義務(wù)教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)四篇
我們心里有一些收獲后，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來(lái)，這樣可以不斷更新自己的想法。相信許多人會(huì)覺得心得體會(huì)很難寫吧，下面是小編收集整理的義務(wù)教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)4篇，歡迎大家分享。
義務(wù)教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì) 篇1
本學(xué)期,我又進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，通過(guò)本次學(xué)習(xí), 我更充分認(rèn)識(shí)到義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使教學(xué)教育面向全體學(xué)生。既要加強(qiáng)學(xué)生的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)，又要提高學(xué)生的發(fā)展性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。我們教師必須更新原有的教學(xué)觀念，改變?cè)械慕虒W(xué)模式，不斷鉆研教材，學(xué)習(xí)新理念，新方法，全面了解自己的學(xué)生，切實(shí)地完成好教學(xué)任務(wù)，把自己的教育教學(xué)水平提高到一個(gè)新的層次，只有這樣才能適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的需要。本人通過(guò)對(duì)新課程的學(xué)習(xí)，對(duì)如何讓學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。下面談一下自己的感受：
一、數(shù)學(xué)觀的改變。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)（修訂稿）》，將數(shù)學(xué)觀更改為：數(shù)學(xué)是研究數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué)。數(shù)學(xué)作為對(duì)于客觀現(xiàn)象抽象概括而逐漸形成的科學(xué)語(yǔ)言與工具。數(shù)學(xué)是人類文化的重要組成部分，數(shù)學(xué)素養(yǎng)是現(xiàn)代社會(huì)每一個(gè)公民應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生在生動(dòng)、具有現(xiàn)實(shí)的情境中去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。作為一名數(shù)學(xué)教師，我們首先要改變自己的數(shù)學(xué)觀念，以適應(yīng)新時(shí)代的要求。
二、關(guān)于數(shù)學(xué)課程。
數(shù)學(xué)課程應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育階段的培養(yǎng)目標(biāo)，體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性。義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程要面向全體學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，使得：人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。
1、人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育：
良好的數(shù)學(xué)教育，就是不僅懂得了知識(shí)，還懂得了基本思想，在學(xué)習(xí)過(guò)程中得到磨練。義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程具有公共基礎(chǔ)的地位，要著眼于學(xué)生的整體素質(zhì)的提高，促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧發(fā)展。
課程設(shè)計(jì)要滿足學(xué)生未來(lái)生活、工作和學(xué)習(xí)的需要，使學(xué)生掌握必需的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展學(xué)生抽象思維和推理能力，培養(yǎng)應(yīng)用意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，在情感、態(tài)度與價(jià)值觀等方面都要得到發(fā)展；要符合數(shù)學(xué)科學(xué)本身的特點(diǎn)、體現(xiàn)數(shù)學(xué)科學(xué)的精神實(shí)質(zhì)；要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特征、有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；要在呈現(xiàn)作為知識(shí)與技能的數(shù)學(xué)結(jié)果的同時(shí)，重視學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生體驗(yàn)從實(shí)際背景中抽象出數(shù)學(xué)問題、構(gòu)建數(shù)學(xué)模型、得到結(jié)果、解決問題的過(guò)程。要處理好人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育與不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展之間的關(guān)系；要處理好強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體作用與突出教師組織和引導(dǎo)作用之間的關(guān)系；要處理好 “四基”：基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本思想、基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。并把“四基”與數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)進(jìn)行整合，掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，訓(xùn)練數(shù)學(xué)基本技能，領(lǐng)悟數(shù)學(xué)基本思想，積累數(shù)學(xué)基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。
2、 不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展：
現(xiàn)代學(xué)生觀認(rèn)為，在每一個(gè)學(xué)生身上都蘊(yùn)藏著巨大的教育潛能，我們的教育必須充分尊重學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)，即自然天性，小心加以呵護(hù)、開發(fā)。要面對(duì)每一個(gè)有差異的個(gè)體，適應(yīng)每一個(gè)學(xué)生不同發(fā)展的需要，要為每一個(gè)學(xué)生提供不同的發(fā)展機(jī)會(huì)與可能。數(shù)學(xué)課程必須立足于關(guān)注學(xué)生的一般發(fā)展，它應(yīng)當(dāng)是“為了每一個(gè)孩子”健康成長(zhǎng)的課程，而不能成為專門用來(lái)淘汰的“篩子”。要改變陳舊的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)地和富有個(gè)性的過(guò)程，除接受學(xué)習(xí)外，動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流也是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要方式，學(xué)生應(yīng)當(dāng)有足夠的時(shí)間和空間經(jīng)歷觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、驗(yàn)證、推理、計(jì)算、證明等活動(dòng)過(guò)程。教師要牢記兩條,一是除了知識(shí)傳授之外，還必須充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引發(fā)學(xué)生的思考；二是既能培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也能讓學(xué)生掌握有效的學(xué)習(xí)方法。
課標(biāo)解讀工作自上而下如火如荼的'進(jìn)行著，我們?cè)谘?yáng)中學(xué)階梯教室參加了20xx版《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的解讀會(huì)，感觸頗多；特別是師訓(xùn)中心老師對(duì)于數(shù)學(xué)素養(yǎng)的解讀，及其風(fēng)趣的舉例，更讓我印象深刻。在這個(gè)活動(dòng)中，我的體會(huì)頗多。
1.《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》以全新的觀點(diǎn)將小學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容歸納為“數(shù)與代數(shù)”“空間與圖形”“統(tǒng)計(jì)與概率”“實(shí)踐與綜合應(yīng)用”四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，特別突出地強(qiáng)調(diào)了6個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容的核心概念：數(shù)感、符號(hào)感、空間觀念、統(tǒng)計(jì)觀念、應(yīng)用意識(shí)和推理能力。
2、通過(guò)新課標(biāo)解讀，教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)生和教師互相作用的過(guò)程。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，我意識(shí)到：必須徹底改變過(guò)去那種把老師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。有句話說(shuō)的好：“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書�！庇眯慕獭�(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天壤之別。
義務(wù)教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì) 篇2
隨著金猴的新年鐘聲的敲響，我們又將踏上一個(gè)新的征途。當(dāng)我再次捧讀《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx版）》，給我最大的感受就是20xx年《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》發(fā)生了重要的變化，由原來(lái)“雙基”的提法變成了現(xiàn)在“四基”提法，《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》把學(xué)生的發(fā)展放在首位，始終貫穿著人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展的理念，與過(guò)去的課標(biāo)的理念發(fā)生了質(zhì)的變化，如何適應(yīng)這一變化，不斷提高教學(xué)水平呢，通過(guò)學(xué)習(xí)，結(jié)合多年教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)，我深深體會(huì)到，學(xué)生是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)主體，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才能真正提高數(shù)學(xué)的教學(xué)水平。
一、要廣泛激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
數(shù)學(xué)學(xué)科又具有高度的抽象性，嚴(yán)密的邏輯性和應(yīng)用的廣泛性特點(diǎn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中總會(huì)感到有些枯燥，困難，特別是學(xué)生對(duì)于抽象性、邏輯性的東西的理解能力是非常有限的，要達(dá)到“四基”的要求也是十分困難的。所以具體的教學(xué)中要充分利用他們天真活潑、敢想敢干的創(chuàng)造性的心理特點(diǎn)，廣泛激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)的興趣才能起到事半功倍的效果。愛因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："興趣是最好的老師。"學(xué)生只有對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，才能主動(dòng)地接受它，集中精力地學(xué)習(xí)它、應(yīng)用它。作為數(shù)學(xué)教師，如果我們?cè)谡n堂上能精心設(shè)計(jì)，巧妙安排，時(shí)刻注意培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，那么教與學(xué)之間才能達(dá)到真正的.合諧統(tǒng)一，才能不斷地提高教學(xué)水平。
二、要提供給學(xué)生充分進(jìn)行數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)和交流機(jī)會(huì)
新數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)從學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)情景出發(fā)，提供給學(xué)生充分進(jìn)行數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)和交流機(jī)會(huì)，體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的組織者，引導(dǎo)者，合作者。這就要求我們從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型進(jìn)行解釋和應(yīng)用，使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，才能有益于學(xué)生發(fā)現(xiàn)，理解，探索和應(yīng)用數(shù)學(xué)。要做到教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，必需從熟悉的生活背景引入，數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容大多數(shù)可以聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課，這樣的引入，貼近學(xué)生的生活，溝通了書本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，使學(xué)生真切地感受到數(shù)學(xué)的確就在身邊，現(xiàn)實(shí)生活的確離不開數(shù)學(xué)，從而消除了對(duì)數(shù)學(xué)的陌生感。
三、要注重個(gè)性發(fā)展
不同的學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)程度、認(rèn)識(shí)角度會(huì)有所不同，具有不同興趣，愛好，個(gè)性的活生生的人，所以要體現(xiàn)差異性培養(yǎng)，一是要尊重學(xué)生差異，因材施教，個(gè)別差異是客觀存在的，在教學(xué)活動(dòng)中要認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生都是特殊的個(gè)體，都是具有不同興趣，愛好，個(gè)性的活生生的人，我們要承認(rèn)這種差異。然后因材施教。二是針對(duì)不同學(xué)生的實(shí)際，注重解決問題策略的多樣化，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，使學(xué)生有權(quán)選擇他們喜歡的方法解決問題，從而促進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維活動(dòng)，提高數(shù)學(xué)能力。
在教學(xué)中，只要我們做到了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、結(jié)合學(xué)生的實(shí)際、尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，就能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使學(xué)生養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，從而達(dá)到基本知識(shí)與基本技能的要求。學(xué)生的“主體”地位不可侵犯！
義務(wù)教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì) 篇3
在學(xué)校的鼓勵(lì)指導(dǎo)下，第一次認(rèn)認(rèn)真真，完完整整的對(duì)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx版）》解讀進(jìn)行了自主學(xué)習(xí)，在校參加了課標(biāo)培訓(xùn)，初步確定了兩個(gè)大方向：教要準(zhǔn)和教什么。學(xué)習(xí)中自己對(duì)課標(biāo)的認(rèn)識(shí)有了很大進(jìn)步，選取了印象最深的兩點(diǎn)進(jìn)行心得交流。
（一）如何堅(jiān)持推進(jìn)“兒童閱讀”
在一次次的聽課、評(píng)課學(xué)習(xí)中也學(xué)到了不少，自己也好好學(xué)習(xí)了新課標(biāo)，此次閱讀特別關(guān)注了“關(guān)于課外閱讀”部分。新課標(biāo)對(duì)于課外閱讀進(jìn)行了透徹的論述：從課程理念到階段教學(xué)目標(biāo)，課標(biāo)有多處涉及課外閱讀問題，凡是論及閱讀教學(xué)，幾乎都包括了課外閱讀。讓課堂閱讀教學(xué)往課外閱讀伸展，讓課堂內(nèi)外的閱讀教學(xué)相互交叉、滲透和整合，連成一體。這是課標(biāo)精神，這個(gè)教學(xué)內(nèi)容很好抓住了語(yǔ)文教學(xué)的根。另外，我們學(xué)校正在開展全校性的閱讀活動(dòng)。學(xué)生們興趣很高，但需要老師的指導(dǎo)幫助，無(wú)論何時(shí)何地，重視課外閱讀教學(xué)，正是給孩子們?cè)诤蜕狭藴嘏?閱讀教學(xué)在自己的課堂中也應(yīng)適時(shí)地進(jìn)行，進(jìn)行閱讀的根本目的是培養(yǎng)和提高學(xué)生的閱讀能力，而閱讀能力的核心是理解。提高理解能力是一個(gè)從膚淺到深刻，從理解不確切到確切理解，從被動(dòng)記背結(jié)論到主動(dòng)思考理解的過(guò)程。因而，教給學(xué)生閱讀的方法是學(xué)生理解閱讀內(nèi)容的有效途徑。教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)緊緊抓住課文，實(shí)行精講多讀，教會(huì)學(xué)生獨(dú)立閱讀的方法，提高學(xué)生獨(dú)立閱讀的自覺性。學(xué)生在課堂上學(xué)會(huì)了獨(dú)立閱讀的`方法，在課外閱讀中能自主地進(jìn)行閱讀，豐富了語(yǔ)文材料，擴(kuò)大了知識(shí)面。為了激發(fā)學(xué)生持久的興趣，提高閱讀質(zhì)量，把該項(xiàng)活動(dòng)引向深入，每學(xué)期應(yīng)進(jìn)行若干次定期和不定期的閱讀檢查、評(píng)比。其形式或是舉行讀書報(bào)告會(huì)、經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，或是展覽優(yōu)秀的讀書筆記、經(jīng)驗(yàn)，評(píng)比表彰課外閱讀積極分子等。對(duì)課外閱讀取得一定成績(jī)的學(xué)生，教師要及時(shí)地鼓勵(lì)，讓他們體驗(yàn)成功的喜悅。當(dāng)學(xué)生在獲得成功后，會(huì)更堅(jiān)持大量的廣泛的閱讀，良好的讀書習(xí)慣也就隨之形成。同時(shí)個(gè)人的進(jìn)步往往又是同學(xué)們效仿的范例，這樣班里就會(huì)形成濃厚的課外閱讀氛圍，其意義也就更加深遠(yuǎn)了。堅(jiān)持推進(jìn)“兒童閱讀”。 學(xué)習(xí)語(yǔ)文正如呂叔湘說(shuō)的：“三分課內(nèi)”、"七分課外”，激發(fā)閱讀興趣，加強(qiáng)閱讀的指導(dǎo)、交流、展示。
�。ǘ┘訌�(qiáng)調(diào)識(shí)字和寫字
第一學(xué)段要求學(xué)生養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣。寫字姿勢(shì)正確，書寫規(guī)范、端正、整潔。各學(xué)段，寫字姿勢(shì)正確，有良好的書寫習(xí)慣。每個(gè)學(xué)段都要重視對(duì)學(xué)生寫字姿勢(shì)的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生掌握基本的筆畫、結(jié)構(gòu)、行款，掌握基本的書寫技能，養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣。注重寫字質(zhì)量，切實(shí)提高書寫水平，避免大量、機(jī)械的書寫訓(xùn)練。識(shí)字寫字是閱讀和習(xí)作的基礎(chǔ)。是第一學(xué)段的教學(xué)重點(diǎn)，也是貫穿整個(gè)義務(wù)教育階段的重要教學(xué)內(nèi)容。關(guān)于識(shí)字寫字教學(xué)：認(rèn)寫分開，多認(rèn)少寫。寫字教學(xué)：體現(xiàn)漢字的規(guī)律和特點(diǎn)，由獨(dú)到合，由簡(jiǎn)到繁，由易到難，由基本筆畫到字的間架結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)指導(dǎo)。注重書寫的規(guī)范要求。第一學(xué)段：掌握漢字的基本筆畫，常用偏旁部首，按筆順規(guī)則寫字。對(duì)姿勢(shì)、習(xí)慣的要求是史無(wú)前例的，前所未有的。
總之，在教學(xué)時(shí)一定要扎實(shí)教好每一個(gè)字，老師示范要到位，學(xué)生練習(xí)要求準(zhǔn)確，老師批改要細(xì)致。聯(lián)合家長(zhǎng)的力量，發(fā)揮班級(jí)鼓勵(lì)的力量�；竟P畫書寫對(duì)于低年級(jí)孩子來(lái)說(shuō)光講解不夠，還需精煉成口訣讓學(xué)生熟記于心。讓家長(zhǎng)了解孩子書寫的近況，定時(shí)給家長(zhǎng)以書信的形式交流、表?yè)P(yáng)孩子書寫。在班級(jí)中展示、張貼孩子的優(yōu)秀寫字作品。
義務(wù)教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì) 篇4
新教材培訓(xùn)即將結(jié)束，在此期間我積極參與研討，使我受益匪淺。下面是我對(duì)這次培訓(xùn)的體會(huì)：
傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)，教師更多關(guān)注的是學(xué)生記住了多少單詞，學(xué)會(huì)了多少語(yǔ)法，能否運(yùn)用常見的語(yǔ)言進(jìn)行簡(jiǎn)單的口頭交流，考試究竟能得到多少分，這都是急功近利的知識(shí)本位教學(xué)思想，只重視了語(yǔ)言作為交際工具的社會(huì)功能，關(guān)注了其工具性，而忽視了其人文性。20xx版《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》之課程性質(zhì)明確提出“義務(wù)教育階段的英語(yǔ)課程具有工具性和人文性雙重性質(zhì)”，二者不可偏廢。強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)教學(xué)必須關(guān)注“人文性與工具性的統(tǒng)一”，可以說(shuō)是本次英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的最大亮點(diǎn)。
一、領(lǐng)悟課標(biāo)內(nèi)核，明確“雙性”辯證關(guān)系。
工具性著眼于英語(yǔ)課程培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用能力的實(shí)用功能和課程的實(shí)踐性特點(diǎn)；突出對(duì)學(xué)生綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)；關(guān)注學(xué)生知識(shí)的積累運(yùn)用，厚積薄發(fā)，體現(xiàn)能力為主；因?yàn)橛⒄Z(yǔ)是公共交流工具、學(xué)習(xí)工具、思維工具，由個(gè)人掌握，可以共同使用。英語(yǔ)教學(xué)的人文性著重于英語(yǔ)課程對(duì)學(xué)生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有人文學(xué)科的特點(diǎn)；加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系在英語(yǔ)課程中的滲透，關(guān)注學(xué)生的心靈成長(zhǎng)，心智發(fā)展，人格升華，體現(xiàn)德育為首；人類文化中先進(jìn)的價(jià)值觀及其規(guī)范，是重視人的文化。工具性是人文性的基礎(chǔ)與途徑，人文性是工具性的載體與靈魂。
只有明確了“雙性”之間的辯證關(guān)系，教師才會(huì)淡化知識(shí)本位的教學(xué)，走向或者是用心思考“雙性”并舉的重要性；才不會(huì)過(guò)分強(qiáng)調(diào)單詞、短語(yǔ)、句型一類的純知識(shí)技能操練，即強(qiáng)調(diào)其“工具性”；也不會(huì)片面強(qiáng)調(diào)“人文性”，即過(guò)分關(guān)注文化差異、挖掘文本思想教育等對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化浸染熏陶；而是在教學(xué)實(shí)踐中，既注重夯實(shí)學(xué)生的人性根基，豐厚其人生積淀，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)，端正價(jià)值觀與世界觀，又注意到必要的知識(shí)技能（聽說(shuō)讀寫）學(xué)習(xí)，使二者合一，高度統(tǒng)一。
二、提升人文素養(yǎng)，凸顯“雙性”價(jià)值取向。
學(xué)生是人，不是等待被雕琢和塑造的“物”，是獨(dú)立的個(gè)體，有自己的思想、觀念、個(gè)性等。因此教師應(yīng)把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)鮮活的、具有極強(qiáng)可塑性的人來(lái)對(duì)待，既注重學(xué)科知識(shí)的傳授，又關(guān)注學(xué)生作為“人”所應(yīng)具備的基本素質(zhì)的培養(yǎng)。如果說(shuō)工具性要求英語(yǔ)教師培養(yǎng)學(xué)生“用英語(yǔ)做事”的能力，突出學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力（英語(yǔ)學(xué)科核心理念），在做事情的過(guò)程中發(fā)展語(yǔ)言能力、思維能力以及交流與合作的能力，在這個(gè)過(guò)程中教師要做“經(jīng)師”；那么人文性就要求英語(yǔ)教師培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解、參與體驗(yàn)、感悟積淀、實(shí)踐創(chuàng)新等能力與感恩、愛人等情懷，在潛移默化中學(xué)會(huì)做人與處世，在這個(gè)過(guò)程中教師要做“人師”。因?yàn)樾掳嬲n標(biāo)“工具性和人文性的雙重性質(zhì)”和“面向全體學(xué)生，關(guān)注語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的不同特點(diǎn)和個(gè)體差異”的基本理念，對(duì)英語(yǔ)教師的.身份也進(jìn)行了重新定位：不僅僅是用英語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)、幫助學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的老師，而是用英語(yǔ)進(jìn)行教育、幫助學(xué)生全面成長(zhǎng)的老師，引領(lǐng)學(xué)生在用英語(yǔ)做事的過(guò)程中學(xué)會(huì)做人。
學(xué)生人文素養(yǎng)的提升，來(lái)源于教師的人文底色的豐厚。對(duì)此，英語(yǔ)教師要在不斷地為自己的專業(yè)充電的同時(shí)，更要提升自己的人文素養(yǎng)，在大量的閱讀中汲取滋養(yǎng)心靈、性情等營(yíng)養(yǎng)元素，獲得打開眼界、視角與突破固定思維模式的啟迪。正如陶行知先生所倡導(dǎo)的“經(jīng)師人師合一”的理念，我們所培養(yǎng)的學(xué)生不再變成僅會(huì)考試的機(jī)器，一味充當(dāng)分?jǐn)?shù)的奴隸，高分低能、冷漠無(wú)情，沒有理想，缺乏大志，心理失衡的一代，而是具有“綜合人文素養(yǎng)”，心理健康陽(yáng)光，德才兼?zhèn)涞男率兰o(jì)人才。新版課標(biāo)提出的“英語(yǔ)課程具有工具性和人文性雙重性質(zhì)”的本意或者說(shuō)價(jià)值取向也就凸顯于此吧。
三、挖掘隱形資源 生成“雙性”精彩課堂。
在教學(xué)中，教師既要關(guān)注教材中顯性資源的使用，讓學(xué)生掌握相關(guān)的知識(shí)，形成必要的技能，又要正確而適度地把握、挖掘文本中隱藏的、積極的思想內(nèi)涵，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，暢游文本，在與文本對(duì)話中體會(huì)感受文本的內(nèi)涵與價(jià)值；更得帶領(lǐng)學(xué)生走出文本，運(yùn)用文本，拓展文本，創(chuàng)新文本，實(shí)現(xiàn)自我升華，自我超越。只有這樣，才會(huì)達(dá)到以文“化”人，使人“文”化的目的與境界。
教師帶領(lǐng)學(xué)生暢游文本，讓其在與文本的對(duì)話中、在生生觀點(diǎn)的撞碰中感受、理解、領(lǐng)悟文本的內(nèi)涵與價(jià)值還不夠，還必須引領(lǐng)學(xué)生走出文本，創(chuàng)新文本。要落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)要求的工具性和人文性的統(tǒng)一，英語(yǔ)教學(xué)必須既承擔(dān)起“培養(yǎng)學(xué)生基本英語(yǔ)素養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生思維能力的任務(wù)”，又必須承擔(dān)起“提高學(xué)生綜合人文素養(yǎng)的任務(wù)”。
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