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《基礎(chǔ)教育課程改革》學(xué)習(xí)心得體會
當(dāng)我們備受啟迪時(shí),就很有必要寫一篇心得體會,這樣可以記錄我們的思想活動。那么要如何寫呢?以下是小編為大家收集的《基礎(chǔ)教育課程改革》學(xué)習(xí)心得體會,歡迎大家分享。
《基礎(chǔ)教育課程改革》學(xué)習(xí)心得體會1
《基礎(chǔ)教育課程改革》從課程改革的目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)過程、教材開發(fā)與治理、課程評價(jià)、課程治理、教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)、課程改革的組織與實(shí)施九個(gè)方面提出了明確要求。就教師而言,要適應(yīng)新課程教學(xué),就必須對新課改加強(qiáng)熟悉,熱情投進(jìn),不斷進(jìn)步自身素質(zhì),進(jìn)步教師素質(zhì)是深化新課程改革的條件條件。
通過學(xué)習(xí)我知道了基礎(chǔ)教育課程改革在實(shí)際應(yīng)用中的目標(biāo):改變課程過于注重知識傳授的影響,夸大形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度,使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。改變課程結(jié)構(gòu)過于夸大學(xué)課本位、門類過多和缺乏整合的現(xiàn)狀,使課程結(jié)構(gòu)具有均衡性、綜合性和選擇性。改變課程內(nèi)容繁、難、偏、舊和偏重書本知識的現(xiàn)狀,加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會科技發(fā)展的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)愛好和經(jīng)驗(yàn),精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能。改變課程實(shí)施過于夸大接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械練習(xí)的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手,培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決題目的能力,以及交流與合作的能力。改變課程評價(jià)過于夸大評價(jià)的甄別與選拔的功能,發(fā)揮評價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師進(jìn)步和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。改變課程治理過于集中的狀況,實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程治理,增強(qiáng)課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。
我國基礎(chǔ)教育的課程改革是一次課程文化的全面而深刻的變化。隨著課程功能、課程理念、課程內(nèi)容、課程構(gòu)架、課程實(shí)施與課程評語的變化,新課程必須對教學(xué)活動提出一定的要求;A(chǔ)教育課程改革把“學(xué)生發(fā)展為本”作為基本的課程理念!皩W(xué)生的發(fā)展”指全體學(xué)生的發(fā)展、終身持續(xù)發(fā)展、活波主動地發(fā)展和個(gè)性特長的發(fā)展。新課程的教學(xué)設(shè)計(jì)要為每位學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造合適的學(xué)習(xí)的條件。這些條件包括:
一、促進(jìn)學(xué)生的最佳發(fā)展。
新課程構(gòu)建了一個(gè)符合素質(zhì)教育的要求,具有普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性的課程體系,這為教學(xué)設(shè)計(jì)提供了一個(gè)很好的平臺。新課程的教學(xué)設(shè)計(jì)要以進(jìn)步全國民族素質(zhì)為目標(biāo),面向全體學(xué)生,促進(jìn)每位學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到最大限度的發(fā)展。面向全體學(xué)生的實(shí)質(zhì)是面向每一個(gè)有差異的學(xué)生“個(gè)體”。因此,在教學(xué)中,教師要把基本要求同特殊要求結(jié)合起來,把著眼全體同因材施教結(jié)合起來。
二、著眼學(xué)生的'基本素養(yǎng)的全面進(jìn)步。
學(xué)生的素養(yǎng)是他內(nèi)在心理的寫照,取決于它的心理結(jié)構(gòu)及其質(zhì)量水平;進(jìn)步學(xué)生的素養(yǎng)就必須化知識為聰明,積文化為品性。新課程的功能定位于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,因此,新課程的教學(xué)設(shè)計(jì)不僅要重視雙基的練習(xí),發(fā)展學(xué)生的聰明和能力,而且要促進(jìn)他們積極的情感和態(tài)度以及正確價(jià)值觀的形成。
三、引導(dǎo)學(xué)生生動活波地活動地學(xué)習(xí)。
為了培養(yǎng)適應(yīng)新世紀(jì)要求的、具有創(chuàng)新精神和實(shí)際能力的一代新人,新課程的教學(xué)設(shè)計(jì)要注重充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主體作用創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情景和條件,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和動機(jī),引導(dǎo)他們主動參與、樂于探究、勤于動手、在自主的活動中理解,把握和運(yùn)用所學(xué)的知識。
面對現(xiàn)今的教育狀況,以我對于新的課程理念的熟悉,我以為進(jìn)行以下幾個(gè)方面的改革:
首先,加強(qiáng)學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育思想和觀念。這是一個(gè)熟悉題目,任何一位教育工作者的思想熟悉假如落后于新課程改革思想理念,那么如何深化新課程改革一切都是空談。什么是新課程改革?對于這個(gè)題目,很多人都是滿頭霧水,到底什么是新課改誰也說不出一個(gè)頭道來,綜合各種對新課改的釋義也只能回納出一個(gè)模糊的概念即:通過新課程改革促使教師的教育方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變,使教育教學(xué)真正進(jìn)進(jìn)素質(zhì)教育的軌道。它講究的是知識與技能、過程與方法以及情感態(tài)度價(jià)值觀的三位一體的教育功能。為什么要進(jìn)行課程改革?眾所周知某種教育方式的確立是受社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素制約的,傳統(tǒng)的教學(xué)方式也許適合當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,但隨著改革開放的深進(jìn),經(jīng)濟(jì)體制的變化,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,知識的更新越來越短,面對這些新情況,傳統(tǒng)的教學(xué)方式必然有其不適應(yīng)的地方。過往的教學(xué)是有很多弊病的。如夸大共性,忽視個(gè)性,重視知識的傳授,忽視能力的培養(yǎng),重視學(xué)習(xí)結(jié)果,忽視學(xué)習(xí)過程。我們現(xiàn)在夸大的是學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,要求學(xué)生實(shí)質(zhì)性地參與教學(xué)過程,自主地進(jìn)行反思與總結(jié),而不是被動的應(yīng)試,要把育人放在第一位,全面進(jìn)步學(xué)生的素質(zhì)。教育是培養(yǎng)人的,是要培養(yǎng)社會需要的人的。因此,新課程改革勢在必行。
其次,調(diào)整自己的角色,改變傳統(tǒng)的教育方式。印度哲學(xué)家奧修有一句名言:“當(dāng)鞋合腳時(shí),腳就被忘記了。”我們是否可以這樣理解,如同給腳提供合適的鞋,我們必須給學(xué)生提供適合的教育。腳之所以能忘記,恰恰說明鞋之合腳;假如鞋分歧腳,腳就會被時(shí)時(shí)記住。同樣,當(dāng)學(xué)生在一種適合自己的教育環(huán)境中生長時(shí),我們就會欣喜地發(fā)現(xiàn)他們似乎忘記了自己在學(xué)習(xí),忘記了自己在課堂上。這時(shí),學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和效率就會意想不到地被激活。這樣的情形在我們的實(shí)際教育教學(xué)中并不鮮見。我們的教育工作者就要充當(dāng)提供適合學(xué)生教育環(huán)境的角色。因此,我們必須專心記。何覀円獎(chuàng)造的是適合學(xué)生的教育,而不是要選擇適合教育的學(xué)生。我們要轉(zhuǎn)變角色,走進(jìn)新角色。我們教師就要由傳統(tǒng)意義上的知識的傳授者和學(xué)生的治理者變?yōu)閷W(xué)生自我發(fā)展的促進(jìn)者和領(lǐng)路人,由教學(xué)活動中的主角變?yōu)閷W(xué)生自主性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和拓荒人。在教學(xué)方式上,要體現(xiàn)出以人為本,以學(xué)生為中心,讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人而不被知識牽著鼻子走。在課堂教學(xué)中,設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動,幫助學(xué)生不斷反思自我,營造維持他們學(xué)習(xí)過程中積極的心理氛圍。
第三,努力進(jìn)步教師的素質(zhì)是關(guān)鍵。教師的水平,直接影響甚至制約課改的進(jìn)行,今天的學(xué)生不再是幾年前的學(xué)生了,他們思維活躍,愛好廣泛。獲取信息的渠道多,對新事物的追求與敏感往往超越了我們成年人。這就要求我們廣大教師要勤于學(xué)習(xí),不斷進(jìn)步自身的基本素養(yǎng),以滿足新課標(biāo)的課堂教學(xué)要求,課程改革的教學(xué)模式突出的是“探究”,要讓學(xué)生主動地參與學(xué)習(xí)當(dāng)中,要讓學(xué)生往想、往做,從而在這個(gè)過程中往感悟知識。因此,這不僅要求教師要善于捕捉和激發(fā)學(xué)生思維的火花和學(xué)習(xí)的靈感,發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生發(fā)展的潛能,維系學(xué)生思維的積極性,還要有靈活的課堂應(yīng)變能力,以保證雙方的協(xié)調(diào)發(fā)展。
同時(shí),新課程要求教師在教學(xué)過程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性,促進(jìn)學(xué)生主動地、富有個(gè)性的學(xué)習(xí),這充分說明合作學(xué)習(xí)要以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主,否則,不利于培養(yǎng)學(xué)生的思考和終生學(xué)習(xí)的能力,勢必助長學(xué)生的依靠心理。愛因斯坦說過:“學(xué)校的目標(biāo)是如此。合作能力提升的能力,能形成集體的聰明,但應(yīng)以每個(gè)學(xué)生的獨(dú)立思考為條件,才能有針對性地討論,有目的性的討論,才能達(dá)到自主學(xué)習(xí)的要求。如何做到這一點(diǎn)呢?再出現(xiàn)題目后,不要急于組織或要求學(xué)生討論應(yīng)留給學(xué)生一定的獨(dú)立思考的時(shí)間,等學(xué)生有了自己的想法后再參與討論。這樣培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣,才能達(dá)到或做學(xué)習(xí)的最佳效果。
教師還要鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)獨(dú)立的觀點(diǎn)。合作不是一種順從,而是一種相互認(rèn)同、相互接納合作以獨(dú)立為基礎(chǔ),假如小組成員盲目服從“優(yōu)生”,假如學(xué)生沒有自己的觀點(diǎn),千人一面,合作就沒有意義。學(xué)生有自己的觀點(diǎn),這個(gè)本身就是價(jià)值,不管論證結(jié)果是實(shí)是偽,在這個(gè)過程中學(xué)生多是受益者。
傳統(tǒng)的教學(xué)觀師生隨師轉(zhuǎn),教師唱主角,學(xué)生當(dāng)聽眾,可是,由于學(xué)生的個(gè)體差異,一不留神,合作學(xué)習(xí)就會變成“優(yōu)生”挑大梁,“學(xué)困生”跑龍?zhí)椎募俸献鲗W(xué)習(xí)。有的學(xué)生思維靈敏語言表達(dá)能力強(qiáng),常樂于表達(dá)不倦;有的學(xué)生反應(yīng)較慢,又羞于開口,這時(shí),教師就要引導(dǎo)學(xué)習(xí)小組車成員之間形成相互尊重、互相關(guān)心、互相欣賞的***氛圍。學(xué)生學(xué)會互相幫助,共同解決學(xué)習(xí)上的困難,就能從中培養(yǎng)學(xué)生形成良好的社會公德和為人民服務(wù)意識,也就是學(xué)生在合作中取長補(bǔ)短,促進(jìn)知識、技能的迅速把握。
新課程提倡教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動,共同發(fā)展。教師的新角色,不僅使學(xué)生的引導(dǎo)和促進(jìn)者,也應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者,同學(xué)一起交流,同學(xué)一起討論,為學(xué)生的合作學(xué)習(xí)起一個(gè)榜樣效應(yīng)。
在學(xué)生交流討論時(shí),教師不能只是積極的旁觀,更應(yīng)積極地參與,在參與中放下“師道尊”、“嚴(yán)權(quán)威心理”,和學(xué)生一起學(xué)習(xí)探究,傾聽每一位學(xué)生的心聲,為學(xué)生的合作學(xué)習(xí)起著潛移默化的示范作用。
教育家第斯多惠說:“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。”教師在參與合作學(xué)習(xí)時(shí),要留意保護(hù)兒文化,庇護(hù)學(xué)生的理想精神,讓學(xué)生爭辯,讓學(xué)生質(zhì)疑,讓學(xué)生保存自己的意見,要牢記自己是和學(xué)生一起學(xué)習(xí),只是學(xué)習(xí)小組中的一員,不能以“傳授者”或是可以“首席”的身份自居,更多的是一個(gè)學(xué)習(xí)者的身份,使學(xué)生以為教師是在與我們一起學(xué)習(xí),以為自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者,產(chǎn)生超越的自豪感。
信息時(shí)代的發(fā)展迅速,學(xué)生獲取知識的多渠道,經(jīng)常會讓我們自嘆不如,學(xué)生知道我們未必知道,學(xué)生的疑問我們未必能解答,教育家馬卡連柯說過;“學(xué)生可以原諒老師的嚴(yán)厲、刻板,但不能原諒她們的不學(xué)無術(shù)。”在合作學(xué)習(xí)時(shí),碰到困惑或不懂得事情,教師不能礙于面子,怕難為情,應(yīng)與學(xué)生一道尋找真理,要能夠承認(rèn)自己的不足或失誤,留給學(xué)生課外思維的空間,也留給自己重新思維的機(jī)會。因而讓課堂煥發(fā)活力,必將是學(xué)生更加健康、快樂的成長。
《基礎(chǔ)教育課程改革》學(xué)習(xí)心得體會2
《基礎(chǔ)教育》從課程改革的目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)過程、教材開發(fā)與管理、課程評價(jià)、課程管理、的培養(yǎng)和培訓(xùn)、課程改革的組織與實(shí)施九個(gè)方面提出了明確要求。就教師而言,要適應(yīng)新課程教學(xué),就必須對新課改加強(qiáng)認(rèn)識,熱情投入,不斷提高自身素質(zhì),提高教師素質(zhì)是深化新課程改革的前提條件。
首先,加強(qiáng)學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育思想和觀念。
這是一個(gè)認(rèn)識問題,任何一位教育工作者的思想認(rèn)識如果落后于新課程改革思想理念,那么如何深化新課程改革一切都是空談。什么是新課程改革?對于這個(gè)問題,許多人都是滿頭霧水,到底什么是新課改誰也說不出一個(gè)頭道來,綜合各種對新課改的釋義也只能歸納出一個(gè)模糊的概念即:通過新課程改革促使教師的教育方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變,使教育教學(xué)真正進(jìn)入素質(zhì)教育的軌道。它講究的是知識與技能、過程與方法以及情感態(tài)度價(jià)值觀的三位一體的教育功能。為什么要進(jìn)行課程改革?眾所周知某種教育方式的確立是受社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素制約的,傳統(tǒng)的教學(xué)方式也許適合當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,但隨著改革開放的深入,經(jīng)濟(jì)體制的變化,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,知識的更新越來越短,面對這些新情況,傳統(tǒng)的教學(xué)方式必然有其不適應(yīng)的地方。過去的教學(xué)是有許多弊病的。如強(qiáng)調(diào)共性,忽視個(gè)性,重視知識的傳授,忽視能力的培養(yǎng),重視學(xué)習(xí)結(jié)果,忽視學(xué)習(xí)過程。我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,要求學(xué)生實(shí)質(zhì)性地參與教學(xué)過程,自主地進(jìn)行反思與總結(jié),而不是被動的應(yīng)試,要把育人放在第一位,全面提高學(xué)生的素質(zhì)。教育是培養(yǎng)人的,是要培養(yǎng)社會需要的人的。因此,新課程改革勢在必行。
其次,調(diào)整自己的角色,改變傳統(tǒng)的教育方式。
印度哲學(xué)家奧修有一句名言:“當(dāng)鞋合腳時(shí),腳就被忘記了。”我們是否可以這樣理解,如同給腳提供合適的鞋,我們必須給學(xué)生提供適合的教育。腳之所以能忘記,恰恰說明鞋之合腳;如果鞋不合腳,腳就會被時(shí)時(shí)記住。同樣,當(dāng)學(xué)生在一種適合自己的教育環(huán)境中生長時(shí),我們就會欣喜地發(fā)現(xiàn)他們似乎忘記了自己在學(xué)習(xí),忘記了自己在課堂上。這時(shí),學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和效率就會意想不到地被激活。這樣的情形在我們的實(shí)際教育教學(xué)中并不鮮見。我們的'教育工作者就要充當(dāng)提供適合學(xué)生教育環(huán)境的角色。因此,我們必須用心記。何覀円獎(chuàng)造的是適合學(xué)生的教育,而不是要選擇適合教育的學(xué)生。我們要轉(zhuǎn)變角色,走進(jìn)新角色。我們教師就要由傳統(tǒng)意義上的知識的傳授者和學(xué)生的管理者變?yōu)閷W(xué)生自我發(fā)展的促進(jìn)者和領(lǐng)路人,由教學(xué)活動中的主角變?yōu)閷W(xué)生自主性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和拓荒人。在教學(xué)方式上,要體現(xiàn)出以人為本,以學(xué)生為中心,讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人而不被知識牽著鼻子走。在課堂教學(xué)中,設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動,幫助學(xué)生不斷反思自我,營造維持他們學(xué)習(xí)過程中積極的心理氛圍。
第三,努力提高教師的素質(zhì)是關(guān)鍵。
教師的水平,直接影響甚至制約課改的進(jìn)行,今天的學(xué)生不再是幾年前的學(xué)生了,他們思維活躍,興趣廣泛。獲取信息的渠道多,對新事物的追求與敏感往往超越了我們成年人。這就要求我們廣大教師要勤于學(xué)習(xí),不斷提高自身的基本素養(yǎng),以滿足新課標(biāo)的課堂教學(xué)要求,課程改革的教學(xué)模式突出的是“探究”,要讓學(xué)生主動地參與學(xué)習(xí)當(dāng)中,要讓學(xué)生去想、去做,從而在這個(gè)過程中去感悟知識。因此,這不僅要求教師要善于捕捉和激發(fā)學(xué)生思維的火花和學(xué)習(xí)的靈感,發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生發(fā)展的潛能,維系學(xué)生思維的積極性,還要有靈活的課堂應(yīng)變能力,以保證雙方的協(xié)調(diào)發(fā)展。
《基礎(chǔ)教育課程改革》學(xué)習(xí)心得體會3
全面實(shí)施基礎(chǔ)教育課程改革是當(dāng)前教育領(lǐng)域的一場深刻變革,作為這場變革中的我們在不斷地學(xué)習(xí)新課程,嘗試著正確領(lǐng)會新課標(biāo)的精神和理念,期望能更好的應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐,進(jìn)而為推進(jìn)基礎(chǔ)教育的改革盡自己的微薄之力。xx年11月本人參加了區(qū)進(jìn)修舉辦的干訓(xùn)學(xué)習(xí),對基礎(chǔ)課程改革研究進(jìn)行了專門的培訓(xùn)。現(xiàn)把自己的一些體會、認(rèn)識、收獲總結(jié)如下。
首先,新課程標(biāo)準(zhǔn)出臺后,教材也做了很大的修改,教材體系打亂了,熟悉的內(nèi)容不見了,造成許多的不適應(yīng),教師因此對課程改革產(chǎn)生了抵觸情緒,在這次培訓(xùn)中我聽到一句話“你們是用教材教,還是教教材?”,深受啟發(fā),對啊,教材是教學(xué)過程中的載體,但不是唯一的載體。在教學(xué)過程中教材是死的,但作為教師的人是活的。所以,一名教師,應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí),不斷的增加、更新自己的知識,才能將教材中有限的知識拓展到無限的生活當(dāng)中去。
其次,新課標(biāo)下的老師更多的體現(xiàn)了“以人為本”的教育理念。成功的一堂課,或者說成功的一次互動合作離不開師生之間的有效的、和諧的交流與溝通。新課標(biāo)下的老師成功的轉(zhuǎn)換了自身的角色,教師更多的是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和參與者。他們學(xué)會了蹲下身來欣賞學(xué)生,他們尊重學(xué)生內(nèi)在的需要,了解學(xué)生的心理,順應(yīng)學(xué)生的天性,,保護(hù)學(xué)生的自尊,相信學(xué)生的能力,滿足學(xué)生的自我需要,發(fā)揮學(xué)生的主體作用平等對待每一位學(xué)生。尊重每一位學(xué)生的想法,不管對錯(cuò)不以給出批評,更多的是贊揚(yáng)和默許,錯(cuò)誤的觀念讓學(xué)生在探究和學(xué)習(xí)中加以改正。新課程下的老師,充分的認(rèn)識到,教材只是一個(gè)載體,需要每一個(gè)教師去挖掘,去創(chuàng)造。教學(xué)是一個(gè)再創(chuàng)造的過程,是對課程的`不斷發(fā)展、不斷豐富的過程,教師不再只是簡單的教教材,而是利用教材組織各種各樣的活動,根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要對教材進(jìn)行調(diào)試和重組。
沃德曾說過“平庸的老師傳達(dá)知識;水平一般的老師解釋知識;好的老師演示知識;偉大的老師激勵(lì)學(xué)生去學(xué)習(xí)知識。”在每一次聽課過程中我都深深的體會到了新課程下的老師們都在努力的讓學(xué)生去學(xué)習(xí)知識,他們所做的一切都是為了每一位學(xué)生更好的發(fā)展,他們的追求是走向全人教育,這也正是新課程發(fā)展的核心理念和發(fā)展的終極追求。培訓(xùn)中的老師的講座值得我再次深深的品位。
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