幼兒園老師閱讀培訓(xùn)心得體會(huì)（精選12篇）
有了一些收獲以后，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家收集的幼兒園老師閱讀培訓(xùn)心得體會(huì)（精選12篇），希望對(duì)大家有所幫助。
幼兒園老師閱讀培訓(xùn)心得體會(huì) 篇1
六一過(guò)后，園內(nèi)組織學(xué)習(xí)了《幼兒園工作規(guī)程》。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到認(rèn)真學(xué)習(xí)《幼兒園工作規(guī)程》的重要性�！兑�(guī)程》是為了增強(qiáng)幼兒園的科學(xué)管理，提高保育和教育質(zhì)量，依據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》制定的。認(rèn)真學(xué)習(xí)工作規(guī)程能夠讓本身把工作做到實(shí)處，在規(guī)程總則中明確指出幼兒園的任務(wù)是實(shí)行保育與教育相結(jié)合的原則，對(duì)幼兒實(shí)施體、智、德、美諸方面全面民展的教育，還提出了幼兒園保育和教育目標(biāo)：促進(jìn)幼兒身體正常發(fā)育和機(jī)能的協(xié)調(diào)發(fā)展，增強(qiáng)體質(zhì)。培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣和參加體育活動(dòng)的興趣。發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)正確動(dòng)用感官和運(yùn)用語(yǔ)言交往的基本能力，增進(jìn)對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)有益的興趣和求知欲望，培養(yǎng)初步的動(dòng)手能力。萌發(fā)幼兒愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)集體、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)的情感，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)、自信、好問(wèn)、友愛(ài)、勇敢、愛(ài)護(hù)公物、刻服行為和習(xí)慣、以及活潑開(kāi)朗的性格。培養(yǎng)幼兒初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣和能力等。這些也將成為我以后保育教育工作的奮斗目標(biāo)。
我們都知道幼兒園期是對(duì)人的一生有著重要影響的時(shí)期，然而又是易被成人忽視，幼兒自己全然不知其價(jià)值和不能把握其發(fā)展進(jìn)程的時(shí)期，幼兒期是幼兒需要成人精心照顧和保護(hù)的時(shí)期，然而又是其自理，自立的'需要日益增長(zhǎng)的時(shí)期。為此，綱要中指
出老師的責(zé)任更加重大。它需要教師對(duì)生活的熱愛(ài)珍惜和敬畏對(duì)生命規(guī)律的生命潛力的認(rèn)識(shí)，理解和尊重對(duì)生命早期智慧的敏感，心中驚喜和理解。它需要教師深刻地懂得生命的整體性。從這個(gè)意義上說(shuō)，幼兒教師必須進(jìn)行上與幼兒生命特性相結(jié)合適應(yīng)的教育，讓幼兒在快樂(lè)的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。
《規(guī)程》中
指出“教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者，合作者，引導(dǎo)者，教師這一作風(fēng)和角色的定位符合當(dāng)今世界的幼教發(fā)展的潮流�！�20世紀(jì)80年代以來(lái)的許多研究都清楚地表明。教師支持是兒童發(fā)展的重要條件之一。如費(fèi)德曼教授的“非普通性發(fā)展理論”告訴我們幼兒個(gè)體可憑借其后學(xué)習(xí)的傾向在“普遍范疇”（指人類個(gè)體一般都能獲得的共同發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，如客體永久性概念的獲得）實(shí)現(xiàn)其發(fā)展，總之教師承擔(dān)的不僅僅是知識(shí)傳授者的角色，如何在教育中靈活地扮演適宜的角色與幼兒積極的�；�(dòng)，這是教師工作中富有挑戰(zhàn)性的環(huán)節(jié)。
《規(guī)程》提出：游戲是幼兒的基本活動(dòng)，幼兒園應(yīng)該以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，寓教育于各項(xiàng)活動(dòng)中，并注意活動(dòng)過(guò)程。這使我大白：必須徹底改變幼兒教育小學(xué)化的偏向。我班雖然是學(xué)前班了，但是我們也應(yīng)遵照《規(guī)程》中的內(nèi)容，在平時(shí)的教育教學(xué)當(dāng)中多以游戲的形式舉行，增強(qiáng)師幼之間的相互作用性，提高幼兒的踴躍性，讓幼兒在興奮的中學(xué)習(xí)知識(shí)。
我認(rèn)為做為一名幼兒園教師，先要學(xué)會(huì)尊重、信任孩子的思
想。教師都應(yīng)該以周全的眼光來(lái)看待每一位幼兒，發(fā)揚(yáng)幼兒的優(yōu)點(diǎn)。要很好的把握教育教學(xué)方向和目標(biāo)，在教學(xué)實(shí)踐中學(xué)會(huì)創(chuàng)新，時(shí)刻堅(jiān)持幼兒園的教育宗旨，為幼兒更好的成長(zhǎng)面奮斗。
《幼兒園工作規(guī)程》是所有幼兒教師在工作中的理論依據(jù)，它為幼兒園教育工作者指點(diǎn)引導(dǎo)了方向。通過(guò)學(xué)習(xí)《規(guī)程》，在工作中要做到胸有成足，在以后的工作實(shí)踐中，我將不斷的、深入的學(xué)習(xí)，把《幼兒園工作規(guī)程》精神慢慢落實(shí)到工作本身去。
幼兒園老師閱讀培訓(xùn)心得體會(huì) 篇2
讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書(shū)，感觸很深。這本書(shū)是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、思想工作、心理教育以及語(yǔ)文教學(xué)的理念與實(shí)踐。李老師把他的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。語(yǔ)言樸實(shí)而富有詩(shī)意，形象而充滿激情。讀著書(shū)，讓人不禁為之激動(dòng)、贊嘆、折服！
李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對(duì)教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的.教師無(wú)疑會(huì)被學(xué)生視為知心朋友，贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛(ài)好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛(ài)好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會(huì)不知不覺(jué)地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí)，教師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)”，學(xué)生越會(huì)對(duì)老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點(diǎn)。
李老師深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因，便是他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流�！皭�(ài)”是李鎮(zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過(guò)年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的“師愛(ài)”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒(méi)有讀李老師的書(shū)之前，我曾那么地自信自己是“愛(ài)”學(xué)生的。讀完這書(shū)我捫心自問(wèn)，我愛(ài)每一位學(xué)生嗎？我對(duì)學(xué)生的“愛(ài)”真的是無(wú)怨無(wú)悔嗎？我暗下決心，一定要改變自己過(guò)去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學(xué)生犯錯(cuò)的原因，站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題。
愛(ài)就是“一份純真，一份莊嚴(yán)，一份責(zé)任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開(kāi)端。只有這樣的愛(ài)，才是真正的愛(ài)，只有這樣的教育，才是真正的教育。
幼兒園老師閱讀培訓(xùn)心得體會(huì) 篇3
江西省中小學(xué)教師全員遠(yuǎn)程培訓(xùn)正在如火如荼的進(jìn)行著。在這幾天的全員培訓(xùn)中讓我學(xué)習(xí)到了一以前在課本上根本學(xué)不到的知識(shí)。在培訓(xùn)中，通過(guò)學(xué)習(xí)各位老師上傳上來(lái)的教學(xué)資源，真的讓我受益匪淺，使我更加深刻的認(rèn)識(shí)到以后如何進(jìn)行扎實(shí)有效的語(yǔ)文閱讀教學(xué)活動(dòng)，現(xiàn)就將我的一些收獲總結(jié)如下：
1。主題單元教學(xué)必須吃透教材，整合教材，找出單元課文的相通點(diǎn)，找出學(xué)習(xí)方法的共性，制定出適合學(xué)生高效學(xué)習(xí)的學(xué)案。在精讀課文中教師引導(dǎo)學(xué)生摸索出學(xué)習(xí)方法，然后在略讀課文中運(yùn)用這種學(xué)習(xí)方法，學(xué)生自主高效地學(xué)習(xí)、交流。
2。主題閱讀以讀為主，從讀中領(lǐng)悟文章中的精髓。從不同形式，不同聲調(diào)，不同理解去領(lǐng)悟作者在這篇文章中所要表達(dá)的思想感情，正如陸恕老師所說(shuō)的“一讀解千愁”。
3、語(yǔ)文教學(xué)要有語(yǔ)文味。在課堂上，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的.學(xué)習(xí)、訓(xùn)練要扎實(shí)有效；采用合適的、不同形式的讀，使語(yǔ)文課堂書(shū)生瑯瑯；課中課后注重學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的積累和運(yùn)用。
4、閱讀教學(xué)以讀為本。朗讀能發(fā)展學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的情感。學(xué)生朗讀能力逐步提高，對(duì)語(yǔ)言文字的理解就會(huì)逐步加深。新課標(biāo)在目標(biāo)定位中指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，應(yīng)讓學(xué)生在積極主動(dòng)的朗讀中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也告訴我們，朗讀是學(xué)生領(lǐng)略課文蘊(yùn)涵情感的最佳途徑，學(xué)生富有感情的朗讀本身就是對(duì)語(yǔ)言文字有敏銳感覺(jué)的表現(xiàn)。如教學(xué)《草原》中“那里的天比別處的天……表示我的愉快”時(shí)，可從兩方面著手：一是要正確地停頓；二是要讀出重音。“那里的天/比別處的天/更可愛(ài)，空氣是那么清鮮，天空/是那么明朗，使我/總想高歌一曲，表示我的/愉快�！蓖ㄟ^(guò)這樣的朗讀指導(dǎo)，學(xué)生將會(huì)感受到草原的天，由于沒(méi)有遮攔，顯得格外開(kāi)闊，也叫人特別愉快。有了這種體會(huì)，就自然而然地進(jìn)入了這種意境，也就會(huì)無(wú)拘無(wú)束地讀出作者那種對(duì)草原的熱愛(ài)之情。把自己的感情融入到了課文當(dāng)中，進(jìn)入文章的意境，學(xué)習(xí)效果可見(jiàn)一斑。因此，閱讀教學(xué)中，教師要重視指導(dǎo)有感情地讀，讀出音韻，讀出意境，讀出情味。
總之，通過(guò)參加本次活動(dòng)，我的收獲頗多，在以后的教學(xué)活動(dòng)中，我將更加努力，認(rèn)真做到語(yǔ)文教學(xué)體現(xiàn)以語(yǔ)言訓(xùn)練為中心，特別加強(qiáng)語(yǔ)言的運(yùn)用。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文閱讀能力，提高他們的人文素養(yǎng)。努力轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念及方法、策略，提高語(yǔ)文課堂的效。
幼兒園老師閱讀培訓(xùn)心得體會(huì) 篇4
閑暇時(shí)，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間”一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂(lè)”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂(lè)，在快樂(lè)中學(xué)習(xí)呢？縱觀今天背負(fù)著“升重點(diǎn)，考大學(xué)”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時(shí)間去樂(lè)呀！
“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財(cái)富就是自由支配的時(shí)間”，雖然減負(fù)已不再是一個(gè)新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈?tīng)到許多學(xué)生埋怨的聲音，細(xì)問(wèn)起來(lái)，原來(lái)，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長(zhǎng)的'若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門(mén)活動(dòng)，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過(guò)來(lái)問(wèn)我，細(xì)看一下整本習(xí)題集，無(wú)非是些常見(jiàn)的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊(cè)雷同，甚至一模一樣，而真正能開(kāi)發(fā)智力的題目寥寥無(wú)幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時(shí)光�！白顚氋F的財(cái)富”也在不知不覺(jué)中浪費(fèi)了。
每每想到這兒，初為人母的我都會(huì)發(fā)誓將來(lái)要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來(lái)，我會(huì)和她做游戲，看她畫(huà)畫(huà)，欣賞她唱歌跳舞，引導(dǎo)她讀書(shū)明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認(rèn)識(shí)大自然，認(rèn)識(shí)社會(huì)學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識(shí)。
在社會(huì)要求學(xué)校給學(xué)生減負(fù)的同時(shí)，我們也呼吁各位家長(zhǎng)給孩子減負(fù)�，F(xiàn)在正是他們對(duì)世界充滿好奇的年紀(jì)，正是他們好動(dòng)好玩的年紀(jì)，如果每一位家長(zhǎng)都能正確對(duì)待他們稚嫩的問(wèn)題，欣賞他們童趣十足的舉動(dòng)，多給他們“最寶貴的財(cái)富”，我相信每個(gè)童年在記憶中都會(huì)是五彩繽紛的。
幼兒園老師閱讀培訓(xùn)心得體會(huì) 篇5
今天聽(tīng)了兩節(jié)繪本閱讀課，分別是吳慧老師的《逃家小兔》和王琴玉老師的《你很特別》。她們的課堂輕松愉快，生動(dòng)有趣，寓教于樂(lè)。
繪本作為一種獨(dú)特的兒童文學(xué)形式，是"兒童文化的呈現(xiàn)"，是兒童自身世界的重要組成部分。兒童借由繪本可以進(jìn)入自身的內(nèi)心世界。繪本作為幼兒人生中的第一本書(shū)，它的生動(dòng)趣味滿足了幼兒好奇的天性，為幼兒打開(kāi)了通往世界的大門(mén)。同時(shí)也是幼兒認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界的"窗口"，是幼兒寄托情感的精神之所。借助繪本，幼兒可以釋放自己的情感，滿足心理發(fā)展的需要。同時(shí)，還可以促進(jìn)其他方面的發(fā)展。
1、可以培養(yǎng)幼兒的閱讀興趣興趣是最好的老師。從小培養(yǎng)幼兒的閱讀興趣對(duì)其一生的發(fā)展有重要的影響。繪本閱讀對(duì)語(yǔ)言發(fā)展的作用一直是國(guó)內(nèi)外研究的熱點(diǎn)，也是普遍認(rèn)同的繪本閱讀的最大價(jià)值。繪本閱讀不僅可以增加幼兒的詞匯量，還可以增強(qiáng)幼兒的口語(yǔ)表達(dá)能力，但我認(rèn)為在語(yǔ)言發(fā)展過(guò)程中，培養(yǎng)良好的閱讀興趣是最重要的。曹文軒說(shuō)道："一個(gè)人讀書(shū)的興趣應(yīng)該是從童年開(kāi)始的，童年中你沒(méi)見(jiàn)到好書(shū)，你一生很難培養(yǎng)好真正的讀書(shū)興趣。"所以，選好人生的第一本書(shū)非常重要。繪本這一獨(dú)特的表達(dá)形式抓住了幼兒的心理發(fā)展特點(diǎn)，幽默風(fēng)趣的畫(huà)面滿足了幼兒強(qiáng)烈的'好奇心，將幼兒輕松帶入閱讀的快樂(lè)之旅。
2、可以促進(jìn)幼兒社會(huì)化的發(fā)展幼兒在閱讀繪本的過(guò)程中，會(huì)產(chǎn)生移情現(xiàn)象，會(huì)隨著主人公的情感變化或喜或悲，這樣就豐富了幼兒的情感體驗(yàn)。而且閱讀本身給幼兒帶來(lái)很大的快樂(lè)，看看沉浸在故事中的幼兒興奮的表情，以及不厭其煩地重復(fù)著一個(gè)故事的狀態(tài)就可以知道，他們?cè)谙硎芄适�。另外，通過(guò)繪本可以輕松地把很多深?yuàn)W的道理傳達(dá)給幼兒，讓他們?cè)诶L本閱讀中理解真善美。同時(shí)，透過(guò)故事中的榜樣，可以讓幼兒學(xué)會(huì)分享、合作等一系列品質(zhì)，使其更好地與同伴交往，更好地促進(jìn)自身的社會(huì)化。
3、可以促進(jìn)幼兒想象力的發(fā)展幼兒天生就是幻想家，喜歡想象。在幼兒的成長(zhǎng)過(guò)程中，想象是不能缺席的也是無(wú)法缺席的。與其他兒童文學(xué)形式相比，集圖像和顏色于一身的繪本給幼兒留下了廣闊的想象空間，是發(fā)展幼兒想象力不可缺少的書(shū)籍形式。正像松居直所言："圖畫(huà)書(shū)是想象力的一個(gè)重要的起點(diǎn)。"康長(zhǎng)運(yùn)專門(mén)針對(duì)圖畫(huà)故事書(shū)閱讀與想象力的發(fā)展做了研究，就圖畫(huà)故事書(shū)閱讀中想象的特點(diǎn)、作用和表現(xiàn)等作了闡釋。此外，繪本中多樣的形象，豐富的情節(jié)、有趣的故事可以增加幼兒的體驗(yàn)，而體驗(yàn)是想象力的。
幼兒園老師閱讀培訓(xùn)心得體會(huì) 篇6
讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)，感觸很深。讀時(shí)的心情是隨著保爾·柯察金的成長(zhǎng)、命運(yùn)而起伏。細(xì)細(xì)品味著這本書(shū)，品味著保爾的精神。越發(fā)覺(jué)得我們應(yīng)從保爾精神中汲取營(yíng)養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。記得書(shū)中有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不應(yīng)該為碌碌無(wú)為而悔恨……”
小說(shuō)的主人公是保爾·柯察金。保爾既是一名革命斗士，又是一個(gè)普普通通、有血有肉的青年人。保爾是蘇聯(lián)第一代共青團(tuán)員的縮影。他的個(gè)人命運(yùn)與十月革命與世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，保爾精神的主要之點(diǎn)在于他對(duì)革命理想的無(wú)限忠誠(chéng)、百折不撓的戰(zhàn)斗精神和積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。他也做過(guò)傻事`錯(cuò)事，犯過(guò)軍紀(jì)，在生活中、愛(ài)情上也有過(guò)失望和悔恨，在陷入絕境的`時(shí)候，他也曾一度動(dòng)搖絕望。但正如保爾自己所說(shuō)，“這都是由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，由于年輕，然而多半是由于無(wú)知造成的�！北枴た虏旖疬@一形象可敬而尤可親。（讀后感）他既是一個(gè)特定歷史條件下的革命英雄，又是一個(gè)超越時(shí)空局限的人性英雄，人類精神世界中的永恒強(qiáng)者。保爾·柯察金關(guān)于人生意義的許多哲理性思想已成為我的人生箴言，特別是他那段關(guān)于“人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)以為虛度年華而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命全部經(jīng)歷，都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)”的名句將成為我的座右銘和樹(shù)立人生觀`世界觀和價(jià)值觀的坐標(biāo)。
幼兒園老師閱讀培訓(xùn)心得體會(huì) 篇7
蘇霍姆林斯基在許多條推薦中都提到，教師要提高自我的教育素養(yǎng)，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自我的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充自我的知識(shí)的儲(chǔ)備，使自我的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。
只有讀書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！�
書(shū)中第二十二條講到“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能建立起來(lái)。
我們也能夠從圖書(shū)、報(bào)紙的種種事實(shí)能夠看到，一個(gè)人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時(shí)候所喜愛(ài)的那門(mén)學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。是啊，作為老師，最期望的就是學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好！
如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，用心的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會(huì)愛(ài)烏及屋，從而喜歡了你教的這門(mén)學(xué)科。
在那里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的推薦，他期望你去爭(zhēng)取自我學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來(lái)一番競(jìng)賽。
在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂(lè)的圍繞著老師身邊，和老師交談著自我的所見(jiàn)所聞或討論著有關(guān)課堂上的問(wèn)題。
當(dāng)然，在我們的教學(xué)過(guò)程中，有些“你自我的學(xué)生”，這些學(xué)生都是對(duì)你這門(mén)學(xué)科個(gè)性感興趣的學(xué)生，以至于他們可能因?yàn)橄矏?ài)這門(mén)學(xué)科而會(huì)把這門(mén)學(xué)科當(dāng)成自我將來(lái)從事研究的方向；但也有一些學(xué)生對(duì)什么都不感興趣，他們對(duì)一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說(shuō)，在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無(wú)動(dòng)無(wú)衷的精神狀態(tài)。
那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢？教師一方面要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習(xí)，提高課堂效率，是學(xué)生真正成為”自我的學(xué)生”，使課堂成為學(xué)習(xí)知識(shí)的樂(lè)園。
另外蘇霍姆林斯基也給了我們推薦：“接近那種無(wú)動(dòng)于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來(lái)喚醒思考�！苯處煻家伎�，是什么促使某些學(xué)生變成了這個(gè)樣貌。有什么方法才能改變呢？在那里，蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹(shù)立一個(gè)觀念，那就是，要使一個(gè)人最后有一天發(fā)現(xiàn)自我是知識(shí)的主宰者，使他體驗(yàn)到一種駕馭和規(guī)律性的情緒。用認(rèn)識(shí)來(lái)鼓舞起人的精神——這就是說(shuō)，要使思想跟人的自尊融合起來(lái)，這是給我們提出的第二十三條推薦。
早就從各種渠道聽(tīng)說(shuō)過(guò)蘇霍姆林斯基和他的這本《給教師的推薦》，也曾對(duì)其中的資料有過(guò)涉獵，然而在自我真正擁有了這本早想擁有的“教育寶典”，懷著無(wú)比虔誠(chéng)的情緒認(rèn)真拜讀之時(shí)，心靈仍是受到了深深的震撼。
在《請(qǐng)記住：沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生》這一條目中，蘇氏給我們指出了一個(gè)教育教學(xué)中很是常見(jiàn)的一個(gè)現(xiàn)狀，他說(shuō)：為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的.學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放下不管的學(xué)生呢？這是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。
學(xué)生的基礎(chǔ)不一，理解潛力有差異，因此我們就不能以同樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求不一樣的學(xué)生。“能夠把教學(xué)和教育的所有規(guī)律性都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對(duì)所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件。”
作為教者，我們的工作對(duì)象是學(xué)生，是一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體。應(yīng)對(duì)這樣的現(xiàn)狀，如果我們硬是要以同樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求不一樣的學(xué)生，用自以為“放之四海而皆準(zhǔn)”的教學(xué)方式來(lái)教育所有學(xué)生的話，那只能出現(xiàn)一種結(jié)果：一部分學(xué)生的自信被摧毀，一部分學(xué)生的潛力被扼殺。
蘇氏明確告訴我們：學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西：對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“五分”是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個(gè)十分重要的因素。
其實(shí)類似的觀點(diǎn)在我國(guó)兩千多年前就已經(jīng)出現(xiàn)，這就是孔子提出的“因材施教“原則，只是我們往往口頭上無(wú)比的尊崇，而在實(shí)際教育教學(xué)工作中卻一再地踐踏罷了。
學(xué)生是人，不是工廠里的產(chǎn)品。教者尊重學(xué)生不妨從尊重他們的現(xiàn)狀做起，為每一位學(xué)生確定適合他自我的“臨近發(fā)展區(qū)”，使每一位學(xué)生都能自信地發(fā)揮出他的力量和潛力，享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣。
唯如此，方能不誤人子弟，方不致成為教育的罪人。
幼兒園老師閱讀培訓(xùn)心得體會(huì) 篇8
前段時(shí)間，我閱讀了前蘇聯(lián)當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基的經(jīng)典教育名作《給教師的建議》，讀后帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸。本書(shū)中大師共談了一百個(gè)問(wèn)題，每一個(gè)問(wèn)題都用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，深入淺出地闡述了相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的教育思想以及主張個(gè)性和諧發(fā)展的教育建議。可以說(shuō)本書(shū)集教育教學(xué)于一體，不但能開(kāi)闊我們教師的眼界，同時(shí)也提高我們的教育教學(xué)水平。
通讀本書(shū)后，最令我震驚和佩服的不僅是蘇霍姆林斯基所寫(xiě)的那些有價(jià)值的教育原則和方法，更是蘇霍姆林斯基對(duì)教育事業(yè)持之以恒的追求，幾十年如一日的工作熱情。這種“力所能及，耕耘不息”的工作熱情和“只要功夫深，鐵杵磨成針”的堅(jiān)韌品質(zhì)正是走向成功不可或缺的瑰寶。所以我認(rèn)為，要想成為優(yōu)秀的教育工作者，就必須先錘煉自己的素質(zhì)。
在《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》中，蘇霍姆林斯基說(shuō)：“讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)，——教師的'教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此。要把讀書(shū)當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考�！�
蘇霍姆林斯基之所以成功，正源于他廣泛地閱讀，淵博的知識(shí)。他說(shuō)：“我私人的圖書(shū)館里，在幾間房子和走廊里，從地板直到天花板都擺上了書(shū)架，有成千上萬(wàn)冊(cè)書(shū)，我每天不讀上幾頁(yè)，有時(shí)不讀上幾行，我是無(wú)法活下去的�！彼圆庞辛怂乃氖啾纠碚搶Ｖ蛶装倨撐模庞辛恕皩W(xué)校生活的百科全書(shū)”。
每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼，讓它像潺潺小溪，充實(shí)著我們思想的江河。愛(ài)好讀書(shū)應(yīng)該成為教師的職業(yè)素養(yǎng)和習(xí)慣，就像軍人喜愛(ài)武器，孩子喜歡玩具一樣，教師的至愛(ài)應(yīng)該是書(shū)籍，但只喜歡教材和教參兩本書(shū)的教師是無(wú)論如何不能稱之為優(yōu)秀教師的。我們要讀各方面的書(shū)籍，讀教育名著，與大師對(duì)話，和名家交流，學(xué)習(xí)他們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)他們的創(chuàng)新精神和對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求以及獻(xiàn)身精神，同時(shí)也要讀文學(xué)，讀歷史，讀生活、讀人生……只有這樣，我們才能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人，成為人類文明的真正傳承者。
總之，讀《給教師的建議》這本書(shū)使我有機(jī)會(huì)走近大師，走進(jìn)教育。我想，讀書(shū)將成為我今后生活中的重要組成部分，我會(huì)將這種“對(duì)話”進(jìn)行到底的。
幼兒園老師閱讀培訓(xùn)心得體會(huì) 篇9
這段時(shí)間，我主要閱讀的書(shū)籍依然是蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。這本書(shū)其實(shí)從閱讀之日算起該有一年的時(shí)間了，可到今年才將此書(shū)讀完，不是我懶散悠閑，而是每次看完一個(gè)故事吸收完一個(gè)教育精華后總得花上好一段時(shí)間去消化，去反思自己，我想只有這樣才能將所讀所學(xué)所悟的東西用之教學(xué)，我的學(xué)生才能從中獲益。讀完此書(shū)我發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那偉大的教育思想對(duì)我們現(xiàn)在的教育工作者來(lái)說(shuō)，依然有著重要的意義。
蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對(duì)教師的困惑和不解，好象與教師面對(duì)面地交流一樣，他總能用很貼切的語(yǔ)言來(lái)解讀我們教師的內(nèi)心，他總能站在我們的立場(chǎng)去為我們解惑，每次閱讀后，我總種有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。這個(gè)學(xué)期在教學(xué)上帶給我最大的困惑就是后進(jìn)生，針對(duì)后進(jìn)生的問(wèn)題我看過(guò)不少書(shū)，也聽(tīng)取過(guò)不少名師的意見(jiàn)，可自己總跳不出那個(gè)死角，表現(xiàn)得太過(guò)于激進(jìn)，對(duì)于學(xué)生的優(yōu)異成績(jī)表現(xiàn)得過(guò)于興奮，對(duì)于那些后進(jìn)生的學(xué)習(xí)情況卻缺乏冷靜地分析。到
底是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專心聽(tīng)講，還是從教師自身尋找原因？
在書(shū)中有一章節(jié)專門(mén)是針對(duì)后進(jìn)生問(wèn)題的，這個(gè)章節(jié)在讀完一遍后我收獲不多，可在我一次次教育失敗后我總會(huì)再次翻閱，發(fā)現(xiàn)每次的感受是不相同的，現(xiàn)在我常問(wèn)自己：作為教育者，我是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生？特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。
他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的`對(duì)象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一些陽(yáng)光給那些"落伍"得"無(wú)藥可救"的后進(jìn)生。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)，對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門(mén)為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，不能要他們光聽(tīng)別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉倪^(guò)程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
當(dāng)然說(shuō)說(shuō)容易做做難。我覺(jué)得我做得就不是很好，因?yàn)槲医o每個(gè)學(xué)生上著同樣的課，問(wèn)著同樣的問(wèn)題，布置同樣的作業(yè)哪怕，補(bǔ)差也沒(méi)有分出個(gè)差別。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中也提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，讀書(shū)是教師的精神需要。
而我呢，大部分時(shí)間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級(jí)，教育孩子，有多少時(shí)間在捧著教育名著或其他有益的書(shū)籍？所以今后，我要想要求學(xué)生多閱讀必須從自己做起：多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)。我想只有讀得多，學(xué)得多，悟得多，才能將最好的教學(xué)奉獻(xiàn)給自己的學(xué)生，才能將最新的教學(xué)理念灌輸給我的學(xué)生，最終我才對(duì)得起我的學(xué)生。
幼兒園老師閱讀培訓(xùn)心得體會(huì) 篇10
曾看到一些中高年級(jí)的孩子在讀書(shū)時(shí)仍熱衷于插圖繪本類，對(duì)文字類的厚厚的名著敬而遠(yuǎn)之；而有的孩子抱著一整本名人名言，在信手翻閱著……我們一直提倡讀書(shū)，那么讀書(shū)到底是在讀什么呢？
相信很多家長(zhǎng)激勵(lì)孩子讀書(shū)是為了拓寬孩子的視野，啟迪孩子的思維，通過(guò)一本本豐富多彩的書(shū)籍，孩子們看到了一個(gè)個(gè)新奇的世界，感受到了世界百態(tài)，吸吮著知識(shí)與智慧，圖書(shū)帶給孩子們的是一場(chǎng)心靈的盛宴。
鼓勵(lì)孩子們多讀書(shū)的另一個(gè)緣由：是希望孩子們“下筆如有神”，老師會(huì)要求孩子們做讀書(shū)筆記或好詞好句摘抄，乃至美文誦讀。這時(shí)的讀書(shū)，是學(xué)習(xí)作者優(yōu)美的辭藻和行文的藝術(shù)，需要孩子們不斷積累、練習(xí)和揣摩。
而我認(rèn)為讀書(shū)重要的是讀作者的思想。華麗的詞句和生動(dòng)的故事，最終都要服務(wù)于思想，文章主旨，作者的感情，這才是一本書(shū)讀后應(yīng)在我們心中留下的東西。
讀書(shū)時(shí)，或坐或躺或立，不必拘泥，品讀著一行行鉛字，醉心于作者描摹的一個(gè)個(gè)真切的場(chǎng)景，身臨其境，感受著作者的百感交集，歡喜著他的歡樂(lè)，憂慮著他的憂愁，透過(guò)文字的.背后，不斷汲取著偉大思想的力量。
巴爾扎克曾說(shuō)：“一個(gè)能思想的人，才是一個(gè)力量無(wú)邊的人�！弊x一本好書(shū)，如同一個(gè)智者談話，學(xué)習(xí)他深邃智慧的思想、高瞻遠(yuǎn)矚的眼界，并聯(lián)系自身的生活體驗(yàn)，融會(huì)貫通，轉(zhuǎn)化為自己的思想。
另外，讀書(shū)讀的還是一份情懷：對(duì)弱者的同情，對(duì)黑暗的憎惡；對(duì)家鄉(xiāng)的無(wú)盡思念，對(duì)未來(lái)的自信、希望；對(duì)美好事物的堅(jiān)持，對(duì)陋習(xí)的勇于摒棄……這些高貴的感情，于平實(shí)的文字中，給予了我們一次次精神的洗禮。
孩子們，隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)閱讀的書(shū)籍要有所選擇，淺顯的啟蒙類書(shū)籍或許已難以滿足你們的高層次的精神需求了，而抽象深?yuàn)W的理論類書(shū)籍則容易讓幼小的你們營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩、食欲不振，學(xué)會(huì)在老師家長(zhǎng)的幫助下，選擇優(yōu)秀的少年讀物雜志來(lái)閱讀。
孩子，讀書(shū)的樂(lè)趣只有你靜心讀后才能發(fā)現(xiàn)，讀好書(shū)，并用心去品味作者的感情，感受他們思想的力量吧。
幼兒園老師閱讀培訓(xùn)心得體會(huì) 篇11
有句名言說(shuō)得好：“書(shū)籍是人類的朋友，是人類進(jìn)步的階梯�！�
不錯(cuò)，的確是這樣。本學(xué)期我主要閱讀的書(shū)籍是蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的推薦》。蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家，為了解決中小學(xué)的教育實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫(xiě)了一本《給教師的推薦》一書(shū)。
書(shū)中給教師提出了一百條推薦，每一條推薦談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的'實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界提高水平，是一本十分好的教育名著。閱讀完《給教師的推薦》之后，感觸頗深，啟發(fā)非淺。
讀完此書(shū)發(fā)現(xiàn)，雖然此刻教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)此刻的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對(duì)教師的困惑和不解，好象與教師應(yīng)對(duì)面地交流一樣，讀完后，有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
以下就幾條給我印象最深的推薦發(fā)表一下我的觀點(diǎn)。
本書(shū)一開(kāi)始就提出了值得教師深思的問(wèn)題：“為什么在一年級(jí)就開(kāi)始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生？而到了二、三年級(jí)甚至有落伍得無(wú)可救藥的學(xué)生呢？”是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專心聽(tīng)講，還是從教師自身尋找原因？
作為教育者，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生？個(gè)性是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們就應(yīng)多一份關(guān)愛(ài)，多灑一些陽(yáng)光給那些“落伍”得“無(wú)藥可救”的后勁生。
蘇霍姆林斯基曾提到，對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門(mén)為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，不能要他們光聽(tīng)別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的資料，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉倪^(guò)程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，讀書(shū)是教師的精神需要。所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自我：多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)。
幼兒園老師閱讀培訓(xùn)心得體會(huì) 篇12
盡管我知道，你讀我這篇文章，大都還是得通過(guò)手機(jī)。但我還得說(shuō)一些手機(jī)的壞話。促使我寫(xiě)這篇文章最大的動(dòng)因是我看到了一篇孩子的習(xí)作。這個(gè)小朋友在作文中很想讓爸爸陪著玩一會(huì)兒，可是爸爸只是玩手機(jī)，只是一直玩手機(jī)。是可忍孰不可忍！這個(gè)可愛(ài)的孩子終于向成人世界發(fā)出抗議：你已經(jīng)不是我的爸爸了，你快是手機(jī)的爸爸了。當(dāng)然爸爸還是要挽救的，孩子在最后的結(jié)尾是：爸爸，放下手機(jī)，立正稍息。如果單就作文的文字表達(dá)來(lái)說(shuō)，這兩處通透靈動(dòng)，可能也只有孩子才能有這樣天才的表達(dá)。
父母好好陪伴，孩子才能天天想上。這是教育的基本常識(shí)。所以我也順便幫我天下孩子表達(dá)一下心聲。
作為成人，我還想從另外的維度來(lái)談?wù)勈謾C(jī)。人類制造了工具，但也被工具在塑造。前些日，碰到一個(gè)朋友，笑稱自己是“手機(jī)黨”。我想這已不是個(gè)別的現(xiàn)象。事實(shí)上你若沉迷手機(jī)，沉迷批閱“奏章”、沉迷游戲、沉迷快餐閱讀。一刻不見(jiàn)手機(jī)，就如隔三秋。那已不是你在玩手機(jī)，而是手機(jī)在玩你。
以手機(jī)為代表的電子閱讀為每個(gè)人帶來(lái)了海量的信息，資訊從未像現(xiàn)在這樣能夠方便占有。但咨詢和信息還遠(yuǎn)不能成為你的知識(shí)和智慧。有一個(gè)數(shù)據(jù)說(shuō)，人們?cè)诰W(wǎng)上瀏覽，平均看一頁(yè)內(nèi)容只用31秒，中國(guó)人更短，只有20多秒。這樣的閱讀只能是膚淺化、碎片化。
電子信息之間的超文本鏈接結(jié)構(gòu)，常會(huì)使你陷入鬼使神差式的閱讀。桌前坐定，點(diǎn)開(kāi)網(wǎng)頁(yè)，你看到卡爾。文頓號(hào)駛?cè)氤r灣，然后你去看格斗高手竟然可以請(qǐng)收KO太極掌門(mén)，接著你又去看明星們的緋聞。不知不覺(jué)一個(gè)半小時(shí)過(guò)去了。你才如夢(mèng)方醒，想起本來(lái)是想來(lái)查一下這篇論文資料的`。
這樣的情形，可能在手機(jī)端的閱讀比PC端的閱讀更甚。這樣漂流式的閱讀，最大的傷害就是一個(gè)人的專注力——專注閱讀和專注思考的能力。沒(méi)有專注，再多的有價(jià)值的信息也不過(guò)是“雨過(guò)地皮濕”，你的認(rèn)知并不會(huì)因?yàn)槟憧吹搅硕鴮?shí)現(xiàn)有效的升級(jí)。
手機(jī)的另一宗罪就是徹底阻止了人類的無(wú)聊，阻止了無(wú)聊之外的美妙。無(wú)聊”是創(chuàng)造力的重要母體，所謂閑暇出智慧就是這個(gè)道理。我們現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有發(fā)呆的時(shí)間。只要一“無(wú)聊”，大家都會(huì)下意識(shí)地就拿起手機(jī)來(lái)。吃個(gè)飯、聊會(huì)天，所有的時(shí)間縫隙都有手機(jī)。哪怕是在紅燈之前停個(gè)車的“無(wú)聊”，也要用手機(jī)把它填滿，也不顧這樣是否合規(guī)？
古人說(shuō)，富有詩(shī)書(shū)氣質(zhì)華。我現(xiàn)在想來(lái)，這話對(duì)于電子閱讀并不適合。電子閱讀可以提供海量資訊。但是涉及人類自身的，特別是人文閱讀，我還是建議紙質(zhì)閱讀。紙質(zhì)書(shū)，有質(zhì)感，可撫；有書(shū)香，可聞；有分量，可掂；亦可圈可點(diǎn)，可攜可藏，可擁可贈(zèng)，紙質(zhì)書(shū)有閱讀的該有的審美細(xì)節(jié)。
有閱讀經(jīng)驗(yàn)的成熟讀者都知道，紙質(zhì)閱讀是伴隨著可持續(xù)默讀能力展開(kāi)的。其核心是閱讀專注力的訓(xùn)練和培育。有人說(shuō)，比金錢(qián)寶貴的是時(shí)間，比時(shí)間寶貴的是專注。專注力已成為當(dāng)下最大的稀缺。
放下手機(jī)，立正稍息。我看就是面壁反思，看書(shū)休息。
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