學(xué)習(xí)《生本教育》心得體會(huì)
我們心里有一些收獲后，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的學(xué)習(xí)《生本教育》心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
學(xué)習(xí)《生本教育》心得體會(huì)1
通過(guò)本次學(xué)習(xí)，對(duì)生本教育有了一些認(rèn)識(shí)。生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式。生本教育課堂，就應(yīng)該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中，構(gòu)成積極、歡樂(lè)、高效的課堂，它的核心就是“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”，是以生命為本，關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。
利用“先做后學(xué)、先會(huì)后學(xué)、先學(xué)后教”等多種方法，才可以真正做到少教多學(xué)，教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快，真正體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。通過(guò)聽(tīng)觀摩課、看生本課堂教育視頻、上網(wǎng)查生本教育的資料，談?wù)勛约簩?duì)生本教育的幾點(diǎn)體會(huì)：
一、生本課堂中，學(xué)生是課堂的“主角”。生本教育的課堂，精彩的是學(xué)生，他們真正成了課堂的主人。作為教師，我們要相信，學(xué)生完全擁有自學(xué)的天賦和潛能，他們能夠通過(guò)自己的學(xué)習(xí)掌握很多的知識(shí)，并能在自學(xué)的過(guò)程中體驗(yàn)到成功與快樂(lè)。在生本的課堂上，學(xué)生是那樣的投入，他們要合作、要交流，要展示自己課前搜集的資料等，他們?cè)谡n堂上表現(xiàn)的機(jī)會(huì)很多�？傊�，在生本的課堂上，所見(jiàn)到的學(xué)生，個(gè)個(gè)都處于一種積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，在課堂上，他們可以發(fā)揮想象，積極思維，對(duì)事物都有著執(zhí)著的探索精神。這種課堂，讓學(xué)生充滿(mǎn)了自信，讓課堂呈現(xiàn)出精彩，學(xué)生活起來(lái)了，快樂(lè)起來(lái)了，在輕松、愉悅的氛圍中不知不覺(jué)學(xué)到了新知識(shí)。
二、生本課堂中，教師是課后的“引領(lǐng)者”生本課堂主張教師不要給學(xué)生過(guò)多的`干預(yù)，而是給學(xué)生學(xué)習(xí)盡可能的自主。在課堂上，教師只是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的協(xié)助者，是課堂的策劃者，教師要以同伴的身份參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，教師只是給學(xué)生指?jìng)�(gè)方向，剩下的時(shí)間都交給學(xué)生，而學(xué)生在課下的準(zhǔn)備工作也有趣而生動(dòng)了，通過(guò)這種方式，大大擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)量。在生本教學(xué)中，教師要做好下面三點(diǎn)：
1、設(shè)置好前置性作業(yè)，放手讓學(xué)生預(yù)習(xí)。
生本教學(xué)的原則是“不學(xué)不教，先學(xué)后教，讓學(xué)生有備而來(lái)”。這“有備”就是指提前做好預(yù)習(xí)作業(yè)，做好上課的準(zhǔn)備�？梢�(jiàn)，前置性作業(yè)的布置就尤為重要。通過(guò)“前置性作業(yè)”的形式，提前布置給學(xué)生，讓學(xué)生先學(xué)。學(xué)生通過(guò)先做后學(xué)，對(duì)新知識(shí)有了初步感受和淺層理解，從而更有目的性地進(jìn)行課堂的學(xué)習(xí)，提升課堂的有效性。因此如何設(shè)計(jì)布置“前置性作業(yè)”就成了生本教育操作的重要環(huán)節(jié)。
2 、組織好課堂學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，放手讓學(xué)生成為課堂的主人
把課堂真正還給學(xué)生，課堂上主要采取小組合作的學(xué)習(xí)方式，放手讓學(xué)生交流、探究。每組選出組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)本組的紀(jì)律、任務(wù)分配等事務(wù)，組內(nèi)成員有不明白的問(wèn)題時(shí)，先在小組內(nèi)進(jìn)行交流，確實(shí)無(wú)法解決可以向教師提出，如問(wèn)題具有普遍性，再由教師和全班同學(xué)交流，展開(kāi)全班性的討論，這樣做真正調(diào)動(dòng)了學(xué)生探索的積極性，也讓教師得到了解放。
生本課堂看似簡(jiǎn)單:1、布置前置性作業(yè)。2、小組討論。3、全班討論。4、教師點(diǎn)撥指導(dǎo)�？蓪�(shí)際上，要想上好生本課，是很不容易的。我認(rèn)為生本課堂的關(guān)鍵在于教師點(diǎn)撥時(shí)的“收”和“放”，教師要有獲取并靈活運(yùn)用課堂生成資源的能力，通過(guò)點(diǎn)撥，讓學(xué)生向更深處邁進(jìn)，也就是“放” ；通過(guò)點(diǎn)撥，讓學(xué)生能換個(gè)角度思考問(wèn)題，把學(xué)生引到正軌上來(lái)。收放自如，也只有這樣，學(xué)生才能激揚(yáng)生命，真正做到以學(xué)生為本，以生命為本。其實(shí)，這一點(diǎn)一撥，并不是太好把握。這需要教師有較深的心理學(xué)、教育學(xué)知識(shí)，了解學(xué)生，這需要教師有駕馭課堂的教學(xué)藝術(shù)，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中走上正確的道路。引導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)，教師只起到幫學(xué)的作用，教師只是一個(gè)引導(dǎo)者。教師怎樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)，教師在什么時(shí)候幫，教師在引導(dǎo)的同時(shí)還應(yīng)該做什么，所有這些問(wèn)題都值得我們思考。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)郭教授的“生本教育”思想，對(duì)我們的課堂改革確實(shí)有很好的指導(dǎo)作用。在今后的教學(xué)中，我將嘗試用生本課堂教育模式教學(xué)，把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)他們自己去探索、去發(fā)現(xiàn)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生更多的獨(dú)立思考、獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)間，讓他們的創(chuàng)新思維得到更深的發(fā)展。
學(xué)習(xí)《生本教育》心得體會(huì)2
有幸兩次參加到廣州學(xué)習(xí)生本教育的座談會(huì)，同行的發(fā)言讓我充分體會(huì)到了思維的激蕩，生命的閃光！讓人看到了興文教育實(shí)踐生本教育的希望，更增強(qiáng)了踐行者們的信心。提出些想法，也很粗淺，更期達(dá)到拋磚引玉的目的！
一、領(lǐng)導(dǎo)再重視 頂層再設(shè)計(jì)
興文推進(jìn)課程改革，是否走生本教育之路，事關(guān)興文教育的全局，也是將來(lái)一定時(shí)間內(nèi)影響興文教育的重大事項(xiàng)！管理者們必需走進(jìn)生本，認(rèn)識(shí)生本，才能領(lǐng)導(dǎo)生本；各職能部門(mén)也必需認(rèn)識(shí)生本，學(xué)習(xí)生本，才能配合做好生本；學(xué)校的校長(zhǎng)及到中干也必需走進(jìn)生本，研究生本，這樣才能帶頭踐行生本。從目前情況下，觀望者還很多，沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，強(qiáng)力的推進(jìn)，也許效果就不明顯！
實(shí)施生本教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必需要有頂層設(shè)計(jì)的思想，從戰(zhàn)略上去構(gòu)建，從戰(zhàn)術(shù)上去實(shí)施。一是目標(biāo)如何定位；二是責(zé)任如何明確（有些同志在私下交流，校長(zhǎng)認(rèn)為課程改革是分管副校長(zhǎng)的事，分管副校長(zhǎng)認(rèn)為是教導(dǎo)主任的事，教導(dǎo)主任認(rèn)為是學(xué)科教師的事，最后效果可想而知）；三是具體如何去做；四是評(píng)估如何去改。這些都是牽一發(fā)而動(dòng)全身的事情，沒(méi)有頂層設(shè)計(jì)的思維，恐怕實(shí)施生本教育的效果也難盡人意！
二、學(xué)習(xí)再深入 認(rèn)識(shí)再提升
參加了兩次學(xué)習(xí)生本教育座談會(huì)，感覺(jué)大家積極性很高，思維也在激烈的交鋒，這本來(lái)就是好事！但感覺(jué)得我們中的部分人，好象自己完全弄明白了生本教育，能一攬眾山小的樣子！其是生本教育是一項(xiàng)由理論和實(shí)踐相結(jié)合的教育成果，只有我們不斷去學(xué)習(xí)，去踐行，認(rèn)識(shí)才會(huì)更深入！所以，管理者有必要提醒大家，深入去學(xué)習(xí)生本教育，組織相關(guān)活動(dòng)，進(jìn)行多層面的研討，才會(huì)提高大家的認(rèn)識(shí)，才會(huì)在行動(dòng)上真正去踐行生本教育。
學(xué)習(xí)生本的成本很高，但學(xué)校的管理者如果沒(méi)有真正去體會(huì)，那實(shí)施的效果是不明顯的。所以個(gè)人認(rèn)為，無(wú)論是從主管局到學(xué)校，還得需要堅(jiān)持派出去學(xué)習(xí)，只有相應(yīng)的管理人員有體會(huì)，有思考，這項(xiàng)工作才會(huì)有成效。學(xué)校的設(shè)備可暫時(shí)少一點(diǎn)，但學(xué)校的管理者必需要懂課程改革，知道如何改！如果沒(méi)有人思想的變化，再多的物也只是一種擺設(shè)而已！
三、點(diǎn)面要結(jié)合 措施要配套
如何在興文的學(xué)校實(shí)施生本教育，這是一個(gè)值得探究的課題，也一定是一個(gè)有很大爭(zhēng)議的問(wèn)題。綜合相應(yīng)一些地區(qū)實(shí)施的情況來(lái)看，個(gè)人粗淺的認(rèn)為，應(yīng)點(diǎn)面結(jié)合，精準(zhǔn)發(fā)力：從縣級(jí)層面來(lái)看，點(diǎn)是確定部分重點(diǎn)推進(jìn)學(xué)校，面是全縣的小學(xué)、初中、高中的起始年級(jí)，其是生本教育從起始年級(jí)做是最容易的，從起始年級(jí)開(kāi)始也少走彎路；從學(xué)校層面來(lái)看：點(diǎn)是選擇好一批班級(jí)，面是一個(gè)班的各學(xué)科整體推進(jìn)，這樣容易形成生本教育的學(xué)習(xí)模式，縮短學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣的時(shí)間，突顯成效！
實(shí)施生本教育，相應(yīng)措施要配套，實(shí)施生本教育的實(shí)驗(yàn)校，實(shí)點(diǎn)班，涉及到教師的配套、學(xué)生的評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)的配合等諸多事項(xiàng)，所以相應(yīng)的措施必需要配套，才能有利于生本教育的實(shí)施。
四、平臺(tái)要搭建 活動(dòng)要開(kāi)展
一個(gè)人低頭走路，總不知道自己走在那兒了！有些學(xué)�？偸菒�(ài)單干，總怕別人超過(guò)自己，我們?nèi)狈Φ氖菆F(tuán)隊(duì)精神，有思想的原因，也是體制的因素。從生本教育的實(shí)施來(lái)看，只有搭建起相應(yīng)平臺(tái)，才能讓相應(yīng)學(xué)校少走彎路，才能促進(jìn)其同學(xué)、同研、達(dá)到共成長(zhǎng)目的！因此，建議一是可結(jié)合原來(lái)學(xué)區(qū)的基礎(chǔ)上，參照教育集團(tuán)的一些做法，成立起生本教育學(xué)校共同體，建立相應(yīng)機(jī)制，明確相應(yīng)責(zé)任和權(quán)利，給予相應(yīng)經(jīng)費(fèi)保障，切實(shí)開(kāi)展系列活動(dòng)，真真實(shí)實(shí)的去做生本；二是建立生本教育專(zhuān)家指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，可借助名師隊(duì)伍、學(xué)科教研員等建立起自己的本土專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)，對(duì)生本教育學(xué)校進(jìn)行一定的指導(dǎo)；三是進(jìn)一步開(kāi)闊視野，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候邀請(qǐng)郭教授的生本教育專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)或生本教育名校的名師給予指導(dǎo)，也可適當(dāng)組織生本學(xué)校去部分生本教育名校跟崗學(xué)習(xí)，努力讓其學(xué)以致用！
五、考試要改變 評(píng)價(jià)要跟上
課程改革實(shí)施困難的原因是多樣的，考試評(píng)價(jià)的導(dǎo)向是一個(gè)重要原因。廣東的生本教育實(shí)驗(yàn)校是小學(xué)六年級(jí)才統(tǒng)一考試，初中是初三才統(tǒng)一考試，山東省的整個(gè)高中是高三才統(tǒng)一考試，生本教育的實(shí)施，開(kāi)始成績(jī)肯定是有差異的，如果這些不改變，很難去實(shí)施。我們要想一下達(dá)到廣東生本教育實(shí)驗(yàn)校的做法，估計(jì)也是不現(xiàn)實(shí)的。是不是我們就無(wú)所改變了呢？我個(gè)人覺(jué)得還是我們思想解決得不夠，放手不夠，是不是嘗試一下：一是取消學(xué)期的過(guò)程性檢測(cè)，這是下面一些學(xué)校和老師呼聲，因?yàn)檫@樣的檢測(cè)沒(méi)有什么意義？二是能不能在起始年級(jí)第一學(xué)年不統(tǒng)一考試，由生本實(shí)驗(yàn)校自己組織考試或按生本教育的要求來(lái)考，要給改革者留有時(shí)間。
我們?cè)u(píng)價(jià)整體太粗略；一是內(nèi)容較單一；二是方法較簡(jiǎn)單。現(xiàn)代義務(wù)教育的評(píng)價(jià)都在轉(zhuǎn)向引導(dǎo)學(xué)校特色發(fā)展上來(lái)，我們并不是說(shuō)分?jǐn)?shù)不重要，但我們要的是利于學(xué)生發(fā)展的分?jǐn)?shù)，有內(nèi)在質(zhì)量的分?jǐn)?shù)，但我們更要關(guān)注學(xué)生完整人格的形成，學(xué)生的特長(zhǎng)發(fā)展。所以是否考慮把評(píng)估的內(nèi)容分成幾個(gè)類(lèi)，各類(lèi)評(píng)各類(lèi)的，總要讓那些分?jǐn)?shù)差的學(xué)校看到自己的長(zhǎng)處，找到自己特色發(fā)展的著力點(diǎn)，而不是一個(gè)所謂的綜合督導(dǎo)評(píng)估；二是評(píng)估的方法更多樣些，加大過(guò)程性的抽測(cè)評(píng)估的`分值，壓縮學(xué)年督導(dǎo)評(píng)估的分值，三是否可探討引入第三方的評(píng)估，努力讓其更客觀公正。如果評(píng)價(jià)不改變，那些實(shí)施生本教育的學(xué)校，剛開(kāi)始起步階段，估計(jì)很難堅(jiān)持下去，要讓改革的學(xué)校有理由改下去！
六、困難要估足 花開(kāi)要等待
郭思樂(lè)教授帶領(lǐng)他的生本教育團(tuán)隊(duì)走過(guò)了17個(gè)年頭，現(xiàn)參與的學(xué)校近千所，他們?cè)谌〉贸煽?jī)的同時(shí)，也肯定碰到了許多的困難！我有機(jī)會(huì)與實(shí)施生本教育的龍泉四校的領(lǐng)導(dǎo)們無(wú)數(shù)次、多方位的交流，也深感他們的不易！他們開(kāi)展生本教育五年來(lái)，至今也還感覺(jué)有很多問(wèn)題沒(méi)有得到很好的解決。我們縣實(shí)施生本教育的學(xué)校剛起步，要想沒(méi)有困難是不可能的，對(duì)此，領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生及家長(zhǎng)都必需有足夠的認(rèn)識(shí)，把困難估計(jì)足，這樣在碰到困難時(shí)才有心里準(zhǔn)備，才不會(huì)對(duì)實(shí)施生本教育失去信心！改革是一場(chǎng)革命，也可以說(shuō)實(shí)施生本教育是一場(chǎng)對(duì)師本教育的革命！
種子變成生命有其自然的過(guò)程，教育有其自身的規(guī)律，因此，對(duì)實(shí)施生本教育的學(xué)校，我們需要的是等待，需要的是點(diǎn)滴的積累，需要的是對(duì)學(xué)校、對(duì)教師、對(duì)學(xué)生、對(duì)家長(zhǎng)的鼓勵(lì)！我們需要靜下心來(lái)思考，彎下腰來(lái)傾聽(tīng)，俯下身子去落實(shí)！那我們一定會(huì)靜等花開(kāi)，諦聽(tīng)到興文教育的春天！
學(xué)習(xí)《生本教育》心得體會(huì)3
第一次聽(tīng)說(shuō)“生本教育”還是在校長(zhǎng)到廣州學(xué)習(xí)歸來(lái)。通過(guò)校長(zhǎng)的講解和有關(guān)資料的補(bǔ)充，使我初步的認(rèn)識(shí)到“生本教育” 那就是“以人為本”，一切為了學(xué)生;高度尊重學(xué)生;全面依靠學(xué)生。俗話說(shuō)“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”。生本教育給我的感受就是這樣，把課堂的主動(dòng)權(quán)放給學(xué)生，其實(shí)這也正是課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的。生本教育課堂，就應(yīng)該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中，構(gòu)成積極歡樂(lè)高效的課堂。
本學(xué)期，學(xué)校也要求每位教師認(rèn)真學(xué)習(xí)生本教育的理念、理論，并能夠運(yùn)用到自己的課堂中。因接近學(xué)期末，我們音樂(lè)剩下的內(nèi)容也不多了，也按生本教育的有關(guān)理念，給學(xué)生設(shè)計(jì)過(guò)兩課的預(yù)習(xí)作業(yè)，通過(guò)預(yù)習(xí)作業(yè)上的內(nèi)容，自主的把握課文內(nèi)容，起到一定的指導(dǎo)作用。我再拿出一節(jié)課來(lái)進(jìn)行小組交流、回報(bào)。因是初次嘗試，學(xué)生在匯報(bào)時(shí)的語(yǔ)言流利性、邏輯性的層次性比較差，但是從匯報(bào)的情況來(lái)看，學(xué)生在課下確實(shí)是搜集、交流過(guò)了。生本課堂就要求以學(xué)生為本，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，設(shè)計(jì)要符合學(xué)生自主、合作、探究的新課程理念。因此我們教師在傳授知識(shí)時(shí)要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，課堂上要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，正確、合理的運(yùn)用小組合作交流，讓每位學(xué)生在小組合作感受到學(xué)習(xí)的`快樂(lè)和成長(zhǎng)的幸福。
一、學(xué)生得到了釋放
生本教育的理念：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)�！吧窘逃本褪亲寣W(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上，往往是老師們?cè)诳谌魬液印⑧┼┎恍莸闹v個(gè)不停，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽(tīng)，只是在聽(tīng)老師講，而他本身并沒(méi)有真正參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，即便是老師在課堂上設(shè)計(jì)了“小組合作”環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”，幾分鐘而已，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒(méi)有真正體現(xiàn)出來(lái)。“生本教育”要求教師放棄講解，而是拋出有價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在課堂上給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)和解決問(wèn)題的能力，經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識(shí)，他們特別有成就感，自信心增強(qiáng)，在這種氛圍中學(xué)習(xí)，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上很放的開(kāi)，對(duì)學(xué)習(xí)更加有興趣了。
二、老師角色的變化
以前的時(shí)候在課堂上老師總是嘮嘮叨叨，生怕學(xué)生們聽(tīng)不懂，總是反反復(fù)復(fù)的講個(gè)不停，自從接觸了“生本教育”理念后，才意識(shí)到，這樣的老師太強(qiáng)勢(shì)，而且發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中我們太自作多情了，很多時(shí)候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗。
郭教授指出：“教育的本質(zhì)--是(在教師幫助下的)兒童發(fā)展”。從這句話中可以看出郭教授對(duì)于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說(shuō)：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”。 “生本教育”思想，不是要求教師有超出專(zhuān)業(yè)要求多么高的知識(shí)水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法的能力，教師的這種對(duì)學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行反思離不開(kāi)的。
周五聽(tīng)了這幾節(jié)“升本課”，我最大的困惑就是不知道在課堂上該說(shuō)些什么不該說(shuō)些什么了，一開(kāi)始總感覺(jué)本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該由學(xué)生來(lái)生成，自己盡量不敢多說(shuō)話，但是后來(lái)才知道，老師應(yīng)該學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)孩子、做小結(jié)，并不是什么都不說(shuō)，要把握好一個(gè)度，這一點(diǎn)還需要在今后的課堂上繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。
三、生本過(guò)程中遇到的問(wèn)題
我們通過(guò)這幾節(jié)課，發(fā)現(xiàn)生本課上的孩子們都是自信的、快樂(lè)的，現(xiàn)在我有時(shí)候體會(huì)到這一點(diǎn)，當(dāng)學(xué)生從自己研究和探索中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，找到解決問(wèn)題的方法的時(shí)候，我感到非常的意外和喜悅。但是，更多的時(shí)候是憋著一股氣，每次都在想：孩子們?cè)趺催@么不會(huì)合作?語(yǔ)言表達(dá)能力怎么這么欠缺?每次做總結(jié)時(shí)怎么總是說(shuō)不在點(diǎn)子上，還那么啰嗦?實(shí)際上，他們的現(xiàn)狀其實(shí)很正常，因?yàn)樵谇捌冢覀儾](méi)有在課堂上有意識(shí)的去培養(yǎng)孩子的這些方面的好習(xí)慣，現(xiàn)在，我們剛剛開(kāi)始接觸生本教育，作為老師都是新手，很多地方做的都不夠，又何況是孩子們呢?生本教育要有合作意識(shí)，更多的是學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新意識(shí)，我深切的意識(shí)到，孩子們的潛力是無(wú)窮無(wú)盡的。
學(xué)習(xí)《生本教育》心得體會(huì)4
課堂是教學(xué)的主陣地，把握好課堂，向40分鐘要質(zhì)量是搞好教育教學(xué)工作的保障。上完一節(jié)課后，我們每個(gè)人都要習(xí)慣問(wèn)問(wèn)自己“我教給了學(xué)生什么?”，問(wèn)問(wèn)學(xué)生“你們學(xué)會(huì)了什么?”其實(shí)，無(wú)論語(yǔ)文教學(xué)被注入什么樣新的精神，有一點(diǎn)應(yīng)該是不變的，那就是語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該是務(wù)實(shí)高效的。課堂應(yīng)該實(shí)在一些，要盡量做到在短短一堂課里，讓學(xué)生學(xué)到更多的知識(shí)，更多的方法，讓學(xué)生逐步形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)情感和興趣得到進(jìn)一步的豐富和加強(qiáng)。通過(guò)學(xué)習(xí)“生本課堂”教育，我受益匪淺，感觸頗深，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、要構(gòu)建生本高效課堂的前提是“潛心會(huì)文本”。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確地提出了閱讀互動(dòng)的三維結(jié)構(gòu)——“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程”。語(yǔ)文課文是教學(xué)內(nèi)容的載體，教學(xué)內(nèi)容隱藏在課文之中。語(yǔ)文教材中的文章，文質(zhì)兼美，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，作為語(yǔ)文老師，我們應(yīng)以一個(gè)學(xué)習(xí)者的身份，和字面上的文本及文本后面的作者認(rèn)真對(duì)話，靜心凝神地加以研讀。我們只有做到吃透文本，才能引導(dǎo)學(xué)生正確解讀文本，讓學(xué)生在教師正確的引導(dǎo)下，主觀能動(dòng)地“感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)”祖國(guó)的語(yǔ)言文字。文本有大美而不言，只有用心與文本對(duì)話，才能重拾文本的美麗。
用心與文本對(duì)話，用靈魂與文本對(duì)話，從而正確地引領(lǐng)學(xué)生在文字符號(hào)構(gòu)筑的精神世界里漫游，并在其中自我發(fā)現(xiàn)、自我提升、自我成長(zhǎng)。
二、要構(gòu)建生本高效課堂的關(guān)鍵是“精心巧設(shè)計(jì)”。
全國(guó)小語(yǔ)會(huì)理事長(zhǎng)崔巒說(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)一定要?jiǎng)h繁就簡(jiǎn)，要返樸歸真，簡(jiǎn)單實(shí)用，提倡簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，本本分分為學(xué)生，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展。”何謂簡(jiǎn)單?“簡(jiǎn)單不是草率，不是省事，是要改變繁瑣的、或面面俱到地分析課文內(nèi)容、或離開(kāi)課文語(yǔ)言挖掘人文內(nèi)涵的教學(xué)套路，依據(jù)閱讀教學(xué)的基本規(guī)律，突出語(yǔ)言的理解、積累與運(yùn)用，來(lái)構(gòu)建簡(jiǎn)約、實(shí)用的閱讀教學(xué)�！�
教學(xué)環(huán)節(jié)要簡(jiǎn)化，而環(huán)節(jié)的簡(jiǎn)化，最重要的體現(xiàn)在對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的精選，對(duì)理解、積累、運(yùn)用語(yǔ)言整合的處理上�！笨v觀許多特級(jí)教師的優(yōu)秀課例，他們無(wú)一不是遵循這樣的原則，根據(jù)文本，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)精心設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)了老師在簡(jiǎn)單中教，學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)的教學(xué)境界。
三、要構(gòu)建務(wù)實(shí)高效課堂的保障是“靈活用方法”
我們說(shuō)只有學(xué)生感興趣、學(xué)得輕松、學(xué)得深入、學(xué)得自主的課堂才是有效的課堂。由此看來(lái)，課堂上運(yùn)用靈活的方法手段進(jìn)行教學(xué)尤為重要：首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)氛圍。心理學(xué)認(rèn)為，愉快的環(huán)境可以使人感到自由、安全和可以依賴(lài)。在這樣的氛圍下學(xué)習(xí)，更有利于知識(shí)的生成。因此老師要運(yùn)用語(yǔ)言、課件、音樂(lè)等各種手段創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而使學(xué)生以一種自由、放松的心態(tài)投入學(xué)習(xí)中。然后再通過(guò)一系列的問(wèn)題，把學(xué)生逐步引入課文深處，讓他們不知不覺(jué)中進(jìn)入深層次的學(xué)習(xí)之中。讓他們?cè)趯捤�、和諧的氛圍中探索知識(shí)，把精力集中到所要研究的問(wèn)題中來(lái)，為實(shí)現(xiàn)高效課堂提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。其次要將小組學(xué)習(xí)落實(shí)到位。小組合作學(xué)習(xí)作為現(xiàn)今課堂上主要的學(xué)習(xí)方式，已為廣大教師所喜用。小組學(xué)習(xí)中的討論不是為了活躍氣氛，而是通過(guò)學(xué)生之間思想的碰撞，真正達(dá)到解決問(wèn)題的目的。因此設(shè)計(jì)怎樣的問(wèn)題成了合作學(xué)習(xí)的關(guān)鍵所在。我們認(rèn)為討論的問(wèn)題必須是高質(zhì)量有探究?jī)r(jià)值的。那么應(yīng)如何設(shè)計(jì)問(wèn)題呢?我們可以這樣操作：如：請(qǐng)同學(xué)在課堂上就某些問(wèn)題進(jìn)行一一討論，首先要求同桌之間相互進(jìn)行講解，直至剩下不能解決的問(wèn)題，然后再把不能解決的問(wèn)題放在四人小組中進(jìn)行第二輪討論，實(shí)在解決不了再放到全班和老師一起討論，這樣在課堂上建立起一個(gè)師生交流，生生交流的三維模式。在小組學(xué)習(xí)中獲得的知識(shí)無(wú)疑比通過(guò)老師講解獲得的印象更為深刻!從而為高效課堂提供了有效的手段。第三要激發(fā)學(xué)生的思考欲望。古人云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，高效的課堂必然是思考的課堂。思考是高效課堂的催化劑，是高效學(xué)習(xí)的助跑器。激發(fā)學(xué)生的思考欲望，開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維，使學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，這也是我們培養(yǎng)學(xué)生的重要目標(biāo)。
四、課堂練習(xí)鞏固拓展。
每節(jié)課結(jié)束，設(shè)計(jì)一些具有鞏固拓展作用的.練習(xí)非常必要。好的練習(xí)不僅可以使學(xué)生在無(wú)意之間進(jìn)行了知識(shí)的強(qiáng)化和鞏固，而且一些拓展題更使學(xué)生增加了課外知識(shí)的積累，使所學(xué)的課內(nèi)知識(shí)更豐富、充實(shí)。另外，設(shè)計(jì)合理巧妙的練習(xí)還可以激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的思考，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣和科學(xué)精神，達(dá)到學(xué)以致用的效果。有效的練習(xí)是高效課堂的保證。
五、根據(jù)自己的實(shí)際優(yōu)勢(shì)，爭(zhēng)創(chuàng)個(gè)性化的教風(fēng)
首先，教師的知識(shí)底蘊(yùn)是教學(xué)之本。豐富的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)是語(yǔ)文教師教好課的基礎(chǔ)。深厚的學(xué)科專(zhuān)業(yè)功底猶如泉水源源不斷，始終滋潤(rùn)著我們的教學(xué)生命。一位舉手投足浸透著文化芳香的語(yǔ)文教師總是有著常人無(wú)法企及的魅力，在這樣的老師課堂上，你會(huì)如沐春風(fēng)。
其次，小學(xué)語(yǔ)文課是欣賞課，它所反映的感情多種多樣，或慷慨激昂，亢奮高歌;或如泣如訴，低聲吟唱;或淋漓盡致，纏綿哀婉。而有的教師感情充沛，善于以情感人;有的教師思維敏捷，注重設(shè)疑問(wèn)難;有的教師嗓音清脆，通過(guò)誦讀課文激起學(xué)生閱讀的興趣;有的教師表達(dá)言簡(jiǎn)意賅，從不經(jīng)意處入手引導(dǎo)學(xué)生步步深入。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是美文的欣賞、是情感的交流、是品格的塑造、是素質(zhì)的培養(yǎng)，課本中的文章都是通過(guò)精挑細(xì)選。不同的課文有不同的風(fēng)格，因此也要采取不同的處理方法。
最后，講究營(yíng)造教學(xué)氣氛藝術(shù)。良好的氣氛應(yīng)當(dāng)是民主、和諧、寬松、愉悅的，它是創(chuàng)設(shè)高效語(yǔ)文課堂的前提。教師要滿(mǎn)腔熱忱地組織教學(xué)活動(dòng)，做到情緒飽滿(mǎn)，態(tài)度和藹，語(yǔ)言親切，富有激情，用教師的情緒、情感、人格魅力感染學(xué)生，使學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)中去，在自主學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
總之，高效課堂是語(yǔ)文課堂發(fā)展的必然，他體現(xiàn)了以人為本，更明確的說(shuō)是尊重了學(xué)生的自主。發(fā)揮了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。學(xué)生能夠心甘情愿的學(xué)習(xí)，能夠帶著興趣去學(xué)習(xí)。在歡樂(lè)和諧中提高效率。從而獲得最優(yōu)的學(xué)習(xí)效果。
學(xué)習(xí)《生本教育》心得體會(huì)5
學(xué)期初我再一次借閱了《教育走向生本》認(rèn)真閱讀了郭思樂(lè)教授的這本著作并在網(wǎng)上查閱了許多有關(guān)生本理論、生本課堂實(shí)錄和生本教學(xué)課堂模式的資料課例，這使我對(duì)教育教學(xué)有了許多新的認(rèn)識(shí)與理解：生本教育倡導(dǎo)“先做后學(xué)，先學(xué)后教，以學(xué)定教”，從而達(dá)到“不教而教”的教育目的；體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)主體性成了生本教學(xué)的靈魂。在生本教育課堂中，提出了讓學(xué)生進(jìn)行前置性學(xué)習(xí)（由教師提供一個(gè)最根本的，最簡(jiǎn)單的問(wèn)題），小組合作學(xué)習(xí)（小組內(nèi)交流自學(xué)的成果），班級(jí)交流學(xué)習(xí)（提出更深刻的問(wèn)題），熟悉學(xué)習(xí)（鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容）四步教學(xué)模式。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者，教師引領(lǐng)著學(xué)生，既能讓學(xué)生夠得著，又要留給學(xué)生一定的空間，教師的設(shè)計(jì)要把握知識(shí)的要點(diǎn)，又要把握整體。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者，更是激勵(lì)者。郭教授指出，正確處理好教與學(xué)的關(guān)系，才能走出師本，走向生本。學(xué)生真正成為課堂的主人，他們要合作，要交流，要展示自己搜集回來(lái)的資料。學(xué)生站起來(lái)表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)很多。
在生本教育中，教師是引導(dǎo)學(xué)的領(lǐng)路人，是學(xué)生學(xué)習(xí)的協(xié)助者。教師在生本課堂上，必須做到不見(jiàn)自我，成為真正意義上的服務(wù)者，讓教學(xué)成為幫學(xué)。這時(shí)也就體現(xiàn)了小組合作學(xué)習(xí)的重要性。
在小組建設(shè)中，具體工作有以下幾項(xiàng)：
（一）、培養(yǎng)合作組長(zhǎng)
培養(yǎng)小組長(zhǎng)關(guān)鍵在于讓學(xué)生明確當(dāng)小組長(zhǎng)的要求、職責(zé)培養(yǎng)他組織小組活動(dòng)的能力，如怎樣進(jìn)行預(yù)習(xí)檢查，怎樣組織討論，怎樣提問(wèn)同學(xué)，怎樣指揮操作等，尤其要關(guān)心學(xué)習(xí)成績(jī)較差的同學(xué)，向老師匯報(bào)情況要實(shí)事求是，不弄虛作假。同時(shí)，要樹(shù)立小組長(zhǎng)的威信。
（二）、前置作業(yè)的設(shè)置
生本教育強(qiáng)調(diào)的是先學(xué)后教，在這種情況下，學(xué)生的預(yù)習(xí)作業(yè)（前置作業(yè)）必須做好，課堂上才能有話可說(shuō)。每節(jié)課上課前，教師都要先給學(xué)生設(shè)置一定的前置作業(yè)，如低年級(jí)數(shù)學(xué)的前置性作業(yè)主要是根據(jù)下節(jié)課的內(nèi)容找身邊的、生活中相關(guān)的數(shù)學(xué)例子……高年級(jí)學(xué)生，已經(jīng)有一定的自學(xué)能力，對(duì)他們的前置性作業(yè)可以把這課時(shí)的'教學(xué)要求比較全面具體地提出來(lái)，還可設(shè)計(jì)一些動(dòng)手操作實(shí)踐研究的內(nèi)容
（三）合理安排合作學(xué)習(xí)的時(shí)間
在課堂上要保證學(xué)生有合作學(xué)習(xí)的時(shí)間。一般情況下，教師的講授時(shí)間不超過(guò)15分鐘，不宜講得太多，應(yīng)保證有15—25分鐘讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)，主要是釋疑、討論。在學(xué)習(xí)新課時(shí)，問(wèn)題的設(shè)計(jì)要使得學(xué)生好學(xué)，使知識(shí)的難度恰好落在學(xué)生通過(guò)努力學(xué)習(xí)可以達(dá)到點(diǎn)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中有一種“跳一跳摘到桃子”的成功愉悅感。
（四）、要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力
學(xué)生要參與討論，參與合作探究，必須要有自己的見(jiàn)解和前認(rèn)知能力作基礎(chǔ)，而個(gè)體的獨(dú)立思考是無(wú)法由別人或小組來(lái)代替的。只有在學(xué)生思考到達(dá)一定的程度開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)，才有可能出現(xiàn)一點(diǎn)即通，恍然大悟的效果，也只有在此時(shí)，才有可能出現(xiàn)觀點(diǎn)的針?shù)h相對(duì)和正面交鋒，這樣才能找到最佳答案。教師組織學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)之前一定要給予學(xué)生充分的獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)，讓每位學(xué)生都擁有自己的一片思維天空，在此基礎(chǔ)上再合作交流，這時(shí)的交流才是體現(xiàn)個(gè)人創(chuàng)造性的高質(zhì)量的合作。
（五）、要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力
小組合作學(xué)習(xí)更多地表現(xiàn)形式應(yīng)該是語(yǔ)言的交流。教師要根據(jù)數(shù)學(xué)科的不同特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。讓學(xué)生找出自己最喜歡的內(nèi)容，說(shuō)給大家聽(tīng)并說(shuō)說(shuō)理由；并說(shuō)出你解題的感悟。
學(xué)習(xí)《生本教育》心得體會(huì)6
通過(guò)有關(guān)資料的補(bǔ)充學(xué)習(xí)，使我初步的認(rèn)識(shí)到“生本教育” 那就是“以人為本”，一切為了學(xué)生;高度尊重學(xué)生;全面依靠學(xué)生。
俗話說(shuō)“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”。生本教育給我的感受就是這樣，把課堂的主動(dòng)權(quán)放給學(xué)生，其實(shí)這也正是課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的。生本教育課堂，就應(yīng)該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中，構(gòu)成積極、歡樂(lè)、高效的課堂。
本學(xué)期，學(xué)校也要求每位教師認(rèn)真學(xué)習(xí)生本教育的理念、理論，并能夠運(yùn)用到自己的課堂中。因接近學(xué)期末，我們生物剩下的課也不多了，也按生本教育的有關(guān)理念，給學(xué)生設(shè)計(jì)過(guò)兩課的預(yù)習(xí)作業(yè)，通過(guò)預(yù)習(xí)作業(yè)上的內(nèi)容，自主的把握課文內(nèi)容，起到一定的指導(dǎo)作用。我再拿出一節(jié)課來(lái)進(jìn)行小組交流、回報(bào)。因是初次嘗試，學(xué)生在匯報(bào)時(shí)的語(yǔ)言流利性、邏輯性的層次性比較差，但是從匯報(bào)的情況來(lái)看，學(xué)生在課下確實(shí)是搜集、交流過(guò)了。生本課堂就要求以學(xué)生為本，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，設(shè)計(jì)要符合學(xué)生自主、合作、探究的新課程理念。因此我們教師在傳授知識(shí)時(shí)要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，課堂上要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，正確、合理的運(yùn)用小組合作交流，讓每位學(xué)生在小組合作感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)和成長(zhǎng)的幸福。
在今后的教學(xué)中，我會(huì)結(jié)合自己的課堂，合適、適時(shí)的運(yùn)用小組合作、交流、回報(bào)的形式來(lái)構(gòu)建我的課堂，真正讓學(xué)生參與到課堂教育的討論、學(xué)習(xí)中，真實(shí)感受生本教育的快樂(lè)和幸福。
推薦“關(guān)注人”是新課程的核心理念。生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式，它的核心就是“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”，是以生命為本，關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。
郭教授指出：“教育的本質(zhì)--是(在教師幫助下的)兒童發(fā)展”。從這句話中可以看出郭教授對(duì)于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說(shuō)：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”。
生本理念指出，教育的終端是學(xué)生，學(xué)生學(xué)會(huì)任何東西，最終都要通過(guò)自己內(nèi)化，人的獲得最終是依靠學(xué)生。學(xué)生不僅是教育對(duì)象，更是教學(xué)資源。學(xué)生的全部既有經(jīng)驗(yàn)、智慧、知識(shí)和學(xué)習(xí)內(nèi)化的積極性是基礎(chǔ)性資源，其他資源最終必須和學(xué)生資源相結(jié)合或化合，才能發(fā)揮效益。依托學(xué)生資源進(jìn)行教育，容易獲得事半功倍之效�！吧窘逃彼枷耄皇且蠼處熡谐鰧�(zhuān)業(yè)要求多么高的知識(shí)水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法的能力，教師的這種對(duì)學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行反思離不開(kāi)的。
生本課堂主張“無(wú)為而為”的原則，主張教師不給學(xué)生過(guò)多的干預(yù)，而是給他們學(xué)習(xí)盡可能的.自主。教師要尊重學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)，保證他們有獨(dú)立的活動(dòng)空間、人格空間和學(xué)習(xí)空間;同時(shí)創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)學(xué)生自我意識(shí)的產(chǎn)生，并不斷強(qiáng)化。在生本課堂，不是“教”決定“學(xué)”，而是“教”引導(dǎo)“學(xué)”，為“學(xué)”服務(wù)。強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，課堂少預(yù)設(shè)性多生成性。
“生本教育”的課堂，學(xué)生的學(xué)習(xí)在課前，課堂上是反饋、交流、討論和互相質(zhì)疑，課堂只是起到調(diào)度和調(diào)整學(xué)生學(xué)習(xí)方向和方式的作用，讓學(xué)生一直保持激情，自主地學(xué)習(xí)下去。然而，我們的課堂往往是老師教，學(xué)生聽(tīng)得課堂，在課堂上學(xué)習(xí)新知識(shí)，卻不知學(xué)生是否都接受了，是否都學(xué)會(huì)了，哪里還有不懂的、不明白的，都沒(méi)有機(jī)會(huì)表達(dá)。相比較一下，的確是差得太多。郭教授的“生本教育”激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓其產(chǎn)生動(dòng)力，老師給予一定的指導(dǎo)和調(diào)控，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主探究學(xué)習(xí)的方法。久而久之，教學(xué)活動(dòng)形成良性循環(huán)，“教是為了不教”的目的也就達(dá)到了。
通過(guò)學(xué)習(xí)郭教授的“生本教育”思想，對(duì)我們的課堂改革確實(shí)有很好的指導(dǎo)作用。當(dāng)今社會(huì)日新月異，教育改革已成為時(shí)代教育的主題。及時(shí)的改變傳統(tǒng)的教育思想，投身到教育改革中來(lái)，我們的教育才有出路，才會(huì)彰顯其獨(dú)特的人文魅力。
學(xué)習(xí)《生本教育》心得體會(huì)7
近幾年我們一直在摸索和改進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的方法，生本課堂教學(xué)模式猶如黑暗中的一盞明燈，給我們指明了方向。其倡導(dǎo)的“教師要從前臺(tái)走到幕后，要把課堂還給學(xué)生”的觀點(diǎn)，正是在課堂上很好的落實(shí)學(xué)生主體地位的寫(xiě)照。生本課堂教學(xué)中的“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”的教學(xué)觀念，真正做到少教多學(xué)，教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得較快，真正體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。通過(guò)一年多的生本教育學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我漸漸有了點(diǎn)自己的想法。生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式。生本教育課堂，就應(yīng)該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中，構(gòu)成積極、歡樂(lè)、高效的課堂�，F(xiàn)在，我知道了一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，你教的學(xué)生取得了讓你滿(mǎn)意的成績(jī),這不是完全的成功，成功的另一方面還要看你有沒(méi)有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過(guò)你的教育給他帶來(lái)的無(wú)窮快樂(lè)，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。
一、老師的角色變化
關(guān)于這一點(diǎn)，我是深有體會(huì)，以前的時(shí)候在課堂上總是像一個(gè)老大媽一樣，嘮嘮叨叨，生怕孩子們聽(tīng)不懂，總是反反復(fù)復(fù)的講個(gè)不停，自從接觸了“生本教育”理念后，我才意識(shí)到，我這樣的老師太強(qiáng)勢(shì)，而且我發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中我們太自作多情了，很多時(shí)候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗。
郭教授指出：“教育的本質(zhì)是（在教師幫助下的）兒童發(fā)展”。從這句話中可以看出郭教授對(duì)于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助，是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說(shuō)：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”�！吧窘逃彼枷�，不是要求教師有超出專(zhuān)業(yè)要求多么高的知識(shí)水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法的能力，教師的這種對(duì)學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行反思離不開(kāi)的。上了一段時(shí)間的“生本課”，我最大的困惑就是不知道在課堂上該說(shuō)些什么不該說(shuō)些什么了，一開(kāi)始總感覺(jué)本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該由學(xué)生來(lái)生成，自己盡量不敢多說(shuō)話，但是后來(lái)才知道，老師應(yīng)該學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)孩子、做小結(jié)，并不是什么都不說(shuō)，要把握好一個(gè)度，這一點(diǎn)還需要在今后的課堂上繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。
二、學(xué)生們得到了釋放
生本教育的理想就是：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)�！吧窘逃本褪亲寣W(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上，往往是老師們?cè)诳谌魬液�、喋喋不休�?講個(gè)不停，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽(tīng)，只是在聽(tīng)老師講，而他本身并沒(méi)有真正參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，即便是老師在課堂上設(shè)計(jì)了“小組合作”環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”，幾分鐘而已，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒(méi)有真正體現(xiàn)出來(lái)。“生本教育”要求教師放棄講解，而是拋出有價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在課堂上給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)和解決問(wèn)題的能力，經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識(shí)，他們特別有成就感，自信心增強(qiáng)，在這種氛圍中學(xué)習(xí)，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上很放的開(kāi)，對(duì)學(xué)習(xí)更加有興趣了。
建立“以人為本”的生本閱讀教學(xué)理念，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化閱讀能力
三、存在的問(wèn)題語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。
應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”。 這里就涉及了閱讀教學(xué)生本理念。課堂上，閱讀教學(xué)首先必須是學(xué)生與文本進(jìn)行體驗(yàn)、探究、對(duì)話式的自主閱讀。其次才是在學(xué)生有了初步感受的基礎(chǔ)上，老師予以啟發(fā)、引導(dǎo)，或組織討論，學(xué)生則在老師的啟發(fā)下，或者在討論中，相互啟發(fā)，體驗(yàn)作品的人文精神。自主閱讀又是創(chuàng)造性閱讀的前提，而富有創(chuàng)造性的閱讀，才是真正意義的個(gè)性化閱讀。根據(jù)接受美學(xué)的觀點(diǎn)，文本的本身不經(jīng)過(guò)閱讀，對(duì)某一對(duì)象而言，就沒(méi)有任何意義，也無(wú)所謂生命，作品包括具有未定性的文本和讀者閱讀過(guò)程中的具體化，二者合璧才是完整的作品。閱讀是一種對(duì)話交流活動(dòng)，在交流中，客體的意圖語(yǔ)境消失了，只能在信息載體中留下一些暗示，這些暗示尤如空白，有待讀者在閱讀中運(yùn)用聯(lián)想和想像去填充。讀者對(duì)文本的接受過(guò)程就是文本的再創(chuàng)造過(guò)程，也是作品得以真正實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。因此，語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程就是讓學(xué)生自主求知、啟智、健德、發(fā)展創(chuàng)新能力和形成個(gè)性品質(zhì)的過(guò)程。
如《小壁虎借尾巴》，小組分角色朗讀第3至第5自然段。小結(jié)延伸：小壁虎借不到尾巴，多傷心��！假如小壁虎繼續(xù)向其他動(dòng)物借尾巴，它會(huì)來(lái)到什么地方？向誰(shuí)借？怎樣借？借到了沒(méi)有？請(qǐng)同學(xué)們也來(lái)當(dāng)當(dāng)小作家，像課文那樣，編故事（1）學(xué)生自由編。（2）在小組里說(shuō)、評(píng)、議。（3）指名說(shuō)，全班評(píng)議。教師結(jié)合課文的主題及學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，多元理解，讓眾多個(gè)性中的共性得到充分顯示，讓矛盾的雙方或諸多對(duì)立面不斷轉(zhuǎn)化，使個(gè)性化閱讀得到真正落實(shí)，逐步培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞與評(píng)價(jià)的能力。并貫穿于“個(gè)性化閱讀”教學(xué)的始終。
學(xué)習(xí)《生本教育》心得體會(huì)8
很榮幸我們接觸到了“生本教育”這一理念。我們學(xué)校為了提高教師教學(xué)水平，更好地為學(xué)生服務(wù)。學(xué)校給每位老師都買(mǎi)了郭思樂(lè)教授的書(shū)《教育走向生本》，學(xué)習(xí)他的教育理念，讓我初步感受了生本課。隨后組織同組教師一起備課研究討論生本課的教學(xué)方法。倆周聽(tīng)了很多位優(yōu)秀教師的生本課教學(xué)。我們組的2節(jié)生本數(shù)學(xué)示范課。都讓我體會(huì)到了生本教育能真正解放孩子。通過(guò)看觀摩課、集體學(xué)習(xí)、個(gè)人閱讀生本教育的書(shū)籍、上網(wǎng)查找資料，和其他老師一起開(kāi)始學(xué)著上“生本課”，結(jié)合自己的實(shí)踐，簡(jiǎn)單談一下自己的學(xué)習(xí)體會(huì)。
一、學(xué)生們得到了釋放
生本教育的理想就是：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)�！吧窘逃本褪亲寣W(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上，往往是老師們?cè)诳谌魬液�、喋喋不休的講個(gè)不停，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽(tīng)，只是在聽(tīng)老師講，而他本身并沒(méi)有真正參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，即便是老師在課堂上設(shè)計(jì)了“小組合作”環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”，幾分鐘而已，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒(méi)有真正體現(xiàn)出來(lái)�！吧窘逃币蠼處煼艞壷v解，而是拋出有價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在課堂上給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)和解決問(wèn)題的能力，經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識(shí)，他們特別有成就感，自信心增強(qiáng)，在這種氛圍中學(xué)習(xí)，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上很放的開(kāi)，對(duì)學(xué)習(xí)更加有興趣了。其中，我們班的'喬宇航、楊佳福同學(xué)的變化就很明顯，原來(lái)的時(shí)候他們倆在課堂上屬于不主動(dòng)積極回答問(wèn)題的那類(lèi)學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)的參與積極性不高，但自從我們開(kāi)始讓學(xué)生們以小組為單位討論、探究并走向講臺(tái)當(dāng)小老師為大家講題之后，他們倆像換了一個(gè)人似的，積極性特別高，課下還動(dòng)不動(dòng)就問(wèn)我問(wèn)題，看到他們的變化，我特別高興、特別激動(dòng)，甚至都不敢相信。通過(guò)看他們兩個(gè)的變化使我更加堅(jiān)信“生本教育”能拯救每個(gè)孩子解放每個(gè)老師。
二、老師的角色得到翻天覆地的變化
關(guān)于這一點(diǎn)，我是深有體會(huì)，以前的時(shí)候在課堂上總是像一個(gè)老大媽一樣，嘮嘮叨叨，生怕孩子們聽(tīng)不懂，總是反反復(fù)復(fù)的講個(gè)不停，自從接觸了“生本教育”理念后，我才意識(shí)到，我這樣的老師太強(qiáng)勢(shì)，而且我發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中我們太自作多情了，很多時(shí)候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗。郭教授指出：“教育的本質(zhì)－－是（在教師幫助下的）兒童發(fā)展”。從這句話中可以看出郭教授對(duì)于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說(shuō)：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”。 “生本教育”思想，不是要求教師有超出專(zhuān)業(yè)要求多么高的知識(shí)水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法的能力，教師的這種對(duì)學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行反思離不開(kāi)的。上了一段時(shí)間的“生本課”，我最大的困惑就是不知道在課堂上該說(shuō)些什么不該說(shuō)些什么了，一開(kāi)始總感覺(jué)本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該由學(xué)生來(lái)生成，自己盡量不敢多說(shuō)話，但是后來(lái)才知道，老師應(yīng)該學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)孩子、做小結(jié)，并不是什么都不說(shuō)，要把握好一個(gè)度，這一點(diǎn)還需要在今后的課堂上繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。
三、生本過(guò)程中遇到的問(wèn)題
我們通過(guò)看教學(xué)視頻及課堂實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)生本課上的孩子們都是自信的、快樂(lè)的，現(xiàn)在我有時(shí)候體會(huì)到這一點(diǎn)，當(dāng)學(xué)生從自己研究和探索中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，找到解決問(wèn)題的方法的時(shí)候，我感到非常的意外和喜悅。但是，更多的時(shí)候是憋著一股氣，每次都在想：孩子們?cè)趺催@么不會(huì)合作？語(yǔ)言表達(dá)能力怎么這么欠缺？每次做總結(jié)時(shí)怎么總是說(shuō)不在點(diǎn)子上，還那么啰嗦？實(shí)際上，他們的現(xiàn)狀其實(shí)很正常，因?yàn)樵谇捌�，我們并沒(méi)有在課堂上有意識(shí)的去培養(yǎng)孩子的這些方面的好習(xí)慣，現(xiàn)在，我們剛剛開(kāi)始接觸生本教育，作為老師都是新手，很多地方做的都不夠，又何況是孩子們呢？但是，通過(guò)看他們的變化，發(fā)現(xiàn)他們?cè)趯W(xué)習(xí)上沖勁十足，自主意識(shí)很強(qiáng)，慢慢的有了合作意識(shí)，更多的是學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新意識(shí)，我深切的意識(shí)到，孩子們的潛力是無(wú)窮無(wú)盡的，比如：在任琴老師課中，有一個(gè)孩子居然會(huì)下一節(jié)的內(nèi)容，用我試試的口吻清晰的解出了正確答案。并不是因?yàn)樗A(yù)習(xí)過(guò)，而是，以前我們老師提早就框死了定格了孩子的思維，而這節(jié)生本課給了學(xué)生無(wú)限的空間，就是那句話：“給他一個(gè)舞臺(tái)，他會(huì)還你一個(gè)奇跡！”
通過(guò)了解生本教育，我知道了一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，你教的學(xué)生取得了讓你滿(mǎn)意的成績(jī),這不是完全的成功，成功的另一方面還要看你有沒(méi)有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過(guò)你的教育給他帶來(lái)的無(wú)窮快樂(lè)，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。郭教授在《教育走向生本》所說(shuō)：“快樂(lè)的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)。快樂(lè)的日子使人聰明，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會(huì)獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果�！�
在今后的教學(xué)中，我要繼續(xù)學(xué)習(xí)生本教育理念，將生本教育深入開(kāi)展下去。真正把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)他們自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，在反復(fù)驗(yàn)證的過(guò)程中學(xué)習(xí)知識(shí)，快樂(lè)的成長(zhǎng)。使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。我們班的班訓(xùn)：在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)！同時(shí)，自己也要學(xué)著做一個(gè)魅力老師，從而讓自己的課堂更加有魅力！
學(xué)習(xí)《生本教育》心得體會(huì)9
本學(xué)期初，我們楊寨中心小學(xué)被確定為生本教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校，隨著一、二年級(jí)生本實(shí)驗(yàn)的展開(kāi)，我們接觸到了越來(lái)越多的生本理念。
最初，我對(duì)“生本教育”的了解僅僅停留在它是一個(gè)以學(xué)生以本的教育方式，對(duì)生本教育課堂印象最深的只有前置作業(yè)環(huán)節(jié)。通過(guò)這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我總算明白了一點(diǎn)“生本教育是以學(xué)生的發(fā)展為本體的教育，其特征是主要依靠學(xué)，而且是讓學(xué)生快樂(lè)高效地學(xué)”。
接觸生本教育以來(lái)，我的教育理念發(fā)生了巨大的變化，看到實(shí)驗(yàn)班級(jí)的學(xué)生上課時(shí)的每一個(gè)眼神，都充滿(mǎn)了期待與渴望。在生本課堂中，老師們積極探索小組合作的教學(xué)模式，認(rèn)真落實(shí)好“前置性作業(yè)”。秉承只要孩子能做的，教師絕不過(guò)多干涉。在這樣的前提下，孩子們的學(xué)習(xí)積極性有了極大的提高，教師的教學(xué)也變得異常輕松。
到底什么是“生本教育”呢？郭思樂(lè)教授認(rèn)為： 生本教育是以“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育，是真正做到以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主人，為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育。生本教育與師本化、灌注性教學(xué)相對(duì)立，有強(qiáng)大穿透力、沖擊力、震撼力和感染力。生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育，也是以生命為本的教育，它既是一種方式，更是一種理念。
在生本的課堂上，學(xué)生不再是可以讓我們?nèi)我饷璁?huà)的白紙，而是天生的學(xué)習(xí)者。郭教授認(rèn)為：生本教育提出對(duì)課堂進(jìn)行根本的改造，使之成為兒童自己的課堂。具體說(shuō)來(lái)，教師所要做的事情就是：積極地旁觀；給學(xué)生以心理咨詢(xún)上的`支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛；注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力。教師的角色時(shí)而是活動(dòng)的促進(jìn)者、平等的合作者、謙虛的傾聽(tīng)者、真誠(chéng)的賞識(shí)者、得體的協(xié)調(diào)者、資源的開(kāi)發(fā)者、得法的組織者，時(shí)而又是“顧問(wèn)” 與“同伴”，“顧問(wèn)”角色其行為特征是“指點(diǎn)”；“同伴”角色，旨在參與合作，教師以同伴身份參與學(xué)生的活動(dòng)。生本課堂主張“無(wú)為而為”的原則，主張教師不給兒童過(guò)多的干預(yù)，而是給他們學(xué)習(xí)盡可能的自主。教師要尊重學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)，保證他們有獨(dú)立的活動(dòng)空間、人格空間和學(xué)習(xí)空間；同時(shí)創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)學(xué)生自我意識(shí)的產(chǎn)生，并不斷強(qiáng)化。在生本課堂，不是“教”決定“學(xué)”，而是“教”引導(dǎo)“學(xué)”，為“學(xué)”服務(wù)。強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，課堂少預(yù)設(shè)性多生成性。
在生本教育的課堂上，學(xué)生是課堂的主人，他們控制著課堂，通過(guò)自己的努力，收獲知識(shí)的同時(shí)，鍛煉了能力。孩子們的學(xué)習(xí)是自愿的，也是快樂(lè)的。所以我覺(jué)得生本教育這種教育理念是非常好的，如果我們能根據(jù)自己的實(shí)際情況調(diào)整運(yùn)用生本教育的理念，我們的學(xué)生也一定會(huì)樂(lè)學(xué)，會(huì)學(xué)，發(fā)現(xiàn)知識(shí)的意義，投入真正意義上的學(xué)習(xí)。
其實(shí)我們?cè)诮虒W(xué)中都或多或少地經(jīng)歷過(guò)“生本”的案例。我們?cè)谧约旱恼n堂上給予學(xué)生充分的信任，讓學(xué)生通過(guò)自主探索，合作交流。當(dāng)學(xué)生通過(guò)自己的努力幡然頓悟時(shí)，我們由衷地為他們感到高興。只不過(guò)，對(duì)比生本教育課堂，我們還是做的太少。我們總是怕孩子們沒(méi)有那個(gè)能力，怕孩子們學(xué)不會(huì)，記不牢，所以我們一遍遍的重復(fù)，影響了他們的學(xué)習(xí)的熱情，也造成了部分學(xué)生的厭學(xué)。同時(shí)因?yàn)樽约航虒W(xué)的失敗，教師的挫折感加深，“厭教”情緒越來(lái)越深。我想我們的教學(xué)要是像郭思樂(lè)教授提倡的那樣，在充分發(fā)揮學(xué)生主體的前提下，以教師激勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)為手段，以精心設(shè)計(jì)的學(xué)生主體活動(dòng)為形式，促使學(xué)生快樂(lè)地高效地學(xué)習(xí)，就可以達(dá)到事半功倍的效果了。
在學(xué)習(xí)“生本教育”理念的時(shí)候，給我留下印象最深的一句話就是“他是誰(shuí)？他就是他自己！讓他自己做主！讓他自己取得！”不難看出，這個(gè)“他”就是指的“學(xué)生”。誠(chéng)如郭思樂(lè)教授所言，在教學(xué)中，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，就會(huì)調(diào)動(dòng)生命自然的偉大力量，就會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得自主，變得快樂(lè)，學(xué)習(xí)自然會(huì)高效！
當(dāng)我們的教育真正做到了以生為本，一切為了學(xué)生的發(fā)展，讓教育適應(yīng)每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)，才能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)也才會(huì)樂(lè)此不疲，“學(xué)生厭學(xué)，教師厭教”的狀況也不會(huì)再現(xiàn)。學(xué)生的學(xué)習(xí)變會(huì)自主、快樂(lè)、高效，那么教師的工作也將成為一種享受。正如有些人所說(shuō)：“生本教育”是孩子們的福音，它有著崇高的、人性的價(jià)值追求，我衷心地希望，“生本教育”理念能遍地開(kāi)花，使越來(lái)越多的孩子擁有快樂(lè)、健全、幸福的學(xué)習(xí)生活。
學(xué)習(xí)《生本教育》心得體會(huì)10
全書(shū)貫穿了“在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jī)和钡男吕砟�。觀點(diǎn)新穎，論述獨(dú)到，內(nèi)容豐富，是一部哲理性強(qiáng)而又生動(dòng)活波的學(xué)術(shù)專(zhuān)著。
教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中寫(xiě)下了他的教育理想：“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)校因此可以少些喧囂，厭惡和無(wú)益的勞苦，獨(dú)具閑暇，快樂(lè)極堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步”。
我們需要為學(xué)生設(shè)計(jì)一種以學(xué)生好學(xué)為中心的教育體系，整個(gè)教學(xué)的目的和教學(xué)過(guò)程的終端，是學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，而不是教師善于教。
美國(guó)教育崇尚創(chuàng)造性，不注重對(duì)兒童的規(guī)定和限制，特別是不重視作為社會(huì)的或規(guī)范那樣一些工具性知識(shí)；我國(guó)的傳統(tǒng)教育崇尚循序漸進(jìn)，強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童的.規(guī)范，不注重兒童天性的發(fā)揮。
我們要?jiǎng)?chuàng)造適合兒童的教育，而不是選擇適合教育的兒童。
我們的任務(wù)是，創(chuàng)造生機(jī)勃勃的課堂，建立使人回歸自然的教育。
教學(xué)方式“自然的，也是最好的，自然的，也是最美的”。
學(xué)習(xí)《生本教育》心得體會(huì)11
最近，學(xué)校統(tǒng)一組織學(xué)習(xí)郭思樂(lè)教授的《生本教育》，我感受頗深。生本教育提出并確立了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，促使教師角色的轉(zhuǎn)變；強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，老師在實(shí)際教學(xué)中，只是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起指導(dǎo)、點(diǎn)撥的作用。郭教授的生本教育的根本理念就是學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體，自己主導(dǎo)自己的`學(xué)習(xí)，老師只是一個(gè)輔導(dǎo)因素。
參加生本教育理論學(xué)習(xí)后，我覺(jué)得受益匪淺，平時(shí)我們?cè)趯?shí)際教學(xué)中，還是過(guò)多地研究教師如何教的問(wèn)題，對(duì)學(xué)生的學(xué)研究的不夠，這種做法還是很不科學(xué)的。教是為了服務(wù)于學(xué)生的學(xué)，觀念落實(shí)不到位，從而使學(xué)生的學(xué)變成了服從和接受。同時(shí)在實(shí)際教學(xué)中，我們忽視了孩子情感世界的構(gòu)建，在分?jǐn)?shù)與排名評(píng)比中，讓孩子感受不到成長(zhǎng)的快樂(lè)，成功的自信、期待的溫暖。我們的教育觀念轉(zhuǎn)的還不夠徹底，對(duì)新的觀念理解的不夠透徹，在行動(dòng)的落實(shí)上也不夠扎實(shí)。當(dāng)然教育不是萬(wàn)能的。再完美的教育也有解決不了的問(wèn)題。因?yàn)樽匀唤缰袥](méi)有兩樣?xùn)|西是一樣的。我們無(wú)法完全做到因材施教，事實(shí)上再高明的教育者也無(wú)法洞悉每一個(gè)孩子的心靈。但這不意味著我們教育者將無(wú)所作為。如果我們能給學(xué)生創(chuàng)設(shè)和提供一個(gè)開(kāi)放的、多樣性的發(fā)展環(huán)境，那么我們的學(xué)生獲取適合自己發(fā)展方式的機(jī)率就會(huì)大大提高。我深切感受到生本教育倡導(dǎo)的高度的尊重學(xué)生，讓學(xué)生先學(xué)、教師后教、以學(xué)定教、小組和班級(jí)中的交流、討論、教師適時(shí)的引領(lǐng)等，無(wú)一不在體現(xiàn)這方面的努力。
通過(guò)學(xué)習(xí)郭教授的“生本教育”思想，我自己感覺(jué)收獲多多，特別是對(duì)我們的課堂改革起到了很好的指導(dǎo)作用。我深信，只要我們將郭教授生本教育理念吃透，一定能夠找到適合自己教學(xué)一套方法來(lái)，從而更加高效地投入到教學(xué)中，為祖國(guó)的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)習(xí)《生本教育》心得體會(huì)12
自師從先生以來(lái)，求習(xí)生本理論，走進(jìn)生本學(xué)校，觀摩生本課堂，然總未能領(lǐng)悟先生的學(xué)問(wèn)真諦。私下思之，又總覺(jué)得“此中有真義”，每每想寫(xiě)點(diǎn)感悟，卻 “欲辨已忘言”，乃知自己的學(xué)識(shí)功底尚淺，需繼續(xù)勤勉求學(xué)。在反復(fù)習(xí)讀先生的書(shū)和文章，特別是在學(xué)習(xí)《研究法：回歸本體》后，“歸一”的方法論引發(fā)我對(duì)下面幾個(gè)問(wèn)題的再思考，雖是幾個(gè)平常的問(wèn)題，但對(duì)我來(lái)說(shuō)思維已是經(jīng)歷了大的且不容易的扭轉(zhuǎn)，故書(shū)寫(xiě)成文，作為近來(lái)學(xué)習(xí)的總結(jié)和體會(huì)。
一、教師的位置在哪里？
中國(guó)人向來(lái)強(qiáng)調(diào)“素位而行”，正所謂“不在其位，不謀其政”。大概意思就是做人做事要格守自己的本份，根據(jù)自己處于什么位置來(lái)做自己份內(nèi)的事情，不要去干涉，包攬別人的事情或是不屬于自己份內(nèi)的事情。那么要做到這一點(diǎn)，首先需要明白自己所處的位置，其次需要知道自己應(yīng)該做并可以做的事情。然而現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)越出自己的位置去包攬別人的事情，費(fèi)力不討好還不自知。教師就是這樣一個(gè)尷尬的群體。在教學(xué)中，我們總是梳理好每一個(gè)我們或者權(quán)威認(rèn)為重要的知識(shí)點(diǎn)，并不厭其煩的把“它”教給學(xué)生，看似我們?cè)诤芗?xì)致，很辛苦，很認(rèn)真的“教”，實(shí)則我們是在剝奪了學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自己探究知識(shí)的權(quán)利和機(jī)會(huì)，我們用自己的“教”替代了原本應(yīng)屬于學(xué)生的“學(xué)”。殊不知我們教得越細(xì)致，我們就越是偏離了自己的位置！就越是在做自己不該做的事情！那么教師的位置究竟應(yīng)該在哪里呢？
在確定“教師的位置在哪里”之前，我想首先需要判明誰(shuí)是教育的真正主體。只要判明誰(shuí)是教育的真正主體，其它問(wèn)題都是不證自明的。
教育的主體一直是教育學(xué)界樂(lè)此不疲的論題之一�？梢哉f(shuō)，學(xué)界近年來(lái)形成的“教師主體論”、“學(xué)生主體論”、“師生雙主體論”、“教師、學(xué)生、 教材三主體論”、“主導(dǎo)主體論”等這些關(guān)于教育的主體的主要觀點(diǎn)，都沒(méi)有逃脫西方傳統(tǒng)的邏輯思維為主體的二元論方法的思維定勢(shì)。他們都在試圖通過(guò)對(duì)主客體關(guān)系范疇上的邏輯推理，尋找并確定教育的“主體”、“客體”、“非主體”，以確定現(xiàn)實(shí)教育中教師和學(xué)生的位次并為研究找到“科學(xué)”的依據(jù)。然而在這種“非此即彼”、“非彼即此”的二元思維模式下注定找不到教育的真正主體。事實(shí)也證明如此，在喋喋不休的關(guān)于主體爭(zhēng)論中，誰(shuí)又能說(shuō)服誰(shuí)，誰(shuí)又能證明自己的學(xué)說(shuō)和觀點(diǎn)就無(wú)可爭(zhēng)議？靜思下來(lái)，這些主體論跟“教師中心”、“學(xué)生中心”論幾乎沒(méi)有太大的區(qū)別！他們都是二元思維的產(chǎn)物。
曾有段時(shí)間，自以為找到了生本教育理論的疏漏，那就是我在生本課堂的講臺(tái)上我看不到老師，老師到哪里去了？這是不是生本教育理論的一個(gè)缺陷呢？畢竟在以往的課堂教學(xué)中教師可是不可或缺的重要角色，而我現(xiàn)在看不到教師的“教”，我如何來(lái)評(píng)價(jià)這堂課的質(zhì)量，我甚至覺(jué)得這樣的課無(wú)法參加全國(guó)的調(diào)教評(píng)比�，F(xiàn)在看來(lái)，這是我太習(xí)慣于將事物納為“主體和客體”的思維方式犯的錯(cuò)。這種二元的思維方式使我習(xí)慣于將事物分離為主客，是非，善惡，美丑等相對(duì)的概念來(lái)認(rèn)識(shí)事物，往往認(rèn)為執(zhí)著一方，就是忽視甚至拋棄另一方，這種思維的結(jié)果必然導(dǎo)致我無(wú)法判明誰(shuí)是教育的真正主體？導(dǎo)致我無(wú)法知道教師的位置應(yīng)該在哪里乃至教師本應(yīng)該做些什么？
因此，我們必須擺脫二元的思維模式才能明確教育的真正主體。生本教育理論提倡的方法論是：歸一 ——回歸本體 。它的立場(chǎng)是，“教育的“一”就是提升生命，實(shí)現(xiàn)這個(gè)“一”最終和本質(zhì)上要依靠被提升的生命自己�！� [1]顯然，教育的本體在于學(xué)生生命的提升，而這種提升主要依靠學(xué)生自己。教育教學(xué)確能有效推動(dòng)兒童的自主學(xué)習(xí)和提升，但學(xué)習(xí)是必須依靠學(xué)生自身的生命機(jī)制才得以發(fā)生的事情，任何外部力量是無(wú)法代替的。教師的“教”充其量也只是這外部力量而已，只是一個(gè)外因，真正的起作用的內(nèi)因卻在于學(xué)生本身�；貧w教育本體的方法論，我們就無(wú)需再糾纏于誰(shuí)是主體，誰(shuí)是客體的爭(zhēng)論中。師生共處于一個(gè)沒(méi)有被割裂的整體，居于中心地位和起作用的是學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師的位置也就理所當(dāng)然的不應(yīng)占據(jù)教育教學(xué)的中心，自然我們也就不需要以“教”去作為評(píng)判“學(xué)”的依據(jù)。相反，如果教師在課堂上多一些不作為，少“教”一些，不以教者自居，我們倒認(rèn)為這是教師“不越位”的表現(xiàn)，因?yàn)樗延邢薜臅r(shí)間和空間留給了學(xué)生，讓學(xué)生能充分依托生命的內(nèi)在機(jī)制去發(fā)展自身，去實(shí)現(xiàn)自身。畢竟教師的“教”作用只在于幫助、成全學(xué)生的“學(xué)”，而不是替代，包攬學(xué)生的“學(xué)”。
用“歸一”來(lái)取代“二元”的割裂；用“回歸本體”來(lái)擺脫“主客”的思維窘境，不僅能充分明證了教育的真正主體，也為教師“正位”，更是對(duì)傳統(tǒng)文化思維的繼承與發(fā)展。這也許就是生本教育理論生命之基。
二、美德可教嗎？
蘇格拉底認(rèn)為：“美德即知識(shí)”。那么按照他的論述，美德當(dāng)然可以教授。但蘇格拉底自認(rèn)無(wú)知，他論證說(shuō)，因?yàn)樗麩o(wú)知，所以他不可能教授任何人任何東西。由此，我們可以得出這樣一個(gè)悖論：美德是知識(shí)，但它是不可教授的。至少蘇格拉底不會(huì)承認(rèn)他教授美德。不可教授，那么還有別的手段使美德被人們獲取嗎？當(dāng)然有，蘇格拉底也給我們最好的例證。他整天流連于雅典的街市，與人們討論各種關(guān)于美德的問(wèn)題。在談?wù)撝兴拖笠粋�(gè)助產(chǎn)士那樣去接生存在于人靈魂中的思想，幫助人們認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心中固有的善念和美德，引導(dǎo)人們向善，從而助其成為一個(gè)完善人格、擁有美德的人。顯然，蘇格拉底在用助產(chǎn)的方式而非說(shuō)教的方式使人們獲取美德。的確，美德是能夠?yàn)槿双@取，人們甚至能夠?qū)W習(xí)美德，但卻很難證明我們可以教授美德。所以，美德是不可教授的，尤其是不可以以說(shuō)教的方式教授。然而，今天我們學(xué)校的道德教育卻正在以“上課”的形式向?qū)W生教授美德，然后以“考”的形式去檢驗(yàn)學(xué)生的德行，不知不覺(jué)學(xué)生德性的真正形成卻被簡(jiǎn)化和忽視了。
其實(shí)就在我們教授道德的同時(shí)，我們還忽略了一個(gè)問(wèn)題，那就是：當(dāng)?shù)赖卤唤馕鰹轶w系化，邏輯化的科學(xué)的知識(shí)，當(dāng)他以知識(shí)的面目呈現(xiàn)于學(xué)生時(shí)，這種理性化的知識(shí)還是原本的道德嗎？顯然不是：他更確切的名稱(chēng)應(yīng)該是道德知識(shí)。因此可以說(shuō)，學(xué)校是在教授道德知識(shí)，而后再通過(guò)考試等了解學(xué)生是否已經(jīng)“知道”了我們教授給他們的“道德知識(shí)”，可事實(shí)上，學(xué)生記住道德知識(shí)并不意味學(xué)生獲得了道德，畢竟“知道”某條道德條律并不能保證一個(gè)人就具有了相應(yīng)的德性！而且這些靠記憶所得的道德條律對(duì)他們具體的行為并沒(méi)有絕對(duì)的指導(dǎo)意義，他們依然會(huì)順其本性去做他們要做的事。
由此可見(jiàn)，我們的學(xué)校德育必然低效，低效的原因不僅在于灌輸、訓(xùn)斥、說(shuō)教類(lèi)似這樣的方法上的錯(cuò)誤，更在于德育真正基礎(chǔ)——良好的教學(xué)—學(xué)習(xí)生態(tài)的兒童的美好學(xué)習(xí)生活的失落。道德的形成離不開(kāi)美好的生活，生活是道德的根基之源，這是毋庸置疑的。如果說(shuō)學(xué)校德育脫離兒童生活，這應(yīng)該也是無(wú)可爭(zhēng)議的。其實(shí)，最初的德育是生活的一部分，與生活是完全融為一體的。正所謂：擔(dān)水劈柴皆是道，舉手投足皆教育。在生活中存在著大量不可言說(shuō)的道德，人們往往是通過(guò)自身的體驗(yàn)去感悟它們，從而構(gòu)建自己的道德體系。人們?cè)谧非竺篮蒙畹倪^(guò)程中追求道德，沒(méi)有強(qiáng)制，沒(méi)有灌輸，沒(méi)有說(shuō)教，一切都是自主和愉悅的。但是隨著制度化教育的產(chǎn)生，學(xué)校教育與生活開(kāi)始分離，德育也隨之遠(yuǎn)離生活，施教者把人類(lèi)形成的傳統(tǒng)美德解析成空洞的道德條律，并把這些抽象的行為規(guī)定強(qiáng)加給受教者。這時(shí)失去生活根基的德育也就演變成了課室里枯燥無(wú)味的說(shuō)教，充斥著壓抑，強(qiáng)制，痛苦和虛偽，當(dāng)然也就伴隨著無(wú)效的結(jié)局。因此要克服道德教育與兒童生活相脫離的狀態(tài)，只有讓兒童置身于道德生活的自然之境中，育德于生活中，對(duì)其學(xué)習(xí)、交往以及各種生活境遇做出合理指導(dǎo)，使他們獲得知識(shí)的樂(lè)趣并領(lǐng)悟到生活的真諦，從而提升道德境界。簡(jiǎn)言之，就是要讓學(xué)生在道德的生活中而獲得道德。那么怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)校中過(guò)上道德的生活呢？
生本教育理論給我們提供了最好的方法：那就是依托學(xué)生內(nèi)在的生命機(jī)制，建立美好學(xué)習(xí)生活的教學(xué)生態(tài)�！皩W(xué)習(xí)生活作為兒童生活的基本的、核心的部分，是兒童天性得以啟動(dòng)和發(fā)展，形成美好本性的搖籃，很大程度上決定了兒童自在德性及其未來(lái)走向，并借以迎接社會(huì)對(duì)兒童道德成長(zhǎng)的進(jìn)一步要求�！� [2]在美好的教學(xué)—學(xué)習(xí)生活中，兒童會(huì)在不經(jīng)意中自然形成了許多美德。諸如：自信、友愛(ài)、樂(lè)觀、熱情、進(jìn)取、公正等等。這是因?yàn)�，生本化的教學(xué)生態(tài)：美好的教學(xué)—學(xué)習(xí)生活使兒童獲得了盡可能大的自主學(xué)習(xí)空間，最大限度的調(diào)動(dòng)了他們情感的積極性與求知的主動(dòng)性，使他們得以在生命的舞臺(tái)上展示自我的美，同時(shí)欣賞他者的.美，就在這追求真善美的過(guò)程中，在這美好的學(xué)習(xí)生活中，素樸的，毫無(wú)功利的德性就融入了他們的本性，并成為其中的一部分。無(wú)需苦口婆心說(shuō)教，無(wú)需蠻橫無(wú)禮的強(qiáng)制，兒童在美好的教學(xué)—學(xué)習(xí)生活中自然而然地獲得了道德，在這良好教學(xué)生態(tài)中孕育出的道德將融入他們的本性并影響他們對(duì)未來(lái)的思考和行為。美好的教學(xué)生態(tài)，成就美好的道德，成就美好的人，成就美好的生活，這確是一個(gè)令人向往的前景！
三、 教師能做些什么呢？
我從來(lái)沒(méi)有如此地懷疑過(guò)教師的作用！教師能做什么？想想總讓人有些沮喪：很多時(shí)候我們居然是在教學(xué)生的本能，教他本來(lái)就會(huì)的東西。可是，我們一直以來(lái)都習(xí)慣于以教者自居，并無(wú)限擴(kuò)大自己的職業(yè)功效，我們的口頭禪或或者應(yīng)該說(shuō)是我們的自勉語(yǔ)：“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”就是最好的證明。于是我們費(fèi)勁心機(jī)的研究教法，從教學(xué)內(nèi)容到時(shí)間的安排，從詩(shī)意的語(yǔ)言到優(yōu)美的教態(tài)，我們力求把“教”達(dá)到科學(xué)化，技術(shù)化的完美的同時(shí)，卻把本屬于學(xué)生學(xué)習(xí)和求知的課堂成了我們教技表現(xiàn)的舞臺(tái)，我們對(duì)于自己的越位和失職卻渾然不知。何其不幸！事實(shí)上，這種外在于學(xué)生的“教”不僅不能促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，反而是學(xué)生學(xué)習(xí)的干擾。就舉一個(gè)我自己的例子吧：院子里幾個(gè)小朋友拿著一根跳繩，他們想玩跳繩的游戲。我，一個(gè)成年人，理所當(dāng)然我要教他們玩。于是我很費(fèi)勁教他們游戲的規(guī)則并不停給他們做示范，結(jié)果卻變成了他們牽著繩子而我在跳繩，與我的初衷截然相反，原本是他們要玩跳繩！后來(lái)，我放棄了教（實(shí)在是無(wú)能為力），然而他們卻以他們的方式解決了規(guī)則問(wèn)題，而且玩得很開(kāi)心，很盡興。顯然，我的“教”既沒(méi)有讓孩子們學(xué)會(huì)任何規(guī)則，也沒(méi)有達(dá)到玩的目的。反而成了他們的干擾，反而使他們失去玩的樂(lè)趣，我對(duì)“教”的自信受到了嚴(yán)重的打擊。
那么該怎樣去改變這種“教”的尷尬呢？我首先想到了“留白”這個(gè)詞。中國(guó)古文化是比較崇尚空白的，古詩(shī)有云：不到處皆詩(shī)。中國(guó)畫(huà)也非常講究布白，總會(huì)在畫(huà)里留下那么一片空白，這空白不僅不會(huì)讓人感到遺憾，反而引起人的無(wú)限的遐思，從而增加了畫(huà)的整體與和諧之美。那么，我們的教是不是也該借鑒“留白”，不要執(zhí)著于完整知識(shí)的教授，把我們要教的知識(shí)留出來(lái)，少教甚至不教，留給孩子們自己去想象，去探索，去感悟。要知道只有深入他們內(nèi)心并融入他們生活的知識(shí)才是屬于他們的知識(shí)。因此，留白，留白，再留白，只有我們留出越多的空白，學(xué)生才能有更多的時(shí)間和空間去施展生命的智慧。其次，我想到的是，我們?cè)凇敖獭敝袘?yīng)創(chuàng)設(shè)一個(gè)展示知識(shí)的原本面目的情境。這個(gè)情境能把生活世界的知識(shí)與科學(xué)世界的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，讓那些經(jīng)過(guò)邏輯分析，抽象的、系統(tǒng)化的知識(shí)在這個(gè)情境中能顯現(xiàn)出它最原初的，生活的摸樣，于是學(xué)生就可以通過(guò)這個(gè)情境中，從自己生活世界中的知識(shí)去認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟科學(xué)世界的知識(shí)，使科學(xué)的知識(shí)成為于自己的自身知識(shí)。只有這樣，我們慣常靠“教”的科學(xué)的知識(shí)才能與學(xué)生的生活和生命產(chǎn)生聯(lián)系，他們將內(nèi)在于學(xué)生并能為學(xué)生所用，他們與考試無(wú)關(guān)，他們只為學(xué)生更好的生活做準(zhǔn)備并成為學(xué)生的不可言說(shuō)的智慧。最后，我想到的就是行不為之教，把學(xué)交付給學(xué)生，安守做一個(gè)生命的牧者，欣賞生命的成長(zhǎng)，觀看生命之花的綻放，于生命中感受自然和生命的美。
四、結(jié)語(yǔ)
不論是西方后現(xiàn)代哲學(xué)所提倡的口號(hào)“回到事物本身”，還是中國(guó)禪宗的精髓要義“重現(xiàn)本來(lái)面目”，其主旨都是要克服主體與客體分立的二元思維。他們都在致力于尋找事物的本源、本相，沒(méi)有主客、沒(méi)有是非、沒(méi)有彼此的對(duì)立，一切都處于本源性地同一之中。生本教育理論提倡“回歸本體”，歸一的研究方法與他們有類(lèi)似之處。因此可以說(shuō)“歸一”，既能與古老的中華智慧息息相通，又與現(xiàn)代西方哲學(xué)的思辨成果站到了同一思想高度，也更是對(duì)二元思維方式的超越。在對(duì)“本體”的追問(wèn)中，我們能更明晰問(wèn)題的矛盾所在，更清楚的知道自己的思維局限所在，也就能更有效的幫助我們解決教育現(xiàn)象中的問(wèn)題。
學(xué)習(xí)《生本教育》心得體會(huì)13
通過(guò)這段時(shí)間的生本教育學(xué)習(xí)，漸漸有了點(diǎn)自己的想法。生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式。生本教育課堂，就應(yīng)該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中，構(gòu)成積極、歡樂(lè)、高效的課堂，它的核心就是“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”，是以生命為本，關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。通過(guò)了解生本教育，我知道了一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，你教的學(xué)生取得了讓你滿(mǎn)意的成績(jī),這不是完全的成功，成功的另一方面還要看你有沒(méi)有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過(guò)你的教育給他帶來(lái)的無(wú)窮快樂(lè)，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。
一、學(xué)生們得到了釋放
生本教育的理想就是：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)�！吧窘逃本褪亲寣W(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上，往往是老師們?cè)诳谌魬液�、喋喋不休的講個(gè)不停，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽(tīng)，只是在聽(tīng)老師講，而他本身并沒(méi)有真正參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，即便是老師在課堂上設(shè)計(jì)了“小組合作”環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”，幾分鐘而已，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒(méi)有真正體現(xiàn)出來(lái)�！吧窘逃币蠼處煼艞壷v解，而是拋出有價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在課堂上給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)和解決問(wèn)題的能力，經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識(shí)，他們特別有成就感，自信心增強(qiáng)，在這種氛圍中學(xué)習(xí)，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上很放的開(kāi)，對(duì)學(xué)習(xí)更加有興趣了。
二、老師的角色得到翻天覆地的變化
關(guān)于這一點(diǎn)，我是深有體會(huì)，以前的時(shí)候在課堂上總是像一個(gè)老大媽一樣，嘮嘮叨叨，生怕孩子們聽(tīng)不懂，總是反反復(fù)復(fù)的講個(gè)不停，自從接觸了“生本教育”理念后，我才意識(shí)到，我這樣的老師太強(qiáng)勢(shì)，而且我發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中我們太自作多情了，很多時(shí)候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗。
郭教授指出：“教育的本質(zhì)--是(在教師幫助下的)兒童發(fā)展”。從這句話中可以看出郭教授對(duì)于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說(shuō)：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”。 “生本教育”思想，不是要求教師有超出專(zhuān)業(yè)要求多么高的知識(shí)水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法的能力，教師的這種對(duì)學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行反思離不開(kāi)的。上了一段時(shí)間的“生本課”，我最大的困惑就是不知道在課堂上該說(shuō)些什么不該說(shuō)些什么了，一開(kāi)始總感覺(jué)本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該由學(xué)生來(lái)生成，自己盡量不敢多說(shuō)話，但是后來(lái)才知道，老師應(yīng)該學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)孩子、做小結(jié)，并不是什么都不說(shuō)，要把握好一個(gè)度，這一點(diǎn)還需要在今后的課堂上繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。
三、生本過(guò)程中遇到的問(wèn)題
我們通過(guò)看教學(xué)視頻，發(fā)現(xiàn)生本課上的孩子們都是自信的、快樂(lè)的，現(xiàn)在我有時(shí)候體會(huì)到這一點(diǎn)，當(dāng)學(xué)生從自己研究和探索中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，找到解決問(wèn)題的方法的時(shí)候，我感到非常的意外和喜悅。但是，更多的時(shí)候是憋著一股氣，每次都在想：孩子們?cè)趺催@么不會(huì)合作?語(yǔ)言表達(dá)能力怎么這么欠缺?每次做總結(jié)時(shí)怎么總是說(shuō)不在點(diǎn)子上，還那么啰嗦?實(shí)際上，他們的現(xiàn)狀其實(shí)很正常，因?yàn)樵谇捌�，我們并沒(méi)有在課堂上有意識(shí)的去培養(yǎng)孩子的這些方面的好習(xí)慣，現(xiàn)在，我們剛剛開(kāi)始接觸生本教育，作為老師都是新手，很多地方做的都不夠，又何況是孩子們呢?但是，通過(guò)看他們的變化，發(fā)現(xiàn)他們?cè)趯W(xué)習(xí)上沖勁十足，自主意識(shí)很強(qiáng)，慢慢的有了合作意識(shí)，更多的是學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新意識(shí)，我深切的意識(shí)到，孩子們的潛力是無(wú)窮無(wú)盡的。
郭教授在《教育走向生本》所說(shuō)：“快樂(lè)的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)�？鞓�(lè)的日子使人聰明，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會(huì)獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果。”通過(guò)學(xué)習(xí)郭教授的“生本教育”思想，對(duì)我們的課堂改革確實(shí)有很好的指導(dǎo)作用。當(dāng)今社會(huì)日新月異，教育改革已成為時(shí)代教育的主題。及時(shí)的改變傳統(tǒng)的教育思想，投身到教育改革中來(lái)，我們的教育才有出路。
在今后的教學(xué)中，我要繼續(xù)學(xué)習(xí)生本教育理念，將生本教育深入開(kāi)展下去。真正把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)他們自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，在反復(fù)驗(yàn)證的過(guò)程中學(xué)習(xí)知識(shí)，快樂(lè)的成長(zhǎng)。使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。自己也要學(xué)著做一 個(gè)魅力老師，從而讓自己的課堂更加有魅力!
我們?cè)诮虒W(xué)中經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)在我們太自作多情了,很多時(shí)候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去發(fā)展，但發(fā)現(xiàn)自己失敗了學(xué)生不領(lǐng)情，因?yàn)榻逃豢赡芟裥藜魳?shù)苗對(duì)學(xué)生進(jìn)行外在的改造，我們對(duì)學(xué)生所施加的影響教育都要通過(guò)兒童進(jìn)行自我認(rèn)知、自我建構(gòu)、自我發(fā)展、自我完善來(lái)達(dá)到，教育過(guò)程的主力和主人是學(xué)生而不是教師，我們只不過(guò)是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者，學(xué)習(xí)是生命成長(zhǎng)的過(guò)程，它是人自身的一種需要，而不是外在壓力的結(jié)果。教育的一切行為都應(yīng)該是為了滿(mǎn)足兒童的這種需要，從而使他們內(nèi)在的生命力、使他們的`潛能得到充分的發(fā)揮。課堂應(yīng)該上在給予學(xué)生充分的前置性學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上放手讓學(xué)生去討論，思辨，能學(xué)會(huì)的自己學(xué)會(huì)，不能學(xué)會(huì)的創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓他學(xué)會(huì)，真正實(shí)現(xiàn)教育是為了幫助學(xué)生，而不是限制學(xué)生。
生本教育就是全面依靠學(xué)生，一切為學(xué)生設(shè)計(jì)的教育，即是激發(fā)學(xué)生的潛能、發(fā)展學(xué)生的天性、讓學(xué)生自主活動(dòng)起來(lái)、去獲取知識(shí)、去解決問(wèn)題的教育。我問(wèn)自己：我們眼前的教學(xué)模式正提倡以學(xué)生為主體，我們也有很活躍的課堂活動(dòng)，這不正符合生本教育的理念嗎?我繼續(xù)學(xué)下去，找到了答案，其實(shí)不然。我們一直沿用的教材、教法和教案，都只是為教師而設(shè)計(jì)的，根本沒(méi)有留給學(xué)生施展拳腳的時(shí)間和空間。至于學(xué)生在課堂上活躍的表現(xiàn)，也都在教師的掌控之下。這種以教師為中心的教育模式是師本教育模式。它和生本教育最根本的區(qū)別在于忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)天性和潛能，而生本教育從教材、教法到教師都給了學(xué)生自然發(fā)展的空間，在認(rèn)知的過(guò)程中，尊重了學(xué)生的意志和學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律。
生本教育的課堂有以下特點(diǎn)：
1、突出學(xué)生
生本教育的課堂完全改變傳統(tǒng)教育中的老師講學(xué)生聽(tīng)的局面，在老師的指導(dǎo)下，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。規(guī)定每堂課老師講話時(shí)間不超過(guò)十分鐘，其余時(shí)間都交給學(xué)生進(jìn)行小組討論、上臺(tái)發(fā)言、交流體會(huì)、自主學(xué)習(xí)。
2、突出學(xué)習(xí)
生本教育的基本過(guò)程是：(1)課前的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備;(2)上課時(shí)的小組討論;上臺(tái)發(fā)言與座位上聆聽(tīng)、質(zhì)疑、探究;(3)課后的追根究底處處突出學(xué)生的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)比學(xué)到知識(shí)重要千萬(wàn)倍。比如上網(wǎng)查找相關(guān)資料、通過(guò)文字或圖例表達(dá)自己的意見(jiàn);課堂上學(xué)會(huì)聆聽(tīng)老師、同學(xué)的講話、上講臺(tái)用口頭表達(dá)自己的意見(jiàn)、對(duì)別人的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑、對(duì)別人的質(zhì)疑回答自己的見(jiàn)解
3、突出合作
生本教育的第三個(gè)特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)學(xué)生小組學(xué)習(xí)。全班分成若干小組每小組4-6人，無(wú)論是課前準(zhǔn)備還是上課時(shí)的學(xué)習(xí)每位學(xué)生都必須在小組內(nèi)充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
4、突出探究
生本教育強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生自己主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)，低入口、大感受、深探究。讓每個(gè)學(xué)生都有話說(shuō)、讓每個(gè)學(xué)生都有收獲;老師在認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生討論、發(fā)言的基礎(chǔ)上進(jìn)行“點(diǎn)火”，讓學(xué)生的思維進(jìn)行碰撞、讓智慧之火熊熊燃燒、讓學(xué)生的潛能得到發(fā)揮與拓展。
生本教育使學(xué)生發(fā)生了很大的變化：
1、生本教育使學(xué)生獲得了學(xué)習(xí)動(dòng)力，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”
生本教育是學(xué)生獲取“交往需要”和“自我實(shí)現(xiàn)需要”的最佳途徑。學(xué)生學(xué)習(xí)有了動(dòng)力，學(xué)習(xí)就主動(dòng)了，老師、家長(zhǎng)再不用發(fā)愁了。
2、生本課堂使學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)的方法，變“聽(tīng)懂了”為“學(xué)懂了”、“會(huì)學(xué)了”。在生本課堂里，學(xué)生通過(guò)自學(xué)、小組交流、討論、全班發(fā)言、聆聽(tīng)所獲得的知識(shí)是真正“學(xué)懂了”、“會(huì)學(xué)了”，“生本教育”可以提高學(xué)生的“語(yǔ)言表達(dá)能力”、“思維發(fā)散能力”、“合作能力”和“學(xué)習(xí)能力”
3、生本管理使學(xué)生獲得了自信、自尊、自愛(ài)，由“他律”變?yōu)椤白月伞薄?在生本管理中，學(xué)生獲得了充分的信任，逐步樹(shù)立了自信心和責(zé)任感、懂得了自尊、自愛(ài)，并且逐步形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和良好的生活習(xí)慣從而形成了“自管自”的良好局面。
4、生本備考使學(xué)生提高了學(xué)習(xí)成績(jī)，變“怕考”為“敢考”、“愛(ài)考”。 生本備考使學(xué)生直接參與系統(tǒng)復(fù)習(xí)，對(duì)學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行歸納、綜合;對(duì)考綱，考卷進(jìn)行分析、研究;然后再進(jìn)行有針對(duì)性的復(fù)習(xí)和練習(xí)。讓學(xué)生自己當(dāng)“司機(jī)”做“探路人”，其效果比師本備考要好得很多。
學(xué)習(xí)《生本教育》心得體會(huì)14
最近開(kāi)始讀《彼岸的教育》，我一直在思考：什么是教育不竭的動(dòng)力？什么使教學(xué)熠熠生輝？答案是創(chuàng)意！創(chuàng)意！不管是情境教學(xué)，還是快樂(lè)教學(xué)；不管是生本教育，還是生命教育，作為一線的教師，我們要做的就是不斷創(chuàng)新，使教學(xué)充滿(mǎn)樂(lè)趣，充滿(mǎn)智慧。
生本教育的核心理念是一切為了學(xué)生、高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生。如何將理念運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐，摸準(zhǔn)教育的脈搏，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的新發(fā)展，應(yīng)該成為我們思考的關(guān)鍵點(diǎn)。參加各類(lèi)培訓(xùn)，很多人有這樣的感受：聽(tīng)報(bào)告時(shí)激情澎湃，過(guò)后卻還是穿舊鞋走老路。是什么原因?qū)е逻@種現(xiàn)象的發(fā)生？我想，除了定勢(shì)思維的困擾，更主要的是缺乏一種感召力，一種團(tuán)隊(duì)的支持，一種教育的成就感。
這次生本培訓(xùn)，聽(tīng)了低年級(jí)的識(shí)字課，觀摩了中年級(jí)的精讀課，聆聽(tīng)了專(zhuān)家的報(bào)告，對(duì)生本教育有了更深的理解。
一、低年級(jí)：一心一意奔識(shí)字，路邊的野花不要采。
無(wú)論是生本配套課本，還是魯教版、蘇教版教材或是八歲兒童能讀會(huì)寫(xiě)實(shí)驗(yàn)學(xué)本，在低年級(jí)段的重點(diǎn)就是識(shí)字、寫(xiě)字，多識(shí)少寫(xiě)。教材中的課文是幫助學(xué)生識(shí)字的，我們要充分利用好，舍棄說(shuō)教式的思想教育，把多樣式的讀文和識(shí)字加進(jìn)來(lái)。
低年級(jí)段的識(shí)字方法多種多樣，哪一種更適合自己班級(jí)的學(xué)生，哪一種更能提高學(xué)生識(shí)字的興趣和效率，這是我們備課時(shí)重點(diǎn)思考的。一種方法用長(zhǎng)了，我們就要?jiǎng)?chuàng)造新方法，想出新點(diǎn)子，動(dòng)員學(xué)生出主意，想辦法。廣州和深圳的老師用的最多的是字卡游戲識(shí)字。找朋友、對(duì)對(duì)碰、送信、生詞拼圖、紅綠燈、聽(tīng)音報(bào)告、釣魚(yú)、接龍、飛行棋、老鷹抓小雞、抽大獎(jiǎng)、擂臺(tái)賽……這些有趣的識(shí)字方法都是在實(shí)踐中摸索出來(lái)的。每一種方法開(kāi)始前，老師還要編出一些有趣簡(jiǎn)短、任務(wù)清晰地口令，如：小鉛筆要干活，輕輕走出鉛筆盒；小鉛筆要休息，輕輕回到筆盒里；小小字卡拿出來(lái)，一張一張擺仔細(xì)。免除了教師的`啰嗦說(shuō)教，帶來(lái)了課堂的有趣高效。
二、中高年級(jí)：主題單元教學(xué)做支架，整本書(shū)閱讀來(lái)提升。
學(xué)生進(jìn)入到中高年級(jí)，語(yǔ)文教學(xué)要提速了。怎樣提速，那就要引入主題單元教學(xué)，基本理念是：實(shí)行單元備課，課課目標(biāo)清晰。精讀一兩篇，略讀其他篇。注意方法的滲透和積累。本學(xué)期，我們剛剛開(kāi)始摸索前行，相信只要上路，就會(huì)有收獲，哪怕是遇到風(fēng)雨，我們也不放棄：因?yàn)閷W(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)中感受到了成功和樂(lè)趣。
研討會(huì)上出示的《爬天都峰》一課，在推進(jìn)閱讀方面做出了初步嘗試。如何從文本入手，巧妙地引入更多的文章，拓展學(xué)生的閱讀空間，成為課堂低效和高效的分水嶺。這堂課上，有些問(wèn)題也值得我們商榷：文本的朗讀到底要讀到什么程度？讀多少遍？推進(jìn)閱讀放在哪兒更合適？整本書(shū)的閱讀如何引入各年級(jí)段，達(dá)到什么要求？這些將逐步成為今后教學(xué)企待解決的要點(diǎn)問(wèn)題。
三、自主、合作、探究的學(xué)習(xí)：小組合作的建立和調(diào)控
無(wú)論是低年級(jí)段的識(shí)字教學(xué)，還是高年級(jí)段的合作探究學(xué)習(xí)，都離不開(kāi)高效的小組合作，如何建立小組，怎樣分工合作，我們已經(jīng)做了許多嘗試，但還是存在很多問(wèn)題：小組之間的任務(wù)均衡問(wèn)題，小組獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制的有效運(yùn)用等等。廣州的余老師還提到各學(xué)科教師要協(xié)調(diào)工作，班級(jí)小組要相對(duì)固定，才有利于學(xué)生形成合作的氛圍，形成有效的小組合作機(jī)制。
這次培訓(xùn)帶給了我很多思考，必將使我的教學(xué)有新的進(jìn)展！
學(xué)習(xí)《生本教育》心得體會(huì)15
自20xx年開(kāi)始，我校開(kāi)始接觸和實(shí)行生本教育理念，這期間，從探索理論，到痛下決心踏上教育改革的征程。我們走了很艱辛的一段歷程，20xx年的8月，我有幸的成為了吳家小學(xué)的一份子，在這一年里，我很榮幸接觸到了“生本教育”這一理念，隨后，通過(guò)一系列的專(zhuān)家報(bào)告和學(xué)校優(yōu)秀教師的優(yōu)秀生本示范課，初步感受了生本課，后來(lái)通過(guò)看觀摩課、集體學(xué)習(xí)、個(gè)人閱讀生本教育的書(shū)籍、上網(wǎng)查找資料，和其他老師一起開(kāi)始學(xué)著上“生本課”，我對(duì)生本課堂有了一個(gè)比較系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，也在課堂上不斷地踐行著這一先進(jìn)的教育理論，這一年來(lái)，收獲很多，也成長(zhǎng)了不少�，F(xiàn)將我的一些的感想做如下總結(jié)。
生本課堂強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主，充分尊重學(xué)生，相信學(xué)生，鍛煉學(xué)生的獨(dú)立性和創(chuàng)造力，使學(xué)生能夠得到真正的全身心的發(fā)展，而不是靠死記硬背，機(jī)械記憶來(lái)學(xué)習(xí)。
生本教育的理想就是：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)�！吧窘逃本褪亲寣W(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上，往往是老師們?cè)诳谌魬液�、喋喋不休的講個(gè)不停，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽(tīng)，只是在聽(tīng)老師講，而他本身并沒(méi)有真正參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，即便是老師在課堂上設(shè)計(jì)了“小組合作”環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”，幾分鐘而已，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒(méi)有真正體現(xiàn)出來(lái)。“生本教育”要求教師放棄講解，而是拋出有價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在課堂上給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)和解決問(wèn)題的能力，經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識(shí)，他們特別有成就感，自信心增強(qiáng)，在這種氛圍中學(xué)習(xí)，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上很放的開(kāi)，對(duì)學(xué)習(xí)更加有興趣了。就我的英語(yǔ)課堂來(lái)講，生本課堂使每個(gè)孩子都能找到自己的位置，以前一堂課下來(lái)，我總是講得口干舌燥，效果還不是很理想，后來(lái)采取小組合作的形式，由學(xué)生當(dāng)小老師，調(diào)動(dòng)其積極性，也使孩子們找到了自信心，他們敢大膽開(kāi)口說(shuō)英語(yǔ)了，通過(guò)看他們的變化使我更加堅(jiān)信“生本教育”能拯救每個(gè)孩子解放每個(gè)老師。
生本課堂強(qiáng)調(diào)教育要從師本走向生本，要求老師有一個(gè)課堂的主講者，變成學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的一個(gè)適時(shí)的'引導(dǎo)者。
關(guān)于這一點(diǎn)，我是深有體會(huì)，以前的時(shí)候在課堂上總是像一個(gè)老大媽一樣，嘮嘮叨叨，生怕孩子們聽(tīng)不懂，總是反反復(fù)復(fù)的講個(gè)不停，自從接觸了“生本教育”理念后，我才意識(shí)到，我這樣的老師太強(qiáng)勢(shì)，而且我發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中我們太自作多情了，很多時(shí)候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗。
郭教授指出：“教育的本質(zhì)--是(在教師幫助下的)兒童發(fā)展”。從這句話中可以看出郭教授對(duì)于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說(shuō)：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”�！吧窘逃彼枷耄皇且蠼處熡谐鰧�(zhuān)業(yè)要求多么高的知識(shí)水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法的能力，教師的這種對(duì)學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行反思離不開(kāi)的。上了一段時(shí)間的“生本課”，我最大的困惑就是不知道在課堂上該說(shuō)些什么不該說(shuō)些什么了，一開(kāi)始總感覺(jué)本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該由學(xué)生來(lái)生成，自己盡量不敢多說(shuō)話，但是后來(lái)才知道，老師應(yīng)該學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)孩子、做小結(jié)，并不是什么都不說(shuō)，要把握好一個(gè)度，這一點(diǎn)還需要在今后的課堂上繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。
雖然經(jīng)過(guò)一年的打磨，我在課堂上實(shí)行生本也已漸入正軌，但是一路上，仍然有一些讓我很困惑的地方，在課堂上，總有一些孩子不知道怎樣合作學(xué)習(xí)，參與小組活動(dòng)的效率不是很好。一些孩子學(xué)習(xí)的自覺(jué)性較差，小組合作的時(shí)候，總是趁老師不注意，講小話，搞小動(dòng)作的情況仍然存在，我想這些問(wèn)題，都需要我在以后的教學(xué)工作中不斷地探索學(xué)習(xí)，并積極地向其他老師學(xué)習(xí)好的經(jīng)驗(yàn)，以期在課堂上獲得更好的效果。
在今后的教學(xué)中，我要繼續(xù)學(xué)習(xí)生本教育理念，將生本教育深入開(kāi)展下去。真正把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)他們自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，在反復(fù)驗(yàn)證的過(guò)程中學(xué)習(xí)知識(shí)，快樂(lè)的成長(zhǎng)。使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。自己也要學(xué)著做一個(gè)魅力老師，從而讓自己的課堂更加有魅力!
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