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社會(huì)公德家庭美德學(xué)習(xí)心得體會(huì)（精選19篇）
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，將其記錄在心得體會(huì)里，讓自己銘記于心，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么如何寫心得體會(huì)才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的社會(huì)公德家庭美德學(xué)習(xí)心得體會(huì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
社會(huì)公德家庭美德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1
近期，我在網(wǎng)上參加了公務(wù)員社會(huì)公德、家庭美德培訓(xùn)活動(dòng)，此次培訓(xùn)共分為立德、孝悌、責(zé)任、自律四個(gè)部分，四位老師為我們深入淺出的闡明了做為一名公務(wù)員如何踐行德、孝、責(zé)、律，四個(gè)字包含了國家對(duì)一名合格公務(wù)員的要求，作為一名基層公務(wù)員，我一定按四個(gè)字的要求，約束自己，做一名人民滿意的公務(wù)員。
《求是》雜志副總編夏偉東博士給我們從六個(gè)方面講了立德。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，隨著公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，人們交往日益頻繁，凸顯出社會(huì)公德建設(shè)的`重要性和緊迫性。因此，社會(huì)公德建設(shè)和私德建設(shè)應(yīng)并駕齊驅(qū)，以個(gè)人品德促進(jìn)社會(huì)公德建設(shè)，社會(huì)公德也為個(gè)人品德提供良好的環(huán)境，二者相輔相成。立德，是社會(huì)的要求，也是時(shí)代的要求。
“百善孝為先”這是中國的傳統(tǒng)文化精髓。孝悌作為一種社會(huì)道德風(fēng)尚，自古以來就受到人們的重視，這些道德規(guī)范已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)美德的重要部分，我們要汲取傳統(tǒng)文化的精華，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)對(duì)公務(wù)員的時(shí)代要求，樹立良好的家庭美德，并將此推廣到工作和生活中去。哲學(xué)博士，中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師肖群忠從三個(gè)方面為我們闡明了現(xiàn)代公務(wù)員孝悌的三個(gè)問題，第一個(gè)問題叫百善孝為先。第二個(gè)問題叫治國先齊家。第三個(gè)問題叫忠孝公私辯。
責(zé)任，在古代先賢身上多有體現(xiàn)�！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，勇于承擔(dān)責(zé)任是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。大禹治水“三過家門而不入”，諸葛任事“鞠躬盡瘁，死而后已”，范仲淹揮寫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，不怕犧牲、盡忠職守，是仁人志士相傳的思想標(biāo)桿，更是公務(wù)員效仿的典范。作為一名公務(wù)員，加強(qiáng)自身的責(zé)任意識(shí)，既有利于樹立正確的價(jià)值觀念，又有利于明確自身的職責(zé)和權(quán)力，做一個(gè)有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)精神的干部。
當(dāng)代社會(huì)，紛繁復(fù)雜，各種利益關(guān)系縱橫交織，公務(wù)員面臨各種誘惑和考驗(yàn),如何規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，緊把“關(guān)口”、守住“底線”，這就需要公務(wù)員以道德自律和法律、規(guī)章制度和紀(jì)律來共同約束、規(guī)范自身的言行舉止，始終堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，做到慎微、慎獨(dú)、慎染、慎始、慎終。善自律者自能安。自律，是文明素養(yǎng)之體現(xiàn)，是心智成熟之標(biāo)志，是安身立命之法寶，是成就偉業(yè)之基石。
社會(huì)公德家庭美德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2
我認(rèn)真學(xué)習(xí)了“社會(huì)公德家庭美德”系列課程，全面理解了教師道德價(jià)值、教師道德觀、教師道德范疇和教師道德養(yǎng)成等教師道德的相關(guān)知識(shí)。此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，以“社會(huì)公德、家庭美德”為主題，以立德、責(zé)任、自律、孝悌為核心內(nèi)容，對(duì)我進(jìn)一步提升道德素質(zhì)和水平，更加自覺地遵守社會(huì)主義道德規(guī)范很有幫助。
首先，俗話說，“正人先正己”，作為一名教師，就是要提高自己的修養(yǎng)，修身正己、樹立形象，為官一任、造福一方，只有這樣才能在群眾的心目中樹立起良好形象�！盀槿嗣穹⻊�(wù)”是我們黨的根本宗旨，也是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和教師隊(duì)伍的工作方向和內(nèi)容的集中體現(xiàn)。群眾滿意不滿意，就是看各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和教師隊(duì)伍宗旨意識(shí)牢不牢固，為群眾扎扎實(shí)實(shí)辦了多少實(shí)事、解了多少難題。能否得到群眾的支持，對(duì)我們的工作成敗至關(guān)重要。在實(shí)際工作中，只有了解民情，傾聽民聲，尊重民意，從群眾中來，到群眾中去，才能找到解決群眾利益問題的好辦法、好途徑，要真正做到把心思和精力放在為人民服務(wù)上。
其次，熱愛自己的本職工作，敬重自己的職業(yè)，勤奮努力，是教師盡職盡責(zé)的道德操守。在社會(huì)主義條件下，對(duì)自己工作崗位的愛，對(duì)自己職業(yè)的敬，既是社會(huì)的需要，也是教師應(yīng)該自己遵守的道德要求。因?yàn)槁殬I(yè)不僅是個(gè)人謀生的手段，也是從業(yè)者完成自身社會(huì)化的重要條件，是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我、完善自我的舞臺(tái)�！耙孕燎趧趧�(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”。一個(gè)公務(wù)員，如果缺乏敬業(yè)精神，不但會(huì)給本部門、本地區(qū)造成嚴(yán)重?fù)p失，還會(huì)損害黨和政府的形象，影響黨和人民群眾的`關(guān)系。因而，作為一名教師，要熱愛自己的工作崗位，熱愛自己的本職工作，以極端負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待自己工作，敬重自己所從事的工作，深入鉆研探討，力求精益求精，認(rèn)真做好自己的本職工作。
最后，牢固樹立公仆意識(shí)，把奉獻(xiàn)精神體現(xiàn)在工作中，體現(xiàn)在為人民服務(wù)的過程里，體現(xiàn)在各種考驗(yàn)面前。奉獻(xiàn)精神是中華民族世世代代自強(qiáng)不息的精髓。戰(zhàn)爭年代，為了中國的解放事業(yè)，無數(shù)革命先烈拋頭顱，灑熱血，才迎來了新中國的誕生；社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，更有千千萬萬中華兒女，在本職崗位上，不講條件、不求回報(bào)、不怕代價(jià)，日復(fù)一日、年復(fù)一年，甘愿付出自己的汗水、艱辛甚至生命，才會(huì)有今天祖國建設(shè)舉世矚目的成就。
總之，強(qiáng)化道德意識(shí)，重視道德修養(yǎng)，提升道德品質(zhì)，自覺踐行道德規(guī)范，爭做社會(huì)主義道德的示范者，讓人民群眾滿意，是成為一名高素質(zhì)教師的必備條件，我始終保持良好的品行和高尚的情操，創(chuàng)造出一流的工作業(yè)績，向人民交上一份滿意的答卷。
社會(huì)公德家庭美德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3
我們的社會(huì)，是由千千萬萬個(gè)家庭組成的，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，它吸收來自社會(huì)的養(yǎng)分，滋潤著各自的家庭，使每個(gè)家庭都能在社會(huì)的庇護(hù)下，得到健康的成長。高度文明的社會(huì)，使家庭健康、幸福，反之，不文明的社會(huì)也會(huì)影響著家庭的和睦和穩(wěn)定。
家庭對(duì)社會(huì)的影響也是巨大的，和睦的家庭能夠促進(jìn)社會(huì)和諧，無數(shù)個(gè)興旺發(fā)達(dá)的家庭，構(gòu)成繁榮昌盛的社會(huì)。如果我們把社會(huì)比作一個(gè)人，那么家庭就是人體內(nèi)的細(xì)胞，這個(gè)社會(huì)是否健康有活力，關(guān)鍵取決于每個(gè)細(xì)胞以及細(xì)胞裂變出的分子是否健全。
目前，社會(huì)在變革過程中，產(chǎn)生的道德領(lǐng)域內(nèi)的問題，對(duì)家庭也有直接的影響，使一些家庭個(gè)體產(chǎn)生了生活目標(biāo)不明確，人生的意義不清楚，失去了前行的動(dòng)力。致使誠信、情感方面產(chǎn)生缺陷。在這美與丑同行、善與惡同在的社會(huì)里，產(chǎn)生這些現(xiàn)象也是正常的。就像一個(gè)人一樣，一生不生病是不可能的，傷風(fēng)感冒小毛病影響不了健康，只要他的肌體是好的，我們就放心了。社會(huì)也是這樣，如果沒有一點(diǎn)問題，反而覺得是虛假的，只要主流是好的，我們這個(gè)社會(huì)還是健康的、進(jìn)步的。
但我們也不能忽視這些小傷風(fēng)、小感冒，如果不加以防范、治理，長期積累，也會(huì)影響我們的健康，侵蝕我們的肌體，甚至?xí)䦟?dǎo)致大問題產(chǎn)生。中央集中開展道德領(lǐng)域突出問題專項(xiàng)教育治理活動(dòng)，也是基于這種情況而開展的，通過集中教育、專項(xiàng)治理，解決道德領(lǐng)域內(nèi)存在的突出問題，就會(huì)使我們這個(gè)社會(huì)更加健康、和諧，社會(huì)的文明程度進(jìn)一步提高，家庭更加幸福、美滿。
稍微懂點(diǎn)醫(yī)道的人都明白，毛病都是由細(xì)胞病變開始的，社會(huì)的健康與家庭的教育有著很緊密的關(guān)系，防患于未然，是目前一項(xiàng)主要工作。當(dāng)今是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科技、教育的水平，社會(huì)成員素質(zhì)已成為社會(huì)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)。社會(huì)通過教育和輿論力量，使其成員掌握并形成信念、習(xí)慣和傳統(tǒng)，以此來約束個(gè)體行為，調(diào)節(jié)各種社會(huì)關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定、和諧發(fā)展。
個(gè)體從出生起就在家庭中獲得一席之地，家庭在社會(huì)化中地位又顯赫，作用突出。所以加強(qiáng)家庭美德的教育，就顯得尤為重要了。尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)都是家庭美德。家庭中的每個(gè)成員，通過學(xué)習(xí)，不斷提高自身的修養(yǎng)，以此來影響、教育好子女。個(gè)體的童年時(shí)期是社會(huì)化的關(guān)鍵時(shí)期，家庭中的親子關(guān)系，家長的言傳身教，對(duì)兒童的語言、情感、角色、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、技能與規(guī)范方面的習(xí)慣都起著潛移默化的作用。在現(xiàn)代社會(huì)中，大眾傳媒是十分重要的社會(huì)化傳播手段。影視、音像、廣播、報(bào)紙、雜志，特別是網(wǎng)絡(luò)，以其高效、快速向人們提供大量各種信息，使人廣開視野，學(xué)到新的知識(shí)與規(guī)范。先進(jìn)的思想能引導(dǎo)人們健康向上，不良信息能沖擊人們的思想，一些不明真相的媒體將信息無限地放大，使青少年無法判斷，影響他們世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成。家庭每個(gè)成員都要樹立正確的生活目標(biāo)，確定人生理想，社會(huì)也要通過多種途徑，指導(dǎo)其成員樹立正確的生活目的和理想，以此達(dá)到社會(huì)整合之目的`。
家庭教育在家庭美德提高過程中起著重要的作用，外面的環(huán)境可能是險(xiǎn)惡的的，但我們要把家里的小苗根基扎好，培養(yǎng)好，讓他明白做人做事道理，有正確的人生觀。這可是我們孩子以后能否走好人生道路的基礎(chǔ)和保障！種瓜得瓜種豆得豆，一分耕耘一分收獲，良好的家庭氣氛和教育，會(huì)培養(yǎng)出成功的孩子；為社會(huì)公德的提高作份貢獻(xiàn)；不良的家庭氣氛和教育，在當(dāng)前社會(huì)復(fù)雜的環(huán)境下，是不可能培養(yǎng)出來優(yōu)秀的人才，只能削弱社會(huì)公德，阻礙社會(huì)文明進(jìn)步。
只要我們每個(gè)家庭的美德都提高了，我相信，健康的細(xì)胞匯集在一起，整個(gè)社會(huì)的公德并會(huì)得到相應(yīng)的提高、完美，我們的社會(huì)就會(huì)更加文明、健康、進(jìn)步。
社會(huì)公德家庭美德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4
近期，我在網(wǎng)上參加了公務(wù)員“社會(huì)公德、家庭美德”培訓(xùn)活動(dòng)，此次培訓(xùn)共分為立德、責(zé)任、自律、孝悌四個(gè)部分，四位老師為我們深入淺出的闡明了作為一名公務(wù)員如何踐行德、孝、責(zé)、律，作為一名部門主要負(fù)責(zé)人的我，一定按四個(gè)字的要求，約束自己，做一名人民滿意的公務(wù)員。
一、把樹立良好的公德意識(shí)作為加強(qiáng)社會(huì)公德教育的重要內(nèi)容
社會(huì)公德是千百年來廣大人民群眾所共同約定俗成的一種共同的社會(huì)準(zhǔn)則。它對(duì)于規(guī)范人們的日常行為，促進(jìn)一個(gè)社會(huì)和企業(yè)的良性發(fā)展有著十分重要的意義。因此，我們必須樹立良好的社會(huì)公德意識(shí)。同時(shí)社會(huì)的發(fā)展又與個(gè)人的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系，范仲淹曾經(jīng)在岳陽樓上把酒臨風(fēng)留下一名流傳千古的名言：“先天下之憂而憂，后天之樂而樂�！贝蟮絿�、小到集體，都與個(gè)人的發(fā)展惺惺相惜，人人確立了良好的社會(huì)道德水平，才能使社會(huì)整體道德水平提高，從而樹立良好的外部形象。反過來，我們整體道德水平的提高，又會(huì)起到“近朱者赤，近墨者黑”的影響作用，從而帶動(dòng)每個(gè)人道德水平的發(fā)展，增強(qiáng)每個(gè)人的積極性和自豪感，反過來又促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展。
二、把家庭美德建設(shè)作為社會(huì)主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程
1、家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭美德建設(shè)的.水平直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的水平，家庭的穩(wěn)定直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定，家庭又是社會(huì)道德建設(shè)的直射點(diǎn)，家庭美德建設(shè)又反映出整個(gè)社會(huì)的道德建設(shè)水平。因此，家庭美德建設(shè)是整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程，只有把基礎(chǔ)工程打牢了，我們才能筑牢社會(huì)道德建設(shè)的大廈。單位的各個(gè)部門必須形成共識(shí)，真正放在齊抓共管的位置上對(duì)待，建立家庭美德建設(shè)組織網(wǎng)絡(luò)，實(shí)行具體分工，責(zé)任到人，年終目標(biāo)考核制度，把家庭美德建設(shè)由軟指標(biāo)變?yōu)橛仓笜?biāo)，真正落實(shí)到位。
2、實(shí)踐證明，家庭美德建設(shè)同其他工作一樣，要結(jié)合中心，突出主題，才能有旺盛的生命力。家庭美德建設(shè)同社會(huì)各項(xiàng)工作有著千絲萬縷的聯(lián)系，不能孤立地就家庭美德建設(shè)而抓家庭美德建設(shè)，這樣一來使家庭美德建設(shè)與中心工作形成兩張皮，不能起到促進(jìn)中心任務(wù)的完成。因此，家庭美德建設(shè)要結(jié)合各個(gè)時(shí)期的不同任務(wù)進(jìn)行，有聲有色地開展。
3、家庭美德建設(shè)應(yīng)防止呆板老套，要運(yùn)用群眾喜聞樂見的多種形式開展。在新的歷史時(shí)期里，人們思想開放，見多識(shí)廣，喜歡接受新的事物。在家庭美德建設(shè)中，也應(yīng)適應(yīng)人們的需要和追求，運(yùn)用多種形式和現(xiàn)代工具，廣泛開展家庭美德建設(shè)。
4、家庭美德建設(shè)要不斷賦予新的內(nèi)容，要與時(shí)俱進(jìn)地開展。面對(duì)瞬息萬變、飛速發(fā)展的新時(shí)代，家庭美德建設(shè)不能一陳不變，要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，不斷給家庭美德建設(shè)賦予新的內(nèi)容。在家庭美德建設(shè)中，要突出全心全意為人民服務(wù)這個(gè)主題，家庭美德建設(shè)只有唱響為人民服務(wù)的主旋律，才能順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。為人民服務(wù)不僅是我們每個(gè)黨員、干部的責(zé)任和美德，也是社會(huì)每個(gè)家庭成員的責(zé)任和美德，只有突出全心全意為人民服務(wù)這個(gè)宗旨，家庭美德才能成為社會(huì)時(shí)尚。
當(dāng)代社會(huì)，紛繁復(fù)雜，各種利益關(guān)系縱橫交織，公務(wù)員面對(duì)各種誘惑和考驗(yàn)，如何規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，“緊把”關(guān)口，“守住”底線，這就需要我們以道德自律和法律、規(guī)章制度和紀(jì)律來共同約束、規(guī)范自身的言行舉止，始終堅(jiān)持自重、自省自警、自勵(lì)，做到慎微、慎獨(dú)、慎染、慎始、慎終。
社會(huì)公德家庭美德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5
生命對(duì)每個(gè)人來說只有一次，我們能生活在這個(gè)美好、精彩的世界上，是因?yàn)楦改附o予了我們生命，是因?yàn)槲覀兊母改葛B(yǎng)育了我們，如果沒有我們親愛的父母就不會(huì)有我們的存在。我認(rèn)為父母是世界上最偉大的人，他們不但教會(huì)了我們?nèi)松拿恳粋�(gè)第一，而且還教會(huì)了我們?cè)谏钪腥绾巫鋈�、如何做事…�?/p>
我記得最刻骨銘心的一件事：“我上初中二年級(jí)的時(shí)候，在寒假期間，也就是農(nóng)歷臘月28日那天，我與父親每人背一大背籃青菜到集市上去賣，從28日凌晨3點(diǎn)鐘就開始出發(fā)，途中老父親由于不小心扭傷了腳，可沒辦法，老父親只得強(qiáng)忍劇痛，硬著頭皮一顛一簸地背著菜繼續(xù)步行，到集市已是近10多點(diǎn)鐘了，可運(yùn)氣還好，到下午3點(diǎn)鐘左右菜已全部賣完，父親清算一下賣了28元錢，老父親給了我5角錢去賣了一碗面條充饑，可他自己還強(qiáng)忍饑餓，沒舍得花一分錢，直到晚上7點(diǎn)多鐘回到家才吃晚飯。在回家的路上，他跟我講，每省下1角2錢，就夠得我在學(xué)校吃上1頓飯的錢，我們一路上談了許多，他說的最具有鼓勵(lì)的一句話，要我好好讀書，將來才會(huì)有好日子過”。
那種日子真的是困難得難以形容�，F(xiàn)在回想起來，既感到高興，又感到心寒。高興的是我們姐妹都成家立業(yè)了，再也不忍心讓父母去為我們操勞了；心寒的是想起當(dāng)年父母為我們所做的艱辛和努力，含心如苦將我們撫養(yǎng)成人的經(jīng)歷，真是心如刀絞�，F(xiàn)在，雖然生活比以前好了幾十倍，而且，我們已是為人父為人母了，但年邁的父母仍然時(shí)時(shí)牽掛著我們，是的，“天下不牽掛兒女的父母是沒有的'”這句話太真實(shí)了。所以，我們還有什么理由不去孝敬父母，不去贍養(yǎng)父母，不去感恩父母呢？
因此，從現(xiàn)在起，通過對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)和理解，使我認(rèn)真吸取了前人孝敬父母、感恩父母的精華事跡，更加加深了我對(duì)父母的感恩之情，孝敬之心。我希望：為人子女的我們，再也不能因?yàn)槭聵I(yè)忙，或沒有時(shí)間，而放棄多一點(diǎn)孝敬父母的機(jī)會(huì)！還是找點(diǎn)時(shí)間，留點(diǎn)空閑，帶著親人，�；丶铱纯窗桑�
《三字經(jīng)》里面有這樣一句：“守孝悌，次見聞，知某數(shù)，識(shí)某文”。意思是要孝順父母，尊敬師長。是因?yàn)楦改附虝?huì)我們的一切，是因?yàn)槔蠋熃虝?huì)我們認(rèn)識(shí)數(shù)字、認(rèn)識(shí)文字等等。目前，“三讀”活動(dòng)激發(fā)了我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的興趣，其中5、6歲的小孩，大到80、90來歲老人都咒他“不得好死”，果真如此，他有一次外出做工，站在擋墻上解小便時(shí)，不小心就摔死了，你看，老天都不容他，這就叫做“罪有應(yīng)得，不得好死”。
哎！做父母的太不容易了養(yǎng)父母。
社會(huì)公德家庭美德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇6
感恩，不知是哪輩子修來的福份，讓我有這一次機(jī)會(huì)來參加傳承中華文化的學(xué)習(xí)。
感恩主辦方，生活學(xué)習(xí)上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，方方面面都為我們考慮到了，在這里就象在家一樣的溫暖。
感恩學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，給了我這一次學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的機(jī)會(huì)。
我是一名老師，一名歷史老師，同時(shí)也是一位母親。但在給學(xué)生傳授知識(shí)的過程中，在教育自己孩子的過程中，總感覺缺少了什么東西，總覺得有點(diǎn)不對(duì)勁�？吹浇裉焐鐣�(huì)中的許多不良現(xiàn)象，看到孩子們的`浮華，孩子們的躁動(dòng)，看到孩子們的不禮貌行為，我心里非常不安，著急，總感覺現(xiàn)在社會(huì)的風(fēng)氣每況愈下，但總找不到原因，找不到答案，總是很困惑。
總覺得這是社會(huì)問題，不在自己身上找原因，甚至還會(huì)想，我一個(gè)人改變不了什么，這種極不負(fù)責(zé)任的想法都會(huì)出現(xiàn)，通過四天《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，我終于找到了答案，是��！孩子是無辜的，沒人教過他們��！實(shí)際上是我們沒做好，是我們沒教他們，甚至連我們自己都不懂，通過學(xué)習(xí)我們懂了。的確，我們中國有五千年歷史，我們有幾千年的文化，老祖宗給我們留下了這么好的東西，我們?yōu)槭裁窗阉鼇G了呢？為什么不把它傳承下去呢？
是的，這是我們的責(zé)任，我們得把它傳承下去。這不只是蔡老師，李越老師，楚老師等幾個(gè)老師的責(zé)任，是我們的責(zé)任，是我們每個(gè)炎黃子孫的責(zé)任。我作為老師，身為母親，我更有責(zé)任，所以通過學(xué)習(xí)，我知道了我該做什么。
我要從我做起、從我的家庭做起、從我的學(xué)校做起。讓《弟子規(guī)》走進(jìn)我的家庭；走進(jìn)我們的課堂；走進(jìn)我身邊的人；我相信我的孩子，我的學(xué)生，甚至?xí)星f萬的人加入傳承中華傳統(tǒng)美德，傳承中華文化的行列。
社會(huì)公德家庭美德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇7
從美德少年的事跡中，讓我感受到自己是多么的幸福，生活優(yōu)越，有父母疼愛。也清楚的認(rèn)識(shí)到，我們應(yīng)該養(yǎng)成獨(dú)立自主的好習(xí)慣，讓父母少為我們操心。有時(shí)間應(yīng)多幫父母做一些力所能及的家務(wù)事，孝敬自己的父母，不能成為一個(gè)只知依賴在父母懷里撒嬌、長不大的孩子。生活中，我們常常感嘆自己并非沒有為善之心，只是沒有為善之力。
生活中，我們常常感嘆自己并非沒有為善之心，只是沒有為善之力。是否想過，我們難道不比這些美德少年生活優(yōu)越?不比他們強(qiáng)壯?其實(shí)，做美德少年，并不需要慷慨激昂的舍生取義，也并不需要轟轟烈烈的舍己救人，只要我們?cè)诔砷L的歲月中，好好學(xué)習(xí)，盡己所能的去幫助那些更多需要幫助的人，以實(shí)際行動(dòng)去愛親人，回報(bào)親人，如在父母生病、難過的時(shí)候能照顧、安慰他們一下，他們就會(huì)快樂、滿足。
美德如巢，駐在人心。美德，更多地是來自平凡和普通，它是一種善良的情懷，坦蕩的心胸和真誠的相助。我會(huì)從今天開始，從此刻開始，讓美德永駐心間，伴我成長，做一名名符其實(shí)的美德少年。
油田第五小學(xué)的李躍然同學(xué)，我為與她曾在同一所學(xué)校而自豪。她不僅品學(xué)兼優(yōu)，奉獻(xiàn)為樂，還經(jīng)常用平時(shí)攢的零花錢捐助給貧困災(zāi)區(qū)的孩子們。她用一顆純真善良的愛心感動(dòng)和鼓勵(lì)著身邊的`每一個(gè)人。
留守少年留守少年南樂梁村鄉(xiāng)中學(xué)的關(guān)曉強(qiáng)同學(xué)，母親早逝，父親長年出外打工，他一人獨(dú)自照顧年老多病的爺爺，獨(dú)自耕作農(nóng)田，獨(dú)自撐起一個(gè)家。他勤儉節(jié)約，吃苦耐勞，快樂的面對(duì)生活、學(xué)習(xí)。南樂梁村鄉(xiāng)中學(xué)的關(guān)曉強(qiáng)同學(xué)，母親早逝，父親長年出外打工，他一人獨(dú)自照顧年老多病的爺爺，獨(dú)自耕作農(nóng)田，獨(dú)自撐起一個(gè)家。他勤儉節(jié)約，吃苦耐勞，快樂的面對(duì)生活、學(xué)習(xí)。
我要向他們學(xué)習(xí)，加油。
社會(huì)公德家庭美德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇8
我們班組織觀看“美德少年”事跡，同時(shí)也開展了班上“美德少年”的展示，同學(xué)們表現(xiàn)得很認(rèn)真。我被班上陳倩的事跡深深感動(dòng)。 陳倩是我們班的一位女孩子，她的身世很可憐，爸爸媽媽離婚早，母親在她兩歲的時(shí)候就已經(jīng)失蹤，父親外出多年未回家，現(xiàn)在她跟隨年近八十的奶奶艱難生活著�？墒�，她卻沒有被生活打敗，而是堅(jiān)強(qiáng)地活著！
在我們住校學(xué)生的眼中，這位身世可憐的女孩是我們的大姐姐，她每個(gè)周來得最早，來到寢室后把同學(xué)們的床鋪收拾得整整齊齊，把地拖得干干凈凈；下午打掃衛(wèi)生時(shí)，她總會(huì)在有空的時(shí)候幫助我們清掃；吃飯時(shí)，她總是把盤子里的飯菜吃得顆粒不剩。
陳倩的'奶奶年紀(jì)大了，為了不讓奶奶為她操心，她在家里很勤勞。割草、種地、洗衣服、做飯這些在我們眼中不可思議的活她卻全部包攬了！老師說，上次他去陳倩家家訪的時(shí)候，正看見陳倩背著一大背簍木柴吃力地前行！我似乎看到了那瘦小的身體是多么堅(jiān)強(qiáng)�。� 陳倩在我們班成績不是最好的，但是她的學(xué)習(xí)態(tài)度卻是最好的！每次作業(yè)都認(rèn)真完成，而且工工整整的！她生病請(qǐng)假一天，回校后死活讓我給她補(bǔ)課！
我想，我可能不能像她一樣堅(jiān)強(qiáng)，但我作為一名小學(xué)生，我會(huì)盡力做好我該做的事，早日爭當(dāng)一名美德少年。
社會(huì)公德家庭美德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇9
自古以來勤儉節(jié)約是中華兒女的一貫作風(fēng)。不論是達(dá)官高貴，還是一介平民，節(jié)儉樸素被看為最美麗的象征。古代著名軍事家諸葛亮一生簡樸，雖然貴為丞相，但沒有一絲奢華之氣�！皟�以養(yǎng)德”是他的一句名言，道出了勤儉節(jié)約是道德的根本、首要、必備的素養(yǎng)。
在生活中，勤儉節(jié)約包含、滲透在方方面。一件小事，一個(gè)細(xì)小的動(dòng)作都能折射出高尚的品德。
1995年冬天，在山東壽光蔬菜批發(fā)市場(chǎng)，一張照片拍下了風(fēng)塵仆仆的溫總理。2xx-x年春節(jié)來臨之際，與群眾一起過春節(jié)的溫總理，再一次被記錄下來。相隔十一年的兩張照片上的總理，依然風(fēng)塵仆仆，依然和藹可親，依然保持著勤儉節(jié)約的`傳統(tǒng)品質(zhì)——因?yàn)樗耘f穿著十一年前洗的發(fā)白的棉衣!那兩張真實(shí)的寫照，是贊揚(yáng)溫總理的碑文，那一件棉衣更能體現(xiàn)出總理身上發(fā)光的品質(zhì)!
“勤儉節(jié)約”說起來易如反掌，堅(jiān)持做起來難如登天。保持節(jié)儉的習(xí)慣，是必須從內(nèi)心深處播撒種子，親身踐行，才能發(fā)芽成長，收獲一種高尚的品質(zhì)。
現(xiàn)代著名文學(xué)家矛盾，用一生的時(shí)間詮釋了“勤儉節(jié)約”。他完成的一本本著作是在一個(gè)搖搖晃晃，似乎一碰就會(huì)散架的、簡陋的書桌上完成的。他家的正堂只有幾把椅子和一張桌子;他的鞋幫縫縫補(bǔ)補(bǔ)，一用就是好幾年!這不是吝嗇，而是一種無以倫比的，熱愛文學(xué)的崇高精神!他的一生不停地寫作，為文學(xué)事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，但他卻一生清貧。這樣的品質(zhì)，一直保持到他生命的最后一刻——臨終前，他將所有辛勤賺來的稿費(fèi)，捐送給中國文藝事業(yè)。
偉人尚且如此，那我們又該怎樣做呢?
感動(dòng)之余，內(nèi)心受到了極大的震撼：勤儉節(jié)約不是一個(gè)人的事，但要從自己做起，要從小事做起!在生活中我會(huì)時(shí)刻提醒自己，也嚴(yán)格要求從自我做起：當(dāng)廢品要丟掉時(shí)，我總是“精挑細(xì)馴、“仔細(xì)琢磨”，看是否還有用處，只要有一點(diǎn)兒用處我就把它放起來，以備不測(cè)之需。平時(shí)用水，我也十分注意節(jié)約，洗腳水、洗臉?biāo)疀_廁所，洗衣服水我提醒媽媽存起來用來拖地，淘米水、洗菜水我們用來澆花，逐漸我們家成了節(jié)儉、低碳、環(huán)保的幸福之家!
節(jié)約肯定不如浪費(fèi)揮霍舒暢，晚上洗漱后十分瞌睡，便想把水隨便掀到洗臉池中。逛街時(shí)，見到琳瑯滿目自己喜歡的物品，真想立即買下來。每每這時(shí)，我都會(huì)警醒自己：將節(jié)約進(jìn)行到底!的確，勤儉節(jié)約是一種態(tài)度，不是一種能力!
以往，跟著奶奶一起散步，奶奶總會(huì)在街上發(fā)現(xiàn)一些飲料瓶，緩慢彎下腰撿起，我對(duì)此不解：奶奶吃喝不愁，衣食不缺，要它干什么?奶奶卻認(rèn)真地說：“廢飲料瓶也有用!”當(dāng)時(shí)，我無法理解，只覺得奶奶是對(duì)的，現(xiàn)在才明白，奶奶是在延長、守候著中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)與品質(zhì)。
勤儉節(jié)約是一個(gè)國家、一個(gè)民族興衰的根本，東晉窮奢極欲、貪鄙無厭的社會(huì)風(fēng)氣，使東晉走向滅亡。如果一個(gè)企業(yè)不節(jié)約，會(huì)導(dǎo)致倒閉;如果一個(gè)人不節(jié)儉，會(huì)導(dǎo)致墮落;如果青少年一代不知勤儉節(jié)約，祖國就沒有未來。
鐘鳴鼎食、酒池肉林會(huì)使一切淹沒在濁流中，而勤儉節(jié)約，艱苦奮斗則能是一切欣欣向榮。勤儉節(jié)約不只是一種高尚品質(zhì)，更是一種優(yōu)良傳統(tǒng)——是美德的根本。我們要明白，它是一種態(tài)度，并非一種能力。讓它更好的留守在我們生活之中吧!
社會(huì)公德家庭美德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇10
一個(gè)有修養(yǎng)的人，他可以克制貪心，因?yàn)樗拦?jié)儉可以使人向上。這是春秋魯國宰相季文子的人生信條。沒錯(cuò)簡樸對(duì)一個(gè)人，一個(gè)家，一個(gè)國，都是很重要的。
我利用暑假讀了中華美德故事，我在其中深有感悟。如宋朝的大臣范質(zhì)，住的是陋室，穿的是破衣，做的事瘦馬破車。他還經(jīng)常叮囑家人說："不要講排場(chǎng)，搞浮華，有粗茶淡飯吃喝，衣服不臟不破就好了。"而在他三十多年的宰相生涯中，一直保持著節(jié)儉的作風(fēng)，將自己的生活限定在一般百姓的水平上，這是難能可貴的。要知道，節(jié)儉難，而始終如一地節(jié)儉更難，更何況是堂堂的一國宰相！而同是宰相的司馬光也非常節(jié)儉，他提出了"由儉入奢易，由奢入儉難""以儉立名，以奢自敗"的主張。還有聊過的左丞相張儉也是如此，一件破大衣竟然穿了30年之久，而當(dāng)時(shí)的皇上讓他去挑選布料，他徑直跳了六尺粗布，以上所述的三位都有一共同點(diǎn)，以上所說的三位都有一共同點(diǎn)，即身居顯赫之位而以儉為本，讀后不由令我們肅然起敬。
我們是校園里的學(xué)子，備受家長的.呵護(hù)，好像是溫室中的花朵，衣食無憂，零花錢更是不斷。對(duì)我們中的有些人而言，儉樸似己成為一種過時(shí)的觀念，而高消費(fèi)卻成為一種時(shí)尚。甚至有"不挑最好的，只挑最貴的"的觀念。
班級(jí)是同學(xué)們學(xué)習(xí)、競爭的地方�？墒沁@兒，卻隱藏著另一類"競爭"。如你的西裝是"皮爾·卡丹"，我的襯衫就買"金利來""雅戈?duì)?quot;；他的運(yùn)動(dòng)衫是"李寧"，她就去買"耐克"……總之，要穿出流行的趨勢(shì)，要最現(xiàn)實(shí)的。甚至連一塊橡皮也要攀比，東西稍微有點(diǎn)磨損便讓其"下崗"，與之永別。有些同學(xué)終日沉醉在高消費(fèi)里，用衣著打扮自己，還洋洋自得。因?yàn)槲艺J(rèn)為，中學(xué)生純真樸素的美才是真正的美。
因此，我們中學(xué)生應(yīng)該明了：富裕時(shí)忘了節(jié)儉，這是一種狂妄，這更是一種悲哀。節(jié)儉，是美德，而不是過時(shí)的觀念。我們更不能一邊喊著弘揚(yáng)美德、勤儉節(jié)約，一邊鋪張浪費(fèi)、盲目攀比，而要讓勤儉樸素成為自己的道德標(biāo)準(zhǔn)，伴隨我們邁向輝煌的新世紀(jì)！
社會(huì)公德家庭美德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇11
張春玲是綿陽市平武縣南壩鎮(zhèn)石坎小學(xué)六年級(jí)學(xué)生。3歲時(shí)的一場(chǎng)意外，使張春玲美麗的臉龐被燒毀，手臂被截肢，右手的每個(gè)手指都只剩兩節(jié)。
地震后，正在學(xué)校往外跑的學(xué)生張春玲聽到身后同學(xué)的求救聲，立即停住了腳步，迅速返回去救人。“小妹妹杜艷梅被樓板壓住，張春玲人小力薄，怎么也抬不動(dòng)，她就用手捂住同學(xué)頭上的傷口止血。另一名同學(xué)也在不遠(yuǎn)處呼救，張春玲急忙趕上前去，將同學(xué)背到安全的.地方。之后，她又找來幾個(gè)同學(xué)，共同吧杜雪梅救出來，而自己的肩膀卻被掉下來的石塊砸傷了，獲救的同學(xué)哽咽的稱贊張春玲是“，美麗的小天使”。
這個(gè)故事我看了以后非常的感動(dòng)，讓我懂得了要珍惜每一分每一秒，。是的，在這次災(zāi)難中我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜，應(yīng)該懂得生命的價(jià)值。要懂得感恩，在身邊的人需要幫助的時(shí)候及時(shí)伸出援助之手，世界才會(huì)充滿愛。
社會(huì)公德家庭美德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇12
為大力宣傳美德少年事跡，充分發(fā)揮美德少年的示范引領(lǐng)作用�！傲弧逼陂g，濮陽縣按照市文明通知要求，積極組織全縣廣大未成年人學(xué)習(xí)美德少年、爭做美德少年，引導(dǎo)全縣廣大未成年人崇德向善、見賢思齊，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
一是開展網(wǎng)上學(xué)習(xí)美德少年活動(dòng)�？h文明辦、縣教育局聯(lián)合下發(fā)通知，要求各學(xué)校組織廣大學(xué)生，利用學(xué)校微機(jī)室、教室白板一體機(jī)、教師辦公電腦登錄中國文明網(wǎng)、濮陽文明網(wǎng)，點(diǎn)擊“百名美德少年展示”欄目，了解、學(xué)習(xí)美德少年先進(jìn)事跡，并在留言欄內(nèi)抒發(fā)學(xué)習(xí)感悟，在學(xué)習(xí)過程中感悟美德。全縣1 0萬余未成年人廣泛參與。
二是開展網(wǎng)下學(xué)習(xí)美德少年活動(dòng)。全縣各學(xué)校廣泛組織各班級(jí)召開“學(xué)習(xí)美德少年、爭做美德少年”主題班會(huì)，對(duì)“百名美德少年” 先進(jìn)事跡進(jìn)行學(xué)習(xí)交流;召開學(xué)習(xí)美德少年座談會(huì)、制作學(xué)習(xí)美德少年手抄報(bào)，交流學(xué)習(xí)美德少年心得體會(huì)，讓“百名美德少年”的道德光輝激勵(lì)廣大學(xué)生爭做美德少年，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
三是開展道德實(shí)踐活動(dòng)。組織學(xué)生開展“關(guān)愛空巢老人”、“我?guī)桶謰屪黾覄?wù)”等形式多樣的'道德實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中感悟美德，引導(dǎo)未成年人學(xué)用結(jié)合、知行合一。
社會(huì)公德家庭美德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇13
美德是我們祖先流傳下的優(yōu)秀品質(zhì)。人，因充滿美德而變得更美麗。國家， 因充滿美德而變得更和諧。世界，因充滿美德而變得更繽紛。 美德從詞典上的解釋是在人格心理學(xué)內(nèi)，美德的概念是指:凡是可以給一個(gè)人的自我增添力量的東西，包括攻擊，力量，勇氣，自信等。當(dāng)良心、羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心在你的心靈中永遠(yuǎn)扎下根來的時(shí)候，你就會(huì)形成一種有道德的個(gè)性。美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)。美德是我們都應(yīng)該擁有的。 讀了孔融讓梨的故事讓我們自愧不如，小小年紀(jì)的孔融便懂得了把大的梨子讓給哥哥，自己吃小的。而我至今，爸爸媽媽只要一買回什么好東西總是搶最大最好的，從沒有想過別人。真是慚愧，慚愧。我們應(yīng)該向孔融學(xué)習(xí)這種謙讓的品質(zhì)。這是我們中華民族不可缺少的品質(zhì)之一。
李玫潔是一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)，尊敬長輩，孝敬父母，獨(dú)立自強(qiáng)的孩子。在家里，在學(xué)校，她都是一個(gè)好孩子。在家里，她總會(huì)幫助父母做一些力所能及的事。幫助行動(dòng)不便的奶奶倒水端飯，和奶奶聊天。自己的事情自己獨(dú)立完成,今天的事今天做好,是她對(duì)自己的一慣的要求。在學(xué)校，她努力學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)習(xí)，尊敬師長，和同學(xué)友好相處。培養(yǎng)了許多良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
和同學(xué)互相幫助，和同學(xué)們一起交流探討，共同提高。她熱愛班集體，對(duì)班級(jí)榮譽(yù)很愛護(hù)。每次集體活動(dòng)都有她活動(dòng)的身影。她愛好廣泛，舞蹈、鋼琴、古箏、書法、繪畫她都喜歡。多次在全縣演講、歌唱、繪畫比賽中獲獎(jiǎng)。在社會(huì)，她誠實(shí)守信，熱愛公益活動(dòng)，積極捐款。 讀了她的事跡后，我深深地感受到自己的缺點(diǎn)。李玫潔是那么的.有禮貌，那么討人喜歡。她是老師心中的好孩子，學(xué)生心中的好同學(xué)。 是呀!從孔融讓梨等美德故事和李玫潔等的美德少年事跡當(dāng)中，我們明白了中華美德是我們每個(gè)人都應(yīng)該擁有的。中華美德是我們炎黃子孫的標(biāo)志。美德是每個(gè)人都要擁有的。中華美德是指尊老愛幼,尊敬師長，孝順父母，樂于助人等。
而我們應(yīng)該怎么做到這些呢?我們應(yīng)該從小事做起。就比如我們一直說的環(huán)境問題，我們應(yīng)該不僅不亂丟垃圾，還要?jiǎng)褡枭磉呄雭G垃圾的人。只要從小事做起，就可以逐步培養(yǎng)我們對(duì)美德的認(rèn)識(shí)。除了不亂丟垃圾，我們還應(yīng)該多多幫助身邊需要幫助的人。如:老奶奶過馬路時(shí)我們可以扶她一把。在地上撿到錢交給警察叔叔……這些都是我們力所能及的事。每當(dāng)發(fā)生大地震和其它大災(zāi)難時(shí)，我們應(yīng)該積極捐款。這是我們應(yīng)該做的也是唯一能做的。只有這樣我們才能幫助到那些正處在災(zāi)難之中的人民。所以我們不應(yīng)該只看重那幾塊錢，比起這個(gè)，那些受災(zāi)的人民才更重要。 中華美德，是最進(jìn)近幾年我們很多人都丟失的東西，讓我們一起把它找回來吧!
社會(huì)公德家庭美德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇14
《稱贊》是一篇有趣的小童話，主要通過故事中的小獾、小刺猬對(duì)別人稱贊和接受別人的稱贊來顯示人與人之間互相欣賞、互相稱贊、互相鼓勵(lì)是有多么地重要，能產(chǎn)生多么大的精神力量。
小獾在制作板凳時(shí)，正在為自己做的板凳粗糙而感到泄氣時(shí)，小刺猬經(jīng)過時(shí)，稱贊小獾做的板凳一個(gè)比一個(gè)好，這稱贊給了小獾莫大的鼓勵(lì)，小獾又有了信心。
所以，晚上小刺猬再次回來時(shí)，發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)會(huì)做椅子了，并向他表示真誠的謝意，這是小刺猬的功勞。
同樣，當(dāng)小獾得到小刺猬的回饋——兩個(gè)蘋果時(shí)，小獾也熱情地稱贊了小刺猬——對(duì)他的勞動(dòng)進(jìn)行稱贊，稱贊使小刺猬一天的疲勞消除了。
從“早晨”到“傍晚”，一個(gè)白天過去了，由于他們互相稱贊過得很愉快，很難忘，也很有意義。
我想：我們每個(gè)人都有一雙慧眼，能看到別人的點(diǎn)滴進(jìn)步和成功。再加入真誠的稱贊，會(huì)使我們每一天都更加精彩，更加有意義。
在我們接受別人的'稱贊時(shí)，是一種幸福和快樂，適時(shí)稱贊別人時(shí)，同樣也能獲得幸福和快樂。
稱贊，是人與人之間的一種關(guān)愛。
在教學(xué)中，在學(xué)習(xí)的過程中，讓學(xué)生結(jié)合課文，試著發(fā)現(xiàn)伙伴們身上的閃光點(diǎn)，表揚(yáng)他，稱贊他。
老師是不是也該多發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子身上的優(yōu)點(diǎn)？這篇文章也給我們老師許多提示，要善于賞識(shí)孩子，鼓勵(lì)孩子，他們可能會(huì)因?yàn)槟哪骋淮喂膭?lì)改變他們的一生。
在生活中，我們都有過這樣的體驗(yàn)，當(dāng)?shù)玫絼e人一句簡單的贊揚(yáng)，能使您一天都有個(gè)好心情，所以大人們也可以從學(xué)習(xí)這篇文章中領(lǐng)悟一個(gè)道理——不要吝惜自己的贊揚(yáng)、贊美，會(huì)稱贊別人。
社會(huì)公德家庭美德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇15
孫櫚坤 女，復(fù)旦附小四(1)班學(xué)生。孫櫚坤家四代同堂，住在一個(gè)不到80平方米的小屋子里。太外婆雙目失明，生活不能自理，媽媽是腿腳不便的殘疾人，爸爸開出租車早出晚歸，外公、外婆80多歲高齡還在為這個(gè)家庭操勞。這樣的家庭環(huán)境，讓她很小就懂得為家人分憂，為外公、外公分擔(dān)家務(wù)，為雙目失明的太外婆洗臉、擦手、倒馬桶，為早出晚歸的爸爸捶背、捏肩，為母親做好可口的飯菜。每次母親外出，她總是先行一步，細(xì)心地用小紅磚塊抵住厚重的油漆門，再挽起母親的胳臂攙扶她拾步而下。瘦弱的她總是會(huì)使出最大的勁一手扶住母親的`手臂，一手撐住母親的腰，如同一根穩(wěn)穩(wěn)的拐杖，撐著母親走得輕松些，平穩(wěn)些。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”孫櫚坤將孝老愛親的傳統(tǒng)美德帶到了班級(jí)里，她時(shí)時(shí)刻刻主動(dòng)做力所能及的事，幫助班級(jí)每一位同學(xué)。在學(xué)校里，同學(xué)遇到不會(huì)做的題時(shí)，她會(huì)不厭其煩地細(xì)心講解;同學(xué)不舒服時(shí)，她會(huì)悄悄遞上一杯溫水。秋季，是感冒多發(fā)期，有的同學(xué)嘔吐，面對(duì)污物，她又是第一個(gè)站起來，默默拿起拖把清除污物。升旗儀式、區(qū)朗誦比賽、六一匯演，后臺(tái)需要一位音樂播放員，她自告奮勇接受了任務(wù)。一次又一次，她帶著滿臉的微笑一絲不茍地當(dāng)好這“幕后英雄”。她的成熟與體貼讓同學(xué)們都親切地稱她為“孫姐”。她多次被評(píng)為“復(fù)小陽光少年”，在“我愛我家——家庭藝術(shù)風(fēng)采秀”比賽中，榮獲快樂家庭獎(jiǎng)。
社會(huì)公德家庭美德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇16
桂子健 男，浙江省寧波市鎮(zhèn)海區(qū)精英小學(xué)604中隊(duì)學(xué)生。先后獲得校級(jí)孝德明星、鎮(zhèn)海區(qū)十佳美德少年、寧波市美德少年、最美浙江人·美德少年等榮譽(yù)。
幾年前，父親遭遇車禍腿部受傷，母親腰部積勞成疾。為了減輕父母的重?fù)?dān)，他用稚嫩的肩膀承擔(dān)起了小小男子漢的重任，照顧妹妹，幫媽媽洗藕、賣藕。每逢寒暑假，他都會(huì)頂著烈日或者寒風(fēng)，只身前往菜市場(chǎng)賣藕。賣藕讓他早早體驗(yàn)到了工作的`艱辛、掙錢的不易。在學(xué)習(xí)上他也不讓父母操心，多次在校級(jí)語文、數(shù)學(xué)比賽中獲獎(jiǎng)。他興趣廣泛，積極參加各類活動(dòng)，繪畫比賽、實(shí)踐活動(dòng)課、綠蔭場(chǎng)上、舞蹈房內(nèi)都能見到他活躍的身影，他的繪畫作品《水世界》在浙江省創(chuàng)意繪畫賽中獲獎(jiǎng)。他還是未來網(wǎng)寧波市首席小記者之一，利用假期前往外地采訪體驗(yàn)，開闊視野，培養(yǎng)自立能力和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。入選最美浙江人·美德少年后，桂子健隨鎮(zhèn)海區(qū) “知禮行孝”傳統(tǒng)文化講師團(tuán)一同走進(jìn)學(xué)校，為同齡人做題為《感恩·責(zé)任·行孝》的講座，向同齡人講述自身孝德故事，分享自己對(duì)感恩、責(zé)任和行孝的理解，用實(shí)際行動(dòng)踐行孝德禮儀，傳遞正能量。
社會(huì)公德家庭美德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇17
作為大學(xué)生，我們要懂得，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,對(duì)社會(huì)進(jìn)步將產(chǎn)生重要作用。它有利于改善當(dāng)前社會(huì)的人際關(guān)系；有利于改善社會(huì)風(fēng)氣；有利于造就優(yōu)良品格；有利于培養(yǎng)民族精神；有利于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；有利于改善和建立起適應(yīng)我們當(dāng)前社會(huì)的人與人的思維和道德標(biāo)準(zhǔn)，建造出一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛、與人為善、公道正派、誠實(shí)守信的和諧社會(huì)。因此，它是人人都需要，人人都渴望擁有的。 中華民族是一個(gè)具有優(yōu)良傳統(tǒng)的民族。在五千年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。這種精神是維系中華民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一的精神紐帶，也是促進(jìn)中華民族與時(shí)俱進(jìn)，不斷走向興盛繁榮和文明進(jìn)步的重要精神動(dòng)力。在人類歷史上，中華文明之所以能延續(xù)不斷，生生不息，成為沒有發(fā)生過斷裂的社會(huì)文明；中華民族之所以能不斷進(jìn)步、自強(qiáng)不息、自立于世界民族之林，其重要原因之一就是我們中華民族具有一種源源流長，一以貫之并不斷豐富發(fā)展的偉大民族精神，作為團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的文化紐帶與精神支柱。而這種民族精神以及它所包含的種種傳統(tǒng)美德和高尚品格，都是由眾多的中華兒女前赴后繼地用自己閃光的思想和行動(dòng)來塑造和形成的，并在歷史的演進(jìn)中不斷得到豐富和發(fā)展。當(dāng)今的青少年是未來的開拓者，但開拓者首先必須是一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承者，沒有繼承作基礎(chǔ)，開拓進(jìn)取就無從談起。因此加強(qiáng)對(duì)青少年的中華美德教育，并讓學(xué)生在教育的實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)感悟，認(rèn)同民族精神，注重知行統(tǒng)一，就顯得十分重要。
在漫漫歷史長河中，中華傳統(tǒng)美德和民族精神鑄造了我們的靈魂，成為中華民族發(fā)展壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊(yùn)涵著豐富的人類道德精華，它體現(xiàn)了人類對(duì)理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。 一個(gè)國家必須要有自己的.國魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問 ，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。 列寧說過：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己的祖國的一種最深厚的感情�！敝挥兄畈拍軔壑�。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來 ，多少仁人志士為維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。 “天下興亡，匹夫有責(zé)”是明末清初思想家顧炎武提出的。不僅具有倡尋民族氣節(jié)，挽救民族危亡的積極 意義，而且突出了要求把個(gè)人的命運(yùn)與民族、祖國的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起的崇高的歷史責(zé)任感，所以每當(dāng)中華 民族瀕臨生死存亡的危急關(guān)頭，都起到了救亡圖存的戰(zhàn)斗號(hào)角作用。自1840年*片戰(zhàn)爭爆發(fā)以來，諸如卓 有見識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身 的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。
通過這次團(tuán)日活動(dòng)，我們看到了民族的未來，我們有更加堅(jiān)強(qiáng)的信念，我們會(huì)用行動(dòng)來完成我們每一個(gè)中國人的歷史使命，我們一直都很棒，我們一定會(huì)更強(qiáng)，我們因有這樣的模范而驕傲。我們會(huì)以此為榜樣，好好學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)，進(jìn)一步完善自己，為能為社會(huì)做更多的貢獻(xiàn)而努力。所以，我們體會(huì)到的更深刻意義就是作為中國未來的接班人，做為一名合格的大學(xué)生，我們現(xiàn)在應(yīng)該做的也是必須做的而且應(yīng)該做好的就是全心全意學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識(shí)，學(xué)習(xí)思想道德教育，學(xué)習(xí)黨的根本任務(wù)，學(xué)習(xí)一切我們應(yīng)該學(xué)好的，為社會(huì)做更多的貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值！
社會(huì)公德家庭美德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇18
只要一個(gè)人在學(xué)習(xí)上擁有了禮貌、忠誠、明智、節(jié)制、勇氣、正義、慷慨、憐憫、仁慈、感激、謙虛這些優(yōu)良的品質(zhì)就一定能學(xué)好。
自從我讀了我們班的馮子鈺同學(xué)的學(xué)習(xí)介紹后，讓我羞愧不已。
記得，有一次，我們家來了許多客人，我坐在客廳里，爸爸和媽媽與那些叔叔阿姨們熱烈地交談中，忽然，目光就轉(zhuǎn)移到了我身上，媽媽說：“快，和叔叔阿姨打招呼呀�！蔽业姆笱芰藥拙浔阕吡耍氐搅岁柵_(tái)，媽媽一看我這個(gè)樣繼續(xù)干我自己的事情。媽媽見我不甘情愿，就過來數(shù)落我。我一開始覺得自己并沒有錯(cuò)，所以還和媽媽頂了幾句嘴，不過沒一會(huì)兒便落了下風(fēng)。我被媽媽訓(xùn)得有些委屈淚珠在眼眶里打著轉(zhuǎn)，仿佛一眨眼，眼淚就掉了下來，所以我趕緊出去招待他們。
記得荀子曾說過這樣一句話：“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧”。它一直流傳至今，就是要時(shí)時(shí)刻刻的警惕我們文明禮儀是我們生活中的一部分，我們不能隨意丟掉它，而應(yīng)該珍愛它，發(fā)揚(yáng)它。應(yīng)該細(xì)思文中的每一個(gè)故事，故事中的每一個(gè)人物，人物中的每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)眼神，甚至每一個(gè)微笑，哪一個(gè)不是文明美德的`體現(xiàn)？他們的一言一行都在引導(dǎo)我們少年兒童如何健康、自信、快樂地成長。
少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。與文明手拉手，同美德共成長，這，不僅是時(shí)代給予我們炎黃子孫的光榮與夢(mèng)想，更是時(shí)代賦予我們炎黃子孫的責(zé)任與使命�，F(xiàn)在，我要向文明出發(fā)，拉起文明的手，與他肩并肩，一起來傳承中華文明，踐行中華美德。
社會(huì)公德家庭美德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇19
“書是人類進(jìn)步的階梯�！弊罱议喿x了大量的書籍，其中我最感興趣的是《中華美德故事》書。
這本書讓我漸漸的走向了光明美好的道德世界，也讓我從一個(gè)個(gè)有趣的故事中認(rèn)識(shí)到了道德的所在和它的價(jià)值。 本書有很多的神話故事、精彩的童話寓言，里面富含豐富的內(nèi)容，讓我充滿好奇。
中國的`歷史很悠久，它的傳統(tǒng)美德是最寶貴的財(cái)富�！吨腥A美德故事》最感人的就屬《孔融讓梨》了，小小年紀(jì)的孔融就能主動(dòng)將大的梨讓給別人，自己吃最小的�，F(xiàn)在的人很難做到這一點(diǎn)，是值得我們學(xué)習(xí)的。另一篇故事給我的映像也很深：宰相季文，身居高位，卻以儉為榮，他穿舊衣，吃普通菜，信簡陋房，不講排場(chǎng)。相比之下，我們不少同學(xué)比吃比穿是很不應(yīng)該的。 孔子曾說過“言必行，行必果�！币粋�(gè)人只有說到做到才會(huì)嬴得別人的信任，我決心改掉以前的壞毛病，做一個(gè)言而有信的我。從書中我還懂得了在生活中應(yīng)該遵守諾言，敢于向別人承認(rèn)錯(cuò)誤，知道錯(cuò)了要及時(shí)改正。 這本書的故事很精彩，相信每一個(gè)讀了這本書的人都會(huì)從中學(xué)到很多的知識(shí)，懂得很多的道理。
同學(xué)們趕快來讀讀這本書吧！
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