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戲曲鑒賞心得體會(huì)
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，可以通過(guò)寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么問題來(lái)了，應(yīng)該如何寫心得體會(huì)呢？以下是小編收集整理的戲曲鑒賞心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
戲曲鑒賞心得體會(huì)1
“生旦凈末丑，相約花戲樓。”以前在家的時(shí)候經(jīng)常會(huì)看我們安徽電視臺(tái)的這個(gè)節(jié)目，黃梅戲我非常喜歡聽，其他的京劇和越劇也會(huì)經(jīng)常欣賞下，但是真正去了解戲曲的來(lái)源等知識(shí)還是從來(lái)沒有過(guò)的。戲曲是中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)文化精粹，是國(guó)家的藝術(shù)瑰寶，深受國(guó)內(nèi)外中老年人的'喜歡，也有許多像我一樣的年輕人也對(duì)戲曲有著很大的興趣和愛好。如果流行歌曲能放松心情，那戲曲便能讓你身心愉悅，有一種無(wú)法形容的超然感覺，讓你不覺開懷大笑，讓你不覺傷心感嘆
《曲藝知識(shí)》這門課讓我們不僅了解戲曲的種類，即包括京劇、豫劇、黃梅戲等，還包括相聲、小品等。在開始時(shí)，老師讓我們了解并欣賞各種樂器，使我們感受我們各種民族樂器的奇妙功能，那些樂器所奏出的音樂，與那些演員明亮有節(jié)奏變化的聲音相搭配，簡(jiǎn)直是美妙極了！我后來(lái)又有幸能夠聽到非常出名的女子十二樂坊演奏，那時(shí)候聽到樂器表演后的感受和平時(shí)大不一樣，聽他們演奏就好像是享受一份美餐那么的美好，所以呢，我很想說(shuō)一句話，那就是：“當(dāng)你喜歡上它的時(shí)候，它就是世界上最美好的！”
任何東西都有人喜歡，有人討厭，對(duì)待事情也是一樣，有人會(huì)有很認(rèn)真的態(tài)度，而有些人只是無(wú)所謂。我原來(lái)以為大家對(duì)戲曲課應(yīng)該挺感興趣的，可是上完這個(gè)學(xué)期才發(fā)現(xiàn)其實(shí)不是，好多人不是直接不
去上課，就是很晚才去為不讓老師點(diǎn)名時(shí)不被點(diǎn)，哎，我感覺真的挺讓人值得思考的。對(duì)于我們國(guó)家的傳統(tǒng)藝術(shù)，我們國(guó)家的新一代卻竟然是這種無(wú)所謂的態(tài)度，值得我們反思一下啊。我不是一個(gè)憤青者，我只是一個(gè)愛我們民族傳統(tǒng)藝術(shù)的戲曲愛好者，真希望大家能夠改變那種態(tài)度，用心去學(xué)習(xí)這種高尚的藝術(shù)精髓并感受戲曲藝術(shù)所帶來(lái)的精神享受。
正所謂：“人生如戲，戲如人生�！蔽覀儗W(xué)習(xí)和了解曲藝知識(shí)，不僅僅是在感受生活，更是在體驗(yàn)生活。戲曲中許多出名的曲段廣為流傳，如“牡丹亭”“竇娥冤”“女駙馬”等等。我們通過(guò)曲藝知識(shí)這門課學(xué)習(xí)到戲曲來(lái)源與它們的唱腔品類等等，同時(shí)老師也給我們放映許多經(jīng)典曲段，像“夫妻雙雙把家還”、“劉三姐”等，還有許多經(jīng)典的相聲、小品節(jié)目等。我感覺這學(xué)期的曲藝知識(shí)課很充實(shí)，老師讓我們?cè)谝环N輕松歡快的氣氛下，學(xué)習(xí)曲藝知識(shí)并感受戲曲藝術(shù)的美妙，總而言之，我個(gè)人覺得，這學(xué)期的這門選修課非常有意義，使我對(duì)戲曲的喜愛程度更加深厚，也讓我明白，我們既然選擇了就該好好去做，我們會(huì)從中學(xué)習(xí)到我們?cè)?jīng)無(wú)法學(xué)到的東西。
戲曲鑒賞心得體會(huì)2
戲曲，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形態(tài)之一，它不僅是中華民族文化精神的完美體現(xiàn)，更是古老的東方文明的璀璨名片。其優(yōu)秀劇目蘊(yùn)含著華夏人民的審美觀、道德觀和價(jià)值觀。在如今的初中的音樂教學(xué)中，戲曲的學(xué)習(xí)與欣賞也占據(jù)了一定的比重。為了讓學(xué)生領(lǐng)略到戲曲作為一個(gè)綜合性的舞臺(tái)表演藝術(shù)所具有的魅力，并且讓學(xué)生真正的喜歡并積極的弘揚(yáng)這種戲曲文化，故而我在這個(gè)學(xué)期選擇了浙江音樂學(xué)院開設(shè)的《中小學(xué)音樂教師戲曲鑒賞能力培訓(xùn)》這門課程。
在培訓(xùn)中， 每堂課、每位老師的講授都讓我感到獲益匪淺。為期一周的培訓(xùn)，從戲曲的發(fā)展沿革、戲曲的人物的裝扮和人物性格的關(guān)系、旦角、生角各行當(dāng)?shù)奈枧_(tái)表現(xiàn)特點(diǎn)各個(gè)方面都進(jìn)行了詳細(xì)的教授。老師們言傳身教地展示了中國(guó)戲曲中以實(shí)化虛，化無(wú)為有和以實(shí)代虛，無(wú)中生有特征。并帶領(lǐng)我們一同體驗(yàn)了戲曲的唱腔、基本的手勢(shì)、身段，以及對(duì)戲曲視頻進(jìn)行了賞析，讓我對(duì)戲曲有一種更新、更深刻的認(rèn)識(shí)。
首先，對(duì)戲曲的基礎(chǔ)知識(shí)有了一定的了解。
1.知道了戲曲的起源，以及大致的發(fā)展脈絡(luò)。
2.了解了戲曲的.四大行當(dāng)：生、旦、凈、丑。
3.體驗(yàn)和感受了戲曲中主要行當(dāng)?shù)幕旧矶巍?/p>
4.聆聽和欣賞演唱了越劇及昆曲中的部分唱段。
5.欣賞了戲曲的舞臺(tái)美術(shù)：包括人物造型和景物造型
其次，在講課的過(guò)程中老師為我們精心準(zhǔn)備了適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容的戲曲視頻，讓我們不僅對(duì)所學(xué)知識(shí)有更為形象的認(rèn)識(shí)而且大大提高了我們對(duì)戲曲這門藝術(shù)的興趣。
最后，老師的個(gè)人魅力為整個(gè)課堂增色不少。授課的老師都是當(dāng)今戲曲界的領(lǐng)軍人物，在上課時(shí)，永遠(yuǎn)都是笑容滿面、激情澎湃的，最吸引人的就是老師的聲音，時(shí)而渾厚，時(shí)而高亢，時(shí)而低緩抒情，時(shí)而急促激情，與所講的內(nèi)容渾然一體。在講到興起之處，老師還會(huì)唱幾句，這種用音樂與戲曲結(jié)合教學(xué)的方法，獨(dú)特、有用，別有韻味，他們對(duì)于戲曲藝術(shù)的力求完善，孜孜不倦的態(tài)度也深深感染了我們。
通過(guò)這次在浙江音樂學(xué)院開設(shè)的戲曲鑒賞課程的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)戲曲更加加深了認(rèn)識(shí)。中國(guó)戲曲博大精深，是一代一代的戲曲前輩不斷鉆研，不斷開墾的成果。作為初中音樂教師的我們，能做的就是有意識(shí)的將戲曲發(fā)揚(yáng)光大，讓學(xué)生對(duì)中國(guó)戲曲樹立正確的觀念。戲曲是大眾的藝術(shù)，是所有中華兒女共有的財(cái)富，我們有責(zé)任，有義務(wù)去將這門藝術(shù)傳承下去，讓一代又一代的人來(lái)保護(hù)來(lái)繼承。因此我決心，在以后音樂課程的戲曲教學(xué)環(huán)節(jié)中，為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)一份微薄的力量。
戲曲鑒賞心得體會(huì)3
為了營(yíng)造更好的校園文化氣氛，促進(jìn)我校素質(zhì)教育的發(fā)展，在我校領(lǐng)導(dǎo)指示下，本學(xué)期開展了戲曲興趣小組活動(dòng)，嘗試著把戲曲這特色藝術(shù)引進(jìn)第二課堂，作為一項(xiàng)探究性課題來(lái)開發(fā)。在課堂教學(xué)中主要著手于讓學(xué)生欣賞、模仿唱京劇、越劇、黃梅戲、豫劇等戲曲作品選段，初步了解各種戲曲的發(fā)展情況以及相關(guān)的知識(shí)；了解唱段內(nèi)容，感受其情感表現(xiàn)，理解角色的思想感情，學(xué)會(huì)演唱部分戲曲選段，能夠用簡(jiǎn)單的、經(jīng)過(guò)提煉的'動(dòng)作進(jìn)行戲曲唱段表演并能嘗試有個(gè)性的創(chuàng)造性活動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生對(duì)戲曲藝術(shù)的興趣與愛好，激發(fā)其參與藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的積極性。
在我校舉辦的慶�！拔�.四”運(yùn)動(dòng)九十周年文藝聯(lián)歡晚會(huì)中首次戲曲節(jié)目登場(chǎng)的“戲曲聯(lián)唱”——《十八相送》、《天上掉下一個(gè)林妹妹》《夫妻雙雙把家還》讓廣大師生耳目一新，深受他們的喜愛和好評(píng)。參加演出的學(xué)生表現(xiàn)出對(duì)戲曲深深的喜愛和充滿自信的表現(xiàn)欲望。充分體現(xiàn)了戲曲興趣小組活動(dòng)是一種“寓教于樂”的教學(xué)活動(dòng)，不但提高了學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力而且提高了他們藝術(shù)表現(xiàn)力和創(chuàng)造力以及綜合能力。
在搞好教學(xué)工作和輔導(dǎo)學(xué)生的同時(shí)，學(xué)校還注重教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累，積極參與有關(guān)戲曲課題理論研究，以科研引領(lǐng)和提升自己，力求在下一次的第二課堂教學(xué)搞出新花樣，挖掘出新人才，為我校教學(xué)增添一點(diǎn)色彩。
在喜看取得的成績(jī)的同時(shí)，也在反思自己的在工作的不足。對(duì)于音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)還不夠深入，在新課程的實(shí)踐中還缺少大膽的嘗試，比如在新課程實(shí)施中學(xué)生需要用到各方面的道具、服裝，準(zhǔn)備起來(lái)實(shí)為不易，教學(xué)活動(dòng)受到束縛。又顧慮多方面因素，始終有這個(gè)心沒這個(gè)膽。除此之外，還不能及時(shí)將一些教學(xué)想法和問題及時(shí)記錄下來(lái)，進(jìn)行反思。下個(gè)學(xué)期要及時(shí)記錄教學(xué)點(diǎn)點(diǎn)滴滴，希望能在組里進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)，希望能得到各位領(lǐng)導(dǎo)與同行的幫助和指導(dǎo)。
戲曲鑒賞心得體會(huì)4
這學(xué)期選修了戲劇鑒賞這門選修課，學(xué)到了好多關(guān)于戲劇方面的知識(shí)，更是被中國(guó)戲劇文化的博大精深所折服。
我是紹興嵊州人，是的，嵊州是越劇的發(fā)源地。從小，媽媽就有教我唱越劇。比如，《我家有個(gè)小九妹》、《天上掉下個(gè)林妹妹》等等。這些曲目，我都會(huì)唱，所以在選修課的考試中，我就唱了《天上掉下個(gè)林妹妹》，唱完時(shí)，老師和同學(xué)以熱烈的掌聲表示了對(duì)我的肯定。戲劇演員通過(guò)唱、念、做、打、舞等簡(jiǎn)單明了的詞句、動(dòng)作等有限的程式就能生動(dòng)形象地反映出豐富多彩的社會(huì)生活。戲劇通過(guò)演員們不同的臉譜告訴觀看者他們扮演的是何種性格的角色，紅臉表示這個(gè)人忠義，白臉表示這個(gè)人奸詐陰險(xiǎn)，黑臉表示這人正直不阿，藍(lán)黃臉譜更是告訴人們這是一個(gè)粗豪魯莽之人。人們的身份地位則是通過(guò)他們不同的服飾來(lái)展現(xiàn)出來(lái)：黃龍袍象征著至高無(wú)上的地位-皇帝；穿戴霞披、鳳冠的人是皇后、貴妃，公主；文臣穿蟒袍，武將戴盔甲；布衣代表平民百姓。戲劇中更是通過(guò)須發(fā)區(qū)分年齡，通過(guò)腳色分形區(qū)分男女以及他們的特長(zhǎng)。
動(dòng)作在戲劇中更是不可忽視的，演員以揚(yáng)鞭代騎馬，不同馬鞭代表不同的馬，以旗畫車輪代表坐車，以劃槳代表坐船等。通過(guò)這些簡(jiǎn)明的動(dòng)作就可以讓觀眾明白他們?cè)诟陕�，總之，戲劇的博大精深不是一夕一朝就能明白清楚，需要我們不斷的去觀看，去理解，去揣摩，才會(huì)慢慢的喜歡上看戲，也能夠看懂戲。以前的好多老人都沒有讀過(guò)書，識(shí)過(guò)字，但是他們可以看懂戲，可以從戲劇表演中得到好多信息，老人們希望得到一些新的東西，所以他們喜歡上了看戲，這就是戲劇的奧妙之所在。 我們現(xiàn)在雖然不能從中得到有用的信息，但是我們可以通過(guò)戲劇去體會(huì)戲劇文化的博大精深，去體會(huì)中國(guó)文化的博大精深,更是能夠豐富我們的生活。
我覺得戲劇鑒賞課上，老師應(yīng)該多教我們學(xué)習(xí)一些短小容易的戲劇，像我家有個(gè)小九妹等，讓同學(xué)們?cè)诰毩?xí)中體會(huì)戲劇的美，去感受戲劇中人的心理、情感等。 年輕人對(duì)戲劇這種藝術(shù)的熱情遠(yuǎn)比不上對(duì)流行樂喜愛。在這個(gè)充斥著各種各樣的流行樂的社會(huì)中，認(rèn)真的聽一聽傳統(tǒng)的戲劇，像是在心田注入了一股清泉。中國(guó)戲劇有著悠久的歷史，是中華民族文化的重要組成部分。其中的美感和文化底蘊(yùn)是經(jīng)過(guò)層層積淀，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的篩選保留下來(lái)的'。所以中國(guó)戲劇確實(shí)是很寶貴的文化精粹。
由于中國(guó)地域廣闊，因此在不同的地方形成了風(fēng)格迥異的戲曲風(fēng)格。在這學(xué)期的課中，除了第一節(jié)主要籠統(tǒng)的介紹的中國(guó)戲劇的簡(jiǎn)史，以后的課中對(duì)幾個(gè)‘知名度’比較高的戲劇做了介紹，包括被稱為國(guó)粹的京劇，辭藻優(yōu)美華麗的昆劇，語(yǔ)言通俗直白的評(píng)劇，廣為流傳的黃梅戲，全由女子演繹的越劇。此外還有對(duì)于戲曲人物所穿服飾的具體介紹。這些都讓觀者深深的陶醉其中，領(lǐng)悟中國(guó)戲劇的博大精深。
而在音樂藝術(shù)上，《梁�！犯强胺Q經(jīng)典之作。中國(guó)小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》由何占豪、陳鋼創(chuàng)作，1959年首演于上海。作品以家喻戶曉的民間傳說(shuō)為題材，采用越劇唱腔音樂為素材進(jìn)行創(chuàng)作，對(duì)交響音樂的民族化作了成功的探索。作品的呈示部、展開部、再現(xiàn)部3個(gè)部分內(nèi)容分別取材于梁祝傳說(shuō)中“草橋結(jié)拜”、“英臺(tái)抗婚”和“墳前化蝶”3個(gè)主要情節(jié)片斷。在音樂形象的塑造上，根據(jù)協(xié)奏曲的形式特點(diǎn)，對(duì)原劇內(nèi)容和曲調(diào)進(jìn)行綜合提煉，加以發(fā)展和創(chuàng)造。根據(jù)標(biāo)題內(nèi)容的需要，采用奏鳴曲式來(lái)表現(xiàn)富于戲劇性的矛盾沖突。為了充分發(fā)揮交響性效果和突出民族化特征，吸取了戲曲中歌唱性的“對(duì)話”形式、京劇中的倒板和越劇中的囂板等表現(xiàn)手法，還借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)樂器中的某些特殊技法以豐富小提琴的演奏藝術(shù)，而使該曲成為中國(guó)現(xiàn)代民族化協(xié)奏曲形式中影響深遠(yuǎn)的名作。
其次，中國(guó)戲劇的虛擬性。一般劇本的編寫都不是局限在一個(gè)小場(chǎng)景里的，但表演時(shí)都是在狹小的舞臺(tái)上，因此要求表演時(shí)一定要有虛擬的成分。但這種虛
擬性并不是單單由于場(chǎng)地的局限性，同時(shí)也營(yíng)造了一種美感，以簡(jiǎn)潔明了的方式了敘事，給人以想象的空間。
就戲劇的歌舞化傾向和虛擬性而言，從早期到現(xiàn)在已經(jīng)有了變化，之所以用變化而不用發(fā)展，是因?yàn)樗灰欢ǘ汲玫姆较蜓莼�。例如在白先生改編的青春版《牡丹亭》中，出現(xiàn)的花神形象，顯得有些莫名其妙（個(gè)人觀點(diǎn)）。也許花神的出現(xiàn)營(yíng)造了一種飄渺虛無(wú)的意境美，但實(shí)則不必，因?yàn)檫@樣大家都會(huì)把注意力集中在走來(lái)走去的花神身上，而忽略了唱詞本身的美感和功能。傳統(tǒng)的戲劇與不斷發(fā)展的意識(shí)形態(tài)如何融合，成為現(xiàn)代戲劇表演的一大難題。戲劇不可能停滯不前，但變化因遵循的是傳統(tǒng)。把傳統(tǒng)戲劇的精粹改的七零八落，則不能稱之為創(chuàng)新。我認(rèn)為中國(guó)戲劇應(yīng)在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，把藝術(shù)特點(diǎn)發(fā)揮到極致。對(duì)于原先的經(jīng)典曲目可以保留原貌，對(duì)于其中被稱之為“糟粕”的意識(shí)也應(yīng)予以保留。因?yàn)槲艺J(rèn)為它糟粕與否都是歷史的一部分，總之不可簡(jiǎn)單的一蓋過(guò)之。其次，目前出現(xiàn)了很多要求推廣戲曲的言論，例如戲劇進(jìn)小學(xué)，進(jìn)中學(xué)。在此過(guò)程中，應(yīng)注意絕不能為了把戲劇推廣普及而降低戲劇的藝術(shù)高度。但另一方面，戲劇也不能曲高和寡，這樣的話，中國(guó)的有一個(gè)傳統(tǒng)精粹會(huì)隨著能欣賞的人過(guò)少而逐漸衰退。
總而言之，中國(guó)戲劇必還將走更久的路，作為一種美的表現(xiàn)，一定會(huì)在時(shí)間的洗禮下愈發(fā)的璀璨。
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