教育專著的心得體會四篇
當我們心中積累了不少感想和見解時，可以將其記錄在心得體會中，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢？以下是小編精心整理的教育專著的心得體會4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教育專著的心得體會 篇1
我利用休息時間拜讀了《讀一點教育史》，其中小原國芳的教育思想深深的吸引了我，我就又查閱了一些關于小原國芳的資料。讀小原國芳時，我邊看邊與自己平時的教育實際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。我平時的教育過程著重“術”而輕“道”，重“外在”而輕“內化”的問題。而要解決這些問題，必須從“道”入手，從“內”著眼。
有人認為好教師是后天訓練出來的，這種觀點是片面的�！靶g”可以通過模仿和訓練而提高，但“道”卻要靠自身的修煉與感悟。師道既然是對教師價值的永恒追求，是一種信念、精神與人格，那么，它就必須通過內化才能得以形成。美國的克拉斯沃爾和布魯姆等人提出了價值內化的五級水平:接受—反應—評價—組織—性格化。通過外爍，教師的“道”永遠只能達到接受與反應的低等水平，只有通過不斷地感悟，教師才能得“道”。教師是心靈的塑造者，塑造人的心靈不是樣板的機械復制，教學不是機器，學生也不是加工的零件，故教師不同于建筑家與工程師。美國著名教育心理學家桑代克在20世紀30年代曾認為，教育未來兒童的整個工作，可以在教育研究生院里預先精心設計、制作和裝配，使之圖式化，用來適應于一切兒童。他曾預測，到1950年，一個哥倫比亞大學師范學院的畢業(yè)生給予中小學生的東西，將勝過所羅門、蘇格拉底和富蘭克林的總和。但后來他自己承認其觀點是不正確的。這種觀點之所以不正確，我想正是因為他忽視了“師道”的作用，沒有看到教師勞動的特殊性—教師自身的精神、信念與人格對學生潛移默化的影響。
如果僅僅通過外部的機械訓練就能夠造就優(yōu)秀教師的話，那么我們就不需要教師而只需要教學的機器了。現(xiàn)代社會，隨著科學技術的發(fā)展，一般的學校都普遍引進并使用了電腦、閉路電視、錄像、激光視盤等，似乎應用電腦的“人機對話”可以全部取代教師的工作，然而這種“人機對話”的教學程序，在一定范圍和條件下固然不失其重要價值，但決不能取代整個教師的教學。電腦的教學依靠的是“外在的操作性獎勵與懲罰”，這種動力是“機械的”、“脆弱的”、“有限的”，它至多只能補充、加強和豐富教師的職能，育人的工作離不開“人的內在動力”，包括人的思想意識，以及情感、興趣、意志等，這種內在動力的啟發(fā)、培養(yǎng)、形成都離不開人際影響，對兒童來說，尤其如此圈。但是，教師教育的現(xiàn)狀依然是把教師象機器一樣地從外進行調試，而不注意激發(fā)教師的內部動機。對于學生來說，“要我學”和“我要學”，二者的效果是大不一樣的;同理，對于教師，“要我教”和“我要教”也存在著天壤之別。試想，一個內心無堅定信念，沒有為教育事業(yè)而獻身的精神的`教師，他如何能夠操偉業(yè)，承重負，淡名利，做好育人的工作呢
要解決上述問題，一是要從“道”人手。小原國芳認為“只教以取勝，而忘卻了道，可哀可悲”。蘇霍姆林斯基也曾說:“人只能由人來建樹”，“教師的人格—這是施教的關鍵”，“理想、原則、信念、觀點、興趣、趣味、好惡、道德、審美等方面的準則在教師的言行上如能達到和諧一致，那就可以點燃青少年心靈中的火花，成為青少年行動的燈塔”。烏申斯基也曾斷言:“在教育中，一切都應以教育者的個性為基礎，因為教育的力量僅僅來自人的個性這個活的源泉。”其二是要從“內”著眼。如前所述，“道”的獲得不能單靠訓練與灌輸，更重要的是靠自身的反省與修煉，畢竟外因只是變化的條件，內因才是變化的根據(jù)。小原國芳正是由于自小就在其祖父的影響之下有了發(fā)自內心的“要成為一名
教師的宏愿”，后來，又受許多名師感染，更加堅定其信念，對師道不懈追求，才能在教壇耕耘60年，成為世界名師。因此教師教育不能急功近利，職前應鼓勵有志于教師職業(yè)的優(yōu)秀青少年接受師范訓練，教師資格證的授予不能只講結果而不求過程，職后培訓應由“術”向“道”轉變。只有這樣，我們才能擁有一支合格而穩(wěn)定的教師隊伍，也才能夠涌現(xiàn)出無數(shù)的教育兒童的專家。
有人說，人生有三大境界，一是物質人生，二是藝術人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。 愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。
教育專著的心得體會 篇2
書，是我們日常生活中必不可少的東西之一，作為教師的我們，更應將書視作精神的食糧。學校布置了讀專著談體會活動，更讓我與教育類書籍有了更深的接觸。愛的教育這就是我讀的其中一本。
愛的教育是意大利作家亞米契斯所寫的，主要講述了主人公安利柯在一個學期中所記的日記，以及每月一次老師所講的關于意大利少年的故事。 《愛的教育》中，同學朋友之間的友誼,兄弟之間的關懷，子女與父母之間偉大的愛，師生之間的愛。天真無邪的心靈，處處為人著想的品格，知錯就改的行為習慣，無一不沖擊著我的心靈，洗滌著我的思想。
我是一口氣把它讀完的。我走進安利科的生活，目睹了他的生活，目睹了他和他的同學們是怎樣生活、怎樣學習的，是怎樣去愛的，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對生活的追求！
讀這本書的時候，我并沒有流淚，但是，我承認這是一本洗滌心靈的書籍，吸引我的，似乎并不是其文學價值有多么高，而是在平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛、師生之情、朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀。這部處處洋溢著愛的小說所蘊含散發(fā)出的人性之愛就是一種最為真誠的'教育，真得很偉大。
愛的教育文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。“愛”是我們每個人經常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學生循循善誘、 朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多么美好的 東西�。�
其實，如果我們能夠靜下心來，細細品味我們周圍的一切，一定會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀！ 而我做為一名小學教師，就更加要細心的對待每一個孩子，孩子幼小的心靈還沒有成熟，許多事情都不懂，做為老師更應該正確的輔導。 讓每個孩子都能感受到愛，當你，我，他都能夠感受那份極為普通的愛的時候，相信一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是？
請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到每個孩子身上去吧。用心去愛，你會發(fā)現(xiàn)：在你教育孩子的同時，自己也會很快樂，如果你真心對待孩子，孩子也會永遠健康快樂的成長。
教育專著的心得體會 篇3
閱讀了袁先生的《教育新理念》，讓我的頭腦經歷了一番洗禮。處在應試教育向素質教育轉變時期的教師，需要以一種怎樣的姿態(tài)迎接這一轉變呢？我個人認為應具有以下理念：
一、修身養(yǎng)性，展現(xiàn)教師的人格魅力
在教育工作中，一切都應該以教師的人格為依據(jù)，因為只有從教師的人格的活的源泉中，才能涌現(xiàn)出教育的力量，任何規(guī)章制度，任何人為的機關，無論設想的多么美妙，都不能代替教育事業(yè)中教師的人格。因為只有人格才能影響人格的形成和發(fā)展，只有性格才能形成性格。
二、熱愛學生，做到對學生尊重與寬容
教育是人學。教師勞動的對象是有著豐富情感和人格尊嚴的、具有主觀能動性的、具體的人。人是教育的出發(fā)點和歸宿應成為教育理論與實踐的邏輯起點。
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作為教師，我們應該“以人為本”，充分尊重學生的獨立人格和自由意志，尊重學生多姿多彩的選擇，尊重學生主動活潑的呈獻。
�。ǘ┙處熯�要學會寬容學生
寬容，是做人的一種美德，施與這種美德會對受與者會產生意想不到的效果。當然這種寬容并不是放縱。
教育需要嚴師，但更需要“愛”與寬容。對自己的學生寬容，更是一名教師應必須具備的'素質之一。作為教師，應充分理解、體諒學生的“不成熟”，寬容他們一時的過錯。
寬容是一種修養(yǎng)，能使教師遇到突發(fā)事件仍保持一種平等、平和的心態(tài)對待學生；寬容是一種胸襟，能使學生感受到教師廣闊的心胸；寬容更是一門教育藝術，它能使教師不厭其煩地對學生堅持耐心的多方式的教育，給學生以自我反思、認識、改正錯誤的機會。著名教育家魏書生先生對犯錯誤的學生，常常讓他們先做一件好事，然后寫一份心理活動說明書，要求反映出做好事前、做好事時，做好事后心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰(zhàn)的，這種做法，既能讓學生自覺認識錯誤，改正錯誤，更能讓學生體會到老師的良苦用心。
三、要做伯樂，具有一雙發(fā)現(xiàn)人才的慧眼
生活中許多有特殊天賦的人、有著異乎常人的大智慧的人，一開始通常不會被人理解，反而被稱為愚蠢或傻瓜。
我們的學生中其實也不乏這樣與眾不同看似愚蠢的人，身為老師的我們是不是只盯著那些分數(shù)指揮棒下的“優(yōu)等生”，而錯把美麗的天鵝當成了可憐的丑小鴨了呢？
教育的終極目標是讓學生學會生存，學會發(fā)展。需要教師關注個性差異，允許每個學生自由地發(fā)展與個性充分地張揚。我們對待學生不能象“割韭菜似的一刀切”，而是應該根據(jù)學生不同的特點，因材施教，我們應當善于用欣喜的目光去發(fā)現(xiàn)去培養(yǎng)有獨特個性，富有想象力和創(chuàng)新精神的人才。把理解與鼓勵作為給學生們的禮物，說不定什么時候就會有天才出現(xiàn)。
以上只是我的幾點感想，其實書中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現(xiàn)在最應該做的是將這些教育智慧賦注于教育實踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。
教育專著的心得體會 篇4
讀一本書，就是和許多高尚的人談話，一本好書可以改變一個人的想法，甚至可以改變人的一生。而如今與書為友，享受這種溫馨的感受是難得的。
讀《愛的教育》給我的第一感觸，那就是——愛。讀完《愛的教育》，我感到愛是心的呼喚，是人間的春風。師愛更是一種無私的奉獻，愛得越深，奉獻得越多。正如一首歌里所唱“有愛的世界生命之花處處開放，只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的人間”。教師獻給學生的是自己的知識、智慧、時間、精力，我們所期盼的只是學生早日成長、成才，這種愛是高尚的，是純正的。
這本書是以一個小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學校和家庭的關系，老師和學生的關系，以及父母、兄弟姐妹間的天倫之愛。小說主人公是三年級學生安利柯，但我認為與其說是安利柯，不如講是在他周圍的用全身心的愛傾注于他以及像他一樣的孩子們身上的`師長們。他們的言行中洋溢著愛的氛圍，所以，孩子們也變得可愛、純潔起來。
如：安利柯的母親是個富于同情心的婦女，她會帶著孩子們送布給報上記載的窮婦人，而且她十分體貼他人，善解人意。當安利柯發(fā)現(xiàn)這戶窮人正是同學克洛西的家時，她又不時的強調：“不要做聲！”以免傷害到男孩的自尊。當克洛西看到他們，她又暗示兒子去與同學打招呼，使克洛西十分感動。她還很會借機教育孩子。在告訴安利柯“萬圣節(jié)”的意義時，她也會告訴他，要用感恩的心去紀念許多英雄。
安利柯的父親似乎是從來都不對孩子發(fā)“火”的，他總是會用很溫和的語氣來“訓人”。當安利柯抱怨“先生的態(tài)度不好”時，他給兒子分析先生是事出有因，并非有意，并且告訴他，要諒解別人的一時無禮，還應敬愛辛苦的先生。學期結束，他會提醒兒子去向朋友們告別，以及去向曾對不起的人謝罪請求饒恕。他也很關心其他所認識的人的情況，生活里充滿歡笑。
安利柯的先生當然也不能不提。他對每一個學生都是那么關心，一點點的小病都逃不過他的眼睛。他對犯錯之后又認錯的孩子從不多加指責，只是說一句：“下次不要在再做這種事了�！彼衙恳粋�孩子都當作自己的家人，并告訴孩子們，這個集體是他們的又一個家。他對自己的行為從來都負責，自己犯了錯，即使是芝麻點兒大的事，他也不會忘記道歉說：“對不起�！薄�
還有許多的人，他們都用自己的言行，教育孩子們如何去關愛他人。整個世界充斥了一種叫作“愛”的空氣，輕輕飄蕩著，縈繞在每一個地方。在這種有意無意、有形無形中，孩子們以及每一個人都學會了——愛。
“愛”是我們每個人經常掛在嘴邊的一個字。可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學生的循循善誘、朋友間的互相安慰……這些往往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生——這是一個多么美好的東西��！讓我們帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中，會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。為人師的同行們，讓我們帶著一顆圣潔的愛心，投入到教育事業(yè)中，讓我們教育著并愛著我們的學生們！
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