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遇見未知的自己心得體會
當(dāng)我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時，就很有必要寫一篇心得體會，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，下面是小編整理的遇見未知的自己心得體會，歡迎大家分享。
遇見未知的自己心得體會1
《遇見未知的自已》，這本書是上次跟去錦漢展覽中心逛書展時買的。第一次逛書展，感受最深就是人好多，想不到喜歡看書的人還真不少呵。逛了一上午，也沒啥收獲，就買了幾份香港的英文報，一本考公的理論熱點書，還有就是這本張德芬的《遇見未知的自已》。
斷斷續(xù)續(xù)翻了幾天，總算讀完一遍�？赐曜罱K一行字，合上書時，再仔細(xì)想想里面講什么，卻都很模糊了，也記不起幾句完整的句子。不是里面的故事不精彩，只是有不少挺專業(yè)的，也懶得去多領(lǐng)悟。書的封面寫著“都市身心靈修行課”、“華語世界第一部身心靈小說”等字樣，標(biāo)榜的資料似乎很大，但其實就講了一都市白領(lǐng)偶遇一老人的故事。跟大多數(shù)心靈勵志書籍一樣，這本書無非也是告訴我們要尋找真正本我，要追求崇尚愛、喜悅、和平。但它經(jīng)過講故事的形式，讓讀者更深體會內(nèi)心世界的變化，是能夠改變很多現(xiàn)實的'東西。
說句實在話，確實也有點像在推崇“唯心論”的意思，可是，必須程度上的“唯心”確實也是必需的呀，人很多時候，就真的需要好好審視下自我的內(nèi)心，看看是否有哪些被扭曲了。太現(xiàn)實，會很辛苦的。想要簡單的歡樂，平凡的幸福，從“心”開始，從意識上稍作些改變，其實能夠變得更容易。
書中有一句話，“外面沒有別人，僅有你自我”。第一次看到這句話時，沒有多大的感觸。但看完整個故事，才明白這話的意思：外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投身出來的結(jié)果。意思也就跟“吸引力法則”差不多，進(jìn)取樂觀的意識能夠吸引到進(jìn)取的光芒，很多不好的東西都是自我的消極想法招惹過來的。所以，要關(guān)心內(nèi)在，要勇敢一點，做更好的自我。
看這本書時，喜歡泡杯綠茶，聽著柔柔的鋼琴曲，安靜地翻動書頁，放松自我，享受著寧靜，享受屬于自我的一份娛樂……
遇見未知的自己心得體會2
《遇見未知的自已》，這本書是我上次去金瀚展覽中心參加書展時買的。第一次去書展的時候，最深刻的感受就是人那么多，卻意外的有那么多喜歡讀書的人。逛了一上午，一無所獲，就買了一些香港的英文報紙，公考的熱門理論書，還有這個張德芬的《遇見未知的自已》。
斷斷續(xù)續(xù)翻了好幾天，終于又看完了。看完最后一行字，合上書，仔細(xì)想想上面說的是什么，但是很模糊，記不住幾個完整的句子。不是里面的故事不精彩，而是很多都挺專業(yè)的，懶得去理解。書的封面上有“都市身心實踐班”、“中國世界第一部身心小說”等字樣。廣告上的信息看似很大，其實講的是一個城市白領(lǐng)遇到老人的故事。像大多數(shù)勵志書籍一樣，這本書只是告訴我們要找到真正的自己，追求崇尚愛、歡樂與和平。然而，通過講故事，讀者可以深刻理解內(nèi)心世界的變化，這種變化可以改變許多現(xiàn)實。
說實話，也有點像鼓吹“唯心主義”。但是，“理想主義”在一定程度上確實是必要的。人往往需要審視自己的內(nèi)心，看看有沒有扭曲。太現(xiàn)實了，會很辛苦。想要單純的快樂，平凡的幸福，可以更容易的從“心”開始，在意識上做一些改變。
書中有一句話“外面除了你自己沒有別人”。第一次看到這句話的時候，沒什么感覺。但看完整個故事，我們就能明白這句話的意思：外面沒有人，所有外在的東西都是你內(nèi)心投入的結(jié)果。意思類似于“吸引定律”。進(jìn)取樂觀的意識能吸引進(jìn)取之光，很多不好的'事情都是自己的負(fù)面想法惹出來的。所以要關(guān)心內(nèi)心，勇敢一點，做一個更好的自己。
讀這本書的時候，我喜歡泡一杯綠茶，聽著輕柔的鋼琴曲，靜靜地翻頁，放松自己，享受寧靜，享受自己的娛樂…
遇見未知的自己心得體會3
《遇見未知的自己》是一本關(guān)于身心成長的小說。作者張德芬以其樸素的筆觸揭示了人們煩惱和痛苦的深層原因，用平實而樸素的語言詮釋了深刻的人生道理。
書里解釋了我們一生追求的東西，但只能用五個字來表達(dá)，那就是愛！喜悅！和平！為什么這么努力了，還是追求不到想要的幸福？真我與愛、喜樂、平安是什么關(guān)系？為什么我們要遠(yuǎn)離真實的自己？我們不是每天都在演戲嗎？演各種角色，但是我們愿意演多少？為了在這些生活劇中扮演不同的角色，我們每個人都必須根據(jù)當(dāng)?shù)氐那闆r戴上一些面具。這是我們看不到真實自我的原因之一嗎？我也這么認(rèn)為我也同意這個觀點。
所有的人和事都是你內(nèi)在自我的投射，就像鏡子一樣反射著你的內(nèi)在自我。當(dāng)外界有什么東西觸碰到你的時候，記得往里看，看看自己的哪一面又被觸碰到了，看看哪些陰影沒有整理好。不要把精力浪費在外在的、不可改變的、不可抗拒的事情上。首先在內(nèi)心層面做一個調(diào)和，然后把精力放在應(yīng)該付出什么，外部能改變什么上面。因為我們所有痛苦的根源，都來自于不知道自己是誰，盲目的執(zhí)著和追求不能代表我們的東西！“快樂取決于外在的東西，所以一旦讓你快樂的情境或事物不再存在，你的快樂就會消失。而快樂，則是由內(nèi)而外的綻放，從你的內(nèi)心油然而生。所以一旦你擁有了，外界也拿不走。
所以，如果一個人充滿了快樂積極的.思想，那么好的人、好的事、好的事都會和他產(chǎn)生共鳴，被他吸引。同樣，如果一個人總是悲觀、憤世嫉俗，那么他身上發(fā)生不好的事情也就不足為奇了！這大概就是書里說的味道相近，物以類聚的原因吧！
遇見未知的自己心得體會4
《遇見未知的自己》，是一本有關(guān)身心靈成長的小說。作者張德芬以其深入淺出的筆觸，揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因，以通俗易通、平實樸素的言辭解讀了深刻的人生道理
它以小說的形式，講述女主人公經(jīng)過偶遇的一位老人的指點，從煩惱的工作生活中找到快樂，并取得生活事業(yè)雙豐收的故事。它通俗易懂，少了純心理學(xué)書籍的深奧枯燥，講解和詮釋一個個耐人尋味又貼近生活的道理。
生活中，我們會遇到許多煩惱，比如對某人的討厭、對工作的煩惱、對待遇的不滿等等，都是我們自己人為地在放大。沒有任何事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是來自你對事情的解釋。痛苦是你創(chuàng)造出來的，因為那個是你對事情的解釋。
這本書告訴我們：我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西！我們?yōu)槭裁床豢鞓�？那是因為我們失落了真實的自己。學(xué)會用潛意識的方式去處理情緒。
我們所背負(fù)的一切都是我們自己帶來的，別人是無法強(qiáng)壓給我們的，因為我們可以不接受�？偸钦J(rèn)為自己的苦惱時因誰或其他什么而帶來的，其實不然，真正讓自己苦惱的是我們自身，過于看重那些會讓自己苦惱的事。
我們多少人是因為與別人攀比而疲于奔波，為財富為地位，可一旦擁有了所追求的財富地位卻并沒有感到幸福反而有些人更懷念以前清苦的日子。因為那不是真正自己內(nèi)心想要的東西，那是外在的東西。就象作者在書中所談到的快樂和喜悅的區(qū)別，快樂是取決于外在的東西，一旦那個令你快樂的情境或事物不存在了，你的快樂也隨之消失了。而喜悅是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的'。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。所以因與別人攀比去追求財富地位過程會帶來快樂，但一旦實現(xiàn)了快樂也就消失了。而如果是自己真正想擁有財富和地位且明確擁有了財富和地位就會造福社會讓更多人幸福那就不一樣了，那就達(dá)到了喜悅的境界。
每個人都有自己的最頂端，不要為虛榮追求那遙遠(yuǎn)的不現(xiàn)實，自己會被自己活活壓垮。是你的終究是你的你逃也逃不掉，不是你的得到了也會失去至少失去原有的光澤。那么你得到的意義又是什么呢？
外在環(huán)境影響著我們的內(nèi)心世界，我們所處的社會環(huán)境和自然環(huán)境讓我們?nèi)菀资湔鎸嵉淖晕遥徽J(rèn)識真我，從自身做起。因為外面沒有別人。這本書讀了之后讓人受益頗深，要試著學(xué)會放下，當(dāng)我們真正放開的時候，你就會覺得一切都是另外一種結(jié)局，要試著看開看淡一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做個小小的真我！
遇見未知的自己心得體會5
兩年前第一次接觸《遇見未知的自己》的時候，只對『真我就是愛、喜悅、和平；快樂是短暫的，喜悅是長久的；外面沒有別人，只有自己；世界上只有三件事：老天的事、別人的事、自己的事』這幾句話留下了深刻的印象。在老師的建議下我又重拾起這本書，經(jīng)過2年多歷練的我對這本書有了新的認(rèn)識和理解。這本書濃縮了在初次閱讀此書之后所接觸的身心靈課程和資料中所涉及的理念。是身心靈愛好者入門的上佳閱讀書籍。
這次的重讀讓我注意到與身體的連結(jié)是第一層需要做的。如果能一直堅持做，或者是定靜力比較強(qiáng)的人，就可以達(dá)到入定的狀態(tài)。這是真正定的開始，真正內(nèi)觀自己的開始。定能生慧，當(dāng)慧升起時，就會知道如何處理障礙自己的人、事，所有的情緒、思想都會平復(fù)。內(nèi)在的喜悅自然的迸發(fā)出來。并且會帶著臣服、感恩、寬容的心態(tài)看待萬事萬物。帶著這樣的心態(tài)也就會到達(dá)心想事成的狀態(tài)了。可以說與身體的連結(jié)就是回歸生命本源的一扇門。當(dāng)你完全開啟了它，后面的幾個層次都是觸類旁通的。
第二層的情緒在第一層的.基礎(chǔ)上就比較容易接受和臣服了。
第三層的思想強(qiáng)調(diào)的是定靜和轉(zhuǎn)念的作業(yè)，在沒有情緒平靜的狀態(tài)下，人會意識到人對事物的看法有很多面，不再固著在某一個看法上，念頭一轉(zhuǎn)，心境就轉(zhuǎn)，態(tài)度也會跟著轉(zhuǎn)，結(jié)果就會朝著自己想要的方向發(fā)展。
第四層的身份認(rèn)同是告訴我們要時刻覺察自己的起心動念，明確知道自己的定位，自己的目標(biāo)。不去喂養(yǎng)貪得無厭的“小我”。
當(dāng)你情緒平穩(wěn)，內(nèi)在充滿著感恩之心和強(qiáng)烈的愿力，很清楚的知道自己要什么，怎么去做的時候，你就會心想事成。
但如果你無法跟你的身體取得連結(jié)，你也無法接受你的情緒，無法改變自己的思想，靠外在的認(rèn)同來定義自己。你就會像女主角一樣活的痛苦不堪。女主角在智慧老人的帶領(lǐng)下突破一層層的障礙，最終活出了真我。這只是小說美好的愿望�，F(xiàn)實生活中沒有多少人會像女主角這么幸運，很多人在付出了慘痛的代價后才不得不放下、臣服、面對，一部分人有幸被喚醒去認(rèn)識真正的自我和做真正的自我。但因改變的愿力不夠還沒能突破這四個層次，還被“小我”的需要所牽絆著。
我有幸得到兩位老師的幫助從身體入手，打通身體內(nèi)的能量管道，清除身體細(xì)胞的負(fù)面“勝肽”，讓身體與生命的本源真正的連結(jié)，讓內(nèi)在本就存在的愛和光涌現(xiàn)出來。
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