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思想政治課心得體會(huì)

時(shí)間:2022-03-18 10:15:24 心得體會(huì) 我要投稿

思想政治課心得體會(huì)(通用10篇)

  心中有不少心得體會(huì)時(shí),可以記錄在心得體會(huì)中,如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會(huì)該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧,下面是小編整理的思想政治課心得體會(huì),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

思想政治課心得體會(huì)(通用10篇)

  思想政治課心得體會(huì) 篇1

  經(jīng)過了這些日子對思政基礎(chǔ)的學(xué)習(xí),我明白了很多做人的道理,知道了簡單的法律的制度,增強(qiáng)了法律的修養(yǎng);了解婚姻家庭,為以后奠定幸;A(chǔ);懂得了努力學(xué)會(huì)感恩,須真情回報(bào)社會(huì);理性對待愛情給我的人生增添了動(dòng)力;我會(huì)去弘揚(yáng)社會(huì)公德,去倡導(dǎo)校園文明;我還要堅(jiān)守誠信原則,去創(chuàng)造人生價(jià)值,綻放我生命光芒;我知道該怎樣愛國,實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興;如何處理人際關(guān)系,構(gòu)建和諧環(huán)境,讓我樹立理想信念!對未來充滿了希望!

  除此之外,明白了學(xué)習(xí)的本質(zhì)是人類個(gè)體的自我意識和自我超越,我很認(rèn)同“終身學(xué)習(xí)”和“學(xué)習(xí)社會(huì)化”的觀念。在學(xué)校里面,學(xué)習(xí)的不是死的知識,而是鍛煉學(xué)習(xí)的能力,學(xué)習(xí)要伴隨著人的一生一世,要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。沒有智慧,知識本身是沒有用的。學(xué)習(xí)不僅是課堂中的事,要?jiǎng)?chuàng)造學(xué)習(xí)化的社會(huì),我們個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)在生活中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中生活。通過學(xué)習(xí)可以獲得文化知識,掌握到必要的生活技能,擺脫蒙昧無知的圍困,提高做人的品位和素質(zhì)。人從出生來就是一無所有的,有句話是真么說的:“每個(gè)人都是兩手空空地來,最后也將兩手空空著去!币,兩手空空來到這個(gè)世界的.人們,不僅帶來了一顆可以為使世界變得更完美而堅(jiān)強(qiáng)搏動(dòng)的心,而且還帶來了為實(shí)現(xiàn)美好心愿擔(dān)當(dāng)保駕護(hù)航重任的無窮智慧,更其重要的,人們還帶來了超乎尋常的學(xué)習(xí)欲望和學(xué)習(xí)能力,通過不同程度的學(xué)習(xí),人們掌握了不同程度的知識才能,從而為人類社會(huì)的發(fā)展不同程度地出了力,添了光,加了彩,心靈和精神世界也不同程度地得到了凈化,這一切都成了人們留給世界的無價(jià)財(cái)富,生活沃野上從此留下了人們一面學(xué)習(xí),一面求索,一面拼搏奮斗,一面進(jìn)取奉獻(xiàn)的閃光足跡。

  現(xiàn)在我國教育面臨著從“應(yīng)試”教育向“素質(zhì)”教育的轉(zhuǎn)軌,以前為了考試不斷的做題目,現(xiàn)在發(fā)現(xiàn),分?jǐn)?shù)不是最重要的,重要的是學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)如何走進(jìn)社會(huì)。培養(yǎng)自己的思維能力、邏輯能力、表達(dá)能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神則這才是最實(shí)在的。

  以上是我對學(xué)習(xí)思政基礎(chǔ)課的一些體會(huì)與感受。

  思想政治課心得體會(huì) 篇2

  一、遵循認(rèn)知規(guī)律,以貼近學(xué)生生活實(shí)際的方式呈現(xiàn)教學(xué)主旨

  “興趣是學(xué)習(xí)的老師”。教材內(nèi)容的呈現(xiàn)要依據(jù)學(xué)生思想政治形成和發(fā)展的一般規(guī)律,以學(xué)生能夠接受和樂于參與的方式組織和表述教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生感興趣,才會(huì)積極去理解和體會(huì)教學(xué)內(nèi)容中的道理。從而將本課程的價(jià)值引導(dǎo)意圖轉(zhuǎn)化為學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在需求和自主選擇,使教材真正成為促進(jìn)學(xué)生思想品德發(fā)展的重要文本。

  例如:我在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《生活處處有哲學(xué)》時(shí),因?yàn)楸菊n是高中《生活與哲學(xué)》的第一課,事關(guān)能否引起學(xué)生在接下來一學(xué)期學(xué)習(xí)哲學(xué)過程中的興趣問題,于是我首先給學(xué)生們呈現(xiàn)出了這么幾個(gè)問題:“我是誰?”“世界是怎么來的?”“我是什么樣的人?我由什么原因獲得我的存在?”“世界是否因?yàn)槲业拇嬖诙嬖冢渴且驗(yàn)橛形也庞辛耸澜,還是因?yàn)橛辛耸澜绮庞辛宋遥俊薄笆澜绾臀蚁啾饶膫(gè)更‘厲害’?”“人活著是為了什么?”引發(fā)學(xué)生的思考。上述這些問題在尚未系統(tǒng)學(xué)習(xí)哲學(xué)的他們來講,是非常樂意去思考乃至于去探索的沖動(dòng),從而能激發(fā)起他們濃厚的興趣。這種呈現(xiàn)方式學(xué)生遵循了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,整個(gè)課堂教學(xué)過程學(xué)生參與熱情高,扣人心弦,寓教于樂,并為激發(fā)起學(xué)生們接下來要學(xué)習(xí)的馬克思主義哲學(xué)的基本原理的濃厚興趣,事實(shí)告訴我也是這樣。

  二、樹立正確的教材觀,變“教教材”為“用教材”

  新教材是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編寫,凝聚著眾多課程專家計(jì)教研人員的智慧與心血,具有相當(dāng)?shù)臋?quán)威性,我們必須尊重教材。但教材不是法典,時(shí)代在發(fā)展,與學(xué)生生活及社會(huì)生活緊密相連的思想品德教材必然具有一定的滯后性,且百密一疏,教材也難免會(huì)出現(xiàn)一些錯(cuò)誤和不足之處。因此,我們不能囿于教材,而應(yīng)站在教材之上,把教材作為一種可以改造的客觀存在,融入自己的智慧,積極審視教材,靈活處理教材,變“教教材”為“用教材”。

  三、變教材靜態(tài)主題情境為動(dòng)態(tài)生活場景,通過活動(dòng)引領(lǐng)教材

  人的思想品德是通過對生活的認(rèn)識和實(shí)踐逐步形成的。思想品德教育必須從身邊的生活點(diǎn)滴做起,從日常行為的養(yǎng)成做起,應(yīng)該提倡讓學(xué)生通過自己的自主活動(dòng),通過某些形式參與公共生活,體驗(yàn)社會(huì)生活,達(dá)到思想的升華和品德的內(nèi)化。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的形式和情景,讓學(xué)生逐步了解社會(huì),擴(kuò)大人際交往,參與社會(huì)實(shí)踐。許多經(jīng)濟(jì)、政治、文化以及哲學(xué),必須在社會(huì)生活的環(huán)境中,通過生活體驗(yàn)或是社會(huì)實(shí)踐才能得到體驗(yàn)和內(nèi)化,F(xiàn)行高中思想政治新教材改變了過去“觀點(diǎn)→論述→事例論證”的呈現(xiàn)方式,而是呈現(xiàn)出活動(dòng)化、生活化與情境化等鮮明特征。

  新教材以貼近學(xué)生生活、社會(huì)生活的圖片、故事、詩歌、活動(dòng)等方式創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的學(xué)習(xí)情境,引導(dǎo)學(xué)生在情境中都借助活動(dòng)生成觀點(diǎn)、升華和內(nèi)化知識,豐富多彩的情境是體現(xiàn)教材活動(dòng)化與生活化的一個(gè)基礎(chǔ)平臺,也是創(chuàng)新教學(xué)模式的一個(gè)重要突破口。但對于主題情境的使用不應(yīng)拘泥于教材。對于教材中靜態(tài)方式呈現(xiàn)的主題情境,完全可以因地制宜,結(jié)合本班學(xué)生的實(shí)際改變?yōu)閯?dòng)態(tài)的實(shí)際場景,引導(dǎo)通過活動(dòng)主動(dòng)融入到教材之中。

  四、創(chuàng)設(shè)一定的情境材料,注重教材內(nèi)容的`問題導(dǎo)引

  前蘇聯(lián)教學(xué)論專家馬赫穆托夫提出:“問題教學(xué)是發(fā)展性教學(xué)的高級類型,在這種教學(xué)活動(dòng)中,占主導(dǎo)地位的是對話設(shè)計(jì)和認(rèn)識性作業(yè),這些對話設(shè)計(jì)和認(rèn)識性作業(yè)需要由教師系統(tǒng)地創(chuàng)建一些問題情境,并組織學(xué)生為解決教學(xué)問題而進(jìn)行活動(dòng),同時(shí)也將學(xué)生的獨(dú)立探索活動(dòng)與掌握正確的科學(xué)結(jié)論最優(yōu)地結(jié)合起來!碧招兄壬f:“發(fā)明千千萬萬,起點(diǎn)是一問!毖芯块_始于問題,問題產(chǎn)生于情境。在平時(shí)的思想政治課教學(xué)中,如果我們采用直白、平淡的方式呈現(xiàn)教材,不利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動(dòng)與學(xué)習(xí)能力的提升。通過“呈現(xiàn)背景→暗示要求(提出問題)→引發(fā)思考→理性概括”的流程誘導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂教學(xué),能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲,活躍學(xué)生的思維,把學(xué)習(xí)教材知識的過程變成分析和解決問題的過程,從而實(shí)現(xiàn)教材的問題化。

  總之,教材的有效呈現(xiàn),是一個(gè)全新的課題,需要教師把那些過于簡單的教材,變得更加生動(dòng)形象;把那些過于冗雜、難以理解的內(nèi)容變得更加簡單明了,讓學(xué)生一看就懂,一學(xué)就會(huì);把那些抽象的內(nèi)容用形象的語言變得更加直觀,便于學(xué)生理解。教材的有效呈現(xiàn),體現(xiàn)的不僅僅是教師教師處理教材的藝術(shù),也體現(xiàn)了教師教學(xué)水平的高低,更能展現(xiàn)教師的教育智慧和價(jià)值觀。

  課例是教師課堂教學(xué)“軌跡”的真實(shí)反映。以課例為研究對象開展課例研究,是教師從事教學(xué)改革研究的重要方式,有利于促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。教師的職業(yè)成長是一個(gè)循序漸進(jìn)的自然成熟過程,有目的、有計(jì)劃的開展教學(xué)研究及課例研究,能有效縮短教師成長周期。此次培訓(xùn)我覺得讓我收獲最大的就是聽取名師分析課標(biāo)、觀摩名師課堂教學(xué)和學(xué)習(xí)課例研究。

  思想政治課心得體會(huì) 篇3

  一、教學(xué)中與生活實(shí)際的聯(lián)系

  教學(xué)中興趣是學(xué)生的最好老師,比如我在設(shè)計(jì)《感受青春》中就從學(xué)生的生活實(shí)際從小到大的一些成長經(jīng)歷入手,學(xué)生能夠從自己的身邊感受青春的美好。

  “在教學(xué)中,要面向豐富多彩的社會(huì)生活,開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),選取學(xué)生關(guān)注的話題,圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問題,幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范,提高社會(huì)適應(yīng)能力!薄耙⒆阌趯W(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn),著眼于學(xué)生的發(fā)展需求,把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中,構(gòu)建學(xué)科知識與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯相結(jié)合的課程模塊;要引領(lǐng)學(xué)生在認(rèn)識社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)的事件活動(dòng)中,感受經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個(gè)領(lǐng)域應(yīng)用知識的價(jià)值和理性思考的意義;關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和行為表現(xiàn)。倡導(dǎo)開放互動(dòng)的教學(xué)方式與合作探究的學(xué)習(xí)方式;使學(xué)生在充滿教學(xué)民主的過程中,提高主動(dòng)學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力!

  二、課堂中把學(xué)生放在主角的位置

  我認(rèn)為要把學(xué)生放在主角的.位置,這需要靠老師設(shè)置的懸念、提出的問題來驅(qū)動(dòng)、來實(shí)現(xiàn)。比如《感受青春》這一課中設(shè)計(jì)的問題學(xué)生就很多各種各樣不同的想法說出來啊。就是要把學(xué)生置于觀察、思考、議論、表達(dá)的境地,就是要讓學(xué)生始終處于“我想說”、“我有話說”的境地。我們要努力打造靈動(dòng)的課堂。這需要嚴(yán)密的預(yù)設(shè),更離不開機(jī)智巧妙的生成?傊M量地優(yōu)化教學(xué)手段、教學(xué)語言,確保問題的清晰明白,富于思考性,要確保整個(gè)教學(xué)過程的順暢和靈動(dòng)。

  三、在課堂中不斷創(chuàng)新

  政治的課堂要不斷創(chuàng)新,增加新的活力,有些課本中與學(xué)生聯(lián)系不緊密的,比較陳舊的情境探究,材料要即使更新和創(chuàng)新。在青春暢想曲中就用了一組詞語讓學(xué)生選擇能夠與青春相連的詞語,并用一句簡單的語句來暢想青春。

  好課的標(biāo)志就是能夠促進(jìn)學(xué)生有效的學(xué)習(xí)。衡量一節(jié)課的成功與否,是看學(xué)生有無進(jìn)步和發(fā)展,而不是看老師有沒有教完教學(xué)內(nèi)容或教的認(rèn)真不認(rèn)真,看學(xué)生在課堂上的參與度,看是不是以學(xué)生為主的課堂,看是不是學(xué)生喜歡的課堂,看是不是發(fā)展了學(xué)生的個(gè)性,看是不是給學(xué)生留下足夠的思維空間和活動(dòng)余地,看有沒有創(chuàng)新點(diǎn)。創(chuàng)新點(diǎn)就是我們平時(shí)所說的點(diǎn)子,點(diǎn)子是流,創(chuàng)造是源,創(chuàng)造才是取之不盡,用之不竭的財(cái)富。

  思想政治課心得體會(huì) 篇4

  通過對思品課教學(xué)方法的學(xué)習(xí)和研討,使我充分的認(rèn)識到:教學(xué)方法大都是相通的、可以相互借鑒的。細(xì)細(xì)的研究有許多相近、相似之處。有許多值得思考的東西。只有探究適合我們自己的實(shí)際教學(xué)的方法才是最好的方法。雖然教學(xué)的內(nèi)容依據(jù)大綱、課標(biāo)編寫的內(nèi)容基本上是一樣,但是教學(xué)的對象卻不同,接受的程度不同,這就要求我們實(shí)施的方法有別。于是,我就從他人成功的經(jīng)驗(yàn)中不斷探討、摸索出一些有效地方法,介紹給大家:

  一、它山之石,可以攻玉。

  不管是創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法,還是目標(biāo)教學(xué)法、還是先學(xué)后教教學(xué)法等等,他們的共性是:老師事先要預(yù)設(shè)問題,老師事先要畫好圈,學(xué)生只要完成圈里的問題,找到他并解決他,就算萬事大吉了。如果能當(dāng)堂課背誦會(huì)或者能完成當(dāng)堂課上的幾個(gè)簡單的選擇題和說出一個(gè)材料題的不完整的答案,就是優(yōu)秀的示范課了。其實(shí)質(zhì),學(xué)生仍然在老師的圈里轉(zhuǎn),可以說毫無創(chuàng)新而言。表現(xiàn)為,一問一答式,或是一問多答式,課堂上熱熱鬧鬧,舉手的也多,雙邊活動(dòng)也多。而前提是:老師設(shè)置的問題要小而多,又易于尋找,否則不然的'話,就難說了。

  這種教學(xué)方法的好處多多:老師設(shè)置的問題能抓住重點(diǎn),突出考點(diǎn),瞄準(zhǔn)要害,只要背會(huì),就會(huì)有高分。學(xué)生喜歡、家長高興、老師輕松并能拿到績效高工資。這就是目前中最流行的實(shí)用主義教學(xué)法。

  但是,這種教學(xué)方法的不足之處是:其一是有問題、有目標(biāo),學(xué)生不學(xué)習(xí),不想學(xué)習(xí),該怎么辦?其二是學(xué)生如何先學(xué)?如果沒有學(xué)案,學(xué)生如何預(yù)習(xí)、學(xué)習(xí)?如果沒有老師的目標(biāo),學(xué)生的目標(biāo)向哪里找?這種學(xué)習(xí)情景離自主學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)相差甚遠(yuǎn)。這驅(qū)使我去探究更能拓展學(xué)生知識的方法。

  二、首先了解教材的構(gòu)成,簡單實(shí)效的自學(xué)方法。

  教材針對各個(gè)年級學(xué)生成長中遇到的問題,將心理健康、道德、法律、國情等學(xué)習(xí)內(nèi)容有機(jī)整合,確定各年級的教育主題和能力培養(yǎng)的重點(diǎn),完成各年級包括情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識等方面的課程目標(biāo)。以"尊重、關(guān)愛、責(zé)任"為整個(gè)初中階段思想品德教育的基本價(jià)值目標(biāo),統(tǒng)領(lǐng)各年級教學(xué)內(nèi)容。而教材編排規(guī)范性強(qiáng),條理清晰,有利于學(xué)生理解和把握學(xué)習(xí)內(nèi)容。教材以"生活在線"創(chuàng)設(shè)情境;以"探究平臺"歸納知識理論;以"拓展天地"拓寬知識面。而每一單元的知識構(gòu)成是:單元是剛;課題是標(biāo);框題是枝;標(biāo)題是葉。如果以剛設(shè)置問題,那么答案則是標(biāo);如果把標(biāo)設(shè)置為問題,那么答案則是枝;如果把枝設(shè)置為問題,答案則是葉。為此簡單有效的自主學(xué)習(xí)方法則是"①是什么?②為什么?③怎么辦?"此法第一節(jié)課就要交給學(xué)生,并要節(jié)節(jié)訓(xùn)練。學(xué)生的自學(xué)、老師的講解歸納都會(huì)應(yīng)用自如。

  三、建立學(xué)習(xí)小組,成員間相互激勵(lì)。

  集體的力量是強(qiáng)大的。競爭的機(jī)制最有效。比、學(xué)、趕、幫、超樣樣有效。用好課代表這個(gè)老師的助手,由課代表每日進(jìn)行提醒式學(xué)習(xí)。初中思品課平日里是沒有人學(xué)習(xí)的。課代表每日都要提醒預(yù)習(xí)、作業(yè)、默寫、探究等,問題不多,可以是一個(gè)問題,也可以是一個(gè)故事。此還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我還4—6人設(shè)立自由互助學(xué)習(xí)小組,小組成員間有"連坐"的責(zé)任。目的是相互提醒、相互監(jiān)督,養(yǎng)成自覺的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在檢查作業(yè)、背誦時(shí),受懲罰的往往不是不會(huì)的、不做的,而是那個(gè)不督促的、不提醒別人的學(xué)生。此時(shí)的關(guān)鍵是,老師的監(jiān)督、檢查、表揚(yáng)要做到位,要大力支持小組長、課代表的工作。

  這樣,學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了設(shè)置問題,還學(xué)會(huì)了在集體中快樂的成長。下一步是學(xué)會(huì)如何解答問題?比如:材料題就要抓中心、抓關(guān)鍵詞、明確考點(diǎn);漫畫類,就要會(huì)其意、歸教材、組答案;圖標(biāo)類的一般解法就是"三看二比一提練"等?傊瑢W(xué)生知道了如何做?如何解答?懶惰時(shí),又有人及時(shí)提醒、督導(dǎo)。一種自主學(xué)習(xí),我要學(xué)習(xí)的良好學(xué)風(fēng)就會(huì)自然地形成。

  思想政治課心得體會(huì) 篇5

  通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)我深深感受到在新形勢下要想干好本職工作,更好地完成教學(xué)任務(wù)就必須不斷學(xué)習(xí),充實(shí)自己。教學(xué)是一門藝術(shù),要想搞好這門藝術(shù),就應(yīng)在課下多下功夫,俗話說臺上一分鐘,課下十年功啊。通過學(xué)習(xí)我學(xué)到了以下幾點(diǎn)心得:

  一是在吃準(zhǔn)吃透教材基本內(nèi)容和基本精神上下功夫。目前,思想政治課新教材在內(nèi)容上做了精心設(shè)計(jì),體現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的時(shí)代性、針對性、創(chuàng)新性,較好地避免了各門課程之間內(nèi)容的重復(fù)。高質(zhì)量的教材為我們提高思想政治課的教學(xué)質(zhì)量奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),要取得課堂教學(xué)的`實(shí)效,就必須充分理解和把握好教材的基本內(nèi)容和基本精神。要以新教材作為教學(xué)的基本依據(jù),精心設(shè)計(jì)教案,區(qū)分重點(diǎn),做好協(xié)調(diào)分工,真正地讓思想政治課成為學(xué)生德育的一塊堅(jiān)實(shí)的陣地。

  二是要在講好重點(diǎn)難點(diǎn)問題上下功夫。要堅(jiān)持“以學(xué)生為本”,深入到學(xué)生生活中,了解他們的所需所想,掌握他們在思想上、學(xué)習(xí)上、生活上、情感上所遇到的困惑問題。從他們所關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題出發(fā)來進(jìn)行授課,講課中不回避社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題,做到以理服人、以情感人,幫助學(xué)生形成正確的心理品質(zhì),良好的行為習(xí)慣,基本的法制觀念。要在分析問題上多下功夫。教師在教學(xué)中應(yīng)講好重點(diǎn)難點(diǎn)問題,能真正觸及學(xué)生的興奮點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn),把道理講深、講透、講明白,講得讓他們信服,能為他們釋疑解惑,讓學(xué)生真正感到思想政治課是與他們身心健康發(fā)展密切相關(guān)的重要課程,是為他們綜合素質(zhì)的提高奠定基礎(chǔ)的課程。

  三是在改進(jìn)教學(xué)方法上下功夫。教學(xué)有法,教無定法,貴在得法。思想政治課教育教學(xué)是一門科學(xué),也是一門藝術(shù)。在已經(jīng)有了好教材的情況下,改進(jìn)教學(xué)方法對增強(qiáng)課程的吸引力和感染力、提高教學(xué)實(shí)效性顯得尤為重要。要努力使思想政治理論課的教學(xué)方法適應(yīng)中學(xué)生的特點(diǎn),采取喜聞樂見和易于接受的方式,使學(xué)生坐得住、聽得進(jìn)、學(xué)得好,并引起興奮點(diǎn)和共鳴點(diǎn)。要提倡啟發(fā)式、參與式、研究式教學(xué),注意研究分析社會(huì)熱點(diǎn),多用通俗易懂的語言、生動(dòng)鮮活的事例、新穎活潑的形式活躍教學(xué)氣氛,啟發(fā)學(xué)生思考。要精心設(shè)計(jì)和組織教學(xué)活動(dòng),把專題講座、課堂講授、課堂討論、專題演講、社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、寫調(diào)查報(bào)告、寫小論文和心得體會(huì)以及多媒體教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等環(huán)節(jié)和方式結(jié)合起來,按教學(xué)需要進(jìn)行選擇或組合,有的放矢,使學(xué)生能夠?qū)W有所得,學(xué)以致用。

  思想政治課心得體會(huì) 篇6

  初進(jìn)校園以為這一學(xué)期會(huì)過的很漫長,其實(shí)不然,時(shí)間總是在人不經(jīng)意間流逝。學(xué)習(xí)思政課也有半個(gè)學(xué)期了,老師課堂上的視頻教學(xué)讓我耳目一新,中學(xué)時(shí)期老師們總喜歡照著書本讓我們學(xué)習(xí)馬克思列寧主義,毛澤東思想等,其實(shí)這些很枯燥無味,學(xué)習(xí)起來總提不起興趣。而大學(xué)不同,通過視頻播放,可以讓我們更生動(dòng)更形象的了解社會(huì),解讀人文。老師插入的一些生活實(shí)例會(huì)讓我覺得其實(shí)思政教育離我們很近。

  社會(huì)總是不斷發(fā)展的,如果僅靠書本上的一些陳舊實(shí)例,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法讓人了解這個(gè)社會(huì)的。不同的社會(huì)時(shí)期,所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)都是不同的。這學(xué)期學(xué)習(xí)思政課我最大的收獲就是讓我更貼切的了解了社會(huì),社會(huì)上的'某些好的現(xiàn)象或者是一些壞的現(xiàn)象,都是這個(gè)時(shí)期的特征。有很多感人至深的故事,例如演繹千手觀音的十幾位聾啞少女,她們通過自身的不懈努力演繹出了一場令所有人都拍手稱贊的舞蹈表演;畢業(yè)于民政學(xué)院的一位學(xué)姐不為名利只身一人到貧困山區(qū)支教無怨無悔的精神無不人讓敬佩;但是關(guān)于某位大學(xué)生因?yàn)槭矣训膽岩珊捅梢晱亩鴼⒑κ矣堰@類事件給予我們的除了嘆息外,剩下的便是深思了,是什么樣的環(huán)境,什么樣的事情致使他走上這條不歸之路呢?

  至于學(xué)習(xí)思政課的體會(huì),我覺得學(xué)習(xí),無論是哪門課程都需要用心。思政課的這幾次學(xué)習(xí)讓我明白了大學(xué)開這一課程的必要性,這一課程教我們的不是空洞的理論知識,而是關(guān)乎社會(huì),關(guān)乎我們生活與我們比較接近的思想教育。

  大學(xué)生活的半個(gè)學(xué)期臨近尾聲,思政這一課程也接近期末,雖有著不舍,但是下學(xué)期再次學(xué)習(xí)時(shí),我還是會(huì)繼續(xù)努力的!

  思想政治課心得體會(huì) 篇7

  上思想政治課是教師在塑造學(xué)生美好的心靈;特別是在初中階段,上思想政治課的教師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。為此,就要求老師必須具備較高的教育技巧靈活。思想政治課的改革與素質(zhì)的實(shí)施,教學(xué)方法的探索與創(chuàng)新,學(xué)校德育工作的加強(qiáng)等等,都與教師的才能與素養(yǎng)的提高分不開的。

  教育學(xué)和教育心理學(xué)的研究表明,教育技巧是教師必須具備的一種重要的教育才能和素養(yǎng),一名教師只有具備較高的教育技巧,才能適應(yīng)千變?nèi)f化的條件,隨機(jī)應(yīng)變地、創(chuàng)造性地處理各種錯(cuò)綜復(fù)雜、突如其來的教育、教學(xué)問題,否則,即使你有高談闊論的理論也無法成為實(shí)際的好教師。

  在教學(xué)的實(shí)踐中,廣大教師對教育的機(jī)能都有不同程度的表現(xiàn),我們在觀摩優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)他們都非常善于把握學(xué)生的思想脈搏,恰如其分地把握教育的時(shí)機(jī)和分寸,方式方法靈活自如,語言通俗、生動(dòng),分析精辟入理,富于說服力、吸引力和感染力,充分顯示出一名政治教師的聰明才智,即高度的教育技巧。但與此同時(shí),一部分教師由于對教育技巧的'含義、表現(xiàn)及其培養(yǎng)途徑等缺乏了解,在實(shí)際工作中只對提高自己的理論、知識水平比較重視,而對培養(yǎng)自己的教育、教學(xué)才能則往往重視不夠,認(rèn)為只要自己有了:"一杯水",就一定能給學(xué)生"一滴水",殊不知,如果缺乏教育技巧靈活和才能,沒有把握學(xué)生思想脈搏、把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生為主體地有機(jī)結(jié)合起來,學(xué)生則連"半滴水"都得不到。另一部分教師在目前的觀念常常把教育的技巧理解為是管理學(xué)生,維持秩序的一種應(yīng)急手段。這些誤解,往往影響著廣大教師特別是青年教師培養(yǎng)自己教育的智慧才能的自覺性,妨礙了他們教學(xué)水平的提高。

  教育機(jī)智,即是教師的觀察能力、思維能力、應(yīng)變能力、組織能力和表達(dá)能力等多種能力的獨(dú)特結(jié)合和綜合表現(xiàn)。技巧有效地發(fā)現(xiàn)和處理各種教育、教學(xué)中的問題。具體表現(xiàn)有如下幾個(gè)方面:

  一、善于發(fā)現(xiàn)問題,增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的針對性。

  近年來,"思想政治課"的教材有所變革。如:在初中階段,原來初二年主要是上"社會(huì)發(fā)展簡史",而現(xiàn)在是上有關(guān)的法律知識,對于這種不同教材,就有不同的要求,要對癥下藥,才會(huì)有的放矢。如果缺乏針對性,就好比射箭沒找到靶子,治病沒找到病因。只能陷于枯燥無味的空洞說教,有的甚至在朗讀教材。如果善于發(fā)現(xiàn)問題,并能迅速準(zhǔn)確地抓住問題的本質(zhì)和妥善進(jìn)行有針對性的教育,這非易得之。所以它要求教師要具有敏銳的觀察力,分析力和判斷力。

  二、善于因勢利導(dǎo)、創(chuàng)造性地貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的方針。

  改進(jìn)思想政治課的教學(xué),關(guān)鍵是要理論聯(lián)系實(shí)際、善于因勢利導(dǎo)、創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的立場、觀點(diǎn)和方法去觀察社會(huì)、理解人生,解決周圍各種思想認(rèn)識問題,從而解開學(xué)生思想上的"疙瘩",因勢利導(dǎo)地對其進(jìn)行教育,更需要教師有高度的教育技巧和智慧。

  三、善于隨機(jī)應(yīng)變、靈活機(jī)智地處置各種突發(fā)問題。

  對于課堂上突然出現(xiàn)的問題,這是常見的事,不足為奇。但要能及時(shí)地作出正確的反應(yīng),機(jī)智果斷地給以恰如其分地處理,不僅可以使教學(xué)收到意想不到的效果,而且表現(xiàn)出教師在巧妙處理問題的聰明才智,還會(huì)使學(xué)生親身感受到政治課教學(xué)所獨(dú)具的魅力,從而增強(qiáng)學(xué)生對該科學(xué)習(xí)的興趣和積極性。

  四、善于把握教育分寸、循循善誘、引導(dǎo)得法。

  "欲速則不達(dá)"地進(jìn)行思想政治教育,切莫急于求成,而應(yīng)恰如其分地掌握分寸,不僅是教師在教育機(jī)智的重要表現(xiàn),也是取得良好教育效果的必要條件。教學(xué)要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),區(qū)分層次,以理服人,講求實(shí)效,以情感人。

  教育的技巧才能不是天生的,而是教師在長期實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)積累。那么,政治教師要具有更高的教育機(jī)智技巧,主要應(yīng)通過以下幾方面去努力。

  首先,高度的思想道德境界和理論知識修養(yǎng),是教育機(jī)智才能賴以培養(yǎng)和提高的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

  教育機(jī)智的才能,首先來自于教師本身的道德修養(yǎng),只有具備較高的道德境界,才能變得耳目聰明、靈活,潛移默化。許多問題連教師自己都沒有很好地解決,怎么談得上機(jī)智靈活地去教育學(xué)生呢而豐富的知識;較高的理論修養(yǎng)水平是教育機(jī)智的基礎(chǔ),雖然教師有了"一杯水",并不一定就能保證交給學(xué)生"一滴水",但教師這"一杯水"卻是絕對不可缺少的。只有這樣,才能居高臨下,靈活自如地駕馭教學(xué)內(nèi)容,對學(xué)生的各種問題具有準(zhǔn)確的分析能力和判斷能力,游刃有余地進(jìn)行處理,否則教學(xué)時(shí)只能照本宣科,遇到問題就會(huì)措手不及,捉襟見肘,教育機(jī)智便無從談起了。

  其次,深刻了解學(xué)生的思想、知識和心理特征,是教育機(jī)智才能得以發(fā)揮和發(fā)展的基本前提。

  對學(xué)生了解得越透徹,教師的才能也就越能充分地發(fā)揮。青少年學(xué)生的可塑性大,世界觀、人生觀、價(jià)值觀均尚未定形,處在"斷乳期",他們的心理時(shí)起時(shí)伏,這就需要教師做學(xué)生的知心朋友,平常就應(yīng)以課堂教學(xué)作鋪墊作用,才能有針對性,使教師教學(xué)才能得到發(fā)揮。

  再次,強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感,是教育機(jī)智才能不斷得到鍛煉和提高的內(nèi)部動(dòng)力。國家的興旺發(fā)達(dá),社會(huì)的進(jìn)步,歷史車輪的前進(jìn),人類文明的發(fā)展等都在于教育。作為一名政治教師,只有自覺地意識到自己對社會(huì),對學(xué)生所承擔(dān)的責(zé)任,他才能千方百計(jì)地努力去追求盡可能完美的教學(xué)效果,從而使自己的教學(xué)才能得到不斷鍛煉和提高。

  最后,自己勤奮進(jìn)取,虛心向他人學(xué)習(xí),勇于探索創(chuàng)新,善于積累和總結(jié),是教育機(jī)智才能不斷提高和發(fā)展的關(guān)鍵所在。每個(gè)有責(zé)任感的教師都想自己能在教學(xué)上揮灑自如,教學(xué)效果良好,給學(xué)生有個(gè)好的印象。這并非每人均有辦法掌握這種高超的教育藝術(shù)才能,在同樣起點(diǎn)的條件下,有的教師進(jìn)步較快,有的停滯不前,關(guān)鍵就在于個(gè)人主觀努力程度的不同,要能大膽創(chuàng)新,注意總結(jié),借鑒別人的經(jīng)驗(yàn),聯(lián)系自己實(shí)際,才能得到啟發(fā),才能不斷地充實(shí)自己,提高自己的教育機(jī)智才能。

  總之,思想政治課教學(xué)效果的好壞是與廣大教師的教育機(jī)智分不開的,而這種才能的培養(yǎng)和發(fā)展,則要依靠教師自覺地加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)和鍛煉,提高自己各方面的素質(zhì)。只有通過勤奮進(jìn)取,不斷追求,勇于探索,才能登上這座教育藝術(shù)之峰。

  思想政治課心得體會(huì) 篇8

  思想是行動(dòng)的指南。作為一名共產(chǎn)黨員,必須時(shí)時(shí)刻刻對照《黨章》的要求,查找自己的不足,扎扎實(shí)實(shí)地解決好每一個(gè)具體問題,做一名合格的共產(chǎn)黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。

  認(rèn)真地學(xué)習(xí)了十七屆五中全會(huì)的報(bào)告和會(huì)議精神后,我對國家的未來發(fā)展方向更加堅(jiān)定了,并且充滿了信心。

  一、認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的.十七屆五中全會(huì)精神

  加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),不斷提高自己的政治業(yè)務(wù)素質(zhì)十七屆五中全會(huì)報(bào)告突出了三個(gè)重點(diǎn),即,注重保障和改善民生,全面推進(jìn)各領(lǐng)域改革,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。從字里行間可以看出,國家對民生的重視正過到"前所未有"的高度。

  今年來國家部分省、市發(fā)生了較多的不可預(yù)計(jì)性的自然性災(zāi)害,如:地震等,給受災(zāi)地區(qū)群眾生活造成了嚴(yán)重的影響。在處黨委的號召下,我也積極投身到捐助行列當(dāng)中,與其它園林員工一起解囊相助,用真情和愛心幫助受災(zāi)群眾渡過難關(guān),重建家園。同時(shí)也為園林處職工馬龍積極捐助,獻(xiàn)上一份自己的愛心。還為固陽縣下濕壕中心小學(xué)家庭困難的小學(xué)生秦旭捐款,幫助其完成學(xué)業(yè),不致于失學(xué)。

  當(dāng)前,國際國內(nèi)形勢復(fù)雜多變,黨員干部如果不保持政治上的警惕,不增強(qiáng)政治敏銳性、政治洞察力,是非常危險(xiǎn)的。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是一脈相承的科學(xué)理論體系,只有全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì),才能融會(huì)貫通,把握其精神實(shí)質(zhì),掌握科學(xué)的世界觀和方法論。因此,我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想,堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,用唯物主義立場、觀點(diǎn)和方法觀察問題、分析問題,牢固樹立正確的世界觀和人生觀,做到政治上更加成熟,理想信念更加堅(jiān)定,進(jìn)一步激發(fā)愛崗敬業(yè)的熱情,積極投身到園林事業(yè)中去,在平凡的崗位上做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。認(rèn)真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識,提高自己的業(yè)務(wù)水平,圓滿完成各項(xiàng)任務(wù)。

  二、改進(jìn)工作作風(fēng),在求真務(wù)實(shí)上狠下功夫

  充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)的帶頭作用,針對新情況、新問題,大力開展調(diào)查研究,掌握第一手資料。進(jìn)一步解放思想,求真務(wù)實(shí),開拓進(jìn)取,增強(qiáng)政治責(zé)任感、使命感和愛崗敬業(yè)的事業(yè)心,牢固樹立大局意識。講究工作策略,注意工作方法,增強(qiáng)工作主動(dòng)性和科學(xué)性,工作要想到前頭,想細(xì)想全,克服盲目性,變被動(dòng)為主動(dòng),做到“有的放矢”。

  思想政治課心得體會(huì) 篇9

  一、認(rèn)真?zhèn)湔n,做好充分準(zhǔn)備

  備課是上課前的一個(gè)必要環(huán)節(jié),備課是上課的基礎(chǔ)。我從來不打“無準(zhǔn)備之仗”。備課包括備教材,備學(xué)生。備教材就是鉆研教材,準(zhǔn)確掌握知識點(diǎn),理清知識結(jié)構(gòu),把握重點(diǎn)難點(diǎn)。備學(xué)生就是必須首先了解學(xué)生,這是教學(xué)順利展開的前提。備課的中心是備學(xué)生,所以,我們應(yīng)了解學(xué)生的素質(zhì)狀況,包括學(xué)生的學(xué)習(xí)、能力、品格、方法等各個(gè)方面,學(xué)生知識的深淺、能力的強(qiáng)弱、品格的好壞、方法的優(yōu)劣,是教師教學(xué)的客觀依據(jù)。知識是能力增強(qiáng)、品格提高的前提,方法是掌握知識的必要手段。為此,我們要明確學(xué)生對知識的興趣點(diǎn)、接受度,了解學(xué)生學(xué)習(xí)方法,有針對性地進(jìn)行教學(xué)。例如,針對有的學(xué)生對政治興趣淡薄,就要想方設(shè)法地去培養(yǎng)它、激發(fā)它;針對學(xué)生接受知識深淺不一,就要在提問時(shí)、在布置作業(yè)時(shí)區(qū)別對待;針對學(xué)生品格的多樣性,表現(xiàn)為情緒波動(dòng)、意志薄弱等現(xiàn)象,我們在引導(dǎo)時(shí)就要做到既要有愛心又要講策略;針對學(xué)生普遍存在學(xué)習(xí)方法缺陷,如照搬語文、外語的朗讀法,并加以單一化,就要介紹一些有效的學(xué)習(xí)方法,并進(jìn)行必要的示范、疏導(dǎo)?梢,要提高學(xué)生各方面的素質(zhì)關(guān)鍵還在于教師的素質(zhì)。

  二、滲透政治課教學(xué)的“讀、講、議、練”

  1、閱讀

  在上課前我要求同學(xué)們認(rèn)真看書,積極做好準(zhǔn)備。閱讀要著眼于逐步培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,使學(xué)生在閱讀中學(xué)習(xí)獨(dú)立思考,學(xué)會(huì)怎樣讀書。通過教材內(nèi)容的學(xué)習(xí),使學(xué)生理解教材內(nèi)容,抓住思想政治的學(xué)習(xí)要點(diǎn),充分認(rèn)識到政治理論對社會(huì)和自身長遠(yuǎn)發(fā)展的意義,從而進(jìn)一步產(chǎn)生學(xué)習(xí)需要,并且樹立堅(jiān)定的信仰和毅力。我教學(xué)生們兩種基本的閱讀方法。

 。1)粗讀。就是粗略地讀,是一種翻閱法。要求學(xué)生記住課題,了解一課書包括幾節(jié),每節(jié)有幾個(gè)框題,每個(gè)框題各講了什么問題,找到觀點(diǎn),著重了解大意,提綱式地把握一課書的主要內(nèi)容、整體框架。這種讀法要求速度加快。學(xué)會(huì)快速閱讀,提高閱讀效率,學(xué)生才能不斷完善知識結(jié)構(gòu),才能掌握更多的知識。

 。2)細(xì)讀。就是精心、仔細(xì)地讀。要求學(xué)生看懂教材所列舉的事實(shí)、例證、資料、數(shù)據(jù);弄清教材是怎樣運(yùn)用這些材料分析問題,進(jìn)而歸納、概括出結(jié)論的;提煉和整理教材內(nèi)容的要點(diǎn);把握問題之間的聯(lián)系;理解和記憶重要概念、基本原理。細(xì)讀,絕不是死讀書。要教育學(xué)生懂得,書是凝固的文化,人是精神的載體,不應(yīng)讓書去駕馭人,而應(yīng)讓人去駕馭書。鼓勵(lì)學(xué)生敢于對書質(zhì)疑、提出問題,善于聯(lián)系社會(huì)實(shí)際理解書,善于運(yùn)用書中的基本觀點(diǎn)分析和解決實(shí)際問題,引導(dǎo)學(xué)生把書讀活。

  2、講授

  運(yùn)用講解的方法,向?qū)W生傳授知識,在教師有計(jì)劃、有目的的指導(dǎo)下啟發(fā)學(xué)生思維,表達(dá)教師情感,完成一定教學(xué)任務(wù),講解是思想政治課教師必備的一項(xiàng)教學(xué)藝術(shù)。講解在較短的時(shí)間內(nèi),較簡潔地向?qū)W生傳授大量的知識,引導(dǎo)學(xué)生在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,感知、理解、鞏固和應(yīng)用所學(xué)知識。講解的方式是由教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容決定的,或描繪敘述或解釋說明或分析論證等等。重要的一點(diǎn)是:講解要把握知識結(jié)合點(diǎn),知識結(jié)合點(diǎn)是不同知識之間的有機(jī)結(jié)合,它反映了客觀世界事物之間的相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化。通過大量研究調(diào)查表明,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣往往產(chǎn)生于學(xué)生認(rèn)識各種事實(shí)和現(xiàn)象之間的那些結(jié)合點(diǎn),能正確把握知識結(jié)合點(diǎn),才能抓住學(xué)生的興趣。所以,教師在備課的時(shí)候要努力思考和理解那些結(jié)合點(diǎn)。這種就是由具體到抽象,由個(gè)別到一般,既符合認(rèn)識的規(guī)律,也容易激發(fā)學(xué)生的興趣,從而引導(dǎo)他們積極思維,使學(xué)生在愉快、輕松的氣氛中掌握比較抽象的知識。只有教師在教學(xué)中恰當(dāng)、準(zhǔn)確地把握了各種知識的接合點(diǎn),才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,才能在教學(xué)過程中取得某種新穎的、出人意料的效果,從而提高思想政治課的教學(xué)效果。

  3、討論

  議要求在教師指導(dǎo)下,由全班或小組成員圍繞某一個(gè)理論或?qū)嶋H問題各抒己見,展開辯論,相互學(xué)習(xí),共同研究,達(dá)到理解知識、提高能力的目的。在教學(xué)中,教師要善于組織學(xué)生對某些問題展開討論。第一,討論內(nèi)容必須精心選擇。首先,要從學(xué)生的興趣出發(fā),貼近學(xué)生實(shí)際,符合學(xué)生年齡特點(diǎn)和認(rèn)知特點(diǎn)。其次,要符合社會(huì)實(shí)際,選擇的內(nèi)容要盡可能聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí),體現(xiàn)時(shí)代特征,反映社會(huì)熱點(diǎn)。再次,要反映政治教學(xué)的德育功能,選擇的討論題要能增強(qiáng)學(xué)生的集體主義、愛國主義、社會(huì)主義意識。第二,討論過程必須有效展開。討論前,教師應(yīng)提出討論題及討論的具體要求,布置學(xué)生搜集有關(guān)資料或進(jìn)行調(diào)查研究,認(rèn)真寫好發(fā)言提綱。討論中,要讓學(xué)生自由發(fā)表意見,注意引導(dǎo)他們圍繞中心問題并聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行討論,要努力做到全員參加,機(jī)會(huì)均等,避免冷場,鼓勵(lì)學(xué)生之間積極開展持之有據(jù)、言之有理的爭論,發(fā)揚(yáng)勇于堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)、但又不固執(zhí)己見的學(xué)風(fēng)。討論后,教師應(yīng)進(jìn)行小結(jié),也可提出一些需要進(jìn)一步思考的問題讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)和研究。學(xué)生在相互討論中能做到集思廣益,博采眾長,充分調(diào)動(dòng)群體的智慧和力量,達(dá)到認(rèn)識上的深化和擴(kuò)展。

  4、練習(xí)“練”是教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié),是學(xué)生在教師指導(dǎo)下鞏固知識的一個(gè)途徑。教師講得再好,如果不進(jìn)行鞏固,這些知識就會(huì)逐漸被忘記。“練”不是盲目地追求練習(xí)的數(shù)量和練習(xí)的`次數(shù),不能搞題海戰(zhàn)術(shù),加重學(xué)生負(fù)擔(dān)。要練的得當(dāng),講求效率,即要巧練。巧設(shè)練習(xí),促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為:學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是一個(gè)把教材知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為自己認(rèn)識結(jié)構(gòu)的過程。有效的練習(xí)可以促進(jìn)它的完成。課堂練習(xí)不僅僅是對所學(xué)新知識的簡單重復(fù)和反饋,而是要成為學(xué)生掌握知識、形成技能、發(fā)展思維、培養(yǎng)興趣的廣闊天地。

  三、突出學(xué)生主體作用

  素質(zhì)教育必須充分突出學(xué)生在學(xué)習(xí)知識和接受教育過程中的主體地位,思想政治課教育在中學(xué)教育中處于核心地位,對學(xué)生人生觀和價(jià)值觀的形成起關(guān)鍵性作用,政治課教師教學(xué)理念的及時(shí)更新和自身素質(zhì)的積極提高,在思想上已經(jīng)做到了以學(xué)生為本。那么如何在政治課教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主體作用,真正做到以學(xué)生為本呢?目前,在思想政治課教學(xué)中"滿堂灌""填鴨式"的教學(xué)方式已大為減少,我結(jié)合個(gè)人教學(xué)工作情況,闡述在政治課教學(xué)中如何用新的理念來指導(dǎo)課堂教學(xué)方式,突出學(xué)生在政治課學(xué)習(xí)中的主體地位。

  1、為了提高課堂探究效果,達(dá)到教學(xué)目的,教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)情景,將概念或原理設(shè)置為探究討論的問題。如講授哲學(xué)中“物質(zhì)”概念時(shí),可引導(dǎo)學(xué)生探究“物質(zhì)與物質(zhì)具體形態(tài)”的關(guān)系,來理解“物質(zhì)”概念中的“客觀實(shí)在”。新的教學(xué)理念認(rèn)為,對概念原理的探究,應(yīng)該通過對感性材料的由表及里、由此及彼的分析之后才能逐步上升為理性的認(rèn)識。但是教師在創(chuàng)設(shè)了情景之后設(shè)置的問題,應(yīng)該有利于學(xué)生通過問題探究達(dá)到對概念原理的深刻認(rèn)識,不宜"單刀直入"設(shè)計(jì)結(jié)論性的問題,以免影響學(xué)生思考問題的渠道。在課堂探究過程中,政治課教師除了自己設(shè)置問題外,還要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)反問、學(xué)會(huì)設(shè)置問題的能力。讓學(xué)生自己設(shè)置問題,這是課堂互動(dòng)的需要,也有利于突出學(xué)生的主體地位,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和探究能力。

  2、合作學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)是世界上許多國家普遍采用的一種富有創(chuàng)意的實(shí)效的教學(xué)理論與策略體系,它不僅在改善課堂學(xué)習(xí)氛圍、提高學(xué)習(xí)成績、促進(jìn)學(xué)生良好的非認(rèn)知品質(zhì)的發(fā)展等方面具有積極作用和顯著的實(shí)效。合作學(xué)習(xí)是以小組活動(dòng)為主體的一種教學(xué)活動(dòng),它是由教師分配學(xué)習(xí)任務(wù)和控制教學(xué)進(jìn)程,以一種目標(biāo)為導(dǎo)向,為達(dá)成一定的教學(xué)目標(biāo)而而開展的同伴之間的合作互助活動(dòng)。它最大的優(yōu)勢就是在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)學(xué)生作為主體的共同參與。為避免實(shí)踐中的合作學(xué)習(xí)流于形式,政治課教師在實(shí)施合作學(xué)習(xí)過程中必須發(fā)揮教師主導(dǎo)作用,精心選擇一個(gè)有吸引力的教育教學(xué)主題,這是實(shí)施成功合作學(xué)習(xí)的前提,合作學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,但并不是不要教師的指導(dǎo)。合作學(xué)習(xí)的主題和學(xué)習(xí)領(lǐng)域應(yīng)該是有限的,所以合作學(xué)習(xí)應(yīng)該沒有固定的模式,需要教師在教育教學(xué)實(shí)踐中不斷豐富和完善,充分發(fā)揮其優(yōu)勢,引導(dǎo)學(xué)生在政治課教學(xué)中的主動(dòng)參與。美國著名教育學(xué)家布魯姆認(rèn)為:知識的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過程,學(xué)習(xí)者不是信息的被動(dòng)接受者,而是知識獲得過程的主動(dòng)參與者。堅(jiān)持以人為本,以學(xué)生的發(fā)展為本是政治課教學(xué)的一大目標(biāo),政治課的雙主體教學(xué),教師既是主體又是主導(dǎo),教師應(yīng)以滿腔的熱情投身教學(xué)。而學(xué)生作為課堂教學(xué)的另一主體應(yīng)發(fā)揮積極的作用。這樣政治課教學(xué)的雙主體作用才能表現(xiàn)得淋漓盡致,實(shí)施主體教學(xué)的目標(biāo)才能圓滿完成。

  總之,教學(xué)有法,但法無定法。隨著歲月的流轉(zhuǎn)、教齡的延長,教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不斷積累,教學(xué)方法靈活多變,以適應(yīng)學(xué)生,提高教學(xué)質(zhì)量。

  思想政治課心得體會(huì) 篇10

  一、教學(xué)中與生活實(shí)際的聯(lián)系

  教學(xué)中興趣是學(xué)生的最好老師,比如我在設(shè)計(jì)《感受青春》中就從學(xué)生的生活實(shí)際從小到大的一些成長經(jīng)歷入手,學(xué)生能夠從自己的身邊感受青春的美好。

  “在教學(xué)中,要面向豐富多彩的社會(huì)生活,開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),選取學(xué)生關(guān)注的話題,圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問題,幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范,提高社會(huì)適應(yīng)能力!薄耙⒆阌趯W(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn),著眼于學(xué)生的發(fā)展需求,把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中,構(gòu)建學(xué)科知識與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯相結(jié)合的課程模塊;要引領(lǐng)學(xué)生在認(rèn)識社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)的事件活動(dòng)中,感受經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個(gè)領(lǐng)域應(yīng)用知識的價(jià)值和理性思考的意義;關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和行為表現(xiàn)。倡導(dǎo)開放互動(dòng)的教學(xué)方式與合作探究的學(xué)習(xí)方式;使學(xué)生在充滿教學(xué)民主的過程中,提高主動(dòng)學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力。”

  二、課堂中把學(xué)生放在主角的位置

  我認(rèn)為要把學(xué)生放在主角的位置,這需要靠老師設(shè)置的懸念、提出的問題來驅(qū)動(dòng)、來實(shí)現(xiàn)。比如《感受青春》這一課中設(shè)計(jì)的問題學(xué)生就很多各種各樣不同的想法說出來啊。就是要把學(xué)生置于觀察、思考、議論、表達(dá)的境地,就是要讓學(xué)生始終處于“我想說”、“我有話說”的境地。我們要努力打造靈動(dòng)的.課堂。這需要嚴(yán)密的預(yù)設(shè),更離不開機(jī)智巧妙的生成?傊,要盡量地優(yōu)化教學(xué)手段、教學(xué)語言,確保問題的清晰明白,富于思考性,要確保整個(gè)教學(xué)過程的順暢和靈動(dòng)。

  三、在課堂中不斷創(chuàng)新

  政治的課堂要不斷創(chuàng)新,增加新的活力,有些課本中與學(xué)生聯(lián)系不緊密的,比較陳舊的情境探究,材料要即使更新和創(chuàng)新。在青春暢想曲中就用了一組詞語讓學(xué)生選擇能夠與青春相連的詞語,并用一句簡單的語句來暢想青春。

  好課的標(biāo)志就是能夠促進(jìn)學(xué)生有效的學(xué)習(xí)。衡量一節(jié)課的成功與否,是看學(xué)生有無進(jìn)步和發(fā)展,而不是看老師有沒有教完教學(xué)內(nèi)容或教的認(rèn)真不認(rèn)真,看學(xué)生在課堂上的參與度,看是不是以學(xué)生為主的課堂,看是不是學(xué)生喜歡的課堂,看是不是發(fā)展了學(xué)生的個(gè)性,看是不是給學(xué)生留下足夠的思維空間和活動(dòng)余地,看有沒有創(chuàng)新點(diǎn)。創(chuàng)新點(diǎn)就是我們平時(shí)所說的點(diǎn)子,點(diǎn)子是流,創(chuàng)造是源,創(chuàng)造才是取之不盡,用之不竭的財(cái)富。

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