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教師大計(jì)，師德為本心得體會(huì)
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，馬上將其記錄下來，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。到底應(yīng)如何寫心得體會(huì)呢？下面是小編收集整理的教師大計(jì)，師德為本心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教師大計(jì)，師德為本心得體會(huì)1
今天我聽了林崇德 教授的講座《教師大計(jì) 師德為本》。感觸很深。像這樣一個(gè)嚴(yán)肅的、老生常談的話題，其實(shí)很多老師都很不以為然。我不由得想起了學(xué)校例會(huì)時(shí)，每當(dāng)校長一講話都要先說師德的問題，大家就會(huì)很敏感地猜測是不是又有同志做了違反師德的事了……今天聽了林教授的講座，這種錯(cuò)誤的理解蕩然無存。林教授很明確地告訴大家：“國家從上而下反復(fù)講師德，并不是我們的師德出了問題，而是因?yàn)閹煹率墙處熽?duì)伍建設(shè)的核心問題，所以要常抓不懈�！崩辖淌诳犊愒~、聲若洪鐘，闡述了究竟何為師德。他的.風(fēng)采令大家折服。林崇德教授認(rèn)為做一個(gè)新世紀(jì)的合格的人民教師，就是要落實(shí)黨的十六大所提出的“提高師德與業(yè)務(wù)能力”，要堅(jiān)持“學(xué)為人師，行為世范”的精神，不斷提高能力，砥礪品行，為中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)而培養(yǎng)出優(yōu)秀的建設(shè)人才。
能否培養(yǎng)出國家需要的優(yōu)秀人才，這是衡量師德的重要標(biāo)準(zhǔn)。林崇德教授在自己的人生字典中首先給師德加上“師業(yè)”的注解，即敬業(yè)意識、樂業(yè)意識、職業(yè)規(guī)范意識和勤業(yè)意識。
林崇德所理解的師德的實(shí)質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字。在他看來，師德體現(xiàn)的就是對教育事業(yè)及其社會(huì)理想的認(rèn)同、情感和行動(dòng)。這就是師德第一個(gè)表現(xiàn)：“師業(yè)”。
展示“甘為人梯，得天下英才而育之，讓青年人踩著自己的肩膀前進(jìn)”的師者風(fēng)范。在林崇德教授對“師德”的定義中，“師愛”是靈魂，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。
林崇德教授認(rèn)為，如果把學(xué)校稱為“德行的博物館”，那么教師就是起著看守作用的“門衛(wèi)”，看守著人類持續(xù)為之努力奮斗的東西——真理、美和正義。
林崇德教授總是強(qiáng)調(diào)他的事業(yè)心，也就是作為一名教師，他把熱愛學(xué)生看作是其事業(yè)的核心。他一直提倡對其學(xué)生‘感情投資’，包括學(xué)習(xí)問題、工作問題、職稱問題、婚姻問題、住房問題等等，使他的大部分精力都被牽扯進(jìn)去，以致于母親笑他說：“你應(yīng)該把家搬到單位里去，為你的學(xué)生做牛做馬�！睆囊粋�(gè)側(cè)面反映了他對學(xué)生感情投資的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
教師大計(jì)，師德為本心得體會(huì)2
通過活動(dòng)，我的職業(yè)道德修養(yǎng)進(jìn)一步得到了提高，《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》一書，使我更加明確了自己所肩負(fù)的重任，認(rèn)識到了師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。作為一名教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。只有這樣才能培育出更多優(yōu)秀的人才。以下是我的一點(diǎn)體會(huì)：
師德就是作為教師所應(yīng)具備的道德品質(zhì)。教師職業(yè)道德的好壞從大的方面來說影響整個(gè)社會(huì)的物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)，從小的方來說影響學(xué)生的身心健康發(fā)展。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石�！苯處煹穆殬I(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問題，它關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長，在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天，加強(qiáng)師德建設(shè)顯得極為重要。
一、熱愛教育、獻(xiàn)身教育事業(yè)，是“師德”的思想基礎(chǔ)。
人們把教師比喻為一支紅燭，不斷燃燒自己，照亮別人，這是教師的驕傲和自豪，也是對教師的最高獎(jiǎng)賞。我們既然選擇了教育事業(yè)，就應(yīng)愛崗敬業(yè)，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，要堅(jiān)持“一切為了孩子，為了孩子的一切”關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育，提高他們的`思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
二、愛學(xué)生，尊重學(xué)生，是教師職業(yè)道德的最基本要求。
崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，教師對學(xué)生的愛，有別于父母之愛，親情之愛，贊可夫說：“不能把教師對兒童的愛，僅僅設(shè)想為用慈祥的、關(guān)注的態(tài)度對待他們。這種態(tài)度當(dāng)然需要精力，才能和知識，以便在對自己學(xué)生的教學(xué)和教育上，在他們的精神成長上取得最好的成果。因此，教師對兒童的愛，應(yīng)當(dāng)同合理的嚴(yán)格要求相結(jié)合�！彼自捳f，嚴(yán)師出高徒，但又要嚴(yán)中有愛。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。
三、以身作則、率先垂范。
教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，都會(huì)給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。
四、積極進(jìn)取，提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)。
有句話說的好，沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就要求我們要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷地提高自身的素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代的教育需要。首先要加強(qiáng)政治思想方面的學(xué)習(xí)。要以德育人。教師的道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人身觀對學(xué)生起直接影響作用。其次要加強(qiáng)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)。我作為一名站在課程改革最前沿中年教師，更應(yīng)當(dāng)樹立終身學(xué)習(xí)的意識。無論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊(yùn)，這與經(jīng)常學(xué)習(xí)是分不開的。隨著課改深入展開，我們要克服“一支粉筆教下去，一本教案講過來”作法，為了使自己不被社會(huì)所淘汰，只有加緊學(xué)習(xí)的步伐，才能用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。隨著我國教育的改革的深入，當(dāng)今的形勢向每一位教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，因此，在今后的工作中，我將樹立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，在師一日，便不可荒廢半日。通過學(xué)習(xí)不斷獲取新知識，增長自身的才干，適應(yīng)當(dāng)今教育改革的新形勢。
為了無愧于教師這一職業(yè)，也為了實(shí)現(xiàn)自己心中的理想信念，今后的工作養(yǎng)即是社會(huì)賦予我們教師的責(zé)任，也是我們教師適應(yīng)教育改革開放的必然需要。
教師大計(jì)，師德為本心得體會(huì)3
今天聆聽了北師大林崇德教授的《教育大計(jì)，師德為本》，視頻課從“師德的重要性”、“師德的內(nèi)容”和“對教師的職業(yè)、專業(yè)和事業(yè)的三種感受和希望”三方面解讀了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，非常全面、細(xì)致、深刻入微地闡述了師德教育的內(nèi)涵、意義和要求，讓我對“教育”、“教師”、“師德”有了更為全新、正確的認(rèn)知。
師德是什么?教育是人性的領(lǐng)域，人是世界的主宰，人的行為、成就和命運(yùn)將決定世界的動(dòng)向、發(fā)展與命運(yùn)。從這個(gè)層面上來說，人，是一切之初。成就人，才能成就一切。那么，任何成就之初，人應(yīng)該怎么做才適當(dāng)呢?林教授以論語中的“君子務(wù)本，本立而道生”作了哲理性解釋。
教育，就是已經(jīng)有所成、有所想的人，引導(dǎo)一些還沒有完全自主自立、沒有明確意識、意愿的人上路。那么引導(dǎo)者(教師)應(yīng)該具備怎樣的“初心”?“求真、致善、盡美、理性、仁愛、道義、禮儀、勤勞、智慧、寬容、清白、熱情、誠信、公正、自由、希望、勇敢、信仰、氣節(jié)、精神”，這些關(guān)鍵詞似乎全都需要。作為一名普普通通的教師，我們有時(shí)總抱怨：自己辛勤的耕耘、用心澆灌，雖也曾有過成功的喜悅、收獲難以掩飾的興奮，但總覺得形不成一座美麗、豐富、錯(cuò)落有致的大花園。在細(xì)致聆聽林教授的`講座后，我忽然悟到真諦——教師只有不斷精進(jìn)、不斷完善自我，不斷加強(qiáng)文化素養(yǎng)和教科研素養(yǎng)，努力提升師業(yè)、師愛、師能，才是對當(dāng)今師德教育的最好詮釋。我們的教育，我們的教師要有面向未來的胸懷，超越社會(huì)發(fā)展的能力，才能“站在未來，設(shè)計(jì)今天”。
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