學(xué)習(xí)教育的心得體會(huì)模板錦集八篇
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì)中，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編收集整理的學(xué)習(xí)教育的心得體會(huì)8篇，希望對(duì)大家有所幫助。
學(xué)習(xí)教育的心得體會(huì) 篇1
孩子一出生就意味著教育的開(kāi)始。教育分為家庭教育、社會(huì)教育和學(xué)校教育。家長(zhǎng)不能僅僅關(guān)心孩子的智力開(kāi)發(fā)，學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞。我認(rèn)為，家長(zhǎng)應(yīng)注重：孩子的身心健康教育;情感教育;社會(huì)道德;意志品質(zhì)等非智力因素的教育，即家庭教育。隨著孩子的成長(zhǎng)，知識(shí)教學(xué)、智力開(kāi)發(fā)這些一定要由專(zhuān)業(yè)教師來(lái)完成，即學(xué)校教育。即便家長(zhǎng)懂得這些知識(shí)，也可能不懂得解決問(wèn)題的方法，甚至和專(zhuān)業(yè)老師的方法相矛盾，所以作為家長(zhǎng)做好家庭教育就是對(duì)老師工作的支持。下面，我就對(duì)女兒的教育談?wù)勎业囊恍┬牡谩?/p>
一、“嚴(yán)”字當(dāng)頭，絕對(duì)不能走向“寵愛(ài)”、“溺愛(ài)”
現(xiàn)在的獨(dú)生子女多了，家庭條件好了，隔代管教，甚至他人管教孩子的現(xiàn)象多了。以上現(xiàn)象均容易導(dǎo)致對(duì)孩子的“錯(cuò)愛(ài)”、“寵愛(ài)”、“嬌生慣養(yǎng)”、“自私”、“以我為中心”。本該自己做的事情而要求爺爺奶奶代辦。例如，在我所教的高二、高三學(xué)生中均出現(xiàn)過(guò)父母給孩子盛飯事件。我們絕對(duì)不要認(rèn)為那是小事，我之所以稱(chēng)之為“事件”，是認(rèn)為這種孩子沒(méi)有同情心，沒(méi)有自理能力，沒(méi)有克服困難的意志。小孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中很容易犯錯(cuò)。家長(zhǎng)應(yīng)該嚴(yán)格要求自己幫助他克服缺點(diǎn)，同時(shí)也嚴(yán)格要求孩子保持良好的行為習(xí)慣。比如我要求孩子不要以大欺小，對(duì)人要很有禮貌。對(duì)待孩子我嚴(yán)格而不專(zhuān)制。專(zhuān)制是強(qiáng)迫孩從育從，嚴(yán)格管教一定要注重講道理，以理服人，在對(duì)女兒的教育上，正確的觀點(diǎn)我尊重她，不傷害她，在不傷她自尊心的前提下給她講某些她能理解的道理。
二、時(shí)刻注意恰如其分的夸獎(jiǎng)
孩子和大人一樣也可能面臨很多苦惱，例如：有時(shí)作業(yè)做不出、沒(méi)有朋友、怕寫(xiě)作文等。我們首先不能忽視這些問(wèn)題的存在，然后要想盡辦法幫助解決。此時(shí)父母親的及時(shí)鼓勵(lì)、開(kāi)導(dǎo)尤為重要，通常情況下，我會(huì)認(rèn)真仔細(xì)地讓她向我傾訴煩惱的原因，然后總有一句話(huà)：“你一定行的，自己的事情自己能解決，媽媽相信你�！焙⒆有枰膭�(lì)、夸獎(jiǎng)。“夸”不僅表明了父母的信心，同時(shí)也堅(jiān)定了孩子的信心。我認(rèn)識(shí)很多這樣的父母，他們自己妄自尊大，而對(duì)孩子缺乏應(yīng)有的尊重，對(duì)孩子不公平。孩子都會(huì)以自己所特有的手段來(lái)回應(yīng)，他們或者哭鬧，或者任性，或者干一些“壞”事來(lái)加以回報(bào)�！翱洹币⒁饧记桑惨⒅胤绞�、方法。孩子考試成績(jī)一般或差時(shí)，不要給孩子世界末日之感，多幫孩子找一些原因，關(guān)鍵是找出孩子閃光之處給予夸獎(jiǎng)，千萬(wàn)不能讓孩子失去信心。
三、努力培養(yǎng)良好的習(xí)慣
習(xí)慣可分為學(xué)習(xí)習(xí)慣和各種行為習(xí)慣。現(xiàn)在的孩子智商都較高，大多數(shù)孩子因習(xí)慣不良引起學(xué)習(xí)較差。如一邊看電視一邊吃飯，一邊做作業(yè)一邊講話(huà)，或者要大人陪伴做作業(yè)。特別可怕的是有的孩子從小做事磨磨蹭蹭，即使他們現(xiàn)在學(xué)習(xí)非常好，到以后的學(xué)習(xí)都非常麻煩。所以，我提倡在最短的時(shí)間內(nèi)把作業(yè)做完，當(dāng)然還要做好，這樣做的目的，是要培養(yǎng)孩子做事專(zhuān)心致志，敏捷靈巧，提高學(xué)習(xí)效率。否則孩子很容易出現(xiàn)因?qū)W習(xí)時(shí)間較長(zhǎng)，失去學(xué)習(xí)興趣，被動(dòng)學(xué)習(xí)而厭學(xué)的心理。
父母是孩子的第一位老師，我們的言談舉止對(duì)孩子起著潛移默化的作用。孩子不是我們手中的.一件物品，她是有思想、有感情的復(fù)雜的人，如果你從小就不能了解透她，不能與之交流，只是依靠父母所謂的“權(quán)力”來(lái)壓服他，那當(dāng)他上初中、高中時(shí)，學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)一落千丈，因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)中找不到樂(lè)趣，他就會(huì)學(xué)會(huì)說(shuō)謊，把精力放在交朋結(jié)友，沉迷于游戲。經(jīng)常聽(tīng)到有的家長(zhǎng)說(shuō)“我兒子不怕我們，就怕老師�！逼鋵�(shí)這種家長(zhǎng)的觀念有兩個(gè)錯(cuò)誤：一是自己不愿意承擔(dān)管教孩子的責(zé)任，想把責(zé)任推給老師，寄希望于老師把自己的孩子管好，自己等著摘果實(shí);二是說(shuō)明自己根本不會(huì)管孩子也不知道怎樣管孩子。
家庭教育是教育的基礎(chǔ)和根本，沒(méi)有良好的家庭教育就很難搭起良好的學(xué)校教育。當(dāng)然，學(xué)校教育反過(guò)來(lái)也影響著家庭教育，孩子在學(xué)校的時(shí)間很長(zhǎng)，同學(xué)的交往和老師的鼓勵(lì)將影響孩子一生的成長(zhǎng)。
學(xué)習(xí)教育的心得體會(huì) 篇2
通過(guò)這次繼續(xù)教育，學(xué)習(xí)了有關(guān)質(zhì)量管理常用統(tǒng)計(jì)技術(shù)方面的知識(shí)，了解了統(tǒng)計(jì)技術(shù)相關(guān)的概念和有關(guān)“質(zhì)量管理常用統(tǒng)計(jì)方法、應(yīng)用程序和統(tǒng)計(jì)結(jié)果分析方法”的基本知識(shí)；初步掌握了質(zhì)量管理當(dāng)中常用的統(tǒng)計(jì)技術(shù)（即常用方法和工具）。學(xué)習(xí)并大致掌握了如何選擇適用的統(tǒng)計(jì)方法實(shí)現(xiàn)對(duì)過(guò)程的有效控制，生產(chǎn)過(guò)程降低不合格品率和不斷提高管理體系運(yùn)行的有效性。
統(tǒng)計(jì)技術(shù)是以概率論作為基礎(chǔ)研究隨機(jī)現(xiàn)象中確定的數(shù)學(xué)規(guī)律并能預(yù)示其發(fā)展的一門(mén)學(xué)科。在統(tǒng)計(jì)技術(shù)的基礎(chǔ)上，又形成較為固定和模式化的統(tǒng)計(jì)方法和統(tǒng)計(jì)工具。統(tǒng)計(jì)方法又稱(chēng)數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法，是統(tǒng)計(jì)技術(shù)中的具體方法。統(tǒng)計(jì)工具是簡(jiǎn)化的統(tǒng)計(jì)方法�？梢�(jiàn)，統(tǒng)計(jì)工具、方法和技術(shù)，三者之間既有聯(lián)系又有差異。
統(tǒng)計(jì)方法包含統(tǒng)計(jì)控制與統(tǒng)計(jì)推斷兩大內(nèi)容。
1）統(tǒng)計(jì)控制是根據(jù)搜集數(shù)據(jù)（樣本）的分析和統(tǒng)計(jì)結(jié)果，用來(lái)對(duì)事物進(jìn)行預(yù)測(cè)和控制的技術(shù)。如控制圖的應(yīng)用。
2）統(tǒng)計(jì)推斷是根據(jù)搜集數(shù)據(jù)（樣本）的分析和統(tǒng)計(jì)結(jié)果，用來(lái)對(duì)事物進(jìn)行預(yù)測(cè)和推斷的技術(shù)。如統(tǒng)計(jì)抽樣的應(yīng)用。
統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的分類(lèi)
1）數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)，以數(shù)字碼及其組合所表示的數(shù)據(jù)，根據(jù)其性質(zhì)又可分為計(jì)量值數(shù)據(jù)和計(jì)數(shù)值數(shù)據(jù)。
2）非數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)，指用語(yǔ)言和文字表示的數(shù)據(jù)。如信息、意見(jiàn)、反映、議題等。
統(tǒng)計(jì)方法的分類(lèi)
按統(tǒng)計(jì)對(duì)象（數(shù)據(jù)）的性質(zhì)不同，統(tǒng)計(jì)方法可分為統(tǒng)計(jì)型方法和情理型方法兩大類(lèi)。
1）統(tǒng)計(jì)型方法，適用于數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)，應(yīng)用時(shí)需收集大量可定量表達(dá)的數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)，通過(guò)運(yùn)用確定的數(shù)學(xué)公式進(jìn)行統(tǒng)計(jì)計(jì)算，得到反映規(guī)律的特征值。常用統(tǒng)計(jì)方法中大多數(shù)為統(tǒng)計(jì)型方法。
2）情理型方法，適用于非數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)。應(yīng)用時(shí)需收集大量定性表達(dá)的非數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)，通過(guò)整理、分類(lèi)、歸納，得到有條理的思路，作為決策的依據(jù)。情理型方法又稱(chēng)為非定量統(tǒng)計(jì)方法。
我們還學(xué)習(xí)了數(shù)理統(tǒng)計(jì)的有關(guān)概念，像母體、子樣、母體與子樣、數(shù)據(jù)的關(guān)系、隨機(jī)現(xiàn)象、隨機(jī)事件、隨機(jī)事件的頻率與概率、統(tǒng)計(jì)特征數(shù)等；學(xué)習(xí)了數(shù)據(jù)的收集方法，包括單純隨機(jī)抽樣法、隨機(jī)數(shù)骰子法、系統(tǒng)抽樣法、二次抽樣法、分層抽樣法。一些簡(jiǎn)單常用術(shù)語(yǔ)。并知道產(chǎn)品質(zhì)量具有波動(dòng)性和規(guī)律性。產(chǎn)品質(zhì)量是有波動(dòng)的，即使生產(chǎn)條件相同，可生產(chǎn)出一批產(chǎn)品的質(zhì)量特性數(shù)據(jù)，卻并不完全相同，而是存在著一定的差異。當(dāng)過(guò)程處于穩(wěn)定狀態(tài)時(shí)，產(chǎn)品質(zhì)量特性數(shù)據(jù)，其波動(dòng)服從于一定的分布規(guī)律，即稱(chēng)為正態(tài)分布。概率論中最重要的一種分布，也是自然界最常見(jiàn)的一種分布。該分布由兩個(gè)參數(shù)——平均值和方差決定。概率密度函數(shù)曲線(xiàn)以均值為對(duì)稱(chēng)中線(xiàn),方差越小，分布越集中在均值附近。正態(tài)分布又名高斯分布，是一個(gè)在數(shù)學(xué)、物理及工程等領(lǐng)域都非常重要的概率分布，在統(tǒng)計(jì)學(xué)的許多方面有著重大的影響力。若隨機(jī)變量X服從一個(gè)數(shù)學(xué)期望為μ、標(biāo)準(zhǔn)方差為σ2的高斯分布，記為：則其概率密度函數(shù)為正態(tài)分布的期望值μ決定了其位置，其標(biāo)準(zhǔn)差σ決定了分布的幅度。因其曲線(xiàn)呈鐘形，因此人們又經(jīng)常稱(chēng)之為鐘形曲線(xiàn)。我們通常所說(shuō)的標(biāo)準(zhǔn)正態(tài)分布是μ= 0,σ= 1的正態(tài)分布。
學(xué)習(xí)了適用于非數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)的.統(tǒng)計(jì)方法。
1）分層法又叫分類(lèi)法、分組法。它是按照一定的標(biāo)志，把搜集到的大量有關(guān)某一特定主題的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和意見(jiàn)加以歸類(lèi)、整理和匯總的一種方法。分層的目的在于把雜亂無(wú)章和錯(cuò)綜復(fù)雜的數(shù)據(jù)和意見(jiàn)加以歸類(lèi)匯總，使之更能確切地反映客觀事實(shí)。
2）流程圖是將一個(gè)過(guò)程（如工藝過(guò)程、檢驗(yàn)過(guò)程、質(zhì)量改進(jìn)過(guò)程等）的步驟用圖的形式表示出來(lái)的一種圖示技術(shù)。通過(guò)一個(gè)過(guò)程中各步驟之間關(guān)系的研究，一般能發(fā)現(xiàn)故障的潛在原因，知道哪些環(huán)節(jié)需要進(jìn)行質(zhì)量改進(jìn)。流程圖可以用于從材料流向產(chǎn)品銷(xiāo)售和售后服務(wù)的全過(guò)程的所有方面。流程圖可以用來(lái)描述現(xiàn)有的過(guò)程，亦可用來(lái)設(shè)計(jì)一個(gè)新的過(guò)程。流程圖由一系列容易識(shí)別的標(biāo)志構(gòu)成。
3）水平對(duì)比法:是對(duì)照最強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手或已成為行業(yè)界領(lǐng)袖的公司，在產(chǎn)品的性能、質(zhì)量和售后服務(wù)等各方面進(jìn)行比較分析和度量，并采取改進(jìn)措施的連續(xù)過(guò)程。
4）頭腦風(fēng)暴法是引導(dǎo)小組成員創(chuàng)造性地思考、產(chǎn)生和澄清大量觀點(diǎn)、問(wèn)題或議題的一門(mén)技術(shù)。頭腦風(fēng)暴法是1941年由美國(guó)BBDO廣告公司的副經(jīng)理奧斯本為提出廣告新設(shè)想而創(chuàng)立的一種會(huì)議的方式。就廣告新設(shè)想這個(gè)問(wèn)題在和諧的氛圍下，自由地、無(wú)拘無(wú)束地發(fā)表意見(jiàn)，通過(guò)相互啟發(fā)，舉一反三，激發(fā)每個(gè)人的思想火花，產(chǎn)生連鎖反映，也就是說(shuō)，是發(fā)揮集體智慧的一種方法。
5）因果圖、樹(shù)圖、關(guān)聯(lián)圖
因果圖又叫魚(yú)刺圖、特性要因圖、樹(shù)枝圖等。它是表示質(zhì)量特性波動(dòng)與其潛在原因關(guān)系，即表達(dá)和分析因果關(guān)系的一種工具。運(yùn)用因果圖有利于找到問(wèn)題的癥結(jié)所在，然后對(duì)癥下藥，解決質(zhì)量問(wèn)題。因果圖在質(zhì)量管理、質(zhì)量分析和質(zhì)量改進(jìn)活動(dòng)中有著廣泛的用途。樹(shù)圖又叫系統(tǒng)圖。樹(shù)圖是表示某個(gè)質(zhì)量問(wèn)題與其組成要素之間的關(guān)系，從而明確問(wèn)題的重點(diǎn)，尋求達(dá)到目的所應(yīng)采取的最適當(dāng)?shù)氖侄魏痛胧┑囊环N樹(shù)枝狀示圖，亦是一種倒立樹(shù)狀邏輯因果關(guān)系圖。樹(shù)圖可以系統(tǒng)地把某個(gè)質(zhì)量問(wèn)題分解成許多組成要素，以顯示出問(wèn)題與要素、要素與要素之間的邏輯關(guān)系和順序關(guān)系。比如，可以把用因果圖法和分層法形成的見(jiàn)解等均可轉(zhuǎn)換成樹(shù)圖，以便更清晰地顯示出諸要素之間、要素同主題之間的邏輯關(guān)系、順序關(guān)系或因果關(guān)系。樹(shù)圖可以是單目標(biāo)的，也可以是多目標(biāo)的。
學(xué)習(xí)了適用于數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)的常用統(tǒng)計(jì)方法。
1）直方圖是使用一系列寬度相等，高度不等的長(zhǎng)方形表示數(shù)據(jù)的圖。
2）散布圖是研究成對(duì)出現(xiàn)如（x，y）的兩組相關(guān)數(shù)據(jù)之間關(guān)系的圖示技術(shù)。
3）排列圖又叫帕累托圖。它是將質(zhì)量改進(jìn)項(xiàng)目從最重要到最次要進(jìn)行排列而采用的一種簡(jiǎn)單的圖示技術(shù)。排列圖由一個(gè)橫坐標(biāo)、兩個(gè)縱坐標(biāo)、幾個(gè)按高低順序排列的矩形和一條累計(jì)百分比折線(xiàn)組成。
4）過(guò)程能力與過(guò)程能力指數(shù)，它遵循正態(tài)分布曲線(xiàn)。
5）箭條圖是由網(wǎng)絡(luò)技術(shù)移植而來(lái)，它是用網(wǎng)絡(luò)的形式來(lái)安排一項(xiàng)工程（產(chǎn)品或措施）的日歷進(jìn)度，說(shuō)明其作業(yè)之間的關(guān)系，以期高效率管理進(jìn)度的一種方法。
又重點(diǎn)地學(xué)習(xí)了控制圖方面的知識(shí)�？刂茍D又叫管理圖，是用于區(qū)分由異常原因（系統(tǒng)原因）引起的波動(dòng)或是由過(guò)程固有的隨機(jī)原因引起的波動(dòng)的一種工具。又大略地學(xué)習(xí)了正交實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)法。
最后又粗礦地學(xué)習(xí)了統(tǒng)計(jì)抽樣檢驗(yàn)的一些基本知識(shí)。了解了抽樣檢驗(yàn)的基本概念和一般原理；學(xué)習(xí)了抽樣檢驗(yàn)的類(lèi)別，為本系統(tǒng)其他專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。
通過(guò)參加人事部門(mén)組織的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺，使我深深體會(huì)到，當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)更新?lián)Q代異常迅速。作為從事檢驗(yàn)工作的技術(shù)人員，必須善于接受和消化新觀念、新知識(shí)，認(rèn)真專(zhuān)研業(yè)務(wù)，不斷提高自身素質(zhì)。順應(yīng)機(jī)構(gòu)改革的發(fā)展，適應(yīng)形勢(shì)的變換，以求生存與發(fā)展。無(wú)論如何我們都要不斷學(xué)習(xí)，提高檢驗(yàn)工作水平，為了我們的事業(yè)，仍需要不懈的努力！
學(xué)習(xí)教育的心得體會(huì) 篇3
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，使我長(zhǎng)進(jìn)不小，體會(huì)也不少。12天來(lái)，我們面臨了遠(yuǎn)程研修平臺(tái)在受到多次大規(guī)模惡意攻擊，研修平臺(tái)曾一度癱瘓，但各地學(xué)員、指導(dǎo)教師、班主任與研修項(xiàng)目的各個(gè)團(tuán)隊(duì)共同努力，克服重重困難，使本期高中新課程遠(yuǎn)程研修在替代性博客研修平臺(tái)上得以繼續(xù)順利進(jìn)行。團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)沒(méi)有克服不了的困難。
而今世界正在進(jìn)入一個(gè)信息時(shí)代，為了適應(yīng)信息社會(huì)知識(shí)不斷創(chuàng)新、技術(shù)不斷進(jìn)步的變化，人們必須不斷提高自身的文化素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。獲取知識(shí)已成為人們社會(huì)生活中不可或缺的一部分，人們對(duì)教育的需求已延伸到繼續(xù)教育、終身教育。早期的遠(yuǎn)程教育采用函授及廣播電視的方式，其單向傳送的特點(diǎn)已不能滿(mǎn)足現(xiàn)代教學(xué)交互性的要求。廣大的在校學(xué)生也不再滿(mǎn)足于傳統(tǒng)的課程，希望學(xué)校能夠提供更多與社會(huì)需求相適應(yīng)的課程，并能夠采取更靈活的學(xué)習(xí)方式。傳統(tǒng)的學(xué)校教育從教學(xué)內(nèi)容到教學(xué)方式都無(wú)法滿(mǎn)足這種需求。因此，全國(guó)中小學(xué)普遍實(shí)施“校校通”工程，各種網(wǎng)上培訓(xùn)已成為一種產(chǎn)業(yè)，網(wǎng)絡(luò)教育蘊(yùn)藏著巨大的潛能。但同時(shí)我們也必須清醒地認(rèn)識(shí)到當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)教育所存在的諸多問(wèn)題。
首先是教學(xué)對(duì)象的誤區(qū)。
網(wǎng)校的盲目上馬，學(xué)生人數(shù)的急劇增多，最終導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量難以保證。實(shí)際上，應(yīng)當(dāng)更多地針對(duì)需要各類(lèi)職業(yè)技能培訓(xùn)或是需要知識(shí)更新的成年人，這不僅是社會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的需求，也符合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)自身的特點(diǎn)。 其次是教學(xué)地位的誤區(qū)。很多人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)教學(xué)僅僅是正規(guī)學(xué)歷教育的補(bǔ)充，對(duì)此重視不夠。還有的地方盲目追求設(shè)備等硬件設(shè)施的先進(jìn)而不重視軟件環(huán)境的開(kāi)發(fā)，導(dǎo)致設(shè)備、器材還沒(méi)來(lái)得及普及使用，便已過(guò)時(shí)，造成資源的嚴(yán)重浪費(fèi)。真正意義的網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)該與普通高校具有同等地位，它會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生不可估量的影響，所以我們要在思想上重視它，真正認(rèn)識(shí)到它的戰(zhàn)略意義。
2.教學(xué)資源的匱乏
網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教學(xué)當(dāng)前最突出的問(wèn)題就是教學(xué)資源相對(duì)不足，這也成為遠(yuǎn)程教學(xué)發(fā)展的瓶頸�，F(xiàn)有資源數(shù)量不足，尤其是基于計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)的、專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的教學(xué)資源比較缺乏，而且資源的質(zhì)量也不高，低水平的重復(fù)建設(shè)多。教育資源的開(kāi)發(fā)應(yīng)該在各級(jí)教育部門(mén)的支持、教育教學(xué)專(zhuān)家的指導(dǎo)下，由教育軟件企業(yè)和教師共同完成，最終朝著產(chǎn)業(yè)化的道路發(fā)展。實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀的教育資源共享，也是解決資源供需矛盾的主要途徑。
3.網(wǎng)絡(luò)課程存在的問(wèn)題
很多人認(rèn)為只要把所有的教學(xué)信息都放在網(wǎng)上就是網(wǎng)上教學(xué)，很多網(wǎng)校就是通過(guò)“課本搬家”或“黑板搬家”來(lái)開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，忽視了網(wǎng)絡(luò)課程的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)媒體的設(shè)計(jì)。教師首先要有敏銳的信息意識(shí)，善于將網(wǎng)上的新知識(shí)信息與課本上的知識(shí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái);其次教師應(yīng)該在掌握本學(xué)科最前沿的研究動(dòng)態(tài)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用相關(guān)現(xiàn)代教育技術(shù)理論制作出精良的、適合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的.教學(xué)軟件。
4.教學(xué)模式存在的問(wèn)題
雖然說(shuō)講授型教學(xué)模式是現(xiàn)代遠(yuǎn)程教學(xué)必不可少的教學(xué)環(huán)節(jié)，它是一種雙向交互的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)模式，也可以說(shuō)是傳統(tǒng)講授教學(xué)模式在時(shí)間和空間上的延伸，但目前大多數(shù)網(wǎng)校采用的講授型教學(xué)模式更像是傳統(tǒng)教學(xué)模式的翻版，大多是把教師課堂講授的情景攝錄成像后通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳輸，以供點(diǎn)播，缺乏應(yīng)有的互動(dòng)，也談不上個(gè)別化學(xué)習(xí)。因此，采取協(xié)作化的學(xué)習(xí)模式作為補(bǔ)充是很有必要的。協(xié)作學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中互相協(xié)助的學(xué)習(xí)方式。依靠網(wǎng)絡(luò)協(xié)作教學(xué)系統(tǒng)的支持，使分布于不同地方的學(xué)生和教師可以同時(shí)坐在“虛擬教室”中進(jìn)行協(xié)作教學(xué)。通過(guò)實(shí)時(shí)的文字、語(yǔ)音和視頻交互，教師組織并指導(dǎo)協(xié)作的開(kāi)展，學(xué)生在網(wǎng)上搜尋和分析資料，以在線(xiàn)交流和專(zhuān)題討論組的方式共同討論和解答問(wèn)題。學(xué)習(xí)者可以對(duì)同一問(wèn)題共同討論學(xué)習(xí)，也可以互相幫助解決各自學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題。另外競(jìng)爭(zhēng)學(xué)習(xí)也是一種好的學(xué)習(xí)方式，這種方式可以激勵(lì)喜歡競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí)。競(jìng)爭(zhēng)式的學(xué)習(xí)要求根據(jù)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的難度和進(jìn)度給出其成績(jī)，對(duì)獲勝者給予一定的表?yè)P(yáng)，對(duì)失敗者給予一定的鼓勵(lì)。 但不管如何，新事物一定會(huì)引領(lǐng)時(shí)代的方向。
學(xué)習(xí)教育的心得體會(huì) 篇4
知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是一個(gè)不斷創(chuàng)新、創(chuàng)意、創(chuàng)造的時(shí)代，創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的基石。一個(gè)擁有持續(xù)創(chuàng)新能力和大量知識(shí)資源的國(guó)家，就具備了進(jìn)一步發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)的巨大潛力：相反，一個(gè)缺乏科技知識(shí)儲(chǔ)備和創(chuàng)新能力的國(guó)家，就會(huì)失去知識(shí)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的各種機(jī)遇。一個(gè)國(guó)家、民族要有創(chuàng)新能力，就必須擁有大量的人才，而人才的培養(yǎng)就必須依靠教育、教師。為此，我國(guó)要大力培養(yǎng)創(chuàng)新人才，就必須首先提高教師素質(zhì)。為了適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新人才的要求，未來(lái)教師應(yīng)具備以下幾個(gè)方面的素質(zhì)：
首先，教師要樹(shù)立新型的人才觀。長(zhǎng)期以來(lái)我們廣大教師所形成的人才觀過(guò)分強(qiáng)調(diào)共性，往往用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、一個(gè)模式去要求所有學(xué)生，采取“劃一主義”而忽視了學(xué)生的個(gè)性，壓抑了學(xué)生的創(chuàng)造性。這種人才觀的存在不適應(yīng)當(dāng)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展對(duì)人才的要求，更難適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。為此，教師必須破除這種觀念，樹(shù)立不拘一格的人才標(biāo)準(zhǔn)。一方面，要重視學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)，為學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和張揚(yáng)提供廣闊的生活空間、創(chuàng)造良好的文化氛圍、建立可靠的制度保障。另一方面，要打破傳統(tǒng)觀念的束縛，真正把創(chuàng)造性、創(chuàng)新精神作為衡量、培養(yǎng)人才的一項(xiàng)核心內(nèi)容，積極鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難、異想天開(kāi)、標(biāo)新立異、勇于進(jìn)取、敢于開(kāi)拓、大膽創(chuàng)新。
其次，教師要改革教學(xué)的傳統(tǒng)觀念。以傳授知識(shí)為主還是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為主是傳統(tǒng)教學(xué)觀與現(xiàn)代教學(xué)觀的根本區(qū)別之一。傳統(tǒng)教學(xué)觀認(rèn)為，對(duì)知識(shí)記得越牢固越好，并把知識(shí)作為一成不變的絕對(duì)真理來(lái)掌握，致使學(xué)生的學(xué)習(xí)沒(méi)有積極性，其創(chuàng)造性、創(chuàng)新能力得不到重視和培養(yǎng)，長(zhǎng)期下去就會(huì)受到壓抑和扼殺。為了適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)創(chuàng)新人才的要求，教師就必須改革傳統(tǒng)的教學(xué)觀念樹(shù)立現(xiàn)代的教學(xué)觀，著眼于學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)，通過(guò)教學(xué)把學(xué)生身上蘊(yùn)涵的創(chuàng)造潛能開(kāi)發(fā)出來(lái)。
再次，建立良好的師生關(guān)系。長(zhǎng)期以來(lái)在我們的教育工作中，師生間是一種垂直的教育與被教育的關(guān)系，學(xué)生處在被動(dòng)接受教育的地位。在這種不平等的師生關(guān)系基礎(chǔ)上是不可能有師生間平等的交流的，也不可能有在平等基礎(chǔ)上所進(jìn)行的對(duì)科學(xué)知識(shí)的探討。學(xué)生在這種情形中是被動(dòng)的接受知識(shí)，沒(méi)有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的意見(jiàn)，發(fā)表自己的看法，久而久之，學(xué)生的創(chuàng)造性被扼殺，不但創(chuàng)新能力得不到良好的發(fā)展，就連健康的人格發(fā)展也會(huì)受到嚴(yán)重影響。為了適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)人的創(chuàng)新能力的高度要求，教師就應(yīng)當(dāng)有目的'、有意識(shí)的建立一種新型的師生關(guān)系。一方面，教師要形成尊重學(xué)生的良好教風(fēng)，在教育工作中要真正尊重學(xué)生的人格、思想、情感、意志等，決不能挫傷學(xué)生的積極性，更不能諷刺、挖苦、打擊學(xué)生的自尊心和主動(dòng)進(jìn)取精神；另一方面，教師要善于給學(xué)生提供表達(dá)自己思想、看法、意見(jiàn)、思維等的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們積極思考、自由探索、勇于創(chuàng)新。
最后，教師要用探索、研究式的教學(xué)方法。在教學(xué)工作中教師正確而恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用探索、研究、發(fā)現(xiàn)式的教學(xué)方法，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力都具有積極的意義。為了適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才創(chuàng)造性的要注，教師在教學(xué)工作中既要注意給學(xué)生創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，激發(fā)他們的疑問(wèn)；又要引導(dǎo)好學(xué)生的思維過(guò)程，鼓勵(lì)他們大膽地提問(wèn)，富有創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。
總之，面對(duì)日益逼近的全球化時(shí)代，作為一個(gè)教師，就必須有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)和正確的態(tài)度，就必須重視自己素質(zhì)的提高，以便更好地迎接新挑戰(zhàn)。
學(xué)習(xí)教育的心得體會(huì) 篇5
1、 深入了解學(xué)生
在《教育新理念》一書(shū)中指出，師生關(guān)系是影響學(xué)生成長(zhǎng)非常重要的因素，也是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)息息相關(guān)的問(wèn)題。所以，在當(dāng)今社會(huì)，對(duì)于現(xiàn)在的學(xué)生，民主的師生關(guān)系顯得更為重要。
才能看到學(xué)生所看到的，聽(tīng)到學(xué)生所聽(tīng)到的。要成為學(xué)生中的一員，走近他們的心靈，學(xué)生就是一名教師用一顆火熱的心，一腔赤忱的情在學(xué)生心靈上播灑陽(yáng)光和雨露。
我們 在看學(xué)生時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“長(zhǎng)處”，就會(huì)學(xué)會(huì)用放大鏡去看學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，學(xué)會(huì)賞識(shí)學(xué)生，這樣才能建立平等的師生關(guān)系。為此，教師必須尊重學(xué)生，親近學(xué)生，信任學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生。
2、 啟發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題
我對(duì)《教育新理念》一書(shū)中提出的“不直接回答問(wèn)題”的例子感受頗深。平時(shí)，有學(xué)生向我提出不懂的問(wèn)題，我總喜歡盡自己所能告訴學(xué)生，讓學(xué)生滿(mǎn)意為止，還自認(rèn)為盡到了責(zé)任。事實(shí)上，送人以魚(yú)，不如教人以漁，教是為了不教。教會(huì)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和尋找答案，遠(yuǎn)比傳授知識(shí)重要得多。
3、 教育的多樣性
《教育新理念》一書(shū)中指出：哲學(xué)在于欣賞哲人的思想智慧，欣賞觀察和分析世界的多種視角。它是一門(mén)使人的靈魂生輝的課程。而現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，它對(duì)人的生命價(jià)值的肯定、對(duì)生命價(jià)值的尊重卻沒(méi)有成為教學(xué)的重點(diǎn)。要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，就要尊重學(xué)生，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到生命的.跳躍，生命價(jià)值的升華。
《教育新理念》一書(shū)中指出： 教育本身的多樣性、個(gè)性化的特點(diǎn)要求教師承認(rèn)多樣性、認(rèn)同個(gè)性化。如果我們忽視多樣性，教學(xué)中非要給一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案，失去的將是學(xué)生的批判能力和創(chuàng)新意識(shí)創(chuàng)新能力。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師要尊重這種多樣性、認(rèn)同個(gè)性化，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑。很顯然， “要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，進(jìn)行問(wèn)題性教學(xué)“。“要讓學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)教室，帶著更多的問(wèn)題走出教室”�！坝幸磺�(gè)讀者就有一千個(gè)孔子”，這是創(chuàng)造的動(dòng)力和創(chuàng)造的空間。
《教育新理念》一書(shū)中指出： 教育是技能的教授，更是生命的對(duì)話(huà)。師生之間的對(duì)話(huà)，傳遞的是心靈交流的內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，體驗(yàn)這種情感的交流，產(chǎn)生自己獨(dú)特的見(jiàn)解、智慧，最終形成自己豐富的精神世界。
學(xué)習(xí)教育的心得體會(huì) 篇6
聽(tīng)了名師教育教學(xué)觀宣講自己感觸很深，名師們的愛(ài)管敬業(yè)精神打動(dòng)著我，名師們的事跡感染著我。他們的教學(xué)理念和教學(xué)方法都值得我學(xué)習(xí)。
一、做老師要無(wú)怨無(wú)悔。
做教師要像蠟燭那樣發(fā)光；像春蠶那樣春蠶吐盡最后一寸絲。我不會(huì)有“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”的逍遙懈怠思想，有的就是一種教師的使命感。因?yàn)槲疑钌畹囟茫航處煹墓ぷ魇巧袷サ�，也是艱苦的'，教書(shū)育人需要感悟、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出。這種付出是需要以強(qiáng)烈地使命感為基礎(chǔ)的，是要以強(qiáng)烈的責(zé)任心做代價(jià)的。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于辛勞，甘于付出，，甘于無(wú)怨。
二、做老師要熱愛(ài)自己的學(xué)生。
教師必須像李阿麗老師那樣關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，促進(jìn)他們?nèi)娼】档匕l(fā)展。這種熱愛(ài)，首先應(yīng)該是溫暖的，是充滿(mǎn)情感的。
作為教師，應(yīng)該像鞠紅霞老師那樣多與學(xué)生進(jìn)行情感上的交流，做學(xué)生的知心朋友、這種愛(ài)也需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆�，�?duì)他們給予各方面的關(guān)注，從心靈上、思想上、身體上、學(xué)習(xí)上去關(guān)心、熱愛(ài)、幫助，把教學(xué)中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成“我們”的關(guān)系。愛(ài)使教師與學(xué)生在相互依存中取得心靈的溝通，共同分享成功的喜悅，分擔(dān)挫折的煩惱。
通過(guò)聽(tīng)講，我懂得了怎樣去愛(ài)學(xué)生�！皭�(ài)”是一門(mén)藝術(shù)，能愛(ài)是一個(gè)層面，善愛(ài)則是另一個(gè)層面、作為教師，今后我要努力做到能愛(ài)、善愛(ài)，去關(guān)愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一個(gè)微小的“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性，要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性，要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)的一串串的成果�！皭�(ài)”要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；愛(ài)要以理解尊重，信任為基礎(chǔ)；“愛(ài)”要一視同仁，持之以恒；“愛(ài)”要面向所有學(xué)生。
三、做老師要鼓勵(lì)自己“學(xué)無(wú)止境”。
白牡丹老師運(yùn)用三字經(jīng)管理班級(jí)的方法，張紅平老師用心交流，用愛(ài)感化學(xué)困生的方法常柳敏老師指導(dǎo)學(xué)生有效朗讀的方法都值得我學(xué)習(xí)，在新學(xué)年里，我要不斷學(xué)習(xí)他人的新經(jīng)驗(yàn)，使自己具有一桶源源不斷的“活水”。
我會(huì)在今后的教學(xué)工作中，時(shí)時(shí)處處以師德規(guī)范自己，將愛(ài)心灑向?qū)W生，把知識(shí)傳授給他們，讓學(xué)生真正做到德、智、體全面發(fā)展
學(xué)習(xí)教育的心得體會(huì) 篇7
有幸接觸到了"生本教育"理念,隨后,一起聽(tīng)了一場(chǎng)專(zhuān)家報(bào)告和一節(jié)生本數(shù)學(xué)示范課,感受了生本課,后來(lái)看觀摩課、集體學(xué)習(xí)、個(gè)人閱讀生本教育的書(shū)籍、上網(wǎng)查找資料,和老師一起開(kāi)始學(xué)著上"生本課",的實(shí)踐,簡(jiǎn)單談一下的學(xué)習(xí)體會(huì)。
一、學(xué)生們了釋放生本教育的理想:
找出教育方法,使教師可以少教,學(xué)生可以多學(xué)。"生本教育"讓學(xué)生課堂真正的主人,老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的者和引領(lǐng)者。以前在的課堂上,往往是老師們?cè)诳谌魬液�、喋喋不休的講個(gè)不停,學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽(tīng),只是在聽(tīng)老師講,而他本身并真正到學(xué)習(xí),即便是老師在課堂上設(shè)計(jì)了"合作"環(huán)節(jié),但也只是"蜻蜓點(diǎn)水",幾分鐘而已,學(xué)生學(xué)習(xí)的性可想而知,種教學(xué)模式下,學(xué)生的主體性并真正體現(xiàn)。"生本教育"要求教師放棄講解,而是拋出有價(jià)值的問(wèn)題,讓學(xué)生你一句,我一句的,體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在課堂上給學(xué)生充足的空間,讓孩子們自主交流、展示、互相質(zhì)疑,在合作、交流、質(zhì)疑中學(xué)習(xí),獲取知識(shí)和解決問(wèn)題的能力,的實(shí)踐的知識(shí),有成就感,自信心,種中學(xué)習(xí),孩子們很放松,了釋放,在課堂上很放的開(kāi),對(duì)學(xué)習(xí)有興趣了。,班的韓子健、韓世紀(jì)同學(xué)的就很,原來(lái)的時(shí)候倆在課堂上屬于不回答問(wèn)題的那類(lèi)學(xué)生,對(duì)學(xué)習(xí)的性不高,但自從開(kāi)始讓學(xué)生們以為、探究并走向講臺(tái)當(dāng)小老師為大家講題之后,倆像換了人似的,性高,課下還動(dòng)不動(dòng)就問(wèn)我問(wèn)題,看到的,我高興、激動(dòng),甚至都不敢相信�？磧蓚�(gè)的使我堅(jiān)信"生本教育"能拯救每個(gè)孩子解放每個(gè)老師。
二、老師的角色翻天覆地的改變
關(guān)于點(diǎn),我是深有體會(huì),以前的時(shí)候在課堂上總是像老大媽一樣,嘮嘮叨叨,生怕孩子們聽(tīng)不懂,總是反反復(fù)復(fù)的講個(gè)不停,自從接觸了"生本教育"理念后,我才意識(shí)到,我的老師太強(qiáng)勢(shì),而且我在教學(xué)中太自作多情了,時(shí)候一廂情愿承擔(dān)了許多工作,渴望孩子設(shè)計(jì)的方向去發(fā)展,但到最后卻往往是失敗。
郭教授指出:"教育的本質(zhì)--是(在教師幫助下的)兒童發(fā)展"。從這句話(huà)中可以看出郭教授教師角色的重新定位。教師的職責(zé)幫助,幫助的意義僅僅是激發(fā)和。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話(huà)說(shuō):"能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育,才是真正的教育"。"生本教育"思想,要求教師有超出專(zhuān)業(yè)要求多么高的知識(shí),而是有學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法的能力,教師的對(duì)學(xué)生學(xué)情的'駕馭能力,是與老師在平時(shí)教學(xué)中積累經(jīng)驗(yàn),反思離不開(kāi)的。上了一段的"生本課",我最大的困惑不知道在課堂上該說(shuō)些不該說(shuō)些了,一開(kāi)始總感覺(jué)本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該由學(xué)生來(lái)生成,盡量不敢多說(shuō)話(huà),后來(lái)才知道,老師應(yīng)該學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)娜ズ⒆�、做小結(jié),并都不說(shuō),握好度,點(diǎn)還需要在今后的課堂上努力學(xué)習(xí)。
三、生本過(guò)程中遇到的問(wèn)題
看教學(xué)視頻,生本課上的孩子們自信的、快樂(lè)的,現(xiàn)在我有時(shí)候體會(huì)到點(diǎn),當(dāng)學(xué)生從和中規(guī)律,找到解決問(wèn)題的方法的時(shí)候,我感到非常的意外和喜悅。,更多的時(shí)候是憋著一股氣,每次都在想:孩子們?cè)趺催@么不會(huì)合作?語(yǔ)言表達(dá)能力怎么這么欠缺?每次做總結(jié)時(shí)怎么總是說(shuō)不在點(diǎn)子上,還那么啰嗦?上,的現(xiàn)狀其實(shí)很,在前期,并在課堂上有意識(shí)的去培養(yǎng)孩子的的好習(xí)慣,現(xiàn)在,剛剛開(kāi)始接觸生本教育,老師新手,地方做的都,又何況是孩子們呢?,看的,在學(xué)習(xí)上沖勁十足,自主意識(shí)很強(qiáng),慢慢的合作意識(shí),更多的是學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新意識(shí),我深切的意識(shí)到,孩子們的潛力是無(wú)窮無(wú)盡的。
生本教育,我知道了真正優(yōu)秀的教師,你教的學(xué)生了讓你滿(mǎn)意的成績(jī),這完全的,的另一還要看你有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過(guò)你的教育給他帶來(lái)的無(wú)窮快樂(lè),你為學(xué)生素質(zhì)的做了,你為學(xué)生今后的發(fā)展了哪些幫助。
郭教授在《教育走向生本》所說(shuō):"快樂(lè)的感受是人學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)�？鞓�(lè)的日子使人聰明,使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中,他會(huì)最高的學(xué)習(xí)和最好的學(xué)習(xí)。"
在今后的教學(xué)中,我要學(xué)習(xí)生本教育理念,將生本教育下去。真正把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生,去,去,在反復(fù)驗(yàn)證的過(guò)程中
學(xué)習(xí)知識(shí),快樂(lè)的成長(zhǎng)。使真正的學(xué)習(xí)的主人。也要學(xué)著做魅力老師,從而讓的課堂有魅力!
學(xué)習(xí)教育的心得體會(huì) 篇8
20xx年4月23日，我有幸聆聽(tīng)了竇桂梅老師的講座《回歸教育的原點(diǎn)》，使我感受到了名家風(fēng)采。聽(tīng)了竇老師的報(bào)告，我受益匪淺，甚至可以說(shuō)是震撼，讓我的心感受到從沒(méi)有過(guò)的痛快，感受到上課原來(lái)可以有如此美妙的享受。
竇老師以自身的成長(zhǎng)經(jīng)歷，教育老師們要無(wú)條件地?zé)釔?ài)學(xué)習(xí)，靠“韌”性學(xué)習(xí)、靠“闖”勁實(shí)踐，靠“恒”勁積累。精彩的課堂和講座，讓整個(gè)會(huì)場(chǎng)掌聲、笑聲不斷，高潮迭起，發(fā)人深省。也讓我們分享了竇校長(zhǎng)艱辛而又精彩的教育人生，領(lǐng)略了她堅(jiān)持不懈地讀書(shū)學(xué)習(xí)、永不停步地追求卓越的`奮斗精神。講座中，她用自己的親身經(jīng)歷告訴大家，學(xué)習(xí)不是口號(hào)，不是為了誰(shuí)而學(xué)，她提出要“無(wú)條件的熱愛(ài)學(xué)習(xí)”，學(xué)習(xí)是會(huì)得到實(shí)實(shí)在在收益的，“學(xué)習(xí)讓我們走向生命的高貴” 。
在語(yǔ)文教學(xué)中，竇老師堅(jiān)持的理念是：我是教母語(yǔ)的，我是教人學(xué)母語(yǔ)的，我是用母語(yǔ)教人的。在課程設(shè)置中，竇老師注重兒童習(xí)慣的養(yǎng)成，提出了“三個(gè)一” 的質(zhì)量目標(biāo)，即：一手好漢字，一副好口才，一篇好文章。竇老師認(rèn)為，讓學(xué)生打牢基礎(chǔ)才能讓學(xué)生用一靈一肉支撐起“人”字的一撇一捺。竇老師的報(bào)告精彩紛呈，說(shuō)學(xué)逗唱信手拈來(lái)，敘事說(shuō)理聲情并茂，既幽默詼諧又博大精深，讓人聽(tīng)得蕩氣回腸如癡如醉。叫絕又意猶未盡。竇老師以她風(fēng)趣幽默的言談，加上一張張真實(shí)的抓拍畫(huà)面，為我們?cè)佻F(xiàn)了她一次次案例。言談中流露出她對(duì)孩子深深的愛(ài)，我總認(rèn)為：一個(gè)人只有在他真心付出的時(shí)候，才會(huì)在乎。越是在乎，越是難忘，恰好也說(shuō)明了他付出的越多，正是由于竇老師平時(shí)的真情付出，才換來(lái)今天他們師生之間的深情厚誼。
竇老師不僅提升了大家的教育思想，更洗刷了年輕教師的心靈”我想在以后的教育人生中，謹(jǐn)記竇桂梅老師所提出的學(xué)習(xí)必須做到的“沒(méi)有興趣不行”、“沒(méi)有好習(xí)慣不行”、“不積累知識(shí)不成”、“不記憶不成”、“心中沒(méi)有權(quán)威不成”，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，手不釋卷，通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí)提高自己的教育素養(yǎng)，提升自己的生命質(zhì)量，讓知識(shí)改變自己和學(xué)生的命運(yùn)。
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