學(xué)習(xí)教育的心得體會匯編10篇
我們有一些啟發(fā)后，可以記錄在心得體會中，這樣可以不斷更新自己的想法。到底應(yīng)如何寫心得體會呢？下面是小編為大家整理的學(xué)習(xí)教育的心得體會10篇，希望能夠幫助到大家。
學(xué)習(xí)教育的心得體會 篇1
在學(xué)習(xí)了“三愛”教育讀本,讓我明白了許多事情,我看到了穿透井噴囂張彌漫的Du氣和無情的茫茫洪水的是人民教師高尚師德的光芒.我懂得了有一種比自己生命,比家人的安全更重要的東西,叫做老師的責(zé)任.在開展 “三愛”師德師風(fēng)階段的學(xué)習(xí)后，使我深刻地認(rèn)識到作為教師無尚光榮，看到了新時期人民教師的光輝形象和崇高的思想境界，在人民群眾中產(chǎn)生了重大社會反響，贏得了高度的贊譽。
作為一名教師，首先要愛教育。有敬業(yè)愛崗的精神，正確認(rèn)清和對待教師責(zé)任，提高意識、能力。歌德說：“你要欣賞自己的價值，就得給世界增加價值�！薄氨M力履行你的職責(zé)，那你就會立刻知道你的價值�！狈瞰I是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)，所以我們的工作就是奉獻，通過向?qū)W生提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)使學(xué)生接受良好的教育，最終成為對社會有用的人才。對此，我們的責(zé)任在于教育和引導(dǎo)，重在樹立讓學(xué)生滿意的思想觀念，努力實現(xiàn)學(xué)生合理的要求。為了把教育寓于服務(wù)之中，使我們的教育得到學(xué)生的認(rèn)可，成為社會滿意的教育。
其次， 要愛學(xué)生。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，可能是學(xué)校中最不容易滿足的群體。他們思想活躍，對周圍的人和事容易理想化，而我們又習(xí)慣把學(xué)生當(dāng)成“不懂事者”，對他們的聲音往往聽不見或者不想聽，對他們所做的事情往往是不屑一顧，做錯了事情不去深入了解就一味的'批評。事實上，學(xué)生是一個活的“生命體”，他們有屬于自己的感受和要求，每個學(xué)生都有自身的閃光點，努力地去挖掘，其實就能發(fā)現(xiàn)他們每個都是祖國的花朵。要把“學(xué)生當(dāng)成人來培養(yǎng)”，要正確對待學(xué)生的意見，師生之間應(yīng)保持一種人格上的平等。師生之間的教與學(xué)實際上是一種矛盾，處理得好就會像父與子、母與子的關(guān)系，但處理不好就會產(chǎn)生對立態(tài)度。我在今后的教育中，注重把學(xué)生當(dāng)成朋友，改變師道尊嚴(yán)的舊習(xí)俗，徹底轉(zhuǎn)換觀念，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，讓師生共同發(fā)展，培養(yǎng)和造就一代新人，這就是教師學(xué)習(xí)三愛 。
最后， 要愛自己。塑造師表風(fēng)范。以“學(xué)為人師， 行為世范”為準(zhǔn)則，履行教書育人的神圣職責(zé)，增強教師職業(yè)的光榮感、成就感、使命感和責(zé)任感，正確處理自己與社會的關(guān)系，忠于職守，言傳身教，為人師表，做學(xué)生的楷模， 做社會的表率，注重自身全面發(fā)展， 增強自身師德修養(yǎng)， 提高自身專業(yè)知識和專業(yè)技能， 實現(xiàn)自身價值。
作為一名教師在教育教學(xué)過程中不斷豐富自身的學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平。教師的素質(zhì)不高也難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。隨著“育人”時代的發(fā)展不斷有新的內(nèi)容，那么就要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在教學(xué)過程中，應(yīng)開發(fā)多方面的智力。
通過這次學(xué)習(xí)使我明白了：師生之間是一種人格上的平等，教師是服務(wù)于學(xué)生的，并在服務(wù)的同時教會他們怎樣做人，做一個對社會有用的人。一句話，教師專業(yè)發(fā)展是實現(xiàn)教師人生價值，讓學(xué)生滿意的客觀需要。
愿“愛教育，愛學(xué)生， 愛自己”成為我們的師表之基，師風(fēng)之根，師德之魂。
學(xué)習(xí)教育的心得體會 篇2
前幾天學(xué)習(xí)了朱永新《新教育》的第七章《新教育的理想課堂》這一章節(jié)。集體學(xué)完之后，我又回去重新研讀了一遍，讀完以后收獲頗豐，對文章的理解也更透徹與明了。
我從教已有15年，通過自己的努力也取得了一些成就，在學(xué)校里也算是個有經(jīng)驗的老教師了。但有一個問題一直困惑著我：怎樣的課才是一堂好課？針對這一問題，朱永新在《新教育》里面對理想課堂提出了“六個度”。
一是參與度：
理想的課堂，學(xué)生在教學(xué)過程中能做到全員參與（不是個別尖子學(xué)生的參與）、全程參與（不是暫時片刻的參與）和有效參與（不是形式主義的參與）。課堂教學(xué)不能是教師的表演，不能是事先預(yù)設(shè)程序的再現(xiàn)，更不能是教師的“滿堂灌”。學(xué)生的參與是激發(fā)其思維的基本前提。在這個意義上，我主張一般的課堂，學(xué)生的參與（發(fā)言與活動）時間不能少于二分之一。
這一度，也就是我們經(jīng)常提及的師生互動的問題，朱博士的“全員”、“全程”與“有效”三個詞將師生的互動形式明確地指示出來，且在時間上進行了明確的規(guī)定，即學(xué)生的發(fā)言與活動時間不少于45分鐘的二分之一。反觀我們不少教師的課堂教學(xué)，滿堂灌、漠視學(xué)生的感受、不能關(guān)注每個學(xué)生等現(xiàn)象普遍存在，認(rèn)為完成了課堂教學(xué)預(yù)設(shè)的任務(wù)就等于學(xué)生掌握了全部內(nèi)容。）
二是親合度：
理想的`課堂，師生之間有愉快的情感溝通與智慧交流。課堂上可能是愉悅、歡樂和合作的，也可能是緊張、沉默和不快的，“情不通則理不得”，良好的合作是課堂成功的基礎(chǔ)。高效的課堂教學(xué)是需要熱情的，一節(jié)情感豐富的課堂教學(xué)會使師生在不知不覺中度過，老師愿教學(xué)生愿學(xué)，效率自然很高。
三是自由度：
理想的課堂充滿著自由輕松的氛圍。我們的課堂如戰(zhàn)場，強調(diào)是嚴(yán)明紀(jì)律、正襟危坐，學(xué)生如履薄冰、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，少了一些輕松，少了幾分幽默，少了一些歡聲笑語，少了幾許神采飛揚。尤其是要求學(xué)生齊聲回答，不允許交頭接耳、與師爭辯，是違背自由原則的。每節(jié)課師生都是在這種寬松的環(huán)境中進行著有效的學(xué)習(xí)，這一做法可能是對朱博士“自由度”最好的解答。
四是整合度：
理想的課堂，切忌過度的“分析主義”，把完整的知識支離為雞零狗碎，如語文老師把字、詞從具體的語言環(huán)境中分割出來，學(xué)生得到的只是肢解的知識，而不是真正的整合知識的智慧。這一問題，是教學(xué)中普遍存在的問題，不能整體把握教材，教學(xué)環(huán)節(jié)銜接不到位，整個課堂教學(xué)目標(biāo)不清楚，教完了一節(jié)課后，自己問自己也不清楚本節(jié)課完成了怎樣的教學(xué)任務(wù)，學(xué)生掌握了哪些內(nèi)容，能力得到了哪些提高等。
五是練習(xí)度：
理想的課堂，不在于它的有條不紊，不在于它的流暢順達，而在于它是否真正地讓孩子練習(xí)和實踐，讓學(xué)生在課堂上動腦、動手、動口，通過觀察、模仿、體驗，在互動中學(xué)習(xí)，在活動中學(xué)習(xí)。
目前不少的地區(qū)的課堂教學(xué)都提出了“當(dāng)堂練習(xí)，當(dāng)堂反饋”的做法，也有不少專家認(rèn)為學(xué)生不是教會的，而是學(xué)會，是如何學(xué)會的？自然與學(xué)生參與練習(xí)的程度有關(guān)，正所謂“師傅領(lǐng)進門，修煉在個人”。
六是延展度：
理想的課堂，能夠在知識整合的基礎(chǔ)上向廣度與深度延展，從課堂教學(xué)向社會生活延伸，為學(xué)生的進一步探究留下空間。目前，我們的課堂教學(xué)中普遍提出了“拓展練習(xí)”這一做法，加強學(xué)生的“舉一反三”能力的培養(yǎng)，符合朱永新博士關(guān)于“延展度”的觀點。
在繼續(xù)探索的路上，愿我們能從朱永新博士的課堂教學(xué)“六度”中汲取更多的營養(yǎng)，完善我們的課堂教學(xué)，扎扎實實地提高我們的教學(xué)水平。
學(xué)習(xí)教育的心得體會 篇3
通過學(xué)校的安全培訓(xùn),我自己的安全認(rèn)識又提高了一個層次，再次認(rèn)識到學(xué)校安全工作的緊迫性、重要性。確保學(xué)生安全保護教育工作中，我覺得更應(yīng)該做好以下幾點：
首先，要高度重視學(xué)校安全工作，事關(guān)千家萬戶，責(zé)任重于泰山。學(xué)校是教書育人的場所，首先要為學(xué)生提供安全的生存空間，建立安全有序的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境。確保學(xué)生健康、幸福成長，既是沒一個教育工作者義不容辭的職責(zé)，也是家長們的愿望。作為教師的我，在以后的把安全工作真正落到實處。
其次，每一位教師都應(yīng)該負(fù)起對學(xué)生進行安全教育的職責(zé)。安全工作是一個學(xué)校的首要事情，每個教師都有責(zé)任對學(xué)生進行安全教育。可在現(xiàn)實中，很多教師認(rèn)為安全教育是學(xué)校政教處和班主任的事情，與他們無關(guān)，他們只要上好課就行了。殊不知，我們教師既要教書，更要育人。教師工作是一個特殊的事業(yè)。教師在教給學(xué)生知識的同時，也要肩負(fù)起保護學(xué)生的職責(zé)，并且，教師自身的言行也將在潛移默化中影響著學(xué)生。因此，在校園安全工作方面，教師必須首先樹立起安全意識，重視安全教育，并以身作則，模范遵守學(xué)校的各項制度，認(rèn)真履行自己的職責(zé)，為學(xué)生安全工作的開展建立良好基礎(chǔ)。
教師是學(xué)生安全的責(zé)任人，要努力增強安全責(zé)任感：首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)一些法律法規(guī)，增強依法施教的意識，自覺杜絕體罰學(xué)生、辱罵學(xué)生等侵權(quán)行為。其次，要參加學(xué)校組織的各項安全制度的學(xué)習(xí)，認(rèn)知學(xué)校事故出現(xiàn)的類型，結(jié)合以前發(fā)生的安全事故分析發(fā)生的.原因，掌握意外事故的防范對策和應(yīng)急措施，保證在教學(xué)中有針對性地對學(xué)生進行安全教育，且全方位地實施安全保護。第三，要明確教師的安全職責(zé)，對發(fā)現(xiàn)的不安全因素或者安全事故，要及時處理或及時上報。
另外，了解安全事故的范圍，做好預(yù)防和處理。作為學(xué)校教師的一員，平時要對學(xué)校可能發(fā)生安全事故的方面了如指掌，并做好預(yù)防措施，通過會議、墻報和座談等方式及時和反復(fù)向?qū)W生宣傳，教會學(xué)生對已經(jīng)發(fā)生的事故進行正確的處理，避免事態(tài)的擴大，減少不必要的傷亡事故。
生命不保，何談教育?說得多實在啊!且看一些觸目驚心的數(shù)據(jù)吧：我國每年死于意外事故的少年兒童( 18歲前)約 8萬人，是職業(yè)意外死亡率的 4-5倍，我國每年死于交通意外事故的少年兒童高達數(shù)千人。多么可怕多么殘酷的事情!鮮活嬌嫩的生命，還未綻放青春和美麗就這樣消逝了。她牽動了多少人的心?承載了多少人的希望!作為教育者，怎不為之動容?
總之，只要我們每一位教師關(guān)心學(xué)校的安全工作，留心每一處安全隱患并采取防范措施，做一個安全教育工作的有心人，學(xué)生就能健康地成長，學(xué)校、社會、家庭就能和諧地發(fā)展。
學(xué)習(xí)教育的心得體會 篇4
學(xué)習(xí)理論是對學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)習(xí)條件的系統(tǒng)闡述，是心理學(xué)的一個分支學(xué)科，它主要研究人類與動物的行為特征和心理認(rèn)知過程。由于學(xué)習(xí)過程復(fù)雜，還沒有一種學(xué)習(xí)理論能與所有的學(xué)習(xí)情況相吻合，人們從不同的角度對其進行研究，產(chǎn)生了不同的理論的流派，這些不同的理論各有特點并相互補充，適用于不同的情形，為人們提供了探討學(xué)習(xí)中基本問題的不同視角，是只有可能較為全面地理解學(xué)習(xí)的性質(zhì)·條件和規(guī)律，從而為教學(xué)理論和實踐提供科學(xué)的基礎(chǔ)。
教學(xué)理論以學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)，依據(jù)人的學(xué)習(xí)過程來研究如何教的問題。從而學(xué)習(xí)理論為教學(xué)理論的一半原理提供了最切實的起點，對于如何才能有效地控制教學(xué)情境中的關(guān)鍵因素，其可靠的答案大多數(shù)來至于學(xué)習(xí)理論。雖然一種合適的學(xué)習(xí)理論并不是改進教學(xué)的充分條件，但是一種有效的教學(xué)理論必須是建立在有關(guān)的學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上的。
現(xiàn)代教育技術(shù)講的有行為主義理論和認(rèn)知理論。行為主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是刺激和反應(yīng)聯(lián)結(jié)。換而言之，有機體受外界的刺激，然后做出與此相關(guān)的反應(yīng)，這種刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)就是所謂的學(xué)習(xí)。早期的行為主義否認(rèn)內(nèi)部心理活動的作用，認(rèn)為心理活動是無法進行研究的，因此被稱為“暗箱”。其中典型的行為主義學(xué)習(xí)理論包括巴浦洛夫的經(jīng)典條件反射學(xué)習(xí)觀·華生的行為主義學(xué)習(xí)觀·桑代克的聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)觀和斯金納的操作條件反射學(xué)習(xí)觀。認(rèn)知主義理論認(rèn)為，人的認(rèn)認(rèn)識不是有外界刺激給予的，而是由外界刺激和認(rèn)知主體內(nèi)部心理過程相互作用的結(jié)果。學(xué)習(xí)在于內(nèi)部認(rèn)知的變化，這是一個比刺——反應(yīng)聯(lián)結(jié)復(fù)雜得多的'過程。認(rèn)知主義理論的主要特點是：重視人在學(xué)習(xí)活動中的主體地位充分肯定學(xué)生的自覺主動性；強調(diào)認(rèn)知·意義理解·獨立思考等意識活動在學(xué)習(xí)中的重要地位和作用；重視人在學(xué)習(xí)活動中的準(zhǔn)備狀態(tài)，記一個人學(xué)習(xí)的的效果，不僅取決于外部刺激和個體的主觀努力，還取決于一個人已有的認(rèn)知水平·認(rèn)知結(jié)構(gòu)·非認(rèn)知因素。
所以，教師的任務(wù)不是簡單的向?qū)W生灌輸知識，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動機，然后將當(dāng)前的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)有機的聯(lián)系起來。學(xué)生不再是外界刺激的被動接器，而是主動的對外界刺激提供的信息進行選擇性加工的主體。
學(xué)習(xí)教育的心得體會 篇5
讀了《教育新理論》我的感觸良多，下面就談一下我認(rèn)識和體會：
一、提升自己的文化內(nèi)涵.
書中寫道：教師絕不是教書匠，而應(yīng)該是具有教育思想、教育風(fēng)格、教育能力的人，應(yīng)該對教育活動有自己獨立的見解。這是一種真正的教師境界。為了達到教師境界我們必須提升自己.另外，在學(xué)生的眼中，我們是“無所不知，無所無曉的”。因此，我們具有的知識面愈廣博、愈豐富愈好。所以教師更有必要提高自己的.文化內(nèi)涵，樹立終身學(xué)習(xí)的意識.
二、聯(lián)系實際，不斷反思
1、使學(xué)生主體地位得到真正的體現(xiàn)。
不要走入兩個極端，一個不敢放手，一個是完全放手。我想在課堂上要注意這樣幾點：
�。�1）要注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心；
�。�2）要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；
（3）要注重培養(yǎng)學(xué)生好的學(xué)習(xí)方法；
�。�4）要正確客觀地評價學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。
2、教學(xué)中不能過分依賴多媒體。
有一句話說得好：“教學(xué)有法，教無定法�！苯處煹慕虒W(xué)應(yīng)該有自己獨特的風(fēng)格。運用多媒體教學(xué)已經(jīng)是現(xiàn)代教學(xué)的一個趨勢，但永遠(yuǎn)不會成為唯一的手段，永遠(yuǎn)不會替代教師在教學(xué)中的作用。
三、加強交流溝通 加深了解
溝通是人與人交流的橋梁。課上要多些微笑和多些鼓勵，如果學(xué)生上課的時候總是低著頭看自己的書，而不聽你的講課、不看你的面孔，這常常是因為教師居高臨下.教師在課堂上要堅持“多鼓勵，少批評”的原則。課下要多些關(guān)心和多些談話，聊一些關(guān)于他們的生活、興趣以及其他功課的學(xué)習(xí)等各方面的話題。教師要像一個朋友般地聽學(xué)生訴說，從而了解他們的心理特點，有的放矢地進行引導(dǎo)、啟發(fā)。我們應(yīng)在尊重學(xué)生個體差異的基礎(chǔ)上因材施教。
總之，一個成功的教師，首先應(yīng)是一個善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)、不斷反思、加強溝通，做一個教育改革的身體力行者。
學(xué)習(xí)教育的心得體會 篇6
當(dāng)我踏上回家的路的那一霎那，我便知道，7天的學(xué)前教育結(jié)束了。我的心里一下子輕松了許多，卻又像失去了什么�；叵肫�7天里那一幅幅熟悉的場景，我突然覺得7天里我所擁有的在一瞬間都不屬于我了。
7天里，我學(xué)到了好多好多，我也懂得了好多好多。我做到了很多我從來都沒有做過的事情。我嘗到了苦，我嘗到了累。我體會到軍人的嚴(yán)謹(jǐn)，也體會到爸媽的'艱辛。在7天之前，我還洗不干凈衣服；7天后，我把衣服洗得雪白。7天前，我白白嫩嫩地在家里玩耍，7天后，我曬得黑黑的像個軍人一樣挺拔地站著。
這幾天里，我第一次感受到我是那么幸福。還記得我們剛?cè)サ降掠氐膱鼍�，我們提著大包小包、歡天喜地的走來。迎接我們的，是烈日炎炎。我們哪里受過這等苦？不少人挺不住烈日而暈倒。第一天晚上不少人就開始想家，想家里爸媽給我們溫暖的被窩，想家里爸媽用汗水換來的空調(diào)、電視、大床。我望著窗外的星星，開始幻想回家的時刻。當(dāng)我們快要熬到回家的時候，黃教練給我們上了一堂我到至今都印象深刻的課。這堂課的名字叫感恩。我們回憶起爸爸媽媽為我們的生活奔波，為我們操心，為我們付出，而我們卻不停地抱怨著，我們的眼淚，忍不住奪眶而出。我們或許是第一次心疼爸爸媽媽，第一次想到爸爸媽媽對我們的好。當(dāng)我們在教師里舒舒服服地上課時，他們還在烈日下不斷的工作。為的，就是能讓我們的生活好一點。再回想一下我們這幾天在這里訓(xùn)練，我們吃的苦，怎能和他們比呢？當(dāng)我見到我爸的那一刻，我緊緊地抱住了他，恨不得永遠(yuǎn)不松開。因為我愛他，我想他，我心疼他。爸爸臉頰早已曬得黝黑，可我卻沒有仔細(xì)地看過。爸爸的黑發(fā)已經(jīng)稀疏了，這都是為了我。我卻還是一遍一遍地要爸爸給我買這個買那個，我好后悔我的不懂事。離開的時候，我看了一眼教官。教官這幾天陪著我們在烈日下訓(xùn)練，晚上還要起來查房。教官比我們還辛苦他們天天想著我們能踏好步，能做到最好。我們一定要走，但我舍不得陪了我們七天的教官，他們不比我們大多少，他們吃的苦，卻比我們多得多。
7天里，我認(rèn)識了好多新朋友，我進步了，我改變了，我懂事了，我學(xué)會了，我長大了，我知道我的未來要靠我自己去改變。這次學(xué)前教育，雖然很累很苦，但也值得。他讓我們體會到了：“流血流汗不流淚，掉皮掉肉不掉隊”。我相信，以后在一中實驗學(xué)校里，我可以當(dāng)一個好學(xué)生。我可以把最好的成績用來回報父母，我一定可以的！
學(xué)習(xí)教育的心得體會 篇7
有人說：讀書足以移情，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。
在課余時間，我有幸拜讀了《教育新理念》這本書。這本書闡述了：作為教師究竟應(yīng)該樹立哪些新的教育理論，轉(zhuǎn)換哪些舊觀念。在教育模式、學(xué)習(xí)方式正在發(fā)生根本性變革的今天，我們在轉(zhuǎn)換教育思想、更新教育觀念方面應(yīng)如何去做？通過自學(xué)使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經(jīng)濟時代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。
曾經(jīng)有這樣一個故事，說某年輕人來到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何？”老人家反問說：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭�！崩先思医又f：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟�！焙髞碛謥砹肆硪粋�青年問同樣的問題，老人家也同樣反問，青年回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說：“這里也同樣好�！迸月犝哂X得詫異，問老人家為何前后說法不一致呢？老者說：“你要尋找什么？你就會找到什么１
的確，這個故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點；以批評的態(tài)度看，你便會看到無數(shù)缺點。反觀我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分?jǐn)?shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展(由于個體差異，絕對意義上的全面發(fā)展實際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛好出發(fā)，自由地從事多方面的活動，充分發(fā)展多方面的能力)。何況，“金無足赤，人無完人”，“優(yōu)生”有缺點，“差生”也有閃光點，在我們教師心目中每個孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重學(xué)生合理的心理需求與個性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時，及時捕捉學(xué)生身上的“閃光點”，并予以贊揚，特別是對“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。
尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問題為紐帶的教學(xué)”。書中闡述到“創(chuàng)造始于問題。要保護和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護和發(fā)展學(xué)生的問題意識，進行問題性教學(xué)�！薄懊绹鴮W(xué)生帶著問題走進課堂，帶著更多的問題走出教室。……”“教師并不是以知識的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在于學(xué)生，能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師�！�
這在日常表現(xiàn)出來的是“我們的學(xué)生普遍的考試成績都不低，他們對相當(dāng)精深的專門知識都能掌握。遺憾的是，在生活中他們解決實際問題的能力卻很低，而解決這些問題的知識他們是完全擁有的。”與之相反的是大神探福爾摩斯的例子。福爾摩斯的各種專業(yè)知識非常有限，有的甚至為零，卻能夠無所不通、料事如神，這靠的是在需要的時候他能調(diào)動所具有的`有限的知識，當(dāng)他覺得知識不夠用時，能及時補充。從這里我也聯(lián)想到了我自己。我是一名語文老師，平時看有關(guān)語文教學(xué)的文章，讀文學(xué)作品，聽語文課我是樂在其中，而聽其他學(xué)科的教研課我就不得已而為之了。因為我一直認(rèn)為既然自己是語文專任教師，教好我的語文課足已。事實上葉圣陶先生早在20世紀(jì)40年代初就提出“教育的最后目標(biāo)卻在種種境界的綜合，就是說，使每個分立的課程，所發(fā)生的影響，糾結(jié)在一塊兒，構(gòu)成個有機體似的境界，讓學(xué)生的身心都沉浸在其中�！倍箤W(xué)生能夠“沉浸其中”，教師首先要進入這一“境界”。我們不求勝任二三門課程的教學(xué)，但有必要熟悉學(xué)生所學(xué)習(xí)的全部內(nèi)容，能夠在學(xué)科間相互溝通。
袁振國教授思想敏銳，視野開闊，關(guān)注現(xiàn)實。在文章中所體現(xiàn)出來的事例典型吸引人，文筆通俗而優(yōu)美，文中所闡述的觀點，我覺得有很多自己以前朦朦朧朧仿佛感受到的地方，經(jīng)他或以事例說明或引經(jīng)據(jù)典般地娓娓道來，不覺大受啟發(fā)。對于文中倡導(dǎo)的“教育工作的重心不再是教給學(xué)生固有的知識，而是轉(zhuǎn)向塑造學(xué)習(xí)者新型的人格。學(xué)校教育的根本任務(wù)在于使學(xué)習(xí)者學(xué)會如何學(xué)習(xí)，學(xué)會如何工作，學(xué)會如何合作，以及學(xué)會如何生存�！庇辛烁畹恼J(rèn)識。因此，教師的知識與觀念的自我更新顯得比以往任何時代都更加急迫了。一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，只有在及時地吸取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地。
學(xué)習(xí)教育的心得體會 篇8
聽了翟召博老師為家長們做的“親自共成長”家庭教育報告，深受啟發(fā)，倍感鼓舞。家庭教育的重要性已經(jīng)被越來越多的家長認(rèn)同，但如何更有操作性的教育好孩子，達到預(yù)期的目的，翟老師給我們家長上了一堂很生動很有啟迪的課，講的非常全面、非常到位。
每個家庭、每個父母都是很愛自己的孩子，也滿心望子成龍、望女成風(fēng)，對孩子的教育隨著認(rèn)知的提高，也由最初的.過分溺愛漫漫轉(zhuǎn)變到用愛心來教育孩子，但是初中的孩子正處于叛逆的年齡，有時就是再有耐心也管教不了，更甚者就如翟老師所說到了“家長和孩子沒有話說的”地步，作為父母一直疑惑不解，到底哪里出了問題？
聽了翟老師報告，眼前豁然一亮，明白根源在述情障礙！聯(lián)系自己，一是平時工作忙，疏于和孩子抽出更多的時間交心、談心，沒有真正的了解孩子的內(nèi)心世界和更真實的感受。二是說話的方式、言語的表達沒有設(shè)身處地的為孩子著想，站在家長的角度要求孩子這本身沒錯，但是因為孩子不服從家長的本意導(dǎo)致言語上重了一些，口氣強了一些，總認(rèn)為訓(xùn)斥幾句孩子應(yīng)該聽話了，殊不知孩子就是這次聽話了，下一次照樣還是那樣。三是同樣的教育孩子，同樣的說一件事情，同樣的要求孩子做什么，往往因為說話的角度不一樣，結(jié)果也很不一樣。比如翟老師說的孩子想養(yǎng)狗那件事情就很有代表性。
克服述情障礙，培養(yǎng)良好的親子環(huán)境，對于青春期的孩子更好的成長以及以后走上社會都具有現(xiàn)實的重大意義。父母是孩子的榜樣，要真正的做好孩子的榜樣家長必須在自己的言語表達、說話的口氣、看問題的角度等方面做出表率，遇事多站在孩子的角度，多和孩子交流商量，以家長應(yīng)有的人格魅力對孩子表現(xiàn)出更大的親和力，引導(dǎo)孩子逐步建立起良好的自我評價，內(nèi)心感受到父母的愛是真正為了自己的成長，明白自己應(yīng)該做什么、怎么做，打好了這個基礎(chǔ)、積淀了這個閱歷，對于孩子以后的發(fā)展和為人處事一定是個極大的促進！
學(xué)習(xí)教育的心得體會 篇9
這段時間通過學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》，我深刻地認(rèn)識到：要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上，政治上，文化上充實自己，為形成良好的師德風(fēng)尚而出力；更好地為學(xué)生服務(wù)，愛崗敬業(yè)，使自己成為一名高素質(zhì)、合格的教育工作者。
教育的基本原理告訴我們，教育必須有明確的指向性和目的性，主要解決人的發(fā)展問題，喚起學(xué)生精神世界能動、自主的能力，培養(yǎng)學(xué)生成為社會所需的人才。《義務(wù)教育法》要求我們教師應(yīng)當(dāng)熱愛社會主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛護學(xué)生，忠于職守。教師必須忠誠于人民的教育事業(yè)。明白了自己的職責(zé)所在，也深感肩上擔(dān)子的沉重。身為一名教育工作者，必須要做到全身心去愛自己的學(xué)生。喜歡學(xué)生，愛護學(xué)生，服務(wù)于學(xué)生，同時也是一名教育工作者的天職。師魂即師愛。但在實際工作中做到這一點，卻是不易。不管如何，教師要對每位學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)，尊重他們的人格，在求知的過程中，幫助他們學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們正確的人生觀、世界觀和價值觀，這樣才可稱得上不辱使命。
在全面推進素質(zhì)教育的今天，作為我們身為教育工作者，不能抱住過去的應(yīng)試教育一套而不放，應(yīng)該讓學(xué)生走進更廣闊領(lǐng)域?qū)W習(xí)，力求全面發(fā)展。正因為由于這樣的原因，導(dǎo)致了一些教育工作師德失范。分析得出：教師的觀念陳舊，尤其是教育理念的'陳舊，只求學(xué)生智育的發(fā)展，不求全面培養(yǎng)，同時又缺乏心靈的溝通，這是其一，其二，教師在應(yīng)試教育的框架下，缺少應(yīng)有的心理品質(zhì)，缺少愛心，急功近利；其三，缺乏素質(zhì)教育的考核機制，導(dǎo)致教師在追求升學(xué)率中增加了壓力，總之，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。
教師是人類靈魂的工程師，必須具備高尚的道德品質(zhì)和師德風(fēng)范，那就得不斷地更新自己的學(xué)識，身為傳人之“道”，解學(xué)生之“惑”，教師必須具備廣博的知識，才能滿足學(xué)生的需求。知識時代，教師必須隨時代的發(fā)展，更新知識。
提高師德修養(yǎng)，是時代向我們提出的要求，也是《義務(wù)教育法》賦予我們的義務(wù)，在實施素質(zhì)教育的今天，我們作為教師必須轉(zhuǎn)變觀念，樹立教育新風(fēng)。
學(xué)習(xí)教育的心得體會 篇10
根據(jù)自治區(qū)黨委組織部《關(guān)于遠(yuǎn)程教育集中輪訓(xùn)基層干部的通知》要求，我縣農(nóng)業(yè)局對此次輪訓(xùn)學(xué)習(xí)高度重視。積極組織全縣農(nóng)技人員進行學(xué)習(xí)，并通知11個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、4個國營農(nóng)牧場組織學(xué)習(xí)。結(jié)合農(nóng)業(yè)局開展的黨的群眾路線教育實踐活動，通過這一輪的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我縣農(nóng)業(yè)系統(tǒng)工作人員的理論素質(zhì)和實踐經(jīng)驗都得到了大幅度的提升。同時了解當(dāng)前基層社會管理的形勢和任務(wù)、新疆宗教現(xiàn)狀與特點以及農(nóng)業(yè)政策法規(guī)等，牢固樹立了全心全意服務(wù)于農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、廣大農(nóng)牧民的意識，認(rèn)識了維護新疆長治久安的重要性和必要性。
一、領(lǐng)導(dǎo)重視，組織有力。2月9日新源縣農(nóng)業(yè)局召開全縣農(nóng)技人員集中輪訓(xùn)學(xué)習(xí)動員大會，農(nóng)業(yè)局局長李毅對此次學(xué)習(xí)提出四項要求，一是統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識，充分認(rèn)識開展遠(yuǎn)程教育集中輪訓(xùn)活動的重要意義，認(rèn)真組織實施，注重實際效果，不流于形式；二是要認(rèn)真落實遠(yuǎn)程教育集中輪訓(xùn)基層干部具體工作措施，要按照領(lǐng)導(dǎo)包鄉(xiāng)鎮(zhèn)負(fù)責(zé)制，嚴(yán)格落實工作責(zé)任，主要領(lǐng)導(dǎo)要親自組織實施，帶頭參加培訓(xùn)班，抓好落實；三是各鄉(xiāng)鎮(zhèn)主要領(lǐng)導(dǎo)要履職盡責(zé)，分管領(lǐng)導(dǎo)要帶頭學(xué)習(xí)，認(rèn)真組織相關(guān)技術(shù)、業(yè)務(wù)人員參加學(xué)習(xí)，嚴(yán)格落實集中輪訓(xùn)全員培訓(xùn)制度，切實把集中輪訓(xùn)工作抓緊、抓實、抓好；四是強化監(jiān)督，及時反饋，全力推動集中輪訓(xùn)工作順利有序開展。
二、措施到位，目的明確。為確保此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動落到實處，不流于形式，農(nóng)業(yè)局制定了嚴(yán)格的考勤、請假和學(xué)習(xí)制度。在學(xué)習(xí)期間記考勤，確保全員參加；要求每位學(xué)員建立學(xué)習(xí)筆記。在學(xué)習(xí)結(jié)束后按照所學(xué)內(nèi)容要求學(xué)員以“作為農(nóng)技干部，如何引導(dǎo)家人及親屬增強抵御非法宗教極端思想滲透的能力？”和“如何更好發(fā)揮農(nóng)技人員作用，積極組織推廣先進技術(shù)？”為主題開展討論，讓每個學(xué)員圍繞主題發(fā)言。并要求每位學(xué)員撰寫心得體會和綜合測試。
三、領(lǐng)會培訓(xùn)精神，服務(wù)人民群眾。此次集中輪訓(xùn)從2月10日至2月15日，分為漢語班、維語班和哈語班三個班次，每個班次占兩天，分別安排了5節(jié)公共課和3節(jié)專業(yè)課。全縣51名農(nóng)業(yè)技術(shù)人員在全縣10個遠(yuǎn)程教育點收看，此次集中輪訓(xùn)內(nèi)容主要是學(xué)習(xí)領(lǐng)會加強服務(wù)型基層黨組織建設(shè)的有關(guān)精神，中央、自治區(qū)黨委關(guān)于加強和創(chuàng)新社會管理的有關(guān)精神和當(dāng)前基層社會管理的形勢與任務(wù)，自治區(qū)黨委關(guān)于依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透的工作部署和宗教管理法律知識，結(jié)合新疆實際深入解讀農(nóng)業(yè)政策法規(guī)及設(shè)施番茄優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)綜合栽培技術(shù)等。
在學(xué)習(xí)中，學(xué)員們認(rèn)真聽講，遵守課堂紀(jì)律，邊聽邊記。此次培訓(xùn)，不僅提高了我縣農(nóng)技人員的專業(yè)水平，還使業(yè)務(wù)水平有了提高；不僅了解了維護社會穩(wěn)定的重要性和推進社會發(fā)展的緊迫性，還充分了解了當(dāng)前形勢。結(jié)合本職工作，參訓(xùn)農(nóng)技干部討論時提出在以后的`工作生活中，要通過這次學(xué)習(xí)的宗教法律知識讓家人及親屬了解宗教知識，增強抵御非法宗教極端思想的滲透能力；針對以后的農(nóng)技推廣工作，農(nóng)技干部們提出要轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，俯下身子，改被動服務(wù)為主動服務(wù)，多深入田間地頭，想農(nóng)民所想、急農(nóng)民所急，積極做好“三農(nóng)”服務(wù)工作。
通過培訓(xùn)，農(nóng)技干部在服務(wù)群眾、維護穩(wěn)定方面的思想認(rèn)識有了質(zhì)的改變，增強了農(nóng)技干部立足崗位做貢獻的決心，堅定了全力以赴維護社會穩(wěn)定的信心，全心全意為民服務(wù)意識得到了明顯提升。
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