生命的教育心得體會（精選14篇）
當我們受到啟發(fā)，對學習和工作生活有了新的看法時，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，從而不斷地豐富我們的思想。你想好怎么寫心得體會了嗎？下面是小編為大家收集的生命的教育心得體會，歡迎閱讀與收藏。
生命的教育心得體會 篇1
生命科學認為生物是有生命的物體，進行生命教育首要問題就是要教會青少年如何科學合理地理解生命�；瘜W進化產(chǎn)生原始生命后,接著就開始了生物進化,人類的生命正是這一進化的結(jié)果。宏觀上說生命是蛋白質(zhì)和核酸物質(zhì)的運動形式，是一種特殊的、高級的、復雜的物質(zhì)運動形式。
生長和發(fā)育是生命的基本過程，而新陳代謝則是生命的最基本的過程，是其他一切生命現(xiàn)象的基礎。生命的一般形態(tài)具有某種合目的性的行為，作為生命高級形態(tài)的人類則具有自覺的目的性行為。
生命特別是人的生命，應當由三個因素構成，即生理（自然屬性）、心理（社會屬性）和靈性（精神屬性）。生命的自然屬性，是建立在人的血緣關系基礎之上的生理范疇，它主要涉及與人倫和人生（生命長度）有關的性問題、健康問題、安全問題和倫理問題等；生命的社會屬性，是人伴隨著一定的社會文化和心理基礎而發(fā)展起來的符號識別和社會人文系統(tǒng)，它涵蓋了人的成長、學習、交友、工作、愛情、婚姻等涉及人文、人道的種種方面；生命的精神屬性，是一個人我之為我的`最根本體現(xiàn)和本質(zhì)要求，也是生命最聚集的閃光點，它包含自性本我、低層本我、人文本我、形象本我和高層本我五個層次，涉及人性與人格。所有這些，組成了人的生命的全部也即生命維度，其中的每一部分，都蘊含著生與死、得與失、存在與虛無。
生命的自然屬性也即自然生命，決定著人的生命長度，即壽命的長短；生命的社會屬性也即社會生命，決定著人的生命寬度，它是以文化為內(nèi)核和根基，從零開始不斷拓展的；生命的精神屬性也即精神生命，決定著人的生命高度，它并非純粹指人在成功的順境中所能達到的高度，人在失敗的逆境中所處的低谷，因為生命的深刻體驗和靈性的深層次激發(fā)，也構成了富有意義的生命高度的一部分。生命長度、生命寬度和生命高度統(tǒng)一在一起，共同凝成了人的生命亮度，也即個體生命我之為我的生命亮點。
生命的教育心得體會 篇2
生命教育強調(diào)以人為本，關注人的整體健康發(fā)展，而生物課堂恰恰是生命教育的沃土�！稑藴省分忻鞔_指出“生物課程必須根據(jù)學生身心發(fā)展和生物學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學生的創(chuàng)新精神和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式”。這正是把學生作為學習的主體，生命的主體，發(fā)展的主體。
那么，對于我們老師來說，這就意味著我們要不斷提高課堂教學水平，什么樣的課堂是充滿生命意味的？
首先要培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。良好的心理素質(zhì)是人的素質(zhì)的重要組成部分，任何人才都應以心理健康為前提條件。積極的心理學認為人人都是教育者，人人都是自我心理的調(diào)適者，人人都有積極的心理潛能，都有自我向上的成長能力。因此，心理健康教育是素質(zhì)教育的具體實踐，必須全面滲透在學校整個的教育過程中，因為教師是學生成長過程中的重要他人，對于學生的身心發(fā)展會產(chǎn)生重大影響。在個體人格發(fā)展方面，教師的影響僅次于父母。教師要引導他們關愛生命，關注自身的價值；它不能以成敗功利來評價。事實上學生的心理健康教育過程需要不斷摸索實踐，需要具體措施的有力保證。
其次要不斷提高課堂教學水平。什么樣的課堂是充滿生命意味的？我挺看重“樂趣”二字。只有是有樂趣的，才是充滿生命情懷的，才是對學生的學習最有幫助和提高的。如果我們老師只是一味地去教去講，這種填鴨式的教育又如何能符合當下新課程的精神呢？只有是充滿童真童趣的，符合孩子心理特點的，有人文關懷的，才能被孩子最大限度的接受，我們的教育也才會更具有意義。做老師的太過一廂情愿，太過霸道，而忽略了那小小生命自己的體驗和思考。做老師的總是要求全體統(tǒng)一，按一個步調(diào)去學習去生活，久而久之，必然會抹殺了學生自己的思考和創(chuàng)造力，沒有獨立思考和創(chuàng)造力的學習，歸根結(jié)底也只能算是被動的，無效的學習。真的希望，我們教師能成為一個更具有人文關懷，更有人情味的老師，成為一個因為觀察而更敏銳地捕捉快樂和陽光的人。
再個是家庭的影響。家庭折射出來的'社會各種因素，正以極強的力量影響著孩子。家庭的心理健康教育比學校更有份量。家長是孩子教育的第一責任人，是孩子永遠的老師，家庭留給孩子的烙印是終身的。學校教育再盡職盡責，也難與家庭的影響相抗衡。所以，如何在家庭這個層面注重心理健康教育，值得我們認真探討。因此，家庭教育的重要性必須高度重視。教人育人的問題，我們教師自身難以完全擔當，必須依靠全社會的共同努力。
總之，生命教育是一種新的教育理念，作為教師的我，要在這種新理念的引領下，關注每一個學生，為學生構建起一個自主、合作、探究的學習平臺，把他們看做生命發(fā)展的主體，相信每一個學生都有發(fā)展的潛能。在教學中，尊重學生的人格，珍視學生的獨特性。每一個學生都是正在成長的人，難免會犯錯誤，我要允許學生犯錯誤，重要的是幫助學生解決問題，改正錯誤，從而促進學生的進步和發(fā)展。
我愿意盡己微薄之力，努力做好這項工作，為學生送去安慰，送去陽光，讓他們輕松健康地成長。
生命的教育心得體會 篇3
生命、行為安全是一個永久的話題，安全牢牢的記在心中，平安將會伴隨我們渡過美好的一生。安全事故的教訓是深刻的，事故的代價也是非常高昂的，同學用自己的生命為代價，給我們帶來了慘痛的教訓和無可禰補的損失。在現(xiàn)代的大學生群體中，每年都會發(fā)生一系列的安全事故，造成大學生們的生命財產(chǎn)損失，究其原因，大學生雖然是一個素質(zhì)相對較高的群體，但多為獨生子女，從小生活環(huán)境較為優(yōu)越，習慣依賴父母，自理自立能力較差，且大都自信自我，安全防范意識及承受挫折的能力不強，易造成自殺，犯罪，及生命財產(chǎn)受損的情況。疼惜自己，愛惜自己，為了長壽，為了親人，重視安全，使自己健康，快樂得過每一天。
所以，這次的生命教育與行為安全課讓我受益匪淺。通過這次安全教育的學習，主要了解了人身安全、財產(chǎn)安全、大學生心理健康、戀愛安全與自殺等方面的問題：對每一名大學生來說，在校園要時時注意用電安全，嚴格遵守校園及公寓“安全用電”相關制度。謹防火災，發(fā)生火災后，頭腦要冷靜，理性逃生。另外，我們必須提高財務安全意識，做好防盜、防騙、防搶等防范工作。在校園謹防順手牽羊、溜門串戶、翻墻入室、溜門撬鎖、窗外釣魚、插片開門、偷配鑰匙等行竊方式；平時謹防入室盜竊、扒竊、網(wǎng)絡盜竊等，確保自己的財產(chǎn)安全。也許不少人會認為，安全只是指身體的安全甚至是肢體的健壯和不受傷害；認為只要自己的肢體健全、行動自如那就叫安全。我認為，這決不是安全的全部。無論是人身安全還是思想安全，亦或是行為安全，它們都有一個共同的特點，那就是結(jié)果的殘酷性。交通事故，游泳溺水事故、體育活動意外傷害事故，課間游戲追逐打鬧偶發(fā)事故，輕者可以傷及體格，重者能夠危及生命，它們造成的后果是殘酷的�？墒撬枷氲赖碌臍埲薄⑿袨榉绞降脑杰壉润w格不健全更可怕。因此，健康的心理對每個大學生來說至關重要。這就要求我們，在日常生活中一方面應該注意合理飲食和身體鍛煉，另一方面更要陶冶自己的情操，開闊自己的心胸，避免長時間處在緊張的情緒狀態(tài)中。如果感到自己的心情持續(xù)不快時，要及時進行心理自我調(diào)試，必要時到心理門診或心理咨詢中心接受幫助，以確保心理和生理的全面健康。生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。安全構筑了我們美好的'家園，成為連接親朋好友的紐帶。通過這次生命教育與行為安全課的學習，我再一次深刻的休會到：在安全的問題上，來不得半點麻痹和僥幸，在安全的問題上，我們必須要防范在先、警惕在前，必須要警于思，合于規(guī)、慎于行；必須要樹立高度的安全意識，人人講安全，時時講安全，事事講安全；必須要筑起思想、行為和生命的安全長城。
大學生命教育與行為安全包括很多方面，生命教育，即是直面生命和人的生死問題的教育，其目標在于使人們學會尊重生命、理解生命的意義以及生命與天人物我之間的關系，學會積極的生存、健康的生活與獨立的發(fā)展，并通過彼此間對生命的呵護、記錄、感恩和分享，由此獲得身心靈的和諧，事業(yè)成功，生活幸福，從而實現(xiàn)自我生命的最大價值。有些方向離我們遙遠，我們所能做的更多是關注自己周圍的事情。通過這次安全教育課，我注意到了一些平時忽略掉的細節(jié)。像寢室是否關門的問題，有時候自己也一樣，覺得只是出去一會兒，不會有什么大事發(fā)生，但也許就是瞬間的大意可能給同學或自己帶來一些不必要的麻煩。以前，同學和我說過這樣一件事。寢室都要熄燈，他們同學燒好水之后，插頭沒有拔，第二天早上來電，燒水的東西都給燒紅了，幸好被及時發(fā)現(xiàn)。作為學生可能不太支持學校不許燒大功率電器，覺得不方便。像我同學這樣真的是想一想都覺得后怕，有些事可能你會覺得是小事不需要在乎。如果累及他人那就不是小事了。有些時候我們可能會因為某些問題困擾，其實是自己太鉆牛角尖。經(jīng)常看見報道上關于大學生自殺的事情。生命只有一次，就那么容易放棄嗎？死只是自己的一時之快，留下的苦果卻要至親的人去嘗。人怎么能這么自私呢？不管遇到什 么困難，都是上天賜給的禮物，盡管包裝不華麗，拆開后卻別有一番心意。有時候我們因該想開點，才會更加的快樂。
從最根本的意義來說，生命教育乃是一種全人教育，它涵蓋了人從出生到死亡的整個過程和這一過程中所涉及到的各個方面，既關乎人的生存與生活，也關乎人的成長與發(fā)展，更關乎人的本性與價值。生命教育的核心目標在于，通過生命管理，讓每一個人都成為“我自己”，都能最終實現(xiàn)“我之為我”的生命價值，即把生命中的愛和亮點全部展現(xiàn)出來，為社會、為人間煥發(fā)出自己獨有的美麗光彩。
生命科學認為生物是有生命的物體，進行生命教育首要問題就是要教會青少年如何科學合理地理解生命�；瘜W進化產(chǎn)生原始生命后,接著就開始了生物進化,人類的生命正是這一進化的結(jié)果。宏觀上說生命是蛋白質(zhì)和核酸物質(zhì)的運動形式，是一種特殊的、高級的、復雜的物質(zhì)運動形式。上了這次課，更多的感受是注意自己，注意細節(jié)，注意他人，才能最大可能的減少某些不必要發(fā)生的災害。還有一點小感想就是，老師講的太恐怖了。也許我們這個世界本身就很恐怖，但是好人任然存在，因為我們每個人都以做好人的潛力。在我們防止災害的同時，也要相信幸運。這樣才不會對社會太失望。感覺保衛(wèi)處的老師！為了保證全校學生的安全，犧牲了他們許多個人時間，在這里向所有為學校安全工作奉獻的人說一聲謝謝！
學校每年在新生入學的時候都會有很多不明情況的新生被騙。學校在讓助班告他們提高防患意識的同時在學校顯眼的的放樹立防詐騙的公告牌，像寢室進門口、領取東西的地方。讓他們一進來就做好準備，提高自己的安全意識，防止財產(chǎn)損失。大學生安全教育讓我學會許多的安全知識的同時提高警惕。不管是在學校、實習、找工作或是在打暑假工的時候都保持一顆時刻準備的的心，防止自己的財產(chǎn)、安全、權利受到不應有的侵害。我們還可以把自己學到的東西像周圍的家長、親戚、同學進行宣傳，提高大家的安全防御措施，只要先提高自己小家庭，那么我們整個的社會大家庭也會不斷的進步。
生命安全是一個永久的話題，倡導以人為本，尊重、關心、理解和信任每一個人。他又根據(jù)青少年身心發(fā)展的新特點，明確指出“心理健康是青少年走向現(xiàn)代化，走向世界，走向未來建功立業(yè)的重要條件而健康的心理形成需要精心、周到的培養(yǎng)和教育，必須把培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)作為更加重要的任務。安全第一，安全重于泰山。生命于每個人都只有一次，作為大學生，為自己的安全負責就是為家庭負責，為社會負責。從小學到大學，父母養(yǎng)育我們成人不容易，其間付出的愛和心血值得我們用心去回報，如果我們自己不珍惜生命，對于他們會是怎樣的一種痛苦凄涼。社會培育我們成才，消費了大量資源，如果我們都沒有回報社會，都沒有實現(xiàn)自己的生存價值，那也將會是非常的遺憾。所以，我們要從內(nèi)心里真真正正時刻重視安全，認識到它的重要意義，不斷學習安全知識，提高安全意識，這樣，對自己，對家庭，對社會，都是一件好事。
生命的教育心得體會 篇4
20xx年11月12日在XX市教師進修學校聽了XX市教育局局長的講座和下午的小組專題發(fā)言，在新課程改革的大背景下，紀局長強調(diào)文化在教育中的作用，無疑是對學校教育關于如何發(fā)展這一問題的重新審視、定位和評價。
用文化的方式來發(fā)展生命化教育，對學校來說，那就是要求我們學校的廣大教師要正確的來理解“文化”的概念，而且也要站在時代的高度上來繼承和擁有并且保持一種先進的文化理念、文化傳統(tǒng)、文化方向。這就要求我們廣大教師要在自身上加強文化的修養(yǎng)、學習，時刻以文化的學習為我們存在的條件。也要用文化的方式來加強對學生的教育，使教育具有文化的底蘊，讓學生自始自終都生長在文化的土壤中，時時刻刻受到文化的熏陶，學校要做好校園文化的建設，在校園的文化方式上大下功夫。
用文化的方式來發(fā)展生命化的教育，在教學中對教師來說，我們教師在課堂上要更好的珍惜、尊重、欣賞生命，以開啟生命的智慧，不斷地提升學生的人生境界，從而實現(xiàn)學生的生命價值。我們要充分地尊重學生的作為人的天性，要遵循兒童身心發(fā)展的特點，我們要明確：教育不應該是一種“告訴”，而應該是一種“探索”，學生不應該是盛知識的“容器”，應是一個生命燦爛展示的生長者。那么，我們就要把學生學習的權力歸還給學生，處理好教師的主導與學生的主體的關系，要加強對學生學習過程的認識，讓學生在學習中有深刻的知識探求的體驗，不要過分的強調(diào)結(jié)果，使學生與教師在交流合作中生成，因為我們的教育是為了改善學生的生活，并逐漸地引導他們?nèi)ゲ粩嗟刈非竺篮玫腵生活。我們要為學生的個體的獨特的方面創(chuàng)造發(fā)展空間，正確地面對學生之間所存在的差別，不要一味地去追求同一的模式，對學生我們不能只從分數(shù)上來評價，教師要蹲下來看學生，徹底地放下所謂的“師道尊嚴”。也就是說我們教師對學生的教育，無論是在形式或是內(nèi)容上，都要時時刻刻地以文化為核心，在教育教學活動過程始終充滿著文化的氣息，力求使學生受到潛移默化的教育。
用文化的方式來發(fā)展生命化的教育，在班級教室的設計上，要有有效的圖書角，也要有板報和條幅的裝飾等等，也就是說班級要有文化的氛圍，班主任要從審美的角度去規(guī)劃，去挖掘育人功能，用文化的形式來引導學生每一天的學習與生活。讓孩子們不知不覺地接受熏陶和影響。我們學校的教育就是要在學生的生命的成長中，擔負起生命教育的責任。
生命的教育心得體會 篇5
孩子從出生，或者可以說是從眼睛能看到這個世界就已經(jīng)開始他們的發(fā)現(xiàn)之旅了，把手指放到嘴里吮，用手把玩小腳丫，想把任何東西都放入嘴里品嘗，他們對周圍的任何東西都充滿了興趣。
隨著他們的一天天長大，我們也通過他們的奇妙的肢體語言來了解他們給我們的信息表達。觀察孩子全部的表情，包括眉眼口鼻甚至舌頭所有的五官細節(jié)向你透露小家伙心里正想什么。如果孩子表情輕松或者笑意蕩漾，那就表示她很開心滿足，如果是緊繃著臉，就只能說明她不是心情緊張就是在生氣。孩子的.情緒可謂是一天多變。
爸爸從網(wǎng)上下載了《WAWAYAYA》小動畫，通過看動畫讓孩子了解小寶寶是怎么來到世界上的、感冒時鼻子為什么說話會嗡嗡的、牙齒為什么會有蛀牙等小小科教片。記得有一次看完寶寶說“媽媽是你生下的我嗎?媽媽我愛你�！比缓笏o緊抱住了我。讓孩子我了解一些生命的真諦就更能更好的培養(yǎng)孩子的感情，從而也會讓她對身邊的事更加有愛心。
有時她會從地上撿一些樹葉放在口袋里。一天上學路上她又撿起一片，她說，媽媽這個樹葉好小啊，是不是樹葉寶寶啊，這么小就離開樹媽媽了，好可憐啊。然后她把樹葉放進了自己的口袋，真的好感動，你可能說這太微不足道了，但從這件小事情上能折射出孩子純潔無暇的心靈與天真無邪的愛。
春節(jié)過后，樓下小廣場的花就要被清理走了，它們的使命已經(jīng)完成了，這些還充滿生命的花馬上要當垃圾被鏟走了，寶寶看見了，對我說，媽媽她們還活著呢，我要撿幾枝回家種上，讓她們當我的花寶寶。拿回家來她找了幾個奶粉罐把它們種了進去，放在向陽的地方，每天都記著給她們澆水，花依然燦爛著。
通過這一件件小事情也讓我們大人受到了同樣的教育，生命都是可貴，都是需要尊重的，不管是貧富貴賤，它既然來到這個世界都是平等的。
生命的教育心得體會 篇6
今天我們學習了周節(jié)老師的關于《生命教育》的講座，短短一個小時的學習，讓我對生命有了更深的思索與感悟。生命，玄妙的東西，兩個肉眼所不能見的細胞結(jié)合而誕生的我們，真是世界上最難以描述與研究的。在我看來什么奇跡的誕生，都沒有一個嬰兒的孕育來的這般震撼人心。自人有思想以來，由遠古時對自然的崇拜，到對神的崇拜，再到自我精神的覺醒，這幾千年的時間對宇宙來說不過是瞬間，但對我們來說卻是近乎永恒的磨難。因為生命的最終結(jié)果只有一個，也是唯一的一個：死亡。人死之后，所有的一切都化為了云煙!于是很多人開始迷惘，開始痛恨，開始自我墮落!
誠然，生命的最終結(jié)果是死亡，但是，我們絕不能因為死亡而放棄生命。誰給了我們生的權利?是我們自己!誰又能把我們生的'權利奪取?只有你自己!哪怕是生我們的父母，哪怕災難與疾病，哪怕是所謂的神佛，都沒有權力奪取你的生命!我們要學會享受生命，享受生命中的七情六欲!無論是幸福甜蜜、辛酸浪漫、成敗榮辱、生離死別，我們都應該去享受它，因為我們是這世界唯一能享受這些感覺的生命體!我們應該驕傲，驕傲我們能經(jīng)歷這些事，這些情。所以我們要學會享受生命，享受生命帶給我們的一切，歡樂抑或不幸。 其實，生命就是一個過程，這個過程是豐富多彩的，是令人神往的!因此，有人不斷發(fā)出“活著，真好!”的贊嘆!有故事云：蘇格
拉底和一個朋友相約到一個很遠的地方去游覽一座大山，據(jù)說那里的風景如畫，猶如仙境。幾年以后，兩人相遇了。他們都發(fā)現(xiàn)，那座山實在是太遙遠了，他們就是走一輩子也難以到達那個令人神往的地方。朋友十分沮喪地說：“我用盡精力奔跑過來，卻什么也沒有看到，真是太叫人傷心了!”蘇格拉底撣了撣身上的灰塵說：“這一路上有那么多美麗的風景，難道你都沒有看到?”朋友說：“我只顧朝著遙遠的目標往前奔跑，哪里有心思欣賞沿途的風景啊?”“那就太遺憾了�！碧K格拉底說：“當我們追求一個遙遠的目標時，要知道沿途處處有美景!”——人生何嘗不是如此呢?只有認識到生命的短暫、一起不復返，才會想到珍惜生命;只有意識到生命屬于自己且只有一次，才渴望抓緊每一個現(xiàn)在、重視每一個過程!只有了解生命的真實過程，才會讓人們更加尊重和熱愛生命，甚至能夠更加平靜地面對死亡。
生命教育體現(xiàn)了人權的基本理念——生存權。如果沒有生存權，其他的權利無所依附，“皮之不存，毛將附焉”?生命教育體現(xiàn)了以人為本的科學發(fā)展觀的核心。毛澤東曾經(jīng)說過：在世間人是第一個可寶貴的，只要有了人，什么人間奇跡都可以創(chuàng)造出來。實施生命教育，就是讓學生關愛生命，更加注重提升生命質(zhì)量，更注重實現(xiàn)生命價值。生命教育也有成功經(jīng)驗，從去年底開始，成都的石室中學率先把中學的生命教育納入學校德育總規(guī)劃，開展生命教育課堂教學和綜合實踐活動。其內(nèi)容為三維生命教育，包括生存意識教育、生存技能教育和生命價值升華教育三個層次，就是從活著、到活好、再到活出價值。這是值得贊賞的，生命教育，不僅關愛生命，更注重實現(xiàn)生命價值，
把生命觀、價值觀觀和實踐觀結(jié)合起來。今天的生命教育講座，讓我明白了對于自己的終極真理，熱愛生命，珍惜現(xiàn)在，好好為了自己的夢想而奮斗。
生命的教育心得體會 篇7
《教育激揚生命》一書中，用豐富的實例反映了學生積極、愉快、高質(zhì)、高效的課堂學習，以及終端考試的優(yōu)異成績，揭示了生本教育以生命為本的實質(zhì)。教育依靠學生。他把教育深入到生命層次，鮮明地提出教育不應控制生命而應激揚生命。走向生本教育體系的過程，也就是從控制生命走向激揚生命的過程。
在實際教學中，我遇到這樣的困惑：當一個調(diào)皮的不愛學習的學生擾亂了課堂紀律，或者違反了學校的規(guī)章制度，首先想到的`便是批評教育，而這種看似及時的具有針對性的批評教育往往收到的效果并不理想。我們內(nèi)心似乎本能的有一種想要控制該學生不再犯錯誤的沖動，而忽視了該生平時表現(xiàn)出的人性中美好的一面，比如幫老師倒一杯解渴的水，幫班級掛起撒落下來的窗簾等等，這些細節(jié)看似不足掛齒，但畢竟能證明該生并非一無是處。讀了《教育激揚生命》一書，我想，如果將“控制生命”轉(zhuǎn)變?yōu)椤凹P生命”，激發(fā)學生身上的閃光點，應該不會有這么多令老師、班主任頭痛的事情了。
生本教育認為教育教學的本質(zhì)是推動兒童有效地自主學習和提升，而不是將學生當做“待加工品”被動地改造、塑造和設計，學習必須依靠學生自身的生命機能才能得以發(fā)生的事情，任何外部力量都無法真正代替，這符合在事物變化發(fā)展過程中內(nèi)因起決定性作用的規(guī)律。生本的方法是依靠生命，生本教育就是強調(diào)對學生生命力量的高度尊重和全面依靠。一種有益的學習，亦是對自我的一種提升。
理論上講，生本教育為我們教育工作者構建了一個理想的藍圖，關鍵是我們?nèi)绾慰朔F(xiàn)實中的困難。面對個別特別調(diào)皮的學生，甚至思想上變得壞壞的學生，我們該如何去激發(fā)他們，從而從“控制生命”轉(zhuǎn)向“激揚生命”，進而“影響生命”。
生命的教育心得體會 篇8
暑假期間，一有閑暇，我便仔細閱讀由華南師范大學教授、博士生導師郭思樂的專著《教育激揚生命——再論教育走向生本》中的章節(jié)，真有點兒手不釋卷。這是一本極有意義的書，書中明確提出：教育不應是控制生命而應該是激揚生命。生命不是生不帶來，死不帶去，而是通過億萬年的基因傳留，從出生之時，就像新的電子計算機攜帶了本機程序一樣，擁有了語言的、思維的、學習的、創(chuàng)造的本能。依靠這樣的本能，就可以把主要依靠教師轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W生，從而帶來教育的巨大變革。書中用豐富的實例反映了學生積極、愉快、高質(zhì)、高效的課堂學習，揭示了生本教育以生命為本的實質(zhì)。把學生視作學習的主體，而不是說教的對象，建立了先進的生本教育理念：一切為了學生;高度尊重學生;全面依靠學生。現(xiàn)就印象較深的幾處談點體會：
一、教師應給自己的角色正確定位。書中提出：學習者擁有強大的享受成長的機制，在他們面前，教師應是“伺服器”。教育者應知道兒童有這樣的機能，于是等候時機，加以激揚，促使生命獲得更充分的`成長，獲得更濃烈的成長享受，從而天天向上。教育者應作為“仆人”幫助他集中和方便于做核心的事情。只能通過開啟之，導引之，讓學習者走一條容易發(fā)揮自己天賦的途徑。對于學生生命體，教師應是一個“牧者”，要有像牧者那樣地率領生命的管理思想，牧者不去代替或包辦羊群的吃食，而是把羊群帶到水草豐盈之處，讓它們自主地快活地吃草，這意味著既管理著羊群(當然也負著安全和保護之責)，又尊重著羊群的獨立的生命活動。如：推導圓面積的計算公式時，教師只要激發(fā)學生興趣，營造積極、主動、快樂地學習氛圍，放手讓學生自己去探究、嘗試，參與到學習的過程中，讓他們通過自主探究、相互交流、推導出圓面積的計算公式，真正做到知其然又知其所以然。有的將一個圓平均分成若干份，每一份看做一個三角形，計算出三角形的面積后再算出整個圓的面積。有的將一個圓平均分成若干份，然后將其拆拼成一個平行四邊形或長方形，計算出圓的面積。最后都能推導出S=Πr。也即自古華山一條道，條條道路通羅馬。當然教師應及時發(fā)現(xiàn)，在“危難之際”顯身手，及時點撥、引導，效果遠遠超過教師越俎代庖式的說教。
二、教師要有新錯誤觀——教室是出錯的地方。承上所說，既然有許多知識是在學生自己的探索之下獲得的。這種探索需要一個過程，當然也會犯不少錯誤。學生正是在不斷地克服錯誤的過程中，獲得經(jīng)驗，感悟方法，獲取真知和技能。往往兒童的錯誤中常常包含著正確和靈氣。有個中國孩子在日本上學，這個孩子的日語不好，但上課發(fā)言非常積極。孩子的父母問他怎么就不怕出錯，孩子拍拍胸脯信心十足回答說：不怕，老師說教室就是出錯的地方。”教室，出錯的地方，多好的理念!教室，出錯的地方，是因為我們的學生還不成熟，容易出錯，出錯是正常的，不出錯才是不正常的。因為出錯，才會有點撥，引導，解惑;才會有教育的敏感，機智和智慧;才會有對學生巨大寬容，樂觀的期待，以及真正的愛護和保護。如果，我們也樹立這樣的教育理念，我們的學生在課堂上就不會細聲細語，一定會信心十足，回答問題何愁聲音不響亮?
三、教師也應是教育成果的享受者。教師，不僅僅是一種職業(yè)的代名詞，而應成為一種生命存在的方式，成為一種人的生活方式。教師應與書為伴，不斷提高自身的素養(yǎng)。要善于從師生共創(chuàng)的生命舞臺上，從師生共度的生命歷程中體驗一種生命的滿足與快樂，得到生命的成長與升華。只有這樣，我們才能在促進學生成長的同時，完成自己的專業(yè)成長，實現(xiàn)自己的價值。
對于郭思樂的理論，沈陽市教育專家協(xié)會會長李錦韜先生，對其教育的意義作了幾個“顛覆”的概括：一是顛覆了以往以師為本的教學，實現(xiàn)了一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生的生本教育;二是顛覆了以往教師研訓主要研究教師怎樣教的方式,生本教育則在研究學生怎樣學、如何讓學生好學的問題;三是顛覆了以教師教得好為好課的標準，轉(zhuǎn)變到教師的作用和價值為如何引導學生，使學生學得更好;四是顛覆了一直游離于課堂之外的德育課程教學，生本教育把德育融入到學生生活之中，融入到課堂之中。
生命的教育心得體會 篇9
在小學數(shù)學課堂教學中，不僅要傳授知識，培養(yǎng)學生能力和發(fā)展智力，還要體現(xiàn)新課改的理念，在教學中充分利用數(shù)學的學科特點，深挖小學數(shù)學教材中所蘊含的生命教育因素，做到思想性和科學性的和諧統(tǒng)一，使數(shù)學知識教學與珍愛生命意識教育有機結(jié)合，從而全面提高教學水平和教育質(zhì)量。
一、借助教學生學習知識的同時，滲透生命教育。
如何在數(shù)學教學中落實生命教育一直是我們不斷思考的問題，在教學中進行了嘗試，收到了較好的效果，如在教學“數(shù)字編碼”這節(jié)課時，在教學目標中的情感態(tài)度目標就定為讓學生感受社會的在有序性。在課余，讓他們?nèi)ジ惺茉谏鐣钪�，每個人都應該遵守社會公德，維護社會秩序，這樣才能建立起和諧、文明、安全的社會環(huán)境。此外，在進行互相編碼的游戲中，我抓住契機，適時加入了“遠親不如近鄰”，“要與同桌和睦相處”等結(jié)語，有意識的培養(yǎng)學生良好的交往習慣。在進行加法、減法、除法的筆算教學時，不是教他們簡單的模仿，在讓學生理解算理的同時，學會有序的計算每一步，并教育他們要養(yǎng)成檢驗的好習慣，以此來培養(yǎng)他們踏實、認真負責任的態(tài)度，不僅對自己所做的題目負責，做人方面也一樣，對自己的言行要負責任，培養(yǎng)他們的責任感。
二、用心營造充滿童趣的教學情境，點燃學生學習數(shù)學的熱情。
學生對知識的學習過程體現(xiàn)在每一節(jié)課堂中，所以教師要營造良好的學習氛圍，給學生提供一個學習鞏固新知識的起點，這就需要教師用心地備課，精心地進行教學設計，使得每節(jié)課都有新意，讓學生饒有趣味地主動獲取知識。
如在教學“三位數(shù)乘一位數(shù)”的練習課中，我就以改編的《狼和小羊》的故事來激發(fā)學生學習的熱情。上課一開始，我熱情地向大家介紹這節(jié)課有一位小客人也要和我們一起學習數(shù)學知識，邊說邊在黑板上貼出小羊的圖片，此時學生異常興奮，我抓住了學生好奇的心理，一下子調(diào)動起學生的'學習勁頭。我緊接著把那故事繼續(xù)發(fā)揮：“正當小羊聚精會神地學習時，一只狼出現(xiàn)了…”最后順理成章地提出了營救小羊的任務，而且規(guī)定：如果小羊做錯一題，狼就可以向前進一步，去吃小羊；如果小羊做對了一題，狼就得向后退一步，遠離小羊。規(guī)則講清后，一場以“營救小羊”為主題的練習課開始了。學生做練習題時，因一心要救小羊，做得特別地認真，小心翼翼地做，一絲不茍地檢查，生怕自己的一時疏忽而要了小羊的命。
這節(jié)課中，我通過營造“救小羊”這樣一個充滿童趣的課堂教學情境，使學生們學起來輕松愉快，意猶未盡。讓每一名學生都感受到了學習數(shù)學的樂趣，愿意參與其中，教學效果不得而知。
三、聯(lián)系生活實際，對學生進行學習目的教育。
從小學生的年齡特征和認識規(guī)律來看，單給他們講大道理的收效是不大的，因此在教學中必須聯(lián)系生活實際，利用數(shù)學應用廣泛的特點，對學生進行學習目的的教育，讓學生真正體會到學習數(shù)學的實際意義，這樣的教學可以起到事半功倍的效果。如在進行計算題教學時，創(chuàng)設小小商店情境進行引入，或在游戲中讓學生去發(fā)現(xiàn)計算出錯誤所鬧出的笑話，此時請學生想一想如果在將來的工作中出錯會帶來怎樣的損失。在解決問題的教學中，選用的素材也是結(jié)合學生的生活實際，如綠化環(huán)境種樹，節(jié)約用水，用電，保護珍稀野生動物，積極鍛煉身體等事例。這樣就有機的把所學的知識與現(xiàn)實生活實際聯(lián)系了起來。讓學生在學習中產(chǎn)生興趣，從而萌發(fā)了強烈的學習欲望，激發(fā)出學好數(shù)學，會用數(shù)學的熱情。
四、培養(yǎng)良好的學習習慣。
數(shù)學的科學性和嚴密性要求學生學習數(shù)學要一絲不茍，在教學訓練中應培養(yǎng)學生良好習慣。對于小學生來說，培養(yǎng)良好習慣主要是通過不間斷地反復訓練來實現(xiàn)。通過嚴格訓練使學生形成對待任何工作都認真負責的態(tài)度，獨立思考、勇于克服困難的精神，敢于正視錯誤、改正錯誤的優(yōu)良品德。對學生的學習習慣和優(yōu)良品德的訓練要有嚴格的要求，正確、積極地引導，從一點一滴抓起，既注意循序漸進，又貫穿始終，如在進行計算能力訓練時，我先要求學生認真審題，邊審邊思考：“題目有沒有抄錯？先算什么？再計算什么？能否簡便計算？”在計算時要求學生一步一回頭，自覺進行檢查，做錯時及時糾正，自覺分析錯誤原因，防止再錯，養(yǎng)成認真計算的良好習慣。同時要求學生對題目中的數(shù)字、運算符號、小數(shù)點必須寫工整、規(guī)范。做完作業(yè)后要養(yǎng)成自覺檢查的習慣，端正認真學習、刻苦鉆研的學習態(tài)度，培養(yǎng)獨立思考和克服困難的精神。
總之，在數(shù)學一個重要的學科，而生命教育與孩子們的人生息息相關，在教學中滲透生命教育是每個教師都應該研究的內(nèi)容。
生命的教育心得體會 篇10
第一次聽到"生本教育"這個名詞，感覺并不陌生，新課改那么多年我們不是一直在強調(diào)要關注學生，以學生為主體嗎？這個月我閱讀了郭思樂的幾篇關于生本教育的文章，第一次與"生本教育"這個理念親密接觸，才越來越發(fā)現(xiàn)似乎有一股源自生命的力量在涌動，在一個個鮮活的課例中，總會讓人覺得有一股生命的源泉，充滿著新鮮的力量，讓人有種說不出的暢快淋漓，它沒有固有觀念的束縛，更沒有純理論的枯燥，每看一個課例，我仿佛自己也身臨其境，我想這就是"生命"的魅力吧！讓每一個鮮活的生命盡情的展示自己，享受著每一次生命與生命的碰撞，原來課堂可以如此美好。
生本教育顧名思義就是"以學生為本的教育"，這樣的說法早已不那么新鮮，但是我們的教學實踐中還是有很多在用最傳統(tǒng)的方法來上課。老師一節(jié)課講話從沒有停過；單獨回答問題的總在少數(shù)；老師一節(jié)課沒有下講臺一步；集體回答問題大都是這么幾句話，"是不是呀？""是"；"對不對呀"，"對"；"知道了吧？"，"知道了"。這樣的想象恐怕在如今的常規(guī)課堂上也不少見。
之前教師總是把自己擺在教育者的位置，所謂"傳道授業(yè)解惑"�？珊芏鄷r候我發(fā)現(xiàn)自己在課堂上有些自作多情，有時是我在一廂情愿的'承擔很多工作，想把孩子拉到我的教學軌道上，可學生卻往往不領情。
"生本教育"提出了一個讓人深思的問題——什么是教師新的知識地位？"生本教育"的理念里就指出，也不是說，要求老師的知識覆蓋學生的可能有的知識。這時候的老師，不再是與學生成大小齒輪的關系，也不是一桶水和一杯水的關系，而首先是激發(fā)者和被激發(fā)者的關系。這是教師的新的教學角色和新的知識地位。生本教育體系的重要思想，就是"借力"，"好風憑借力，送我上青云"，依托學生資源來進行教育，而獲事半功倍之效。
生本教育是教育的一場革命，哪個老師能走進這項革命，哪個老師就是一個成功的革命者。讓我們都來做一個革命者，用生本的理念構建我們的課堂，體驗教與學共同成長的真正和諧，真實感受生本教育的快樂和幸福。
生命的教育心得體會 篇11
端午節(jié)期間，全國發(fā)生了幾起學生溺亡事件。假期結(jié)束后，某學校再次向每個家庭發(fā)放了一封致家長的信，重申防溺水的注意事項，要求家長對孩子加強監(jiān)管和監(jiān)控，防止溺水事故的發(fā)生。其實，這封 致家長的信 早在今年即將進入夏天時已經(jīng)發(fā)過。
學生溺亡事故頻發(fā)，防溺水形勢嚴峻，安全教育任重道遠。學校以書信的形式告知家長防溺水注意事項，提醒家長對孩子進行監(jiān)管，很有必要。一方面，可以給家長普及防溺水知識和常識。另一方面，可以強化家庭保護孩子生命安全的主體責任。
目前，許多學校形成了一個慣例，但凡安全教育，必須發(fā)放致家長的信，并且要求家長在回執(zhí)單上簽字，由學生將回執(zhí)單帶回學校存檔。人們常說，安全重于泰山，生命高于一切。學校是學生安全的責任主體，家庭也是學生安全的責任主體，對學生進行安全教育，保護學生生命安全，是學校和家庭共同的責任�？墒牵患埿�、一張回執(zhí)單，能否承擔起安全教育之重，能否承擔起保護學生生命安全之責?答案不言而喻。
實施安全教育的途徑有很多，安全教育合力形成的方式和方法也有很多。學校安全教育的主體是學生，載體是教育活動和演練活動。學校安全教育的重點是組織學生學習避險知識、習得自救能力，著力點是組織開展安全演練活動，提高學生的安全意識和逃生本領。
學練結(jié)合，是安全教育的正途。學校安全教育還要在學練結(jié)合上下功夫。紙上得來終覺淺。只講不演，只學不練，是紙上談兵式的'安全教育，學生只能獲得安全知識，不能習得自救的能力。如果只學不練，一旦遇到危險，由于缺乏逃生本領，學生并不能化險為夷。只學不練，是假把式。
安全演練是安全教育的重頭戲，是學生習得自救能力的重要途徑，因而安全演練要常態(tài)化、系列化、科學化，做到假戲真演。只有掌握一定的避險知識，學生才能在具體的 實戰(zhàn) 演練中獲得逃生本領，提高自救能力。江蘇有一名13歲的男孩，獨自在家時遭遇火災，看到客廳冒煙，他立刻躲進衛(wèi)生間，將淋浴打開對準門縫噴灑，防止明火蔓延，同時大聲呼救，最終被消防員安全救出。這名男孩如果沒有避險知識和自救能力，他能夠險中逃生嗎?學校安全教育只有學練兩不誤、兩結(jié)合，才會有更多的險中逃生。
生命的教育心得體會 篇12
生命是美好而寶貴的，也是脆弱的。在茫茫的歷史長河中，一個人的生命是那樣的短暫的。所以，常教育學生們珍惜生命，愛護身體。
泰戈爾說過：“教育的目的應當是向人傳送生命的氣息�！笔堑�，教育之“育”應該從尊重生命開始，使人性向善，使人胸襟開闊，使人喚起自我身上美好的“善根”。說到底，也就是讓我們的老師和學生擁有“這條魚在乎”的美麗心境。那么，教育應該如何正視生命，關注生命？如何關愛生命，善待生命？于是便有了我們今天討論的話題：生命教育勢在必行。
在課堂、在家里都應時刻讓孩子受到尊重生命的`這種教育，上下學遵守交通規(guī)則，亦是尊重生命。遇到困難把心態(tài)擺正皆是尊重生命，遇到危險冷靜處理更是保護生命。在教學上滲透一些生命的故事，讓孩子去感受，比每天說一些大道理來的實際。怎樣把生命教育融入到課堂和生活中，我覺得應該從以下幾個方面入手：
一、認識生命，愛護生命。
小學低年級的孩子對生命的概念很模糊。在教學過程中，可以適當引導孩子認識生命。通過對植物，動物的觀察，對大自然一些現(xiàn)象的了解，使孩子知道生命是各種各樣的，需要人類去關心和保護。
二、尊重自我生命，尊重他人的生命。
隨著經(jīng)濟的日益發(fā)展，馬路上車輛川流不息的景象隨處可見。然而由于有些人交通安全意識的淡薄，在車水馬龍的馬路上演了一幕幕驚心動魄，不可挽回的悲劇。怎樣樹立孩子的安全意識，除了讓孩子認識到自己生命的可貴，還應該教會孩子一些安全常識。如記住各種急救的電話號碼，安全使用煤，電，水，不在馬路旁，池塘邊玩耍。進出家門要和家人打招呼。
三、熱愛生命，感受生命的意義。
生命是每個人的財富，世界因有了生命而絢麗多姿，生機勃勃。利用閱讀或身邊的小事讓孩子們熱愛自己的生命，把握人生中的每分每秒，少玩電腦，少看電視，學習更多的知識，珍惜時間，努力學習報答父母的養(yǎng)育之恩，長大做個多別人有用的人。
不管什么時候都要學會堅強，因為所有的一切夢想都源于有寶貴的生命。生命同樣也屬于愛你的每一個親人的。生命受之父母、成于社會，凝聚眾多情感，寄予無限希冀�，F(xiàn)實世界里，生命只有一次，失不再來。如果說，生命教育是漫漫人生路上的必修課，那么它從生命降臨的一刻起就該開始，主題只有一個：珍愛生命，讓生命之花燦然綻放！
生命的教育心得體會 篇13
在寒假中，我仔細閱讀了華南師范大學教授、著名的博士生導師郭思樂教授的教育專著《教育激揚生命》，這是一本有意義的書，這是向師本教育一次有力的出擊，它把學生看作是學習的主人，而不是說教的對象，它建立了先進的生本教育理念：一切為了學生;高度尊重學生;全面依靠學生。從價值觀、倫理觀、行為觀幾個方面闡述了生本的新生態(tài)教育，給予了我深深的啟迪。
從教十多年來，我清醒地認識到，對于一個真正優(yōu)秀的教師來說，你教的學生取得了讓你滿意的成績,這并不重要，重要的是你有沒有讓你的學生體驗過你的教育給他帶來的無比快樂，你為學生素質(zhì)的提高做了什么，你為學生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助�？戳恕督逃P生命》這本書后我感受頗深，除了吸取它的精華之外，靜下心來思考著這樣一個問題：教師的觀念、教育態(tài)度、教育境界，讓人對教育產(chǎn)生不同的認識、不同的情感，也就會產(chǎn)生不同的教育效果，如果我們有較高的教育境界，學生達到這樣的學習境界不就水到渠成了嗎?
對學生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則，我平常對學生應該是比較尊重和友愛的，但有些學生在課堂上表現(xiàn)出了一些隨意、散漫，甚至影響到同學學習的不良現(xiàn)象，某種意義上來說，我的尊重和友愛成了他們不和諧的音符的“溫床”，如何在不變“溫床”為“冰床”的前提下，能夠讓“溫床”飄出和諧的音符，這又是擺在我面前的`一道難題，我唯有從教學中尋找突破口，發(fā)現(xiàn)他們感興趣的興奮點，讓他們愛上學習。
先前的我只是把教育當作一種普通的職業(yè)，一種生存的方式來做，因而，即使我再努力，也只能算是一個熟練的從業(yè)者，而絕不是一個真正意義上的教育者。我并沒有深入到真正的教育境界之中去，并沒有與我的學生一起領略迷人的教育風光，也就品味不到教育給人帶來的無限快樂。
生命的教育心得體會 篇14
今年暑假，教育局要求我們廣大老師讀一本書，書名為《做有生命感的教育者》，是由華東師范大學教育學系教授李政濤所著。他從不同的角度闡述了教師的意義，這本書呼吁全體教師要做有生命感的教育者，讓課堂煥發(fā)生命活力！這個理念非常新穎，是我以前不曾考慮過的，所以我非常認真的讀了這本書，感覺獲益匪淺。以下是我看了此書的一些認識與感悟：
首先，做一個有“生命感”的教育者，要能看到生命的存在。教師應該成為一個研究者,去研究學生的生命成長，透析學生的生命成長。我們所教育的對象和我們一樣是活生生的生命體，我們不能像馴化動物那樣，我們所要做的只能是引導他們，而不是控制他們。
其次，要正確對待生命。教師對生命的態(tài)度，應該熱愛。我們教育教學過程中，要能正視“問題學生”，無論有再大的問題他還是人，是人就可以感化。以往的教育，教師、家長似乎更看重學生的成績，所以，每個學生也會特別在意成績，認為成績就是衡量學生好壞的唯一標準。顯然，這是錯誤的'想法，雖然到目前為止，我們國家還是依靠成績的高低排序來選拔人才，但我們學習的目的卻不僅僅是追求高分數(shù)，我們所追求的應是高能力。成績固然重要，但能力更加重要。在市場競爭這么激烈的情況下，光有高分數(shù)而沒有高能力是不能在這個社會立足的，之所以會出現(xiàn)這種情況，就是我們對教育的不全面的理解，缺乏生命感。
再者，教師要強大自我的精神生命。在給予學生的同時，我們也要不斷地給自己自信，強大自我的精神生命。這樣，我們才不會怕，不會恐懼，不會擔憂我們的精神生命無法應對日益強大起來的學生的精神生命，從而來成就我們有生命感的教育。我們的精神生命強大了，再努力把我們自己的生命放進學生的生命之中，讓他們從我們生命的美好、生命的精彩和生命的價值中去感受生命的意義；讓他們從我們的人格力量中去感悟做人的真諦。也要把學生的生命放在自己的生命里，把關愛每一個學生的生命如同關愛我們自己一樣，把愛心以及情感注入到教書育人的過程中，去呼喚、凈化學生的美好心靈，灌注到他們的成長成才之路。這樣，我們才撐得起“人民教師”的光榮稱號。
教育是一項長久的事業(yè)，教育乃是精神成人的宏偉事業(yè)。作為一名老師，學生在成長，我們也在成長。我們面對的是“以人為本”的教育，是“平等”的教育，更是具有“生命感”以及“責任感”的教育，我們要將這些融入到我們的生命中，然后在教學過程中表現(xiàn)出來，讓學生獲得最有“生命感”的教育。在這個意義上，教育就是回歸生命之家，在這樣的回歸中，我們看到了教育者和受教育者之間各種不同的生命相遇。
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