教師讀教育心得體會三篇
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣可以不斷更新自己的想法。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，以下是小編整理的教師讀教育心得體會3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師讀教育心得體會 篇1
讀《陶行知教育思想》一書，給我印象最深的是“愛滿天下”的教育思想。
“愛滿天下”是陶行知先生最重要的教育思想之一。意思是說，教育的核心是愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是師德中最為重要的一點(diǎn)。“捧著一顆心來，不帶半根草去”是陶行知“愛滿天下”教育思想的直接體現(xiàn)。陶行知說：“大家愿把整個的心捧出來獻(xiàn)給小孩子，才能實(shí)現(xiàn)真正的改造�！彼蠼逃摺皠�(chuàng)造出值得自己崇拜的真善美的活人�！睈鄣慕逃巧倌陜和逃幕驹瓌t和方法。陶行知先生的“愛滿天下”，更把愛的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。陶行知說：小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力，因而教育應(yīng)當(dāng)充滿愛。可是，教師也是凡人，也有喜怒哀樂。當(dāng)屢次教育總不見效果，當(dāng)苦口婆心被一再地置之腦后，學(xué)生中錯誤常犯、是非不斷，他們都會煩惱、生氣，甚至失去信心和耐心。當(dāng)遇到這樣的情況，有時(shí)也會克制不住自己對學(xué)生發(fā)脾氣，但冷靜下來又會覺得很內(nèi)疚，也許他們有很多缺點(diǎn)，也許他們是一犯再犯。一個孩子反復(fù)出錯，只是說明他自制力差，他們需要的決不是粗暴的對待，而是更大的關(guān)懷和更大的耐心。這就要求教師更應(yīng)敞開愛的大門，接納每一個孩子，寬容每個孩子。無論他是健康成長的幼苗，還是被風(fēng)霜侵蝕的小草，都要用愛消除師生間的隔閡，用愛融化孩子心靈上的堅(jiān)冰，用教師的大手牽著他們的小手，帶著他們一路踏上人生的坦途。
“捧著一顆心來，不帶半根草去�！钡拇_，選擇了教育，就選擇了奉獻(xiàn)。教師的工作是單調(diào)的，教師的工作是辛苦的，教師的`工作更是默默無聞的。當(dāng)他們用自己稚嫩的肩膀，扛住傾頹的教室，扛住貧窮和孤獨(dú)，扛起本不屬于自己的責(zé)任 ，這就充分體現(xiàn)出每一位教師都應(yīng)擁有了陶行知先生“愛滿天下”的博大胸懷和高尚情操。又有多少教師用他們無悔的師愛在默默中為孩子們鋪灑陽光，點(diǎn)燃希望。 既然選擇了，就默默地在平凡的崗位上勞作著、戰(zhàn)斗著。三尺講臺是他們馳騁沙場的沃野，手拿三寸粉筆站在這三尺講臺之上，他們自豪，他們榮幸。聽，新課改的號角已經(jīng)吹響；看，“和諧社會”重要思想和“和諧校園”指導(dǎo)精神指引著我們與時(shí)俱進(jìn)的腳步。他們手拿三寸粉筆，百舸爭流，他們穩(wěn)站三尺講臺，千帆勇進(jìn)。 “責(zé)任重于泰山”，面對這樣的千斤重?fù)?dān)，鼓勵自己只要大膽去做，生命便會實(shí)實(shí)在在，只要放手去干，事業(yè)便會充滿陽光。有多少個夜晚當(dāng)別人已沉睡夢鄉(xiāng)的時(shí)候，他們還在拖著疲憊的身體在臺燈下回復(fù)學(xué)生寫的心得。他們用自己的實(shí)際行動證明了比生命更重要的，那就是責(zé)任，是“愛”的責(zé)任證明了自己是一名光榮的人民教師。他們甚至用鮮血和生命維護(hù)了師尊，鑄就了師魂，譜寫了一曲曲人民教師的壯烈凱歌。他們，就是陶行知先生思想倡導(dǎo)下的中國教育的一代杰出楷模，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
陶行知先生以“愛滿天下”的博大胸懷和高尚情操，以“捧著一顆心來，不帶一根草去”的徹底獻(xiàn)生精神，把滿腔熱忱和真誠愛心傾注給每一個青年學(xué)子。一個“愛”字貫穿了他的整個教育思想，要教好學(xué)生，愛是基礎(chǔ)，愛是主流。只有心中充滿愛，才能真正做到用愛去教導(dǎo)學(xué)生。每一位教師要努力地用陶行知先生的思想武裝自己，塑造自己完整健全的人格，努力提高自身素質(zhì)，樹立把教師工作看成是自己生命價(jià)值的工作的信念。從現(xiàn)在起，用心用愛去做每一件事情，讓愛傳遞。
教師讀教育心得體會 篇2
《教育尋真》這本書的總序中，他就談到讀書、寫作的重要性，強(qiáng)調(diào)要做一個“反思型”的老師，要提高自己的專業(yè)化水平，要不停地實(shí)踐、不停地閱讀、不停地寫作、不停地思考，在不斷的反思中得到提高，他自己也是這么做的。然后在書籍中他用文字細(xì)細(xì)記錄了他對中國教育新理念的理解及中國傳統(tǒng)教育到素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，在序言中他就引用了陶行知先生的：千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。這句話道出了我所理解的教育的真諦。
發(fā)自內(nèi)心地尊重孩子�！白鹬亍笔紫葢�(yīng)該體現(xiàn)于對孩子善解人意的體貼與關(guān)切，以真誠的眼光給孩子以心靈的安全感。談心不是老師談，孩子聽，善于傾聽至少有兩層意思一是出于一種禮貌或者說對訴說者的尊重，在聽別人說話的時(shí)候，要用心，細(xì)心，耐心，用溫和的眼神鼓勵孩子暢所欲言，一吐為快，通過傾聽走進(jìn)孩子的心靈。沒等孩子說完便自以為是地打斷孩子的訴說，這樣的老師不可能贏得孩子的信任。二是要“會聽”，所謂“會”就是善于邊聽邊想，思考別人說的話的意思，能記住別人講話的重點(diǎn)和要點(diǎn)，或者一邊聽一邊分析，通過“前言”推出“后語”，通過談吐洞察內(nèi)心。并不是每一位學(xué)生都能信任老師并傾訴內(nèi)心的苦悶，有時(shí)由于某種原因，他們不一定愿意直接裸露內(nèi)心世界，這時(shí)，教師應(yīng)善于人學(xué)生欲言又止的神態(tài)或吞吞吐吐的只言片語中猜測，推測出學(xué)生的真實(shí)想法。
有些在成人看來算不了什么的事，但學(xué)生看來卻是天大的困難。陶行知多次說過“我們必須會變小孩子，才配做小孩子的先生”，所謂“會變小孩子”，就是教師要盡量使自己具備“孩子的心靈”，用“孩子的大腦”去思考，用“孩子的眼光”去看待，用“孩子的情感”去體驗(yàn)，用“孩子的興趣”去愛好。
要引導(dǎo)孩子，引導(dǎo)不應(yīng)該是不著邊際的空洞說教，更不應(yīng)該是居高臨下的訓(xùn)斥，而應(yīng)該是切實(shí)可行的建議。不能用“原則”取代對具體問題的分析，用抽象的“人生的意義”取代學(xué)生具體的困難，用遠(yuǎn)在天邊的“榜樣”取代近在眼前的學(xué)生，用看似毋庸置疑的.說教取代富有針對性的開導(dǎo)。教育的每一個環(huán)節(jié)都充滿著對人的關(guān)切，體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識。能夠和孩子一起分析并商量解決問題的辦法，孩子會把我們當(dāng)朋友信任。
我想每個人都應(yīng)該是活在最真實(shí)的世界里，師者，不僅傳道、授業(yè)、解惑，我想今天的教育者更應(yīng)該要教會學(xué)生求知的方法與技能、讓學(xué)生明白做人的道理以及生存的能力。我們老師盡可能不欺騙學(xué)生——哪怕是無意的欺騙，也是我們最起碼的教育良心，也是我們教育者的信心所在，我們要用道德培養(yǎng)道德，用心靈贏得心靈�？墒窃谖覀兊默F(xiàn)實(shí)教育中似乎都是唯分?jǐn)?shù)論，分?jǐn)?shù)就能說明一切、就能代表一切。難道真的一切盡在分?jǐn)?shù)中嗎？什么時(shí)候我們的教育才不需要靠分?jǐn)?shù)說話呢？現(xiàn)在終于有越來越多的愿意拋開分?jǐn)?shù)談教育了，雖然我們不能完全放棄依據(jù)考試成績而評價(jià)學(xué)生，可是我們更應(yīng)該理性的去分析不同學(xué)生的考試成績。用不同的標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)學(xué)生。給予學(xué)生更多的關(guān)心與愛護(hù)，讓其能感受學(xué)習(xí)的快樂、領(lǐng)會成長的喜悅！
教師讀教育心得體會 篇3
這還是值得一讀的一本書，尤其是老師。作者通過觀察教育細(xì)節(jié)反思評論，有獨(dú)到的見解，很多見解都直指人心，非常值得學(xué)習(xí)。但細(xì)節(jié)有時(shí)不能反應(yīng)全部。雖然通過細(xì)節(jié)你的見解獨(dú)到，但有時(shí)也以偏概全了，做研究做評論，還是要踏踏實(shí)實(shí)全面研究了解，認(rèn)認(rèn)真真實(shí)踐才能得出科學(xué)的結(jié)論。后幾章給我感觸頗深，收獲很大，摘錄一些：
1.對日常生活和教育中似是而非的繁雜現(xiàn)象，不盲從權(quán)威的聲音，也不輕信流行的觀點(diǎn)，而是保持自己的敏感，屢有獨(dú)到的見解，因?yàn)樗冀K眷念健康的人類精神。
2.衡量現(xiàn)代教師的三個標(biāo)準(zhǔn)：一是做一個開放的教師;二是做一個具有專業(yè)素養(yǎng)的教師;三是做一個真正的讀書人。
3.一個開放的教師，具有以下三個方面的精神性狀：一是，在不斷正面回應(yīng)環(huán)境的各種挑戰(zhàn)的過程中，他確立了自己的信仰和職業(yè)追求的方向，努力去尋找并獲得一個“更高的自我”;二是，他樂于學(xué)習(xí)，善于悅納不同的人，并批判性地吸收、消化不同的觀點(diǎn)。談到學(xué)習(xí)，達(dá)爾文可作為我們的典范。曾有人要達(dá)爾文寫一篇自傳，他作了如下答復(fù)：“我先是學(xué)習(xí)，爾后是環(huán)球旅行，然后又是學(xué)習(xí)，這就是我的自傳�！比�，他放下成見，以嶄新的方式看世界，伴隨著好奇心、責(zé)任感，并在與他人自由地交流、分享中，不斷學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造、發(fā)展，在生命不同的季節(jié)里，其思想總有恰如其分地成長。
4.這是一個轉(zhuǎn)型的時(shí)代，也是一個重建的時(shí)代，社會、文化以及思想都處于重建之中，信仰、健康和家庭等關(guān)乎人的切身幸福的東西，都將回歸到它們應(yīng)有的`位置上來，尤其是教育，將越來越凸顯出它形塑國民性格和社會形態(tài)的力量，正如李澤厚先生所預(yù)言“二十一世紀(jì)將是個教育學(xué)的世紀(jì)”。所以，作為現(xiàn)代教師，你無須浮躁，一味隨波逐流，也無須消極，但求得過且過，而須捫心自問：在一個屬于我們的世紀(jì)，我準(zhǔn)備好了嗎?我如何去尋找和獲得一個“更高的自我”
5.讀書貴有問題意識，這其中包含兩個層面的內(nèi)涵。一則對所讀之書，無論名家佳構(gòu)，還是學(xué)科專著，應(yīng)有懷疑精神，不盲從權(quán)威的聲音，不輕信流行的觀點(diǎn)，保持自己的敏感，并屢有獨(dú)到的見解。
最后我想說的是你的書差不多有十分之一是序和評論，如果是好書，何必找那么多人作序，何必摘錄那么多人的評論。
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