【精品】教師學(xué)習(xí)心得體會范文集合五篇
當(dāng)我們有一些感想時，可以將其記錄在心得體會中，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面是小編幫大家整理的教師學(xué)習(xí)心得體會5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇1
經(jīng)過這幾天的培訓(xùn)，我認(rèn)識到每一位教師都應(yīng)積極參與到課程改革中去，不做旁觀者，做一個課改的積極實施者。經(jīng)過學(xué)習(xí)，也讓我更加深刻地體會到學(xué)習(xí)的重要性，只有不斷的學(xué)習(xí)，才能有不斷的提升。
在這次網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)中，我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，反思了以往工作中的不足。作為年輕教師，我深知自己在教學(xué)上是幼稚且不成熟的，教學(xué)工作中還有很多不足，但通過這些日子的學(xué)習(xí)，我堅信在以后的工作學(xué)習(xí)中一定能取得更大的進(jìn)步。下面是我通過培訓(xùn)獲得的點滴體會：
一、教學(xué)理念的提升
雖然從事教育工作已經(jīng)有十個春秋，教學(xué)技能也是非常薄弱。面對當(dāng)今的形式，時代要求我們不斷進(jìn)步，吸取營養(yǎng)，為祖國的教育事業(yè)能夠有突飛猛進(jìn)的發(fā)展貢獻(xiàn)我們的力量。在這次學(xué)習(xí)中我們總結(jié)了教學(xué)的思想方法和活動經(jīng)驗，這讓我在教學(xué)理念上有了更深刻的認(rèn)識。除了教師自身要具備較高的隨機(jī)應(yīng)變的能力外，更要汲取豐富理念，這樣才能真正具備駕馭課堂的能力。
二、教學(xué)行為的'轉(zhuǎn)變
對于每位教師都要面臨的備課和上課任務(wù)，在這次培訓(xùn)中我也有了進(jìn)一步的認(rèn)識。在日常工作中面對龐大的班級學(xué)生數(shù)，面對堆積如山的要批改的作業(yè)，再加上那么些個后進(jìn)生，教師已經(jīng)忙得不可開交，談何每天細(xì)心備課，認(rèn)真鉆研教材，尤其是像我這樣缺乏經(jīng)驗的年輕教師，日常課堂教學(xué)的有效性內(nèi)心來說實在讓人堪憂。王老師和盧杰夫老師的講解為我們在這些方面的思考提供了一些可借鑒的方法�？照劺碚摬磺袑嶋H，屏棄理論也不合邏輯。我們應(yīng)理論結(jié)合實際，在日常工作中根據(jù)自身工作量在學(xué)期初為自己制定好工作目標(biāo)，如細(xì)致備多少節(jié)課，進(jìn)行多少節(jié)課堂教學(xué)研究等。簡而言之，就是有選擇性地進(jìn)行教學(xué)研究，保證在有限的教學(xué)時間中做到充分利用�？芍^：量不在多，貴在精。我想這樣一種教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變，才能真正意義上運用到我們的實際工作中，才能讓學(xué)生獲得更為有效的教學(xué)。
三、教研方法的更新
經(jīng)過這幾天的培訓(xùn)，我認(rèn)識到每一位教師都應(yīng)積極參與到課程改革中去，不做旁觀者，做一個課改的積極實施者。經(jīng)過學(xué)習(xí)，也讓我更加深刻地體會到學(xué)習(xí)的重要性，只有不斷的學(xué)習(xí)，才能有不斷的提升。我想只有經(jīng)過全體老師的共同努力，新課程改革之花才會開得更加燦爛，中華民族才會永立世界民族之林。我愿在這快樂而無止境的探索中去實現(xiàn)自己的夢想。
四、建議
網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)能不能不要在假期學(xué)習(xí)，沒電腦、沒網(wǎng)絡(luò)的家庭很不好學(xué)習(xí)啊!
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇2
首先《標(biāo)準(zhǔn)》在 “基本理念”中突出:“學(xué)生為本”“師德為先”“能力為重”和“終身學(xué)習(xí)”，這是一個全新的理念。生本、師德、能力、終身學(xué)習(xí)是作為新時期的教師必備的素質(zhì)，教育教學(xué)的終極目標(biāo)是為了學(xué)生的發(fā)展。作為教師的人是有形的知識，能力與無形的態(tài)度和精神的結(jié)合，教師為了適應(yīng)新時代的教育教學(xué)需要，必須終身學(xué)習(xí)，提高教育教學(xué)能力，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。
首先我們應(yīng)該樹立師德為先、能力為重、學(xué)生為本、終生學(xué)習(xí)的理念。
“師德為先”的底線則是絕不傷害學(xué)生，即不管學(xué)生的底色是什么，教師給他增添的一定是一抹溫暖的“粉紅”，而不能是灰色或者黑色；“能力為重”是講教師應(yīng)該具備多種能力，最重要也是最起碼的即底線是能夠管住自己的`情緒，做一個有幽默感的教師。作為初中教師的我們，正是在孩子們?nèi)烁癯醪叫纬傻臅r期，那么作為教師的我們更應(yīng)該樹立專業(yè)的教師形象。
其次我們應(yīng)該樹立終身學(xué)習(xí)的理念。
“終生學(xué)習(xí)”的底線是要會不斷反思，要站在人生的高度看待學(xué)生的成長。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會逐步喪失，學(xué)生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺堅持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實踐中鍛煉和提高。
最后我們應(yīng)該勢力以學(xué)生為本的理念。
“學(xué)生為本”就是教師要充分地尊重學(xué)生，其底線體現(xiàn)在——學(xué)生可以不成才，但是要成人。關(guān)心學(xué)生、熱愛學(xué)生、平等對待學(xué)生是新時期教育工作者必須具備的學(xué)生觀。現(xiàn)代教育提倡教育工作者與學(xué)生是平等的師生關(guān)系，這已成為全社會都普遍認(rèn)同的觀點，愛和責(zé)任是師德之魂。青少年學(xué)生都是尚未成年的孩子，在教育教學(xué)活動中難免有缺點和錯誤，作為教師不能一味批評指責(zé)他們，而要從關(guān)心愛護(hù)的角度指出他們存在的問題，和他們談心，談感受，讓他們從內(nèi)心認(rèn)識到自己的錯誤，只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生的人格，才會關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，公正對待每一位學(xué)生，才能杜絕體罰和變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象發(fā)生。
通過學(xué)習(xí)《標(biāo)準(zhǔn)》，我感覺做一名教師除了不斷開拓、創(chuàng)新，更要執(zhí)著的愛崗、敬業(yè)。我們要依據(jù)《標(biāo)準(zhǔn)》做一個好老師，做一個有成就感老師，做一個享受教育的老師，做一個學(xué)生喜歡的老師。一起成就我們的事業(yè)，享受我們職業(yè)的幸福。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇3
新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》歷經(jīng)多年的研究論證和征求意見，終于以今年形成了最后修訂方案，和我們廣大一線的老師們見面了。在校本培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，感觸頗深。
認(rèn)真比較兩次修訂后的條款，我們不難發(fā)現(xiàn)既有形式上的八條變?yōu)榱鶙l，更有內(nèi)容上的與時俱進(jìn)，如“依法執(zhí)教”修訂為“愛國守法”；“熱愛學(xué)生”修訂為“關(guān)愛學(xué)生”等。除此之外，一些新增加的內(nèi)容或表述相當(dāng)醒目，包括“不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”、“自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便牟取私利”、“知榮明恥”等。
認(rèn)真閱讀，回味無窮。四處醒目的“人”字詞語：“甘為人梯”“教書育人”“為人師表”“塑造人格”，引起了我深深的思考。
一、甘為人梯，愛奉獻(xiàn)
新師德第二條：忠誠人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，對工作高度負(fù)責(zé)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。
魯迅先生的詩句“我以我血薦軒轅”、“俯首甘為孺子�！�，被后人稱之為師的楷模。今天，新師德規(guī)范以“甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)”八個字寫出了為師者的師德底線�；仡櫄v史，古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。
奉獻(xiàn)，使愛崗敬業(yè)，努力工作，不求名不求利，講究貢獻(xiàn)，不求索取。奉獻(xiàn)，是為人民服務(wù)和集體主義精神的最好體現(xiàn)。奉獻(xiàn)，表現(xiàn)于對教育事業(yè)的熱愛。奉獻(xiàn)，表現(xiàn)于對學(xué)生的熱愛。奉獻(xiàn)，還表現(xiàn)于對名利的淡泊。作為教師，我們享有最大的名，那就是“光榮的人民教師”，與目前社會上某些人相比，教師職業(yè)也許是清貧的，但卻擁有其它行業(yè)無法比擬的富足與快樂。一個一個的人，正是在我們勤備工作下，離開學(xué)校，走向了社會，走向了成功。的確，我們因為奉獻(xiàn)而富有。
二、教書育人，愛學(xué)習(xí)
新師德第四條：教書育人。實施素質(zhì)教育，遵循教育規(guī)律，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高教育教學(xué)水平。
教師，這個神圣的稱呼，它如磁石吸引著我們游離的目光。我工作中逐漸感悟到人生的哲理。這不禁讓我想起了培根說的一句話：“我們不應(yīng)該像螞蟻單是收集，不應(yīng)該像蜘蛛只從肚里抽絲，我們應(yīng)該像蜜峰，既采集又整理，這樣才能釀出香甜的蜂蜜。”因為，我們所從事的已不再是一種職業(yè)而應(yīng)是一種專業(yè)，我們要與新課程一起成長。
為此，我們應(yīng)在工作實踐中不斷學(xué)習(xí)和豐富自己，不斷改善自己的知識結(jié)構(gòu)，掌握獲取信息的先進(jìn)手段，從傳統(tǒng)的“經(jīng)驗型”向“學(xué)者型”、“研究型”角色轉(zhuǎn)化。在實施新課程的`同時，不再充當(dāng)教材大綱的“忠實的執(zhí)行者”的角色，要不斷反思自己的教學(xué)工作，深刻理解新課程的教育價值，要把教材看做“面粉”而不是現(xiàn)成的“面包”，并根據(jù)自己的實際，特別是學(xué)生的實際，創(chuàng)造性地開展工作。只有我們不斷學(xué)習(xí)，用新知充實自己，才能在教育改革中找到自己的一席之地，才能真正做到教書育人，才能成為一名真正的師者。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇4
課堂不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)知識、增長知識的殿堂，而且是學(xué)生精神成長的家園。傳統(tǒng)知識本位的課堂教學(xué)過分強(qiáng)化知識的授受，導(dǎo)致了學(xué)生精神的萎縮，最后使課堂成為學(xué)生恐懼、厭惡的場所。本來是活潑好動、生機(jī)勃勃的中小學(xué)生，在課堂上卻成了沒有生氣的“容器”，本來是培養(yǎng)人的課堂教學(xué)活動，卻成了“目中無人”的教學(xué)，成了學(xué)生“心智的窒息機(jī)”。強(qiáng)調(diào)課堂是學(xué)生精神成長的.家園，是道德課堂的核心理念，這一理念集中體現(xiàn)在以下三個方面：
一、課堂教學(xué)要學(xué)生經(jīng)歷、體驗自主探究的過程。
探究是少年的本能和天性，是少年精神生活的基本方式，是少年精神特別是理性精神發(fā)展的基本途徑。探究精神是課堂的靈魂，唯有探究才能培養(yǎng)思想者和批判者，沒有探究的教學(xué)只能是訓(xùn)練。當(dāng)教學(xué)不是崇尚求是而是迷信于“確定性”的書本知識，不是崇尚主體自由而是教師的威嚴(yán)，不是崇尚批判而是順從，不是崇尚探究而是接受，則師生同時被一種知識的復(fù)制的教學(xué)文化宰制和異化著，并通過相互攀比的知識競賽加劇著這種異化，從而，課堂蛻化為思想的荒漠。因此，要著力弘揚探究精神，讓學(xué)生在課堂過有意義的探究生活，在批判性的閱讀、觀察、操作和思考中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，并努力從不同維度解決問題，建構(gòu)自己的思想和意義，產(chǎn)生和形成自己的觀念。
二、教學(xué)過程要學(xué)生產(chǎn)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗。
孔子說過：知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者。學(xué)生在課堂上是興高采烈還是冷漠呆滯，是其樂融融還是愁眉苦臉?伴隨著學(xué)科知識的獲得，學(xué)生對學(xué)科學(xué)習(xí)的態(tài)度是越來越積極還是越來越消極?學(xué)生對學(xué)科學(xué)習(xí)的信心是越來越強(qiáng)還是越來越弱?這一切必須為我們教師所關(guān)注，這種關(guān)注同時還要求我們教師必須用“心”施教，不能做學(xué)科體系的傳聲筒，要積極關(guān)注學(xué)生在課堂教學(xué)活動中的情緒生活和情感體驗。
三、課堂教學(xué)要成為學(xué)生道德生活和人格養(yǎng)成的過程。
課堂教學(xué)潛藏著豐富的道德因素，“教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”，這是教學(xué)活動的一條基本規(guī)律。教師不僅要充分挖掘和展示教學(xué)中的各種道德因素，還要積極關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動中的各種道德表現(xiàn)和道德發(fā)展，從而使教學(xué)過程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗。這樣，學(xué)科知識增長的過程同時也就成為人格的健全與發(fā)展過程，伴隨著學(xué)科知識的獲得，學(xué)生變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責(zé)任感，越來越有教養(yǎng)。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇5
本期我校開始學(xué)習(xí)高效課堂“五步三查”教學(xué)模式。這兩個多月的學(xué)習(xí)探索使我受益頗多，同時也思考了許多。
一直提倡課堂教學(xué)改革，從六步式教學(xué)模式到五步三查模式，我都有過一些嘗試，一些體會，也有一些迷茫和遲疑。通過這兩個多月以來的探索，我更堅定了信心，提高了對課堂改革的認(rèn)識和對傳統(tǒng)教育弊端的了解。
首先，傳統(tǒng)教學(xué)方法過程統(tǒng)一化。在當(dāng)前教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)教師對學(xué)生的知識傳授以及教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，追求學(xué)生在考試中獲得高分，因而特別講究向?qū)W生講授系統(tǒng)的知識，采取統(tǒng)一的方法，按統(tǒng)一的進(jìn)度以及統(tǒng)一的要求來開展教學(xué)。不論是優(yōu)等生還是落后生，在當(dāng)前教學(xué)過程中的各方面沒有多少區(qū)別，優(yōu)秀生吃不飽，中等生吃不香，學(xué)困生吃不了。還有些教師還在填鴨子，往往認(rèn)為只要講得多，講得細(xì)，學(xué)生就可以學(xué)得多，就不至于在應(yīng)試中失敗。可結(jié)果往往是教師講得口若懸河，學(xué)生聽得昏昏欲睡。這種教學(xué)實在是談不上學(xué)生個性的發(fā)揮和教學(xué)中因材施教的實現(xiàn)。
其次，傳統(tǒng)教學(xué)評價單一化。雖說近年來，我國對中小學(xué)考試制度進(jìn)行了一定的改革，教育行政部門對學(xué)校、校長和教師的評價也在不斷的發(fā)生變化。然而，依然有很多人認(rèn)為評價就是測驗或考試，就是考查學(xué)生對書本知識的掌握情況，并根據(jù)考試分?jǐn)?shù)對學(xué)生進(jìn)行評等和排隊。每次根據(jù)學(xué)生成績的.優(yōu)劣對教師業(yè)績的排隊排名是教師的榮辱榜。半期的學(xué)習(xí)和嘗試，解決了自己心中的困惑，專家們都談到了小組評價的問題，如果沒有對小組的多種形式的評價可能對調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就成了一個很大的問題，所以，通過嘗試，使我對小組建設(shè)，小組評價有了更深的認(rèn)識。解決了小組建設(shè)，小組評價的問題。也為高效課堂打下了堅定的基礎(chǔ)。
再次，傳統(tǒng)教學(xué)目標(biāo)知識化。當(dāng)前教學(xué)注重的主要是如何通過課堂教學(xué)，把要考試的知識和內(nèi)容灌輸給學(xué)生；學(xué)生通過學(xué)習(xí)雖然獲取了相應(yīng)的書本知識，但在素質(zhì)各方面沒有得到發(fā)展。依據(jù)素質(zhì)教育的要求，教學(xué)是一種師生互動的雙邊活動，而不是教師唱獨角戲，學(xué)生當(dāng)觀眾被動接受的單邊活動。由此可見，現(xiàn)在的教師不應(yīng)是站在講臺上滔滔不絕的講演者，而應(yīng)是流動于學(xué)生（演員）之間的導(dǎo)演者，參與者。素質(zhì)教育中的師生關(guān)系有如下特點：民主和諧、平等和作、互敬互愛。素質(zhì)教育觀念中的優(yōu)秀學(xué)生不是那些認(rèn)真聽講、全盤接受、不假思考的學(xué)生，而是那些善于發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、提出問題、解決問題、敢于創(chuàng)新的學(xué)生。高效課堂“五步三查”模式在這方面非常成功。相信通過參與這種學(xué)習(xí)模式的學(xué)生多方面的能力將的到長足地提高。
總之，通過學(xué)習(xí)專家的報告和自己的體驗，我對高效課堂模式有了更深地認(rèn)識。我深信，在縣教育局和我校的大力支持下，積極探索課堂教學(xué)改革，充分調(diào)動學(xué)生積極性，把課堂還給學(xué)生。面對困難和問題，冷靜思考，善于總結(jié)，終會取得高效課堂改革的成功。
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