閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)10篇
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時(shí)，可用寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)，歡迎大家分享。
閱讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)1
伴著《紅樓夢(mèng)》出發(fā)
花前榆陰小憩月下燈影暢讀
夏日的傍晚是一年四季中最美的景色。夕陽沉重的懸在西天片片薄如輕紗的云帶中，搖搖欲墜，努力揮灑著他最后的一縷激情。門前的各色各樣的花兒也都急匆匆地?fù)Q好盛裝準(zhǔn)備出場(chǎng)：高挑的鳳仙花桿上擠滿了一嘟嚕一嘟嚕的紅花，嫩黃的'花蕊柔柔地在暖風(fēng)中招搖;喇叭花也一大叢一大叢蓬勃地濃艷艷地盛開……
我手捧一卷《紅樓夢(mèng)》，置身于一叢石榴花下，半卷書也被映得微紅。一行行靈秀的文字把我引到一個(gè)純美的世界：我和嬌杏一起分享“偶因一回首，便為人上人”的快樂奇緣，和黛玉一起體味“花魂點(diǎn)點(diǎn)無情緒，鳥夢(mèng)癡癡何處驚”的凄涼意境，和寶玉一起聆聽：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”的哀怨……
不知不覺，月光悄悄地灑滿院子，屋前的空地恰似一畝方塘，那些竹枝松柏，也就忽然成了水中的荇藻，《紅樓夢(mèng)》悄悄融入水中，我，歡快地在水中逐浪……
評(píng)《紅樓夢(mèng)》人物感《石頭記》情懷
黛玉，我剛剛聽到你吟詩，我就為之傾倒。從此，我在瀟湘館和你共嘆“每日家情思睡昏昏”，在竹子林和你共感“鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)”,在凹晶館和你共誦“撒天箕斗燦，匝地管弦飛”……唯一讓我跺足嘆息的，是你的多疑，動(dòng)不動(dòng)你就流淚，以至于你廊下養(yǎng)的那只鸚哥叫起來也“大像小姐平日唏噓嘆息聲”，以至于迎春說你“終日淚灑青竹，那青竹終有一日也會(huì)變成斑竹”……
寶玉，你很會(huì)關(guān)心人，從丫頭襲人晴雯，到小姐黛玉寶釵，你都體貼入微，你不喜做官，厭惡男人，說男人身上有“污濁之氣”，讓人又氣又悲又好笑!也難怪，誰讓你是那石頭化的呢!
我只能嘆息：真應(yīng)了那句話：天下沒有不散的宴席，紅塵終了，唯一能做的，只有好好珍藏這段歲月。愿河那邊的仙草，在看到蝶戀時(shí)想到青埂峰下的頑石，那青埂峰下的頑石在看到云戲時(shí)想到河那邊的仙草……
贊曹公神妙筆嘆世事多難料
《紅樓夢(mèng)》把我深深地吸引了，它就如一株含羞的嫩荷，靜靜地佇立在一池碧水中，靜靜地遙望天邊;如一顆晶瑩剔透的露珠，在荷的`花瓣上閃光，時(shí)時(shí)扣動(dòng)著我的心扉，如一顆明星懸在永恒的星空，散發(fā)著它永恒的光……
黛玉葬花，可悲可憐;寶玉作詩，出口成章;寶釵評(píng)書，精妙絕倫;香菱學(xué)詩，專心致志;湘云烤肉，妙趣橫生……
可惜，最后都是一場(chǎng)空!
但我還是要感謝《紅樓夢(mèng)》，是她，賦予了我一種別樣的情思，讓我看到了一個(gè)別樣的世界，讓我悟到了一個(gè)美妙的哲理……
用《紅樓夢(mèng)》做航標(biāo)燈，用石頭記做方向盤，用情思做帆，用詩意做漿，揚(yáng)起帆，劃起漿，向著流星在空中濺落的地方，起航。
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我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛情的，還是仕途的，都是走向沒落，在愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說中并不多見。
我很感謝續(xù)者高鶚，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，讓她別了寶玉，我覺得很好。
不是說我天生殘忍，喜歡看別人的悲劇，不過不是有句話說:賽翁失馬，焉之非福嗎?對(duì)于黛玉來說，死，是她的解脫。是她所有的悲劇結(jié)局，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜地沉睡時(shí)，看著寶石仍在凡是尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺�，生活�?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的是畫上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫。關(guān)于這點(diǎn)，我也是不贊成的。也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深地思念。這樣的死，何嘗不是高貴神圣的?然而高顎沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗地指天憤恨，氣極至亡。
盡管如此，她最終是在賈府垮到前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的.刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的甚實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰。他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊。黛玉是得不到幸福的'。
所以能帶著回憶離開他，是種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上�？纯磳氣O的下場(chǎng)，不得不說黛玉是幸福的。當(dāng)然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎?不管怎么說，寂寞地獨(dú)守空房總是悲慘的，何況的所謂寶二奶奶的寶座，她是不是坐上了還是問題。
我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開賈府的，否者他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭(zhēng)，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭。他的家倒了，他的一切也完了，什么思想斗爭(zhēng)，統(tǒng)統(tǒng)沒了。他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無法再刻薄人，說閑話，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。當(dāng)生活給黛玉的愛情畫上巨大的問號(hào)時(shí)，黛玉能如既往地愛著寶玉嗎?我想不會(huì)，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之。這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也不過如此。
其實(shí)愛情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼矍榻o了我們很多美好的幻想和期待，就像杰克之于羅絲，他是她生命中最美好的回憶，卻不是唯一。
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襲人轉(zhuǎn)過了頭，對(duì)著寶玉微微一笑，黛玉瞅了寶玉一眼，寶玉也只一笑，那邊的寶釵一句話沒說，只有些深意的看著，賈母笑的卻合不上嘴了。
林妹妹是嬌弱的，溫和一笑，便足以讓寶玉充當(dāng)護(hù)花使者，她多愁善感的輕撇秀眉，含著眼淚將逝去的桃花埋葬。而她從小與女子廝混在一起的寶哥哥，亦是陪著她一起看孤落飄零。
《紅樓夢(mèng)》有兩大陣營(yíng)，一是寶釵，二是黛玉。
應(yīng)該說，寶釵是一個(gè)深受傳統(tǒng)思想文化禁錮的女孩，文中也沒有提及她究竟是不是喜歡寶玉，只是明示了賈府最高權(quán)威元春站在了寶釵的一邊。沒人會(huì)在意寶釵的意見，她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。
寶玉犯錯(cuò)挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過了罷。”于是她被學(xué)者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)道士。
林妹妹哭哭啼啼的紅腫了眼，哭道“你是要改了么?”她被定為賈寶玉的紅顏知己。
賈寶玉最后怎么說?他說：不改!打死也不改!
我們對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行細(xì)讀品味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“愿天下有情的都成了眷屬。”只是一個(gè)空泛而美好的愿望。
說到底，惟其艱難，主人公的受難，更能凸顯寶黛二人愛情的價(jià)值感。我們并不能偏激的說誰對(duì)誰錯(cuò)。但是，我們不得不承認(rèn)，它比名利，比金錢，比青春都要重要一點(diǎn)點(diǎn)，不多，就一點(diǎn)點(diǎn)。
襲人可以說是里面最可憐的一個(gè)角色，襲人是寶玉的通房丫頭，日后寶玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有時(shí)還會(huì)笑稱襲人是嫂子，可見黛玉對(duì)這事也是有看法的。
當(dāng)我看到襲人開始在人前搬弄是非，想讓黛玉搬出去的時(shí)候，我從她身上看到了凡人容易犯的毛病，自私，軟弱，首鼠兩端。可她應(yīng)該得到諒解，因?yàn)椴皇遣煌樗耍褪遣粦z憫自己。
等我們看到了紅樓的結(jié)局：黛玉的慘劇，寶玉的悲劇，寶釵的`鬧劇。
故事就會(huì)發(fā)現(xiàn)能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場(chǎng)就好了。有多少人能像她一樣抱著自己的抱負(fù)與才華和對(duì)寶玉的愛和恨走呢?
我的意思是：假如有一種人生歸宿可以選擇，那么，死于傷心，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。
林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無由的，好的感情總是最接近人類美的本質(zhì)。女子對(duì)此的追求要更偏執(zhí)些，注定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無它法。
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當(dāng)紅樓夢(mèng)醒時(shí)分，恍如折翼的天鵝，不復(fù)潔白的飄逸;當(dāng)紅樓夢(mèng)醒時(shí)分，好似斷芯的紅燭，永無明艷的堂皇。短促的人生真似劃破夜空的流星，絢爛中途卻終會(huì)平復(fù)。難道這只會(huì)留下美好卻空無的祝福?
落幕似乎是終究的結(jié)果，但是在落幕前我們又可以怎樣表演呢?只是像黛玉葬花似的，感傷惆悵不順，最終把自己困在旅途中的一座“瀟湘館”中?還是像寶玉一樣，不羈，無束，敢于冒天下之大不韙，敢愛，敢恨，敢抗?fàn)�。我，作為這枯死，又復(fù)蘇，在這滿園中普通得再也不能更普通的雜草，特有自己的看法。說“雜”是由于并無人刻意栽培，只道是自我求生走自己的“野草”式的英雄路。見證過此起彼伏，明日又不知誰主沉浮的，總會(huì)感慨萬分——眼前一切的功名財(cái)富成就終會(huì)成為土灰，永遠(yuǎn)保值的只有自己，自己的能力、實(shí)力。依賴外在扶持的，永遠(yuǎn)只能是這園中的曇花，美不美?很美，只是燦爛來得快消散得更快，快得容不得你收起得意的笑容。當(dāng)然，另一種結(jié)果就似園中最不起眼的'鐵樹，辛勤終身，汲取日月之精華、天地之靈氣。在綻放前，人們不會(huì)在意，但綻放后卻會(huì)讓人們大感驚異：“喔，那還是它嗎?我為何從未想到它會(huì)如此美麗�！笔堑�，同樣是短暫的，但仿佛帶來的驚喜更持久，也更會(huì)被人們所銘記。
那生命終究應(yīng)像曇花還是鐵樹呢?是憑借沃土、清波、暖陽早早地綻放，絢爛得太容易，頹敗得太迅速?還是只身一人，獨(dú)攬所遇的悲苦心酸，努力積蓄力量，綻放得太刻骨，幸福得很長(zhǎng)久?我會(huì)選鐵樹作為楷模，不是只因?yàn)樽约菏遣荼局参�。還有，作為一株無人問津的野草，我能在土壤深層感受到于鐵樹心靈的溝通，耳熏目染，崇敬于它甘于在成功前忍受常人難忍受的寂寞，數(shù)十年磨礪只為出鞘時(shí)似驚雷劃破長(zhǎng)空。
在鐵樹堅(jiān)硬芒刺似乎無法接近的內(nèi)心中，又有幾人知道埋藏一顆堅(jiān)守者美麗的打動(dòng)詩人的紅心，在野草柔弱弱不禁風(fēng)無人問津的情況下，又有誰知孕育著用自己的努力綠遍江南岸的雄心?
對(duì)，蟬蟲在黑暗中努力數(shù)十年也可“金蟬脫殼”換回一個(gè)夏天，讓世間蕓蕓眾生傾聽它的歌。每個(gè)弱者都有自己的逐鹿中原的一個(gè)英雄夢(mèng)，每個(gè)沉默者都在等待一鳴驚人的好機(jī)會(huì)，每個(gè)奮斗者都知道要用自己的力量去改換天地。
“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。為何我能不被烈火所摧?有一根直伸地心的根莖。遇烈火，逢暴雪，慘敗中難免。但是烈火會(huì)平息、暴雪會(huì)消停，但是草是不會(huì)停止生長(zhǎng)的。只要堅(jiān)持著，再次積蓄實(shí)力。春天，我及同道的你都會(huì)再次沖破泥土束縛，重新?lián)肀ш柟�、藍(lán)天下的任馳騁的大地。
終于，驅(qū)散紅樓上未消的富麗堂皇的外在依靠，落得個(gè)閑云野鶴，自相努力向蒼穹。喚醒陶醉于花花世界的沉睡的靈魂，勇當(dāng)個(gè)鵬程萬里的好人才吧。
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中國(guó)有著輝煌燦爛的文化，有著無數(shù)經(jīng)典的文學(xué)作品，而《紅樓夢(mèng)》是世界文學(xué)殿堂的奇葩，是世界文化的燦爛瑰寶，是我們的文學(xué)寶藏。作為一個(gè)中國(guó)人，我們每個(gè)人都應(yīng)該深閱它，并理解它所表達(dá)的深意。
曹雪芹作為一個(gè)落沒大家族的子弟，從一個(gè)衣來伸手飯來張口的小公子突然轉(zhuǎn)變?yōu)榧彝剿谋诘母F人，他體會(huì)了那個(gè)時(shí)代的人情冷暖。從他的描繪中我們可以在《紅樓夢(mèng)》中找尋它的實(shí)際價(jià)值，從中找到我們這個(gè)時(shí)代所需的東西。
賈寶玉作為一個(gè)集萬千寵愛于一身的貴族公子哥，在外人看來應(yīng)該是個(gè)傲氣冷漠的人，卻會(huì)說出“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見了女兒，便清爽;見了男子，便覺得濁氣逼人”這種話。雖說嬌生慣養(yǎng)有點(diǎn)小脾氣，但對(duì)女子卻是極好的。他會(huì)因?yàn)榱置妹眯那椴缓枚畔录茏尤ズ迦?會(huì)因?yàn)閷?duì)自己的丫鬟發(fā)了脾氣而去道歉;會(huì)拿出一箱子名貴扇子給晴雯撕，就只因?yàn)樗矚g撕扇子。而賈府作為一個(gè)大家族，但是對(duì)待外人卻也是十分仁慈的。就比如說劉姥姥。劉姥姥曾兩次到賈府去攀親戚，不但沒有被敷衍對(duì)待，反而得到了不少的.好東西。雖然說不是人人都是以真心相待，但也沒有仗著家大業(yè)大而欺負(fù)人。這些都體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中要求做到的平等。不是一個(gè)人要做到平等待人，而是整個(gè)社會(huì)都要做到。作為一個(gè)中國(guó)人，我們都要做到平等待人，在實(shí)際生活中努力實(shí)踐它。
賈雨村作為一個(gè)文墨描寫并不多，卻極其關(guān)鍵的人物，他的變化讓人難過。曾作為一個(gè)窮書生的時(shí)候，他連上京趕考的錢都沒有，是當(dāng)時(shí)仍富裕的甄士隱給了他銀兩，讓他能去考試。后來他才可能成為進(jìn)士，成為一方知府。然而他在處理薛蟠打死人并強(qiáng)搶民女這件事上，因?yàn)槲窇炙拇蠹易宓膭?shì)力，而放棄了作為一個(gè)官的應(yīng)有的品質(zhì)。且那被強(qiáng)搶的少女是他恩人甄士隱的丟失的女兒，他也沒有幫助這個(gè)孤苦伶仃的女孩。他的這些做法，在我們這個(gè)時(shí)代來說，就是缺失了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的公正、法治、誠信和敬業(yè)。為官，賈雨村沒有敬業(yè)、公正。為人，他和那些知實(shí)情卻熟視無睹的人一般，沒有誠信待人。這一切，都導(dǎo)致了這個(gè)社會(huì)的不法治。而作為新時(shí)代的我們，我們不能如此，我們一定要努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
帶發(fā)修行的小道姑妙玉，本來常伴青燈古佛之人該是有一顆大慈之心的人，可她卻為人尖酸刻薄，傲慢無禮。就拿劉姥姥進(jìn)大觀園一事來說，當(dāng)賈母一行人來到道姑們修行的院子，妙玉便差人去上了茶，茶自然是好的。賈母一高興就賞了劉姥姥半杯茶。待大家喝完茶之后，道姑收拾茶具，這妙玉便指著劉姥姥用過的杯子說，這等臟污物就不要了。賈府中身價(jià)比她高許多的人都不曾如此，她到是如此。待人和善本就是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們每一個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)。千萬不要學(xué)這種人的做法。
《紅樓夢(mèng)》當(dāng)真一本優(yōu)秀的作品，我們真該好好學(xué)習(xí)，體會(huì)其中樂趣。
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《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古代四大文學(xué)名著之一，被譽(yù)為《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》等。它是迄今為止中國(guó)最有影響力的文學(xué)杰作。仔細(xì)看了，確實(shí)名副其實(shí)。
該書以賈、石、王、薛四大家族勾心斗角為背景，以賈寶玉、林黛玉兩大貴族青年男女的愛情為主線，展現(xiàn)了封建制度下人物豐富多彩的世俗情懷和悲劇命運(yùn)。該書以嘉福為中心，描寫了從朝廷到市井的世態(tài)人情，用相當(dāng)大的篇幅描寫了貴族少年的日常生活、游戲、讀書、社交。可以說是中國(guó)封建社會(huì)的百科全書。
《金陵十二釵》也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)縮影。其實(shí)《嘉�！分杏泻芏嗝�，看似是用錦緞和火來烹油綻放的：家族統(tǒng)治者和叛逆青年的矛盾、主仆矛盾、上層奴隸和下層奴隸的矛盾、統(tǒng)治者之間不同派系的矛盾、官員之間的矛盾……在整本書中，賈寶玉對(duì)大觀園的毆打和抄襲是整本書所有矛盾的集中爆發(fā)點(diǎn)。
《紅樓夢(mèng)》中的.人物形象生動(dòng)。薛寶釵是傻子也是傻子，王熙鳳的辦公室最好。李紈就像一個(gè)“死檫樹”。迎春是“怒死人”，史湘云直言.每個(gè)角色都深入人心，令人回味無窮。其中，賈寶玉和林黛玉是我最喜歡的。
賈寶玉，生而有玉，聰明機(jī)智，對(duì)賈家寄予厚望。他的思想是叛逆和前衛(wèi)的。在他心目中，所有人都是平等的，人只能分為善、惡、美、丑，不能分高低貴賤。他鄙視假教義的老師，不相信男尊女卑。他珍惜女孩，認(rèn)為女兒的家是水做的，清新可愛，是鐘靈郁秀的家。后來，賈府發(fā)生了一系列的變化，包括她家的財(cái)產(chǎn)被沒收，祖母和袁春去世，迎春被虐待，遠(yuǎn)嫁灘純，苗玉被搶劫.特別是被人扒了嫁給寶釵，使黛玉的靈魂轉(zhuǎn)離恨天，賈寶玉受到了很大的精神打擊。你會(huì)去哪里，情況不一樣，世界很冷，世界又暖又冷，這讓他恍如身處水中月鏡中花，時(shí)而癲狂，時(shí)而癡呆，時(shí)而清醒異常。在頓悟了一切后，賈寶玉最終“赤條條來去無牽掛”，“懸崖撒手”而去。
林黛玉同樣是一個(gè)優(yōu)美的女性。她楚楚可憐，多才多藝，多愁善感，充滿詩情畫意。她父母雙亡寄人籬下。她敏感小性，不懂人情世故。她活在自己的世界中做最真實(shí)的自我。她執(zhí)著于愛情，卻又壓抑著自己。在封建社會(huì)傳統(tǒng)道德的打壓下，賈寶玉娶了端莊大方的薛寶釵，成就了“金玉良緣”。而她卻苦戀無果，最終淚盡而逝。
悲劇就是把美好的東西撕碎給人看。隨著一紙抄家皇令的下達(dá)，赫赫揚(yáng)揚(yáng)的百年榮寧二府頃刻間大廈將傾。那些如水般清純的女性也慘遭厄運(yùn)。黛玉淚盡而逝，寶釵獨(dú)守空房，惜春落發(fā)為尼……真是“千紅一哭”，“萬艷同悲”。
合上書頁，書香猶在手中。走進(jìn)紅樓，感知一曲悲歌一段夢(mèng)。
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《盛席華宴終散場(chǎng)》
“悲喜千般同幻泡，古今一夢(mèng)盡荒唐。浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場(chǎng)�！薄}記
紅樓一夢(mèng)，恍如夢(mèng)一場(chǎng)。正如曹雪芹的詩“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟，空對(duì)著高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林，嘆人間，美中不足今方信，縱然是舉案齊眉，到底意難平�！卑氚自捨陌胛难晕牡奈淖�，文字間透露出真情，雖不敢說完全看懂，但也著實(shí)感慨萬分。
你看那“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園里，有著“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”的瀟湘館，一位因自己的一懷情愫不被人理解而苦悶的女子對(duì)著菊花低吟：“滿紙自憐題素怨，片言誰講訴秋心。”她性格叛逆和孤僻，對(duì)世俗不屑一顧;她花前癡讀西廂,毫無避諱;她不喜巧言令色,言隨心至;她詩情畫意,靈秀慧黠;她多愁善感,紅顏薄命。她——“世外仙妹寂寞林”的林黛玉。林黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無依,而她的性格,又注定了她的寥落悲傷�？v使大觀園里人來人往,卻沒有她可以依靠的親人,也沒有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的賈寶玉可以讓她芳心暗許,卻又總是會(huì)患得患失。于是她無奈著"天盡頭,何處有香丘",悲哀著"三月香巢已壘成,梁間燕子套無情",傷感著"花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐",終落得"一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來"的凄涼結(jié)局。
黛玉臨死前的場(chǎng)景，病危之際，丫鬟紫鵑四處求人，卻沒有一個(gè)人愿意幫忙。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，無怪乎黛玉的.葬花吟誦“天盡頭!何處有香丘?”。似乎在吶喊：“究竟什么地方是我自己理想的地方呢?是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方!”黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求�？蛇�是“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。
浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場(chǎng)。與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責(zé)任歸咎于封建社會(huì)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。即使賈寶玉和薛寶釵結(jié)婚了，可依然“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟�！�
林黛玉和薛寶釵不過是封建禮教的犧牲品。而曹雪芹寫這本書也并非單單只是為了描述劇中人物性格以及愛情的悲劇，而是為了反應(yīng)一個(gè)時(shí)代悲劇和社會(huì)悲劇。
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《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)晚期封建社會(huì)的百科全書。小說著重講述了上流社會(huì)的四個(gè)家庭，真實(shí)生動(dòng)地描述了18世紀(jì)上半葉末中國(guó)封建社會(huì)的全部生活。它是這一歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無可挽回地崩潰的真實(shí)寫照。為了一個(gè)個(gè)寫出生動(dòng)的人物，故事從童話《石頭記》中的女媧開始。有一條關(guān)于真隱士的線索，開始和結(jié)束了整個(gè)故事。
遙遠(yuǎn)的大洋彼岸還有一個(gè)國(guó)家，——英國(guó)。她生下了一位偉大、杰出和有才華的劇作家。他是莎士比亞。他用自己的.一生經(jīng)歷，在自己的國(guó)家發(fā)揚(yáng)了一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，——戲劇。當(dāng)時(shí)，一個(gè)民族，他那個(gè)時(shí)代不朽的靈魂，以各種形式表達(dá)自己，豐富自己。就像莎士比亞和戲劇之間微妙的關(guān)系一樣，曹雪芹和他的《紅樓夢(mèng)》是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是一部異步的巨著，不如說他是一部中國(guó)通史。與其說是貴族生活，不如說是現(xiàn)狀的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)節(jié)中，體現(xiàn)了那種語言的魅力，很多人物都是用生動(dòng)的語言塑造出來的。從人物的一舉一動(dòng)，每一個(gè)微笑，每一次放松。最細(xì)微的痕跡顯示了人物的特征�？梢哉f，那種語言的敘述沒有瑕疵。從中可以看出，一個(gè)民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的為民大計(jì)，都與此有關(guān)。這不僅是一部文學(xué)作品，也是一本柬埔寨的書。
據(jù)說都是前八十回，后四十回我覺得正好相反。里面有很多瑕疵。比如賈寶玉前八十回就暗示自己是個(gè)悲劇人物，變成了一個(gè)肯讀書肯考試的舉人。從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)的人，他們之間幾乎沒有任何聯(lián)系，這是非常不可思議的。
《紅樓夢(mèng)》寫不好。況且像曹雪芹這樣的人物刻畫起來很難，也不容易達(dá)到。我看不如把這40次不寫了，給人做白日夢(mèng)的空間，還是很美的。
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《紅樓舊夢(mèng)令人思》
滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味?——曹雪芹
《紅樓夢(mèng)》我國(guó)的四大名著之一，在很小的時(shí)候就讀過《紅樓夢(mèng)》的少年版，這個(gè)暑假懷著一腔對(duì)《紅樓夢(mèng)》的向往，再次拜讀，翻開那本散發(fā)著神秘氣息的書。
《紅樓夢(mèng)》主要講了賈寶玉，林黛玉，薛寶釵三人悲慘的愛情故事
賈寶玉——眾星拱月
“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿了一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，豎著五彩絲簪花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳外罩石清起花八團(tuán)倭緞排穗褂，蹬著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，鼻如懸膽，晴若秋波。如怒時(shí)而似笑，即瞋視而有情”這是賈寶玉在書中出場(chǎng)時(shí)的描寫。他是書中的中心人物，集萬千寵愛于一身，但他的思想性格卻與他的家庭相違背，在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代，每個(gè)人都被灌輸著“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念，但賈寶玉不同，在外人看來他是喜歡和女孩“廝混”，其實(shí)在我看來他是在逃避那個(gè)男權(quán)社會(huì)。賈寶玉的性格的核心是平等待人，尊重個(gè)性，主張個(gè)人按照自己的意志自由活動(dòng)。在他的心里，人只有真假，善惡，美丑之分。他憎惡藐視世俗男性，也十分的尊重下層階級(jí)的女性。在書中賈寶玉寫過一首《西江月》，可以看出賈寶玉的無奈與在封建社會(huì)他的思想不被人們看好。
林黛玉——冰清玉潔
“彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”林黛玉是《紅樓夢(mèng)》的女主角，是金陵十二釵之首，是賈寶玉的姑表妹。她的性格與賈寶玉相似卻又不同，遵從封建道德但性格叛逆，多愁善感但豁達(dá)開朗，愛使小性子但寬宏大度養(yǎng)尊處優(yōu)但具有憂患意識(shí)。所以他也是書中最捉摸不透的人物.
薛寶釵——端莊穩(wěn)重
“先就看見薛寶釵坐在炕上作針線,頭上挽著漆黑油光的`シ兒,蜜合色棉襖,玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂,蔥黃綾棉裙,一色半新不舊,看去不覺奢華.唇不點(diǎn)而紅,眉不畫而翠,臉若銀盆,眼如水杏.罕言寡語,人謂藏愚�！毖氣O與賈寶玉和林黛玉都有所不同，后兩者都有些許叛逆，但薛寶釵就是安于封建社會(huì)體系的一個(gè)代表�！昂毖院闭Z，人謂裝愚;隨分從時(shí)，自云守拙�！睍械倪@句話就正是將薛寶釵的性格寫了出來。
這三人的愛情故事凄美悲涼，結(jié)局也是令人潸然淚下,《紅樓夢(mèng)》--紅樓舊夢(mèng),像是寫了他們?nèi)说囊粓?chǎng)夢(mèng)。
胡適說《紅樓夢(mèng)》是一部自然主義的杰作;毛澤東說《紅樓夢(mèng)》不僅要當(dāng)做小說看，而且要當(dāng)歷史看;魯迅說過：一部《紅樓夢(mèng)》，經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。而我看見的滿是悲傷，雖然我只是淺讀了一番，但能深深的感受到曹雪芹對(duì)封建社會(huì)批判�！都t樓夢(mèng)》不僅僅是一本小說，它是一個(gè)時(shí)代的代表。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
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《尋紅樓遺夢(mèng)，品人世百態(tài)》
這個(gè)暑假,我又將原著版《紅樓夢(mèng)》翻出,看了一遍,在剛識(shí)字的年紀(jì),爸爸就給我買了一本兒童版帶拼音的《紅樓夢(mèng)》,于是,每晚纏著爸媽給我講一章作為睡前故事,小小的我看著書上精美的插圖,在內(nèi)心幻想偌大榮國(guó)府的盛象。再后來年歲稍長(zhǎng),媽媽為我買來原著版《紅樓夢(mèng)》,雖看得不全懂,卻也囫圇吞棗地讀了幾遍，當(dāng)時(shí)覺得最復(fù)雜的是，就是人物關(guān)系。趙姨娘是誰的小老婆?賈璉是刑夫人的兒子嗎?一整個(gè)大家族,上至賈母下至丫鬟,凡提到名字的,最后的結(jié)果也都交待了,這里不得不佩服曹雪芹先生寫作的一氣呵成,毫不拖泥帶水。
曹先生自評(píng)《紅樓夢(mèng)》：滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味?整本書結(jié)尾以"賈雨村言"即"假語村言",因此書中虛幻世界和現(xiàn)實(shí)世界相承接,常在一個(gè)人冤死后,再出現(xiàn)在一個(gè)瀕死之人面前,如鳳姐死前看到尤二姐對(duì)她笑……這樣的情節(jié),讓我又時(shí)不時(shí)心驚肉跳一回。既然剛才提到紅樓夢(mèng)中復(fù)雜人物關(guān)系,我就來說說自己對(duì)一些人物的看法。
提起《紅樓夢(mèng)》，不得不說說林黛玉�！耙粋�(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕……想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬，春流到夏!”寶哥哥與林妹妹的愛情悲劇讓人嗟嘆。林黛玉風(fēng)流裊娜，嬌小柔弱，惹人憐愛。她深得賈母的喜歡，否則賈母也不會(huì)在放爆竹時(shí)獨(dú)摟黛玉入懷了�？少Z母等一眾人明知寶黛相愛，卻不促成這門親事，其原因是黛玉的多病。確實(shí)，黛玉心思過于縝密，一件喜事想出悲來，落下淚來，試問她如何能不病?她雖風(fēng)姿綽約，我見猶憐，卻只因自身性格二無法獲得像寶釵那樣健康的身體。書中寫她多心多想的大多是與寶玉有關(guān)的事，而在眾姐妹中，她是最會(huì)打趣人的俏顰兒，是寫詩奇才林瀟湘，這難道就是傳說中的愛情中的女人都有疑心病?
而薛寶釵，卻是與林黛玉的性格截然相反。曾讀過一篇文章，說寶釵的內(nèi)心是一片清明的。不錯(cuò)，作為整本書中最明白、最識(shí)大體、最想的通、最寬容大度的人，寶釵不論是待人還是接物亦或是遭遇變故，都是頭一個(gè)明白人。她寬容大度，因此人人都愿意和她交往。她細(xì)心地關(guān)心著身邊的人，她曾日日為身為自己的情敵的黛玉送燕窩;她曾在香菱受委屈時(shí)保護(hù)她。她內(nèi)心澄澈，看透世事，即使是在寶玉出家后，她也只是落下淚后忙勸薛姨媽和王夫人想開些。我覺得她一定是最長(zhǎng)壽的人，只因她處事不驚、嫻靜如月。她是賢妻，亦必是良母。盡管知道寶玉心中只有林妹妹，她依然無怨無悔地悉心照顧寶玉，為他著想，解他的心結(jié)，勸勉他勤學(xué)。寶釵是真正的智者，在紅樓這場(chǎng)大夢(mèng)中，她似乎是坐看夢(mèng)中人情百態(tài)而內(nèi)心無波亦無瀾。
再來說說襲人和晴雯：這兩人都是我非常欣賞的丫鬟。她們伏侍寶玉盡心盡力，細(xì)心備至。襲人賢惠，也心儀于寶玉，文中說寶玉待襲人與旁人是不同的.，她應(yīng)是意識(shí)到寶玉的感情，因此在寶玉踹了她一腳后心涼了半截。她最多只能做側(cè)室，她心中對(duì)做姨娘的命運(yùn)應(yīng)是有些害怕的。她怕色衰愛弛，怕正室欺壓，但她對(duì)寶玉的愛是不動(dòng)搖的，這樣一個(gè)聰明而賢惠的丫頭，最后結(jié)局也是好的。她本欲為寶玉而死，卻意外發(fā)現(xiàn)所嫁之人乃寶玉之友蔣玉函，最后想來應(yīng)是夫妻和睦、兒女承歡膝下。晴雯則是個(gè)大美女，鳳姐說：“若論這些丫頭們，共總比起來，都沒晴雯生的好�！鼻琏┧哐⑾骷绨�、眉眼又有些像林妹妹，也因花顏而耽了莫須有的罪名，因病慘死。在《勇晴雯病補(bǔ)雀金裘》中她的落落大方、勇敢堅(jiān)韌讓我敬佩。她死后被寶玉杜撰為芙蓉花神，也不枉她對(duì)寶玉盡心伏侍一番。襲人和晴雯同為丫鬟卻不同命，其原因是晴雯的開放、反抗精神與當(dāng)時(shí)封閉的時(shí)代相抵觸。
最后來說說趙姨娘，這個(gè)戲份并不多的“壞女人”。小時(shí)候不懂太多，對(duì)趙姨娘只一字評(píng)述：壞。略大些，才發(fā)現(xiàn)了趙姨娘并不是壞，她是有無奈、無能為力的。她和馬道婆用魘魔法設(shè)計(jì)害鳳姐和寶玉，是狠毒。但文中馬道婆進(jìn)趙姨娘屋子時(shí)看到的是滿炕頭的零碎的、不成樣的綢緞，可見趙姨娘作為小人物悲哀的命運(yùn)。主子只做了半個(gè)，比下人好不到哪里，還要每日每夜忍著一窩子氣。她是賈政的側(cè)室。又生了兒女，所謂納妾納色，想必她也曾有過美人如玉的歲月;也曾有過相愛交好的小廝;也曾與賈政恩愛繾綣，只可惜女兒探春總不和她同一戰(zhàn)線，兒子賈環(huán)又是扶不上墻的爛泥，而她又是個(gè)好爭(zhēng)風(fēng)吃醋、斤斤計(jì)較、極具小市民氣質(zhì)的女子，也正因此，她罵女兒、打兒子，惹得人人討厭。她在偌大榮國(guó)府內(nèi)無可安身之處，或許，她會(huì)在每次被姑娘太太們欺辱后無力地嘆息一聲吧。趙姨娘“壞”的背后隱藏著外表光鮮生活下滿地的虱子，也正給了當(dāng)今時(shí)代那些整天做夢(mèng)想飛上枝頭變鳳凰的灰姑娘警示。
除出色的人物塑造外，《紅樓夢(mèng)》中大量?jī)?yōu)美而雋永的詩文，讓我不得不驚嘆于曹先生的妙筆生花、妙語連珠。
《紅樓夢(mèng)》于康乾盛世出現(xiàn)，表達(dá)了對(duì)反對(duì)封建、追求平等、個(gè)性解放的進(jìn)步思想，它的問世，是中國(guó)文學(xué)的驕傲，引起了廣泛關(guān)注，后來更是出現(xiàn)了一門專門研究《紅樓夢(mèng)》的學(xué)問——紅學(xué)。曹雪芹先生如此出色之作，不愧為后人稱道。
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