【精華】師德培訓(xùn)心得體會模板集錦5篇
當(dāng)我們備受啟迪時，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，從而不斷地豐富我們的思想。應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編整理的師德培訓(xùn)心得體會5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
師德培訓(xùn)心得體會 篇1
假期通過師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。要想成為一名合格的教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：
一、愛崗敬業(yè)，為人師表。
俗話說：“教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模�！苯處煹乃刭|(zhì)直接影響著學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。在學(xué)校，教師是學(xué)生的表率，其言行舉止，甚至興趣愛好等，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響�！皩W(xué)高為師，德高為范�！睅煹率墙處熥钪匾乃刭|(zhì)，教師只有具備了高尚的師德，才能為人師表，才能更好地教育和影響學(xué)生。要想使自己的思想適應(yīng)社會需要，就要有知識，這就要學(xué)習(xí)。同樣，人們的觀念需要更新，提高自己的道德水平，也更要學(xué)習(xí)。
加強理論學(xué)習(xí)，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要方法。首先，教師認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論，樹立正確的人生觀，不學(xué)習(xí)理論，就不可能科學(xué)地、全面地、深刻地認(rèn)識社會，認(rèn)識人與人之間的正確關(guān)系，因而就不可能形成正確科學(xué)的人生觀和世界觀。不能矢志教育，義無反顧，以堅毅不拔的精神，戰(zhàn)勝前進道路上的一切困難，為人民教育事業(yè)而努力奮斗。其次，教師要學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，豐富科學(xué)文化知識，掌握教書育人的本領(lǐng)。教師學(xué)習(xí)教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書育人的職責(zé)。同時，通過學(xué)習(xí)教育理論，教師能進一步明確自己在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對學(xué)生的身心發(fā)展起重要作用，這就更能使教師進一步嚴(yán)格要求自己，加強職業(yè)道德修養(yǎng)。
二、加強學(xué)習(xí)，提高素養(yǎng)。
要想使自己的思想適應(yīng)社會需要，就要有知識，這就要學(xué)習(xí)。同樣，人們的觀念需要更新，提高自己的道德水平，也更要學(xué)習(xí)。加強理論學(xué)習(xí)，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要方法。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書育人的職責(zé)，同時，通過學(xué)習(xí)教育理論，教師能進一步明確自己在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對學(xué)生的身心發(fā)展起重要作用，還應(yīng)學(xué)習(xí)豐富的科學(xué)文化知識，只有廣泛地學(xué)習(xí)有關(guān)的自然科學(xué)和社會科學(xué)知識，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中來認(rèn)識社會和人生。只有這樣，才能真正做到在教書過程中育人。
教師要不斷更新充實自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，跟上時代發(fā)展趨勢。
三、以生為本，尊重個性。
熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的`一種情感，沒有對學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育，教師對學(xué)生的愛，既是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。一個教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學(xué)生，更要愛那些缺點較多的學(xué)生，要讓每一個學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。
然而，教師只有“愛的教育”和“奉獻的教育”還遠遠不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。每一位學(xué)生有他自己的人格，都渴望得到老師的關(guān)愛和理解，也希望得到老師的尊重和肯定。只有讓師愛扎根于育人的土壤，用心去和學(xué)生交流，用愛去和學(xué)生溝通，建立起師生間的真摯情感，才會叩響學(xué)生心靈深處的琴弦，引起學(xué)生情感的共鳴，讓學(xué)生接受你的教誨。因此，我們對學(xué)生要真誠相待、真心關(guān)愛，用師愛的真情去感染他們、幫助他們，用師愛去換取學(xué)生的尊重與理解；用師愛去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的興趣。讓他們在師愛的氛圍中學(xué)習(xí)知識，在愉快的情感體驗中接受教育。
四、勇于創(chuàng)新，教書育人。
必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。有句話說的好：“一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書�！庇眯慕獭�(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
在以后的工作中，我將不斷提高自己的政治思想素質(zhì)和職業(yè)道德修養(yǎng)；并緊緊圍繞新時期師德素質(zhì)要求和師德規(guī)范，切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，全面推進素質(zhì)教育，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展。
師德培訓(xùn)心得體會 篇2
加強教師隊伍建設(shè)、提高育人水平、保證教育事業(yè)健康發(fā)展的基礎(chǔ)工作是用核心價值觀引領(lǐng)師德建設(shè)，同時也是構(gòu)建和諧校園、和諧教育與和諧社會的道德基礎(chǔ)和精神動力，是各級教育部門和各級學(xué)校的重要任務(wù)。作為新時期的小學(xué)教師，加強師德教育更是一件不容忽視的事情，為此，我參加了學(xué)校組織的全員培訓(xùn)，學(xué)習(xí)了《師德新說》這一書�，F(xiàn)就所學(xué)所得小結(jié)如下：
師德是教育實踐的產(chǎn)物。是中華民族在幾千年的教育實踐中，逐步形成的一系列優(yōu)良的師德規(guī)范。我們教師面臨著新的師德發(fā)展的社會經(jīng)濟和文化背景，民主、平等、自由、競爭、主體精神等現(xiàn)代化價值對師德建設(shè)提出了充實、更新和重新構(gòu)建的要求。
我國自改革開放以來，我國重新公布了新的規(guī)范，主要包含六個方面的內(nèi)容：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表和終身學(xué)習(xí)。
通過學(xué)習(xí)，我對新的教師職業(yè)道德規(guī)范有了更深刻的認(rèn)識和理：
1、愛國守法，首先要從熱愛學(xué)校開始，一個教師，如果不熱愛自己所工作的學(xué)校，有如何能在學(xué)校更好地工作呢？教師的工作時十分辛苦的，大多數(shù)教師在工作上不計時間、不計報酬、不記名譽、不計地位，一心撲在教育事業(yè)上，長年累月、默默無聞，辛勤耕耘，為
培養(yǎng)下一代傾注了畢生的心血。其次要熱愛自己的學(xué)生，尊重、信人學(xué)生，對學(xué)生給予恰當(dāng)?shù)墓膭睿M行正確的引導(dǎo)，對學(xué)生所犯的錯誤理解寬容，著眼于學(xué)生的終身發(fā)展，這才是熱愛學(xué)生的具體表現(xiàn)。第三教師要以祖國為榮，田沛發(fā)、劉恩和、張誠民等老師為我們做出了榜樣。第四要用政策法規(guī)規(guī)范給予行為，全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，自覺維護校園安全穩(wěn)定，不得有違背黨和國家教育方針政策的言行，堅定不移地堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。
2、愛崗敬業(yè)，沒有責(zé)任就辦不好教育，沒有情感就做不好教育工作，作為教師，要始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠，把個人的成長進步同社會主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強緊密聯(lián)系在一起，并在教育實踐中履行自己的職責(zé)。愛崗敬業(yè)是教師樂教勤業(yè)的動力，是社會、國家和法律所賦予的義務(wù)。只有愛崗敬業(yè)，才能成為人們所尊敬的人類靈魂的工程師。
3、關(guān)愛學(xué)生，“范跑跑”事件是堅決不可取的，作為教師，要時刻想著自己的學(xué)生，當(dāng)危險來臨時，要密切注意全體學(xué)生的安全，千萬不能學(xué)習(xí)范美忠老師。關(guān)愛學(xué)生，是教育永恒的呼喚，是師德建設(shè)的本質(zhì)要求，是促進教師成長、提高教師專業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。
4、教書育人，作為一名教師，不光是要教好書，更主要的是要育好人，教書是手段，與人才是目的。教書育人的成功是用情感去改變一個孩子的`心靈，去培養(yǎng)學(xué)生的良好品行。
5、為人師表，是指教師應(yīng)該成為學(xué)生效法的表率，教師的全部工作就是為人師表（葉圣陶）。情操高尚、知榮明恥，注重禮儀、舉
止文明，關(guān)心集體、團結(jié)協(xié)作，作風(fēng)正派、廉潔奉公就是教師為人師表的具體表現(xiàn)。一個教師只要時時處處為人師表，他的思想品德必然高尚，知識技能必然精湛，語言姿態(tài)必然優(yōu)美，舉止儀表必然端莊，在學(xué)生中就必然具有很高的威信，也才能贏得學(xué)生的愛戴。
6、終身學(xué)習(xí)，我們教師不斷參加繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，參加各種“國培”“省培”學(xué)習(xí)，正是終身學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，隨著時代的進步，信息技術(shù)的發(fā)展，知識的更新也是日新月異的，一個教師，如果不加強自身知識的學(xué)習(xí)，不去努力提高自己的專業(yè)業(yè)務(wù)水平，死肯老本，要想在新世紀(jì)的今天教好學(xué)生，根本是不可能的。
縱觀古今中外的教育大家、國家元首，他們的師德觀無不體現(xiàn)著我國新師德規(guī)范的六個方面。因此，作為新時代的人民教師，除了在努力上好必要的課本知識的同時，更要多加強自身的修煉，不要只是把學(xué)習(xí)當(dāng)成任務(wù)，除了完成外，一無所得，更主要的是要落實到實際行動中去。
師德培訓(xùn)心得體會 篇3
昨晚，有幸聆聽了虞主任的講座，感覺受益匪淺，真是聽君一席話，勝讀十年書啊！在講座中，虞主任提到，其實我們每個人都只是發(fā)揮了自身不到10%的潛能。今天早上，校長在給我們講課的過程中又提到了這一點。其實，這并不是什么新的觀點。對此，我也曾有過一些關(guān)注。
很久之前，就曾看到過一則報道：1982年，在美國佐治亞洲的勞倫斯維爾，一位年輕的母親徒手抬起了一輛雪佛蘭汽車車，將壓在下面的兒子解救了出來。證明：人在突如其來的危急狀態(tài)下，會激發(fā)出一些超乎平時的，超乎常人的能力。這就是人的潛能。對于每一個人來說，充分發(fā)掘、利用人的潛能，是創(chuàng)造積極人生，走向成功的重要條件。人的潛能又分為身體潛能和心理潛能。比如人的大腦，它的功能是非常強大的。虞主任舉例說，人的大腦可以存儲下5億本書的內(nèi)容。從網(wǎng)上查閱得知，其實還不止這個數(shù)�？茖W(xué)家研究表明：至少可以容納10億本書。我們一般人都用不到10%，90％以上的潛在能力都被浪費了！那么人腦的潛能是如何被浪費掉的呢？
兒童生后一年內(nèi)，神經(jīng)結(jié)構(gòu)和機能方面的發(fā)展是非常迅速的，是出生后發(fā)展最快的時期，腦重迅速增加近900克。3歲時增到1000克，7歲時為1280克，已接近成人的水平，7歲以后就非常緩慢了�？茖W(xué)研究發(fā)現(xiàn)，兒童在常規(guī)的環(huán)境中生活，大腦的各部分神經(jīng)細(xì)胞則按一般的速度發(fā)育。若外界的適宜刺激越頻繁、越強烈，則腦神經(jīng)細(xì)胞的發(fā)育速度越快，并趨于完善。如果一個孩子，在早期沒有受到教育和環(huán)境豐富的刺激，在學(xué)習(xí)上要比別的`兒童吃力許多倍，那是因為他的部分腦細(xì)胞由于沒有使用而急劇老化，因而失去功能。
所以，少年兒童時期，特別是嬰幼兒階段，隨著大腦高速度發(fā)展，人的智力也在高速度發(fā)展，在這個年齡階段，如果環(huán)境豐富和教育訓(xùn)練適當(dāng)那將會獲得意想不到的效果。相反，教育如果失當(dāng)，即不符合兒童身心發(fā)展規(guī)律，錯過了適當(dāng)?shù)慕逃龝r機，或措施方法不當(dāng)，往往產(chǎn)生不良的后果，使兒童本來具有的發(fā)展?jié)撃艿貌坏匠浞謱崿F(xiàn)。說實話，作為老師的我們，也常常是低估了孩子們，不相信孩子們的學(xué)習(xí)潛力。就像今天校長讓我們估計自己的拍手能力時，大多數(shù)老師都嚴(yán)重低估了自己的能力。在平時的教學(xué)中，我們往往采取簡單粗暴的態(tài)度，硬性灌輸知識，從而扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。有位教育家曾一針見血地指出：“在孩子們身上存在著不可估量的潛在能力，雖是處于他們雙親的‘摧殘’之下，然而還是發(fā)揮出難以相信的能力，只要拋棄錯誤的教育方法，則無論什么樣的孩子，其能力的幼芽都能茁壯地生長起來，所以說孩子的能力的幼芽是被大人掐掉的�！边@其實也印證了一句話：“沒有教不會的學(xué)生，只有不會教的老師�！庇葜魅卧诳旖Y(jié)束前表達出了自己的一個想法讓我特別感動：他說等他退休后，最大的愿望是自己辦一所學(xué)校，把那些教不會的學(xué)生都交給他，通過他一段時間的訓(xùn)練，保證讓他們跟其他孩子一樣。我完全相信他說的每一個字，如有機會我也愿意加入他的團隊。
當(dāng)然，現(xiàn)在我還是先做好自己的本職工作。我要盡心盡力去做好每一件事，120%就是我的目標(biāo)！
師德培訓(xùn)心得體會 篇4
在學(xué)校的組織下，我們學(xué)習(xí)了“最美教師”的感人事跡。她們的救人不在于偶然，是無處不在的責(zé)任心所致。她們使我對“愛與責(zé)任”有了更一步的認(rèn)識。愛事業(yè)如愛生命，她們的事跡鼓舞著大家，我們要像她們那樣，懷著對工作的愛，對學(xué)生的愛，熱愛教育事業(yè)。她們是我們學(xué)習(xí)的楷模。下面談?wù)剬W(xué)習(xí)最美教師的心得體會：
一、立足本質(zhì)，對學(xué)生獻出一片愛心。
托爾斯泰說過：“如果教師只有對事業(yè)的愛，那么他是個好教師，如果教師對事業(yè)的愛和對學(xué)生的愛融為一體，他就是一個完善的教師�！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)，我深刻體會到，作為一名教師，對于任何學(xué)生就是一個"愛"字。以無限的真情去關(guān)愛，用愛去感化每一個學(xué)生的心靈。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難，不厭其煩的耐心指導(dǎo)，當(dāng)學(xué)生做錯了事的時候，指導(dǎo)分析讓學(xué)生知道做錯事的原因。用溫馨的語言教育學(xué)生，用父親般的愛感化學(xué)生，使學(xué)生感受到教師的愛猶如父母，甚至勝于父母。感受到能在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中成長。
二、對工作必須有強烈的事業(yè)心、責(zé)任感。教師要堅持樸素的工作作風(fēng)，一心撲在教育事業(yè)，我們也應(yīng)該做到這幾點：
第一是學(xué)習(xí)忠于職守、高度負(fù)責(zé)的精神。最美老師，美在責(zé)任。她們的責(zé)任心充分體現(xiàn)了對學(xué)生盡心、對工作盡職、對社會盡責(zé)的態(tài)度，充分體現(xiàn)了她們敢于負(fù)責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛Ｏ蛩齻儗W(xué)習(xí)，就是要樹立強烈的責(zé)任心和事業(yè)心，把崗位當(dāng)作社會責(zé)任，把工作當(dāng)作一種事業(yè)的追求，滿腔熱情的、全身心的投入各項工作，踏踏實實的干事，兢兢業(yè)業(yè)的工作，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。
第二是學(xué)習(xí)樂于助人、至善大愛的精神。最美教師，美在大愛。這種愛就是把學(xué)生真正放在自己的心里，對學(xué)生不嫌棄、不拋棄、不放棄，堅守著可以沒有大師，沒有大樓，但絕不能沒有大愛的堅韌的信念和價值。向最美教師學(xué)習(xí)，就是要傳承中華的美德，弘揚大愛精神，本著愛人民、愛社會、愛他人的博大情，扎扎實實的.做好為群眾服務(wù)的各項工作，努力把衢州打造成為充滿愛心，人人向往的幸福之城。
作為一名特殊教育的老師，我們更要學(xué)習(xí)他們的愛心、關(guān)心和耐心。我們知道，我們的學(xué)生很臭、很臟、很笨，面對他們，我們常常會情不自禁的心生厭惡，但是他們卻做到了，而且還做的很好。看了這些故事以后，我們要學(xué)習(xí)他們真心的對待那些孩子，把他們當(dāng)做自己的孩子一樣，不怕他們臟，不怕他們臭。讓他們知道這世界上還有愛，讓他們重拾信心。我們知道，有的時候別人問我們是什么學(xué)校的，一聽是教殘疾人的，有時候都會投來一樣的眼光。其實，我想說，我從來也沒有覺得教他們有什么不好，由衷的覺得，教他們，我很幸福，很快樂。普通老師會做的，我們也會做，而普通老師不做的，我們也在做。總之一句話，我驕傲，我是一名特教老師。
師德培訓(xùn)心得體會 篇5
教師，是傳播知識的人，是社會發(fā)展的“中介人”，是人類禮貌繼往開來的繼承者和傳播者。他們培養(yǎng)著一代又一代現(xiàn)代社會的主人翁，其在社會發(fā)展中的作用是毋庸置疑的，他們所承擔(dān)的社會職責(zé)也是很大的。
在信息爆炸、知識爆炸的時代背景下，教師這項工作也賦予了更豐富的內(nèi)涵。教師工作既有著傳統(tǒng)性、繼承性，也有其創(chuàng)造性。
教師要學(xué)習(xí)歷史沉淀的知識，但僅僅如此，是遠遠不夠的，因為知識在不斷的更新，學(xué)生個體也在不斷發(fā)生變化，所以教師更要不斷更新自我的知識，以適應(yīng)不斷變化的學(xué)生和社會的需要。
所以，隨著社會的變遷，教師必須要有終身學(xué)習(xí)的觀念，并付之于實踐中。我經(jīng)過暑期的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)中，體會到教師應(yīng)具有以下幾種主角：
一、博物學(xué)家
教師要有精深的本專業(yè)知識�！耙o學(xué)生一杯水，自我要有一桶水�！敝袊幌蚓秃苤匾暯處煹膶I(yè)技能，師范大學(xué)按學(xué)科來分系就充分體現(xiàn)了這一點。教師必須精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識，熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解學(xué)科的發(fā)展動向和最新研究成果。
教師有了寬厚的知識，才能透徹的理解教材，靈活的處理教材，準(zhǔn)確的教授教材。同時，時代的發(fā)展對教師淵博的知識提出了新的要求。
新時代教師不但要有本專業(yè)精神而博大的知識，還應(yīng)有更為廣泛的文化修養(yǎng)，這是因為，各學(xué)科的知識聯(lián)系日益緊密，自然科學(xué)與社會科學(xué)之間不再有鮮明或者絕對的界限。
很多時候，缺乏一方面的知識會限制另一方面知識的理解和深入，比如，物理知識的缺乏就會限制語文或外語教師對科普文章的理解。
其次，教育的對象也不再是過去的“單純”“天真”的年輕一代，他們經(jīng)過現(xiàn)代化的各種信息渠道了解到許多新知識，他們往往能提出許多形形色色，五花八門的問題，而這時若教師的知識較為狹窄，就會有礙于其“高大”形象的樹立。知識在不斷的更新，所以教師還應(yīng)像海綿一樣不斷地汲取知識，不斷地拓展自我的知識面。
二、心理學(xué)家和藝術(shù)家
有人認(rèn)為教師所掌握的學(xué)科知識越豐富，越全面，越系統(tǒng)，專業(yè)素養(yǎng)就越高，教學(xué)就越好。這其實是另一種對教師工作的較狹隘的看法。在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常碰到這樣的'教師，知識淵博，學(xué)富五車，對專業(yè)知識的精深的了解令人嘆為觀止，但可能這樣的教師卻并不受學(xué)生的歡迎，經(jīng)常是，教師只管自我授課，學(xué)生只管自我玩樂。
這是為何?因為這一類教師無法將自我所掌握的精深的專業(yè)知識形象地傳授給學(xué)生。所以教師還必須了解學(xué)生的興趣、心理、思維方式等方面的知識，僅有這樣才能構(gòu)成師生間的有效互動。新世紀(jì)的教師必須具有必須的教育科學(xué)(教育學(xué)，心理學(xué)，教學(xué)法等)的知識，具有將所掌握的教育理論轉(zhuǎn)變成教育教學(xué)的實際本事。
北京師范大學(xué)最新的改革一“4+2”就充分研究到了這一點，所謂“4+2”就是4年本科專業(yè)知識教育加2年的教育管理的學(xué)習(xí)。這樣，既鞏固了專業(yè)的知識，同時又學(xué)到了許多教育心理及教育藝術(shù)等必不可少的知識。
因為教師并不是被動理解和貯存他人知識的容器，而應(yīng)是一個個鮮活的生命個體和創(chuàng)造主體;真正制約影響教師行為的不是外顯的理論，明確的知識，外顯的理論和明確的知識僅有內(nèi)化為教師的信念時，才能真正對教師的教育行為產(chǎn)生影響;外界他人或古人的研究成果僅有與特定的教育情景相吻合，進而發(fā)展成具體的教育學(xué)策略時，才能對教師的教學(xué)起作用。而這一切都離不開教師個體的理解力，領(lǐng)悟力和創(chuàng)造力。
所以，在新世紀(jì)要想成為優(yōu)秀的中小學(xué)教師，還應(yīng)具有較強的悟性，表現(xiàn)力和創(chuàng)造性。有教育知識而無表達本事的教師在新世紀(jì)中只能是不合格的教師。
三、實踐者和研究者
這種科研本事涉及教育教學(xué)的方方面面，包括研究教學(xué)對象學(xué)生的本事，研究和處理教材的本事，選擇和運用教育教學(xué)原則及方法的本事，組織管理本事和語言表達本事等等。教師作為研究者有一個鮮明的特點，即具有鮮明的實踐性。
教師的研究主要是在實踐的基礎(chǔ)上，對學(xué)生，教材的不斷觀察，思考和研究，構(gòu)成具有自我獨特思想和特色的理論，這種從實踐中來的理論能很好地對今后的實踐和他人的實踐供給很好的指導(dǎo)作用。
簡言之，教師的科研成果來源于實踐，同時又為實踐服務(wù)。所以，教師同時扮演者實踐者和理論者這兩種主角，在扮演“研究員”這一主角時要避免為理論而理論的傾向，應(yīng)牢記一條原則，教師的研究行為的一個優(yōu)越性和目的就是為實踐服務(wù)。所以，新世紀(jì)的教師不僅僅是一個教書匠，還要努力成為具有實踐基礎(chǔ)的教育家。
四、哲學(xué)家
大部分在教學(xué)第一線的教師都在自覺或不自覺地進行著反思，但僅此是不夠的，反思要成為教師自我的一種生活方式和資料，要成為一種習(xí)慣。反思的資料是很寬泛的，包括：對他人的教學(xué)的反思，從中能夠吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，同時要與自身的教學(xué)相比較，揚長避短。
這一點對剛踏進教師這一行業(yè)的新教師而言，更為重要;要從教學(xué)技術(shù)，教學(xué)策略和手段上進行反思，要思考怎樣最大限度地將所擁有的知識傳授給學(xué)生。同時也要反思教學(xué)理論和道德，教學(xué)目標(biāo)和價值，使教師真正實現(xiàn)教書育人兩方面的職責(zé)和義務(wù)，此刻很多教師都忽略了“育人”這一職責(zé)。
其實，從某種角度來講，要學(xué)生學(xué)會做人比單純傳授給他們知識更重要。在此，還要對教學(xué)過程本身進行反思，要反思教學(xué)所依靠的社會背景，因為有時候，同一知識點在不一樣的背景下，會有不一樣的理解，僅有這樣才能對教學(xué)過程更為有效，更為準(zhǔn)確，更為全面地反思。相信教師僅有在不斷反思中才能不斷取得提高。
新的時代呼喚新的教師形象的出現(xiàn)，新時代的教師正面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)，他們也承受著比前輩更大的壓力。他們要同時成為博物學(xué)家，藝術(shù)家，研究者及哲學(xué)家，同時要發(fā)揮自我的強項，構(gòu)成自身的教學(xué)的特點。
所以，他們必須融入這個終身學(xué)習(xí)的社會中，時刻以新的知識、新的技能、新的觀念武裝自我，僅有這樣，才能成為一個受學(xué)生喜愛、受家長歡迎、受社會尊重的合格的新時代教師。
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