經(jīng)典都是作者心血的結(jié)晶，都是作者用汗水澆灌出來的，所以我們更應(yīng)該珍惜這些經(jīng)典，利用好它們，真正融入到國(guó)學(xué)經(jīng)典之中。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是國(guó)之靈魂，民族之本。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒有自己的精神力量，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力，而一個(gè)人如果沒有這些，用何來談人生呢。國(guó)學(xué)是中國(guó)的國(guó)粹，它承載著中華民族五千多年的文化涵養(yǎng)。作為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)該引以為傲。
我衷心地希望，能有更多人加入國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)的行列中，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典的智慧之光引領(lǐng)自己走向輝煌，讓自己的人生輕松而灑脫，像主角一樣為自己的人生完成華麗的逆轉(zhuǎn)，成為一個(gè)智者。讓我們繼承并發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)文化經(jīng)典，讓自己在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!讓我們走進(jìn)國(guó)學(xué)，與古代圣賢為友，讓民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!
品國(guó)學(xué)經(jīng)典，做謙謙君子。
經(jīng)典誦讀心得體會(huì) 篇17
通過這一段時(shí)間網(wǎng)上視頻和讀本的學(xué)習(xí)以及對(duì)我國(guó)古代燦爛文化經(jīng)典的涉獵，感覺國(guó)學(xué)不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒有中斷的國(guó)家，也是因?yàn)閲?guó)學(xué)文化一直貫穿于每一個(gè)中國(guó)人的成長(zhǎng)歷程。閱讀和學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!這使我受益匪淺，我學(xué)到了許多，懂得了許多做人的道理，在今后的教學(xué)工作中，我將取其精華，融入其中，讓學(xué)生們用心去感受我國(guó)古代文化的燦爛。
儒家文化的現(xiàn)代價(jià)值
孔子是我國(guó)歷史上一位偉大的思想家和教育家，其締造的儒學(xué)，自春秋起就開始書寫她源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史。從先秦時(shí)期以孔子、孟子、荀子為代表的先秦原始儒學(xué)，到漢初董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”確立儒家正統(tǒng)地位，再到宋代的程朱理學(xué)(程顥、程頤和朱熹)，以及清末康有為等近現(xiàn)代新儒學(xué)，至今已有2500余年的歷史了。在這漫長(zhǎng)的歲月里，隨著社會(huì)的發(fā)展的歷史的演進(jìn)，儒家學(xué)說從內(nèi)容到形式都得到了不斷地豐富與發(fā)展，其社會(huì)功能也在與時(shí)俱進(jìn)，并逐步形成了自己別具一格的文化內(nèi)涵。面對(duì)全球化文化浪潮的沖擊與融匯，對(duì)儒家文化的現(xiàn)代價(jià)值的探討與思索也越發(fā)激烈和深入。
一、道德價(jià)值
作為儒家文化的創(chuàng)始人，孔子首先提出了“仁”的思想，并以此作為治國(guó)使民的基本原則。“仁”作為儒家道德理論的基本原則，是各種道德規(guī)范和道德要求的基本出發(fā)點(diǎn)，在公德體系中居核心地位�？鬃诱f：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人�！庇终f：“己所不欲，勿施于人”(均出自論語)，這就表明，“仁愛”既是一種責(zé)任，也是一種義務(wù)，更是一種推己為人的利他風(fēng)尚和助人為善的精神，要求人們做到“互利互惠”。一方面要敢于和善于追求個(gè)人正當(dāng)利益，另一方面又要惠及他人，利他益眾。
百善孝為先�！靶ⅰ笔侵腥A民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容和特征之一，同時(shí)也是儒家倫理思想中基本行為規(guī)范和重要道德范疇。在儒家道德體系中，孝敬是仁德的開始和基礎(chǔ)。也是家庭和諧的重要因素，也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要部分�！靶ⅰ备莻�(gè)人最基本的倫理道德準(zhǔn)則。一個(gè)不“孝”的人，談何為人，談何做人，談何道德品質(zhì)?因此，儒家的孝道文化，是中華民族的寶貴精神財(cái)富，在當(dāng)今社會(huì)更應(yīng)該代代傳承，發(fā)揚(yáng)光大。
孟子的性善論提出四種心，即惻隱、羞惡、辭讓、是非之心，“信義”作為它的重要體現(xiàn)，是儒家文化的又一種重要價(jià)值。孟子說：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可兼得，舍生取義者也”(出自《孟子?告子上》)。這里生命與道義是合理存在的，但當(dāng)二者發(fā)生沖突時(shí)，對(duì)道義的追求要高于對(duì)生命的追求，在只有犧牲生命才能堅(jiān)持道義時(shí)，要舍生取義�！叭硕鵁o信，不知其可也”。在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)中，“信”與“義”將發(fā)揮無可替代的作用。
二、教育價(jià)值
孔子無疑是中國(guó)最偉大的教育家，他興辦私學(xué)，推動(dòng)平民教育的發(fā)展，其“有教無類”的思想可以說是最早的平等教育主張�！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之”、“知之為知之，不知為不知”等思想已影響無數(shù)教育活動(dòng)的參與者。在孔子的一生中，從15歲“志于學(xué)”開始，到70歲達(dá)到“從心所欲不逾矩”而止，其人生境界不斷提升，之所以能夠做到這一點(diǎn)，正是其終生“學(xué)而不厭”的結(jié)果�？鬃油ㄟ^其經(jīng)歷以及理論為后世的教育開辟了一條嶄新的道路。其后，宋代理學(xué)家朱熹對(duì)儒學(xué)文化的教育思想進(jìn)行了繼承與發(fā)展，不僅強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性與終身性，更提出了知行合一的觀點(diǎn)，如他所說：“問渠哪得清如許?為有源頭活水來”不僅要認(rèn)識(shí)，更應(yīng)該去實(shí)踐。這種思想對(duì)于解決今天的應(yīng)試教育與素質(zhì)教育相矛盾、學(xué)校教育與社會(huì)需求相脫節(jié)的問題有著十分重要的意義。
三、政治價(jià)值
儒家的思想文化，不僅是道德的哲學(xué)，教育的哲學(xué)，生活的哲學(xué)，也是政治的哲學(xué)。重要的體現(xiàn)就是“仁政”主張和民本思想，主張“輕刑薄稅”“聽政于國(guó)人”“與民同樂”等。眾所周知，“和”是儒家的重要思想文化的精髓，“和”不僅是一種政治手段，還是一種政治目的。儒家理想中的社會(huì)至少是一個(gè)和諧、團(tuán)結(jié)、和平的社會(huì)，這與時(shí)下建設(shè)和諧社會(huì)很有相似之處。對(duì)于當(dāng)今以美國(guó)為首時(shí)代，儒家“大同思想”及“和”的'主張可以起到抵制作用，這也正是儒家文化走向世界的一個(gè)重要因素。
以“仁”為核心的儒家政治思想，閃爍著民主、民生的光芒，在歷史的變遷中融入了中華民族的血液之中，影響著中國(guó)歷朝歷代的政治活動(dòng)，盡管有其歷史的局限性，但它“德治”主張和“禮治”的秩序思想，都對(duì)當(dāng)今政治有著重要的借鑒意義。
在人類歷史漫長(zhǎng)的歲月中，中華民族穩(wěn)固屹立了數(shù)千年，羅馬帝國(guó)、奧斯曼帝國(guó)等諸多大國(guó)崛起又毀滅，更有數(shù)百個(gè)帝國(guó)無聲無息地誕生和消亡。毋庸置疑，儒家的思想文化對(duì)中華文明的生生不息功不可沒。
儒家文化經(jīng)過歷史長(zhǎng)河的洗禮，已經(jīng)不是幾句話、幾段文字能夠說清表明的，其博大精深是中華民族的寶貴遺產(chǎn)，我們要批判地繼承加以吸收，并與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合使其發(fā)揚(yáng)光大，實(shí)現(xiàn)儒家文化應(yīng)有的現(xiàn)代價(jià)值。
國(guó)學(xué)典籍作為國(guó)之瑰寶，理應(yīng)擺放在廣大青少年朋友的案邊、枕邊。閱讀那一篇篇流傳千古的文章，朗誦那一首首優(yōu)秀的詩篇，就是在和歷代先賢對(duì)話，就是在觸摸中華民族的偉大靈魂。
每一個(gè)青少年都應(yīng)該了解和熟悉國(guó)學(xué)，按照國(guó)學(xué)所倡導(dǎo)的精神“正心、修身、齊家”成為一個(gè)品德高尚、行為規(guī)矩的人，對(duì)國(guó)家和社會(huì)起到積極的作用。
天行健，君子以自強(qiáng)不息。青少年唯有學(xué)好國(guó)學(xué)，方能擁有“先天下之憂面憂，后天下之樂而樂”的廣闊胸襟，胸懷“天下興亡，匹夫有責(zé)”的偉大抱負(fù)，擁有“有所為而有所不為”的大智慧。
國(guó)學(xué)，為青少年汲取知識(shí)了解民族傳統(tǒng)文化提供了一個(gè)渠道。孟子的母親為什么要三次搬家,“天干”和“地支”都有什么，“五谷”和“六畜”指的是什么，國(guó)學(xué)中的“八卦”是什么意思，從別人那里得到一頭牛，你會(huì)如何回報(bào)，是誰說的“治理大國(guó)就像煎烹小魚一樣”，東漢人黃香幾歲時(shí)就知道替父親暖被窩。
經(jīng)典誦讀心得體會(huì) 篇18
我國(guó)是一個(gè)有著五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)。在這五千年文明史中，古詩文是中華民族文化的精髓，是中華民族精神的結(jié)晶，是中國(guó)燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶。人文精神對(duì)學(xué)生情感的感染、人格的熏陶、習(xí)慣的養(yǎng)成和語文素質(zhì)的提高都有著十分重要的作用。自從我校開展“背誦古詩文，明理誠(chéng)信做新人”實(shí)驗(yàn)課題以來，全校上下掀起了吟詩誦詞的熱潮，我作為二實(shí)驗(yàn)小學(xué)的語文教師，在教學(xué)第一線大膽實(shí)踐、不斷創(chuàng)新，取得了豐碩的成果。
語文教育的重要內(nèi)容是：培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，誦讀古詩文,更應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中，能夠更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感的熏陶。結(jié)合我校多年的古詩文誦讀教學(xué)活動(dòng)，談?wù)勛约旱淖龇ê腕w會(huì)：
一、重吟誦，增強(qiáng)積累
在古詩文誦讀中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感的熏陶，教師必須多給學(xué)生提供閱讀實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在大量的閱讀實(shí)踐中整體感知，培養(yǎng)語感。而吟誦是閱讀古詩文流行廣泛且公認(rèn)的方法。吟誦對(duì)學(xué)生理解和繼承優(yōu)秀文化，提高閱讀和寫作能力，起著至關(guān)重要的作用。我們的校本實(shí)驗(yàn)教材《悠悠中華魂》、《漫漫古典情》、《詞海拾貝》所精選的內(nèi)容都是歷代名篇佳作，不僅內(nèi)涵豐富，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，而且短小精悍，詞句優(yōu)美，韻律和諧，特別適合小學(xué)生吟誦。
因此，我在誦讀活動(dòng)中把“誦讀為本，讀中悟情”作為開展誦讀中華經(jīng)典古詩文活動(dòng)的一個(gè)指導(dǎo)思想。“誦讀為本，讀中悟情”，就是讓學(xué)生在接受經(jīng)典教育的時(shí)候，在接觸人類優(yōu)秀文化成果的過程中，通過反復(fù)誦讀，潛移默化地受到熏陶感染，讓一篇篇優(yōu)秀的古詩文在他們幼小的心靈中生根、發(fā)芽，使之成為一生見識(shí)高遠(yuǎn)、完美人格的源頭活水，通過大量誦讀，能激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)的情懷，能提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，能發(fā)展學(xué)生的記憶力和思維力，能培養(yǎng)學(xué)生們開朗、自信、勤奮、友善的道德素養(yǎng)和誠(chéng)信的人格品質(zhì)，對(duì)他們以后積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀的形成，將會(huì)產(chǎn)生積極的影響。
為了激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，我還采取了一些學(xué)生喜聞樂見的吟誦方法，如節(jié)律朗讀法、詩配畫法、節(jié)奏朗讀法、據(jù)譜填詞演唱法、配樂詩朗誦……可根據(jù)學(xué)生各自的特點(diǎn)，選擇自己喜歡的方法，能記住即可。當(dāng)然古詩文吟誦必須保證時(shí)間，要時(shí)時(shí)誦，天天記，這是保證誦讀的質(zhì)量、進(jìn)行大量積累的前提。我在實(shí)踐中就提出了“天天讀古詩，早晚十分鐘”和“背誦古詩文，明理誠(chéng)信做新人”的口號(hào)，并開展了“四個(gè)一”的古詩文誦讀活動(dòng)。即一周一節(jié)校本古詩誦讀課、一月一次活動(dòng)課、一學(xué)期一次賽詩會(huì)，一年一次讀書節(jié)。大量的吟誦古詩豐富了學(xué)生的語言積累，使學(xué)生吸收了古代語言的營(yíng)養(yǎng)，盡管有些古詩內(nèi)容一時(shí)難以理解，但是為學(xué)生今后的領(lǐng)悟、寫作提供了語言材料。特別是通過大量的反復(fù)的吟誦，使學(xué)生感悟到古詩文“溫柔敦厚”的語言特色，并逐漸內(nèi)化古詩文中高尚的思想道德、健康審美情趣、正確的價(jià)值觀、積極的人生態(tài)度。
二、重自主，培養(yǎng)悟性
古詩文誦讀中學(xué)生情感的培養(yǎng)，應(yīng)是學(xué)生個(gè)性化的閱讀實(shí)踐行為。在吟誦活動(dòng)中，我們提出的“誦讀為本，讀中悟情”，就是要求我們教師不要用分析代替學(xué)生的吟誦，而是讓學(xué)生在吟誦中自悟自得，在自悟自得中提高自身的人文素養(yǎng)。
在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生通過自悟受到的思想教育、情感熏陶以及所獲得的知識(shí)，遠(yuǎn)比我們教師分析所能得到的。而有些古詩文的深遠(yuǎn)意境，作者所表達(dá)的情感、人文精神也絕非教師能分析清楚的。再說古典詩文中大都是文質(zhì)兼美的精品，其深邃的蘊(yùn)意，常使詩文言已盡而意無窮。如果教師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生自主閱讀，盡情吟誦，就會(huì)產(chǎn)生很多超越文本的閱讀新意。如吟誦李白的《贈(zèng)汪倫》讓學(xué)生感受到友情的珍貴，使學(xué)生能夠團(tuán)結(jié)友愛，共創(chuàng)和諧的校園。李紳的《憫農(nóng)》學(xué)生通過誦讀知道農(nóng)民的辛苦和糧食得來不容易，要珍惜糧食。孟郊的《游子吟》感受到母愛的偉大，我們要尊敬母親，長(zhǎng)大要報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩。南宋愛國(guó)詩人陸游的詩篇《示兒》激發(fā)學(xué)生深摯強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷，學(xué)生能為中華之屈起而讀書”……一首一首感人肺腑的詩篇對(duì)學(xué)生進(jìn)行精神的洗禮，情感受到了熏陶。
三、重持久，感悟真善美
教育應(yīng)專注人格的世界，把培養(yǎng)獨(dú)立人格和獨(dú)特個(gè)性當(dāng)作優(yōu)秀追求的目標(biāo)。而人格和個(gè)性的培養(yǎng)應(yīng)該是在“潤(rùn)物細(xì)無聲”般的過程中逐步實(shí)現(xiàn)的。也就是說，誦讀古詩使學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，是潛移的.，漸進(jìn)的，是在長(zhǎng)久的感悟熏陶中逐步形成的。古詩詞都有很多相關(guān)的經(jīng)典名句。春節(jié)時(shí),學(xué)生誦讀“爆竹聲聲一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇�！痹�(jié)時(shí)學(xué)生誦讀“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。”中秋節(jié)時(shí)學(xué)生誦讀“明月幾時(shí)有，把酒問青天�！敝仃柟�(jié)學(xué)生又會(huì)誦讀“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親�！睂W(xué)生們心里已經(jīng)深深地喜歡上了民族傳統(tǒng)的節(jié)日，愛我們的民族情感油然而生。
在古詩文的吟誦中，培養(yǎng)學(xué)生真善美統(tǒng)一的完美人格，是我們開展吟誦活動(dòng)的最終目標(biāo)。吟誦古詩文，它的顯性效果容易被人重視，但在實(shí)際上它對(duì)學(xué)生的隱性教育更為重要，更為長(zhǎng)遠(yuǎn)。伴隨著對(duì)語言文字的學(xué)習(xí)、推敲、運(yùn)用，學(xué)生的思想情操、審美情趣在潛移默化中得到了修煉和熏陶，學(xué)生在無形中提高了語文素養(yǎng)，培養(yǎng)了完美的人格。正如魏書生所說，“從思想到行為，從行為到習(xí)慣，從習(xí)慣到命運(yùn)”。我們深信，隨著學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的逐步加深，他們自然會(huì)把思想認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化落實(shí)到行動(dòng)上，通過誦讀唐詩宋詞，學(xué)生悟到真善美，小事知道孔融讓梨，大事知道保家衛(wèi)國(guó)，天天誦讀，日日吟誦，最終養(yǎng)成良好的習(xí)慣，創(chuàng)造出美好的人生。
古詩文作為語文課程的一個(gè)載體，大量、自主、長(zhǎng)期地吟誦之，無疑能極大地提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和語文能力。優(yōu)秀古詩文將會(huì)改善我們?yōu)槿俗鍪碌馁|(zhì)地，不斷提高我們文化品味，陶冶我們的道德情操，經(jīng)典古詩詞，會(huì)潛移默化地影響學(xué)生，積淀高尚情懷，積淀優(yōu)雅趣味，開啟學(xué)生們智慧之門，開闊學(xué)生們的胸襟，磨礪學(xué)生們的心智。讓我們和學(xué)生手把詩書在唐詩宋詞的天地里遨游，沐浴春風(fēng)雨露，滋潤(rùn)著學(xué)生的心田。
經(jīng)典誦讀心得體會(huì) 篇19
本周二在我縣城關(guān)中學(xué)舉行了沂南縣中小學(xué)生經(jīng)典誦讀比賽，本人榮興成為評(píng)委，目睹了學(xué)生的風(fēng)彩，更進(jìn)一步的清楚了學(xué)生蘊(yùn)藏的潛力。學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)的誦讀，優(yōu)美的舞姿，豐富多彩的表現(xiàn)形式，令我非常感動(dòng)和深受鼓舞�；顒�(dòng)促進(jìn)了學(xué)生能力的提升，學(xué)生的潛力和信心會(huì)在活動(dòng)中不斷得以展現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感和欲望。能力是通過有力的平臺(tái)和恰到好處的機(jī)會(huì)得鍛煉和提升，我們孫祖中學(xué)也在這次活動(dòng)中取得了可喜的成績(jī)，我想這應(yīng)歸功于我們的課改。
成績(jī)的取得為什么要?dú)w功于我校的課改呢？參加這次比賽的學(xué)生正是我所教的學(xué)生，在課改前，學(xué)生的原有的知識(shí)和能力水平我是一清二楚的，在我校大力推行課改的有利時(shí)機(jī)下，學(xué)生的臺(tái)上臺(tái)下風(fēng)貌有了質(zhì)的變化，特別是小組合作學(xué)習(xí)的展示環(huán)節(jié)，學(xué)生有了在同學(xué)面前展示才能的機(jī)會(huì)，學(xué)生的語言、學(xué)生的動(dòng)作、學(xué)生的思維、學(xué)生的勇氣、學(xué)生的自信、學(xué)生的.心理、學(xué)生的特長(zhǎng)、學(xué)生的個(gè)性等等，在廣大的同學(xué)和老師面前得到前所未有的認(rèn)可，體現(xiàn)了學(xué)生那渴望已久的表現(xiàn)，學(xué)生的信心足了，學(xué)生的思維習(xí)慣逐步形成了，原來在班中默默無聞的學(xué)生現(xiàn)在也蠢蠢欲動(dòng)，想努力的去表現(xiàn)自己，學(xué)生整體水平在穩(wěn)步上升。在臺(tái)下我看到學(xué)生那種自信，那種坦然，那種富足，我想我們勝利了，真的！
我在這次活動(dòng)中我受到了很多啟發(fā)：在班級(jí)中多多開展豐富多采的活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組激勵(lì)。成立：班級(jí)學(xué)生主體的課改推進(jìn)小組（主要由學(xué)習(xí)組長(zhǎng)牽頭負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)提升工作）；學(xué)生書法繪畫小組（負(fù)責(zé)每位老師設(shè)計(jì)的6個(gè)任務(wù)項(xiàng)和班級(jí)文化建設(shè)及黑板報(bào)工作）；主持演講小組（負(fù)責(zé)班級(jí)的學(xué)生活動(dòng)比賽、學(xué)生主持、學(xué)習(xí)小組內(nèi)的演講能力提升）音體特長(zhǎng)組（負(fù)責(zé)班級(jí)誓言，班歌、體育賽事的組織工作）紀(jì)律衛(wèi)生管理小組（負(fù)責(zé)班級(jí)管理、提出好的班級(jí)管理建議）小組合作學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)小組（對(duì)各學(xué)習(xí)小組進(jìn)行全面考核）在老師和小組大力協(xié)助下班級(jí)工作會(huì)越來越步入穩(wěn)步的提升層次。
經(jīng)典誦讀心得體會(huì) 篇20
20xx年3月9日，我去參加德順小學(xué)教研室開展的《中華頌、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》教師培訓(xùn)活動(dòng)。聽了許老師和王老師的二節(jié)國(guó)學(xué)公開課，使我感受很多，也令我受益匪淺，更讓我明白了國(guó)學(xué)課應(yīng)如何上。以下是我這次參加聽課的一些體會(huì)。
許老師和王老師的這二節(jié)課是截然不同的。許老師是用多媒體電腦來上，而王老師是不用多媒體電腦上，二位老師上的都非常精彩。
首先是許老師上第一節(jié)課，她在這堂課中共教了三首詩歌，許老師把重點(diǎn)放在第一首《敕勒歌》，播放精美的`畫面陶冶學(xué)生的情操，開闊學(xué)生的視野，采用分組比賽的方式開展詩歌頌誦教學(xué)。在教學(xué)過程中最吸引我的是許老師一邊讀也哪句詩的意思，學(xué)生看著畫面一邊讀出相對(duì)的詩句，這有助于學(xué)生的記憶，這個(gè)方法值得我學(xué)習(xí)，我認(rèn)為這也是教學(xué)的一大亮點(diǎn)。
而王老師的課使大家的眼球一亮，令我感到課堂很真實(shí)、親切、自然，使我明白了沒有多媒體電腦同樣能上好國(guó)學(xué)課。而更讓我欽佩的是王老師的課堂充分體現(xiàn)出人文性，也體現(xiàn)出教師的機(jī)智和幽默。王老師尊重學(xué)生的選擇，能學(xué)多少就學(xué)多少，她采用了搜簽比賽誦讀的方法開展教學(xué)。在教學(xué)過程中，讓我學(xué)到很多技巧和方法。比如：有快讀，慢讀，拍節(jié)奏讀等，這些都是值得我們學(xué)習(xí)的好方法，它有效地吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂教學(xué)效果也很好。總之，此次活動(dòng)讓我明白了國(guó)學(xué)教學(xué)學(xué)生能學(xué)多少就學(xué)多少，能背熟很重要，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生讀出詩歌的情感，讀出詩歌的韻味。