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孝道與感恩心得體會(huì)

時(shí)間:2022-03-31 13:59:31 心得體會(huì) 我要投稿

孝道與感恩心得體會(huì)

  我們心里有一些收獲后,寫心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇,從而不斷地豐富我們的思想。你想好怎么寫心得體會(huì)了嗎?下面是小編幫大家整理的孝道與感恩心得體會(huì),僅供參考,歡迎大家閱讀。

孝道與感恩心得體會(huì)

孝道與感恩心得體會(huì)1

  孝,是中華民族的美德。百善孝為先,這是民族歷史上的佳話。朋友們,在這里,我給大家講一個(gè)古人孝敬父母的故事:

  故事的主人公叫蔡順,是漢代汝南人。他很小的時(shí)候,父親就去世了,是母親含辛茹苦把他撫養(yǎng)大。蔡順對(duì)母親特別孝順。家里的重活,他總是搶著干;有好吃的東西,也總是第一個(gè)想著母親。有一年,發(fā)生了王莽叛亂,又遇到大饑荒,柴米特別昂貴。他買不起米,只好到樹林里摘野果充饑。有一天,他在路上遇到赤眉軍。一個(gè)士兵看到他籃子里的桑葚,厲聲問(wèn)道:“你籃子里的桑葚一邊是紅的一邊是黑的,到底是什么意思?”蔡順回答說(shuō):“我買不起柴米,只好采野果充饑。黑色的桑葚很甜,是給我母親吃的,紅色的桑葚酸,留著給自己吃。”赤眉軍聽了,感動(dòng)于他的孝心,就送給他三斗白米和一頭牛,讓他帶回去好好供奉母親。

  平日里,爸爸媽媽總是教育我:做人,就要做一個(gè)好人,一個(gè)善良的人,一個(gè)懂得孝敬父母的`人。失去孝,就像一個(gè)人沒(méi)有心,只有一具軀殼,會(huì)受到世人的鄙視。

  在家里,母親總是以身作則教育我。每次買水果回來(lái),先選個(gè)大的,讓我給奶奶送去;吃飯的時(shí)候,她不僅給我和弟弟夾菜,也往奶奶碗里夾,還對(duì)我們說(shuō)奶奶年紀(jì)大了,要學(xué)會(huì)照顧奶奶。媽媽開藥店很辛苦,晚上回來(lái)還忙這忙那,卻勸奶奶多休息。天冷了,媽媽會(huì)給奶奶買衣服鞋襪;過(guò)年了,她和爸爸帶著我們提上禮物去給外公外婆拜年……。時(shí)時(shí)處處,媽媽都在以行動(dòng)告訴我,做人,要做一個(gè)有孝心的人!

  親愛(ài)的朋友們,是誰(shuí)給了我們生命?是誰(shuí)一把屎、一把尿把我們拉扯大?又是誰(shuí)把我們撫養(yǎng)成人、教我們做人的道理?是父母!當(dāng)我們來(lái)到這個(gè)世界,是母親用甘甜的乳汁哺育我們。長(zhǎng)大些,是父母一口一口喂我們吃飯,一句一句教我們說(shuō)話,一步一步扶我們走路。當(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí),父母會(huì)耐心地教育我們;當(dāng)我們?nèi)〉煤贸煽?jī)時(shí),父母臉上會(huì)露出欣慰的笑容。可以說(shuō),在我們成長(zhǎng)的道路上,父母付出了太多太多!朋友們,如果你細(xì)心,你會(huì)發(fā)現(xiàn)父母眼角的皺紋;如果你留心,還會(huì)發(fā)現(xiàn)父母頭上新生了白發(fā)。父母對(duì)我們的恩情真是比山還高,比海還深哪!

  常言道:慈鴉尚還哺,羔羊猶跪足,人不孝其親,不如禽與獸。是啊,小烏鴉都懂得把食物吐出來(lái)給父母吃,羔羊吃奶的時(shí)候還知道跪著向母親感謝恩情;人要是不孝敬父母,就連禽獸也不如啊。

  因此,我們從小就要學(xué)會(huì)尊敬長(zhǎng)輩,孝愛(ài)父母。在家里,我們要主動(dòng)幫著做家務(wù),減輕父母的疲勞;父母回到家,我們一張?zhí)鹛鸬男δ槪宦曈H切的呼喚,一杯香濃的熱茶,都能驅(qū)散父母的辛勞,給他們帶來(lái)無(wú)盡的快樂(lè)。在學(xué)校,我們要遵守紀(jì)律,認(rèn)真學(xué)習(xí),不辜負(fù)父母對(duì)我們的期望。朋友們,讓我們每個(gè)人都懷著感恩之心來(lái)孝愛(ài)父母吧。只有這樣,你才能稱得上一個(gè)無(wú)愧于天地之間的人。

  親愛(ài)的朋友們,孝愛(ài)父母,我能做到,你能做到嗎?

孝道與感恩心得體會(huì)2

  古人云:“百善孝為先”。“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德,是為人之本。

  什么是孝?且看“孝”字的寫法,上為“老”,下為“子”,融為一體,稱之為“孝”。意即子能承其親,并能順其意,體現(xiàn)了長(zhǎng)幼尊卑,有禮有序。同時(shí)強(qiáng)調(diào)了“孝”要贍養(yǎng)、尊敬老人,要解老人之憂,完老人之志。

  做一個(gè)人,一個(gè)善良的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)成功的人,首先就要做到孝。失去了孝,就好比人失去了心臟,只剩一具驅(qū)殼茍活于世,失去了生命的價(jià)值,更何談頂天立地、功成名就?

  “羊羔有跪乳之義,烏鴉有反哺之恩,況乎人?”。從我們呱呱墜地開始,父母對(duì)我們含辛茹苦的哺育便是恩重如山,而“孝”則是我們回報(bào)父母的最好方式。身為子女,如何行孝,是我們不可不知的。;丶铱纯矗荒托穆犎±先说脑;耐心向老人解釋做工作;久病床前的送湯喂藥;寬容老人的嘮叨;寬容老人的口水和鼻涕;寬容老人總也舍不得扔掉的“垃圾破爛”……這些都是行孝道的表現(xiàn)。行孝,不僅僅是一種義務(wù),更是一種責(zé)任,一種態(tài)度,是父母對(duì)我們的`愛(ài)的延續(xù)。

  20xx年“感動(dòng)中國(guó)”人物之一的孟佩杰,從8歲開始承擔(dān)起照顧癱瘓養(yǎng)母的重任。20xx年,她帶著母親上大學(xué),面對(duì)好心人的幫助,她婉言謝絕,堅(jiān)持自己照顧養(yǎng)母。有道是“久病床前無(wú)孝子”,可孟佩杰侍奉養(yǎng)母于床前竟長(zhǎng)達(dá)十余年,她認(rèn)為“我所做的一切都是做女兒的本分!”

  她任勞任怨,樂(lè)觀開朗,用青春朝氣驅(qū)趕種種不幸;在艱難里,她無(wú)怨無(wú)悔,堅(jiān)守清貧,讓傳統(tǒng)孝道充滿每個(gè)細(xì)節(jié)。雖然艱辛填滿了4000多個(gè)日子,可她的笑容依然燦爛如花!

  中華民族的孝道,正因?yàn)橛辛讼衩吓褰芤粯拥脑S多人在堅(jiān)守,才沒(méi)有在這個(gè)社會(huì)中徹底泯滅。其實(shí),行孝道并不難,只要我們每天能夠給父母哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的關(guān)愛(ài),這個(gè)傳統(tǒng)美德就得以傳承和發(fā)揚(yáng)。

  學(xué)孝、知孝、行孝,學(xué)會(huì)感恩,及時(shí)行孝。切莫等到“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”的悲慟,至此追悔已遲。

孝道與感恩心得體會(huì)3

  今天是感恩節(jié),一個(gè)發(fā)源于美國(guó)的節(jié)日逐漸也成為一些國(guó)人的時(shí)尚。

  知恩圖報(bào),滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào),這些其實(shí)都是中國(guó)的古訓(xùn)和道德要求,比起英國(guó)清教徒1620xx年移民美國(guó),感謝印第安瓦帕諾部族人的幫助以致形成了后來(lái)的感恩節(jié)不知要早多少年,但是,更注重內(nèi)容的華夏民族并沒(méi)有設(shè)立專門的節(jié)日來(lái)感謝所有關(guān)心過(guò)自己的人,這一點(diǎn)讓極具現(xiàn)實(shí)主義的美國(guó)人搶了風(fēng)頭。

  如果拿東方倡導(dǎo)的孝道與西方的提倡的感恩相比較,就會(huì)發(fā)現(xiàn)盡管它們的內(nèi)涵和外延上有相重疊的地方,都要求知恩、感恩、報(bào)恩,但也有不同之處。正是由于這種不同和差異,決定了東西方有差異的道德觀念和價(jià)值取向。

  東方人的孝道,主要對(duì)象是父母、長(zhǎng)輩和兄長(zhǎng)。父母是授之發(fā)膚的人,其他長(zhǎng)輩是望其成長(zhǎng)或關(guān)懷有加的人,兄長(zhǎng)則是一母所出,在成長(zhǎng)的過(guò)程中幫助關(guān)照過(guò)自己的人。對(duì)這些人必須要“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮”,“善事父母,孝悌也者,其為仁之本與”(孔子),具體的內(nèi)容就是五個(gè)字:仁義忠信禮(曾子)和五倫:“父子有親,君臣有義,夫婦有別,長(zhǎng)幼有序,朋友有信”(孟子)。

  而西方人的感恩著眼于情感上的回饋,誰(shuí)對(duì)我有恩我就感謝誰(shuí),并不僅限于家人和親屬,而且表達(dá)的意思也很直截了當(dāng),如感恩節(jié)中家人團(tuán)聚,火雞、玉米和南瓜大餐就表達(dá)了節(jié)日的全部含義,沒(méi)有東方孝道的博大精深和含蓄持久,更沒(méi)有形成一套千百年來(lái)薪火相傳的理論體系。

  當(dāng)然,感恩也并不因?yàn)槊绹?guó)有感恩節(jié)而成為西方人的專利,華夏民族其實(shí)是非常講究知恩圖報(bào)的,不像西方人那樣現(xiàn)實(shí),投之以桃報(bào)之以李,而是受人滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào),就是沒(méi)有受人之恩,也要樂(lè)善好施,懸壺濟(jì)世。由此看來(lái),華夏民族是兼孝道和感恩于一身的民族,既有流傳已久的仁義忠信禮,又有現(xiàn)實(shí)主義的感恩,還有澤被四方的施恩。長(zhǎng)期以往,具有這種品質(zhì)的民族不發(fā)達(dá)不崛起都是不可能的。

  但是,在當(dāng)前金錢至上、物欲橫流的社會(huì)里,這種優(yōu)良的傳統(tǒng)逐漸地被淡化被邊緣化了,一些人的眼里只有金錢和權(quán)力的光芒,只有及時(shí)行樂(lè)的燈紅酒綠,孝道淪喪了,感恩變得麻木不仁了,施恩更是天方夜譚。

  因此,不少的.人便開始崇拜起洋人的節(jié)日來(lái)了,即使接受不了中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,繼承不了仁義忠信禮為主要內(nèi)容的孝道,那么學(xué)一學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的西方,能做到知恩圖報(bào)或者知恩感恩也就不錯(cuò)了。不知我的理解是否符合大多數(shù)時(shí)尚者的心態(tài)。

  中國(guó)的偉大復(fù)興和崛起,應(yīng)該首先在文化上在優(yōu)秀傳統(tǒng)上復(fù)興,因?yàn)檫@是社會(huì)的根基,是維系民族團(tuán)結(jié)的紐帶,是文明發(fā)展的動(dòng)力。

孝道與感恩心得體會(huì)4

  生命是一種幸運(yùn),生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道,但卻是父母贈(zèng)給我們最寶貴的財(cái)富。父母從孩子的生命誕生起,就期盼著他一生的精彩,為他忙碌,為他操勞。那是一種樂(lè)意的奉獻(xiàn),那是一種偉大的自覺(jué),那是千萬(wàn)條愛(ài)河匯成的恩情之海。

  “可憐天下父母心。”有誰(shuí)能感受到,胎兒躁動(dòng)時(shí)父親幸福的撫摸?有誰(shuí)能感受到,一朝分娩時(shí)母親忍受的痛苦?當(dāng)一個(gè)嬰兒呱呱墜地的時(shí)候,父母是滿懷激動(dòng)的歡笑;當(dāng)襁褓中的嬰兒不停地啼哭,父母表現(xiàn)最多的`是耐心;當(dāng)我們咿呀學(xué)語(yǔ),叫出第一聲“爸爸”、“媽媽”的時(shí)候,父母回贈(zèng)我們的是無(wú)數(shù)的親吻;當(dāng)我們受到挫折或充滿委屈時(shí),父母的寬慰會(huì)及時(shí)撫平我們心靈的創(chuàng)傷,賦予我們重新站起來(lái)的勇氣……可以說(shuō),父母的關(guān)懷帶給我們無(wú)盡的快樂(lè),父母的慈愛(ài)伴隨我們健康成長(zhǎng),父母是庇佑我們一生的“神”。

  “百善孝為先!备改笩o(wú)私的愛(ài)并不希圖什么回報(bào),但做子女的卻不能忘本,失去了一顆感恩的心,缺乏了孝敬父母的意愿和行動(dòng)。當(dāng)父母步入中年、逐漸衰老時(shí),他們需要我們的幫助和支持。當(dāng)你把第一次親手煎的雞蛋端給父母品嘗的時(shí)候,父母感覺(jué)是很香很香的;當(dāng)你把一杯熱茶端給下班歸來(lái)疲憊不堪的父母時(shí),父母喝起來(lái)是很甜很甜的;當(dāng)你學(xué)會(huì)洗衣服、起床疊被、整理屋子時(shí),父母會(huì)感覺(jué)到你長(zhǎng)大了……孝敬父母是一種親情,是一種愛(ài),是一種美德,是家庭和諧、社會(huì)和諧的音符,是天下所有子女應(yīng)遵循的道德規(guī)范。

  “孝為德之本!庇尚⒕锤改秆苌_去,就是博愛(ài),就是學(xué)會(huì)愛(ài)他人,愛(ài)人民,愛(ài)祖國(guó),愛(ài)人類。每個(gè)人出生在家鄉(xiāng)故土,在祖國(guó)這個(gè)大家庭中成長(zhǎng),他都應(yīng)該飲水思源、知恩圖報(bào),都應(yīng)具有桑梓之情、赤子之心,長(zhǎng)大后要報(bào)效家鄉(xiāng)、報(bào)效祖國(guó)和人民。由孝道推衍開去,一個(gè)正直的人,還應(yīng)該明白自己肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任:扶貧濟(jì)困,除惡揚(yáng)善,讓世界充滿愛(ài),讓社會(huì)充滿真誠(chéng)、善良和美好,讓人們都生活在溫馨和諧的環(huán)境之中。這就是大忠大孝,這就是孝行天下,這就是“天下為公”。

孝道與感恩心得體會(huì)5

  人生如夢(mèng),歲月如梭,人活一世,活一種心情;成也好,敗也好,愛(ài)也好,恨也好,富也好,貧也好,始終是過(guò)眼煙云。但是做人最基本的莫過(guò)于人倫道德,也就是父母親情。如果連這點(diǎn)都做不好,何謂“人”。是的,人們常常習(xí)慣于父母為子女的付出,卻從來(lái)末曾深思過(guò)自己為父母做點(diǎn)什么,習(xí)以為常后就變成是父母所做是應(yīng)該的,現(xiàn)在很多的家庭都是這樣的。

  往往是為人父母者的“上慈”常常是盈余的,為人子女者的“下孝”卻是缺失嚴(yán)重的,什么都靠父母,都這么大的人了,還要父母伺候著,甚至平時(shí)花費(fèi)也要靠父母。難道這樣能稱之為孝。人們只知道溺愛(ài)自己的子女,對(duì)自己父母卻毫不盡孝。包括我們親眼目睹的,包括報(bào)紙上、電視上報(bào)道的形形色色的事,這難道不是我們后輩共同深思的問(wèn)題嗎?我們要珍惜現(xiàn)在,珍惜身邊的人,感恩我們的父母,做到以真心真意而達(dá)到孝行。不僅要在物質(zhì)上孝養(yǎng)父母,同時(shí)在精神方面上,了解他們,愛(ài)父母所愛(ài),順其父母所愿,至親所喜也喜而為之,獲得至親之樂(lè),即是對(duì)父母真正的孝。其實(shí)父母并不需要我們回報(bào),只要我們正確善待自己的人生,“;丶铱纯础,就足矣了。“授人以魚,不如授人以漁”,用我們的孝心、慈心、仁心來(lái)不斷完成我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù),來(lái)影響著身邊的人,同時(shí)能真正做到言傳身教,作用于我們的孩子,讓孩子有一顆感恩的心。

  “把感恩刻在石頭上,深深地感謝別人幫助過(guò)你,永遠(yuǎn)銘記,這是人生應(yīng)有的一種境界;把仇恨寫在沙灘上,淡淡忘掉別人傷害過(guò)你,學(xué)會(huì)寬容,讓所有的怨恨隨著潮水一去不復(fù)返,這也是一種人生境界!比撕腿讼嘤隹康氖且稽c(diǎn)緣分,人和人相處靠的是一點(diǎn)誠(chéng)意,人和人相交靠的是一顆真心。感恩身邊的朋友,不管是幫助過(guò)你的朋友,還是不認(rèn)同你的朋友,感恩你們。

  “心態(tài)左右行為,行為養(yǎng)成習(xí)慣,習(xí)慣決定性格,性格影響命運(yùn)。”學(xué)會(huì)把每天都當(dāng)成一個(gè)新的起點(diǎn),每一次工作都從零開始。把自己沉淀再沉淀、倒空再倒空、糾正自己的行為,有舍才能有得,放下才能超越,這樣才是人生最大的獲得。讓我們珍惜現(xiàn)在所擁有的、珍愛(ài)自己所得到的,以感恩、真誠(chéng)的心對(duì)待身邊的.人吧!

  由感而發(fā),今天早上和兒子做功課的時(shí)候,看到我的母親在不停的忙碌,把為我準(zhǔn)備好午飯的餐盒放在我的包包旁邊的時(shí)候,我的眼淚禁不住直流,以至發(fā)出的聲音開始哽咽,被兒子發(fā)現(xiàn)了,他緊張地問(wèn):“媽媽,你怎么了?”我說(shuō):“孩子,我感覺(jué)真對(duì)不起我的母親,我真是個(gè)不孝順的女兒!边^(guò)去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴涌現(xiàn)在我的腦海,都這么大的人了,許多事都是母親一直在操勞著,想著母親為我們付出的種種,母親為自己的孩子操勞還不夠,還要管孫子、外甥,她卻毫無(wú)怨言,默默地為我們付出,可是我們有時(shí)還對(duì)自己的母親態(tài)度不好。母親的一生很不平坦,作為孩子,我們從沒(méi)有為母親考慮過(guò),也沒(méi)有多和母親溝通、交流,這是多么的不應(yīng)該。深刻反省自己,讓自己做得更好,讓孩子不斷進(jìn)步。

孝道與感恩心得體會(huì)6

  俗話說(shuō)“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)!备螞r父母,親友為你付出的不僅僅是“一滴水”,而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶,在他們生日時(shí)遞上一張卡片,在他們失落時(shí)奉上一番問(wèn)候與安慰,他們往往為我們傾注了心血、精力,而我們又何曾記得他們的生日,體會(huì)他們的勞累,又是否察覺(jué)到那縷縷銀絲,那一絲絲皺紋;蛟S一聲祝福對(duì)自己算不了什么,但對(duì)父母來(lái)說(shuō),這聲祝福卻比什么都美好,都難忘,都足以使他們熱淚盈眶!

  曾參以孝為一切道德的根本與總和,以孝統(tǒng)帥一切倫理道德。孝不只是個(gè)人行為和治理家庭的準(zhǔn)繩,也是治國(guó)平天下的基本綱領(lǐng),是天經(jīng)地義、永恒普遍的基本原則。與如今科技進(jìn)步發(fā)達(dá)的社會(huì)相比,似乎古代人們對(duì)“孝”的'理解更為深刻。為了增強(qiáng)現(xiàn)代學(xué)生的孝道觀,中國(guó)科技大學(xué)的以為老師還特意為大家布置了一項(xiàng)特殊的“寒假作業(yè)”,那就是讓朋友們回家為父母洗腳,但是能完成“作業(yè)”的同學(xué)卻很少,大多數(shù)人都會(huì)覺(jué)得很奇怪,有些不好意思,覺(jué)得似乎太形式化了。不錯(cuò),它的確是一種形式,但它是種可以衡量我們給予父母的愛(ài)是不是也像父母給予我們的愛(ài)那么多的一種形式。其實(shí)我們完全可以為父母洗腳,那并沒(méi)有什么不好意思;我們可以為他們過(guò)生日,即使沒(méi)有任何禮物;我們可以陪他們好好的吃一頓飯,即使沒(méi)有大魚大肉;我們也可以了解父母的鞋碼,為他們買雙鞋子,即使它不是名牌。這些平凡的事,當(dāng)我們真正用心去作了以后就能體驗(yàn)到它的不平凡了。

  “百善孝為先”,孝敬父母,尊重老人是全世界各社會(huì)、各個(gè)文化道德中永恒的主題,不管古今、中外,人同此心。家庭是社會(huì)的細(xì)胞,家庭穩(wěn)定,社會(huì)穩(wěn)定。而孝,正是調(diào)節(jié)家庭關(guān)系的一劑良藥。一個(gè)孝敬父母、品德高尚的人,必定是遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德,效忠國(guó)家的人。從孝出發(fā),才能家和萬(wàn)事興,才談得上齊家治國(guó)平天下。

  在座的所有朋友,讓我們?yōu)楦改副M一份孝心吧。也許是一處豪宅,也許只是一片磚瓦。也許是一桌山珍海味,也許只是一頓粗茶淡飯。也許是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢,也許只是一枚含著體溫的硬幣……無(wú)論用什么方式來(lái)回報(bào),無(wú)論這種方式是豐厚還是微薄,只要是向父母獻(xiàn)上一份孝心,這種感情都是無(wú)比珍貴和美好。

  孝,是稍縱即失的眷戀,是無(wú)法重視的幸福,是一失足成千苦恨的往事……誰(shuí)言寸草心,報(bào)的三春暉,讓我們永遠(yuǎn)記住孝心的存在,記住孝心是無(wú)價(jià)的。

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