閱讀心得體會(huì)
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié)，豐富我們的思想。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì)了嗎？以下是小編為大家收集的閱讀心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
閱讀心得體會(huì)1
看了正文《匆匆》，感觸很大。我用中文體會(huì)到：春天去了，春天又來(lái)了，時(shí)間一去不復(fù)返。文也感嘆時(shí)間的流逝，時(shí)間來(lái)來(lái)去去匆匆。
本文緊緊跟隨“匆匆”這個(gè)詞，刻畫(huà)了時(shí)間流逝的痕跡，表達(dá)了作者對(duì)時(shí)間流逝的無(wú)奈的遺憾，揭示了他一旦來(lái)到這個(gè)世界，就不能白走的主題。結(jié)尾句照顧到了文章的開(kāi)頭，突出了作者對(duì)時(shí)間倉(cāng)促的情感，發(fā)人深省�？赐赀@篇文字，我感觸很深，意識(shí)到人的生命是有限的，時(shí)間也是有限的。看電視的時(shí)候，日子在屏幕上流逝；玩的時(shí)候，日子笑死了；跑步的時(shí)候，日子在腳步中漂移。
我還發(fā)現(xiàn)了很多珍惜時(shí)間的名句和名詩(shī)：
1、年輕人容易老，難學(xué)，一寸光陰一寸金。
2、如果你沒(méi)有在你的全盛時(shí)期回來(lái)，早上很難回來(lái)。當(dāng)你正處于人生中期的時(shí)候，是時(shí)候鼓勵(lì)自己了。時(shí)間流逝，不等人。
3、時(shí)間拋棄了放棄時(shí)間的人。
4、你熱愛(ài)生活嗎？不要浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是生活的物質(zhì)。我找到的'詩(shī)是《今日歌》:今日復(fù)今日，今日何其少！最近有點(diǎn)不對(duì)勁。什么時(shí)候？可惜今天不是今天。你說(shuō)你留在明朝，明朝就有事情了。《今日歌》為了您的聊天，請(qǐng)從今天開(kāi)始。在詩(shī)中，詩(shī)人告誡人們要珍惜時(shí)間，不要浪費(fèi)時(shí)間，也不要浪費(fèi)時(shí)間。今天的生意結(jié)束了。
時(shí)光飛逝，日月如梭，時(shí)光飛逝。的確，人的生命是有限的，會(huì)毫不猶豫的留在今天，從而后悔明天。每個(gè)人都應(yīng)該珍惜時(shí)間，爭(zhēng)取進(jìn)步。只有這樣，我們才能回顧過(guò)去，展望未來(lái)，充滿信心，在人生的道路上取得一個(gè)又一個(gè)的成功。
閱讀心得體會(huì)2
3月30日至4月2日，我跟張老師來(lái)到深圳市黃田小學(xué)參加主題閱讀學(xué)習(xí)。這所小學(xué)是一所打工仔子弟和村民子女的村小，學(xué)生的家庭條件較差，家長(zhǎng)文化水平偏低，也拿不出太多的時(shí)間、精力與物力投入學(xué)生的課外閱讀。面對(duì)這樣的情況，黃田小學(xué)的教師在用好語(yǔ)文教科書(shū)的同時(shí)，進(jìn)行校本課程和教材的開(kāi)發(fā)。語(yǔ)文課程實(shí)現(xiàn)一主兩翼，打工仔的孩子同樣享有優(yōu)質(zhì)教育資源，該校學(xué)生由于大量閱讀，語(yǔ)文素養(yǎng)得到了很大提高。四天的學(xué)習(xí)時(shí)間很短，黃田小學(xué)的師生帶給我們的震撼卻深遠(yuǎn)悠長(zhǎng)
一、確立從教材出發(fā)的兒童閱讀理念
教材的每一個(gè)單元，從單元導(dǎo)讀，到課文選編，從資料袋的素材，到語(yǔ)文園地的設(shè)計(jì)，都緊緊圍繞著單元的一個(gè)特定主題。它的意義在于：引領(lǐng)學(xué)生有主題的讀書(shū)，使閱讀文本相對(duì)集中，就更能震撼學(xué)生心靈，強(qiáng)化認(rèn)識(shí)，升華情感，形成正確的人生觀、價(jià)值觀。同時(shí)，在一定主題引領(lǐng)下的閱讀，更能盡早、盡快地培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，提升閱讀速度，以實(shí)現(xiàn)好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本書(shū)的閱讀目標(biāo)。
二、建構(gòu)一主兩翼的閱讀課程體系
在精讀每一篇講讀課文后，將學(xué)生的閱讀視點(diǎn)不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)到與教材配套的《同步閱讀》中來(lái)，進(jìn)一步提升兒童的閱讀質(zhì)量和品位。然而隨著時(shí)間的推移，這些閱讀量已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足兒童日益增長(zhǎng)的閱讀需求了，經(jīng)過(guò)幾年的潛心研究，他們建構(gòu)了一主兩翼的校本課程體系。一主，即以人教版教材和《同步閱讀》為主體；兩翼：一翼是學(xué)校開(kāi)發(fā)的與教材配套的《新語(yǔ)文主題閱讀》；另一翼是與閱讀讀本配套的《主題式經(jīng)典誦讀》。
《新語(yǔ)文主題閱讀》所選內(nèi)容均是中外現(xiàn)代經(jīng)典散文，這些散文描寫(xiě)的景物、記錄的事情，和現(xiàn)在的兒童生活比較接近，孩子們可以運(yùn)用批注式閱讀的方法，進(jìn)行自讀、自學(xué)。
《主題式經(jīng)典誦讀》，一是題材以詩(shī)歌、韻文為主，洗煉明快、瑯瑯上口，更具語(yǔ)言美、音律美、意境美。二是在內(nèi)容選取上更加經(jīng)典，注重了教育與文化的共生。所選的詩(shī)文都是在歷史的長(zhǎng)河中長(zhǎng)期積淀下來(lái)的文學(xué)精粹，是人類(lèi)文化和智慧的瑰寶。學(xué)生如果在童年就能背誦下來(lái)，必將終生受益。例如，四年級(jí)下冊(cè)主題單元 誠(chéng)信是花，他們選取了《陳太丘與友期》《曾子殺豬》《論語(yǔ)學(xué)而》等古代名篇，以及普希金的《假如生活欺騙了你》、汪國(guó)真的《思想者》等中外近現(xiàn)代詩(shī)文，讓學(xué)生從不同國(guó)度、不同文化視點(diǎn)、不同文體、不同情感語(yǔ)境中感悟到誠(chéng)信之美、誠(chéng)信之可貴。
在教學(xué)中，他們遵循整體性原則組織教學(xué)。最大的特點(diǎn)是以單元為單位組織教學(xué)，而不是一篇課文一篇課文地去教。單元主題好比一根藤，文章好比藤上的瓜，以藤串瓜，進(jìn)行整體設(shè)計(jì)。例如，教學(xué)四年級(jí)下冊(cè)第四單元時(shí)，按傳統(tǒng)的教法，一般要用14個(gè)課時(shí)才能完成對(duì)教材文章的講讀。我們則以痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望和平為主題，組織單元主題教學(xué)，先讓學(xué)生采用批注式閱讀的方法用4課時(shí)自讀教材中的《夜鶯的歌聲》《小英雄雨來(lái)》《一個(gè)中國(guó)孩子的呼聲》《和我們一樣享受春天》這四篇文章，《夜鶯的歌聲》《小英雄雨來(lái)》這兩篇文章記錄著戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期兒童的智慧與勇敢，是孩子們非常喜愛(ài)的作品，所以在閱讀教學(xué)過(guò)程中，要用文本本身的魅力吸引學(xué)生，教師要少一些講解，學(xué)生要多一些自主閱讀；而《一個(gè)中國(guó)孩子的呼聲》《和我們一樣享受春天》這兩篇文章，就要在讀通順、讀流利的基礎(chǔ)上，圍繞哪篇文章、哪個(gè)段落、哪個(gè)句子、哪個(gè)詞語(yǔ)讓你痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)、渴望和平這一問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)行主題閱讀，從而深化情感，分享認(rèn)識(shí)。然后再以哪篇文章、哪個(gè)段落、哪個(gè)句子、哪個(gè)詞語(yǔ)讓你痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)、渴望和平這一問(wèn)題為核心進(jìn)行以借鑒語(yǔ)言為導(dǎo)向的深入閱讀。利用6課時(shí)分別閱讀《同步閱讀》中的《今天是兒童節(jié)》《雞毛信》等文章及《新語(yǔ)文主題閱讀》中的《功勛》《請(qǐng)把我埋得淺一點(diǎn)》等8篇文章。再利用一課時(shí)進(jìn)行閱讀分享。最后利用兩課時(shí)進(jìn)行吟誦展示、背誦《主題式經(jīng)典誦讀》中的《鄉(xiāng)愁》《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》等詩(shī)歌，用1課時(shí)進(jìn)行鞏固練習(xí)。這樣，學(xué)生在不增加課時(shí)的情況下，采用多種方法，閱讀了22篇文章，相當(dāng)于原閱讀量的五倍。這種閱讀，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則是讓兒童在自主實(shí)踐中自能理解文本內(nèi)容，自悟文本語(yǔ)言和文章寫(xiě)法，自覺(jué)積累讀書(shū)方法；是讓學(xué)生在涵泳精思中進(jìn)行價(jià)值判斷、意義篩選，最有個(gè)性的賞評(píng)。正如清代陸世儀所說(shuō)：悟處皆出于思，不思無(wú)由得悟；思處皆緣于學(xué)，不學(xué)則無(wú)可思。
三、探索主題式閱讀方法
（一）主題式批注閱讀
《新語(yǔ)文主題閱讀》，不僅與人教版教材單元主題一脈相承，其文體與教材也非常接近，都是中外現(xiàn)代的短篇名作，以記敘文、散文為主，可以說(shuō)是人教版教材的延伸與補(bǔ)充，與《同步閱讀》是姊妹篇。教學(xué)這套教材，他們主推批注式閱讀法。批注式閱讀，是以自學(xué)為主線，以思維為核心，以畫(huà)、注、批為載體，以理解文本、提高自學(xué)能力為目的的一種閱讀方法。這種讀書(shū)方法，就是徐特立先生提倡的不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。在教學(xué)中，讓每個(gè)學(xué)生結(jié)合自己讀書(shū)的情形進(jìn)行畫(huà)、注、批，遇到精彩處，或是引起自己的共鳴，或是與自己的看法相悖，都讓學(xué)生自覺(jué)地畫(huà)上一些記號(hào)，注上一些想法，批上自己的心得體會(huì)。這樣讀書(shū)，眼到、心到、情到，真正走進(jìn)文本，與作者進(jìn)行深層次的對(duì)話。
在研究中，他們發(fā)現(xiàn)：沒(méi)有依托教材，立足課堂的閱讀指導(dǎo)，就沒(méi)有課外閱讀的高效。方法是在課堂上得到的（這叫得法于課內(nèi)），而閱讀能力則是在大量的課外閱讀中最終形成的（這叫得益于課外）。
實(shí)現(xiàn)課內(nèi)、課外閱讀一體化，要具備四個(gè)要素：一是閱讀素材；二是閱讀環(huán)境；三是閱讀的主題；四是閱讀的方法。前兩個(gè)要素可以是多元的、多變的、不同的，而后兩個(gè)要素是穩(wěn)定的、貫穿始終的。具體說(shuō)，就是無(wú)論我們讀哪些內(nèi)容，讀哪本書(shū)，采用什么樣的課型，組織什么樣的閱讀活動(dòng)，圍繞一個(gè)主題總比毫無(wú)目的的泛讀要好，而在學(xué)生自讀的過(guò)程中批注式閱讀的方法又是貫穿始終的。
主題式批注閱讀，是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的過(guò)程中，感受到主題的思想，主題的精神，主題的情感。這一閱讀過(guò)程，經(jīng)歷了從形式到內(nèi)容，再?gòu)膬?nèi)容到形式，從文到道，再?gòu)牡赖轿�，從理解到吸收，再�(gòu)奈盏奖磉_(dá)的思維加工過(guò)程。比如，學(xué)生在自讀《大禹治水》《虎門(mén)銷(xiāo)煙》時(shí)，也許沒(méi)有足夠概括能力批注出準(zhǔn)確的主題，也許還不能用一個(gè)詞語(yǔ)、一個(gè)句子概括出歷史英雄是怎樣的偉大，但是學(xué)生在自己的圈圈點(diǎn)點(diǎn)中，欣賞崇敬大禹、林則徐這樣的人，被他們的故事所感動(dòng)，應(yīng)該說(shuō)主題閱讀研究的初步意義就得以實(shí)現(xiàn)了。如果我們能及時(shí)地由《大禹治水》《虎門(mén)銷(xiāo)煙》，引導(dǎo)兒童去讀整本的《歷史名人故事》《林則徐傳記》，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生受到了情的激勵(lì)，美的熏陶，心靈的凈化，學(xué)到了作者運(yùn)用語(yǔ)言文字表達(dá)思想感情的方法和技巧。主題式批注閱讀，真正是塑造心靈的閱讀，學(xué)習(xí)閱讀的閱讀。
（二）主題式經(jīng)典誦讀
誦讀是通過(guò)視覺(jué)接受文字信息，經(jīng)過(guò)大腦加工，轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，是將無(wú)聲的文字，轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的過(guò)程，是 閱讀思考表達(dá)的遞進(jìn)過(guò)程；是吸收轉(zhuǎn)化輸出的'信息傳導(dǎo)過(guò)程，是與文本深層對(duì)話、藝術(shù)再創(chuàng)造的過(guò)程，是讓主題情感滲透學(xué)生心靈，主題精神融入學(xué)生骨髓的生命過(guò)程。在主題式經(jīng)典誦讀中，我們主要采用三種方式：
一是先誦讀后反芻的鯨吞誦讀法。這種方法是利用小學(xué)生記憶的黃金時(shí)期，把一些內(nèi)容淺顯易懂、讀起來(lái)瑯瑯上口的經(jīng)典，吞下去，背誦下來(lái)，快速記憶，高效積累。如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》。這些吞下去的經(jīng)典，隨著孩子們年齡和閱歷的增長(zhǎng)，會(huì)化成涓涓細(xì)流，不斷地滋潤(rùn)孩子們的心田，從中開(kāi)出智慧之花，結(jié)出成功之果。
二是先理解再誦讀的蠶食誦讀法。要讓學(xué)生運(yùn)用字典、詞典等工具書(shū)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，把不懂的學(xué)懂了，在讀正確、流利的基礎(chǔ)上，慢慢品味、咀嚼、體味、感悟�？砂凑兆x正確、讀明白、讀出感情、讀出色彩這四個(gè)一一遞進(jìn)的層次入手，運(yùn)用以氣帶聲、以聲傳情、心領(lǐng)神會(huì)、寓情于聲的技法讓學(xué)生放聲朗讀，在讀得正確、流暢，抑揚(yáng)頓挫中將語(yǔ)言形象化，將情感美化、深化。使閱讀過(guò)程成為精神的洗禮、情感的回蕩、心靈的旅行、生命的涅槃的過(guò)程。這種方法適合那些內(nèi)涵豐富、意義深遠(yuǎn)的篇目。如，岳飛的《滿江紅》，毛澤東的《沁園春雪》等經(jīng)典。
三是不求內(nèi)容同一的鳥(niǎo)鳴誦讀法。這種方法，是圍繞一個(gè)主題，在一定的范圍內(nèi)，讓學(xué)生自主選擇閱讀內(nèi)容，留給孩子自主閱讀的空間，你讀我聽(tīng)，你聽(tīng)我讀，進(jìn)行散文式的形散而神不散的個(gè)性化閱讀。不求讀的內(nèi)容統(tǒng)一，但求讀出個(gè)性特點(diǎn)。在讀中，要求讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字；并在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生或批，或注，或講，或議，使如歌的文字如春雨潤(rùn)花、清水溉稻、魚(yú)入水中、溪流濯足般浸潤(rùn)到兒童的心田里。讀書(shū)的過(guò)程是書(shū)聲瑯瑯，議論紛紛，其樂(lè)融融。
閱讀心得體會(huì)3
《背影》這篇散文講述了朱自清在車(chē)站與父親分離的場(chǎng)景。
作者用樸實(shí)無(wú)華的筆觸，給我們講述了一個(gè)看似平凡卻深刻而偉大的故事，充分而自然地展現(xiàn)了家庭的美好�？赐耆模瑑�(nèi)心久久不能平靜。本文中，父親千方百計(jì)給兒子買(mǎi)橘子，準(zhǔn)確生動(dòng)地概括了全世界父母對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)。他們不說(shuō)，但在他們心里，永遠(yuǎn)是最?lèi)?ài)孩子的人，是不可替代的。這讓我想起了我的父親。我爸爸不是很認(rèn)真。平日里他經(jīng)常和我們母女嘻嘻哈哈地開(kāi)玩笑。一旦嚴(yán)重，人就不敢靠近，家里的氣氛就變得像修羅場(chǎng)。每次被抓到玩開(kāi)心的時(shí)候，父親都會(huì)壓抑我的憤怒和失望，擠出一句很冒犯我的話。即使我不屑或者流淚，父親也總是強(qiáng)顏歡笑，無(wú)奈的抽著煙。緩緩升起的美麗煙圈，分明交織著愛(ài)，悲傷，焦慮。父親的心其實(shí)是脆弱的，我很清楚。
全世界的父母都一樣，孩子都是他們的希望。他們會(huì)焦慮不安，擔(dān)心孩子的問(wèn)題。要知道，父母的目的很簡(jiǎn)單，他們希望自己的孩子一輩子都是好的，幸福的，僅此而已。能夠理解父母的`感受卻辜負(fù)了期望，我深感愧疚，但我也想告訴很多同齡人：不要天真的以為自己是為了父母的面子而痛苦。父親在為我著急的時(shí)候，還記得給我掖好被子，精心準(zhǔn)備早餐，給我買(mǎi)最好最貴的東西吃穿。父親收入不高，“為了你我什么都愿意放棄”。我家不富裕。父親說(shuō)，要笑對(duì)生活，要在這有限的時(shí)間里享受美好的生活，不要虧待自己，為此，你要努力。
感謝父親一直以來(lái)對(duì)我的信任和愛(ài)。我只想這輩子盡可能讓父親失望。有了這份理解、包容和愛(ài)，我會(huì)陪他一路笑下去，開(kāi)出生命中最堅(jiān)強(qiáng)最美麗的花朵。
閱讀心得體會(huì)4
一直以來(lái)，我都堅(jiān)信，閱讀是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的根本途徑。
閱讀拓寬了人們的視野，提高人們的思維品質(zhì)，大大地促進(jìn)智力發(fā)展�？梢哉f(shuō)閱讀不僅對(duì)提高語(yǔ)文素質(zhì)而且對(duì)人一生的發(fā)展都是至關(guān)重要的。于是在自己的教學(xué)中，我有意識(shí)地強(qiáng)化閱讀，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面。我主要做了以下幾件事：
1、動(dòng)員每位同學(xué)買(mǎi)一些合適的書(shū)。訂了書(shū)報(bào)之后教學(xué)生怎樣閱讀。如利用《語(yǔ)文報(bào)》可以讀（好的文章、詩(shī)歌可以朗讀），可以看，可以摘錄，可以剪貼（按相關(guān)知識(shí)點(diǎn)），可以做（相關(guān)練習(xí)），還可以整理收藏當(dāng)作資料以供復(fù)習(xí)時(shí)查找。
2、每周拿出一節(jié)課供學(xué)生自由閱讀。在這節(jié)閱讀課中，我盡量做到開(kāi)放、自由，不強(qiáng)加給學(xué)生各種限制。不管課時(shí)怎樣緊，盡量保證每周一節(jié)，以形成延續(xù)性，逐步養(yǎng)成學(xué)生的閱讀習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。
3、要求學(xué)生每周寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記或讀書(shū)摘錄。這樣做的主要目的是想逐步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的感悟和思考能力。
我想我這樣做的出發(fā)點(diǎn)是好的，應(yīng)該也是符合語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律的`，但實(shí)際的情形、效果卻并不樂(lè)觀：
1、閱讀課上居然有學(xué)生看著看著，書(shū)本換來(lái)?yè)Q去，這是大大出乎我意料的
2、閱讀課上，鴉雀無(wú)聲，一看嚇一跳，他們正在忘我地做作業(yè)！
3、從交上來(lái)的讀書(shū)筆記看，三分之二的同學(xué)停留在大段大段的摘錄上。不會(huì)閱讀，更不會(huì)思考、也沒(méi)有感悟，思想膚淺，感情貧乏。
反思之后，應(yīng)盡量做好以下幾點(diǎn)：
1、作為教師，自己要抓緊讀書(shū)，拓寬閱讀面，提高閱讀素養(yǎng)，這樣才能站得更高，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生走向高品位的閱讀，才能更好地激發(fā)調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的興趣。
2、閱讀課形式可豐富些，不要一味只讓學(xué)生在課堂上看書(shū)，可以在課堂上為學(xué)生朗讀自己讀到的好文章，也可以讓學(xué)生朗讀他自己讀到的好文章，并談點(diǎn)閱讀感想，進(jìn)行介紹交流。
3、建設(shè)讀書(shū)型班級(jí)。鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生都有自己的藏書(shū)庫(kù)，并在班級(jí)書(shū)柜進(jìn)行不定期的交流，以形成“人人有書(shū)讀”的局面，“人人愛(ài)讀書(shū)”的氛圍。
閱讀心得體會(huì)5
作為家長(zhǎng)很樂(lè)意學(xué)校組織這樣的親子閱讀的活動(dòng)。閱讀，是一種能給孩子帶來(lái)無(wú)限樂(lè)趣的娛樂(lè)活動(dòng)，同時(shí)，也是他們獲取知識(shí)、開(kāi)闊視野的一種學(xué)習(xí)方法,多讀書(shū)，讀好書(shū)，可以陶冶孩子的情操，提高孩子的課外知識(shí)，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，真可謂一舉多得。
我深知親子閱讀的重要性，下面是我們家長(zhǎng)的一點(diǎn)心得體會(huì)，希望與大家共同分享：首先在親子閱讀中讓我感觸最深的是貴在堅(jiān)持。在我女兒很小的時(shí)候我就給她買(mǎi)各種圖書(shū)，但是受電視節(jié)目和電腦的誘惑，有些書(shū)籍并沒(méi)有得到及時(shí)的很好的利用，所以我們要制定一個(gè)合理的.目標(biāo)和計(jì)劃，將親子閱讀進(jìn)行到底。
其次是要了解孩子的閱讀心理，不宜對(duì)孩子的閱讀過(guò)程管得太死，適時(shí)地對(duì)孩子的閱讀提出要求，保護(hù)好孩子閱讀興趣，盡可能為孩子提供輕松自由的閱讀環(huán)境。
第三是要親子共讀，給孩子樹(shù)立良好的閱讀榜樣。培養(yǎng)孩子讀書(shū)的習(xí)慣，要讓孩子有良好的閱讀興趣和習(xí)慣，家長(zhǎng)必須以身作則。孩子與父母朝夕相處，父母的言談舉止對(duì)孩子對(duì)孩子事事處處起著潛移默化的熏陶作用，中國(guó)有句古話：“潛移默化，自然似之”。閱讀也是這樣，做父母親的如果熱愛(ài)閱讀，孩子也一定會(huì)喜歡上閱讀，和孩子一起讀書(shū)，一起快樂(lè)、共同成長(zhǎng)。
第四是要給孩子提供更多的閱讀機(jī)會(huì)和形式，孩子閱讀的時(shí)間不能只局限于家里和學(xué)校里，也不僅僅是閱讀書(shū)籍,可以逛逛書(shū)店，在書(shū)店看一會(huì)兒書(shū)，每人都選擇一些需要的書(shū)本，讓孩子感覺(jué)閱讀是生活中必須的事情。孩子的注意力容易轉(zhuǎn)移，一定要采用有趣的方式，吸引她們的注意力，讓孩子有間接或直接的體驗(yàn)機(jī)會(huì)。
第五是把閱讀選擇的權(quán)利交給孩子，閱讀是一種求知行為，也是一種享受。因此，家長(zhǎng)除了需要對(duì)真正有害于孩子的書(shū)刊進(jìn)行控制外，通常，孩子所讀書(shū)刊的內(nèi)容范圍越廣越好。一般說(shuō)來(lái)，大部分孩子在閱讀內(nèi)容的選擇方面已有自己的愛(ài)好和興趣。對(duì)此，家長(zhǎng)應(yīng)注意觀察、了解和引導(dǎo)，不宜過(guò)多地干涉。
總之，閱讀能給孩子帶來(lái)愉悅感，閱讀，對(duì)孩子的語(yǔ)言發(fā)展，對(duì)文字的理解能力，運(yùn)用語(yǔ)言的能力的培養(yǎng)都是非常有益的。另外，好的讀物，能豐富孩子的心靈，擴(kuò)展孩子的視野。關(guān)于閱讀，一定還有很多好的方式和方法，只要我們有一顆愛(ài)孩子的心，不斷探索，不斷思考，一定會(huì)引領(lǐng)自己的孩子成功的走過(guò)這個(gè)語(yǔ)言的關(guān)鍵期。希望通過(guò)我們的努力能讓孩子有一個(gè)良好的閱讀習(xí)慣，從而塑造自己良好的人格。
閱讀心得體會(huì)6
之前每次聽(tīng)人說(shuō)世界上最快樂(lè)的事就是讀書(shū)，書(shū)貴在讀，貴在捧在手中的那一份珍惜，打開(kāi)書(shū)時(shí)的一份虔誠(chéng)，當(dāng)你讀書(shū)時(shí)，你的思維在書(shū)中神游，你的情感隋隨著內(nèi)容起落，書(shū)的魅力便在于此，但是我卻沒(méi)有感受到。不愛(ài)讀書(shū)的我看到它甚至都不愿意去碰一下。巴丹說(shuō)過(guò)，閱讀不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但可以改變?nèi)松膶挾�，閱讀不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)，有時(shí)候會(huì)因?yàn)檫@些心靈雞湯而拿起書(shū)，但是很少堅(jiān)持下去。通過(guò)學(xué)校開(kāi)展的活動(dòng)，從各個(gè)方面督促自己拿起書(shū)本去讀書(shū)，才真正的體會(huì)到讀書(shū)的力量所在。
通過(guò)讀書(shū)，通過(guò)讀數(shù)學(xué)閱讀有關(guān)方面的書(shū)，才深深地發(fā)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)閱讀能力培養(yǎng)的重要性和必要性，對(duì)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)閱讀能力的培養(yǎng)，是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的重要任務(wù)之一。一是自學(xué)能力，對(duì)于人的未來(lái)發(fā)展具有頭等重要的意義，是各種能力中最重要的能力，閱讀能力是能力的核心。
之前總是催促孩子們讀書(shū)，發(fā)現(xiàn)孩子們懶惰的時(shí)候還非常的生氣，但是當(dāng)自己真的`拿起書(shū)本，陪著孩子，每天一起讀書(shū)、打卡的時(shí)候才會(huì)發(fā)現(xiàn)，堅(jiān)持真的是非常困難的，但是當(dāng)你真的堅(jiān)持下來(lái)了，是一件非常值得驕傲的事情，每天堅(jiān)持讀最少十分鐘，時(shí)間短的時(shí)候不明顯，但是時(shí)間長(zhǎng)了，一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來(lái)的東西，就會(huì)慢慢的融會(huì)貫通，形成一股強(qiáng)大的力量。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，可能就是這種能量吧。
接下來(lái)的每一天，我依然會(huì)堅(jiān)持讀書(shū)，堅(jiān)持每天打卡，成為孩子們的榜樣，堅(jiān)持?jǐn)?shù)學(xué)閱讀，使自己成為一個(gè)充滿正能量的人。
閱讀心得體會(huì)7
前天無(wú)意中看到了我曾讀過(guò)的《童年》。
記得第一次碰到這本書(shū)的時(shí)候，那是六年級(jí)放假的時(shí)候，我死死纏住不放，媽媽才給我買(mǎi)的到現(xiàn)在買(mǎi)回來(lái)，我一共才看沒(méi)過(guò)10頁(yè)，現(xiàn)在看到了，反正也就看一下吧！
一直看到今天，我終于看完了這本，真的非常讓我感動(dòng)！里面講述了高爾基童年事的悲慘經(jīng)歷，從小失去父親的阿廖沙在母親與外祖母的陪伴下度過(guò)了童年的一段凄涼故事。這本書(shū)的語(yǔ)句非常美，讓人看了有種進(jìn)入小說(shuō)角色的感覺(jué)，其中除了慈愛(ài)的外祖母之外，還有一個(gè)人與她正好是一個(gè)天堂一個(gè)地獄，外組父為人陰險(xiǎn)狡詐，而外祖母為人寬厚老實(shí)，和藹可親。
《童年》讓我懂得了些道理。
高爾基從小母親去世，跟著繼父。在惡劣的環(huán)境下他受盡了父親的折磨，哥哥姐姐的辱罵，陷進(jìn)了家產(chǎn)爭(zhēng)奪的困擾中，他的生活被兇惡殘暴嘲笑他的.人驅(qū)使，唯獨(dú)奶奶是他黑暗中的光明，高爾基的奶奶是一個(gè)具有親和力的奶奶。讓我懂得了要珍惜身邊幫助過(guò)我們的人！珍惜現(xiàn)在來(lái)之不易的幸福生活！其實(shí)每個(gè)人都有他自己的'精彩生活，也許這就是《童年》的意義。
閱讀心得體會(huì)8
《女神》是一部浪漫主義詩(shī)集，主要特色有：浪漫主義精神;浪漫主義重主觀、強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)�！杜瘛肥恰白晕冶憩F(xiàn)”的詩(shī)作，詩(shī)中的鳳凰等都是詩(shī)人的“自我表現(xiàn)”。詩(shī)中的“自我”主觀精神，是強(qiáng)烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主義精神，噴發(fā)式宣泄的表達(dá)方式，浪漫主義以直抒胸臆為主要表達(dá)方式，《鳳凰涅盤(pán)》等詩(shī)最典型地體現(xiàn)這一表達(dá)特點(diǎn)。奇特的想象和夸張，如從民間天狗吞月，想象為天狗把全宇宙都“吞了”，這種極度夸張的奇特想象最能表現(xiàn)強(qiáng)烈的個(gè)性解放要求和對(duì)舊世界的反抗、叛逆精神。形象描繪的方式上，具有英雄主義的格調(diào)，語(yǔ)言方面帶有強(qiáng)烈的主觀性色彩，一些描寫(xiě)自然的語(yǔ)句中，染上詩(shī)人當(dāng)時(shí)的主觀感受。
個(gè)性主義是郭沫若前期的主導(dǎo)思想，在文學(xué)上，要求張揚(yáng)自我，尊崇個(gè)性，以自我內(nèi)心表現(xiàn)為本位。個(gè)性解放的呼聲通過(guò)對(duì)“自我”的發(fā)現(xiàn)和自我價(jià)值的肯定表現(xiàn)出來(lái)。如《天狗》中的“天狗”這種沖決一切羅網(wǎng)，破壞一切舊事物的'強(qiáng)悍形象，正是那個(gè)時(shí)代個(gè)性解放要求的詩(shī)的極度夸張。《浴�！返淖晕倚蜗螅瑯邮菍�(shí)現(xiàn)自我個(gè)性解放的詩(shī)的宣泄。這種個(gè)性解放的要求不僅僅著眼于個(gè)人本身，詩(shī)人將個(gè)體的解放作為社會(huì)、民族、國(guó)家解放的前提，將它們?nèi)跒橐惑w。
《地球.我的母親》中可以看出，他個(gè)性解放的要求呈現(xiàn)出了勞苦大眾利益的一致性。反抗、叛逆表現(xiàn)在《女神》誕生之時(shí)整個(gè)中國(guó)是一個(gè)黑暗的大牢籠，這激發(fā)了詩(shī)人反抗的、叛逆的精神�！段沂莻�(gè)偶像崇拜者》中詩(shī)人表白崇拜自然界與社會(huì)界一切象征生命的事物，來(lái)否定一切人為的偶像，一切扼殺生機(jī)的舊傳統(tǒng)，表現(xiàn)出對(duì)封建權(quán)威的極度蔑視�！斗送巾灐穼⒘袑帯⒘_素、尼采等人一起贊頌，表達(dá)了自己要步其后塵挺身反抗的堅(jiān)決意志。《立在地球邊上放號(hào)》中相信不斷地毀壞和不斷地創(chuàng)造正是萬(wàn)物萬(wàn)事發(fā)展的法則。對(duì)20世紀(jì)科學(xué)文明的謳歌，如《筆立山頭展望》，對(duì)于大自然的神奇力量的歌唱，詩(shī)人筆下的大自然被充分的人化了，如《晨安》《光�！贰杜瘛窌r(shí)代的郭沫若，身居異國(guó)，感于祖國(guó)的貧弱落后，列強(qiáng)的虎視眈眈，常常懷著憂國(guó)的情思。從《女神》中的《爐中煤》的年輕女郎，不難看出詩(shī)人對(duì)于祖國(guó)的深沉眷念與無(wú)限熱愛(ài)。
《女神》的比喻、象征手法，借助某一形象來(lái)寄托、抒發(fā)自己的感情，使感情能夠得到淋漓盡致的表達(dá)，這是郭沫若詩(shī)歌浪漫主義的主要特征。在《女神》中，無(wú)論是古代神話，歷史故事的人物，還是人格化的自然景色，其形象的選擇都十分巧妙，恰當(dāng)，新穎，與要表達(dá)的感情內(nèi)容相一致。山岳海洋、日月星晨、風(fēng)云雷電也都唱的是“郭沫若之歌”。
在詩(shī)歌形式上，突破了舊格套的束縛，創(chuàng)造了雄渾奔放的自由詩(shī)體，為“五四”以后自由詩(shī)的發(fā)展開(kāi)拓了新的天地，成為我國(guó)新詩(shī)的奠基之作。它所具有的無(wú)與倫比的浪漫主義藝術(shù)色彩將是照徹詩(shī)歌藝術(shù)長(zhǎng)廊的一束耀眼光芒，它的灼人的詩(shī)句就像喧囂著熱浪。
閱讀心得體會(huì)9
讀《史記》，除史料依據(jù)，編纂體例也很重要。這本書(shū)的體例，按一般講法，是叫“紀(jì)傳體”，而有別于“編年體”（如魯《春秋》、《左傳》、《紀(jì)年》及后世的《通鑑》）和“紀(jì)事本末體”（如《國(guó)語(yǔ)》、《國(guó)策》和后人編的各種紀(jì)事本末）。但更準(zhǔn)確地說(shuō)，它卻是以“世系為經(jīng)”，“編年”、“紀(jì)事”為緯，帶有綜合性，并不簡(jiǎn)單是由傳記而構(gòu)成，在形式上，是模仿早期貴族的譜牒。司馬遷作史，中心是“人”，框架是“族譜”。它是照《世本》和漢代保存的大量譜牒，按世系分衍，來(lái)講“空間”（國(guó)別、地域、郡望）和“時(shí)間”（朝代史、國(guó)別史和家族史），以及“空間”、“時(shí)間”下的“人物”和“事件”。它的十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳，“本紀(jì)”是講“本”，即族譜的“根”或“主干”；“世家”是講“世”，即族譜的“分枝”；“列傳”是講“世”底下的人物，即族譜的“葉”。這是全書(shū)的主體。它的本紀(jì)、世家都是分國(guó)敘事、編年敘事，用以統(tǒng)攝后面的列傳。本紀(jì)、世家之外，還有“十表”互見(jiàn)，作全書(shū)的時(shí)空框架。其“紀(jì)傳五體”，其中只有“八書(shū)”是講典章制度，時(shí)空觀念較差，屬于結(jié)構(gòu)性描述。原始人類(lèi)有“尋根癖”，古代貴族有“血統(tǒng)論”，春秋戰(zhàn)國(guó)“禮壞樂(lè)崩”，但“擺譜”的風(fēng)氣更盛（“世”在當(dāng)時(shí)是貴族子弟的必修課），很多銅器銘文，都是一上來(lái)就“自報(bào)家門(mén)”，說(shuō)我是“某某之子某某之孫”。司馬遷雖生于布衣可取卿相的漢代，但他是作“大歷史”。他要打通古今，保持聯(lián)貫，還是以這樣的體裁最方便。這是我們應(yīng)該理解他的地方。
司馬遷作《史記》，其特點(diǎn)不僅是宏通博大，具有高度概括性，而且更重要的是，它還能以“互文相足之法”，節(jié)省筆墨，存真闕疑，盡量保存史料的“鮮活”。比如初讀《史記》的人，誰(shuí)都不難發(fā)現(xiàn)，它的記述往往自相矛盾，不但篇與篇之間會(huì)有這種問(wèn)題，就是一篇之內(nèi)也能擺好幾種說(shuō)法，讓人覺(jué)得莫衷一是。但熟悉《史記》體例的人，他們都知道，這是作者“兼存異說(shuō)”，故意如此。它講秦就以秦的史料為主，講楚就以楚的史料為主，盡量讓“角色”按“本色”講話。這非但不是《史記》的粗疏，反而是它的謹(jǐn)慎。如果吹毛求疵，給《史記》挑錯(cuò)，當(dāng)然會(huì)有大豐收，但找錯(cuò)誤的前提，首先也是理解。
《史記》這部書(shū)偉大，它的作者更偉大。我們“讀其書(shū)而想見(jiàn)其為人”，一定要讀他的`《太史公自序》和《報(bào)任安書(shū)》�！短饭孕颉樊�(dāng)然很重要，因?yàn)橹挥凶x這篇東西，你才能了解他的學(xué)術(shù)背景和創(chuàng)作過(guò)程，知道他有家學(xué)淵源、名師傳授，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，人生老道，所以文筆也老道。但我們千萬(wàn)不要忽略，他還有一封《報(bào)任安書(shū)》。如果我們說(shuō)《太史公自序》是司馬遷的“學(xué)術(shù)史”，那么《報(bào)任安書(shū)》就是他的“心靈史”。為什么呢？因?yàn)檫@是一篇“欲死不能”之人同“行將就死”之人的心靈對(duì)話，每句話都掏心窩子，里面浸透著生之熱戀和死之痛苦。其輾轉(zhuǎn)于生死之際的羞辱、恐懼和悲憤，五內(nèi)俱焚、汗發(fā)沾背的心理創(chuàng)傷，非身臨其境者，絕難體會(huì)。小時(shí)候讀《古文觀止》，我總以為這是最震撼人心、催人淚下的一篇。
閱讀心得體會(huì)10
讀余華的小說(shuō)《活著》，我的人生觀卻沒(méi)有個(gè)性大的改變。要說(shuō)收獲，則無(wú)非是在感嘆之余，再一次被提醒：人就應(yīng)知足。
我認(rèn)為之所以有一部分人像我一樣沒(méi)事胡思亂想，無(wú)非是因?yàn)槿说能浫酰驗(yàn)槿说牟欢弥�，總是想要得更多�?/p>
《圣經(jīng)》中提到：天然人的生命是十分軟弱的，人的體內(nèi)人的成分使人易怒，沖動(dòng)，不能自制。這一點(diǎn)我是相信的。人的'軟弱，使人應(yīng)對(duì)困境時(shí)往往無(wú)力支撐自己走向新生，使自己陷于泥潭而不能自拔，使自己明知善惡卻無(wú)膽反抗。人若敢地在黑暗的曠野獨(dú)自唱著歌走路，在烈日炙烤的峭壁無(wú)聲地攀爬，在無(wú)橋無(wú)船甚至無(wú)人的野渡泅過(guò)冰冷的河面，充分顯示自己的勇氣與智慧，那么在現(xiàn)實(shí)的世界里，人的日子會(huì)有更合理的安排。
但同時(shí)，人又不懂知足。追求太多總是難以得到滿足的。未經(jīng)滄桑的人總是容易在現(xiàn)實(shí)的捆綁中藉著心靈的不滿足幻想著換個(gè)環(huán)境，一味認(rèn)為物質(zhì)的困境使自己忙于無(wú)好處的奔波，無(wú)暇顧及精神享受。于是，在不如意的現(xiàn)實(shí)邊緣，痛苦地理解一襲又襲虛無(wú)的沖擊。卻不曾想到，若真有一天，你活在吃不飽、穿不暖的生活中，過(guò)著看人臉色甚至隨時(shí)可能遭人毒打，隨時(shí)可能朝不夕保的日子，你還會(huì)為以前的生活盡不如意嗎或許那時(shí)，更多的便只留下懊惱和追悔了吧。
生活從來(lái)都不容易。讀了《活著》，我想，理解現(xiàn)實(shí)，努力成長(zhǎng)，好好活著，活著，活著……
閱讀心得體會(huì)11
時(shí)間匆匆，人的一生就像一片葉子，春天發(fā)芽，夏天茂盛，秋天變黃，冬天凋零。
太快了，讓人連享受的時(shí)間都沒(méi)有，就這么悄無(wú)聲息的過(guò)去了。但是，死了之后，新的生命又會(huì)重生。就像朱自清在文章里寫(xiě)的，‘去雖，來(lái)雖；來(lái)來(lái)往往中間，怎么能急呢？
看著來(lái)去匆匆的時(shí)間，只能?chē)@息嗎？
看了《匆匆》，感覺(jué)朱自清寫(xiě)《匆匆》的時(shí)候心情很憂郁。的確，當(dāng)看著時(shí)間悄悄流逝時(shí)，誰(shuí)不會(huì)感到一絲悲傷
我抱怨時(shí)間的腳步太快，我抱怨自己浪費(fèi)了太多的歲月。有時(shí)候晚上睡覺(jué)會(huì)后悔虛度的一天，但是后悔的藥是沒(méi)有的。漸漸的，在時(shí)間的侵蝕下忘記了，于是每天都做著同樣的`事情。
一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)。只是空談。有多少人會(huì)珍惜時(shí)間如黃金？
還在一篇短文里看到，小時(shí)候打玻璃球，中年打麻將，老了后悔。碰巧他遇到了老人，他求老人再給他一次機(jī)會(huì)。那么老人呢
破例給他一次。他立即回到了他的小學(xué)時(shí)代，但他看到了
玻璃球又發(fā)癢了，他像以前一樣生活。當(dāng)他終于見(jiàn)到老人時(shí)，老人不再答應(yīng)他的要求，只好再次浪費(fèi)生命。
時(shí)間很飄渺，我們看不見(jiàn)，聽(tīng)不見(jiàn)，也守不住。這就是為什么朱自清在文章里寫(xiě)道，默默數(shù)著，8000多天從我身邊溜走了；就像大海里針尖上的一滴水，我的日子滴在時(shí)間的溪流里，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子。我不禁淚流滿面。
雖然不能讓每一天都過(guò)得精彩充實(shí)，但也不能浪費(fèi)。讓我們一起去看一看清晨淡粉色的日出，呼吸一下新鮮的空氣，感受一下這個(gè)世界的美好。迷迷糊糊的看喜歡的書(shū)；利用玩游戲的時(shí)間查看網(wǎng)上的信息。這算不上偉大的科研，但也會(huì)讓我們的時(shí)間不被浪費(fèi)。
閱讀心得體會(huì)12
此次通過(guò)幼兒園組織的繪本閱讀活動(dòng)，有機(jī)會(huì)與孩子分享了父與子的意思溝通的快樂(lè)。因?yàn)楣ぷ髟�，下班比較晚，每一次回到家里與孩子共同面對(duì)繪本時(shí)，已經(jīng)是孩子的媽媽講過(guò)一遍給孩子聽(tīng)了之后。也就是對(duì)于故事的大綱，孩子已經(jīng)有了明晰的認(rèn)知，而我每次都是沒(méi)有全面了解故事流程的前提下，根據(jù)繪本的直觀印象一頁(yè)一頁(yè)的向后推進(jìn)。這樣自然與孩子的母親之前講述的正統(tǒng)的故事細(xì)節(jié)產(chǎn)生了一定的出入。原先因?yàn)椴荒馨凑兆约旱囊庵就嫠；蛘呤强措娨暥幸欢ǖ钟|情緒的孩子，看到爸爸講的與自己所理解的故事細(xì)節(jié)有差異時(shí)，注意力馬上就回到對(duì)他已經(jīng)沒(méi)有新鮮感的`?繪本上來(lái)，而且開(kāi)始試圖糾正父親的故事大綱亦或者是細(xì)節(jié)。這樣“爭(zhēng)論”就開(kāi)始了。相互之間的“說(shuō)服”也隨之開(kāi)始。多數(shù)時(shí)候當(dāng)然是以孩子的邏輯是正確的結(jié)論中結(jié)束相互之間的說(shuō)服，同時(shí)也夸獎(jiǎng)孩子聰明的贊美聲中結(jié)束繪本閱讀。
此番重復(fù)的看圖說(shuō)話，孩子也有興致與父親一起進(jìn)行繪本閱讀，家長(zhǎng)也希望孩子多一份想象力和對(duì)于事物理解的拓展力。此種方法對(duì)于孩子的教育是否有幫助，雖然本人心里也沒(méi)底，但是對(duì)于沒(méi)有文字基礎(chǔ)的孩子，通過(guò)直觀的閱讀圖畫(huà)來(lái)理解故事時(shí)，通過(guò)上述干擾讓孩子認(rèn)識(shí)到也可以有另外的邏輯解釋同樣的事或物的啟發(fā)。雖然這是大人單方面的希望???
也希望通過(guò)每一個(gè)家長(zhǎng)的感受心得，取長(zhǎng)補(bǔ)短，彼此交流與孩子之間的溝通故事。
閱讀心得體會(huì)13
當(dāng)代著名女作家遲子建曾以水流作比喻，說(shuō)短篇是溪流，中篇是江河，長(zhǎng)篇是海洋。遲子建不僅寫(xiě)出了《額爾古納河右岸》、《偽滿洲國(guó)》、《群山之巔》等長(zhǎng)篇巨作，還創(chuàng)作了大量精彩的中、短篇小說(shuō)。近日讀了遲子建的短篇小說(shuō)30年精選集《雪窗簾》，我仿佛沿著蜿蜒曲折的溪流，在詩(shī)意的文字中感悟與理解遲子建筆下那色彩斑斕的故鄉(xiāng)、童年與自然。
月光、飛雪、細(xì)雨、黃昏、冰封的河流、寒冬的爐火，還有螞蟻、青蛙、蜜蜂、蝴蝶、百合花與芍藥花……似乎世間的山川風(fēng)物、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，在作家筆下都是有情之物，是詩(shī)意的描摹對(duì)象，黑龍江、呼瑪河、額爾古納河是她的生命之河，北國(guó)冬夜的爐火，則飄滿了柴木的香氣。
短篇小說(shuō)集《雪窗簾》收錄了十余篇作品，大多寫(xiě)的是北國(guó)雪鄉(xiāng)的蕓蕓眾生與自然風(fēng)土，清新耐讀，淡然可喜。遲子建繼承了中國(guó)現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，寫(xiě)作風(fēng)格融合了沈從文的清新雋永與蕭紅的率真自然。觀之西方，則讓人聯(lián)想到華茲華斯的廷騰寺與梭羅的`瓦爾登湖。
《逝川》寫(xiě)了會(huì)流淚的魚(yú)，寫(xiě)了老漁婦吉喜，逝川日日夜夜地流，吉喜一天一天地蒼老，人生的長(zhǎng)河宛如一首詩(shī)篇，如夢(mèng)如幻，如霜如雪，我們從中看到了生命的律動(dòng)，人生的哀愁，同時(shí)還有新生的喜悅。《花瓣飯》用童年視角寫(xiě)-時(shí)期故事，苦澀中有詩(shī)意，躁動(dòng)又充滿溫情，至于狂風(fēng)、烏云與強(qiáng)雨，則活畫(huà)出一個(gè)時(shí)代的氣氛。面對(duì)時(shí)代的罡風(fēng)與摧折，卻顯露出隨遇而安的從容與超然。
用兩間泥屋換來(lái)的《一壇豬油》，還有那一枚綠寶石戒指，是傳奇，也是生活，更映射了一個(gè)時(shí)代。不同人物的命運(yùn)隨著人生的激流飄來(lái)蕩去，有的逝去了，有的衰老了。
讀著《雪窗簾》，會(huì)讓人想起魯迅先生的《一件小事》。說(shuō)實(shí)在的，這篇作品從命意到文字多少顯得有些粗糙與陳舊，讓人幾乎讀不下去。如果是普通作者寫(xiě)的，估計(jì)都難于發(fā)表。我讀的時(shí)候就有些不耐煩，想想自己就是小說(shuō)中所描述的那類(lèi)在列車(chē)上“就著燒雞和豬手喝著小酒”的人，不僅當(dāng)時(shí)自我感覺(jué)良好，簡(jiǎn)直放浪形骸、且飲且歌，仿佛還有著魏晉風(fēng)度呢。簡(jiǎn)單的人，簡(jiǎn)單的事，遲子建是敏感而細(xì)膩的，在世俗生活的濁流中，她所關(guān)注與記錄的，卻是清潔的精神與人性的反省。
遲子建在自述里曾談到，“我對(duì)文學(xué)和人生的思考，與我的故鄉(xiāng)，與我的童年，與我所熱愛(ài)的大自然是緊密相連的”。她的作品有深深的北方印記，北國(guó)特有的冰雪天地、民俗風(fēng)情及文化積淀，似乎都給予她力量，給予她詩(shī)情，那種在童年與鄉(xiāng)村生活中建立起來(lái)的自然觀與生命觀，用神話、傳說(shuō)與夢(mèng)境打通了她的心靈之路。
她就像是一位北國(guó)的精靈，那地圖上極小極小的中國(guó)漠河的北極村，正是激發(fā)她創(chuàng)作激情的整個(gè)世界。
閱讀心得體會(huì)14
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已有很多年的歷史了。它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細(xì)地介紹了《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者一些背景故事。
從中我了解到了作者夏洛蒂勃郎特的許多事。她出生在一個(gè)經(jīng)濟(jì)困難、多災(zāi)多難的家庭；居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤；生活在革命勢(shì)頭正健，國(guó)家由農(nóng)民向工業(yè)國(guó)過(guò)渡、新興資產(chǎn)階級(jí)日益壯大的時(shí)代，這些都給她的小說(shuō)創(chuàng)作上打上了可見(jiàn)的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無(wú)一例外的先于父親再人生的黃金時(shí)間離開(kāi)了人間。惜乎，勃郎特姐妹！
《簡(jiǎn)愛(ài)》這本小說(shuō)，主要通過(guò)簡(jiǎn)。愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的愛(ài)情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。
簡(jiǎn)愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。然而，她并沒(méi)有絕望，她并沒(méi)有自我摧毀，并沒(méi)有在侮辱中沉淪。所帶來(lái)的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡(jiǎn)。愛(ài)的無(wú)限信心，卻是簡(jiǎn)。愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。不幸，在學(xué)習(xí)生活中，簡(jiǎn)愛(ài)仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘。學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她，而且把她置于恥辱臺(tái)上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡(jiǎn)愛(ài)仍堅(jiān)強(qiáng)不屈，化悲憤為力量，不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步，而且也取得了師生們的理解。
不久，簡(jiǎn)愛(ài)又陷入了愛(ài)情的旋渦。個(gè)性及強(qiáng)的她同樣保持著個(gè)人高貴的尊嚴(yán)，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對(duì)于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對(duì)。
同樣，在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋�(gè)地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿�，而不能受到別人的尊重。也正因?yàn)樗恼�、高尚、純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特感到自慚性穢，同時(shí)對(duì)她肅然起敬，并深深地愛(ài)上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他。后來(lái)，簡(jiǎn)。愛(ài)發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現(xiàn)，毫不猶豫地離開(kāi)了他，她對(duì)愛(ài)情的專(zhuān)一，讓我敬佩。
最后，簡(jiǎn)愛(ài)得知，羅切斯特為了拯救在火災(zāi)中的妻子，不幸雙目失明，軀體嚴(yán)重殘疾，完全喪失了生活能力，而同時(shí)又妻亡財(cái)毀。但最終簡(jiǎn)愛(ài)全身心的愛(ài)再次投入了他的懷抱......
從這本書(shū)中，可以看出它塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象，刻畫(huà)了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神。
然而對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)，有的.是欣賞和贊美。她追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛(ài)生活，并把愛(ài)帶給每個(gè)需要她的人。為了自己的愛(ài)的信念，平等的真實(shí)純粹的愛(ài)，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛(ài)情，并最終也為自己的愛(ài)人實(shí)現(xiàn)了精神上的平等，簡(jiǎn)愛(ài)的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。
簡(jiǎn)愛(ài)就像一個(gè)充滿智慧、充滿愛(ài)心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。
【閱讀心得體會(huì)】相關(guān)文章：
閱讀的心得體會(huì)05-10
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)12-26
閱讀的心得體會(huì)03-23
對(duì)閱讀的心得體會(huì)02-12
閱讀心得體會(huì)05-06
閱讀心得體會(huì)11-05
閱讀與心得體會(huì)12-30
閱讀心得體會(huì)05-27
閱讀《論語(yǔ)》心得體會(huì)01-29