中學(xué)教育培訓(xùn)心得體會(huì)合集6篇
我們得到了一些心得體會(huì)以后，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來(lái)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么如何寫心得體會(huì)才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的中學(xué)教育培訓(xùn)心得體會(huì)6篇，歡迎大家分享。
中學(xué)教育培訓(xùn)心得體會(huì) 篇1
這次學(xué)習(xí)了生本教育之后，我覺(jué)得我們?cè)谶^(guò)去的教學(xué)中目光僅僅是停留在教師如何去教的問(wèn)題上，對(duì)學(xué)生如何高效的學(xué)考慮得不夠，十分欠缺。生本教育就是以生命為本的教育，就是以激揚(yáng)生命為宗旨而為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育。在生本教育中，教育教學(xué)的真正主體是學(xué)生，把以往教學(xué)中主要依靠教師的教，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生的學(xué)，教師的作用和價(jià)值體現(xiàn)在最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在積極性，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)上。
以前的課堂，每一節(jié)的上課內(nèi)容不會(huì)預(yù)先告訴學(xué)生，很多的問(wèn)題都是突發(fā)式的，因?yàn)槔蠋熡X(jué)得學(xué)生都知道了上課的內(nèi)容與問(wèn)題，這節(jié)課就沒(méi)有了新鮮感與吸引力了。學(xué)生沒(méi)有思考的時(shí)間，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力就很難實(shí)現(xiàn)。生本教育其中的理念是全面依靠學(xué)生，先學(xué)后教。學(xué)生學(xué)在老師教之前。前置性作業(yè)是對(duì)學(xué)生課前先學(xué)的一個(gè)引導(dǎo)，充足的先學(xué)準(zhǔn)備是上好一節(jié)課的前提。
生本課堂里，精彩的是學(xué)生，不是老師。學(xué)生真正成為課堂的主人，他們要合作，要交流，要展示自己搜集回來(lái)的資料。學(xué)生站起來(lái)表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)很多。我們?yōu)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，而老師是要努力做到“不現(xiàn)自我”。我們音樂(lè)老師上課要做的不是進(jìn)行音樂(lè)知識(shí)的傳授，而是組織學(xué)生交流他們的預(yù)學(xué)所得。我們經(jīng)常外出聽課，感覺(jué)老師是站到一邊，但其實(shí)是對(duì)老師觀察課堂，適時(shí)點(diǎn)撥，駕馭整個(gè)課堂提出了更高的.要求。
生本課堂主張教師不給兒童過(guò)多的干預(yù)，而是給他們學(xué)習(xí)盡可能的自主。教師要尊重學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)，保證他們有獨(dú)立的活動(dòng)空間、人格空間和學(xué)習(xí)空間；同時(shí)創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)學(xué)生自我意識(shí)的產(chǎn)生，并不斷強(qiáng)化。在生本課堂中，不是“教”為了“學(xué)”，而是“教”引導(dǎo)“學(xué)”，為“學(xué)”服務(wù)。課堂是學(xué)生生長(zhǎng)的地方。在生本課堂上，學(xué)生不再是接受知識(shí)的“容器”，而是可點(diǎn)燃的“火把”。
總而言之，我們的教學(xué)，停留在教師“教”上的居多，關(guān)注學(xué)生“學(xué)”的過(guò)少。“生本教育觀”的提出，讓我對(duì)教育有了更加深刻和全面的思考。生本課堂帶來(lái)的是教師和學(xué)生的共同發(fā)展和成長(zhǎng)。
教學(xué)中封閉的資源和方式給必將產(chǎn)生學(xué)習(xí)結(jié)果的單一和學(xué)生思維的僵化,于是學(xué)習(xí)變成沒(méi)有個(gè)性的重復(fù)和驗(yàn)證、記憶,學(xué)生的思維和創(chuàng)造力都被禁錮,沒(méi)有創(chuàng)造性的工作讓教師在重復(fù)、單調(diào)中,滋生了麻木和倦怠,最后形成惡性循環(huán),教師厭教學(xué)生厭學(xué)。而關(guān)注生命活力的課堂是開放多元的,在吸引學(xué)生的同時(shí)也在挑戰(zhàn)教師。
中學(xué)教育培訓(xùn)心得體會(huì) 篇2
通過(guò)現(xiàn)代教育技術(shù)培訓(xùn)，受益匪淺，對(duì)在現(xiàn)代教育技術(shù)條件的學(xué)科整合的理念得到了深刻的認(rèn)識(shí)和理解，也促使了自己在以后的教育教學(xué)過(guò)程中積極運(yùn)用。以下是本次培訓(xùn)的心得體會(huì)：
一、培訓(xùn)的內(nèi)容說(shuō)明本次培訓(xùn)分八個(gè)部分，
分別為：
一、成果整理與展示
二、初識(shí)教育技術(shù)
三、教學(xué)媒體與教學(xué)利用
四、教學(xué)實(shí)施計(jì)劃設(shè)計(jì)
五、培訓(xùn)準(zhǔn)備
六、授導(dǎo)型教學(xué)設(shè)計(jì)
七、探究型教學(xué)設(shè)計(jì)
八、信息技術(shù)與課程整合探討信息技術(shù)與課程整合探討
二、培訓(xùn)的宗旨為加快推進(jìn)基礎(chǔ)教育信息化，適應(yīng)全面實(shí)施素質(zhì)教育和基礎(chǔ)教育課程改革的要求，配合農(nóng)村中小學(xué)遠(yuǎn)程教育工程和全國(guó)教師教育網(wǎng)絡(luò)聯(lián)盟計(jì)劃的實(shí)施，20xx年4月，教育部啟動(dòng)實(shí)施全國(guó)中小學(xué)教師教育技術(shù)能力建設(shè)計(jì)劃，本計(jì)劃旨在以《中小學(xué)教師教育技術(shù)能力標(biāo)準(zhǔn)（試行）》為依據(jù)，以全面提高教師教育技術(shù)應(yīng)用能力，促進(jìn)技術(shù)在教學(xué)中的有效運(yùn)用為目的，建立教師教育技術(shù)培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)體系，組織開展以信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有效整合為主要內(nèi)容的教育技術(shù)培訓(xùn)，全面提高廣大教師實(shí)施素質(zhì)教育的能力水平。
三、對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)的理解1994年ACET發(fā)布了教學(xué)技術(shù)的定義“教學(xué)技術(shù)是關(guān)于學(xué)習(xí)過(guò)程與學(xué)習(xí)資源的設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理、和評(píng)價(jià)的理論有實(shí)踐”，近年來(lái)教育理論的不斷創(chuàng)新以及科學(xué)技術(shù)發(fā)展的日新月異都促使教育技術(shù)發(fā)生了重大的變化。
我們教師要理解教育技術(shù)的本質(zhì)，即為運(yùn)用技術(shù)手段去優(yōu)化教育、教學(xué)過(guò)程，以提高教育、教學(xué)的效果、效率與效益的理論和實(shí)踐。通過(guò)本次的培訓(xùn)也區(qū)分清楚了教育技術(shù)和信息技術(shù)這兩個(gè)概念。教育技術(shù)必須以信息技術(shù)為基礎(chǔ)，但卻并不同于信息技術(shù)。教育技術(shù)中的技術(shù)包括有形技術(shù)和無(wú)形技術(shù)。有形技術(shù)是教育技術(shù)的依托，無(wú)形技術(shù)是教育技術(shù)的靈魂。教育技術(shù)的有效運(yùn)用，是要在先進(jìn)的教育思想、理論的指導(dǎo)下合理地選擇有形技術(shù)，將其有機(jī)的結(jié)合在一起，應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中。而信息技術(shù)是指一切能夠擴(kuò)展人類有關(guān)器官功能的`技術(shù)。我們?cè)谌粘５慕逃虒W(xué)中，要合理的運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)為我們的課堂增添情趣，為我們的教育教學(xué)有一個(gè)良好的結(jié)果奠定基礎(chǔ)。
四、如何編寫教學(xué)設(shè)計(jì)方案教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)中必不可缺少的重要環(huán)節(jié)，也是一項(xiàng)復(fù)雜的教學(xué)技術(shù)。教學(xué)設(shè)計(jì)是以教學(xué)需要為立足點(diǎn)，從確立目標(biāo)出發(fā)尋找達(dá)到目標(biāo)的最優(yōu)途徑與措施，建立起解決教學(xué)問(wèn)題的一般步驟、程序、方法。
在新課程標(biāo)準(zhǔn)要求下，教學(xué)設(shè)計(jì)要遵循現(xiàn)代教育技術(shù)理念，把信息技術(shù)整合到課堂教學(xué)中。通過(guò)本次的學(xué)習(xí)以全面提高教師教育技術(shù)應(yīng)用能力，促進(jìn)技術(shù)在教學(xué)中的有效運(yùn)用為目的，建立教師教育技術(shù)網(wǎng)絡(luò)體系，組織開展以信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有效整合為主要內(nèi)容的教育技術(shù)培訓(xùn)，全面提高廣大教師實(shí)施素質(zhì)教育的能力水平。
中學(xué)教育培訓(xùn)心得體會(huì) 篇3
20xx年2月9日-11日，我有幸參加了在廣州舉行的全國(guó)生本教育理論與實(shí)踐研修班，為期3天的生本教育培訓(xùn)落下了帷幕，培訓(xùn)內(nèi)容分三部分：一是由華南師大博士生導(dǎo)師郭思樂(lè)教授做了關(guān)于生本教育的講座;二是與各地教師交流，進(jìn)行說(shuō)課;三是聽四位校長(zhǎng)在各自學(xué)校進(jìn)行升本教育的經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)這次培訓(xùn)，使我受益非淺，雖然時(shí)間很短，但是培訓(xùn)的內(nèi)容在教學(xué)上給了我很大的幫助，聽了郭教授的理論指導(dǎo)，各地教師的說(shuō)課交流，四位校長(zhǎng)在各自學(xué)校進(jìn)行升本教育的經(jīng)驗(yàn)，讓理論聯(lián)系了實(shí)際，使得我更深刻地領(lǐng)會(huì)了郭教授所講的理論。
體會(huì)一、聽了教授的講座后，使我對(duì)生本教育理念有了進(jìn)一步的理解。
郭教授的生本教育強(qiáng)調(diào)，學(xué)生有著學(xué)習(xí)的天性、潛能和本能，教育者只有充分發(fā)揮學(xué)生的這些特性，把學(xué)習(xí)交還給學(xué)生，使學(xué)習(xí)成為一種主動(dòng)的、自覺(jué)行為，才能使快樂(lè)、素質(zhì)、成績(jī)這三個(gè)教育夢(mèng)想最終實(shí)現(xiàn)。多少年來(lái)，教育“生產(chǎn)力”低下，實(shí)際上是沒(méi)有解決好在學(xué)習(xí)中誰(shuí)做主的問(wèn)題，是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到學(xué)生的積極性是自主的、生動(dòng)的、自由的、深刻的`、寬廣的，是屬于生命本身的，而我們的教育用禁錮的、控制的說(shuō)教取代了學(xué)生自己的學(xué)習(xí)，也就剝奪了他們的學(xué)習(xí)權(quán)利。生本教育是以學(xué)生為本，以生命為本的教育，是最大潛能發(fā)揮學(xué)生的生命本質(zhì)，是把教轉(zhuǎn)化為學(xué)，是把學(xué)交還給學(xué)生。
體會(huì)二、讓學(xué)困生沐浴到更多陽(yáng)光。
作為一線教師，我在平時(shí)的教學(xué)中過(guò)分注重知識(shí)的傳授，而忽視了學(xué)生心靈、情感方面的教育，尤其是對(duì)后進(jìn)生的忽視，現(xiàn)在看來(lái)，真是太不應(yīng)該了，因?yàn)槊恳粋�(gè)人都有他的價(jià)值，不能說(shuō)學(xué)習(xí)不好，這個(gè)人就一無(wú)是處，我們要用愛(ài)的眼神去注視每一個(gè)孩子，尤其是“慢熱”的孩子，給他們信心，讓學(xué)生感受到我們的愛(ài)，感受到陽(yáng)光就在他們的身邊，生本教育就是給每一個(gè)孩子充分展示的機(jī)會(huì)，把學(xué)習(xí)歸還給每一位學(xué)生。
“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的勞動(dòng)者和建設(shè)者”。生本教育的理論就是對(duì)黨的教育方針的一種詮釋，“教書育人”的真正意義是“育人教書”。我校的“功在課前，效在課中，管在課后”就是生本教育理論在我校的實(shí)踐，我們不能照搬照套其它學(xué)校的模式，應(yīng)理論聯(lián)系實(shí)際，依黨的教育方針教育好我們的孩子，站在孩子的角度，讓他們熱愛(ài)學(xué)習(xí)，站在教師的角度，讓他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，站在未來(lái)的高度，讓他們學(xué)會(huì)終生學(xué)習(xí)。
中學(xué)教育培訓(xùn)心得體會(huì) 篇4
4月8日下午，有幸在文體中心聆聽了來(lái)自深圳華僑城中學(xué)的荊志強(qiáng)老師的生本報(bào)告會(huì)。由于當(dāng)天是周六 ，而且天氣也不好，本來(lái)我是抱著一肚子的怨氣的，覺(jué)得又是為了搞形式的活動(dòng)，到了之后，荊老師幽默的開場(chǎng)白讓我一時(shí)忘記了之前的怨念。覺(jué)得這個(gè)老師還蠻有意思的，之后隨著報(bào)告會(huì)的深入，荊老師用他的激情、用他的投入、用他的'感悟、用他的成績(jī)、用他的愛(ài)徹底點(diǎn)燃了我、感染了我。讓我覺(jué)得真的是不虛此行！下面就對(duì)本次報(bào)告會(huì)我自己的一點(diǎn)心得體會(huì)做一個(gè)總結(jié)和匯報(bào)：
荊老師的講座富有感染力，他介紹自己從一個(gè)教授養(yǎng)魚專業(yè)的職高老師到一個(gè)全國(guó)知名的高中數(shù)學(xué)老師、班主任，有幸與老師們講述自己的教學(xué)故事。他用機(jī)智的語(yǔ)言，明快的語(yǔ)調(diào)，生動(dòng)地講述著自己幸福的教學(xué)歷程。整個(gè)講座為時(shí)三小時(shí)，主要分為兩個(gè)部分。荊老師分別從理念的轉(zhuǎn)變和具體的做法這兩個(gè)部分闡述了生本教育的可行性和普適性，分享了生本教育給學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校及老師自己帶來(lái)的益處，幸福之情溢于言表。
“傳統(tǒng)教學(xué)，教師太累，學(xué)生太苦，效果太差�！薄敖谈膭�(shì)在必行！”荊老師的所言并非空話，而是實(shí)實(shí)在在地落實(shí)到了自己的教育教學(xué)當(dāng)中。他主動(dòng)申請(qǐng)做班主任，教不同層次的班級(jí)，教不同層次的學(xué)生，甚至身兼數(shù)職，將一個(gè)個(gè)不起眼的班級(jí)帶出光彩，帶出自信。不僅如此，荊老師還將自己在實(shí)踐過(guò)程中的成功之處、經(jīng)驗(yàn)之談為老師們做了細(xì)致的講解。他坦言，任何事都不可能一帆風(fēng)順，改革不可能沒(méi)有挫折，但只要堅(jiān)持地做，思辨地做，生本一定是一條突破現(xiàn)世教育瓶頸的道路�？粗G老師的學(xué)生在信中這樣寫道：“分?jǐn)?shù)算什么，成績(jī)算什么……生本絕不僅是讓學(xué)生上臺(tái)講題目……我們愛(ài)自己的班級(jí)，我們都不忍心破壞如此美好的班級(jí)氛圍……”在座的每一位老師都在心中為這些孩子們點(diǎn)贊，更是為荊老師的教育教學(xué)智慧叫好，為生本教育的成功激動(dòng)。
講座最后，荊老師歸納出了生本的精髓：“愛(ài)生才是最大的生本”。同時(shí)，他奉勸即將嘗試生本教育的老師們?nèi)齻�(gè)“千萬(wàn)”： 千萬(wàn)不要一講就到底；千萬(wàn)不要一下就放開；千萬(wàn)不要一試就放棄。荊老師用他誠(chéng)摯的真情鼓勵(lì)著我們每個(gè)老師堅(jiān)持生本的道路。
只要我們改變理念，相信生本，相信學(xué)生，持之以恒！課堂一定會(huì)活起來(lái)、動(dòng)起來(lái)。他讓我們幸福地做老師，做幸福的老師！
中學(xué)教育培訓(xùn)心得體會(huì) 篇5
通過(guò)這次的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我重新認(rèn)識(shí)中學(xué)生心理健康教育的重要性，心理問(wèn)題已成為現(xiàn)在學(xué)校教育最棘手的問(wèn)題，不良心理會(huì)對(duì)現(xiàn)代教學(xué)帶來(lái)極大的危害。通過(guò)學(xué)生心理問(wèn)題的分析來(lái)解決或消除一些學(xué)生比較常見的心理問(wèn)題，促進(jìn)教學(xué)工作的正常開展，讓教學(xué)始終運(yùn)行在良性軌道上。
通過(guò)這次培訓(xùn)了解到當(dāng)前學(xué)生心理問(wèn)題的主要表現(xiàn)。學(xué)生心理問(wèn)題的現(xiàn)狀是從事研究的中學(xué)生心理健康前提。本人通過(guò)自身多年的從教發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生存在的心理問(wèn)題，加以分析和整理，主要有厭學(xué)、執(zhí)拗、自我為中心、孤寂等幾種。
學(xué)生心理問(wèn)題的分析是解決學(xué)生心理問(wèn)題必須首先剖析的。中學(xué)生心理問(wèn)題的形成主要有內(nèi)部自身的因素和外部客觀世界的影響兩個(gè)方面。內(nèi)部主要是由學(xué)生年齡的增長(zhǎng)而隨之出現(xiàn)的心理和生理的成熟造成的。外部主要是學(xué)校，家庭和社會(huì)，其中家庭是學(xué)生心理問(wèn)題產(chǎn)生的溫床，學(xué)生的主要心理問(wèn)題都來(lái)自家庭，家庭的氛圍和家庭經(jīng)濟(jì)以及家庭成員的素質(zhì)、態(tài)度是其產(chǎn)生的直接原因，學(xué)校對(duì)學(xué)生心理問(wèn)題的形成主要來(lái)自于學(xué)習(xí)的壓力。此外社會(huì)的冷漠和殘酷促成了學(xué)生心理問(wèn)題的產(chǎn)生。
學(xué)生心理問(wèn)題的對(duì)策是我們學(xué)習(xí)的'目的和意義所在。針對(duì)學(xué)生存在的心理問(wèn)題，要根據(jù)實(shí)際，采取相應(yīng)的措施。主要從兩方面著手，一方面，學(xué)校教學(xué)，這是解決學(xué)生的心理問(wèn)題的主渠道。以班主任為核心，多角度進(jìn)行輔助教育和熏陶；另一方面，利用其他可以利用的資源進(jìn)行教學(xué)。
通過(guò)這次的培訓(xùn)豐富了我的專業(yè)知識(shí)，并接觸了最新的心理研究成果和發(fā)展動(dòng)向，使自己的教學(xué)工作能夠置身于一種新的高度，得益匪淺。無(wú)論怎樣，中學(xué)生心理健康教育是管理和教育好學(xué)生的基礎(chǔ)，是需要不斷的去努力學(xué)習(xí)和尋找方法來(lái)針對(duì)問(wèn)題進(jìn)行教育。
中學(xué)教育培訓(xùn)心得體會(huì) 篇6
教師的職業(yè)是一種特殊的職業(yè)，是一種用生命感動(dòng)生命,用心靈去澆灌心靈的職業(yè)，正如雅斯貝爾斯告訴我們的：“教育意味著一棵樹動(dòng)搖另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”教師工作的這一特殊性決定了教師心理素質(zhì)的重要性。所以，要讓學(xué)生具有良好的心理素質(zhì)，首先教師要有良好的心理素質(zhì)，要提高學(xué)生的心理健康水平，首先教師要有較高的心理健康水平。因此，關(guān)注教師的心理健康同關(guān)注學(xué)生的心理健康具有同等的重要性。
作為教師歸根到底還是一個(gè)普通的社會(huì)人、自然人，也同樣會(huì)有不同程度的心理問(wèn)題，但教師職業(yè)的特殊性又要求教師必須是心理健康的人。因?yàn)椋處煹囊谎砸恍性趯W(xué)生心目中將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。這就要求教師不僅要用高超的教學(xué)藝術(shù)去培養(yǎng)學(xué)生的智力，而且更重要的是要以高尚的師德和良好的心理素質(zhì)去感染和熏陶學(xué)生，而高尚的師德和良好的心理素質(zhì)源于教師的心理健康。讀了《教師心理健康》一書后,使我更加認(rèn)識(shí)到了教師心理健康的重要性。
教師是學(xué)校心理健康教育的推行者、具體實(shí)施者，一個(gè)成功的教師，除了要有淵博的學(xué)識(shí)和優(yōu)良的'教學(xué)技能，還要有健全的人格和高尚的品德。教師的言行對(duì)學(xué)生有很大影響，特別是對(duì)低年級(jí)學(xué)生更是如此，在他們的心目中，教師是智者——什么都懂;是能者——什么都會(huì);是圣者——不會(huì)犯錯(cuò);是權(quán)威者——具有比父母還高的權(quán)威力量。教師的衣著舉止，言談風(fēng)度，以及待人接物等，都會(huì)使學(xué)生受到深刻的影響。人格健全的教師，能在課堂中創(chuàng)造一種和諧與溫馨的氣氛，使學(xué)生如沐春風(fēng)，輕松愉快，而人格不健全的教師，只能在課堂上造成一種緊張或恐怖的氣氛，使學(xué)生如坐針氈，惶惑不安。所以，教師完善的心理素質(zhì)和人格，是構(gòu)成良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)，是實(shí)施心理健康教育、情感教育的出發(fā)點(diǎn)和首要原則，新的教育實(shí)踐要求每一位教師都應(yīng)該從自身的心理健康的角度，完善自己的人格，提升自己的人格魅力。
通過(guò)讀了這本書后,使我更加明白了教師要善于做好自身的心理調(diào)節(jié)及保健工作，了解自我，辯證地看待自己的優(yōu)缺點(diǎn);學(xué)習(xí)心理衛(wèi)生知識(shí)和心理健康知識(shí)，掌握心理調(diào)節(jié)的方法，學(xué)會(huì)緩解心理壓力，改善不良人格，提高心理承受能力;調(diào)整情緒，保持心理的平衡;善于選擇自己心情愉快的角度去思考問(wèn)題、處理問(wèn)題，建立起良好的人際關(guān)系;樂(lè)于為工作奉獻(xiàn)，并合理安排時(shí)間，張弛有度;培養(yǎng)多種興趣與愛(ài)好，陶冶情操，只有這樣，才能以積極健康地工作熱情投入到教學(xué)活動(dòng)中去。
總之，教學(xué)的目的就是教書育人。為了讓學(xué)生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格，不斷提升自己的人格魅力。良好的性格、高雅的氣質(zhì)、卓越的才能以及高尚的道德品質(zhì)將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的熏陶與教化作用，真正作到為人師表。
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