《茶館》心得體會(huì)

　　當(dāng)我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，心得體會(huì)是很好的記錄方式，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編整理的《茶館》心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。

《茶館》心得體會(huì)1

　　說(shuō)來(lái)慚愧，25了才第一次看完1982年上映的《茶館》這部電影，原著更是還沒(méi)個(gè)著落，忙了1/4個(gè)世紀(jì)也不知道在忙啥。但好就好在現(xiàn)如今，大部分人忙活大半輩子可能都沒(méi)能看過(guò)，原著更別提了，這么一想，貌似我的表現(xiàn)談不上可圈可點(diǎn)但也還湊合。閑話不多扯，趁著熱和兒勁，觀后感聊記于此。

　　相比當(dāng)年的演員們?cè)谂_(tái)詞功底，面部神韻，角色帶入等方面，現(xiàn)如今所謂的影帝、網(wǎng)紅們看后定會(huì)感到羞得慌。扮演店主人王利發(fā)的于是之，秦二爺?shù)乃{(lán)天野，大小劉麻子的英若誠(chéng)，常四爺鄭榕這些老演員，他們的演技只可謂“出神入化”，那正宗的京味，就像盛夏老北京街上賣的一大碗冰涼茶水，醇香四溢，不可抗拒。那些脫口而出的臺(tái)詞，堪比書面教材，不似“買它、買它”這種當(dāng)下毫無(wú)裝飾、清淡如白水的說(shuō)辭。

　　秦二爺以吆喝著要漲房租，甚至要收回整個(gè)茶館這樣一個(gè)冷酷無(wú)情資本家的形象出場(chǎng)，殊不知，他同憤世嫉俗、滿腔熱血的好漢常四爺一樣，亦有一顆悲天憫人的同情心。只不過(guò)，他更加野心勃勃，打算投下所有家產(chǎn)來(lái)新辦實(shí)業(yè)，以創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)來(lái)收容大量失去土地的農(nóng)民，僅僅賞幾個(gè)難民一些小錢，在他看來(lái)，常四爺?shù)氖┥釋?shí)屬杯水車薪，不切實(shí)際，是小善之舉，充其量是用這種施舍和憐憫換回一絲自我的安慰。后來(lái)他振臂高呼、大發(fā)言論，認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急是興辦實(shí)業(yè)，從根本上振興國(guó)家，以圖自強(qiáng)，如此可解救千萬(wàn)勞苦大眾于水火。如此看來(lái)，劇中扮演秦二爺?shù)腵藍(lán)天野于原著之外增加的小動(dòng)作饒有余味——面對(duì)一對(duì)清貧母女下跪乞討，秦二爺曾作出伸手掏口袋的動(dòng)作，隨即又把手縮了回去。

　　掌柜的王利發(fā)，大概是千百年來(lái)對(duì)中國(guó)大眾的一種隱喻：處事圓滑、辦事小心謹(jǐn)慎，敬畏權(quán)貴，對(duì)“官面兒上”的人常懷一顆敬畏之心，自私但有慈悲之心，常懷憐憫但流于懦弱，遇不平忍氣吞聲，遇事第一想法乃花錢買平安，爭(zhēng)取私了，。對(duì)那個(gè)年代特有的拿來(lái)主義更是駕馭的輕車熟路——滿清亡了，趕緊剪了辮子，茶館改良成學(xué)生公寓;抗戰(zhàn)勝了，趕緊引進(jìn)女招待，茶館改良成煙館，所謂國(guó)家大變、個(gè)人小變，日子總得過(guò)下去，一輩子不招誰(shuí)惹誰(shuí)，只圖個(gè)人走茶涼，相安無(wú)事。然而，無(wú)論王掌柜的如何改良，終究沒(méi)能改掉和根除內(nèi)心深處的保守和逃避，由此，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)王利發(fā)構(gòu)成的社會(huì)里，大家都在充滿妥協(xié)的改良中消極避世，最終都淪為強(qiáng)權(quán)魚(yú)肉的犧牲品，一個(gè)都逃不掉，只可謂改良、改良，越改越?jīng)觥?/p>

　　大談主義、鼓吹大清江山的金銀永遠(yuǎn)流不完的人們，永遠(yuǎn)逃避著最本質(zhì)的問(wèn)題(政治體制問(wèn)題)，處處靠掛人際關(guān)系的老掌柜們，最后只留下漫天紙錢，三尺白綾和重重的嘆息。

　　《茶館》題外話，講到清末民初的老北京，人人都是爺，人人都倍兒要面子，人人都持“賴著活”的看家本領(lǐng)，所謂“道行”。各行各業(yè)都有各自生意門道，“道“讓人發(fā)不了橫財(cái)卻又餓不死，整個(gè)社會(huì)反而變得熱鬧和精彩�，F(xiàn)如今這些道上的活計(jì)大都失傳，人人皆是打工仔，缺乏感情，沒(méi)有靈魂，更不是什么“爺”了，興致襲來(lái)，喚對(duì)方一聲“李哥”、“張哥”的，仔細(xì)想想，倒也正常，這百年逝去，各種改良，人的輩分改低了。

《茶館》心得體會(huì)2

　　喧囂之中的動(dòng)蕩，從來(lái)就不為平靜留一絲退路

　　看完茶館好幾天了，心里仍然在不斷的回味;經(jīng)過(guò)文化洗禮的老舍先生帶我們走入一個(gè)北京的社會(huì)風(fēng)貌和各階層的不同人物生活的變遷，每一幕畫寫一個(gè)時(shí)代，三教九流人物匯聚于裕泰茶館，通過(guò)一個(gè)普通的茶館揭示了近半個(gè)世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的黑暗腐敗，上學(xué)時(shí)從歷史書中閱見(jiàn)的那些文字，如今以話劇形式展現(xiàn)在眼前，三言兩語(yǔ)便勾勒出整個(gè)人的輪廓;茶館王掌柜一生精明圓滑，嘔心瀝血，卻終究低擋不住衰敗的結(jié)局。

　　清朝末期到民國(guó)的變遷，老百姓的掙扎或無(wú)奈，奸詐狡猾的商人，社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩人民生活苦不堪言，茶館里每一天都有悲慘的事情發(fā)生。提鳥(niǎo)籠的、有錢人賣出去的窮人、算命的先生、有權(quán)有勢(shì)的龐太監(jiān)、市井小人物...。

　　“莫談國(guó)事”，一輩子逆來(lái)順受終一籌莫展;幾十年的謹(jǐn)慎小心酸撐苦熬，一直不斷的改良改良，卻越改越?jīng)�，冰�?最終也走到人生的盡頭。面對(duì)死的誘惑，他到底喊出了從來(lái)沒(méi)敢喊出的話，“人總得活著吧?我變盡了方法，不過(guò)是為了活下去!是呀!該賄賂的，我就遞包袱。我可沒(méi)做過(guò)缺德的事……那些狗男女都活得有滋有味的，單不許我吃窩窩頭，誰(shuí)出的主意?”

　　所有這一切，似乎在中國(guó)的任何一個(gè)時(shí)代，都能找到對(duì)應(yīng)的原型，中國(guó)的歷史似乎就在這樣不斷的重復(fù)著。理由很簡(jiǎn)單，中國(guó)的公共權(quán)力從來(lái)沒(méi)有被限制過(guò);從來(lái)都是打著不放過(guò)任何一個(gè)壞人的旗號(hào)，肆意的褫奪公民的權(quán)力。

　　社會(huì)就是由形形色色的階層組成的，然而，既得利益者應(yīng)該看得遠(yuǎn)一點(diǎn)，就像秦二爺?shù)膬鹤忧乩�民所認(rèn)識(shí)到的那樣——無(wú)論工人還是資本家，無(wú)論有錢人或是窮人，無(wú)論有權(quán)力的或是沒(méi)有權(quán)力的，只要是社會(huì)的'一份子，其實(shí)都是拴在一根繩子上的螞蚱。工人們被剝削的太狠了，購(gòu)買力下降，是要引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的。權(quán)力過(guò)分膨脹而不受限制，是會(huì)引來(lái)“西山的神兵”的。

　　因此，社會(huì)要安定，必須像生物鏈一樣，環(huán)環(huán)相扣才行，生物學(xué)上叫生態(tài)平衡。而在社會(huì)學(xué)中大概就叫“和諧社會(huì)”。然而真正的和諧不是靠吳恩子、宋祥子壓制出來(lái)的，也不是靠唐鐵嘴、劉麻子欺騙出來(lái)的，而是靠真正的設(shè)計(jì)一種制度，把權(quán)力放入牢籠加以監(jiān)督和限制。等“西山的神兵”到了才明白這個(gè)道理的話，那就太晚了。

　　王掌柜、秦二爺、常四爺給自己撒紙錢的樣子。也許很多年后我都會(huì)記得，這個(gè)凄涼的場(chǎng)面，一路撒紙錢不斷的吆喝……

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