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教師學(xué)習(xí)魏書生教育心得體會
有了一些收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會，下面是小編收集整理的教師學(xué)習(xí)魏書生教育心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教師學(xué)習(xí)魏書生教育心得體會1
今日有幸在開發(fā)區(qū)一中聆聽了全國著名教育家魏書生先生的教育專題報(bào)告會。之前，只在書上讀到過他的教育改革、教學(xué)理論，班級管理經(jīng)驗(yàn)，而今在報(bào)告會上的魏老師措詞詼諧有趣，肢體語言形象生動，還時不時的秀段快書，全場不斷爆發(fā)出雷鳴般的掌聲，給我留下了極為深刻的印象，更多的是讓我受益匪淺。
魏老師把“當(dāng)教師，給學(xué)生上課”當(dāng)成一種人生樂趣。在報(bào)告中，魏老師無時不在講教育，無時不是在講人生，講生命的哲學(xué)。首先，他重點(diǎn)講了珍愛生命，強(qiáng)身健體，守住心田，守住根本的前提，即“松、靜、勻、樂”四個字，也就是“身體放松、心靈寧靜、呼吸均勻、情緒快樂”。用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作。少一些牢騷與抱怨，多一些責(zé)任與干勁。只有做好說了算的事，不為說了不算傷腦筋，生活中才會多一屢陽光，工作中才會多一份努力，為人處事中才會多一些寬容。
其次，他建議千千萬萬的老師們要始終做到“三個守住”，即：守住傳統(tǒng)，守住經(jīng)典，守住自己的基本功。教育是一種老老實(shí)實(shí)的科學(xué)，不能玩一點(diǎn)花架子，關(guān)鍵是能夠堅(jiān)持不懈從小事做起，扎扎實(shí)實(shí)地“一句一句說實(shí)話，一件一件干實(shí)事”�！坝薪虩o類，因材施教，寓教于樂，教學(xué)相長”；“學(xué)以致用，學(xué)而時習(xí)，循序漸進(jìn)，持之以恒”，這樣的“教”與“學(xué)”流傳了千年卻從未改變過，這就需要我們不斷的提升個人的教育教學(xué)本領(lǐng)去守住這些傳統(tǒng)和常識，以不變應(yīng)萬變，千萬不要被目前流行的這個“全新概念”那個“后現(xiàn)代主義理論”所迷惑。
再次，他毫無保留的分享了班級管理方面的`經(jīng)驗(yàn)。關(guān)于班級管理，魏老師說一靠民主，二靠科學(xué)，要充分調(diào)動學(xué)生民主管理的積極性，發(fā)揮其自我管理、自我改正、自我提升的潛力，做到“普通學(xué)生能做的，班委不做；班委能做的，班長不做；班長能做的，班主任不做�！�
這樣分工到位，責(zé)任到人，各司其職，才能既使班主任老師真正得到身心上的解放，又能鍛煉學(xué)生的能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和規(guī)則意識。
最后，魏老師以富有激情的語調(diào)倡議，老師們要“以平平常常的心態(tài)，高高興興的情緒，快節(jié)奏、高效率，做好平平凡凡、實(shí)實(shí)在在的事情”，在老師們經(jīng)久不息的掌聲中結(jié)束了一天的講座。
魏老師是一位成功的、幸福的老師。他帶給我們的不僅僅只是一個楷模、一個傳說，而更多的是教育改革的探索和創(chuàng)新，更多的人生反思。他的成功和幸福體現(xiàn)在了他所堅(jiān)持的“民主”、“科學(xué)”中，體現(xiàn)在他所堅(jiān)持的“松”“靜”“勻”“樂”中。我要更加努力學(xué)習(xí)，認(rèn)識自我、豐富自我、完善自我，爭取成為一名成功而又幸福的教師。
教師學(xué)習(xí)魏書生教育心得體會2
學(xué)習(xí)魏書生的教育思想，使我感觸很深，啟發(fā)很大，現(xiàn)將自己的點(diǎn)滴體會總結(jié)如下：
一、學(xué)習(xí)魏書生的精神
魏書生不是一般的教育家，他立志獻(xiàn)身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心。有一個學(xué)生沒有教好心里也不安。他把學(xué)生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學(xué)生一個一個地教育成才。這是一個真正的共產(chǎn)主義者的精神，也可以說是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
二、了解魏書生的思想
魏書生的思想是真真切切地從引導(dǎo)學(xué)生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關(guān)系應(yīng)該是互助的關(guān)系，而不是互斗的關(guān)系，因而處理人際關(guān)系的基本原則應(yīng)該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問題時，則應(yīng)堅(jiān)持“正面引導(dǎo)，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個人對自己應(yīng)本著“寧讓別人負(fù)我，不可我負(fù)別人”的精神，堅(jiān)持進(jìn)行“自我心理調(diào)節(jié)”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關(guān)系也就會更協(xié)調(diào)。
他本著教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù)，切實(shí)從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持民主的、商量的辦法，針對學(xué)生實(shí)際，通過訓(xùn)練過程，達(dá)到三個方面的開發(fā)，即知識、能力和智力的開發(fā)。
他在教學(xué)實(shí)踐中把學(xué)生看成是自己的助手，在他的班級里有多少名學(xué)生，就有多少名副班主任，每個學(xué)生都是助手而不是對手。久而久之，他就只有助手而沒有對手，從而有力地調(diào)動了學(xué)生的主動性和積極性。
他還主張發(fā)展學(xué)生個性，讓學(xué)生“為發(fā)展長處而學(xué)”。在教學(xué)實(shí)踐中，他主張“強(qiáng)化過程，淡化結(jié)果”，不是簡單的搞分?jǐn)?shù)控制。
魏書生的這些教育思想都體現(xiàn)他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。在他所教的班級中，制定的法規(guī)就有30多項(xiàng)，語文教學(xué)中的34件事，都精心地按時間順序做了周到的安排，在班級里做到了“事事有人管，人人有事做，時時有事干”。
三、研討魏書生的教學(xué)風(fēng)格
魏書生站在時代的高度，探索科學(xué)規(guī)律，形成了自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。
魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點(diǎn)，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學(xué)生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學(xué)中，滲透在聽說讀寫訓(xùn)練中。
魏書生充分發(fā)揮了語文學(xué)科“文以載道”的功能，抓了思想教育，同時又充分發(fā)揮了“文以載智”的功能，開發(fā)了學(xué)生智力，培養(yǎng)了學(xué)生觀察力、分析力、理解力，帶領(lǐng)學(xué)生在科學(xué)的海洋里遨游。他的教學(xué)過程真正體現(xiàn)了“文道”統(tǒng)一。
在教學(xué)過程中，魏書生抓了四個過程，即提高認(rèn)識——激發(fā)興趣——教給方法——培養(yǎng)習(xí)慣，在教學(xué)過程中他強(qiáng)調(diào)以法治語文教學(xué)，減少隨意性。
他建立了計(jì)劃系統(tǒng)，按計(jì)劃行事，使學(xué)生有法可依，有章可循，將事、時、人三者落到實(shí)處。他歸納出與語文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事，制成具體規(guī)范化的措施，規(guī)定了做事的人，做事的時間，做事的方法。
為了強(qiáng)化教學(xué)過程，魏書生又建立了五種檢查、監(jiān)督方式，并制定了具體檢查時間、檢查方法和獎懲措施。
他很重視實(shí)踐結(jié)果，又建立了反饋系統(tǒng)。他的教學(xué)過程體現(xiàn)了民主科學(xué)管理水平，他的教學(xué)實(shí)踐體現(xiàn)了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質(zhì)。
魏書生成功的經(jīng)驗(yàn)是從實(shí)際出發(fā)，潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。他能用語文這一思想性很強(qiáng)的工具學(xué)科陶冶學(xué)生情操，能利用各種方式激發(fā)學(xué)生興趣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，能
掌握規(guī)律實(shí)行首次慢動——逐漸加速——系統(tǒng)計(jì)劃——控制時空的四步調(diào)控法，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣。
他給學(xué)生開辟了一個屬于自己的新天地。在這里，他們的個性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長得到了培養(yǎng)。他們在自由舒暢的`民主自學(xué)環(huán)境中，恢復(fù)了“人”的本來面貌。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，自學(xué)給語文帶來了一派蓬勃的氣象。
四、學(xué)習(xí)他偉大的人格
崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學(xué)生，從不偏私。對待學(xué)生的錯誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢？學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認(rèn)識自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。
他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學(xué)生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說：魏老師具有著“神”的思想品格！他當(dāng)之無愧！
五、學(xué)習(xí)他務(wù)實(shí)的品德，強(qiáng)壯的生命支柱
教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個人的學(xué)生時代，還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實(shí)，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學(xué)生愛，讓學(xué)生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學(xué)著去愛別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書而不失職！
六、學(xué)習(xí)特指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新
每一個學(xué)生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因?yàn)橛袕?qiáng)烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開始了。但我們不能忽視學(xué)生正確認(rèn)識，有不能忽視學(xué)生的個體發(fā)展。
對于我們體育教師來說，我們的目的并不在于結(jié)果，在于過程就如一場足球比賽，并不覺得贏者就是代表勝利，而是過程。在這過程中，每一個學(xué)生是否對這場球賽重視，在踢時，每一個動作是否正確。這關(guān)鍵在于我教師的正確引導(dǎo)。使學(xué)生能在過程中暢流到自由與美麗和對運(yùn)動的熱愛。
讓學(xué)生通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發(fā)展自身內(nèi)在的能力，也就是他思想教育與體育教學(xué)相結(jié)合。使教學(xué)過程充滿“活力”和“刺激”使學(xué)生能主動，活潑、愉快地進(jìn)行教學(xué)活動，從而達(dá)到即傳受知識，有開發(fā)智力。
七、學(xué)習(xí)他養(yǎng)成少說多干的好習(xí)慣
學(xué)高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實(shí)踐在身的，要少說多干、養(yǎng)成習(xí)慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。
魏書生從教僅23年，但其成就巨大，其名聲家喻戶曉，在教育界引起不小的反響。魏書生有何等神功？為什么條件極差，成績十分一般的班級到其手中發(fā)生如此巨大的變化？在帶有疑問的反復(fù)閱讀、思索中我深深體會到：魏書生沒有神功，有神力。他這種力就是教書育人的動力，讓學(xué)生愛學(xué)習(xí)的向心力、凝聚力。
正如魏書生所說的：“改變了自己，你覺得世界更可愛，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來都比昨日更藍(lán)�！本蜁I造了一個“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的廣闊空間。
作為一名教育工作者，教書育人是本職工作。從魏書生的育人篇中我體會到：魏書生注重的是教育教學(xué)的方法、步驟，強(qiáng)化的是能力識的運(yùn)用。古人所說的：授之魚，不如授之漁。使我更清楚的認(rèn)識到自己的教育責(zé)任。
學(xué)習(xí)魏書生教育思想，我的最大的體會是人要會“享受”。人生在世，要會享受生活，享受學(xué)習(xí)，享受工作，不能白來一遭。魏書生說，現(xiàn)在社會穩(wěn)定，生活水平在逐漸提高，只有懷著感恩的心，用“享受”的心態(tài)適應(yīng)社會環(huán)境，才能避免無謂的心態(tài)，有一顆快樂的心，才能不把眼前的暫時的困難當(dāng)回事。
八、學(xué)習(xí)他樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，包容社會現(xiàn)實(shí)，把責(zé)任和奉獻(xiàn)作為“享受”。
社會贊譽(yù)“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”。然而，教師卻是清貧的。面對金錢與名利的誘惑，面對行業(yè)不正之風(fēng)的侵蝕和社會偏見的壓力，只有那些立下崇高志向的教師，才能不受市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，甘守清貧、敬業(yè)愛崗，全心全意地為社會造就人才、貢獻(xiàn)力量。老師要學(xué)會對待工作和生活的關(guān)系，“燃燒自己，照亮別人”是不適當(dāng)?shù)恼f法。社會贊譽(yù)“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”，你要有清醒的認(rèn)識。面對教育改革的考驗(yàn)，教師任重而道遠(yuǎn)，如果矢志不堅(jiān)，又怎能無怨無悔、迎難而上呢？
九、學(xué)習(xí)他正確認(rèn)識自己，解放自我，把職業(yè)當(dāng)事業(yè)。
教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個人的學(xué)生時代，還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實(shí)，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學(xué)生愛，讓學(xué)生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學(xué)著去愛別人。
教師一個重要的勞動成果是收獲真摯的感情。人是有感情的，特別是學(xué)生時代培養(yǎng)的感情尤為真摯。師生的心與心之間的呼應(yīng)就象人們在群山之中得到的回聲一樣，教師對著學(xué)生心靈的高山呼喚：“我尊重你，理解你，關(guān)懷你……”學(xué)生也會在心靈深處回應(yīng)：“我尊重你，理解你，關(guān)懷你……”
十、教師要有強(qiáng)壯的生命支柱，善于學(xué)習(xí)，精于教書。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書而不失職！
教師的師表形象是一種巨大的無聲的道德力量。正所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)、教育好，就不能發(fā)展、培養(yǎng)、教育好別人。以德治教，說了算，定了干，一不做，二不休。行為久了，也就養(yǎng)成習(xí)慣。日久天長，人們的內(nèi)心深處開始發(fā)生變化，苦樂觀、人生觀有了進(jìn)一步端正，就會從內(nèi)心里感覺到：“學(xué)習(xí)、工作、盡責(zé)、助人”，這些都是人生中最美的享受。
教師學(xué)習(xí)魏書生教育心得體會3
這個假期我有幸拜讀了魏書生的《魏書生班級管理藝術(shù)》，開篇一句“我屬于愿意當(dāng)班主任的那類教師。我總覺得，做教師而不當(dāng)班主任，那真是失去了增長能力的機(jī)會，吃了大虧�！笔刮已矍耙涣�，是啊，班主任工作雖然既苦又累，但如果不當(dāng)班主任，就沒有機(jī)會鍛煉自己教書育人的能力，從教師職業(yè)化角度來講，愧對這一職業(yè)。在閱讀過程中，我也看到了很多值得借鑒的地方，很受教育，下面就我讀書的收獲，說說自己的感觸。
要育人，先要育己，魏書生的“戰(zhàn)勝自我、超越自我”篇章給我印象最深。育人是永遠(yuǎn)的，育己更是永遠(yuǎn)的，戰(zhàn)勝自我不容易，超越自我更需要毅力、需要有正確的人生觀。在閱讀當(dāng)中，時常能看到魏書生提到，他特別喜歡讀人物傳記，他說“孟子，諸葛亮，岳飛，文天祥，周總理，是我自小學(xué)期一直崇拜的偶像一個凡人，始終不渝地崇拜著一位偉人，他一定能減少許多用人層次的煩惱，一定能較容易地使自己擺脫低層次現(xiàn)象的纏繞，從而使自己在許多問題上能超凡脫俗我從偉人身上吸取了力量，便也愿引導(dǎo)自己的學(xué)生這樣做，引導(dǎo)學(xué)生看偉人傳記，引導(dǎo)一屆又一屆的學(xué)生把偉人的名字寫在座右銘上，天天看到，時時置于偉人的鞭策之下�！�
魏書生在用偉人的精神引導(dǎo)學(xué)生的同時，更組織學(xué)生進(jìn)行各種各樣的競賽，不止在學(xué)生之間開展競賽，也鼓勵學(xué)生自我競賽，在班里形成濃厚的比賽學(xué)習(xí)的氛圍，以大環(huán)境帶動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。他還在班里進(jìn)行仰臥起坐和俯臥撐競賽，已經(jīng)成了每天必做的功課，他自己外出講學(xué)時，在講臺上講一天，回到賓館還要和學(xué)生一樣，堅(jiān)持做仰臥起坐和俯臥撐。以此鍛煉學(xué)生的毅力。凡經(jīng)過這種訓(xùn)練的學(xué)生，不論是在平時的學(xué)習(xí)還是在以后的人生路上，都是比較能吃苦的。而現(xiàn)在的學(xué)生正缺乏這種吃苦精神和堅(jiān)持的毅力。
經(jīng)過這樣訓(xùn)練的學(xué)生，他的人生觀，他的毅力，一定比沒有經(jīng)過這種訓(xùn)練的孩子要正確，要堅(jiān)忍吧。魏書生老師有一段話讓我心悅誠服，他說調(diào)動學(xué)生積極性根本的辦法其實(shí)只有兩個字“民主”。教師樹立了教學(xué)民主的思想，教學(xué)中多和學(xué)生商量，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就容易高漲起來。”其實(shí)，魏書生老師不止在課堂上發(fā)揮了他的民主，在班級管理上，他更是發(fā)揮了他“商量”兩個字的作用。他從一個沒有當(dāng)過教師的工人，到一上講臺就做班主任，到現(xiàn)在全國知名的教育家，憑的了他的.愛崗敬業(yè)，勤于思考的精神，就是他的民主作風(fēng)，讓學(xué)生充分行使民主權(quán)利，讓他們感受到自己在班級里的重要地位，體現(xiàn)主人翁的精神，才能更好地凝聚班集體的力量，從而樹立良好的班風(fēng)，為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
讀完了魏老師的書，讓我受益匪淺，讓我的眼界有所拓寬，但給我更多的是心靈的凈化和啟迪。在今后的工作中，我們將不斷的學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的經(jīng)驗(yàn)，多讀書，多學(xué)習(xí)。不斷改進(jìn)，不斷提高，積極探索，善于總結(jié)，使自己的工作水平不斷提高。
教師學(xué)習(xí)魏書生教育心得體會4
培養(yǎng)自學(xué)習(xí)慣是培養(yǎng)自學(xué)能力的關(guān)鍵。
心理學(xué)指出，學(xué)習(xí)習(xí)慣是人們在長期的學(xué)習(xí)過程中逐漸形成的具有系統(tǒng)性和穩(wěn)定性的學(xué)習(xí)心理和學(xué)習(xí)行為方式，是個性特征的重要方面。
葉圣陶先生說：“教育是什么？往簡單方面說，就是培養(yǎng)習(xí)慣�！�
從教育是發(fā)展學(xué)生個性來說，音樂教學(xué)就是要從審美中，理解和運(yùn)用音樂技能來完善學(xué)生的個性。從這個意義上來講，培養(yǎng)良好的音樂學(xué)習(xí)習(xí)慣，是音樂教學(xué)的首要任務(wù)。
魏書生老師是非常重視培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的。他認(rèn)為：“自學(xué)能力是一個具有不同層次的、主體的范疇，是較為復(fù)雜的特殊能力。這就不能幻想通過一兩次自學(xué)行動的過程使學(xué)生具備這種能力。每次自學(xué)過程好像點(diǎn)，自學(xué)習(xí)慣好像線，線才能組成面，最終構(gòu)成自學(xué)能力體。培養(yǎng)習(xí)慣是培養(yǎng)自學(xué)能力的關(guān)鍵，這個關(guān)鍵一接通，學(xué)生大腦這部機(jī)器就持久的運(yùn)轉(zhuǎn)起來了�！睆乃榻B的經(jīng)驗(yàn)我們看到，通過他的三年訓(xùn)練，學(xué)生的自學(xué)已習(xí)慣初步養(yǎng)成。魏老師培養(yǎng)學(xué)生的這些學(xué)習(xí)習(xí)慣，看上去似乎并沒有什么特殊之處，但是在教學(xué)實(shí)踐中，哪一樣卻都需要花費(fèi)心血。其中最需要的、最考驗(yàn)人的就是教師的耐心和學(xué)生的持久性。
魏老師在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的過程中，充分考慮到了其中的困難，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，制定了具體實(shí)施的計(jì)劃。他的大體做法是：
第一，首次慢動。開始時注意求穩(wěn)、求慢，以使學(xué)生有一個適應(yīng)過程。第二，逐漸加速。經(jīng)過一兩個月訓(xùn)練之后，大家都轉(zhuǎn)動起來后，適當(dāng)加快動的速度。第三，系統(tǒng)計(jì)劃。引導(dǎo)學(xué)生把自己看做一個完整的系統(tǒng)，注意德智體美勞之間的關(guān)系。第四，控制時空。要保證良好的習(xí)慣在足夠的時空內(nèi)發(fā)展，就要控制壞習(xí)慣在時空內(nèi)的活動范圍。班里將好同學(xué)與差同學(xué)組成互助組，形成正確的集體輿論，同時注意發(fā)揮教師對學(xué)生的指導(dǎo)作用。第五，形成習(xí)慣。經(jīng)過緩慢的首次推動，渡過了困難期，制定了系統(tǒng)的計(jì)劃，又創(chuàng)設(shè)了一個執(zhí)行計(jì)劃的時空環(huán)境。
研究魏老師培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的方法和過程，我們至少應(yīng)該注意這樣兩點(diǎn)：
（一）習(xí)慣的培養(yǎng)需要一個科學(xué)有序的過程
教育學(xué)上有一條基本原理，就是知識可以傳授，能力必須訓(xùn)練。訓(xùn)練到自動化的程度才能成為習(xí)慣，成為習(xí)慣才能隨時運(yùn)用。
分析一下魏老師培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的過程，我們會看到他采用的五個步驟，是從學(xué)生接受程度和形成規(guī)律出發(fā)的，形成了一個由淺入深的有序的過程。而這個過程又是每一個學(xué)生認(rèn)同的（經(jīng)過了學(xué)生的充分討論研究決定的），這樣就使學(xué)生能夠把計(jì)劃變?yōu)楸容^自覺的行動。因?yàn)閷W(xué)生年齡的原因，心理發(fā)展的原因，以及每個學(xué)生意志品質(zhì)的`差異，在養(yǎng)成自覺習(xí)慣的過程中，會出現(xiàn)動搖或反復(fù)。魏老師針對不同的情況的學(xué)生和不同階段的問題，在具體幫助個別學(xué)生的同時，努力營造班集體學(xué)習(xí)的氛圍，采用組對互助的形式，促進(jìn)耳慣的養(yǎng)成。這些做法的意義和道理都值得我們從教育學(xué)、心理學(xué)的理論方面做進(jìn)一步探討。
（二）學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成需要嚴(yán)格的要求
魏老師為了培養(yǎng)學(xué)生的`自學(xué)習(xí)慣，注意安排科學(xué)有序的步驟，同時又不放松對學(xué)生的要求。對學(xué)生的教育和培養(yǎng)，如果放松要求就不會成功，這已被無數(shù)教師的無數(shù)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)所證明。
心理學(xué)告訴我們，先天素質(zhì)是個性發(fā)展的前提條件，就一般人來說這種條件是相差不遠(yuǎn)的；后天養(yǎng)成是個性發(fā)展的決定條件，而這種條件是相差甚遠(yuǎn)的。所以孔子說：“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)也�！倍遥暾膫�性正是在良好習(xí)慣的養(yǎng)成中形成的。王夫之說：“習(xí)成而性成也。”音樂教學(xué)重要的工作不完全在于教學(xué)生多少歌曲、教學(xué)生認(rèn)識多少樂理知識，而是要使學(xué)生在后天的學(xué)習(xí)之中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從一定意義上說，習(xí)慣的養(yǎng)成就是能力的形成。教學(xué)中忽視學(xué)生良好習(xí)慣培養(yǎng)的教學(xué)不會是成功的教學(xué)。魏老師注重培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣，確實(shí)探到了教學(xué)中的真諦。
教師學(xué)習(xí)魏書生教育心得體會5
以前看過魏書生老師的書，這次有幸聽了魏老師報(bào)告，很精彩。魏書生能有今天卓著的成就，決不是因?yàn)闄C(jī)遇與巧合，而靠的是他自強(qiáng)不息的精神，靠的是他教學(xué)中的睿智，靠的是他把鉆研作為一種快樂來經(jīng)營的積極態(tài)度……我想從我感受最深的幾個方面來談幾點(diǎn)體會：
一、養(yǎng)成少說多于做的好習(xí)慣
學(xué)高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實(shí)踐在身的，要少說多干、養(yǎng)成習(xí)慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。
二、科學(xué)管理班級工作
魏書生的教育思想和實(shí)踐概括起來就兩個字“商量！”他做班主任，凡是和同學(xué)們商量，沒有一件事是他主觀臆斷的。他們班上的班規(guī)班紀(jì)，沒有一條是他定的，都是全班開會，然后同學(xué)們討論，最后全體通過，就定下了。聯(lián)想到自己的班主任工作，班中也有班干部，可為什么他們凡是還都來問我：“老師，這件事該怎么做？那件事該怎么做？”當(dāng)他們問我的時候，還搞得我心情煩躁，心想呀，你是班長，是班干部，怎么大大小小的事情都來問我呢？今天我從魏老師這里學(xué)了一召。在今后的班級管理中把權(quán)力還給學(xué)生，通過科學(xué)的管理，達(dá)到“人人有事干；事事有人干；時時有事干”的效果。
三、用平常之心追求卓越
魏書生身兼數(shù)職，卻輕松自如，用他自己的話說：“我是提倡苦中求樂、忙中求閑、失中求得、鬧中求靜�！彼�、靜、勻、樂這四個字說的太好了，給我的教師之路指明了方向。
魏書生老師用他自己的`智慧、豁達(dá)和獨(dú)特的人格魅力為我上了寶貴的一課。在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我要不斷的學(xué)習(xí)教學(xué)的藝術(shù)，從魏老師身上找到適合自己的育人策略，讓自已的工作、生活相得益彰，健康快樂的過好每一天。
教師學(xué)習(xí)魏書生教育心得體會6
一次偶然的機(jī)會，聆聽了魏書生的講座，盡管事先對魏書生一無所知，但作為一位從事教育工作十五、六年的我來說，這個講座依然一次又一次地淚如泉涌——魏書生博大的胸懷和睿智的思想震撼了我、深深地感動著我!堵在胸口多年的東西似乎開始暢快了一些。
可是，一次講座不能讓我完全明白魏書生的教育思想和理念，更不能讓我明白他的教育準(zhǔn)則，魏書生是怎么想的，他何以能夠如此瀟灑地對待人生、對待許多人望而卻步的教育?又如此瀟灑地在教育這塊土地上不斷地吸取營養(yǎng)、不斷地成長、壯大?他如何在教育工作中感受到快樂、同時他也給周圍的人——學(xué)生、同行、朋友……帶來了快樂!
我需要研究他、了解他、熟悉他!于是，以后每到書店，一看到魏書生的著作，我都會買，一遍遍的看，看看停停，邊看邊想，邊看邊在自己的教育教學(xué)工作實(shí)踐中摸索、探究，借以領(lǐng)會其思想精髓。
讀魏書生的書，起初想的更多的是想向他學(xué)習(xí)幾招做的技術(shù)和藝術(shù)，但每每讀來，總覺得要學(xué)習(xí)、要領(lǐng)會、要吸收的東西太多，一時半時總是接收不了、領(lǐng)會不到，同時也感覺到自己要當(dāng)好一名，學(xué)會過好自己的人生，要學(xué)習(xí)、要領(lǐng)會的東西還太多、太多!到目前為止，我覺得自己還沒能完全讀懂魏書生，更不能像他那樣游刃有余的將這種思想貫徹落實(shí)在自己的教育教學(xué)工作上。但他的思想、他的理念、他的精神一直在鼓勵著我、鞭策著我、引領(lǐng)著我。在這里，我只能引用他幾句讓我感觸最深的話，來表達(dá)學(xué)習(xí)魏書生著作的一點(diǎn)感受。
一、 “堅(jiān)信每一個學(xué)生的心靈深處都有你的助手，你也是每位學(xué)生的助手”。
“把學(xué)生看作是天使，你就生活在天堂里;把學(xué)生都看作魔鬼，你就生活在地獄里”。通過我的班主任工作實(shí)踐，我深深地體會到這幾句話真諦。我認(rèn)為，深刻地理解這幾句話，可以幫助無數(shù)為教書育人感到頭疼的老師解開心結(jié)，找到工作的樂趣、幸福感和成就感。把學(xué)生當(dāng)作自己的助手，用心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生心靈深處的這個助手，好好地利用它，會讓你的工作事半功倍。而甘愿當(dāng)學(xué)生進(jìn)步的助手，既有助于創(chuàng)造良好的師生關(guān)系，又能使師生之間在互相勉勵、共同進(jìn)步中感受到合作與發(fā)展的快樂!
在擔(dān)任班主任初期，我也曾經(jīng)不止一次地抱怨班主任的工作太多，事太雜、太亂，整天疲于應(yīng)付，甚至產(chǎn)生把工作推給別的老師去做的想法。自從讀了魏書生的書之后，我嘗試著去發(fā)現(xiàn)“學(xué)生心靈深處的助手”，并且試著去教會他們分擔(dān)一部分班級的管理工作，不久，我就開始從繁雜的事務(wù)和常規(guī)工作中解脫出來，開始有時間去思考更多的問題、更長遠(yuǎn)的打算了。上一個學(xué)期，我又一次嘗試了把班級的常規(guī)工作細(xì)分為七、八十項(xiàng)小事情，讓全班57位學(xué)生自行報(bào)名和統(tǒng)籌安排，能力強(qiáng)的學(xué)生做三、四項(xiàng)、五、六項(xiàng)工作，能力弱的學(xué)生做一兩件小事情，使全體學(xué)生人人都參與到班級的管理工作中來，不僅增強(qiáng)了學(xué)生的主人翁感，調(diào)動了全體學(xué)生的工作積極性，鍛煉的他們的工作能力和管理能力。同時也增強(qiáng)了班級的凝聚力，對培植良好的班風(fēng)起到了積極的作用，在期末統(tǒng)考中，班級成績也取得了明顯的進(jìn)步。
二、“醫(yī)生的醫(yī)療水平是在治療疑難雜癥的過程中提高的，教師的教育水平也是在把難教的學(xué)生較好的過程中提高的”。
“從這個意義上講，后進(jìn)生幫助了咱們提高了教育水平”。這句話，恐怕對總認(rèn)為學(xué)生工作難做，對做學(xué)生思想工作有“恐懼感”的老師特別有幫助。事實(shí)上，教師工作能力的提高，不是從書本上讀來的，主要的來源于工作實(shí)踐中的摸索和及時的總結(jié)。這幾年擔(dān)任初中班主任之后，令我最有成就感的并不是教出了幾個學(xué)生考上了什么名牌學(xué)校，而是幫助了那幾位曾經(jīng)誤入歧途的學(xué)生找到了自己的人生方向，并開始為自己的人生目標(biāo)去努力奮斗。
三、“一位當(dāng)班主任的老師，如果凡是都和學(xué)生商量，一定容易成功。
師生在充分信任、理解的基礎(chǔ)上共同探討問題，才能最大程度上發(fā)揮學(xué)生是積極性。”“多和學(xué)生‘商量’，體現(xiàn)了教學(xué)民主，民主就是一座搭在師生心靈之間的橋梁，民主的程度越高，這座聯(lián)通心靈的橋梁就越堅(jiān)固、越寬闊�！蔽簳谒臅�，列舉了很多的例子，說明他剛剛當(dāng)班主任時，不會維持課堂紀(jì)律、不會開主題班會，憑著他那“商量” 的長處，解決一個個難題，當(dāng)校長、書記后，憑著“商量” 的長處，最大限度的調(diào)動了全體教職員工的積極性;到全國各地去上示范課，憑著“商量” 的長處，一下子拉近了師生之間的距離，愉快的完成了教學(xué)任務(wù)，并使學(xué)生不愿下課，主動提出“壓堂”、“拖課”，師生之間建立了深厚的感情。
我想，魏書生之所以成功，其根本的原因就在于他有著一顆原意“與人商量”的心，一顆平等的心、愿意與人合作的心、愿意接受別人意見和建議的心，能夠接受他人的長處、包容他人的不足的.心，與人為善、愿意為別人好的心，謙虛好學(xué)的心、博大的心!正是因?yàn)樗羞@顆心，才使他能夠不斷地從周圍的環(huán)境中吸取營養(yǎng)、幫助自己成長，同時也為別人解決各種——學(xué)習(xí)中的、工作中的問題，從而達(dá)到真正意義上的“雙贏”。
反思自己的班主任工作，最大的一個弱點(diǎn)，就是不善于與人“商量”。要么聽你的、要么聽我的，常常忘記自己與學(xué)生之間是一種平等的關(guān)系。當(dāng)自己沒有什么辦法的時候，不愿意暴露自己的缺點(diǎn)不足，怕?lián)p害自己的威信，當(dāng)自己的有了一些辦法，就總以為自己的辦法是最好的，或者是唯一的，不能過發(fā)揮學(xué)生的長處和能力。當(dāng)看到了別人的方法比自己更好時，才后悔自己為什么不事先聽聽班干部和學(xué)生們的意見呢。每當(dāng)接到一個新的任務(wù)，總是忙于自己想辦法，幾乎從來沒有過要與別人商量的想法，這也許與自己的個性特點(diǎn)有關(guān)，但讀了魏書生的這部分文字之后，我常常感慨良多!俗話說得好：“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”。一個人的本事再大，也是有限的，如果能夠俯下身來，虛心向別人討教、向更多的人學(xué)習(xí)，難道就沒有更好的主意嗎?!如果一個人能夠戰(zhàn)勝自卑、狹隘的心理弱點(diǎn)，用博大的胸懷去迎接整個世界，包容且被包容，豈不是一件能使人感到高興、感到幸福的事情嘛?
四、“就課堂教學(xué)的形形式而言，衷心希望大家要千方百計(jì)地發(fā)展自己的長處，千萬不要都來模仿魏書生的‘六步教學(xué)法’”。
俗話說：“教無定法”，不但每個人各方面的能力不同、長處不同，課堂教學(xué)的組織形式會有所不同。就連同一個人在教同一科目的不同章節(jié)和內(nèi)容時，課堂教學(xué)的組織形式也都會有所不同，甚至大相徑庭。原因一個方面自然是由于人的個性特點(diǎn)不同，另一方面是形式總是為內(nèi)容和目的服務(wù)的。不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，往往需要不同的課堂教學(xué)形式。
曾經(jīng)在一個講座中聽到一位研究教育的心理學(xué)家說過，一種好的教育教學(xué)方法被長期、反復(fù)應(yīng)用之后，由于形式的單調(diào)重復(fù)，學(xué)生習(xí)以為常，學(xué)習(xí)積極性會降低，教育教學(xué)效果也會降低。因此，長期固守某一種課堂組織教學(xué)形式，不發(fā)展、不學(xué)習(xí)、不創(chuàng)新，再好的課堂也會逐漸失去其生命力的。
幾十年來的教育改革，在學(xué)校層面推廣過很多種形式各異的教育教學(xué)方法，我也曾經(jīng)生吞活剝學(xué)習(xí)過、簡單地模仿過，但效果并不能盡如人意，我也困惑過，如今魏書生在他的著作中明確的提出反對別人簡單地模仿他的教學(xué)方法，是何等清醒、何等地負(fù)責(zé)任態(tài)度。也讓我看到一種真正的“大家風(fēng)范”。從大量的資料和講座中，我們都很難看到魏書生有過專門介紹和推崇他的教學(xué)方法的內(nèi)容，倒是看到他明確提出反對別人簡單地模仿他的教學(xué)方法的文章，并且提出每個老師要善于發(fā)揮自己的長處，只要效果好，不必追求形式。同時，我認(rèn)為，這樣的觀念也讓我們教師在教學(xué)工作上有了更大的開拓創(chuàng)新的空間。
學(xué)習(xí)魏書生的教育思想和教育理念，所得的收獲還有很多很多，但由于本人的歸納總結(jié)能力和寫作能力有限，加上時間和篇幅的限制，在此只能談?wù)劯惺茏钌畹膸c(diǎn)。
最后，感謝學(xué)校布置的這個“寒假作業(yè)”，讓我有壓力、有任務(wù)地去重讀魏書生的著作，幫助我進(jìn)一步的理解和領(lǐng)會魏書生教育思想和教育理念，再一次接受思想的洗禮。
我閱讀的主要書目有《魏書生班主任工作藝術(shù)》、《班主任工作漫談》和自己收集的一些魏書生演講的光碟。強(qiáng)烈建議學(xué)校將現(xiàn)有的魏書生演講的光碟復(fù)制一些發(fā)給或借給有需要的老師學(xué)習(xí)、觀摩。謝謝!
教師學(xué)習(xí)魏書生教育心得體會7
從我們學(xué)校組織老師學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)魏書生老師的教育思想，自己感到真的是受益匪淺。魏老師在教改實(shí)踐中，在新的教育思想指導(dǎo)下以培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力為中心，重試科學(xué)與民主，創(chuàng)造出了一系列新的教學(xué)方法。六步教學(xué)法就是其中之一。六步教學(xué)法的基本內(nèi)容包括以下六點(diǎn)。一、定向。二、自學(xué)。三、討論。四、答題。五、自測。六、自結(jié)。六步教學(xué)法重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力能使學(xué)生認(rèn)識求知的重要，喚起求知的欲望。能讓學(xué)生體驗(yàn)獲得知識的歡樂和幸福。
我在自己的實(shí)踐教學(xué)中，借鑒魏老師的教學(xué)方法創(chuàng)造了“師徒學(xué)習(xí)法”。就是我根據(jù)班內(nèi)數(shù)學(xué)成績與學(xué)生一起編了“師徒組”，在某習(xí)題課上，師徒一桌做作業(yè)師傅給徒弟看作業(yè)講題，效果很好，增加了同學(xué)友誼，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
魏老師的教學(xué)思想我還應(yīng)用于習(xí)題講評課上。
1．充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，講評課切忌教師一言堂，教師的作用在于組織、引導(dǎo)、點(diǎn)撥．促進(jìn)學(xué)生主動思考、積極探究、大膽假設(shè)猜測、提出問題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和敢想、敢說。敢做、敢于標(biāo)新立異的思想意識，使學(xué)生真正成為講評課的主人。讓學(xué)生分組討論錯題和不會的題，讓學(xué)生在動腦、動手活動中獲取知識、發(fā)展智力、培養(yǎng)能力。
2．注意分析歸類，教師在講評課時不能只按照題號順序講評，而是要善于引導(dǎo)學(xué)生對試卷上涉及到的問題情景，進(jìn)行分析歸類，讓學(xué)生對試卷上的同一類問題有一個整體感。這樣有利于學(xué)生總結(jié)提高,形成自己的知識體系。
講評課上，教師不要就題論題、孤立地逐題講解，要透過題中的表面現(xiàn)象，善于抓住問題的本質(zhì)特征進(jìn)行開放、發(fā)散式講解。一般可從3個方面進(jìn)行發(fā)散引導(dǎo)：“一題多解”、“一題多聯(lián)”、“一題多變”．進(jìn)行“一題多變”，可將原題中的已知條件、結(jié)論等進(jìn)行改動，然后再重新分析、求解．此訓(xùn)練宜由淺入深、步步推進(jìn)，使不同層次的學(xué)生均有所收獲�？傊寣W(xué)生了解自已知識，能力水平，彌補(bǔ)缺陷，糾正錯誤，提高分析和解決問題的能力。
魏老師的教學(xué)思想我還應(yīng)用于分層教學(xué)上。
在教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)成績的差異和提高學(xué)習(xí)效率的`要求，結(jié)合教材和學(xué)生的學(xué)習(xí)可能性水平，可將學(xué)生依下、中、上按2：5：3的比例分為A、B、C三個層次：A層是學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生（徒弟學(xué)生），即能在教師和C層同學(xué)的幫助下完成練習(xí)及部分簡單習(xí)題；B層是成績中等的學(xué)生（自立更生學(xué)生），能獨(dú)立完成練習(xí)，在教師的啟發(fā)下完成習(xí)題，積極向C層同學(xué)請教；C層是拔尖的優(yōu)等生（師傅學(xué)生），即能掌握課文內(nèi)容，獨(dú)立完成習(xí)題，完成教師布置的復(fù)習(xí)參考題及補(bǔ)充題，可主動幫助和解答B(yǎng)層、A層的難點(diǎn)，與A層學(xué)生結(jié)成學(xué)習(xí)伙伴（師徒）。分層次教學(xué)的主體是班級教學(xué)為主，按層次教學(xué)為輔，層次分得好壞直接影響到“分層次教學(xué)”的成功與否。為此，對學(xué)生進(jìn)行分層要堅(jiān)持尊重學(xué)生，師生磋商，動態(tài)分層的原則。收到了很好的教學(xué)效果 。
總之，魏老師的教學(xué)思想對我來說是一筆巨大的財(cái)富，在今后的教學(xué)中，要不斷學(xué)習(xí)以更新自己的新觀念，結(jié)合自己的實(shí)際思考、探索適合自己的教學(xué)路子，在實(shí)踐的過程中再不斷地反思，不斷地總結(jié)，以使教學(xué)工作更加有利于學(xué)生的成長。
教師學(xué)習(xí)魏書生教育心得體會8
最近，我通過學(xué)校組織的校級網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)了魏書生教育思想的有關(guān)講座，我的心靈經(jīng)受了又一次震撼，思想又一次凈化，認(rèn)識又一次提高，觀念又一次轉(zhuǎn)變。學(xué)習(xí)了魏書生教育思想，更進(jìn)一步堅(jiān)強(qiáng)了我愛崗敬業(yè)、立足本職、無私奉獻(xiàn)和振興地方教育事業(yè)的決心。
一、教師要能包容社會現(xiàn)實(shí)，把責(zé)任和奉獻(xiàn)作為享受
社會贊譽(yù)"教師是太陽底下最光輝的職業(yè)"，教師卻是清貧的。面對金錢與名利的誘惑，面對行業(yè)不正之風(fēng)的侵蝕和社會偏見的壓力，只有那些立下崇高志向的教師，才能不受市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，甘守清貧、敬業(yè)愛崗，全心全意地為社會造就人才、貢獻(xiàn)力量。老師要學(xué)會對待工作和生活的關(guān)系，"燃燒自己，照亮別人"是不適當(dāng)?shù)恼f法。社會贊譽(yù)"教師是太陽底下最光輝的職業(yè)"，你要有清醒的認(rèn)識。面對教育改革的考驗(yàn)，教師任重而道遠(yuǎn)，如果矢志不堅(jiān)，又怎能無怨無悔、迎難而上呢？
二、教師要有務(wù)實(shí)的品德，把職業(yè)當(dāng)事業(yè)
教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個人的學(xué)生時代，還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實(shí)，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學(xué)生愛，讓學(xué)生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學(xué)著去愛別人。
教師一個重要的勞動成果是收獲真摯的感情。人是有感情的，特別是學(xué)生時代培養(yǎng)的感情尤為真摯。師生的心與心之間的呼應(yīng)就象人們在群山之中得到的回聲一樣，教師對著學(xué)生心靈的高山呼喚："我尊重你，理解你，關(guān)懷你。"學(xué)生也會在心靈深處回應(yīng)："我尊重你，理解你，關(guān)懷你。"
三、教師要有無私的愛心，把學(xué)生當(dāng)作自己的朋友
崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔，照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學(xué)生，從不偏私。對待學(xué)生的錯誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢？學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認(rèn)識自己的缺點(diǎn)和不足。在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認(rèn)自己的所作所為。這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。 他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學(xué)生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說：魏老師具有著"神"的思想品格！他當(dāng)之無愧！
我在自己教學(xué)實(shí)踐中始終要把自己當(dāng)作學(xué)生的老朋友，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有事和學(xué)生商量、探討后做出安排處理。"世上沒有改變不了的學(xué)生，只有不善教的老師"。尊重學(xué)生的生理和心理，以學(xué)生需要作為教育工作的第一選擇，在互相溝通中達(dá)到教育目的。古人言："親其師，信其道"。在平時的教育教學(xué)中，教師要做學(xué)生的'良師益友。做良師大多數(shù)沒問題，而做益友就很不容易！這就需要教師觀念的改變。
我曾經(jīng)看到一篇報(bào)道，一位學(xué)生在作文中寫到：老師教的好得50分；把我們當(dāng)作朋友，再加50分。"由此可見，學(xué)生是多么渴望與老師進(jìn)行平等溝通和交流。一位好老師比如魏老師懂得用自己的人格力量去感染學(xué)生，學(xué)生才愿意與老師接近，尊重老師勞動，才有學(xué)習(xí)的向心力、凝聚力。這可能就是魏老師的神力之一吧！當(dāng)然，這需要教師要有嫻熟的、心中能始終裝著教材和學(xué)生、加之要犧牲自己大量的業(yè)余時間和學(xué)生溝通談心。只有這樣在自己的教學(xué)中才會得心應(yīng)手，起到事半功倍的效果。因此，我從中體會到學(xué)生主體的發(fā)揮，其主要在于教師的思想、觀念的改變，方法正確、合理的引導(dǎo)。也就是說只有給學(xué)生表現(xiàn)和發(fā)揮主題的空間，及時鼓勵、解決，學(xué)生才敢說、才愿意說。
四、教師要有強(qiáng)壯的生命支柱，善于學(xué)習(xí)，精于教書
人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書而不失職！
五、教師要少說多干，養(yǎng)成習(xí)慣，做好示范
學(xué)高為師，身正為范。以德治教、身教重與言教是教師必須牢記在心、實(shí)踐在身的。要少說多干、養(yǎng)成習(xí)慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。
教師的師表形象是一種巨大的無聲的道德力量。正所謂"其身正，不令而行；其身不正，雖令不從"。誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)、教育好，就不能發(fā)展、培養(yǎng)、教育好別人。以德治教，說了算，定了干，一不做，二不休。行為久了，也就養(yǎng)成習(xí)慣。日久天長，人們的內(nèi)心深處開始發(fā)生變化，苦樂觀、人生觀有了進(jìn)一步端正，就會從內(nèi)心里感覺到："學(xué)習(xí)、工作、盡責(zé)、助人"，這些都是人生中最美的享受。
以上是我學(xué)習(xí)魏老師教學(xué)思想的點(diǎn)滴體會，以后在不斷的學(xué)習(xí)中會進(jìn)一步地向魏老師提倡的做法去靠攏，爭取也能從中得到一點(diǎn)點(diǎn)成功和喜悅。
教師學(xué)習(xí)魏書生教育心得體會9
認(rèn)真品讀了《向魏書生學(xué)什么》第二章，細(xì)讀了魏書生教育學(xué)生的八條要求，每一字每一句都飽含人生哲理，如果教育者真能立足于此，將這八條要求作為教育學(xué)生的信條，那對于學(xué)生的修身養(yǎng)性，培養(yǎng)良好的品德及較強(qiáng)的意志力必須大有幫忙。
第一條，辯證地分析自我，牢記“自勝者強(qiáng)”。一個能夠戰(zhàn)勝自身弱點(diǎn)的人，首先必然要學(xué)會自我反思，自我分析，僅有這樣才能更準(zhǔn)確地認(rèn)識自我，改變自我。所以，魏書生讓學(xué)生先做一個善于反思的學(xué)生，這是很明智的。身為教師，我想我們也務(wù)必“日省吾身”，要求學(xué)生做到的，教師自我首先務(wù)必爭取做到。我想，魏書生必須是做到了，否則他何以能成為今日的教育名家？育人者，先要育己，此話的確言之有理。
第二條，尊重別人，對別人負(fù)責(zé)人。己所不欲，勿施于人。
第三條，尊重群眾、國家，對群眾、國家負(fù)職責(zé)�！凹核挥�，勿施于人�！边@句話也是我早在四年級時就借來送給學(xué)生的一句話。而魏書生把此言作為第二條要求提出來，也是值得我們借鑒的`。教育學(xué)生，首先要教他們懂得尊重。無論是尊重他人還是尊重自我，無論是尊重群眾還是個人，僅有懂得維護(hù)他人與自身尊網(wǎng)嚴(yán)的孩子，才能更看重尊嚴(yán)，才能更自信、自強(qiáng)。
第四條，充滿信心。即使失敗一千次，也要堅(jiān)信下一次的努力是走向成功。
第五條，意志堅(jiān)強(qiáng)。有經(jīng)受失敗、打擊、挫折、逆境的心理準(zhǔn)備。
第六條，胸懷開闊。不陷入雞毛蒜皮的斤斤計(jì)較之中，更不陷入窩里斗的怪圈，大事清楚，小事糊涂，有吃虧思想，有容人之量。很多時候，這些道理我們都清楚，但真正能做到卻難于上青天。我是這樣認(rèn)為的，因?yàn)槲易晕揖筒皇且粋�意志堅(jiān)強(qiáng)的人。很多時候，我們會害怕吃苦，害怕失敗，我們會陷入斤斤計(jì)較。我們總能給自我的失敗找出很多理由，總覺得工作讓自我沮喪。很多時候，教師為了轉(zhuǎn)化一個學(xué)生要付出巨大的努力，更別談那么多孩子需要為之操心了，而所有的努力最終可能都會收效甚微，此時，我們會因?yàn)樽陨淼母冻雠c收獲不成正比而懷疑自我的工作潛力，我們會因?yàn)楣ぷ鞒删透械娜笔Ф也坏铰殬I(yè)的幸福。于是，我們不再自信，不再熱愛。其實(shí)，我們錯了，我們不能因?yàn)殛P(guān)注結(jié)果而忽視過程，努力的過程不就應(yīng)被那收效甚微的結(jié)果給無情地遮蔽與放逐，不能被“一果”給折磨。
第七條，除關(guān)注學(xué)校生活，教科書學(xué)習(xí)之外，對社會對世界的問題有較廣泛的興趣。
第八條，能做實(shí)事，有潛心實(shí)干的精神。在沒有更夢想的實(shí)事可做時，先潛心做好眼前的、手中的實(shí)事。手中的實(shí)事雖不是最夢想的，但必須能做成同類事中最好的。做好眼前正在做的，做好自我能做的，或許這就是無悔人生，無愧與事業(yè)的關(guān)鍵所在。對學(xué)生的教育，魏書生無疑是高瞻遠(yuǎn)矚、立足長遠(yuǎn)，要求嚴(yán)格的，他看到了學(xué)生今后的十年、二十年甚至一生。這樣的教師，毫無疑問是大師，是嚴(yán)師，更是人師！人的一生，能遇到幾個“人師”，那是多么的難能可貴阿。讓我們努力做學(xué)生生命里的貴人，尋覓教育的幸福吧。
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