《活著》心得體會
在平日里，心中難免會有一些新的想法，有這樣的時機，要好好記錄下來，通過寫心得體會，可以幫助我們總結積累經驗。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編整理的《活著》心得體會，歡迎大家分享。
《活著》心得體會1
人緊緊相擁時的甜蜜，還是許久未見的朋友相遇時的驚喜；幸福是穿著品牌吃著海味的奢侈，還是赤著腳丫享受鄉(xiāng)間的靜謐……
我想，每個人對幸福的定義都不同吧。小時候，覺得嘴里有根棒棒糖就是幸福；可以裝病逃過幼兒園的課就是幸福；能和小伙伴們一直玩一直玩不用回家吃飯寫作業(yè)就是幸福。
上了中學，覺得沒有爸媽的嘮叨就是幸福；能丟掉繁瑣的學習去玩游戲玩得昏天暗地就是幸福；能用上同學們眼中有錢人才會用的蘋果手機就是幸�！�
所以，我覺得我并不幸福。
別的小朋友嘴里叼著棒棒糖心滿意足地蹦蹦跳跳時，我只能吃著苦澀的青菜；同學們身上穿著阿迪達斯用著新上市的'蘋果八，而我只能穿著地攤上不起眼的帆布鞋，用著早已淘汰過的諾基亞；到了周末，朋友們相約去KTV，去KFC，去大維，去星巴克，而我只能在家一遍又一遍地讀著爛于心的課文，寫著不知寫了幾遍的卷子……
我真是不幸。
后來，偶然間讀了余華的《活著》。福貴是書中的主人公。他年輕的時候，是個闊少爺。早年不讀書，一心往花堆里鉆，往賭攤里湊，直到他輸光了所有的家產。被國民黨抓去當兵后，過了兩個月提心吊膽的打仗生活，好在被解放軍俘虜了才得以回家。
他的女兒鳳霞不幸生了一場病，成了聾啞人；他的兒子有慶也因給縣長的夫人捐血過多而死去，原來勤勞能干的夫人家珍也臥病不起……他覺得一切都完了。
可是，活著的信念仍驅使他活了下來。后來，終于熬過那段最痛苦的時期。鳳霞嫁給了老實本分的二喜，日子過得甚是甜蜜。當鳳霞生下兒子苦根后卻因失血過多而死去。讀后感·不久，家珍也去了另一個世界，鳳霞的丈夫二喜也在一次事故中死去。
天哪。
活著活著就只剩下年邁的福貴和年幼的苦根，可是，在七歲那年，苦根也因吃豆子太多撐死了。讀完余華的《活著》，我徹夜未眠。原來，活著就是一種幸福。而我，是加倍幸福。
我不會因為牙疼而三更半夜睡不著覺；我不會因為手機影響而成績一落千丈；不用擔心社會上的不良青年來糾纏自己，不用為了同學間的攀比而徒增煩惱，增加父母的重擔…。每天起床能吃上熱氣騰騰的飯菜，每次思考能將復雜苦悶的數(shù)學題解出，每天健健康康地活著便是幸福！
原來，平平淡淡也是別人遙不可及的幸福。
《活著》心得體會2
十多年前在上海謀生，租了一間小房子，買了一個二手的電視機，在這之前我們家是從未有過電視機的，有了電視機就算實現(xiàn)了我人生的一部分理想。
記得有年春節(jié)，我在深夜里搜素到一部電視劇《福貴》，這部電視劇是根據余華的長篇小說《活著》改編的，每天晚上好像連續(xù)播放四五級，大約從十點一直播放到凌晨兩三點，我看得毫無睡意，越看精神越好，大家可以想象，這電視劇該有多么精彩。當時想過找來這部長篇小說看看，可是又一想，電視劇都看了，小說還能有什么新鮮感吸引我嗎？于是看小說的念頭就淡了。
后來文學圈子里的一個作家朋友幾次跟我提到《活著》這部長篇小說，這就又勾起了我的閱讀欲望。剛好一個寫詩的朋友開了個網店賣書，看到有余華的作品，于是就買了全套回來，首先就看《活著》。
我已經很多年沒有讀過長篇小說了，我甚至對長篇小說有一種抵觸的情緒，我想我幸好沒有當編輯，如果當編輯不得不閱讀人家的長篇小說，我想這一定是非常痛苦的。有的長篇小說盡管名氣已經很大，但是我依然無法讀完全本。
但是閱讀《活著》的時候，我連續(xù)讀了幾個小時，到了凌晨一點，我依然“活著”（沒睡著），隨著年齡的增長，這樣的情況已經越來越少了，我讀《紅高粱家族》的時候好像也是如此。
看了小說，根據我的記憶，改編的電視劇《福貴》，改動的地方實在是太多了一些。電視劇給我的印象是精彩。而小說給我的是內心深處深深的震撼。讀完整本小說，我的心仿佛掉進了冰窟窿里，好久好久都沒有回暖。
福貴生在民國時期，青少年時他過著紈绔子弟的浪蕩生活，而正是因為他的浪蕩，敗了家產，才讓他和他的家人逃過一劫，這和我家的經歷非常相似，在中國有多少這樣相似的家族史？
成為貧農的福貴本以為可以從此過上相對太平的日子，但是事實上卻是災難一個接著一個，悲劇隔一段時間就發(fā)生一次，他一生都在苦難中掙扎。
福貴在最后所有的親人都離開他去了另一個世界以后，他買了一頭老牛來陪伴他，他將老牛的名字取得和自己一樣，老牛也叫福貴，然后他為了讓老牛安心干活，給老牛假想出了幾個伙伴，他們是家珍、鳳霞、苦根、二喜。這些名字全都是福貴死去的親人，他們活著的時候，就像牛一樣的活著。實際上，牛比他們還好，因為牛不需要穿衣服，也不需要吃飯，它們吃草，不需要耕種就能長出來。
中國農民活著的意義是什么？誰在思考？農民在思考嗎？沒有，我相信百分之九十九的人沒有思考過這個問題，他們活著就是為了吃飯，為了吃飽，吃飽以后，可以思考著能否吃好一些。至于別的，對于他們，實在是過于奢侈。而就是吃飽這個問題，從1949年到1978年，對于中國農民都是奢侈的問題。人在沒有吃飽的`情況下，那就只思考一個問題，那就是如何吃飽。我小時候的遠大理想就是頓頓有兩糙飯吃，大米比包谷面稍微多一點更好的那種飯。
因此農民不能有別的想法，不能有愛好，有了就是不務正業(yè)，在那個年代，農民們在相互監(jiān)督著彼此。改革開放之初，最先離開土地，放棄土地的農民都遭到堅守在土地上的農民的嘲笑，好在是后來的情況越來越好，那些堅守在土地上嘲笑離開土地的人的人也堅守不下去了，最終自己或自己的下一代還是離開了土地。我想這是好事，農民進城開闊了視野，長了見識，改變了觀念，大家在一個大環(huán)境中公平競爭。但愿過去的苦難離我們遠去，永遠不再回來。愿農民頭上那些特殊的符號慢慢的淡化。愿人人平等的時代快些到來！
《活著》心得體會3
故事從田間驚擾“我”睡夢的老人的吆喝聲開始，他正在開導一頭老牛：“做牛耕田，做狗看家，做和尚化緣，做雞報曉，做女人織布，哪只牛不耕田？這可是自古就有的道理，走呀，走呀�！倍Ｂ牭嚼先说倪汉嚷暫螅谷弧胺路鹬e般地抬起了頭，拉著犁往前走去�！狈路鹑伺c牛這兩種完全不同的生命之間可以自在地交流。而老人再一次的吆喝更令人驚訝：“二喜，有慶不要偷懶；家珍，鳳霞耕得好；苦根也行啊�！倍诳吹嚼先说慕忉尯�，我不禁笑了——“我怕它知道只有自己在耕田，就多叫出幾個名字去騙它，它聽到還有別的牛也在耕田，就不會不高興，耕田也就起勁啦�！边@哪里是在和牛說話呢，老人分明把牛當成一個孩子，需要人講道理，需要人哄著去干活，而不是通過鞭打。為什么老人與牛會如此親近？他們之間有過什么樣的故事，存在著什么樣的關系？初讀到此只覺得老人可愛，而回過頭來看才醒悟老人的這種天真憨厚背后所沉淀的是什么。用來騙老牛的二喜、有慶、家珍、鳳霞、苦根，竟都是老人死去的親人的名字，而老牛的名字，便是老人自己的名字，福貴。
“我”醒來上前搭話后，老人便講起了自己的故事。此后，“牛”又多次在文中出現(xiàn)，貫穿了整部小說。除了出現(xiàn)在老人的故事里作為自己生平的一部分來講述，它還出現(xiàn)在老人講述的間隙，“我”跳出來和老人面對面時。而這種時刻，往往就是讀者被悲傷襲擊得忍不住要落淚的時候。第一次是老人講到自己年輕時一夜之間輸光家產，爹被氣死，妻子也被丈人接走的時候。老牛以“蹲在池塘泛黃的水中，只露出腦袋和一條長長的脊梁”的姿態(tài)出現(xiàn)了，池水正拍擊著它的脊梁。這讓人不禁想到彼時幾為苦痛所淹沒的一夜落魄的舊日公子哥，痛苦時時撞擊著他如水拍打著牛。所幸他沒有沉淪，牛那條露出水面的脊梁似乎預示了他后日的站起來。
第二次是老人講到自己被抓壯丁抓走，從戰(zhàn)場的生死線上撿回自己的命回到家卻發(fā)現(xiàn)娘已去世，而贏去了自己家產的龍二也因其財富被槍斃的時候。此刻牛正在悠然的啃著青草。跟著福貴一路走過死亡地帶的讀者，在突然看到這樣一幅寧靜的畫面的時候會是什么樣的感覺呢。仿佛久久籠罩的陰霾悄然散去，我們發(fā)現(xiàn)陽光是那么溫煦，眼前的池塘、柳枝、青草都是那樣的生機勃勃，飽經風霜的老牛是那么寧靜安然，恰如老人的生存狀態(tài)。我頓有一種被生命緊緊擁住的暖然與踏實，而眼前的一切都那么來之不易，值得珍惜。那些傷痛已經無所謂了，重要的是，他還活著，我們也都還活著。老人給牛套上了犁，生活還將繼續(xù)。
第三次出現(xiàn)是老人講述到有慶被抽血過度而死，自己背著重病的妻子家珍來到兒子墳前的時候。這一次沒有對牛的正面描寫，牛正在犁地，它周圍是渾身散發(fā)著生命力的在田間勞作或休息的人們。福貴在向人們講說“做人的道理”的當兒向牛吆喝了一聲，他說：“做人不能忘記四條，話不要說錯，床不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯�！边@就是他樸素卻深邃的人生哲學。與周圍熱鬧的人群相比，牛顯得安分而踏實，浪子回頭后的福貴也正是如此，他沒有被困難壓垮，更沒有在自己遭不幸后向社會報復，他不偷不搶不怨天不尤人，他只是默默地承當生命所賦予他的一切，負重前行。
最后一次是在文章的末尾，親人一一離他而去，最后他剩下的唯一的親人，他的孫子，那個一心等著買牛的苦根，也死了。老人講述自己懷揣著錢，買下了一頭即將被宰的流著眼淚老牛。這不就再僅僅是生活的需要，也不僅僅是對死去的孫兒的承諾，更不是對“把雞養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，羊大了又變成牛”的家族復興的執(zhí)著。牛的眼淚讓他看到了對生之眷戀，在死亡面前再無所求，只想簡簡單單地活著，無論那需要承擔的是什么。我想正是這與自己毫無二致的生命意志，深深觸動了他，讓他把它牽回了家，并取名福貴。至此，故事結束，老人的講述與現(xiàn)實合而為一。而從故事中走出來讀者，將以新的眼光審視眼前的世界和我們的生存狀態(tài)。
我們不難看到，作為一個貫穿全文的意象，“�！币环矫嬖诮Y構上起了結構全文的作用，每一次出現(xiàn)都是一定階段的結束，新一階段的開始，新的故事又即將展開；另一方面，從敘事上說，作者安排將鏡頭從故事中切換到有著安靜悠然的姿態(tài)的牛身上，能暫時切斷讀者的悲傷心緒，讓我們得以舒緩一口氣，而不至于在故事中沉湎太深而陷入絕望，將我們拉回現(xiàn)實，讓我們更加感受到現(xiàn)實生活真實的美好；此外，我覺得最重要的是，“�！庇兄羁痰南笳饕饬x，每一次出現(xiàn)，都是這種象征意味的凸顯�！芭！钡囊庀笤谥袊旧砭陀兄羁痰膬群�，比如勤勤懇懇，比如踏踏實實，比如默默無聞，比如忍辱負重。
這些都是中華民族傳統(tǒng)精神的一部分。老牛第一次出現(xiàn)時暗示的生命的堅韌，以及后來讓我們感受到的對苦難的忍受與超脫，對生命的珍視，都在主人公身上得以體現(xiàn)，向我們傳達一種生命哲學。牛還與泥土緊密相連。福貴對牛的感情也暗含了對這片生于斯長于斯的大地的感情。比如文章開頭福貴趕著牛用粗啞的嗓音唱著：“皇帝招我做女婿，路遠迢迢我不去”，這里頭的自鳴得意，對榮華富貴最質樸的輕蔑，對當下生活的真誠的歡喜，與酸腐文人的自命清高是那么不同，把中國人自古以來濃濃的鄉(xiāng)土情結僅以一個淺薄的“路遠迢迢”來解釋，這種樸實憨厚、生命的張力，讓人忍俊不禁卻又深深感動。福貴如此愛著生命本身，我想也一定是由于這廣闊的溫柔的土地的召喚。
有批評者認為，福貴的活著只是一種麻木的存在，沒有幸福，也沒有尊嚴，他讓老牛與自己同名正是將自己物化，將自己的生命狀態(tài)等同與動物的表現(xiàn)。作者的意圖在于“企盼自己乃至中國人皆能像福貴那樣‘溫情地受難’” 。這種說法我是無論如何也不能同意的。且不說那些被他點點滴滴銘刻在心的人間溫情，不說他對春生出于對來之不易的生命的珍重而選擇的不責怪，單就他對一頭垂死老牛的態(tài)度就能說明一切。如若麻木他又怎么會救回一頭老牛呢？歷經苦難悲傷而依舊善待生命，這難道不是一種悲憫嗎？
他不是麻木，不是感覺不到痛苦與幸福，他只是把一切都沉淀，故而有了厚重的生命底色。我以為，活著本身即是對生命尊嚴的捍衛(wèi)，因為不拋棄、不輕視、不虐待，而是拼盡全力去維護，去愛。而沒有幸福一說，只能是旁觀者置身事外，自視甚高的`妄加揣度。余華在小說前寫道：“如果從旁觀者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什么也沒有。可是當福貴從自己的角度出發(fā)，來講述自己的一生，他苦難的經歷里立刻充滿了幸福和歡樂。”所謂如人飲水，冷暖自知啊。而以自己的名字給牛命名，我以為恰恰體現(xiàn)了他對自己生命意識的自覺，他從牛身上看到了某種相似。古人說“萬物有靈”，為什么偏偏是福貴將自己物化而非將老牛人化？米蘭昆德拉說：“沒有人能給其他人一種牧歌式的禮贈，只有動物能這樣做。動物不是從天堂里放逐出來的。狗和人之間的愛是牧歌式的�！�
福貴與牛之間，也可以說是這種牧歌式的感情。他與牛的充滿情趣的對話，是兩種不同的生命個體在以平等的方式進行純粹的生命對話，這正源于福貴對不僅僅是人類生命的尊重。而他以親人的名字呼喚并不存在的牛，正是他對那些已逝的幸福的懷念，也是他而今生命的寄托之所在。而企圖讓人溫情的受難一說，余華早已作出解釋：“一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界�！蔽蚁胛覀儧]有資格去對這一形象作出道德評判，因為我們對他的苦難并不能感同身受，我們誰也不能說自己面對如他所承受的苦難時能作出多么“有價值”的抗爭，我們誰也不能肯定自己會不會墮入絕望的深淵甚至去傷害生命。
“死也要活著”是戰(zhàn)場上幾乎處于絕境的老全對大家，也對自己說的話，這句話伴隨著他一次又一次走過了槍林彈雨�？此沏Ｕ摰奈鍌�字里，生命的信念與堅韌，對“活著”的留戀與執(zhí)著，卻散發(fā)出動人的光彩。每個人都有權選擇自己的活法，這些活法并不一定就有高下之別。而當我們能以同情的目光去觸摸、去感受、去理解這個世界時，相信一切都會那么不同。
《活著》心得體會4
我一直想問自己活著究竟為了什么？如果只是為了享樂，為何還要學知識？倘若單單是吃喝拉撒，和動物又有什么區(qū)別？
活著要有目的，不僅僅是為了自己，還要讓身邊的人，感受得到，你的存在給了他幫助，讓他們分享你的愛。
我不期望能為后人留下點什么，只要他們看到我書寫生活的痕跡，攜得一片靈感，歡笑著對待生命，對待希望。也不期望我能做些什么，只要能夠善待每一天，不浪費一分一秒的思索！一分鐘寫一首動聽的詩，一秒鐘寫一個優(yōu)美的漢字！
不要說工作繁忙，忘了身旁的美景，而是你缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛！很多時候，我們?yōu)閷W習，忽略了周圍的美麗，失去了太多的歡歌笑語，失去了多少磨練自己的機會。
走瀟灑之路，看精彩人生！要活出自己的個性，畏畏縮縮的生活，不如轟轟烈烈的拼搏。即便失敗，即使一無所有，即使粉身碎骨，內心也是樂意的。畢竟曾經拼殺過，嘗試過、經歷過，沒有一絲后悔。
沒有理想的人生，有如一朵隨風飄落的蒲公英，把生命交給了風，一不小心就會落到水面上。而我們若沒了理想，只好等著時間將自己吞噬。
每一天，都要有規(guī)劃，有任務，自然就會覺得活著并不單調乏味。而是有書香氣息的，
從一天天的工作中，你會發(fā)現(xiàn)活著的價值！你很幸福，比起那些街頭閑逛的青年。
一萬年相對二十年，如何呢。也還是照樣的活�？晌以敢�，用那無意義的一萬年，換取有價值的二十年。雖然如流星，劃空而過，但我在別人的眼里留下的，是永恒的美麗。而那暗淡無光的黑洞，默默的陪伴著宇宙度過數(shù)萬億年…...
生命何其的短暫，把有限的生命，發(fā)揮無限的價值，這永遠是一個神話。只需把握住自己的'夢想方向，盡量的將自己的價值貢獻出來，你就已經做得非常成功。
我想生命之所以有價值，是因為找到了活著的意義！一個人，既然來到了這世上，就要留下點什么。是點點的記憶，曾經鼓動著你我的夢想！是篇篇的美文，感動著你我的心靈！
每一天，如果在默默的歲月里，隨心所欲的揮灑時光。只覺得是一種快慰，那么你留下的將會是遺憾和悲哀！不想沉默你的人生，就努力的繪畫出你未來的藍圖。要想贏得一句榮譽，何不把自己的畫卷描繪得絢麗多彩。
活著的意義，不須是高官門第，富貴美滿：只要存在行動，飽含青春的激情，藏著美麗的夢想。你的存在，又何嘗不瀟灑，有意義。生存是一種自然規(guī)律，沒有人逾越它的界限。在這個界限里，創(chuàng)造你的奇跡，迸射智慧的光彩！
過去的，我們不要再回首往事。沉淀的，就讓它停留，前面還有很長的路，很多的風景。你成功也好，失敗也罷，總之不要拉下后悔。
現(xiàn)在很多學生都很喜歡玩游戲，不是我要危言聳聽，玩游戲毀害生活。需要說的是，要理性的控制好自己的情緒。游戲有它獨特的思維方式，勾起個人的激情，鍛煉自己想問題的能力，開啟個人的智慧，從而使得自己看問題，有了全方位的思考！
杯子可以用來盛水，電燈照亮了黑暗，風扇永不疲倦的帶來清爽！每種東西都有其存在的價值，每一個人也都能夠表現(xiàn)出不同的價值。
我在大學里看到了很多對甜蜜的戀人。每天，除了用三分之一的時間睡覺，三分之一談戀愛，我們還有多少時間研究學術。當然，合理分配時間的戀愛，對于自身的發(fā)展是很有意義的。從心理上來講，可以讓你的心智更為成熟，找到屬于自己的感覺，讓心情飛揚！
活著其實就是為了取樂。這一輩子，能收獲多少歡樂，就能有多瀟灑！笑笑就把光陰拋在了身后，回首往事，是遺憾？是悲痛？是歡喜？是不舍？
都不重要了，只要真正快樂過，此生便無須感嘆。兩千多年已過去，秦始皇只留下一個名字；諸葛亮也化為了黃土一堆，只有《出師表》走到了今天。
我們的時間太短了！一百年很長嗎？我從老人的眼里讀出了答案，我在歷史的車輪里看到了答案！悠悠時光，如風一般，涼爽過后，就是平靜。
我們每天都過著重復的日子。覺得活著十分單調乏味，缺少樂趣。其實活著就是為了證明自己的價值。假如不這樣，你含辛茹苦的工作，那又是為了什么？不就是想要得到別人的肯定，你真的努力過，付出過。
每一個人的價值是不一樣的。作為一名出色的歌手，他的價值是，讓聽眾產生聯(lián)想打動他們的心，而獲得心理上的滿足；詩人，他的語言是美妙的，含蓄里面蘊著真情，叫你心情舒暢，久久難忘；工人，誠誠懇懇的對待自己的工作，無須太多的話語，搭起橋梁、維修道路、構建高樓——
壓抑的心、愁緒的情，又怎能波動心靈。在這這個神奇的世界，有你呼吸的空氣，有你分享的樂趣!不能哭泣，就應該好好珍惜眼前的生活，別妄自菲薄，活著總有你的價值。
活著是一種自然規(guī)則，沒有人逾越它的界限。我不想說你這一生，得到過什么，又失去過什么，我只想說，你這一生是不是真正快慰過？
《活著》心得體會5
余華的《活著》一書是朋友送給我的，看書的整個過程又好奇又煎熬，好奇的是為什么書要叫“活著”？難道是主人公大起大落經歷萬般艱難而功成名就的一生嗎？隨著看完，才知主人公并沒有功成名就，大起大落萬般艱難倒是經歷了不少。煎熬的是這個故事承載了太多悲傷。
有的人活得幸福輝煌，有的人活得痛苦平庸。富貴的一生從幸福到痛苦，從輝煌到平庸，最大的悲哀也是此，所有人拼命努力，努力工作，努力賺錢，只為了能過上更好的生活，能擺脫平庸，活得精彩。
“我們徐家的老祖宗不過是養(yǎng)了一只小雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛，我們徐家就是這樣發(fā)起來的.。到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊變成了鵝，傳到你手里，鵝變成了雞現(xiàn)在雞也沒了�！薄痘钪肪蛷男旒业臄÷鋵懫�，成了富貴坎坷一生的源頭。
富貴敗光了所有家產后，他的母親對他說：“只要活得快樂，窮也不怕�！笨筛毁F真的活得快樂嗎？敗光家產住到鄉(xiāng)下的時候他的父親就死了，母親患病他去城里求醫(yī)卻被國民黨抓去當了壯丁�？吹竭@一幕我尤其著急，直在心里吶喊：你快回去呀，你有主角光環(huán)的，你不會死的，你母親還等著你呢，你的妻兒還等著你呢，他們會很著急的。我雖抱著著急心態(tài)，卻一點不敢敷衍，認認真真看完過程直到結果，結果是什么呢？結果是他和戰(zhàn)友被解放軍俘虜，才得以歸鄉(xiāng)。母親卻早已過世，妻子含辛茹苦帶大一雙兒女，女兒鳳霞也因一場大病成了啞巴。作者最終沒給富貴任何主角光環(huán)，他救不了他的母親也救不了他的鳳霞。
我以為他們一家人在大時代的背景下，隨著大躍進等社會變革，艱難的生活，用他們的生活反應當時的苦，然后告訴我們，我們現(xiàn)在豐衣足食的生活來之不易等等，可是，并沒有。這只是悲劇的開端。
妻子家珍因為換上軟骨癥而干不了重活，兒女還小，重擔就落在了他身上。為了讓兒子能夠上學，他把女兒送人，同樣作為家里的女兒的我憤憤不平，又慶幸我生活在了一個好時代，。雖然最后女兒回來了，還嫁了人，還生了個大胖小子，卻因大出血死在了醫(yī)院里。兒子因與縣長夫人血型相同被醫(yī)生抽干了血，也死在了醫(yī)院里，醫(yī)生和縣長沒有受到任何的法律制裁，才驚覺，那不是我現(xiàn)在生活的時代。兒女相繼死去后，家珍也隨著去了。女婿在工作時，出了意外也走了，留下小小的外孫和富貴相依為命。富貴給外孫煮豆子吃，外孫因吃豆子被噎死了。
看到最后，情緒倒沒了多大起伏，我想，作者給富貴的主角光環(huán)就是他還活著吧，會繼續(xù)活著吧，在失去了所有之后，經歷人間最痛之后，一顆心已千瘡百孔之后，沒有輕生的念頭，對生活也不報任何希望。他還有什么可失去的呢？那頭陪伴他的、也叫富貴的老牛嗎？作者用冷酷的文筆描述了一個悲傷的故事。
《西雅圖時報》評價說：余華沒有煽情。每一個沉重的悲劇都是痛苦的。《活著》是一次殘忍的閱讀。
活著，其實并不復雜，它是最簡單化的人生。人們常說的“我活得好累”不過是要求得太高了罷了，活著只是活著，是生命的延續(xù)，沒有喧囂浮華，也沒有功名利祿�？墒牵绻钪粸榛钪松故菦]了精彩沒了追求，活得平庸了呢。
《活著》心得體會6
我們要為活而活著，不是為生而活著。余華在《活著》這本中說：最初我們來到這個世界，是因為不得不來;最終我們離開這個世界，也是因為不得不走。關于書中描寫我印象最深刻的一段是，為了搶救縣長夫人，學校組織學生抽血，富貴的兒子有慶和縣長夫人的血型匹配，一聲不吭直到血被抽干，醫(yī)生冷漠的表情沒有一絲生氣，沒有比活著更快樂，也沒有比活著更艱辛。
夕陽下老人和黃牛的背影被拉的很長，無聲地訴說著孤獨凄涼。年少的富貴是地主家的少爺，家境殷實，娶米行老的女兒為妻。但也如同尋常的富家少爺一般游手好閑，賭光了父輩積攢的家產，由富入貧一家人從地主家的豪宅搬進了茅草屋。父母、兒子、妻子、女兒、女婿、外孫相繼離他而去，好像所有的活著的希望都被破滅。
敗盡家產，父親被活活氣死，母親也因此病倒在床，自己在為母親買藥的途中被抓去做壯丁，后來經歷九死一生回從戰(zhàn)場回到家中時，已經與母親天人相隔，或許是經歷了太多人生的大起大落，放蕩不羈的富貴也體會到了安穩(wěn)生活的美好，一家人開始平平淡淡的`生活。妻子家珍得了軟骨病身體日況俞下，失去了勞動力，卻在一次次病痛中堅強的熬過來讓人覺得有了生的希望，艱難而清貧的生活依舊在繼續(xù)，可誰知飛來橫禍，懂事的兒子有慶早上還開開心心的去上學，晚上卻只能從醫(yī)院領回來一具冰冷的尸體，離奇的被醫(yī)生抽干了鮮活的生命，沒有任何征兆。女兒鳳霞高燒未經及時治療變成了啞巴，好在嫁了個好男人二喜，本以為可以幸福的活下去，可卻在生產時難產而死，隨著兒子、女兒的去世妻子家珍也在悲痛中離開了人世。女婿帶著兒子苦根生活雖然清貧但也不孤單，可誰又能想到他竟然會被兩塊水泥板夾死，死的那么慘烈，留下苦命的苦根和富貴活著，可老天爺還是那么殘忍，苦根在吃豆子的時候被活活撐死，最后只剩下富貴一人，他花光所有的積蓄買了一頭將死的老牛，準備和老牛一起死去。夕陽下，炊煙里一個老人牽著老牛喊著一個個過往的名字......
書中最令人感動的便是富貴的妻子家珍，放棄富足的大小姐生活對富貴始終包容理解、不離不棄，就像她說的：“哪怕再苦，一家人也要在一起�！彼龍皂g不拔，哪怕重病在床心里還是惦記著富貴，想為富貴減輕家庭負擔，她是一個勤勞樸實的農村婦女，她是一個好妻子，也是一個好母親，但可悲的是她沒有屬于自己的人生。
哪怕再黯淡的歲月，也會有閃耀的光芒�？v觀富貴的一生，雖然經歷的都是艱難困苦，但他沒有絲毫的膽怯和畏懼，始終追逐著生活的腳步前行，身邊的親人一個個離他而去，他從來沒有表現(xiàn)出絲毫輕生的念頭，始終堅定著心中的信念，無論多大的打擊都不能摧毀他活下去的信念。與之相比，居高不下的離婚率、頻頻出現(xiàn)的各類校園自殺事件，是不是應該引起我們深刻的反思？
“被命運碾壓過，才懂時間的慈悲”不去懷疑生命的意義，惜時如金把每一天都當做生命中的最后一天去對待，積極陽光、充實美滿。很多人說應該把握生命中的機遇做最正確的選擇，我并不這么覺得，我們沒有預知未來的能力所以每條路對于我們來說的都是一樣充滿希望，走的是否長遠取決于自己的努力，條條大路通羅馬。
《活著》心得體會7
余秋雨曾說過：“閱讀最大的理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾”。暑假里放松了平日的緊張，閑暇之時，坐下來捧著余華的《活著》，感受那個時代的跌宕起伏。
《活著》的語言里充滿了力量，他的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受顯示給與我們的幸福和苦難，無聊和平庸。作為一部作品，《活著》講述的是中國四十年代至六十年代一個富有家庭里發(fā)生的故事。故事的主人公是一對夫婦，丈夫富貴，妻子家珍。由于吃喝享樂，沉迷于賭博，富貴最終把家里的財產輸?shù)靡桓啥䞍簟８赣H因為他的墮落氣得生病而死。從此，家破人亡，他們兩口子不得不面對苦難的生活。
從另一方面，《活著》也是關于一個人和他的命運之間的友情的作品，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。福貴，這個曾經風光一時的富家少爺因為年輕時無所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福。他終于在貧困中覺悟，也許那并不算遲。可厄運的陰影一直追隨著他的腳步，殘暴地奪走每一個與他有緣的人的生命，毫不同情。他的父母在家境敗落后相繼死去，傷痛還未平復，與自己同甘共苦的妻也離他而去。最后，連他唯一的孫也沒有逃過死神的`魔掌，只剩下他一個人孤獨地活著。福貴親手埋葬了六個至親至愛的人。不知是命運對他的特別眷顧或是另一種懲罰，他活了下來。在歷經了那么多另人難以想象的苦難之后，他學會了忍受，忍受生活的重壓。他只是很純粹地為了活著而活著。記得有那樣一句話：生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會長成為一個希望，他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負載著什么……
在感慨的同時，我也對歷史和人生都有了更加深刻的思考！在作者筆下，書中的主人公徐福貴善于表現(xiàn)小人物的內心，尤其是讓人記憶深刻的一句話：“千好萬好，活著就好”。另外，還有他跟春生說的一句話：“我們都是從死人堆里爬出來的，活著不容易，要好好活��！”，這可能就是他能在生活的壓力和喪失親人的悲痛中能活下來的精神力量吧。
《活著》是一部意味深長的書。富貴和家珍夫婦的人生經歷帶給我們這樣的啟示：生活就像是一條路，不總是平坦而筆直的。人只有一勇氣、毅力和信心去面對和克服種種的挫折與不幸，體會幸福的不易與甜蜜，才會更加熱愛生活，珍惜生命。活著是一種證明，是一種歷練。不去品嘗生活的苦就不會懂得幸福的真諦。從古至今，有誰沒有遭遇過挫折，又有誰沒有過不幸的時刻呢？但不論如何，堅強的人都會努力克服艱難而堅持活下去。有些人在曲折的生活道路上顯得脆弱。但人只要有毅力和決心，就會發(fā)現(xiàn)活著就是幸福。余華的作品《活著》應該就是要演繹這種堅忍的“活著”。
這本讀起來讓人感到沉重的小說，那種只有闔上書本才會感到的隱隱不快的感受，并不是由作品提供的故事的殘酷造成的。而是《活著》以一種滲透的表現(xiàn)手法完成了一次對生命意義的哲學追問。他就象一個熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活的殘酷本質從虛假仁道中剝離出來一樣，《活著》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們在閱讀可能存在的一個又一個向好的方向發(fā)展的幻想逐個打碎。本質上，人活著本身除了活著以外，并無任何意義。那么如果一定要賦予意義的話，那么唯一可以算作意義的，恐怕只有活著本身了。《活著》的偉大感可能恰恰源于這里。也正因如此，《活著》就明確了一個內容，活著在一般理解上是一個過程，但是，活著本質上其實是一種靜止的狀態(tài)。作者余華想告訴讀者：生命中其實是沒有幸�；蛘卟恍业�，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味"活著"是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊與平庸。
《活著》心得體會8
一個風燭殘年的老人講述一生的故事，有點凄慘，人活著，究竟是為了什么中國人兩千年的封建傳統(tǒng)是為別人而活，父母為孩子而活，孩子為親人而活。當就留下自己時，我們又為誰而活呢
《活著》發(fā)生在哪里，作者沒有交代，但是從文中的細節(jié)和作者的背景能夠推斷是在浙北農村，那是中國封建文化的精髓所在，也是中國的魚米之鄉(xiāng)，魚米之鄉(xiāng)的生活必須很愜意嗎
福貴，小說的主人公，一個很“舊社會”的名字，大福大貴，人們的愿望總是那么完美，而現(xiàn)實總是喜歡和我們開玩笑。從抗日戰(zhàn)爭，國共內戰(zhàn)，土改，XXX，_到改革開放之初，主人公的一生就是濃縮的中國現(xiàn)代史。
年輕時候的福貴有著封建闊少的一切品性，吃喝嫖賭樣樣精通。根本不是我們六十分萬歲的標準，如果大學開這些課程的話前三項福貴必須能夠拿滿分，最后一項天生的白癡吧。家珍，小說的女主人公，具有中國封建社會婦女的一切美德，賢良、隱忍、任勞任怨。福貴的家珍的結合，用我們的話就是一朵鮮花插在了牛糞上。
抗日戰(zhàn)爭時期，浙北很安靜，日本兵沒有打到那里，福貴和他的爹，一對的敗家子，依然過著悠閑的生活，老袓宗二百多畝的家產到福貴他爹那里就只有一百多畝了，抗戰(zhàn)結束，終究由于福貴的賭而住茅草屋了。福貴的闊少生涯結束。人生一劫。
國共內戰(zhàn)時期，徹底悔悟，一家五口，隨苦，也其樂融融，剛看到點生活的.曙光，卻被國民黨抓了壯丁，九死一生，回到家鄉(xiāng)和家人團聚，女兒鳳霞卻因病成了啞巴。人生二劫。
土改因為輸?shù)艏耶a而沒有被劃成地主，因禍得福分的五畝好田，一家四口，日子安定。
XXX，浮躁的年代，人民公社，人有多大膽，地有多大產。全民大煉鋼，超英趕美，三年自然、人為的災害，險些餓死。人失去理性，是多么的可怕。家珍落下病根，人生三劫。
_，摧殘人性的年代，變態(tài)的社會，扭曲了的靈魂，永載史冊的悲哀，可怕的歲月阿！兒子有慶人為夭折，人生四劫。
鳳霞產后大出血不治身亡，醫(yī)德的喪失是人類最大的悲哀，是對靈魂的褻瀆。人生五劫。
一生的好女人家珍病逝，傳統(tǒng)女性在中國大地逐漸不見，女強人如雨后春筍般涌現(xiàn)，社會進步的表現(xiàn)。人生六劫。
女婿意外死亡，全家只剩福貴和外孫苦根兩人，一老一少的背影，有點苦澀。人生七劫。
外孫苦根早夭，福貴阿，福貴，一個人的福貴。人生八劫。
改革開放之初，福貴一個人活在樂觀的世界里。
人，最重要的是活著。人生百態(tài)，各得其所。
《活著》心得體會9
《活著》一書，我?guī)缀跏沁煅手x完，設想踏在福貴的人生道路，每走一小步，我都能感受到苦難的沉重，淚水似乎顯得那么微不足道。空氣中處處彌漫著絕望的嘆息，精神的支撐感覺隨時會被瓦解。福貴幾乎時時身陷生與死的邊緣，痛苦的掙扎，在一次次希望的破滅中堅忍不屈的活著。生命里難得的溫情被一次次至親的離去撕扯地粉碎。然而他并沒有失去活著的勇氣。帶著對親人的回憶拼盡全力地活著。正如作者余華所說：千千萬萬的人讀到了絕望，而我寫得卻是希望。活著的力量不是來自于喊叫，來自于忍受，忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難。苦難終將過去，珍惜當下，好好活著。
人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。這是書中的一句話，當我第一次讀到這句話的時候，就被深深地震撼到了�？蹎栕约�，努力的意義是什么？思索再三，努力的意義也許就是讓自己變得好一點。今天我多學一點知識，明天就少求一次人。今天，我少些抱怨，明天就會越來越好。今天我多堅持一次自己的夢想，明天我就離它更近一點。也許我走的慢，但只要堅定地走下去，總有一天，能到達我想要的生活。
經過一天的忙碌后，終于可以沉寂于桌前。外面是沉重的夜色，寂寥的空氣里，不知道涌動著世人多少的哀愁苦樂，也許那就是人生的五味陳雜吧。正如米蘭·昆德拉所說的“生活就是一種永恒的、沉重的努力”。想起了身處異鄉(xiāng)的妹妹一直拼命的`工作，多了一些生活的感觸。手骨折了依然在工作沒有休息，只為心中神圣的職業(yè)—刑警而傾盡所有精力。我覺得好的文章從來都不是詞藻如何華麗，而是能讓我們看到，聽得到那個人源自內心無聲的訴說，可能因為她有一些使命感與執(zhí)著的情懷吧，可笑嗎？也許是的，但她眼角熬夜的黑斑，一點都讓人笑不起來。
知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何愁。想要自己上一個臺階，除了奔跑還能做什么？我們將來都會死，毫無疑問。正如史鐵生所說“死是一個不必急于求成的過程，我們終究會面臨”。但帶不走我們曾經擁有的精神財富�；叵胱约呵髮W生涯，揮汗如雨的日子里伏案桌前，煩躁過，想要放棄，卻堅持著；在寒冬里，起早貪黑，畏縮過，想要放棄，卻堅持著；在周遭人陸續(xù)工作，心浮動過，想要放棄，卻堅持著。我忘不了忙碌中充實的自己。我不知道我未來會是怎樣，但有一點很確定，我要看很多書，那是一份心靈的寧靜。
《活著》心得體會10
讀余華的小說《活著》，我的人生觀卻沒有個性大的改變。要說收獲，則無非是在感嘆之余，再一次被提醒：人就應知足。
我認為之所以有一部分人像我一樣沒事胡思亂想，無非是因為人的軟弱，因為人的不懂得知足，總是想要得更多。
《圣經》中提到：天然人的生命是十分軟弱的，人的體內人的成分使人易怒，沖動，不能自制。這一點我是相信的。人的軟弱，使人應對困境時往往無力支撐自己走向新生，使自己陷于泥潭而不能自拔，使自己明知善惡卻無膽反抗。人若敢地在黑暗的曠野獨自唱著歌走路，在烈日炙烤的峭壁無聲地攀爬，在無橋無船甚至無人的野渡泅過冰冷的河面，充分顯示自己的勇氣與智慧，那么在現(xiàn)實的世界里，人的日子會有更合理的安排。
但同時，人又不懂知足。追求太多總是難以得到滿足的。未經滄桑的人總是容易在現(xiàn)實的捆綁中藉著心靈的不滿足幻想著換個環(huán)境，一味認為物質的困境使自己忙于無好處的'奔波，無暇顧及精神享受。于是，在不如意的現(xiàn)實邊緣，痛苦地理解一襲又襲虛無的沖擊。卻不曾想到，若真有一天，你活在吃不飽、穿不暖的生活中，過著看人臉色甚至隨時可能遭人毒打，隨時可能朝不夕保的日子，你還會為以前的生活盡不如意嗎或許那時，更多的便只留下懊惱和追悔了吧。
生活從來都不容易。讀了《活著》，我想，理解現(xiàn)實，努力成長，好好活著，活著，活著……
《活著》心得體會11
從1月31日到2月17日，近三個星期的實習生活要結束了，時間并不長，但是在這種全新的生活狀態(tài)中，我確實受益匪淺。
這三個星期的工作內容并不繁雜，主要是參與處理機關黨委的文件和文書。自我認為，工作期間還是比較積極認真的，但是不足還是存在，主要有以下幾處：一是工作時不夠細致，在拼寫時易出現(xiàn)錯誤，而且檢查時也只是瀏覽，沒有逐字逐句推敲，交給上級修改時常有字、詞甚至標點符號的錯誤；二是工作還不夠大膽，有些想法會覺得不夠深入，因而不敢提出，但事實上這些想法并不都是不可取的；三是平時學習積累不夠，在寫文書時常出現(xiàn)用詞不準確，句型不精煉的現(xiàn)象，甚至有一些專用名詞沒有掌握。
會出現(xiàn)這些現(xiàn)象，主要原因一方面是由于平時接觸少，另一方面還是因為自己鍛煉和積累不夠，所以在有些工作中會很吃力。由此，我也意識到，以后不管是從事工作或者完成某件事，日常的學習和積累是很重要的，要積累的不僅僅是專業(yè)的知識，各種有用的東西都應該多涉獵。同時，工作時也應做到膽大心細，抓好細節(jié)，敢于突破，才能將事情做的.圓滿。
實習這三個星期，不僅讓我了解到真正的上班生活是什么樣的，也讓我對自己的未來有了更明確的規(guī)劃。但是，不管以后走向哪一條道路，都需要“生命不息，奮斗不止”，就像在新春培訓大會上王隊長的講話中提到“你自已有無目標追求？追求的是否成功？一個沒有目標追求的人，就會渾渾噩噩虛度時光�！蔽矣X得，看清自己，為自己設定一個切合實際的目標，并為之奮斗，享受追求的過程，人生一定會有很大的收獲。
人活著是為了什么？不是空想活著的意義，也不是渾渾噩噩，得過且過。目前為止，我一直覺得，活著就是為了奮斗，為自己的目標奮斗，為自己的夢想奮斗。奮斗的目標，不是說非要志在復興中華，可以是為了文憑和能力，可以是為了未來生活壓力小，也可以只是為了別人的一個微笑，一個贊許。有了一個切合實際的目標，你的一切行為才是有意義的，才是值得去做的。愛因斯坦說過：“每一個人都有一定的理想，這種理想決定著它的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身�！钡窃诂F(xiàn)在社會安穩(wěn)的大環(huán)境中，有很一部分的人，沒有居安思危的意識，只是庸庸碌碌的重復著每天的學習、生活和工作，他們早已忘記了自己當初曾有過的目標，忘記了自己現(xiàn)在的學習和工作到底是對自己的生活有怎樣的意義，不求提高、上進，只圖安穩(wěn)。然而，逆水行舟，不進則退，這種所謂的安穩(wěn)，在別人都進步的對比下，只會變成退步。現(xiàn)實中，那些常常抱怨如何不如意的人，往往就是奮斗目標，渾渾噩噩過日子的人。要知道，如果一個人不知道他要駛向哪個碼頭，那么任何風都不會是順風。
當然所謂的奮斗，并不是說為了一個目的死拼。生活中存在的不可抗因素很多，如果為了一個目標，不考慮現(xiàn)實因素，不考慮可行性，那會變成一種可怕的固執(zhí)。人可以擇善而固，但不可不知變通。過于鉆牛角尖，急功近利，急于求成的人，挫折遇多了，反而會磨損信心，喪失奮斗的激情。
也有人說，對待生活要有平常心。這話沒錯，但是平常心更應該是指一種“不以物喜，不以己悲”的態(tài)度，而不是沒有思想、沒有理想，有如行尸走肉，碌碌無為的過日子。特別是年輕人，沒有經歷過拼搏奮斗，還有見識過成功的精彩或者是失敗的悲哀，哪里有資格去談論是否該看淡人生一切呢？
最后，雖然很客套，但是確實很感謝在這段時間給我關心和幫助的各位同事，特別是程科長。以后我會努力保持自己勇于奮斗的心態(tài)，將學習和工作完成的更圓滿更出色，去開創(chuàng)屬于自己的美好生活。
《活著》心得體會12
讀罷余華的《活著》，一種莫名的感覺涌上心頭。我無法猜測當時作者是懷著怎樣的心情寫的這部作品。但我作為一個讀者，在讀這個作品時候，深刻的覺得《活著》對于我來說是一次殘忍的閱讀。面對那黑色的書皮簡潔的名字。更是給我一種沉重和滄桑的感覺。
在作品中，作者以第一人稱富貴的`形象，平靜地講述了他這一生的故事。用近乎冷漠的語調，編織了一幅人性的掛毯。作品的語言風格簡潔而有力，直戳人心。讓讀者走進主人公富貴的世界，同他歡喜同他憂愁。
人生是一場奔向美好的，走向光明的，充滿希望的旅程�？墒菚械闹魅斯ＹF的命運卻截然不同。他出生在地主家庭，命運卻一次次與他開玩笑。他的頑劣使他的家庭敗落在他手中。最親密的人一個個離他而去，他承受著一個又一個的痛苦。可就算是這樣，命運依舊沒有放過他。悲劇一個接一個，整本書的故事很壓抑。但也有轉折，富貴的聾啞女兒鳳霞托人找了一個對象。對象二喜出現(xiàn)后，富貴以為這個搖搖欲墜的家庭會走向好轉。可是最后就連他的聾啞女兒也因為生孩子大出血失去了生命。命運到最后，只有老黃牛陪伴著他。
每個人內心都有著糾結和掙扎。一方面是對于殘酷現(xiàn)實的不滿。一方面是對于美好未來的憧憬和渴望。而正是在這種糾結和掙扎中，人們變得或勇敢，或懦弱，或消沉，或積極。就像這本書序言所說的那樣，做作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，而是應該向人們展示高尚！
《活著》心得體會13
《活著》的作者余華想用文字告訴讀者：生命中其實是沒有幸�；蛘卟恍业�，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。而平凡渺小、作為《活著》的旁觀者，我想輕輕道上一句：“其實，幸福真的很簡單，幸福就是一種感覺�！�
還記得三毛曾說：“真正的快樂，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主觀地來說，它是細水長流，碧海無波，在蕓蕓眾生里做一個普通的人，享受生命那一刻的喜悅，那么即使我們不死，也在天堂里了�！彼跓o數(shù)次的跌倒、迷茫和苦痛后用心品味著幸福的真正定義。
福貴在見到家珍回來的那一刻是激動、幸福的；家珍在回娘家后重逢可愛女兒鳳霞時是快樂幸福的；有慶在人民公社時期仍能喂自己的羊時的滿足是幸福的。雖然福貴敗了自己的家庭，失去了地主的“高貴”身份，但在看到龍二被斃了三槍，福貴慶幸自己還活著時他是幸福的。不再在乎地位、金錢、名利，而是享受一個小家的天倫之樂。
在擠過千軍萬馬來到陌生的城市時，我感到了前所未有的恐懼和擔心，地域差、風俗、語言等方面的差距讓我無所適從，我迷茫過，太大的學校空間卻沒有我可以擱置心事的小地盤，但不幸中的萬幸，在時間的磨合中，我找到了久違的歸屬感，在學長的循循誘導下小心翼翼地學習調研部的每一個細枝末節(jié)，盡管有時熬夜絞破腦汁做所謂的工作，但當?shù)玫娇隙ǖ哪且豢蹋視牡匦Τ隽寺�；在和我親愛的兩位朋友的陪伴下，我不再孤單，分享心事、開開玩笑我們愜意地享受著這一刻的美好時光；接到遠方媽媽的來電，聽聽那熟悉親切的家音和媽媽的嘮嗑我像一個得到糖果的孩子滿足了整整一天。
早晨，在朦朧的睡眼中，刺耳的鈴聲一不小心敲破了睡夢，你可能惱怒過，在辛辛苦苦擠著公交，穿過擁擠的`人群時，你可能煩躁過，但是，每一個清晨的開始，你愿意用不快去霸占原本就空間不足的心田嗎？你愿意一整天都被壓抑在不開心之中嗎？幸福來自你的內心感受，以一個寬容的心態(tài)去微笑面對生活的缺陷，你會發(fā)現(xiàn)原來幸福無處不在。沐浴陽光時的輕松自如和用心交談時的真誠快樂都滲透淡淡的香甜幸福感。
此時此刻，我正在橘黃燈下靜靜地敲打著鍵盤，用我粗略的文字記下我的美麗心情，我想我是幸福的。朋友，今天你幸福了嗎？
《活著》心得體會14
如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲傷的姿勢：一半在塵土里安詳，一半在空中飛揚；一半散落陰涼，一半沐浴陽光。十分沉默十分驕傲，從不依靠從不尋找。
——三毛
暑假一次在書城轉悠選書，一位剛參加完高考在店內打工的高中生向我推薦了余華的作品《活著》、《第七天》，便買來拜讀。讀完個性感受到作家余華善于對死亡，殘酷，陰暗進行冷靜、細致的描述，“用文字制造疼痛”�？此奈淖郑苍S多年以后你已經忘了他的情節(jié)，但是他的文字帶來的那種直撮心底的疼痛感是無論多久依然清晰地的！
余華說：“我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》，寫人對苦難的承受潛力，對世界樂觀的態(tài)度。寫作過程讓我明白，人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。我感到自己寫下了高尚的作品�！�
讀完此書，情緒是沉重的。這本薄薄的題為“活著”的小說，一路走來，卻充滿著死亡，悲傷，苦難。主人公福貴不曾得福，未有富貴。兒子，妻子，女兒，女婿，外孫相繼離去，只留下他，和一只同樣風燭殘年，同樣叫做福貴的老牛，在夕陽下相伴而去的背影。千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受千鈞的重壓，它沒有斷。合上書，回想福貴的一生，不禁慨嘆：人僅僅是與萬物一樣的物質存在，其本身沒有任何好處。
也許，《活著》不是當今最杰出的一部現(xiàn)實主義作品，但薄薄的小冊子一旦翻閱起來卻尤感滯重�？傆心敲匆恍┘毠�(jié)，不經意間就會打動你！福貴雖然歷經苦難，但是他是在講述自己的`故事，一個人一生的故事。旁人眼中福貴的苦難一生，而對于自己感受一生的福貴，也許更多感受到的是歸于平靜的幸福。我喜歡微笑著讀福貴與老牛的對話：“二喜，有慶不要偷懶，家珍，鳳霞耕得好，苦根也行阿�！逼鋵嵾@但是是老人編出來的。多叫出幾個名字去騙牛，老牛聽到還有別的牛也在耕田，就不會不高興，耕田也就起勁啦�！袄先索詈诘哪樤陉柟饫镄Φ檬稚鷦�，臉上的皺紋歡樂地游動著，里面鑲滿了泥土，就如布滿田間的小道。”
命運，讓災難與痛苦代表了他的一生，讓他的至親至愛，一個個記憶中鮮活的生命，相繼在他毫無防備中離開，徒留悲涼黃昏中，墳冢前，一雙顫抖著的雙手，和一雙空洞的眼眸。命運，也賦予了他一種沉重的職責，讓他在失去至親的巨大悲痛中，放棄了隨之而去的解脫，而選取了留在這個悲傷的世界，去照顧健在的親人，去盡自己活著的職責。
命運，也恩賜了他一路相伴的幸福，他三生有幸，修來一個賢惠能干的好妻子，無怨無悔，傾盡一世溫柔，陪他終老一生，以至于，他能夠在她最后的日子里，背著她，在落日余暉的田野中，靜靜地走著，懷舊地訴說著，欣慰地笑著，悄悄地哭著，陪她走完人生的旅程。
“活著”在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的職責，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。在苦難中忍耐，在忍耐中堅強，在堅強中重生，在重生中幸福，在幸福中再次迎接新的苦難。朝朝暮暮，不斷輪回。我想，這便是活著吧。
《活著》心得體會15
好朋友向我推薦了余華的《活著》這本書，當時讀的時候沒有太多的思想，只是在閑暇時才拿起它，當翻開后，我的內心被激起了如此大的波瀾，我完全被震撼了，卻也真的放不下了，是一口氣讀完的，也是滿眼淚水讀完了它。
這是一部血淚寫就的文章，主人公福貴經歷了人間一切慘劇，從腰纏萬貫到傾家蕩產……福貴的活著好象就是為了看著身邊的人一個個的死去。在這出死亡的戲劇上演之前，他夜以繼日的吃喝嫖賭，終于在一夜之間由闊少爺變成一個窮光蛋，而他的父親，在親手處理掉所有的田產后，死于由老宅遷到茅屋的.當天。父親的離去，福貴萌生了罪惡感，初體會到作為男人的責任，想為這個家承擔所有，但卻沒有想到他的命運并沒有因他已經承受的懲罰而有稍許的減輕，痛苦還在繼續(xù)。母親的離去他沒有親見，母親在盼著他歸來中，無望而平靜的死去，讀來不會過于沉痛，可我卻不忍讀有慶的死，那個孩子的死，幾乎令我窒息。于是，我落淚了，我從來沒有想過一個人的生命和另一個人的生命可以做這樣的交換。
接下來鳳霞的死和家珍的死只能讓人感到無奈和嘆息，再接下來，我讀到了二喜的死，便又一次經歷了內心的傷感，又一個人的生命在偶然而必然間瞬間消失。隨后苦根的死已不能再讓我有感覺，死神連他年僅7歲的外孫子都不放過，居然因為吃豆子而撐死了!身邊的親人一個個相繼死去，他親手埋葬了自己的兒子，女兒，妻子，女婿，和外孫。在開篇看到，老人為了讓老牛好好耕田，就多叫出幾個名字去騙它。我想富貴自己心里大概也是這樣，假裝著二喜，有慶，家珍，鳳霞，苦根并沒有離去，而是一直與他相依，那些音容笑貌也確實從不曾消逝，而是會在記憶中永存，這樣他才可以堅強得抗住他經歷的所有苦難，平靜地安詳?shù)厣踔烈廊恍腋５囟冗^上天給他留下的日子。只要活著就能感受生命，也只有活著，體會著悲歡離合，喜怒哀樂，才能明白世上沒有什么是比活著更有價值的。
這是一本沉重的書，能讓每個鐵石心腸的讀者落淚，生命雖然是脆弱而無常的，但是生命的堅強在這本小說中卻得到了最充分的體現(xiàn)。作者說過，人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。這讓我想到生命的離去也是容易到在一瞬間，想到了地震、礦難、洪水等自然的災害帶走了無數(shù)人的生命，也讓我們活著的人更加珍惜生命，更加體會生命的意義�，F(xiàn)實中卻有成千上萬的人始終不明白，他們總以為活著只是為了過得舒服，只為了愛情，只為了權力，只為了金錢，只為了名利，只為了享樂。
當達不到目的時就會悲觀、失落，也有些人總覺得自己的命不好，自己改變不了自己的命運，對自己前途不懷有任何希望，甚至選擇了在這個世界上消失。不管生命賦予我們的是快樂還是悲傷，幸福還是不幸，都要去忍受。當你擁有生命的那一刻起，就有責任走完生命的歷程。幸福美滿，生離死別都是其中的小插曲，別說找不到活著的理由，自己就是最好的理由，不為別的，就只要活著，感受生命的過程就是每個人的責任。
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